Sunteți pe pagina 1din 10

UNIVERSITATEA LUCIAN BLAGA

FACULTATEA DE ISTORIE I PATRIMONIU

NICOLAE LUPU

Biserica Alb (Hramul Sf. Gheorghe) Baia Suceava Monografie


Haralambie Tiurean
Conservare-restaurare Anul I

SIBIU 2012

Biserica Sfantul Gheorghe - Baia


Biserica Alb (denumirea popular)

Nr.crt.196 CodLMI(Jud.Suceava)

2004SV-II-m-A-054891

Sec.XV,XX

Atestarea documentar
Prima capital a primului stat moldovenesc, localitatea Baia, cunoscut din documente ca Civitas Moldaviae i prin actele cancelariei lui Ludovic de Anjou, acest fost trg are o poveste i un destin oarecum tragic. Se pare c dateaz chiar dinainte de marea invazie a ttarilor (1241), deci din prima jumtate a secolului al XIII-lea. Numele localitii Baia apare i n actele legate de nscunarea lui Drago, ca domn al Moldovei n anul 1359 acelai statut avndu-l i pe perioada domniei lui Bogdan I. Oraul Baia era cel mai mare trg de la est de Carpai, ajunsese s aib pn la 20 000 de locuitori, n perioada de maxim nflorire economic. Tot n aceast perioad, trei domnitori ctitoresc trei biserici impresionante prin arhitectura i dimensiunea lor. Prima a rmas n picioare, dar actualmente se afla n ruin. Este vorba despre catedrala romano-catolic, cu hramul Sfnta Maria ctitorie a lui Alexandru cel Bun, ridicat ntre 1417-1420. Ctitoria se datorete de fapt soiei lui Alexandru cel Bun care era polonez de religie catolic, i care a ridicat-o n cinstea nfiinrii episcopiei romano-catolice de Baia, la 1413. La vremea ei era cea mai mare dintre toate cte erau n ara Moldovei2. Se tie ns ca aceasta biseric nu este cea mai veche de pe teritoriul oraului medieval Baia. A mai existat o mnstire
1

Lista monumentelor istorice din judeul Suceava din anul 2004 ,aprobat prin Ordinul nr. 2314/8 iulie 2004 al Ministrului Culturii i Cultelor i publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, an 172 (XVI), Nr. 646 bis din 16 iulie 2004 2 R. Rosetti , Despre ungurii i episcopiile catolice din Moldova, Analele Academiei Romne, 1905, p. 303
2

franciscan, ctitorit de Muata, mama lui Petru Voievod n 1377. Celelalte dou biserici au rezistat pn astzi i reprezint mndria micii comune. Ceva mai n centrul satului, se afl biserica ctitorit de Petru Rare n 1532 cu hramul Adormirea Maicii Domnului care se impune prin frumuseea sa arhitectural tipic moldoveneasc. Este construit din piatr i crmid, n plan rectangular, fr turl. Pictura interioar i exterioar, dei nnegrit de fum i de vreme, dinuiete nc din vremea lui Petru Rare. Concentrnd toate elementele funcionale sub acelai acoperi: pridvor, clopotni, sanctuar propriu-zis, biserica adopt soluii tipice arhitecturii moldoveneti: etajul pridvorului deschis prin patru arcade n arc frnt, la care se adaug vesmntul somptuos al picturii exterioare, constituind un exemplar de factur clasic trzie. Picturile murale ale bisericii Adormirea Maicii Domnului sunt contemporane cu cele de la mnstirea Humor. Pe peretele dinspre miazzi se mai vd nc, palide, imagini din Asediul Constantinopolului sau imaginile ce ilustreaz Imnul Acatist. Portretul votiv l reprezint pe ctitor, Petru Rare mpreun cu doamna Elena i un fiu, probabil Ilia.

Al treilea edificiu, Biserica Alb din Baia, dup tradiie, este ctitoria lui tefan cel Mare, dup btlia victorioas din 14 15 decembrie 1467, mpotriva otilor invadatoare ungare conduse de regele Matei Corvin. Aceasta se afl n marginea nord-vestic a satului.

