Simbolistica Islamului-Coranul Islamul Islamul este o religie avraamic, monoteist, fondat n secolul al VII-lea n peninsula Arab, pe teritoriul actual

al Arabiei Saudite, de ctre profetul Muhammad i bazat pe textul religios cunoscut sub numele de Coran. Pe parcursul timpului s-a rspndit pe un un larg teritoriu care se ntinde n Europa, Asia i Africa de Nord. Centrul religios se afl n oraele sfinte Mecca i Medina. Coranul Coranul este cartea sfnt a islamului. n original,nseamn "recitare". Dei este numit "carte", cnd un musulman se refer la Coran, se refer la text, la cuvinte, nu la lucrarea tiparit. Coranul a fost pstrat de-a lungul timpului prin memorarea ntregului text, cuvnt cu cuvnt. Coranul a fost revelat, conform tradiiei islamice, profetului Muhammad de ctre ngerul Gabriel n numeroase ocazii ntre anii 610 i moartea lui Muhammad n 632. Pe lng faptul c i memorau revelaiile, unii dintre nsoitorii si leau notat, sporadic, pe pergamente, pietre, omoplai de cmil. Schematic, versiunea tradiiei a faptelor, spune c dup moartea profetului Muhammad (632), Abu-Bekr, primul calif, i-a poruncit lui Zayd bin Thabit s strng i s nregistreze toate versetele autentice ale Coranului, dup cum erau pstrate n forma scris sau oral. Exemplarul lui Zayd, pstrat de vduva profetului Muhammad, st la baza textului coranic ntocmit n vremea celui de-al treilea calif, Usman, ntre anii 650 i 656, care a poruncit alctuirea unui exemplar model, care s nlture toate diferenele survenite cu timpul ntre versiuni, acest exemplar rmnd fundamental pn acum. El a trimis copii ale acestui exemplar n toate provinciile califatului, i a ordonat ca toate celelalte variante s fie distruse, fiind considerate de atunci ca inexacte. Istoricii Coranului vorbesc ns de un proces mai gradual chiar dect cel prezentat de tradiie, Coranul fiind rodul unei munci redacionale ale crturarilor islamici aflai n slujba puterii califale contemporane lor, o munc ntins pe o perioad de mai bine de un secol. Versiunea lui Uthman (cunoscut sub numele"Vulgata lui Osman") organizeaz revelaiile n ordinea lungimii, cu cele mai lungi capitole la nceputul Coranului i cele mai scurte la sfrit. n viziunea conservatorilor ordinea capitolelor este stabilit de divinitate. Mai trziu specialitii au ncercat s aeze capitolele n ordine cronologic, i printre musulmani exist un consens privind imprirea capitolelor n cele revelate la Mecca i cele revelate la Medina. Unele sure (de exemplu Sura XVII) au fost revelate n mai multe locuri, n perioade diferite.

Deoarece Coranul a fost scris ntr-un sistem grafic ce nota doar consoanele i care nu poseda nc un sistem de puncte diacritice care s diferenieze literele izomorfe, i deoarece existau tradiii diferite ale recitrii, pe msur ce persoane care nu vorbeau limba arab se converteau la islam, exista o nenelegere privind lectura exact a anumitor versete. Pn la urm s-au dezvoltat forme de scriere care folosesc "puncte" pentru a indica vocalele. Sute de ani dupa Uthman, crturarii musulmani au ncercat s determine aplicarea punctelor i citirea corect n textul nevocalizat al lui Uthman. n urma cercetrilor, au fost acceptate apte variante canonice de citire a Coranului (acestea se refer doar la intonare i la decuparea textului - scris fr punctuaie - n propoziii), diferenele dintre acestea fiind considerate minore, fr s afecteze textul. Forma Coranului cea mai rspndit astzi este textul publicat de Universitateamoschee Al-Azhar din Cairo, n 1923. Coranul, nc de la nceputurile sale, a devenit centrul devotamentului islamic i pn la urm subiectul controverselor teologice. n secolul 8, mu'taziliii au susinut crearea Coranului de-a lungul timpului. Oponenii lor, din diferite coli, au pretins eternitatea i perfeciunea Coranului, existent n ceruri nainte s fie revelat lui Muhammad. Teologia a'arit (care a devenit predominant) susine eternitatea Coranului i faptul c el nu a fost creat. Totui, unele micri moderne din cadrul islamului se apropie de poziia mu'tazilit. Cei mai multi musulmani privesc Coranul cu veneraie, nfurndu-l ntr-o pnz curat, pstrndu-l pe un raft nalt i splndu-se ca pentru rugciuni nainte de a citi din Coran. Vechile exemplare ale Coranului nu sunt distruse ca hrtia obinuit, ci arse sau depozitate n cimitire pentru Coran. Coranul este, pentru musulmani, o cluz infailibil pentru pietatea personal i viaa n comunitate, un adevr istoric i tiinific. Tiprirea n mas a Coranului n arab i traducerea n alte limbi sunt considerate faciliti moderne.