ANCHETA DIALECTOLOGIE 1.TEMA OBICEIURI I TRADIII DE IARN SAT CAVA, COMUNA GURGHIU 2.

SUBIECTUL INTERVIEVAT CMPEAN SILVIA-56 de ani, nscut la data de 21 octombrie 1950,n prezent pensionar,domiciliul n satul Cava, strada Principal nr.175, comuna Gurghiu, judeul Mure. -graiul ardelenesc, subdialectul moldovean Elevi ai claselor I-VIII de la coala General Cava 3.TOPOSUL Una dintre cele mai frumoase regiuni ale judeului Mure o constituie Valea Gurghiului.Aproape de Munii Climani, satul Cava este situat la 17 km. de Municipiul Reghin, drumul spre sat pornind din inima Comunei Gurghiu, localitatea fiind urmat de satele Puloaia, Larga i la capt de linie satul Gljrie. Cava a luat fiin n jurul anului 1570, din timpul ornduirii feudale. Primii locuitori care au venit pe aceste meleaguri au fost romni emi-grani de pe Valea Trnavelor i alte localiti care erau fugari din cauza tiraniei feudale. n jurul anului 1650-1700, Cana numra n jur de 405 de suflete. n aceast perioad localitatea a purtat numele de CA de la ocupaia principal a locuitorilor fabricarea celui mai renumit ca-. n anul 1760 au luat fiin n Cava dou lcae de cult religios, urmate de ridi-carea unei coli n 1887 i mult mai trziu, n anul 1948 lund fiin Cminul Cultural. Prin anul 1900 n Cava triau 1082 de sufletein cca 123 de case. Satul este strbtut pe toat lungimea sa de Valea Cavei cu afluenii si Copci, Puloaia i Rstoaca. Marginile satului sunt scldate de rul Gurghiu n care se vars Valea Cavei i pril Smniloaia. Suprafaa total a hotarului administrativ al Cavei este de 2970ha. Solul este calcaros n vatra satului i mai argilos n partea de sus a satului,n unele locuri existnd roci sedimentare i eruptive.

Populaia satului este azi de 816 locuitori.Cvenii sunt oameni renu-mii pentru hrnicia lor dar i pentru faptul de a fi ,,aprigi i ri de gura. n ciuda acestui fapt stenii se mndresc cu obiceiurile i tradiii-le lor pe care le pstreaz cu sfinenie, nealterate de-a lungul timpului.

TRANSCRIEREA FONETIC -Bun zua s d eie Dumnezo! -Bun zua! -Am vin it la dumneavost , pe mine m t iam Silvia Cmpian d i la Cajva.-s d e cinizi as d e ai, nu st iu dac m cunost e. -E, nu! -Pot e, no! s n evasta lu Iun Cmpian d i la Podu Smiloii. -N e pare bin e tanti Silvia! -V rog s ne spunei despre obiceiurile din satul Cava. -Pi, obiseiurile noste, srbtorile est ia d e iarn, au obisei frumos. naint e d e srbtori copii s pregt esc, fac pluguor, sorcov, turc st ia, ca s pot s umbl e la colindat. Fet ile umbl cu colinda, ominii mai btrn i mai t ineri iei fiecare n grupuri umbl la colin- dat. ,,, d e exemplu d e Crsun, vin bie pn la zese an i cu st iaua, la anu nou vin cu Pluguoru, cu Turca umbl d e anu nou d e Bobo t iaz. .. -D intre colinzi, tanti Silvia care-s mai cntat e ? -Pi, d intre colinzi, aa care s cnt mai mult la noi s Tri pstori, Se vedere minunat. Est ia s, d-aisea d i la noi. -Descrie-ne un pic costumu naional tanti Silvia. -Costumu m eu i format d in sizme, pole, ctrn, cmes nfram.

-Tinerii din satu sta respect obiseiurile ? -Respect ! le plase. De srbtori avem joc, jocuri aa, tt lumia-n costum naional. dac tt v-am prezntat asa seva, am nit e copii aisi afar care i t em s v aret e un pic obiseiuri. Haidai copii.Haidati rpid e ! -Prim ii st iaua? -Prim im !Prim im! St+ iaua sus rsareCa o taina mare St iaua strluseste lumi vestete C astz curata prianevinovata Fesioara Maria nate pe Mesia Magi cum zrir st iaua pornir Pe Cristos s-l vaz.

-S tri, s tri! -Prim i Sorcova? -Prim im !prim im! Sorcova este interpretat doar de fete tinere conform nregistrrii digitale- Si este un Obicei care este specific i Munteniei, fetele purtnd n mn o rmuric de brad sau mr, pr, mpodobit cu hrtii colorate.