Contextul istoric
Polonia i Ungaria aveau interese proprii n Moldova. n acest context internaional extrem de complicat, tefan cel Mare, domnul Moldovei a reuit s menin echilibrul i s asigure rii sale o existen politic autonom. n anul 1467 tefan cel Mare l nvinge pe Matei Corvin (regele Ungariei), n lupta de la Baia. Prin aceast victorie sunt respinse preteniile de suzeranitate ale maghiarilor. Matei Corvin venise cu o oaste de 40.000 de cavaleri. Anticipnd urmtoarea micare a ungurilor, la 15 decembrie 1467, tefan cel Mare, alturi de 12.000 de oteni, asediaz Romanul, locul de campare al armatei ungare, dup ce incendiase oraul din toate prile. Luptele de la Baia sunt extrem de violente, cu multe victime de ambele pri. n zorii zilei, panicai, ungurii ncep s se retrag n dezordine. Legenda spune c tefan cel Mare a dat foc la localitate, mare parte din trupele maghiare gsindu-i sfritul aici. Chiar Matei Corvin, se zice c ar fi fost rnit n lupt n partea dorsal de o sgeat cu trei vrfuri i din nvlmeala care s-a creat, a putut fugi cluzit de un trdtor moldovean care l-a trecut munii n Ardeal. Se pare c trdtorul nu a scpat i, prins fiind, a fost nchis ntr-o min prsit din apropierea localitii Bogat (sat din actuala comun Baia) cunoscut sub denumirea de Groapa lui Hrjap. Cheia cu care a fost ncuiat ua de la gura minei, zice legenda, a fost aezat pentru vecie sub altarul Bisericii Albe.

Arhitectura
Dac nu se poate afirma c biserica din Rdui a fost un monument absolut izolat, rmne totui un fapt stabilit c bazilica nu a jucat un rol n evoluia arhitecturii moldoveneti. O rspndire ceva mai mare a cunoscut-o biserica sal boltit cilindric pe dublouri3. Asemenea cldiri deriv din arhitectura de lemn, cu inerente adaptri. Biserica Sfntul Gheorghe din Baia reprezint n acest context un tip de biseric de trg, cu plan dreptunghiular i acoperi unitar, construit din piatra brut i cioplit (Fig.3), cu zidurile foarte groase de 1,8 pn la 2 m i cu sistemul de boltire caracteristic epocii sale. Dup unele opinii, biserica reprezint refacerea unei ctitorii mai vechi, distrus n timpul devastrii oraului care a avut loc cu ocazia btliei cu regele Ungariei, Matei Corvin. Este conceput dup stilul moldovenesc, adic aezat pe cele patru arcuri principale care formeaz centrul naosului, prin intermediul altor patru arcuri diagonale, rezemate pe bazele celor dinti. Pornindu-se de la principiul tradiional bizantin al celor patru arce mari, deasupra crora, prin intermediul a patru pandantivi se trece la deschiderea circular a turlei, meterii moldoveni au imaginat un sistem mbuntit, introducnd n interiorul prii inferioare tamburului nc patru arce dispuse diagonal, deasupra crora, prin intermediul altor patru pandantivi, se realizeaz suportul necesar pentru o turl cu diametrul mai mic, deci mai uoar i mai puin angajat, pentru rezistena edificiului. Odat cu mbuntirea de ordin structiv se obine o elansare pe vertical a ntregului edificiu care ctiga astfel n elegan.4 Deasupra naosului se nal un turn sub form de prism cu opt laturi pe un postament stelat. Intrarea n biseric se face printr-o u amplasat pe peretele vestic. Portalul de intrare este dreptunghiular i cu chenare deviate. ntre pronaos i naos se afl un perete despritor n care se afl o deschiztur de trecere. Naosul are dou abside mici i e terminat prin altarul semicircular. Absidele laterale, semicirculare, care se afl n dreptul naosului, se nscriu n grosimea zidurilor, locul lor fiind exprimat n faade exclusiv prin rezalite. Aceast variant se ncearc pentru prima oar la biserica Adormirii Maicii Domnului din Borzeti (1493) i i gsete rezolvarea mai complex la biserica Sf. Ioan din Piatra-Neam (1497). n absidele laterale se afl cte o fereastr terminat n acolad la partea superioar. Absida altarului este semicircular i uor decroat fa de restul construciei, formndu-se astfel cele dou nie (proscomidiarul i diaconiconul). Sub fereastra altarului, n ax, se afl un picior de contrafort. Sub corni se afl un rnd de ocnie care se ntind pe ntreg perimetrul bisericii. Bineneles acestea fiind aplicate la reconstruirea major ntre anii 1907-1914 i care urmau s conin elemente pictate (busturi de sfini). Ferestrele sunt de mici dimensiuni terminate n partea superioar n form de acolad (form ogival). Turla i bolile au fost refcute din crmid n timpul domniei regelui Carol I5. Turla are patru ferestre (n cele patru puncte cardinale) i este sprijinit de patru contraforturi mici aezate n diagonal. Ea se nal pe dou baze: prima ptrat iar a doua stelat (cu 12 coluri). Virgil Vtianu , Istoria artei europene. Epoca medie, Vol. I, Bucureti, 1967, p.546 Vasile Drgu , Art romneasc, preistorie, antichitate, ev mediu, renatere, baroc, Bucureti 1982,p.159 5 Mitropolia Moldovei i Sucevei , "Monumente istorice bisericeti din Mitropolia Moldovei i Sucevei" (Ed. Mitropoliei Moldovei i Sucevei, Iai, 1974), p. 151
3 4

