HUSASU DE CRI -Scurt prezentare istoric a localitii i cum s-a dezvoltat viaa religioas pn n prezentRadu Popue, clasa a X-a

C Liceul TeoreticAurel Lazr Oradea, Bihor Coordonator : Preot Ioan Ghitea

Husasu de Cri este o localitate situat pe malul drept al Criului Repede, aflndu-se pe teritoriul fostei plase Centrale a judeului Bihor. Aceast aezare este atestat documentar la anul 12361, de-a lungul timpului fiind amintit sub numele de Huzzeuozo, Wyfalw, predium Hozywazo, Kis Uifalu i Krskisjfalu n anul 1913. Acest aezare medieval, tipic romneasc, s-a dezvoltat de-a lungul timpului, ajungnd, la nceputul secolului al XX-lea, dup Primul Rzboi Mondial, la nivelul unei comune. Ea este consemnat n documentul vremii, n anul 1919, cu o populaie de 692 de locuitori2. Descoperile arheologice n care se cerceteaz perioada medieval, menioneaz c n centrul aezrii tipic medievale, pe locul cel mai nalt, se afla o biseric, n jurul creia erau adunate vetrele gospodreti. Aa se face c, cu siguran i n localitatea Huzzeuozo, atestat documentar nc din anul 1236, a existat o biseric. Dintr-o perioad ceva mai trzie acestei atestri s-a pstrat pn astzi un clopot, din anul 1611, care a aparinut bisericii, iar aezarea n acea perioad n documente apare sub numele de predium Hozywazo. Aceast vatr romnesc s-a dezvoltat administrativ i religios. O consemnare din anul 1796, l menioneaz ca preot paroh al bisericii pe Ioan Popa (1796 - 1808), ceea ce ne face s credem c aici exista deja o comunitate nchegat cu o via religioas de sine sttoare.

Ioan Popoviciu, Bujor Dulgu, Ioan-Mircea Ghitea, Din durerile Bihorului Pagini din lupta intelectualitii romne din Bihor pentru aprarea credinei, colii i fiinei naionale romneti - vol. I Documente 1901-1903, Ed. Romnia n Lume, 2011, p. 59 documentul nr. 16. Menioneaz Husasu, Husasul de Cri, Husausu, localitate situat pe teritoriul fostei plase Centrale din judeul Bihor, atestat documentar n anul 1236 sub numele de Huzzeuozo. n anul 1463 apare n documente sub numele de Wyfalw, iar n 1466 sub denumirea de predium Hozywazo. n anul 1692 apare n documente sub numele de Olahi- Wifalu, n 1828 i 1851 sub cel de Kis Uifalu i Hoszuasz, iar n anul 1913 sub denumirea de Krskisjfalu. (Vezi Coriolan Suciu, Dicionar istoric al localitilor din Transilvania, vol. I, A-N, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1967, p. 298)
2

Ioan Popoviciu, Bujor Dulgu, Ioan-Mircea Ghitea, op. cit., p. 59.Menioneaz c n anul 1919 n comun triau 692 locuitori, din care 627 erau romni, iar restul erau unguri, evrei i igani.. ( Vezi Silvestru Moldovan i Nicolae Togan, Dicionarul numirilor de localiti cu poporaiune romn din Transilvania, Banat, Criana i Maramur, Ediia a IIa, Editura Asociaiunii, Sibiu, 1919, p. 92)

