IR

Consideratii istorice
Peninsula italic a cunoscut numeroase invazii. La sf. Mileniului II apar siculii care se stabilesc in
Sicilia(regele Italos).Popoarele italice din Europa centrala se aseaza in centrul IT. Etruscii in sec XVI i.Hr.
se stabilesc in Italia. Civilizatia aceasta este temelia culturii italiene. Roma dupa numele gintei etrusce
Rumina. Celtii din EC au migrat in sec V, foarte razboinici au ocupat cmpia Padului si erau mare
primejdei pt romani. Romanii au intemeiat cetatea eterrn cam la 753 i Hr mpreuna cu etruscii si alte
popoare, unirea aezrilor fortificate de pe cele 7 colinde la stnga de Tibru.
Izvoare:
-literatura sacra saraca, exist doar parerea unor autori profani. De re rustica CATO = rituri si formule
magice romane, o lucrare a lui Terentius Varro care s-a pastrat rezumat la Fericitul Aug-De civitas Dei.
CICERO- De finibus, de legibus.Vergiliu Eneida, HORATIU Carmen saeculare imn dedicat unei
sarbatori religioase 17 i Hr. + Pliniu cel Batran, Plutarh, Macroubiu sec IV- interpretare filozofica a
paganismului vechi.+ Tertulian, Lactantiu si Fer Augustin.
Divinitati
Unii considera ca romanii ar fi avut o faza predeista/dinamica in care n-ar fi avut mituri ci explicau totul cu
fortele naturii-numina. Altii conside greit aceast catalogare i spun c numen nu avea semnificatia unei
zeiti impersonale ci era voia zeului numen dei. Zei erau bine conturati, nu casatoriti,copii, sau celelalte
ca le greci.
JUPITER- zeul cerului stralucitor, Optimus Maximus(cel bun si cel mai mare), n urma razboiaelor
sacrificii permanenta in templul sau din centrul Romei
-era si zeul ploi i(Jupiter pluvius), tunetului (tonas),fulgerului(fulguralis), fusese si zeul podgoriilor si
recoltelor dar cand roma a devenit oras-zeul orasului.
-casatorit cu Junona, o relatie necomplicata fata de Zeus si Hera de la greci.Ca JOM era impus si popoarelor
cucerite si cinstit in calendar in zilele din mijlocul lunilor idele.
JUNONA-Juno Regina troneaza alaturi de sotul Jupiter in Capitoliu,protejeaz fertilitate si nasterea.Se
poate s fi fost zeita lunii, protectoarea femeilor asigur continuitatea familiei, luna junios e buna pentru
csatorii.
-animalul sacru-gasca,gastile inchinate ei au salvat Capitol.de gali, zilele de la inceputul lunii calendele.
MARTE-cel mai popular zeu roman, a fost zeu al primaverii(martie) si dupa ce a devenit zeul al razboilui
si-a pastrat relatia cu agricultura, a facut cel mai mare dar oamenilor pe Romulus, a violato pe Rhea Silvia
care a nascut pe R&R. S-a aflat si a fost aruncata n nchisoare dar a fost eliberata de fii sai.
-soldatii se intareau prin invocarea lui, la inceputul unui rzboi generalul mica lancea zeului din templu
Mars, vigila!
-primavara si toamna aveau loc sarbatori Equirria (27feb si 14martie), Tubilustrim(23mart si 23 mai).
QUIRINUS-zeu razboinic preluat dintr-un mit sabin, a fost indentificat cu Marte/Janus,a fost inclus in triada
alturi de J si M. La origine era un manuitor de lance, in vechime geniu al vegetatiei primv.Sarbatoare
anuala Quirinalia 17 feb.
JANUS-cel mai vechi zeu italic, era zeul intrrilor i iesirilor, nceputului si sfritului. Numele =usa casei,
are2 fete care privesc in directii opuse.
-era vazut ca biruinta in razboie, cand era pace usile duble de la templu inchise, cnd era razboi erau
deschise.
ca divinitate a inceputului(anului,zilelor) i sa dat luna ianuarie.
In prima luna oamenii privesc si inainte si inapoi=un nou inceput, Romulus ia instaurat Agonalia 9 ianuarie.
VESTA-zeita caminului casnic, proteja focul de pe vatra, fiica lui Saturnus la greci HESTIA.
-focurile de vatra erau mentinute in triburile primitive ca era greu de aprins altul, satele romane aveau in
centru focus publicus,in timpul regelui Numa focul era aprins cu o oglinda concava, el a construi un templu
Vestei slujit de 4 fecioare care intretineau focul.
MINERVA-zeita mestesug,stiinte, artelor, poeziei.a fost nscuta de Jupiter fra contributia
mamei(gr.Atena) sale.Mens=minte,ratiune. Are coif,scut armura.Apare doar la roma ca
razboinica.Srbtorita pe 19 martie Quinquatrus la care participau mestesugari ,artisti si tineri.
VENUS- zeita frumusetii, in vechime a vegetatiei si fertilitatii, gradini livezi.plante-mirtul, pasari-lebedele.
DIANA-protectoarea maternitatii,renastearea anuala a vegetatiei, patroneaza albinele-de baza atuncea.
FORTUNA-zeita abundentei si norocului, are ochii legati=destinul orb, tine in mana destinele si in cealalta
Cornul Abundentei= alegorie a capriciilor destinului, noroclui albitrar => mai traziu patroneaza hazardul,
nesiguranta destinului.
-in cultul roman ea apare si ca zeita norocului, a castigurilor si e invocata de oracole. Fortuna Dacilor are
mai multe temple Sarmisegetusa.
+VULCAN-focului, LIBER PATER-zeul focului,NEPTUN-zeul marilor s.a. +divinitati tutelare omului
penatii-asigurau prosperitatea casei, geniile(genuis pt brbat si juno pt femeie) protejau pe oameni, manii-
sufleltele strmoilor.
DOAMNE IISUSE HRISTOASE, MILUIETE-M!


Eroii.Mitologia
-foarte sarace fata de Grecia antica, a fost coplesita de cea greceasca.
Mitul intemeierii Romei- este summa mitologica a etnografiei romane. Romulus si Remus fii zeului Marte si
ai vestalei Rhea Silvia. Pt ca a ramas insarcinata ea a fost inchisa iar cei doi fii aruncati in Tibru. Au ajuns la
mal si au fost hraniti de o lupoaica-animalul lui Marte.Au fost gasiti de pastorul regal Faustulus si au ajuns
razboinici care au intemeiat unoras nou.Sau luptat intre ei si a murit Remus.
Formarea unui oras- ca si in alte traditii inseamna repetarea creatiei, sacrificiul lui Remus este sacrificiul
cosmigonic primordial Purusa, Ymir si asigura viitorul fericit al Cetii eterne, nasterea poporului roman cu
Romulus domn. Dupa 40 ani de domnie cand inspecta trupele sale sa strnit vantul si a fost luat de un nor.
Hercule importat de la greci s-a altoit si la romani, semizeu binefacator ii ajuta pe oameni in nevoile lor,
fiind invocat la plecarile la drum, juraminte pe numele sau(me hercle) pe 12 august se jerfeau un taur si o
junica.
Castor si Pollux eroi importati de la greci, cinstiti de calareti pe 15 iulie cu o fastuoasa cavalcada prin
cetate pana in templu, cinstind cavalcada Castorilor care dupa lupta de la Regillus au anuntat asa biruinta.

Morala.
Casatoria- nu a fost indisolubila la romani, la inceput insa ea putea fi repudiata doar de catre barbati, pana
in veacul III i Hr repudierea se facea daca o femeie greea si era judecat de un consiliu tinut in familia
sotului.La sfarsitul Republicii s-a ajuns ca si femeia sa aiba acest drept.
-in vechime tatal avea drept de viata asupra copiilor, omora, vinde ca sclavi sau repudia.
-mama primeste mai apoi egalitatea cu tatal si putea primii de la pretor tutela daca sotul se comporta urt.
-nu mai avea drept de moarte asupra copilului dar pana in 374d Hr(influena crestinismului) putea repudia
copilul si pus la rampa de gunoi unde murea daca nu-l lua cineva.
-situatia se schimba si apar exemple in care copii au multa libertate,Pliniu cel Tanar(steril) cerea prietenilor
sa-i sa lase copii independenti,oamenii cumsecade asa facea, s-au ajuns i la excese.
Sclavia-numr mare de sclavi din rzboiele de cucerire.
-era foarte multi prizonieri de razboi dar si hotii,incendiatorii dezertorii,cei vanduti de parinti.
-putea fi vndut, nostenit,daruit, stapanul avea drept de viata si moarte, nu avea bunuri, nu avea acces la
tribunale, casatoria lui nu avea valoare juridica.
-la sf. Republicii situatia lor se impunatateste, sclavii publici era mici functionari salariati, particularii erau
agricultori sau mestejugari.Cei din familiile modeste duceau o viata buna, mari proprietari aveau 1000de
sclavi. Sclavi de lux- medici,secretari, pedagogi.etc.