Deasupra ferestrelor i pe ambele baze se afl firide ncheiate n semicerc la partea superioar. Acoperiul, deosebit de important pentru expresia arhitectonic a edificiului, nu este compartimentat ci este unul unitar, avnd o singur nvelitoare. Vzut din exterior structura bisericii este una zvelt i echilibrat iar planul este aproape identic cu cel al unei alte biserici ctitorit de tefan cel Mare Tierea capului Sfntul Ioan Boteztorul de la Arbore (Fig.2). De asemeni n Bacu, exist Biserica Precista (Fig.4), cu hramul Adormirea Maicii Domnului, construit tot n vremea lui tefan cel Mare, dar de fiul su, Alexandru (1491), care are un plan aproape identic, cu singura diferen c absidele laterale se profileaz n exterior dnd form treflat clasic i nu se nscriu n grosimea zidului ca la Biserica Alb. Alturi de formele tradiionale ale arhitecturii din lemn, n secolul al XV lea sunt de urmrit rodnice eforturi de sintez local, care fie c beneficiaz de exemplul monumentelor din secolul anterior la care au fost fructificate modelele bizantino-balcanice, fie c pornesc de la modelele arhitecturii gotice, reuesc n cele din urm s realizeze prelucrri locale de cert originalitate. ncununnd aceste eforturi i reuind s ajung la o admirabil sintez stilistic, arhitectura epocii lui tefan cel Mare a reuit s elaboreze tipuri de monumente care se prevaleaz de programul funcional al arhitecturii bizantine, i totodat, de mijloacele tehnicodecorative ale arhitecturii gotice, totul implantat ntr-o concepie spaial de o indubitabil expresie autohton.6

Pictura, sculptur i decoraia


Structura bisericilor moldoveneti apare ca ceva foarte specific i particular, dovedind o dezvoltare consecvent a antierelor locale. Prin relaie cu ara Romneasc se explic tehnica zidriei din piatr brut i adaptarea arcadelor oarbe, modificate n firide zvelte moldoveneti, crora li se adaug i ocniele ca element decorativ n partea exterioar a zidului. Turla pare s fie elementul arhitectural cel mai decorat. Este vorba despre o decorare aproape structural bazat pe ritmarea arcadelor oarbe din crmid aparent care sunt grupate cte trei n partea superioar formnd aazisele ocnie moldoveneti, i cte dou suprapuse n al doilea registru, n care sunt ncadrate ferestrele lantern ale turlei. Sculptura este slab reprezentata la Biserica Alb. Singurele exponente sunt reliefurile plate de la chenarele ancadramentelor n retragere ale portalului de vest (Fig.6) i trecerea din peretele despritor dintre pronaos i naos (care seamn cu crucile celtice Fig.8) i arcadele sub form de acolad de la ferestrele absidelor laterale si ale altarului (Fig.9), cioplite in piatr in stil gotic.

