Aristotel (Greac: ) (n. 384 .Hr. - d. 7 martie 322 .Hr.

) a fost unul din cei mai importani filosofi ai Greciei Antice, clasic al filosofiei universale, spirit enciclopedic, fondator al colii peripatetice. Dei Platon a pus bazele filosofiei, Aristotel este cel care a tras concluziile necesare din filosofia acestuia i a dezvoltat-o, putndu-se cu siguran afirma c Aristotel este ntemeietorul tiinei politice ca tiin de sine stttoare. A ntemeiat i sistematizat domenii filosofice ca Metafizica, Logica formal, Retorica, Etica Aristotel s-a nscut la Stagira, motiv pentru care i se mai spune Stagiritul. Tatl su, Nicomah, a fost medicul regelui Macedoniei, Midas al II-lea, tatl lui Filip al II-lea i bunicul lui Alexandru Macedon. Mama sa, pe nume Phaestis, provenea din familie aristocratic. A nfiinat propria lui coal Liceul (Lykeion sau coala peripatetic), coal ce va rivaliza cu Academia lui Platon. Va preda aici timp de treisprezece ani i i va continua neobosit cercetrile. n 323 . Hr., odat cu moartea lui Alexandru, la Atena a rbufnit vechea dumnie fa de macedoneni. Aristotel s-a refugiat la Chalkis, n insula Eubeea, unde a murit un an mai trziu. La conducerea colii i succede Theofrast, cel mai important discipol al su. Vastul sistem filosofic i tiinific conceput de Aristotel, uimitor prin diversitate (logic, teologie, politic, estetic, fizic, astronomie, zoologie etc.) i profunzime, a stat la baza gndirii medievale cretine i islamice i a fost axul culturii Occidentului pn la sfritul secolului al XVII-lea. Din cele peste 150 de lucrri care i sunt atribuite, s-au pastrat 47. Ca i magistrul su, Aristotel a scris foarte mult, iar scrierile sale au ca i autorul o istorie interesant. Ele au fost redescoperite treptat, dintre care Poetica abia n perioada Renaterii, deci unele dintre ele pot rmne necunoscute i pn n present. Politica (Greac: ) este o lucrare de filozofie politic a lui Aristotel. Este a doua jumtate a unui tratat, prima fiind Etica. Cele opt cri ale Politicii, despre care nu se tie dac n-au fost redactate n momente diferite ale vieii lui Aristotel, trateaz n general comunitatea politic i instituiile sale. Aristotel se intereseaz de politic n calitate de naturalist, observator care descrie, compar i clasific cetile pe care le cunoate identificnd trsturile care le sunt comune. Aristotel este de parere ca intruct Binele suprem se afl dincolo de bunurile particulare, omul trebuie s se mulumeasc cu obinerea a ce e mai bine posibil i s nu porneasc n cutarea unui absolut iluzoriu. Fericirea rezid, n ultim instan, n activitate. Politica, prima dintre tiine n concepia lui Aristotel, studiaz omul ca zoon politikon (animal social [1] [2] - politikon provine de la cuv. polis, "cetate" n limba greac). Omul este destinat prin natura sa nu numai pentru a tri o existen biologic, ci i pentru bine i pentru fericire. Fericirea presupune o independen maxim fa de constrngerile materiale pe care individul este incapabil s o obin singur i care nu este pe deplin realizat dect n comunitatea politic.

Statul este o instituie natural, bazat pe comunitatea unor fiine cu limbaj articulat(limbajul este pentru Aristotel axul moralitii, prin limbaj omul are acces la raiune i noiunile de bine i ru). Pornind de la teoria organicist, aa cum corpul este anterior organelor, tot aa i statul este anterior familiei i prin urmare omului, i argumenteaz c individul nu-i este suficient siei, deci nu poate exista fr stat, n timp ce statul poate subzista fr un individ.Comunitatea politica, cetatea, cum o numeste Aristotel este cea mai eminenta dintre toate si care le contine si pe toate celelalte, deoarece ea nu are, prin existenta sa un scop anume sau un scop care sa poata servi in calitate de mijloc de raport cu un alt obiectiv. Ratiunea existentei cetatii este scopul ultim uman, fericirea in conceptia aristotelica. Rolul cetii este de a realiza fericirea comun a cetenilor. Funcia principal a cetii const n nflorirea moral aceteanului, de aceea Aristotel consacr o mare parte a lucrrii problemelor de educaie.. OMUL din carte!! Politika lui Aristotel realizeaz o adevrat microsociologie a raporturilor de conducere, dovedind o subtil surprindere a fenomenelor specifice statului sclavagist al crui contemporan era.