Locurile de cult
Ca si la greci la inceput prin paduri, pesteri si locuri misterioase. Grota lui Faunus la NV de Palatin cult cu
preoti luperci, protectie impotriva lupilor; Pdurici si boscheti pt divinitati ale agriculturi->altare si temple
ca la etrusci.
Templul roman- de dimensiuni mici, dreptunghiular, pe podium nalt de piatra, avea in fata 2-3randuiri de
coloane, cella incaparea zeului era inconjurata de coloane incorporate pe jumtate n zidul ei.
Panteonul din Roma-capodopera antica,loc de cult celebru ca si Coloseumul. Ridicat de Agripa 27 i Hr si
distrus de incendiu in 80d. Hr.,reconstruit de Domitian si apoi de Adrian-incendiu(110) apoi de Septimiu
Severus Caracals.
Are forma circulara, si are pronaos sustinut de 16 coloane, interiorul armonie si simplitate
perfecta.dimetrul=inaltimea=43,4.

Sacerdotii
-erau grupati in colegii si confrerii.
-pontifii, cea mai inalta institutie intemeiata de Numa Pompilius, alei initial prin cooptare de catre niste
comisii speciale si erau 4,8->15 membrii cu funcii teologice,dar i ca juristi, istorici.
-intocmeai calendarul si ritualurile de cult, vegheau legile civile si penale sa nu vina in contradictie cu cele
religioase, stabileau rugaciunile, conduceau toate celelalte colegii si confererii, admiterea zeilor in Panteon.
-condusi de pontif suprem(PM) ales pe viata, locuia in For ca si consuli si avea sub el sacerdotii flamini si
vestalele.
Flaminii-preotii diferitilor zei, aduceau jerfele,15 flamini insa cei mai imporanti (majores)erau a lui
Jupiter,Marte si Q
-erau ca brahmani din india veche dar nu formau o casta, aveau un costum ritual,multe interdictii, nu se
departa niciodata de Roma, nu avea voie noduri in imbracaminte, nu gol in aer liber, sa nu vada armate, sa
nu calareasca,contactul cu mortii. Flamilii lui M&Q nu aveau atatea interdictii, cel al lui Marte sacrifica
calul pe 15octombrie iar cel al lui Quirinus in cursul celor 3 ceremonii ale zeului.
Vestalele fecioare in slujba templului zeitei Vesta.Erau 6 alese de PM dintre fete de sub10ani, nobile. 30 de
ani erau preotese,trebuia sa fie fecioare,altfel ingropate de vii, cel ce ofensa o vestala era omorat, un
condamnat daca intalnea una era exonerat, primeau daruri si stateau intro manastire in apropierea
Forumului. Desfintate in 382d Hr.
Epulonii- sacerdoti care organizau ceremoniile sacre, banchetele, spectacole de circ si amfiteatru(3->10)
Augurii-era la fel de vechi la fel ca si colegiul pontifical, secretul disciplinei augurale era foarte bine pastrat,
erau cei care testau voia zeului respectiv (alegerea unui loc pentru un templu, un preot.etc).
Colegiul haruspiciilor se ocupa de prezicerile n maruntaiele animalelor de jertfa-ficat .Mai apelau si la e
tehnica etrusca care consultau niste carti cu reguli precise.In perioada Imperiului erau 60 si au existat pana in
sec IV. Mai faceau parte si 16 barbati invatati care avea menirea de a controla toate cultele straine infiltrate
in roma.
Confrerii:a feialilor-20membrii cunoscatori ai celorlalte popoare ai problemelor sacre, razboielor, tratatelor
de pace.Se ocupau cu protecia ambasadorilor, extradarea i n juridic si in religios.
Salii preotii zeului marte(24) impartiti cate 12-palatini si collini. Se ocupau de catece si jocurile de la
srbtori religioase. n martie cnd MP aducea sacrificiu pe Campul lui marte ei strabateau orasul
constumati in raboinici, dansand.
Lupercii-preotii lui Lupercus- o confrerie veche cand alergau goi in jurul turmelor de animale pentru a le
pazi, de sarbatoarea lupercilor(15feb) inconjurau Colina Palatinului lovind cu curele pe femeile intalnite in
cale=rodire.
Fratii arivali- consacratie zeitei Dea Dia,12,organizau in mai ceremonii agrare cu rugaciuni si cantece
religioase.

Riturile publice:
1.Rugaciunea preacatio-avea caracter magic, trebuia rostita exact,in picioare, cu capul acoperit de
marginea togii iar ceilalti o repetau.era nsa seaca,formalista fara traire autentica.
-suplicatio- forma de rugaciune speciala, impusa de catre senat cand erau calamitati foamete etc .aici lua
parte tot poporul, dura mai multe zile, intrau in templu cu lauri, libatii de vin si tamaie.
2.Votul(votum)-depuneau voturi si promiteau in schimbul lor ofrande si sacrificii, erau oficiate de
magistrati asistati de pontifi, promiteau zeilor sacrificii, prada de razboi, n temple.publice-in caz de razboi
,crize,momente de cumpana,private-cand era nevoie,calatorie boala,nastere-erau scrise pe tablite si puse pe
genunchii zeului. Primavara sfanta(ver sacrum)-aduceau fructele dfe primavara,animale si oameni nascuti
primavara.devotio-pentru o reusita foarte mare in viata,sacrificarea voii proprii.
3.Lustratiile(lustrationes)-consta in crearea unui cerc magic in anumite zone/regiuni pe care zeul le
proteja, Roma era inconjurata de o zona sacra (=zidurile) pomerium, la fel cand fondau o colonie trasau
acest pomerium care delimita spatiul sacru al coloniei printrun ritual precis
4.Sacrificiile-punctul central al cultului, mactare-a spori, a nmuli. Divinitatii i se aducea sacrificiul si
animalul jertift aducea sporul.immolare-vine de la faina de grau(mola salsa) care se presare pe capul
animalelor.se aduceau jertfa doar animale fara defecte,tinere si de o anumita culoare+
pasari,cerelale,lapte,miere+oameni pana in 79i Hr.erau sacrificii de cerere,de ispasire si consultative.
Riturile particulare au fost tot timpul conduse de pater familias, nu a suferit modificari prea mari in 12
secole, focul din vatra era centru cultului unde se aduceau jertfe de alimente ziilnic pentru pentati, lari i
genius(un fel de nger pazitor).La nasteri si srb importante tatal imbraca toga alba si facea jertfe
sangeroase, la8 zile avea loc purificarea si copilul i se dadea nume si bula-pt protectie.La7 ani baiatul urma
pe tatal sau la activitati si mama pe fata, la 17 tanarul prima toga virila era cetatean roman si putea intra in
armata si vota. Casatoria o hotarau parintii, se incheia un contract devreme prin care se zicea data, avea loc
inainte de 17 ani la baiat, diferite ritualuri:semanarea, contract,minele...
MAGIA la inceputuri avea caracter agrar de conservare si purificare a vietii semanaturilor cultivate,
alungarea raului din case si grajduri/ogoare.Existau rugaciuni si formule magice utilizate pe ogoare la
insamantat/recoltat.Jupiter era invocat cu mancare si bautura inainte de samanat.La curatitul pomilor se
aducea un porc, la recoltat un purcel,fructe,vin, la boala si alte nevoi, Parilla si Lupercalia sarb pastoresti
inceputul pasunatului, curatitul grajdului.
Magia politica-in cadrul vietii social politice, o magie tinuta cu acrivie extrema(un preot Suplicius a fost
destituit pt c ia cazut boneta in timpul ritualului,un colegiu de consuli invalidat pt ca n-a folosit cortul
ritualic),lanci sabii,steaguri.
MANTICA-era mai imporanta ca la greci, exista un colegiu special augures, cei care interpretau semnele si
voia divina:fenomene ceresti, cantecul pasarilor.vb augere a inmulti, a creste ->cerere de binecuvantarea
recoltei si pace.
Cicere in De legibus zice ca sacerdotii implinesc augirium pt vii, paduri si sanatate.Probleme legate de voia
zeilor(auspicia) de care romanii erau f atasati tineau foarte multe de zborul pasarilor. Titus Livius povesteste
ca si Remulus si Remus analizau zborul pasarilor sa vada daca zei care ii protejau le vor da biruinta. Remus
a primit pe cer 6 gte i Remulus 12. In sec VI sosesc la Roma Cartile sibiline consultate n cazuri de
calamitati, expieri, purificari.