Din aceeai consemnare mai aflm c oficiul parohial al parohiei a fost condus pn n prezent de ctre urmtorii preoi: tefan Popoviciu (1808-1838), Ioan Gavrila (1837-1862), Pavel capelan (1848-1863), Iosif Popoviciu din Ineu 1863 (administrator), Mihail - 1864, Zenovie Bulzan din Ineu - 1865, Nicolau Papp Kvsy (1865-1868), Iosif Rocsin (1869-1916), Filip Teaha din Ineu (1916-1919), Gavril Iovan (1920-1941), Petru Tiponu (1941-1960), Druga Pavel (19611965), Coriolan Pop (1966-1970), Sever Trnoveanu (1970-1979), Gheorghe Stancea (1979-1983), Ioan Sotoc (1983-1984), Romulus Pop (1984-1996), Vasile Dindelegan (1996-2007) i Ioan Ghitea (2007 - pn n prezent)3. Dup sfritul Primului Rzboi Mondial i reactivarea Episcopiei Ortodoxe Romne din Oradea, n anul 1920, din cele prezentate mai sus aflm c oficiul parohial al bisericii este condus de printele Gavril Iovan, ntre anii 1920-1941. Printele Iovan este cel care s-a ngrijit, n urma circularei episcopale, de alctuirea unei Conscripii parohiale 4, lsndu-ne o mrturie scris a famililor i a membrilor acestora n perioada anilor 1929/1930, cu alte completri ulterioare. Din aceast conscriere aflm c n anul 1929 localitatea n care existau 195 de familii se numea Husasu de Cri, c biserica avea hramul Sfinilor Arhangheli Mihail i Gavril5 i avea sub administrare filial, Uileacul de Munte, cu 70 de familii n anul 19406. Tot sub pstorirea sa, n anul 1938, pe 16 octombrie, episcopul dr. Nicolae Popoviciu, a trnoit o frumoas biseric de pe dealul de sub Piatra Salmarii7. Din aceast nsemnare, aflm c pentru zidirea bisericii s-a demolat biserica strveche de pe vremea turcilor, considerat la acea vreme monument istoric; sumele necesare zidirii s-au obinut din vnzarea de lemne de pe cteva iugre de pdure i din contribuia obligatorie stabilit pe fiecare familie, n proporie cu suprafaa de pmnt arabil, propietate personal. Se menioneaz ns n continuare c zidurile s-au nlat att de subiri ( pentru a rmne crmizi, cu care meterul a ridicat alte cldiri)8, tocmai pentru ca s fie, credem noi, pltit meterul cu materialele rmase. Aa-zisele economii au avut o consecin negativ asupra lucrrii de zidrie, pentru c destul de repede au prut fisurile, chiar din preziua sfinirii, pentru ca, mai trziu, aceste fisuri s devin crpturi mari; n 1946 biserica este drmt9 pentru pericolul pe care l reprezenta. Ne-a rmas din acea biseric clopotul, confecionat n anul 1611, care a fost funcional pn n anul 2000.

3 4

Sfnta i dumnezeiasca Evanghelie, Editura Tipografia Crilor, Bisericeti, Bucureti, ediia a IV-a, 1911 Conscripia parohial registru despre toi credincioi Bisericii Ortodoxe Romne din parohia Husasu de Cri pe anii 1929-1940, p. 1- 95 5 Ibidem, p. 1 6 Ibidem, p. 95 7 Arhiva Prohiei Ortodoxe Romne Husasu de Cri, nsemnare, n mss, 1938, f. 1; Romul Pop, Altfel de memorii, Ed. Galaxia Gutemberg, Trgu Lpu, 2011, p. 194 8 Ibidem 9 Ibidem

