Sunteți pe pagina 1din 3

NISTOR BOGDAN, AN IV

Predic la Duminica Tomei

Fericii cei ce n-au vzut i au crezut (Ioan 20, 29) Hristos a nviat ! Iubii credincioi, n prima zi a Sfintelor Pati, seara, ne spune Sfntul Apostol i Evanghelist Ioan, S-a artat Iisus Hristos nviat ucenicilor Si, ascuni de frica iudeilor, ntr-o camer ncuiat din Ierusalim i le-a spus: Pace vou! Dup ce ia linitit, c erau tulburai i cuprini de fric i i-a ncredinat de nvierea Sa din mori, artndu-le minile i coasta strpunse de cuie i suli pe cruce, le-a adugat: Precum M-a trimis pe Mine Tatl, aa v trimit i Eu pe voi (Ioan 20, 21). Prin aceste cuvinte Domnul a trimis pe Apostoli la propovduire, avnd misiunea s vesteasc Evanghelia mntuirii la toate neamurile pmntului. Dar pentru a-i ntri cu putere de sus la aceast misiune dumnezeiasc de nnoire a lumii, Mntuitorul a suflat asupra lor Duh Sfnt, i le-a dat putere s ierte pcatele oamenilor, zicnd: Luai Duh Sfnt! Crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine vor fi inute (Ioan 20, 22-23). Nimeni nu poate propovdui pe Hristos dac nu este trimis de Dumnezeu i dac nu este ntrit i sfinit de harul Duhului Sfnt. ns nu este destul pentru mntuire numai s citim Sfnta Scriptur i s ascultm cuvntul Evangheliei. Trebuie s-l i facem. Nu era suficient Apostolilor i ucenicilor Domnului numai propovduirea cuvntului. Ea singur nu poate mntui fr pocin. Apostolii aveau datoria s-i nvee voia lui Dumnezeu, dar s-i curee i de pcate, adic s le dezlege pcatele prin spovedanie, fr de care nu poate fi iertare, pocin i mntuire. De aceea Domnul ntemeiaz acum Taina Sfintei Spovedanii, ca urmaii lor, episcopii i preoii, s spovedeasc pe cei ce cred, i s-i dezlege de pcate. Aceasta este singura cale de mntuire a cretinilor: Credina dreapt n Dumnezeu, mplinirea poruncilor evanghelice i dezlegarea pcatelor prin spovedanie. Dar, cu rnduiala dumnezeiasc, apostolul Toma nu era de fa cu ceilali apostoli cnd S-a artat Domnul. i cnd i-au spus toi: Am vzut pe Domnul! el nici nu s-a bucurat, nici n-a voit s cread, pn nu a vzut cu ochii i a pipit cu mna rnile Mntuitorului (Ioan 20, 25). Dup opt zile, adic n Duminica a doua dup nviere, iari S-a artat Iisus Hristos ucenicilor Si, trecnd prin uile ncuiate. Atunci era i Toma de fa. Dup ce le-a zis din nou: Pace vou, a spus