CULTUL MORTILOR
Suflete(lares,manes)duceau si dincolo o viata asemanatoare celei de pe pamant, fie n mormant fie intro
regiune subterana unde era monstrul zeu ORCUS.Se comunica printr-o groapa in pamant(mundus)din
apropierea orasului care era acoperita de o piatra si care se dadea la o parte pe 24aug,5oct,8nov pt asi vizita
rudele.
Stramosi morti(divi parents) le erau consacrate 2 sarbatori-Parentalia si Lemuria.La prima magistratii nui
purtau semnele,templele inchise si focurile stinse pt ca mortii se intorceau pe pamant.La Lemuria mortii-
strigoi veaneau sa faca rau, pt a opri raul PF lua seminte negre in gura apoi rostea Ma rascumpar pe mine si
pe ai mei cu bobul acesta, creadeau ca strigoi se repezeau la semintele de bob si datorita cuvintelor magice
fugeau.
Inmormntarea era ca la toate popoarele antice cu unele particualritati. Muribundul era asezat pe pamant
cand murea cineva il saruta pe gura si ceilalti il striga pe nume din casa apoi il spalau,ungeau imbracau si il
puneau pe un pat inconj de faclii, focul din vatra se stingea,era ingropat cu flori si cu coroane dupa 2-
3zile(imparatii dupa7),saracii noaptea urmatoare, bogatii aveau flaut corn trompeta cantareti si bocitoare de
profestie.Dupa inmormantare serveau ceva si il invitau si pe mort la masa. Sclavii si saracii in gropi comune,
existau si cimitire comune unde se pastra vasul cu cenusa. Corporatiile aveau columbariu propriu si familiile
mari aveau mausolee impunatoare pentru banchete impunatoare, aveau si gradini. Se aflau pe marile drumuri
Via Appia, existau si cimitir subterane-catacombe.
Asimilarea elementului religios grecesc:
Contactul cu grecii s-a facut prin S Italiei si Sicilei. S-au asimilat multe elemente religioase grecesti in care
romanii s-au regasit mai ales pe fondul indo-european comun. Odata cu Cartile sibiliene numele zeitatilor
romane Ceres-Liber-Libera au luat forma Demeter-Dioniysos-Persefona treptat latinizndu-se si alte nume
chiar si zei care nu existau si sau se ridic n Roma temple pt zei greci.Dupa batalia de la Cannae(216 Hr)
cand romanii au nteles din CS ca se pot salva doar daca fac rituri grecesti.Au ridicat in Roma 12 statui de
aur pt zei greci,au poleit cu aur cornele vitelor aduse ca sacrificiu, poporul asista la jocuri cu flori pe cap si
matroanele aduceau rugaciuni cu parul despletit.Fuziunile au continuat prin actele de cultura si politice pana
cand Grecia a devenit parte integranta a imperilui, partea pozitiva este ca sa revigorat si Panteonul roman
cruia ii scazuse autoritatea.
Infuzia elementului religios oriental:
Spiritualitatea romana nesastisfacuta de formalismul propriu a imprumutat si din alte parti, cu greu, diferiti
zei, in 204 la insistenta oracolului sibilian s-a adus din Perfam statuia zeitei Cybele din Frigia-zeita mama a
Asiei Mici,in 191 i sa construit chiar si un templu pe Palatin deschizinduse sincretismul religios. In sec I
patrunde si cultul egiptean al lui Isis si Osiris desi a fost interzis de Senat a ajuns sa aiba in 38 d Hr un
templu chiar pe Campul lui Marte.
Zeul razboinic Mitra, de provenienta iraniana a fost adorat chiar si de imparaii romani,era zeu noctrun,in
Roma ia o mare amploare alta fata decat in Iran, era vzut si ca zeu al luminii care lupta cu ntunericul cu
nestiinta si cu demonii.Romanii lau cunoscut in AM unde fusese adus de iranieni si sa raspandit la inceput
printe militari in provinciile romane.
Indiferent de provenien (Eg,Ir,Anatolia,Siria) aceste divinitati masc sau fem prezinta trasaturi identice,
daca nu cel putin apropiate.Zeii nu sunt impasibili ci sufera mor inviaza, explica misterul. Niciun zeu nu a
ajuns la romani fara sa fi trecut prin Grecia sau o tara grecizat, aceastea toate la origine sunt importate de
elenism prin Alexandru Macedon.
CULTUL IMPERIAL
Incepand cu Oct. Augustus(27i Hr) asistam la o restaurare a religiei romane ceea ce o face sa mai reziste 300
ani. Teritoriul se extinsese foarte mult si se impunea o forma de guvernamant potrivita-imperiul.A restaurat
intai templele romane ruinate de indiferenta si razb civile, a reintrodus vechile sarbatori si splendoarea lor, a
sporit nr. preotilor, a restabilit sacerdotala de rex sacrificium. Romanii au apreciat foarte mult acest lucru si
l-au indragit apoi au primit ca firesc cultul geniului Augustus, Genius Augusti sarbatoare legata de cultul
laurilor, deoarece erau obisnuit cu cultul lui Cezar de pana in 44 care a devenit zeu. Asa a luat nastere cultul
imparatului care la greci facuse istorie. Orientul divinizeaza noii stpani Cezar, Antoniu si Octavian, in asia
mica iau facut temple din viata lui Octavian si in Spania altare insa el nu a fost de acord si in Roma n-a dat
voie, dupa moarte a fost divinizat, i s-a conscrat un colegiu special sodales augustales din 21 de membrii
care se ngrijea de cultul imparatului.
Aurelian(270-5d. Hr)s-a autopraclamat domn si dunezeu, fiind adorator al zeului sirian al Soarelui purta pe
cap o coroana cu raze. Cultul imparatului piere in ridicol sub semnul zeului in care Octavian isi incepuse
domnia. SOL INVICTUS corelat cu diferite divinitati greco-rom. dar la origine oriental a fost printre cele mai
importante simboluri ale romanilor la apusul imperiului.
Decaderea si sfrsitul:
Politeismul cade din cauza sincretismului accentuat, mai ales ca era predominat de elemente astrale siriene
pe care mithraismul si le impropiase.Teoretic el mai rezista inca cateva secole pt ca pontifi inca implineau
dar spiritul oamenilor a decazut si nu mai erau credinciosi- nu mai erau de acord cu finantari publice,saracii
se duceau doar pt distractie si zgomot. Si cultul imperial decade, odata cu Nero cand se stinge dinastia lui
Augustus nu mai exista dinastie de monarh, cultul imperial devine doar prilej de petreceri, desi se facea apel
la casa divin si hotararile ceresti ale lui Cezar. Iulian Apostatul,filozofi neoplatinici au cautat fundament
moral si dogme la pagnism=0.Persecutiile bumerang.Edictul de la Milan.
Concluzii:crestinismul infloreste, nu se stie cati romani sau convertit atunci, Pavel vorbeste de slujitori ai
imparatului convertiti apoi chiar oameni mari.Sngele martirilor=samana.crestinismul avea toate formele
care se gaseau in vechime asceza, rug dar intro forma super+morala si vietuirea mpreuna .









