Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi Nuvela Alexandru Lpuneanu a aprut n primul numr al revistei Dacia literar, 1840, i reprezint

o ilustrare a programului iniiat de Mihail Koglniceanu. Fiind o nuvel istoric, faptele sunt verosimile, iar cronologia este linear. Aciunea graviteaz n jurul personajului principal, al crui nume indic i titlul nuvelei. Izvorul de inspiraie sunt capitole din cronica lui Gr. Ureche, referitoare la cea de-a doua domnie a lui Alex. Lpuneanu, precum i un pasaj din cronica lui Nicolae Costin, fiul cronicarului Miron Costin, pe care-l va volorifica n scena uciderii lui Mooc. Negruzzi nu rmne sclavul izvoarelor istorice: despre Mooc tim c, n timpul celei de-a doua domnii a lui Lpuneanu se afla n Polonia, mpreun cu protectorul su, tefan Toma. Autorul l aduce n Moldova, fcnd din el tipul boierului lacom, linguitor, intrigant, fr scrupule. Modelul pentru Mooc l-a constituit boierul Batite Veveli, sfetnicul de tain al lui Alexandru Ilie. n construcia nuvelei, personajul este pentru C. Negruzzi un procedeu cu ajutorul cruia ilustreaz nu numai o complexitate tipologic a lumii evocate, ci i conflictualitatea acestei lumi. Alexandru Lpuneanul este personajul principal din nuvel, personaj romantic, excepional, care acioneaz n mprejurri excepionale, cum ar fi scena uciderii boierilor, a pedepsirii lui Mooc, a morii domnitorului otrvit. Autorul i marcheaz destinul prin cele patru replici memorabile, plasate n fruntea capitolelor. Destinul su este acela de a impune autoritatea domneasc prin orice mijloace. Creaie romantic, figura lui Alex. Lpuneanu ntruchipeaz dominitorul feudal, crud i tiran. C. Negruzzi a ncercat s sugereze i o explicaie mai profuind, raional a acestui Macbeth autohton. n primele pagini ale nuvelei exist o explicaie a personajului care i justific comportamentul n a II-a domnie: Au doar nu mi-ai jurat i mie credin? Care s-au ntors de la a mea fr s ctige dreptate i mngiere?.Trdat de toi, Lpuneanu se schimb radical. El se ntoarce n Moldova, dornic e putere i de revan. Portretul pe care i-l face lui Mooc este de o luciditate amar: Dar tu, Mooace? nvechit de zile rele, deprins a te ciocoi la toi domnii, ai vndut pre Despot, m-ai vndut pre mine, vei vinde i pre Toma! Hotrrea de a avea puterea domneasc este de neclintit i anunat nc de la nceputul nuvelei, n rspunsul dat soliei lui Toma: Dac voi nu m vrei, eu v vreu.i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi i voi merge ori cu voia, ori fr voia voastr. S m-ntorc? Mai degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrpt. Promisiunea pe care i-o face lui Mooc i fgduiesc c sabia mea nu se va mnji n sngele tu; te voi crua, cci mi eti trebuitor, ca s m mai uurezi de blstemurile norodului, l linitete pe boierul intrigant care se crede util domnitorului, intrndu-i din noi n favor. Planul de rzbunare a domnitorului este crud. Mooc sfrete sfiat de mulime: Du-te de mori pentru binele moiei dumitale, cum ziceai nsui cnd mi spuneai c nu m vrea, nici m iubete ara. Sunt bucuros c-i rspltete ara pentru slujba ce mi-ai fcut, vnzndu-mi oastea lui Anton Sechele, i mai pe urm lsndu-m i trecnd n partea Tomii. Sacrificndu-l pe boier, se rzbun pentru trdarea acestuia n prima domnie i linitete mulimea revoltat. Stpnirea de sine, sngele rece sunt dovedite n momentul pedepsirii lui Mooc, pe care-l ofer gloatei ca ap ispitor. Lpuneanu premediteaz rzbunarea mpotriva tuturor vinovailor. Pe Lpuneanu l caracterizeaz cruzimea nemsurat, provenit dintr-o ur dus aproape la paroxism. Prozatorul l-a conceput reducndu-i ntreaga existen la patru replici fundamentale, nscrise ca motto la nceputul fiecrui tablou dramatic ca ntr-o
1