cu mustrare pentru Toma: Adu-i degetul tu ncoace i vezi minile Mele, i adu-i mna ta i o pune n coasta Mea; i nu fi necredincios, ci credincios! (Ioan 20, 26-27). Iar Toma pipind i vznd rnile Domnului, cuprins de fric i uimire, a strigat cu smerenie i credin: Domnul meu i Dumnezeul meu! Mntuitorul ns l-a mustrat pentru puina lui credin, zicnd: Pentru c M-ai vzut, Tomo, ai crezut? Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! (Ioan 20, 28-29). La formarea noastr duhovniceasc i la sporirea dreptei credine n inimile noastre cel mai mare rol l au prinii trupeti care ne-au nscut i prinii sufleteti care ne-au nvat i ne-au crescut n frica de Dumnezeu, adic preotul satului, duhovnicul i naul de botez. Cnd prinii trupeti i cei sufleteti snt buni i i fac datoria cretin fa de sufletele pe care le cresc i le pstoresc, atunci se nasc i se formeaz cretini buni, copii asculttori de prini, tineri cumini i evlavioi. Iar cnd prinii trupeti snt necredincioi i stpnii de patimi, iar cei sufleteti snt indifereni i nepstori fa de fiii lor sufleteti, atunci copiii snt ri i neasculttori, tinerii snt necredincioi sau ndoielnici i caut dovezi vzute, ca Toma, pentru a crede n nevzutul Dumnezeu. Cei cstorii vin rar la biseric fiind nconjurai de griji pmnteti; muli i ucid copiii i unii i distrug familia i pacea sufletului prin divor. Dar i btrnii care n-au avut n tineree o via religioas profund i sfresc viaa n beii i indiferen religioas, spre osnda sufletelor lor. De vom cugeta mai mult la ndoiala apostolului Toma, vom nelege mai bine slbirea credinei n Dumnezeu n zilele noastre i urmrile ei cumplite, pe care le trim. Oare ci dintre cretinii de astzi nu cad n pcatul ndoielii i al necredinei n Dumnezeu? ns se ntorc la credin, cu cin i smerenie ca apostolul Toma? Din cauza fricii i Petru s-a lepdat de Hristos prin cuvintele: Nu cunosc pe omul acesta! (Matei 26, 74). Dar ndat dup cntatul cocoului, din miezul nopii, Petru a ieit afar i a plns cu amar. Toat viaa s-a cit Petru de cderea i necredina sa. Dar dintre noi ci cretini nu se ndoiesc de existena lui Dumnezeu? Ci nu-L njur i-L hulesc? Ci nu caut dovezi i zic: "Nu cred pn nu vd!" Ci nu caut s pipie rnile i coasta Domnului, cutnd dovezi ale existenei lui Dumnezeu prin pmnt, prin mrturii vechi, prin tainele planetelor i ale Universului? Ci nu zic dintre cretini: "Aici este raiul i iadul! Aici pe pmnt este totul!" Iar cnd se vd bolnavi, n faa primejdiei, a srciei i a morii, nici atunci nu se ciesc ca Toma, s zic: "Tu eti Domnul meu i Dumnezeul meu! Acum cred n Tine Doamne, c Tu m-ai zidit i m-ai mntuit. Iart-m de necredina mea!" Nici mcar la btrnee nu se ntorc la Dumnezeu ca s plng cu amar ca Petru, viaa lor din tineree, cheltuit n desfru, n ruti i necredin. Noi credem n Dumnezeu i nu cutm s iscodim tainele credinei sau s pipim coasta Domnului. Cerul nstelat ne arat puterea Lui. Soarele i luna ne amintesc de strlucirea Lui. Florile cmpului i armonia creaiei ne ncredineaz c Dumnezeu este frumusee. Copiii cei nevinovai, asemenea ngerilor, ne

amintesc de buntatea lui Dumnezeu i ne ndeamn la sfinenie. Mamele cu pruncii la sn, cnd se roag, ne aduc aminte de Maica Domnului cu pruncul Iisus n brae, care se roag pentru mntuirea lumii. Pentru toate acestea s ne ntrim mai mult n credin i s ne bucurm. Ne putem i noi atinge de Domnul cu inima, cu mintea, cu voina i chiar cu trupul, dar nu cu nevrednicie sau cu ndoial ca apostolul Toma. Cu inima ne atingem de Domnul prin credin, evlavie i rugciune curat, duhovniceasc. Cu mintea ne atingem de Domnul prin citirea Sfintei Scripturi i a altor cri ziditoare de suflet. V reamintim c astzi, la Duminica Tomei, numit i "Patele blajinilor" n unele sate ies credincioii la cimitir unde fac pomenire, dau de mncare unii altora i cnt cu toii troparul nvierii. Pstrai cu sfinenie acest obicei cretinesc. De altfel fiecare Duminic este un Pate, este ziua nvierii Domnului, ziua bucuriei i a mntuirii noastre. S pstrm cu sfinenie credina curat i fierbinte n Dumnezeu. S ne ferim de necredincioi, de sectani i de ndoielnici, ca s nu cdem n cursele lor. S pstrm cu grij frumuseea cultului ortodox i toat tradiia strbun motenit de la naintai i s trim n pace i iubire unii cu alii, ca mpreun s cntm cu ngerii "Hristos a nviat!". Amin.

S-ar putea să vă placă și