RELIGIA GETO DACILOR
Geto dacii fac parte din neamul mare al tracilor care contine 100formatiuni tribale,insa ei sunt cei mai
numerosi si puternici-erau raspanditi intre Balcani si muntii Slovaciei.Dacii in actuala Transilvanie,Banat..
Getii in Campia Dumarii(si inS ei),Moldova,Dobrogea.S-au individualizat ca popor fata de marea masa a
populatiei trace la jum mileniului I,
HERODOT:Expeditia persului Darius impotriva scitilor din N marii Negre a atacat intai de getii din
Dobrogea.In 339 geti iau infruntat pe sciti si in 326 lau biruit pe generalul lui Macedon,Zopyrion care a fost
atacat de geti si infrant.Dupa AM iar sau luptat cu macedonenii Dromichaites a invins de 2ori pe
Lisimach.Transilvania s-a confruntat cu celtii in 350 dupa care acestia au fost asiminati in timp de catre
daci,n Moldova a gost la fel un proces de individualizare(=rezistenta impotriva invadatorilor) au avut
probleme cu unele popoare germanice.
Cetralizarea si organizarea statului geto-dac sa facut in anul 70i Hr. de Burebista(82-44).Desi avea doar
30de ani el uneste mai multe triburi si are multe victorii impotriva invadatirilor, face capitala la
Sarmisegetuza, ajunge cel dintai dintre regii traciei, avea 200.000soldati. Nu era un mare militar ci mai mult
diplomat,il sprijina pe Pomepei in conflictul cu Cezar,acesta pierde si e asasinat in Egipt,Cezar nu e mult
timp rege ci e asasinat ca si Burebista in 44-de catre nobili.
Dupa moartea lui cetatile grecesti din NV Pontului Euxin si alte teritorii nu mai recunosc autoritatea si se
impart in 4-5 parti, totusi Plinius cel Batran zice ca exista Dacia la nivel etnico-lingv si spiritul pe acele
taramuri.
Doar la Decebal(87-106) se reface temporar statul dar este infrant in101-2 si definitiv in 105-6 de Traian
care cucereste cetatile din Muntii Orastiei. Decebal se retrage in munti si se sinucide iar Dacia devine
provincie roman.
Patrunderea crestinismului adus de Sf. Andrei intre 33-66(87) care devine specific pentru identitatea acestui
popor.Sfantul Andrei in 87 se retrage in Patras unde e martirizat. Negustorii si sclavii in sec II-IV ajuta la
raspandorea crestinismului.
IZVOARE
Izvoarele sunt sarace,la fel si descoperirile arheologice.Cele mai multe vin de la istoricii greci si latini iar
cele mai importante s-au pierdut.S-a pierdut Comentariul lui Traian legat de razboiele duse de el in Dacia si
Getica medicului grec Criton care la insotit pe imparat, la fel si operele retorului roman Dion
Chrysosostomos - care avea date despre geti
In Istoriile lui Herodot din cele 9 carti apar cteva informatii si despre gd.,in cartea IV face referire la gd si
spiritualitate/religie.
In Obiceiuri barbare (Hellanicos) spuse reproduse de la Herodot si spune ca aceiasi credinta se gasea si la
alte triburi/zice ca Zalmoxis ar fi grec.STRABON in Geografia-vorbeste de Zalmoxis ucenic al lui Pitagora,
despre Burebista,Deveneu,MP,si preotii gd.
IORDANES-istoric got vorbeste in GETICA ca Zalmoxis ar fi rege al gotilor si filozof si vorbeste si de alti
regi ai dacilor.

Divinitati si semnificatii.
Marele Zeu-divinitate suprema, barbat, uneori cu barba,cateodata reprezentat pe tron, alteori calareti avand
in mana un arc, sau insoti de un vultur cu corn care tine in cioc un peste si in gheare un iepure.Atributul lui e
reprezentat de vultur(cerul),este zeul parinte creatorul cosmosului si al lumii similar Zeus la Greci si Jupiter
la romani.Numele acestei divinitati pare a fi Zalmoxis asa cum apare confuz la Herodot, se poate vb si de o
divinitate a fulgerelor si a tunetelor ca trageau cu arcul.Eliade crede ca Nebelieizis-Gebeleizis era vechiul
zeu uranian al dacilor, zice ca:1.a fost intai zeu uranian si apoi a devenit al furtunii si fertilitatii ca Zeus si
Baal sau 2.sa produs la un moment dat un sicretism care a dus la confuzie intre N-G si Zalmoxis. Nu se stie
cnd a devenit zeu al furtunii, avea si functie htoniana prin sarpe si alte animale ce repr. pmntul, era nsotit
de o divinitate feminin ca la toate popoarele indoeuropene.
Marea Zeita o femeie cu fata rotunda, bucalat, cu pometi proeminenti cu parul lung impletit in doua
cosite, in multe ipostaze apare incadrata de cerb si sarpe.In alte parti apare cu mainile ridicate pana la nivelul
umerilor avand in drepta un sarpe care atarna si in stanga un vas cu doua torti- ca o amfora .La toate
popoarele- germanice si la indoeuropeni gasim o zeita similara care e protectoarea recoltei, mama
pamantului, fertilitatea. In Dacia romana cultul zeitei mame se perpetueaza in cea de Diana Libera Mater
alaturi de marele zeu.
Zalmoxis este vazut de altii ca zeu suprem al gd.Herodot cred ca Zalmoxis ar fi sclav-eliberat al lui
Pitagora pe la anul 500 care ar fi venit in Dacia insa cercetarile recente arata ca Z. a trait pe le anul 1000 deci
inainte de Pitagora.De la Herodot si unii contemporani de ai noistri intelegem ca Z. a fost un
profet,reformator, mare preot, devenit probabil rege si zeu exista voci care il aseamana cu Orfeu, un aman
mitic.Acesta a sfarsit prin a fi divinizat ca si altii ca el(Deceneu), se pare ca el ar fi fost mare preot al lui N-
G asa cum zic unii daci prin Herodot.
-au existat si divinitati asemeni lui Ares-Marete(rzboiului),Hestia Vesta- casa,animale,focul din vatra etc.
Cultul Soarelui-despre care exista cateva dovezi :simboluri solare pe ceramica aur bronz( cercuri,cercuri cu
cruce,spirale),multe sanctuare din epoca bronzului consacrate soarelui (Sarata Meteoru,inconjurat de
pietre,20m diametru,mici altare). S-a mentinut pana in sec II-III si se pare ca la inceput sa conf cu
MZ(divinitate uraniana),poate fiu al marelui Zeu.
Cavalerul trac(HEROS) o divinitate repr de un tanar,tuns,ras,din Asia mica care are rol de divinizare a
defunctului, poate fi echivalentul Ares, Apollo, Zeus-un zeu universal.
Cavalerii danubieni-apar frecvent in provinciile dunarene, pe tablite de marmura sau de plumb,e posibil sa
fie divinitati ecvestre de origine daca adorate ca forte uraniene,terestre,subterane.