Vasile Drgu , Idem, p.153


5

Starea actual
Pentru a salva Biserica Alb din Baia de la dispariia total, Comisiunea Monumentelor Istorice a restaurat-o ntre anii 1907-1914, cu banii marchizei Luxia Palade de Bedmar, obinui prin executarea dispoziiilor testamentului su. S-au refcut din crmid bolile i turla (grav deteriorate). Dup finalizarea lucrrilor, lcaul de cult a fost resfinit la 26 aprilie 1915 de ctre mitropolitul Pimen Georgescu al Moldovei i Sucevei. Pe peretele vestic, n dreapta intrrii, se afl o plac de piatr cu urmtoarea pisanie: Aceast sfnt i dumnezeeasc biseric cu hramul marelui mucenic Gheorghie zidit de fericitul ntru pomenire Io tefan Voievod cel Mare domn al erii Moldovei stricndu-se n cursul vremilor sau prenoit n glorioasa i binecuvntata domnie a Maiestii sale Carol I rege i domn al Romniei sub arhipstoria IPS Pimen mitropolit al Moldovei i Sucevei, prin purtarea de grij a Comisiunii Monumentelor Istorice, cu ajutor dela rposata ntru fericire Luxia marchiz de Bedmar nscut Paladi n anii 1907-1914. n timpul celui de-al doilea rzboi mondial, biserica a fost din nou grav afectat i s-au fcut mari eforturi financiare pentru restaurarea s, lcaul de cult fiind resfinit la 15 aprilie 1945. n anul 1953 acoperiul a fost din nou refcut din cauz c acesta fusese reparat provizoriu. Timp de sute de ani, Biserica Sf. Gheorghe din Baia era recunoscut pentru faptul c nu avea pictur, nici n interior i nici n exterior la fel ca i biserica Mnstirii Putna de altfel. n anul 2002, s-au reparat zidurile exterioare i acoperiul i s-a decapat tencuiala interioar n vederea executrii picturii. Primindu-se aprobri din partea comisiei speciale a Patriarhiei Romne, biserica a fost pictat de ctre prof. Univ. Dr. Nicolae Sava. Pictura a fost finalizat n august 2009, prin aceasta fiind afectat grav nota s de unicitate ca biseric alb, adic fr pictur. n Raportul Comisiei Prezideniale pentru Patrimoniul Construit, Siturile Istorice i Naturale elaborat n septembrie 2009 sub patronajul Administraiei Prezideniale se precizeaz c s-a produs un grav abuz asupra coerenei artistice i istorice a corpului plastic al monumentului, afectndu-i unitatea: prin pictarea pereilor interiori i s-a aplicat monumentului un element strin bisericii originare7. Mai ales ca dup prerea mai multor specialiti actuala pictura nu se ridic nicidecum la nivelul cerinelor unei ctitorii domneti.

Raportul Comisiei Prezideniale pentru Patrimoniul Construit, Siturile Istorice i Naturale septembrie 2009

BIBLIOGRAFIE

R. Rosetti - Despre ungurii i episcopiile catolice din Moldova, Analele Academiei Romne, 1905, p. 303; C. Auner. - Episcopia de Baia, Revista catolic, IV, 1915, p. 89-127; A. Horvath - Strmoii catolicilor din Moldova, documente istorice, 1227-1702, Sf. Gheorghe, 1994, anexa I, p. 132.21franciscan (1337), Raportul Comisiei Prezideniale pentru Patrimoniul Construit, Siturile Istorice i Naturale, Septembrie 2009 G. Bal - Bisericile moldoveneti i veacurile XVI-XVIII, vol. 3 Vasile Drgu - Art romneasc, preistorie, antichitate, ev mediu, renatere, baroc, Bucureti 1982 Virgil Vtianu - Istoria artei europene. Epoca medie, Vol. I, Bucureti, 1967 Florea Vasile Istoria artei romneti, Editura Litera Internaional, Bucureti, 2007

Anexa

Fig.1 Biserica Alba - Baia

Fig.2 Biserica Taierea capului Sf.Ioan Boteztorul -Arbore

Fig.3 Biserica Alba-Baia

Fig.4 Biserica Precista-Bacu

Fig.5 Biserica Alba-Baia

Fig.6 Biserica Alb (Portal)

Fig.7 Biserica Alb (Turla)

Fig.8 Cruce celtic

Fig.9 Biserica Alb (ancadrament fereastr)

10