-No, haida fet ilor cu colinda!S vid em cum si prim ite! Cele dou colinde sunt specifice Ardealului i sunt colinde religioase care au ca subiect principal patimile lui Isus Hristos, descriu diferii sfini i au origine popular. Transcriere parial Trei pstori

Tri pstori s ntlnir Raza sorelui, floria sorelui aa s sftuir Haida fralor s merjem Raza sorelui, floria sorelui Florisele s culejem.. -No, s vid em Pluguoru, cum vin e la casa nost ! -Prim i Pluguoru? -Primim!Primim!

Transcriere parial a Pluguorului Mn e anu s-noiet e Pluguoru s porn ete Iarna-i gria omtu i mare Semn e bun e anu are Semn e bun e de blug Pintru breazda d e su plug.. -No, hai s vid em Turca cum i ? Turca numit n alte zone i Capra sau urca este un obicei strvechi, e costumat i jucat de un flcu care imit mersul animalului, ritmeaz jocul, acionnd botul de lemn clmpnitor.

-No. Haida copi, dac-a vin it la noi s v dm seva d in buntle se am fcut noi d e srbtori.Lua-v ti.Hai fet ilor nu v sie run e tu! La anu mai bun e om fase. -La anu la mul an i! -Tanti Silvia t im c-n zona asta est e un anumit obisei, n noptia d e Anu nou, la doipe. -S duc ominii la Biserc s trag clopot e, pocn esc, s colind n turnu biserisi dup aia s duc la colindat la preotu s srbtorest e Sfntu Vasle. -No, mulmim tu Silvie. -S i snto, v ast eptm la csle noste s v dm din darurile noste se li-am fcut d e srbtori. PRELUCRAREA LINGVISTIC ASPECTE LEXICOLOGICE Filmarea s-a realizat cu scopul de a evidenia vorbirea popular n zona Cavei , subiecii prezentnd verbal i artistic tradiii i obiceiuri de iarn, de Anul Nou. n domeniul lexical se fac simite influene moldoveneti i cteva influene maghiare. Inventar lexical bogat n regionalisme i arhaisme daruri umble joc ctrn pole cme sorcov turc nfram breazda Dulciuri cu care sunt servii colindtorii sau mu-safirii A merge cu colindul Dansuri populare, la care particip tot satul Un fel de carpete, oruri de la costumul popular Fust, n general alb cu dantel pe margini Partea de sus a costumului popular Ramur de brad mpodobit Costumaie purtat de un flcu Batic de la costumul popular dar care este purtat n permanen de femeile btrne Pmntul care este arat

bunti SISTEMUL VOCALIC

Denumire data mncrurilor pregtite de srbtori

-vocala palatal i se transform n corespondentul su s, ctrn -e palatal se transform n i palatal fet ile,d i, ominii -o velar trece la central tt -a central devine e palatal cme -a, e se transform n pot -a devine ea breazd -dup consoanele s,,z,,d vocalele palatale e i i devin i zua, buntle MONOFTONGRI -diftongul oa se monoftongheaz n o cunost e, pot e -oa devine u sau Iun, tt -ea se monoftongheaz n i sau e d eie, Bobot iaz -diftongul ea este nlocuit de diftongul ea lumia SISTEMUL CONSONANTIC -dentala t se palatalizeaz fet ile -consoana dental d se palatalizeaz

de -g velar se transform n consoana prepalatal j Cajva -eliminarea unor consoane de la sfritul cuvintelor anu , costumu ASPECTE MORFOSINTACTICE Pentru substantiv -se folosete incorect forma de plural care este identic cu singularul ctrn -nu se articuleaz obiseiuri Pentru numeral -se folosete forma popular cinsizsi as, zese Pentru articol -articolul este eliminat din vorbire, n special articolul hotrt anu, turnu Pentru adjectiv -nu se realizeaz corect acordul gramatical ntre adjectiv i partea de vorbire care este determinat -este utilizat forme popular nost Pentru verb -se folosete mult forma popular a verbelor s,umbl, -pentru modul imperativ se folosete forma haida Pentru pronume -pronumele reflexiv se primete forma de s

s pregt esc -se folosete forma popular pentru pronumele demonstrativ est ia -utilizarea formelor populare ti Pentru intejecie -se folosete mult no,pi

CONCLUZII Tradiiile i obiceiurile din satul Cava se pstreaz de-a lungul anilor ducnd cu ele urme ale unei civilizaii strvechi care nu sufer prea multe schimbri. Vorbirea popular reprezint un simbol plin de semnificaii care ne surprinde de fiecare dat cnd o auzim sau o vizionm alturi de o interpretare original.

Sursa STEFANACHE CARMEN, TITULAR, SCOALA GENERALA CASVA, COMUNA GURGHIU