CULTUL gd. are multe ritualuri initiatice similare misterelor pitagoreice sau orfice grecesti.Herodot explica
acesta prin faptul ca Z. este sclavul lui Pitagora(vb de faptul ca Zalmoxis avea o camere in care vorbea
cetatenilor de frunte si o camera subterana unde statea 3ani) noi stiind ca Z si Pitagora nau fost
contemporani explicam prin relatiile stranse dintre gd si greci pe tarmul de apus al Marii Negre.
Locurile de cult:
Strabon afirma ca locul unde se cinstea un mare preot devenit zeu al gd era pe muntele sfant
Gogainon(Muntii Orastiei).Sapaturile recente arata ca existau insa :gropi de cult descoperite in toate
asezarile din diferite forme de relief,mai ales la campie,dimensiuni si forme diferite cele mai multe
cilindrice.(plnii,par)-diametrul 1m, adncimea de 1,2-1,5 insa au exista si mai mari de 2,10-2,50 lucrate cu
multa grija cu peretii arsi, contin multe cenusa,oase de animale,ceramica-caracter ritual..Ele apar i in alte
religii si se savarseau ritualuri pt sporire recoletalor si pt protectia familiei si comunitatii.altarele de piatra
sau de lut sunt prezente si ele in epoca bronzului.pe altarele din case se aduceau jertfe pentru zeii protectori
ai familiei.Vetrele cultuale patrulatere sau rotunde sunt prezent in locuinte si in prezente edificii,au o
suprafata de lut bine netezita de arterile facute acolo si unele au si un grduletz dintrun bolovan de rau. La
Graditea Muscelului au fost descoperite 2 vetre cu inscripitie. Altarulul de la Muscel este unic la gd, zidul
are 7 m diametru si 0,3grosime.Pentru constructia lui a fost sapata o groapa de 0,4-0,5m mai larga decat
diametru pasajului al carui fund a fost umplut cu lut si batorit cu 2 blocuri de calcar.in centru are un pastrat
masiv de calcar pe care se sprijinea nucleul central de 2,8m.Altarul mai avea si un jgheab cu un lighean si un
canal unde se scurgea lichidul,sange sau ritualuri cu apa.altarele portative discuri mari de lut ars,uneori
ornamentat pt diferite jertfe.
SACERDOTIUL
1.Ascetii-monahii lui Zalmoxis erau evlaviosi,sacri, nu mancau carne,treiau izolati,in castitate,nu
mancau carne-Iosif Flaviu ii aseamana cu esenienii.Exista mai multe opinii despre despre aceasta categorie
sacerdotal ascetica insa este important ca exista.V Parvan este de parere ca acest mod calugaresc era propriu
intregii preotimi gd iar Eliade zice ca ar fi vorba de mai multe categorii de specialisti ai sacrului.Cf. lui
Strabon erau impartite in 4 grupe mari
Theosebeis-adoratori ai zeilor,nu se stie mai mult Ktiti-nume grecesc,inseamna fondatori,IF sustinea ca
asceti erau desemnati dupa malul in care lucuiau ktiti=malul drept, poliste= malul stang.-de ei vb si I
Flaviu.
Kapnobaiidupa unii cercetarori sunt calatorii printre nori sau fum,preziceau viitorul cu fumul imprastiat
de preotii gd.M.E liade zice ca umblatorii prin fum intrau in extaz de la fumul din arderea semintelor,un
extaz ca o betie, dansatori si vrajitori samani si geti.Solomonarii din tradit romaneasca sunt continuatorii
acestora intro forma populara taraneasca?-speculatie doar.
2.Preotii gd pot fi comparati cu druizii celtilor, erau la mare cinste, ei oficiau cultul,faceau sacrificiile
publice si private si le explicau, instruiau tineri,erau judecatori.Erau f pregatiti
cultic,stintific,medical,astronomic, preziceau si interpretau semna ceresti,nu plateau taxe nu mergeau in
razboie.Iordanes zice ca Deceneu si-a ales cei mai intelepti si ia instruit in teologie si ia facut pileati,aveau
capetele acoperite cu o tiara-pilleus- si faceau sacrificii.
Erau condusi de marele preot, Zalmoxis fusese mare preot si il sfatuia pe rege, de asemenea si Deceneu MP
il sfatuia pe Burebista si la ajutat la lucrarea de unificare a triburilor.Nr MP a fost mare si au jucat un rol
foarte imporatamt in conducerea statului dac, dar nu a fost stat teocratic.
Sacrificiile:animale si umane, in special vietei,mainji,pui de caprioara,caini si iepuri.->manifestari cultual-
magice.
Texte literare confirma sacrificiile umane si se adreseaza mesagerului trimis lui Z.Se cumosc si alte sacrificii
umane in cult dar nu se stie rostul si caror zei in afara de Z.Nu erau doar la gd ci si la celti,germani,slavi.
Herodot zice ca odata la5 ani era ales la sorti un sol care era trimis la zeu,era aruncat in vf la3sulite,daca
murea era bun daca nu nevrednic si alegeau pe altul.Facand paralela cu alte culturi cu sacrificii umane
Eliade zice ca asa intelegeau ei sa transmita usor un mesaj catre zeu,reactualizarea legaturii,deducem deci
speranta omului catre divin si reactualizarea caderii cand umanul si divinul comunica.Tragerea la
zorti=hazard.Strabon vb de sciti ca jerfeau straini si ii mancau si capetele le foloseau la baut,gd trimiteau
zeului ce era mai bun,unul din ei.voluntarii tineri riscau sa-si strice reputatia de oameni,lupttori etc daca
erau alesi si
Eshatologia.Cultul mortilor
Aspect deosebit de imporant este credinta in nemurire, in toate scrierile sunt numiti nemuritori-principiu
ordonator.
Nu este clar daca se considerea nemuritori in spirit sau trup,ei ziceau ca se muta vii la Zalmoxis dar nu prin
reincarnare sau existenta purificata-pt fericire vesnica.Iulian Ap zice ca ia nimicit pe getii care erau
convinsi de Zalmoxis in nemurire.Femeile unui barbat se lupta intre ele pt cinstea de a castiga cea ca
urmeaza sa fie omorata deasupra barbatului mort, celelalte jelesc cu glas puternic,oamenii aduc arme si
daruri pt a trata cu mortul eliberarea lor
Foloseau in mare parte incinerearea doar bogatii se inmormantau in morminte tumulare cu coifuri de ag,vase
de ag,falere.Din sec IV I Hr exista morminte tumulare ale razboinicilor si nobililor.AGIGHIOL-Com Valea
Nucarilor, Tulcea, are coridor acces(dromos),3incaperi-2funerare,1cai.intro camera un barbat,in cealalta o
femeie cu multe lucruri:coif,perle,cercei,vase,pocale ag,100vf de sageti,de lance,pumnal etc. Din sec II pana
in sec I inhumarea era facuta doar copiilor,asta exista si in alte credinte la romani pana inainte sa apara
dentitia,si la greci se inmormantau copii care erau considerati nepacatosi pt a trebuie sa fie incinerati pt a
purifica sufletul.
Existau 2modalitati mai principale de incinerare-pe loc mortul fiind bagat intrun mormant ca un coptor si ars
acolo, pe ruguri amenajate(ustrinum) si apoi erau ingropati in urna,pusa intro groa pa simpla sau de
piatra.Exista si obiceiul abandanrii cadavrelor in afara necropolelor, nu exista semne ca unele persoane ar fi
murit in razboie,lupte ci au fost lasati acolo probabil pt ca nu aveau loc deosebit in societate ca sa fie
inmormantat in necropol.
Sfrsitul religiei Dacice.
Religia dacica a cazut odata cu cucerirea de catre romani,desi romani erau toleranti si chiar la Roma aparea
cate un templu de la un zeu din vreo colonie totusi Traian a ales ca sa zdrobeasca toate templele gd pt ca
aceste sanctuare (religia zalmoxiana)era temeiul unitatii morale si politice a poporului,au fost desfiintate si
conferiile religioase si prin mutari fortate de populatie,pierderi umane sa incetat ethosul zalmoxian.Pe langa
asta cuceritorii au creat un sincretist religos aducand templele lui Jupiter,Junonona,cultul imperial si altele
precum mithrasmuletc
Crestinismul a patruns apoi usor pt ca crezusera in nemurire,jerfa,avusera ordine ascetice-lucruri stiute de
misionari.
REMINISCENTE
Ca si alte religii disparute demult,religia gd a supravietuit prin practici obicieuri,elemente si credinte care se
pastreaza pana azi in popor.
Reminiscenta a cultului Marelui Zeu se gaseste in ritualui romanesc Caloianul- legat de fertilitate,care
presupune ingroparea si dezgroparea unui personaj,avand semnificatia unei morti simbolice.
Jocul cluarilor este legat tot de cultul Soarelui si de fertilitate-se credea ca demonii vin din sufeltele
oamenilor rau, calusarii se instruiau 2-3 saptmni in paduri si mergea 3 zile prin sate pt a vindeca pe cei
bolnavi,unul din caluari moare si invie simbolic.
Dansul paparudelor-stravechi cult traco-geto-dacic practicat primavara pentru fecunditate intre Pasti si
Rusalii de obicei, martea si joi,-3-5persoane de12-14ani acoperite cu salcie merg la case si canta cateva
versuri si primeste faina sau oua-daruri simbolice pt fertilitate si fecunditate.Zic ploaie,ploaie, Paparuda la
gd era Zeita ploii.
Sanzienele sau Dragaica tot un ritual coregrafic gt facut la 24 iunie pt prosperitatea holdelor,f acut de fete,
una e impodobita cu spice Dragaica, celelalte in alb arata puritatea si candoarea tinereti, umbla prin sat si o
invoca pe D- zeita care protejeaza de secete si grindina.
Tnjaua-este legata tot de fecunditate,obicei maramuresean de origine dacica, pe 23 aprilie de Sf Gheorghe
cel mai harnic om al satului merge la arat.12-16tineri merg la gospodar acasa se injuga la o caruta si il duc
pe gospodar si ii fac baie in rau apoi vin sil sarbatoresc acasa.
Jocurile rituale de anul nou aduc aminte de cultul lui Zalmoxis, de anul nou poarta masti de urs, capra.
Sanziana vine de la Sancta Diana,zeita romana care la gd care reprezinta sincretizarea unei zeita
autohtone. dianatici->zanatici,
Nuneasa jocul din curtea gospodarilor arata intrarea omului in viata comunitatii, lovirea cu cereale
inseamna prosperitate si rodnicie.Ruperea colacului tine de un ritual dacic in care mireasa este o
preoteasa,aruncarea colacului inseamna aspiratia nenuntilor la casatorie.
Cantatul zorilor, datul gainii peste sicriul mortului tot o practica gt care inseamna deschiderea cai catre
viata dincolo, gaina sau cocosul in va ajuta pe om sa se intruchipeze iar trecerea cocosului ii va spaimanta pe
diavoli.
S-i fie tarana uoar!- este de oricine daco romana si avea la romani un caracter magic=sufletul era invitat
sa iasa din mormant si sa participe la masa ritula,la crestini inseamna iertarea pacatelor.