n finalul nsemnrii sunt pomenii cei care au condus aceast lucrare de construcie a bisericii, Borda Petru, nvtor-director, preot paroh Gavril Iovan, Zaharie Bulzan, notar n Ineu i Ioan Borda, primar n Husasu10. Norii grei ai celui de-al Doilea Rzboi Mondial, dar mai ales Dictatul fascist de la Viena, din 30 august 1940, au fcut ca localitatea Husasu de Cri i biserica s rmn n teritoriul cedat Ungariei horthyste. Prin urmare, administrativ, localitatea intr sub stpnirea maghiar, avnd parte de acelai tratament inuman ca i alte localiti din nord-vestul Transilvaniei, adic expulzri i umiliri, pentru c se numeau romni. Bisericile din partea de nord-est a Bihorului, ntre care se numr i Husasu de Cri, ajung sub administrarea canonic a episcopului Nicolae Colan al Clujului pentru c, la 4 octombrie 1940, episcopul Oradiei, dr. Nicolae Popoviciu, este expulzat alturi de alii 272 de intelectuali romni ordeni. Umilinele i suferinele locuitorilor din Husasu de Cri, nu iau sfrit nici la terminarea celui de-al Doilea Rzboi Mondial. Acestea mbrac o alt form social i religioas n vremea regimului de democraie popular, instaurat n Romnia la 6 martie 1945, dup modelul regimului bolevic de sorginte sovietic. Ne permitem s concluzionm c decizia din 1946, dea demola Biserica din deal, fr a se face vreun demers de consolidare a acesteia, spre a preveni degradare rapid a ei, este o decizie cam pripit a noului regim de democraie popular de-a lsa comunitatea fr biseric. Cu toate aceste msuri, comunitatea ortodox din Husasu de Cri, prin preotul paroh Petru Tiponu, membrii Consiliului parohial i ali credincioi de bun credin au mijlocit pe lng autoriti, pentru a obine aprobarea de a face o cas parohial peste drum de biserica din deal, noua cldire fiind amplasat pe un alt teren al bisericii, aflat pe loc drept, fr ca aceasta s fie compartimentat11. Ulterior, i sa ataat un turn, n care au fost aezate dou clopote, cel mic fiind cel care dateaz din 1611. Dorina de a avea un lca de nchinare i slujire lui Dumnezeu, n acele vremuri n care pen tru a se construi o biseric se primea foarte greu avizul favorabil, de cele mai multe ori rspunsul fiind negativ, justific atitudinea preotului Petru Tiponu i a colaboratorilor si cu care s-a ocupat de reconstruirea bisericii din Husasu de Cri. Ei au pornit de la o construcie simpl: o camer i un turn pentru clopote, dup un stil romanic. Construcia este compartimentat astfel: pridvorul sau pronausul are intrarea pe sub turn, locul unde se gsesc cele dou clopotele. Nava i altarul sunt compartimentate din camera lipit de
10

Ibidem. n fotografie avem frumoasa biseric din deal, iar la poalele dealului, de la stnga la dreapta, pe cei patru ostenitori, care au condus i supravegheat desfurarea lucrrilor, astfel: Borda Petru, nvtor-director, preot paroh Iovan Gavril, Zaharie Bulzan, notar n Ineu i Ioan Borda, primar n Husasu 11 Romul Pop, op. cit., p. 194

cldirea turnului, ele fiind desprite printr-un iconostas. Altarul este amplasat n partea de rsrit a bisericii. Construcia a avut un tavan drept i a fost mpodobit n interior cu icoane nrmate. n exterior, ea a fost tencuit i finisat, faada avnd culoarea galben12. n aceast nou biseric au slujit preoii Pavel Druga (1961-1965), Coriolan Pop (19661970), Sever Trnoveanu (1970-1979), Gheorghe Stancea (1979-1983), Ioan Sotoc (1983-1984), Romulus Pop (1984-1996), Vasile Dindelegan (1996-2007). Findc nu a existat mult vreme o cas parohial, la vremea venirii sale ca preot paroh, printele Romulus Pop (1984-1996) a ridicat n anul 1984 o cas parohial cu sprijinul credincioilor i din daniile lor13. Tnrul preot paroh Vasile Dindelegan continu cu mult elan activitatea predecesorilor lui, n anul 1999 redeschiznd lucrrile la biseric. A nlocuit tavanul de la nav i altar cu o bolt. Pentru realizarea acestei modificri au trebuit nlate zidurile bisericii cu un metru, iar pentru a conferi un aspect arhitectural bisericii s-a nlat turnul clopotniei. n perioada care a urmat, la biseric s-au efectuat urmtoarele lucrri: n interior a fost nlocuit veghea instalaie electric; a fost retencuit i pregtit pentru pictur n tehnica fresco, munc excutat de Oprea Olteanu din Trgovite mpreun cu ucenicii si; s-a introdus nclzirea central; s-a nlocuit catapeteasma (sau iconostasul), executat din lemn de tei de ctre Ilie Gu cu fiii si din Rodna-Bistriei; s-au montat ui noi la intrarea n biseric i la intrarea n turn din balcon; s-a condus apa curent n altar; s-a cumprat un mobilier nou, sculptat din lemn de stejar; n anul 2000, n turn s-a montat un clopot mare, donat de familia d-lui rector Teodor Maghiar; pe jos s-a montat o mochet; n exterior, faada s-a excutat n terasit i cu icoane. Lucrrile s-au ncheiat n anul 2006 i-au fost executate din drnicia i cu jertfelnicia bunilor notri credincioi14. Biserica, purtnd hramul Sf. Arhangeli Mihail i Gavril, a fost sfinit dup rnduiala canonic a Bisericii Ortodoxe Romne i Ecumenice de Rsrit prin ungerea cu Sfntul i Marele Mir i prin aezarea Sfintelor Moate n Sfnta Mas de ctre P.S. Sa dr. Petroniu Sljeanu, arhiereu vicar al de Dumnezeu pzitei Episcopii a Oradiei, Bihorului i Slajului, nconjurat de un sobor de preoi i diaconi, n prezena unui mare numr de credincioi, n anul de la Hristos 2006 luna august ziua 27, n Duminica XI de dup Rusalii. Din anul 2007, preotul Ioan Ghitea se menine pe aceai linie cu predecesorii si propunnd Consiliului parohial proiectul de a construi o capel n cimitirul nou, din locul numit arin. Proiectul prinde via ncepnd cu anul 2008. La 1 iunie 2008 se ncep lucrrile, se toarn fundaia i este pus piatra de temelie de ctre Preasfinia Sa Sofronie Drincec, episcop al Sfintei i de Dumnezeu pzitei eparhii a Oradiei, fiind nconjurat de un sobor de preoi i diaconi, dup
12 13