pies shakespearian. E viclean, ipocrit, de o inteligen diabolic, i calc jurmintele, e cinic i de un umor macabru, atunci cnd i arat doamnei Ruxandra piramida de capete. E n stare, vzndu-se popit, s profere injurii la adresa clerului. Capacitatea de cruzime i de ur a personajului este enorm i nu se poate msura dect cu rutatea i intrigile boierilor. Leacul de fric promis doamnei Ruxanda, piramida format din capetele boierilor reflect sadismul domnitorului. Acesta d dovad de ipocrizie i atunci cnd soia l roag s nu mai verse snge. Mai nti, este impulsiv( Muiere nesocotit!), ca apoi s se stpneasc i s-i promit c nu va mai ucide. Disimulat, regizeaz invitaia la ospul de mpcare, de fapt o curs, de la alegerea locului i a momentului, la integrarea frazelor biblice n discurs (Bate-voi pstorul i se vor mprtia oile). Domnitorul are o inteligen diabolic reuind s manipuleze masele sau boierii i dovedete o cruzime ieit din comun: asist rznd la mcelul boierilor, nscocete schingiuiri ca s nu uite dorul lui cel tiranic de a vedea suferiri omeneti, amenin chiar s-i ucid propriul fiu n care vede un uzurpator al puterii. Uciderea lui prin otrvire este singura cale de a-l opri i rsplata pentru cruzimea sa. n aceast zbatere a sa, eroul devine o natur problematic. Sadismul su este, mai degrab, o atitudine politic, izvort din exasperare i dirijat cu scopul de a-i extermina pe trdtori. Negruzzi sugereaz discret ambivalena comportamental a voievodului care a lsatr o pat de snge n istoria Moldovei. Trind izolat n vastul palat, nsingurat printre cei apropiai, temut chiar de soia sa care i ntinde paharul cu otrav, Lpuneanu este prsit de toi n clipa morii. Printro ironie a sorii, I-au fost alturi doar dumanii, Spancioc i Strici, devenii cli tot din disperare. Replica lor sumbr: nva a muri, tu, care tiai numai a omor! concentreaz tragismul previzibil al tiranului ucis, pentru a ridica crima la rang de lege. Naratorul realizeaz n mod direct portretul fizic al domnitorului prin descrierea vestimentaiei specifice epocii: Purta coroana Paleologilor, i peste dulama polonez de catifea stacoie, avea cabania turceasc. Tot naratorul nregistreaz gesturile i mimica personajului: Spun c n minutul acela el era foarte galben la fa i c racla sfntului ar fi tresrit, rspunse Lpuneanul cu snge rece. Prin utilizarea substantivelor sunt precizate ipostazele personajului rotund: vod, domnul, tiranul, bolnavul, iar epitetele de caracterizare sunt mrci ale subiectivitii: nenorocitul domn, aceast denat cuvntare. Caracterizarea realizat de alte personaje este succint: Crud i cumplit este omul acesta mitropolitul Teofan, sau sngele cel pngrit al unui tiran ca tine Spancioc. Autocaracterizarea evideniaz trsturi morale: n-a fi eu un ntru de frunte, cnd m-a ncrede n tine?. Caracterizarea indirect se realizeaz prin faptele care evideniaz cruzimea personajului i dorina lui de a distruge influena boierilor: uciderea i schingiuirea lor, arderea cetilor i reducerea numrului otilor moldovene. Inteligent, i atrage pe boieri la curte spre a-i ucide. Abil, disimulat, se folosete de momentul slujbei religioase, de vestimentaie i de coroana domneasc, de citate biblice presrate ntrun discurs mincinos, dar convingtor. Fora excepional a personajului domin relaiile cu celelalte personaje. Pentru a se rzbuna, pune n aplicaie cte un plan. Cruzimea sfritului ales pentru fiecare personaj depinde de gravitatea vinii: pe boieri i mcelrete, pe Mooc l d mulimii, doamnei i d un leac de fric. Propriul sfrit st sub semnul cruzimii i al rzbunrii celorlali: nva a muri, tu care tiai numai a omor.
2

Relaia cu doamna Ruxanda este construit pe antiteza romantic angelic demonic. Se cstorise cu ea ca s atrag inimile norodului n care via nc pomenirea lui Petru Rare. Nu o respect nici pentru originea ei nobil, nici pentru c i este soie sau mam a copiilor si. Scena discuiei cu doamna Ruxanda evideniaz ipocrizia lui n relaia so soie. Mai nti, i srut mna, apoi se posomorete, reacioneaz impulsiv la rugmintea ei, dar se stpnete i-i promite un leac de fric. n partea a treia, Lpuneanul se rzbun pe boieri, pe Mooc, dar i pe nevast pentru ndrzneala de a-i fi cerut s nceteze cu omorul. Se bucur de spaima doamnei care leinase la vederea piramidei: Femeia tot femeie, zise Lpuneanul zmbind, n loc s se bucure, ea se sparie. n ultima parte, insistenele boierilor i ameninarea c i va ucide fiul, o determin pe doamna Ruxanda s i dea otrava. Personajul central al nuvelei, anunat nc din titlu, impresioneaz prin tiranism, fora de a-i duce planurile la bun sfrit, indiferent de mijloace, concizia replicilor i puternica sa personalitate. G Clinescu afirma: Lpuneanul apare omenesc ca orice om viu i ntreg i impresia ultim a cititorului e mai puin a unui portret romantic ct a unei puternice creaii pe deasupra oricrui stil de coal. Astfel, destinul lui Alexandru Lpuneanul ca element constitutiv al operei se confund ntru totul cu destinul textului ca meditaie historial.