Religiile sincretiste:
Sincretismul orientalo-elenist este legat de istoria statelor cucerite de Al Macedon+Imperiului
Roman+Europa Apuseana+ diferite state din Africa romanizate.Aici apar tot felul de religii si curente
filozofice care sunt premergatoare asa ziselor religii universale sau imperiale ,sunt altele decat religiile
autohtone si au sfarsit odata cu imperiul.La moartea lui Al din Babilon(33ani) cucerise Grecia,AM si
Femicia si putin din India,armatele nu mai vroiau, Asia avea sa fie deschisa influenelor mediteraneene.
Moartea lui Al schimba profilul istoric:toate structurile politice si religioase,cetatile state si institutiile lor de
cult, vechiul polis se prabusesc si sunt inlocuite de oikumena-comunitatea universal.Primul pas a fost de
migrarea elenilor in reg orientale si raspandirea limbii(koine) si a culturii grecesti pana in
Siria,It,Egipt.Grecii ridicau temple si teatre peste tot si infintau scoli.
RELIGIA IN EVLAVIA POPULARA
1.Terapia religioasa
a)zeii terapeuti-cel mai popular din antichitate ca terapeut a fost zeul Asklepios, sec V-III, in Atena in anul
420 un sanctuar, in293 la Roma-sanctuar. Era numit sotir,mijlocul terapeutic principal era somnul in templu-
incubatie,erau asezati pe terase largi bolnavi care visau ca a doua zi vor pleca vindecati de orbire, paralizie,
hidropici-se folosea apa de izvor si sarpele sacru.Se faceau si operatii chirugicale care depaseau medicina
contemporana, deschiderea cavitatii abdominale-unui hidropic i se taia capul si dupa ce se scurgea lichidul
era pus la loc.ISIS si SERAPIS zei terapeuti, Isis vindeca daca asculta de cei zicea ea in vise.In Templul lui
Serapis erau consmenate mijloacele folosite de zeu pt vindecare.Existau si critici pt astfel de
zei:Plutarh,Diogene.
b)statui si chipuri terapeutice li se atribuiau puteri teurgice unor statui ale zeilor si eroilor pt ca credeau
ca zeii sunt identici cu ele.In secolul 2 orasele lovite de ciuma au pus statuia lui Apolo la portile orasului din
incredintarea oracolului.unii dintre ziceau ca li se arata zeul ca statuie in somn.Statuilor eroilor: generalul
Pelichos ii vindeca pe cei bolnavi de friguri,de aceea era imbracata statuia mereu cu coroane si moneze
scumpe.Atenagora zice de eroul Neryllinos ca avea statui incoronate si aurite care aveau puteri
miraculease,el le socotea dracesti.unii ziceau ca statuile sunt vii,ele rand,vorbesc,inchid ochii,glumesc.
c)Facatorii de minuni:-nu numai zei si eroii ci si anumiti barbati divini-vizionari,prezicatori,sacerdoti ai
oracolelor, magicieni, fondatorii de orae la fel si unii stoici.Socrate, Platon Epicur erau barbati
divini.Pitagora era considerat divin,nasterea lui era comparata cu a lui Apolo si facea minuni dupa ce a fost
initiat in mistere gr si orientale,avea o dieta sacra,vesminte.Empedocle-discipolul lui Pitagora avea vesminte
speciale,era filozof si politician,a salvat o fetita care zacuse 30de zile fara puls si respiratie,vantu si ploaia il
ascultau,e xpune minunile si arta terapeutica in Physika si se numeste zeu nemuritor.
Apollonius din Thyana contemporan cu Sf Pavel apare tot ca facator de minuni,era neopitagoreic, este
privit de Traditie ca magician si vrajitor,este aparat de biograful sau Philostratus si zice ca e trimis de zei,
are putere de cunoastere ca a zeilor, profeteste,vindeca, invie mortii, scote un demon dintr-un tanar la Atena,
la Roma invie o mireasa,d ispare din sala de judecata si se intoarce si se arata prietenilor cu care sta 40 de
zile,face o paralela cu Hristos renegata de cercetatori.
Magia:era practicat n Grecia clasic- dovad existante lucrrii lui Platon/Hipocrate- Despre boala sacr-
epilepsia.
A ptruns i magia asiro-babilonian i cea roman(n primele2veacuri cretine).Din vechime magia se baza
pe existena demonilor, credeau n stafii,duhuri necurate apoi a ptruns din orient credina n demoni,
izgonirea demonilor, atragerea bunvoinei celor buni.
Credeau c exista o simpatie cosmic(i antipatie) prin care se influenau oamenii, demonii zeii, aceast
invtur e sirob dar desvite de stoici.Se urmreau simpatiile atrilor, din flor, faun, oameni.Magicianul
influena orice prin mijlocul simpatetic propriu, oricine cunoate poate sensibiliza orice.
Mijloace simpatetice:1.materiale-din plante, animale(piele,pr, lapte,snge), minerale(Fe,Cu,Pb) faceau
ungunente, bauturi, mirodenii, cerneluri+fiecare plant era asociat, cu un animal i un metal.
2.imateriale-cu ajutorul rugaciunilor, formulelor de invocare a divinitatii si demonului.3.statuetele sau
ficurile magice erau consacrate si invocate in actul magic.Numit de neop. teurgie(vrajitorii luau in
captivitate zeul-demomul in statuie,rosteau o formul teurgic) avea rolul de a proteja tara, orasul si omul
chiar.Existau si niste tablite ale blestemului pe care se scria ce se doarea ca adversarul s peasc, erau
puse n mormnt i credeau c demonii implineau ce scrie in ele. Amuletele dimpotriv protejau pe
om,telesmata inlaturau nenorociri prin magia analogic.
ASTROLOGIA: a inlocuit de pe la ACM credinta in zei si oracole datorita sincretismului dintre
caldeedeni,egipteni i greci.Fenomenele ceresti sunt vazute ca prevestitoare pt cele de pe pmnt,grecii
credeau chiar c si schimbarile atmosferice le fac astrele.a primit caracter stiintific deoarece a fost pusa in
relatie cu matematica si astronomia.Astrologii se considerau sacerdoti divini si predau despre atri celor
neintitiati, fiecare astru avea regiunea, timpul, animalul si oamenii si. Sustin ca intre macrocosmos si micro
exista o solidaritate(e vb tot de simpatia AsB). Individual-preocupat de om de cand sa nascut, prezice
structura trupului si sufletului,fizicul, durate de via,prinii,copii,prieteni etc.
Universaltrateaz regiuni, popoare, prevestete catastrofe,rzboaie i chiar vremea
i la greci zeii au avut de suferit, ndat ce Saturn i Jupiter au devenit planete, nu a fost niciodat un cult
propriu in afar de mithraism-Soare i Eon.Ziua templului Soarelui 25 decembrie a devenit ziua lui Sol
Invictus la Iulian.
Zeul Eon=timp,venicie apare in Siria i Fenicia, ajunge protector al Alexandriei i era srbtorit la 5-6
ianuarie,apoi la Roma unde a fost identificat cu Janus( i sfritul).
Mantica presupunea implinirea unor condiii(= doar anumite zile i locuri, izvoare,cratere, divinatorii
fceau parte din familii sacerdotale, manticul participa la purificare, nu mnca numite mancaruri, abstinent
sexual, majoritatea copii i tineri la pubertate).Se aducea o jertf n templul oracular.n privat cel mai bine
era cnd se desprindea sufletul de trup sau n somnul de noapte. Zeul oracolelor grecesti era Apollo, in
Delphi era principalul loc de cult unde a inlocuit pe Ge.Phytia oraculul din Delphi era tot din AM.
Cartile sibiline rspndite pn la Roma, multi vorbea in numele lui Sibylle.Orientalii le vedeau ca pe o
literatura prin care rezistau Romei.Sau pastrat Sib. Iudeo-crestine, sec II Hr, idei apocaliptice=cderea
Romei.
Mantica oniric e prezentata si de Socrate, Pl,Aristostel care vb de caracterul divin al viselor. Plinius zicea
ca sufletul prsete pe adormit si migreaz in alte locuri, erau consultate visele de dimineata(vin),mancaruri
usoare seara.i adormitii provocau vise, unii dormeau pe morminte pt a fi inspirati. Existau si alte
metode:preziceau viitorul dup semenele exterioare(fenonene ale naturii-tunete,fulg, apoi eclipse)-fulgerele
din stanga noroc-,flacara focului si fumul, cresterea rapida a unor plante, anumite animale aduceau noroc-
albinele furnicile si nenorocire-paianjeni,pisicile.
Cultul eroilor- in perioadele vechie grecesti eroi erau decedati din familiile conducatoare, apoi fondatori,
apoi aparatori ai legi-profilul eroului s-a schimbat,avea puteri terapeutice si protectoare.La mormantul
acestuia exista deseori o capela mic(heroon) sau chiar un templu cu statuie si altar,era inconjurat de arbori
si de un zid, exista o groapa sacrificiala unde se scurgea sangele si se aruncau animalele, nu se manca deloc
canrnea- in timp se fructe,prj.
Mormintele si numeroasele obiecte din averea decedatului au fost inlocuite de un cult mai spiritual asigurat
de fundaii i asociaii care primea u bani si pamant i se ingrijeau de mormnt i comemorare.Au aparut de
prin sec IV, apogeul a fost atins in timp Imperiului pe pamant roman.Faceau parte clasele inferioare,cele
straine, dar si cele pe interese com : cinstirea aceluiasi zeu, profesie scoala.aveau un zeu sau un erou ca
patron.Dyonisios cel mai des, asociatia suporta costurile de inm si ingrijire,ospete comemorative anuale.
MISTERELE ELENISTE ORIENTALE
1.Mistere Frigiene
a)Cybele i Attis- zeita mama si acolitul ei tanarul zeu Attis, din AM -> Frigia, Lidia.Centrul cultului in
Persinunt.
Srbtorile de initiere 17-27 martie.
15 martie intrarea trestiei aduceau zeitei de pe Palatin trestii de pe malul Almo.Se sacrifica un taur de 6
ani, de catre arihigall(mp al zeitei), dup 7 zile aduceau un pin taiat, trunchiul era acoperit cu bandaje ca un
cadavru i il reprezenta pe Attis mort, semnificatia intrrilor:iarna-in treste si in pin se concentra spiritul
vegetatiei i forte ale naturii, se cauta deci principiul vieii i stimula fecunditatea.
24 martie ziua sngelui- are loc initierea sacerdotal cnd Cybele ii recruta preotii.restrictii
9zile:abistenta sexual, nu pine, cereale, vegetale=deoarece Attis cand se taia trestiile si pinul era
considerat mistic mort. Candidatii se ntartau impreun pn la nebunie,zgomot de fluiere si chimvale,
dansuri frenetice, biciuleli, se crestau cu cutitul,1 i taia organele i le aducea ofrand. Dup acestea pinul-
Attis era coborat in cavou, urma ziua veseliei pe 25 martie cnd era anuntata invierea zeului, pe 26 era
odihna, 27 se mergea in procesiune la rul Almo pt imbierea sacr. Pe 28 neofitul era santicifat cu snge de
taur taurobolium, se pare ca acest ritual nlocuia automutilarea deoarece acestea erau oferite zeitei.Acesta
era un ritual al regenerarii, renasteri, se reluau pt intarire la 20 de ani.
b)Saba(zios) are un cult care provine tot din Frigia si ajunge la Atena apoi la Roma far s fie vestit ca
Cybele-Attis. Iudei din AM il indentificau pe Iahve cu Sabazios, sincretism la roma 139 iHr. Initierile erau
tot cu caracter sincretist asa cum apar pictate la Roma in sec.3d, un inger bun ii conduce pe initiati la ospatul
festiv dupa moarte in lumea dincolo. Initiatul lui S. Avea parte de atmosfera lumii de dincolo la ospat. In
centru era sarpele, animal sacru, initiatul il tinea n sn (unirea cu divinitatea), o procesiune cu dansuri
frenetice unite initiatul purta sarpele i coul sacru cu cereale.
MISTERELE SIRIENE
a)Adonis: zeu fenicial al vegetatiei din Byblos apare in Grecia antic in sec VIII.Exista 2 variante ale
mitului: I)Persefona nu vrea sa mai renunte la Adonis care ii fusese incredintat de Afrodita, Zeus intervine si
da fiecareia cate o jumatate de an.II) mai frecventa cu trasaturi vechi,Adonis iubitul Afroditei e ranit la
vantoare de un mistret.F imporatnte sunt sarbtorile mortii si a doliul pt zeu. Sarbtoarea Adoniile -2
zile,vara, in prima zi era prezentata multimii nunta celor2, pe covorase purpurii inconjurate de aur, fildes si
fructe de vara erau 2 papusi de lemn deasupra carora fluturau amorasii, femeile il cinsteau pe zeu.A doua zi
avea loc jelirea, il purtau mort spre malul marii,bocete,rugaciune ca zeul sa se intoarce dupa trecerea
anului.In perioada crestina 1 zi moarte 2 invierea.
b)Dea Syria
Este vorba de zeita tribala Atargatis care aveau un sanctuar in Hierapolis, era zeita a procreeri si
fecunditatii.Simbolul cultului ei era falusul :) sugestiv!, devine zeita a naturi si chiar zeita panteista a
destinului.In aceasta calitate este dusa de sclavii sirieni in Sicilia si Roma si ajunge cu numele de Dea Syria
in Britania.Misterele ei sunt confirmate prin documente pana in sec I Hr,dar existau demult in
Delos(teatru).Avea preoti cersatori care mergeau cu o statuia de asina pe la ar, cultul incerca sa promoveze
experienta religioasa senzuala,prostitutia sacra, autocastrarea.
c)Juputer Dolichenus-zeu pe un taur care alerga spre drepta din orasul Doliche,in stanga avea un trasnet in
drepta o secure cu tai dublu,pe cap o boneta frigiana.A fost dus de soldati si negustori in Occident pana la
Rin si apoi Galia si Britania.Adoratorii-soldati se numeau frati se se considerau alesi,templele aveau fantana
pentru purificari cultice.
Mistere Egiptene- Isis i Serapis- a plecar din grecia si AM si a ajuns pna in italia(sec2)si roma(sec1).Este
derivad de la Oserapis-Osiris-Apis.Era foarte iubit de romani care sau impotrivit hotarirai de a darama
templele lui.Avea ca toate misterele sarbtori,cult i rituri secrete.In Egiptul Antic credeau puternic in
identificarea cu Osiris decedat, acesta era inviat de Isis, neofitul era acum inca din viata considerat inviat
daca se initia.Templele aveau incaperi pt initiati(ca mh, ca pustnicii) in captivilitate voluntara chiar si
ani.Cand era chemat era condus de cohorta si de MP la o baie de langa templu si MP turna pe el apa,ii facea
o cercetare secreta si ii impunea 10zile fara carne,vin.Dupa 10 zile,la apusul soarelui, cf ritual osirian era
plimbat prin incaperi cu picturi si sclupturi din lumea mortilor-el credea c chiar e.
Dimineata reaparea in templu unde se faceau actee obinuite,imbracat I 12 vesminte sacre(mersul annual al
soarelui si lunile)si venea in fata statuii lui Isis-unde avea loc intronarea regala a initiatului(apoteoza-
zeificare).