Ibidem, p. 203 Ibidem, p. 204 14 Pisania din biseric

rnduiala canonic a Bisericii Ortodoxe Apostolice i Ecumenice de Rsrit, prin stropirea cu ap sfinit i ungerea cu untdelemn sfinit a pietrei de temelie, precum i prin nfigerea Sfintei Cruci n locul n care va fi masa sfntului altar, n prezena unui mare numr de credincioi, n anul de la Hristos 2008, luna septembrie, ziua 14, n Duminica nlrii Sfintei Cruci. Capela a primit hramul nvierea lui Lazr, din Parohia Husasu de Cri, Protopopiatul Oradea15. n perioada anilor 2009-2010, s-a executat zidria, arpanta (acoperiul), geamuri, ui i instalaia electric; n 2011, n interior, s-au pregtit pereii din altar, nav i pronaus, spre a fi mpodobii cu icoane n tehnica fresco; este fnalizat camera frigorific; n exterior a fost tencuit i s-a montat bazia. Au mai rmas de excutat i finalizat n interior pictura, iconostasul, mobilierul, de confecionat Sfnta Mas i masa de daruri; n exterior, soclul, culoarea faadei, scrile, trotuarul de protecie, copertina, gardul mprejmuitor, poarta de acces n curte i troi. Prin crmpeiele de date i informaii adunate n acest material, am cutat s surprind evoluia satului romnesc medieval atestat la 1236 n paralel cu organizarea religioas i evoluia lor pn n zilele noastre. Am continuat cu sirul preoilor care aproape dou secole au condus oficiul parohial al Bisericii Ortodoxe Romne din satul Husasu de Cri, prin bogata lor activitate pastoralmisionar precum i multe alte fapte care sunt datorate lor n evolutia satului de la nceputurile lui, cu vremuri grele, dar i cu unele de linite n decursul istoriei i pn n prezent.

BIBLIOGRAFIE 1. Arhiva Prohiei Ortodoxe Romne Husasu de Cri, nsemnare, n mss, 1938 2. Conscripia parohial registru despre toi credincioi Bisericii Ortodoxe Romne din parohia Husasu de Cri pe anii 1929-1940 3. Hrisov biseric 4. Hrisov capel 5. Pisania din biseric 6. Pop, Romul, Altfdel de memorii, Ed. Galaxia Gutemberg, Trgu Lpu, 2011 7. Popoviciu, Ioan, Dulgu, Bujor i Ghitea, Ioan-Mircea, Din durerile Bihorului Pagini din lupta intelectualitii romne din Bihor pentru aprarea credinei, colii i fiinei naionale romneti - vol. I Documente 1901-1903, Ed. Romnia n Lume, 2011
8. Sfnta i dumnezeiasca Evanghelie, Editura Tipografia Crilor, Bisericeti, Bucureti, ediia a IV-a, 1911

15

Hrisov capel -