MISTERELE PERSANE- MITHRAISMUL
In religa persoana si indiana Mithra apare alturi de Varuna sau de Ahura Mazda ca zeu al luminii si
adevarului.S-a raspandit in Imperiul Roman fara sa fie religie nationala.Era doar cult de misterii pt initiati
,inchis, avea confrerii separate de barbati/femei.
Sanctuarele erau pesteri,grote naturale, sau beciuri care aveau incapere principala o cripta care avea o bolta
cereasca .
Ieronim si inscriptii arata ca erau7 grade de initiere in mistere.F CUMONT zice ca fiecare dintre grade avea
o planeta ocrotitoare : Mercur-corb, Venussoie,Marte-soldat, Jupiter-Leu, Lun-Persan, Soare- sol al
Soarelui, Saturn- Parinte.Erau primiti copii incepand cu7 ani care erau educati prin cantece si imnuri.Erau
slujitori si participanti(de la Leu in sus).
Tertulian vb de o forma de botez de initiere in mithraism. nu se stie daca prin ea devine neofit sau soldat, se
pare ca I se inmana o coroana si el o refuza zicand ca doar Mitra e coroana mea, era insemnat cu fier rosu pe
frunte. Leul era initiat prin turnarea de miere pe maini si pe limba hrana sfintilor si nou nascutilor.
Pseudo-Augustin arata ca initiatii erau legati la ochi si se dansa frenetic in jurul lor,unii faceau ca corbii-
leii,aveau manile legate cu intestine de gaina si sareau peste un sant,cineva cu sabia ii elibera de mae.Din
scene pictate mai reies: uneori aveau loc confruntari initiatice, asistau la un omor simulat, alteori apare gol si
mystagogul parca il impinge de la spate. Desi ritualurile sunt fara bun simt unii (Ernest Renan) zice ca daca
nu sar fi dezvoltat crestinismul ar fi facuto mithr., fals asta e valabil pt imp roman sec III-IV, Eliade zice c
mithr. nu admintea femeiele deci cu siguranta nu ar fi converit lumea. Practicile condamnate de Sf Parinti :
Sf Grig de Nazianz: chinurile si cauterizarile mistice, Tertulian ofranda painii si a apei euharistie
demonica, Sf Iustin demonii fac in misterele lui mithra pe dos .
FILOZOFIA RELIGIOAS
1.EPICUREISMUL- Epicur din Samos (341-270) a infiintat in 307 o scoal la Atena, un fel de secta cu un
cult al prietenei, sarbatori comune, ziua de nastere a lui Epicur, ospete, acte de cult.Socotit mantuitor de
ingradiri religioase clasice. Explica lumea filozofic, aparuta prin vartejuri de atomi,considera ca exista o
infinitate de lumi care se tot creaza in universul vesnic dar sunt produse si trecatoare->ateism,lumea
dominat de materie,fr creaie din nimic,providen
Sufletul:o materie calda,una siminara aerului,una suflarii,o materie din atomi fizici risipita in trup=>sufletul
o parte a trupului=>se dezintefreaza odata cu trupul.
Zeii:fiinte trupesti, frumoase, compusi din atomi ca oamenii, deosebiti ca sex, desi sunt corporali sunt
netrecatori, traiaesc in afara lumii si nau legatura cu destinul ei si al omului, zice ca au trup eteric, atom f
transparenti
Morala: omul trebuie sa evite durerea si sa caute placerea, temeiul tuturor placerilor este cea trupeasca,
ucenicul Metrodor vb de plcerea burii c este o mare valoare. Placerea spiritual(ataraxia)este o liniste
interioara dobndita prin intelepciune.
n 200d Hr Diogene in Licia reinvie epicureismul si fixeaz principiile pe o piatra descoperita recent, i
poetul Lucretius Carus prin lucrarea sa De rerum natura.

STOICISMUL prin orientarea sa practic a inlocuit sistemele metafizico-speculatice ale lui Platon i
Aristostel.
Zenon din Kitton(333-262)- tot ce exista este corporal att materia, fizica ct i focul creator toate sunt
identice cu Logosul-Zeus. Logosul a creat intai calitatile si formele primordiale ale celor4 elemente care se
intreptrund. Lumea e un cosmos unitar si bn organizat determinat de Logos care e vesnic ca substanta, in
calitate de produs al logosului lumea e supusa disparitiei dup o perioad cosmic i e reabsorbit de
substanta primordial a focului si prin Logosul creator restabilita asa cum a fost mai inainte, ordinea
cosmica actuala e cea mai buna posibila.
Divinitatea este ceva material, i ratiunea divinitatii e tot materiala care se concretizeaz intrun fel de destin
la care se supun si zeii.In afara de identicarea Logosului cu focul Creator.Ratiunea lumii mai are un epitet :
Providenta constienta de un scop pe care il indeplinesc zeii, conducatorii destinului. Stoicii aveau si o
mantica foarte dezvoltata, Zenon a scris o intreca carte in care zice ca fenomelnele lumii se influneaz
reciproc i planetele influneaz pe oameni si pmntul.
Sufletul: materia obisnuita a sufletului moare, ratiunea- ca parte a divinitatii, ca materie spirituala este
nemuritoare. Posidonius zice ca sufletul e nemuritor, e cauza miscarii care nu are sfarsit, nu se
dezintegreaza pentru ca este ceva simplu, este preexistent iar dupa moarte se ridica in zone astrale unde are
hrana ca si plantele.
Morala:a fi virtuos= a trai conform principiului naturi, ratiunea individuala trebuie sa fie in concordanta cu
ratiunea individuala pentru a intra intro armonie cosmica. Ea poate fi stricata insa de instictele si afectele
omului de aceea ele trebuie subordonate ratiunii. Stoicul traieste simplu, fara avutie, glorie, prietenos, cei
care nu sunt stoici si sunt dominati de insticte sunt nebuni. Au existat si critici fata de aceasta morala pt ca
aveau uneori rigorism extrem si exacerbat. Cicero(106-43)a transmis romanilor invatatura stoica.
Seneca,Epictet,Marc Aurelius imparat-filozof- predicatori morali i religiosi.A existat i o variant popular
a nvturii stoice.


NEOPITAGOREISMUL
Apollonius de Thyana i Moderatus din Gades-contemporan cu Sf. Pavel i Nichomachus de Gerasa pe la
anii140-50.
-Concepia dualist, relaie cu divinitatea in ritualuri i revelaii,via venic. Preziceri, interpretarea viselor
i numerelor, Pitagora considerat o fiin superioar.
Apollonius zice c Unul este diferit de ceilali zei, el nu poate fi definit dect prin nous, toate lucrurile
pmnteti exista pt ele nsele.
Plutarh din Cheronea(50-125) profeseaza filozofie la Atena,este apropiat de spiritul lui Platon, combate
monismul stoic i susine principiile cosmice platoniane: Dumezeu-origine a binelui, materia-origine a rului
dar i o emanatie din Acesta.Dumnezeu este inconiscibil,vede tot,invizibil, are existenta in sine.Mai zice ca
materia in sine nu e rea ci indiferenta, este locul comun pt bine si rau, e politeist crede in mai multi
zei.trup+spirit+suflet=nemuritor.

NEOPLATONISMUL
-cea mai semnificativa creatie filozofica dup Hristos, e filozofie religioasa si religie mistica, se bazeaz pe
Platon fiindc comporta trasaturi dualiste si accentueaza ontologicul.
Apare in Alexandria unde in vreamea lui Alexandru cel Mare s-au intalnit toate religiile si filozofiile lumii.
Sincretismul dintre spiritul grecesc antic si cel orienta a nascut mistica inegalabila a
neoplatonismului.Sistemele filozofice grecesti si ratiunea au fost discreditate si sa mers pe puterea intuitiei
ca experienta.
PLOTIN(203-270) cel mai mare ganditor al antichitatii trzii, discipol al lui Saccas afirm ca : Dumnezeu
este transcendent, necuprins, numit unul dar nenumit, principiul in sine-in el toate feomenele vietii si ale
materiei ,unitatea tuturor lucrurilor, valoare suprema a lor, izvor de iubire si virtute eterna, desi e trancendent
ptrunde totul. Toate formele vietii se nasc prin emanaie, nu istorica sau fizica ci supranaturala.Este prezent
in lume prin fortele sale numite utootooio. Omul se poate impartasi de Dumnezeu doar prin eliberarea
propriului interior in niciun caz prin dialectica si gandire discursiva.
Treapta suprema a existenta este Spiritul sau existenta suprema dar este si o diversitate prin faptul ca contine
intreaga lume inteligibila.Spiritul este principiul absolut creator comparativ cu sufletul care este un principiu
pasiv, de natura feminina, imanent lumii si contrariu Spiritului conceput ca o entitate vesnica si aflata
permanent deasupra lumii.
Spiritul lumii constituie izvoirul energiilor divinitatilor, demonilor, oamenilor, el d suflete acestor fiinte
fr s se divid n ele.
Sufletul individual,dup Plotin, este calea prin care omul ajunge la Spirit apoi se uneste cu Dumnezeu, este
din subst imateriala, separabila de trup,neimparita,simpla, inceputul sau este in creier, pt Plotin trupul se
slluite n suflet ca organ al acestuia. Intreaga teologie si demonilogie, i cultele populare,magice sau de
alt fel au fost sintetizate umitor de Plotin i de urmaii si

HERMETISMUL- suma de credinte, practici si idei religioase editate in textele hermetice (care vizeaza
sincretismul iudeo egiptean,platonism si din sec IId dualism gnostic.din sec III-IIId.
1.popular-astrologie, magie, stiinte oculte, alchimie , sau impus in epoca Imperiului descoperind secretele
naturii(analogie i relaii de simpatie)-prin care magicianul reuea s stpneasc forele din natur, prin
rugciune acte de cult chiar si magie.
2.savant 70 de tratate din Corpus Hermeticum) , sunt revelate de Hermes Trimigistul ca si cele populare
dar fata de acestea se deosebesc prin doctrinara. Aveau doua conceptii diferite.
a) de tip monist panteist cosmusul e bun si frumos pt ca e patruns de Dzeu(Zeu, Mare Zeu Corpus V,2) care
se manifesta prin lume.Se poate ajunge la el prin contemplatia cosmosului. Vb de o triada : Marele Zeu,
Cosmos, Om.
b)dualist- lumea este fundamental rea si nu e opera MZ, pt ca el trancende materia si e mai presus de ea,
calea spre Dumnezeu e fuga de lume ,instrainarea pt ca ea este totalitatea rului,trebuie sa savrseasca
nasterea divinitatii si sa renasca el insusi.Savantii erau grupari inchise ca alchismistii si tandrici.


Acest conspect este fcut dupa nelegerea si priceperea autorului. El nu poate ajuta dect n
msura n care materialul ntreg este citit cel puin odat i pe alocuri consulat n paralel .
Multe idei sunt expuse aa cum le-am nteles, multe lecii conin doar ce am considerat esenial.
VA ROG, NU TRANSMITETI MAI DEPARTE ACEST MATERIAL!