1.

VOCABULARIO DESCONOCIDO:

Gaan: Mozo de labranza. Horcon: Madero vertical que Gendarmes:

en las casas rsticas sirve, a modo de columna, para sostener las vigas o los aleros del tejado. Agente de Polica, de Francia o de otros pases, destinado a mantener el orden y la seguridad pblica. animal: Que tiene su capacidad de trabajo

Denuedo: Bro, esfuerzo, valor, intrepidez. Cansino: Dicho de un hombre o de un

disminuida por el cansancio.

Boho:

Cabaa de Amrica, hecha de madera y ramas, caas o pajas y sin ms respiradero que la puerta.

Comilona: Que come mucho o desordenadamente. Balidos: Voz del carnero, el cordero, la oveja, la cabra, el gamo y el ciervo
2. CONTEXTO HISTRICO:
Ciro Alegra nos relata la vida rural del periodo colonial en Per, la mayora de las acciones se efectan en Per en la pequea regin de Caar, por la comunidad de Huaira, por el valle y la hacienda de Pucar o por las riberas del ro Yana en busca de una sola gota de agua. Ah se encuentra la casa de de los Robles, segn la descripcin en la falda de un cerro rodeada de plantos. Y no muy lejos se encuentra la casa de Don Cipriano, que es un gran casern de tejas rojas entre muchos rboles. Las casas pequeas alrededor del cerro pertenecen a la mayora de indgenas que forman gran parte de la poblacin en la regin. Toda esta zona esta surcada por quebradas, cubiertas por arbustos y rboles verdosos. El clima es caluroso pues lo podeos observar cuando Julin Zeledn y su hermano son arrinconados a una cueva. El calor los hace sudar y tener mucha hambre. En cuanto a las personas se habla d un mestizaje en la regin de Per, donde las mezclas son muy variadas pero donde prevalecen las mezclas indgena-espaol. Podemos observar la descripcin de Simn, donde se dice: ...Era un cholo cetrino, cuya faz de rasgos indios estaba pulida por el torrente hispnico... HECHOS IMPORTANTES: Antuca lleva a pastear a sus ovejas en compaa de sus cuatros perros. Se recuerda cuando los perros eran unos cachorros y de donde nace el nombre de cada uno. Simn Robles le regala un perro Mateo y le ponen como nombre Mau. Mateo es detenido por no tener documentos. Los Celedonios roban a Geso. Geso cede a la mano de Julin, convirtindose as en un perro bandolero. Shapra, Rayo, Wanka, Zambo y Pellejo entran a la chacra de Don Rmulo y se comen las mazorcas. Shapra y Rayo mueren en la trampa que construy Don Rmulo. Fernn Fras manda al Alfrez Chumpi a capturar a los Celedonios. Los Celedonios en compaa de sus perros y de Crisanto tienen un duro enfrentamiento con el Alfrez Chumpi. Los Celedonios al verse en desventaja deciden refugiarse en una cueva en lo alto de un cerro. Crisanto es capturado y asesinado cuando estaba huyendo. Chumpi y los suyos deciden marcharse; Chumpi inyecta con veneno las papayas tendindole as una trampa mortal a los Celedonios. Los Celedonios comen la papaya envenenada y empiezan a sentir los efectos del veneno.

Julin, Blas, Geso y Genamigo mueren tras los efectos del veneno, Chumpi regresa a llevarse los cadveres. Empieza la sequa; la gente del pueblo se acerca a la hacienda de Don Cipriano y le piden trabajo. Los pobladores le hacen una procesin a la virgen para que traiga la lluvia. La gente y los animales sienten los estragos de la sequa. Wanka, Zambo y Pellejo se comen a una oveja del rebao de Don Simn. Simn Robles echa a los perros de su casa. Martina decide ir a buscar alimento dejando a Damin y Mau solos. Damin en compaa de Mau decide ir a la casa de sus abuelos, pero en el camino muere. Mashe muere de inanicin. Don Simn da asilo a Jacinta en su casa. Mau, Zambo y Pellejo mueren. Los pobladores van a la hacienda de Don Rmulo esta vez para pedirle comida, la cual es negada. Llega la lluvia al pueblo de Huayras. Wanka regresa a la hacienda de Don Simn el cual la recibe con mucho cario.

3. CONTEXTO LITERARIO:
El autor, desarroll su obra literaria en la poca de la contempornea. Ciro Alegra es uno de los representantes del neoindigenismo, corriente que intenta transmitir una visin del indio desde su propio punto de vista. Esta visin de lo real incluye como un factor principal lo mgico o maravilloso, pues no le resta valor a visin mtica ni la considera un obstculo para la insercin del indio en la modernidad. El neoindigenismo presenta a los indios como seres humanos reales: lloran, ren sufren derrotas se resisten, se enamoran.

4. CIRO ALEGRA BAZN:

Nace el 4 de noviembre de 1909 en la hacienda Quilca, distrito, provincia de Huamachuco, departamento de La Libertad. Sus padres fueron Jos Eliseo Alegra Lynch y Mara Hermina Bazn Lynch, naturales de Huamachuco. Alegra vivi hasta los cuatro aos en Quilca y luego pas el resto de su infancia en la hacienda Marcabal Grande que era de su abuelo Teodoro Alegra, as como en pequeos poblados de la regin, como Cajabamba. Al recibir su padre un disparo, aprovecha la convalecencia para ensear a Ciro, que entonces tena seis aos, a leer y escribir. Vive con sus padres en la hacienda Marcabal Grande, a orillas del ro Maraon, hasta los 7 aos. Marcha entonces a Trujillo para asistir al colegio, pero es afectado por una malaria y vuelve a la hacienda. Contina sus estudios en Cajabamba, donde Alegra establece fuertes vnculos con la gente del lugar. Concluye sus estudios secundarios en Trujillo. En esa poca comienza a hacer sus pininos en la literatura. En l927 publica, con otros estudiantes, el peridico La Tribuna Sanjuanista. Es tambin colaborador de los diarios El Norte y la Industria. Su actividad poltica y ser miembro fundador del partido aprista le valen la expulsin de la universidad, algunos aos de prisin y ser desterrado a Chile. La escritura lo sostiene econmicamente en el pas del sur. En l935, con la serpiente de oro, gana el concurso de novela convocado por la editorial Nascimento. En l936 contrae tuberculosis y debe internarse en un sanatorio. Dos aos en ese lugar le sirven para consagrarse a una inspirada produccin literaria. En l938, Zig-Zag, otra editorial, premia su novela Los perros Hambrientos. En l941 el mundo es ancho y ajeno gana el concurso de novela latinoamericana convocado por Farrard and Reinhardt,

de Nueva York. Alegra se traslada luego a Estados Unidos, donde se desempea como periodista y profesor de la universidad de Columbia. Posteriormente viaja a Puerto Rico y ms tarde a La Habana. En l957 regresa al Per. Muere en Lima en l967.

5. MACROESTRUCTURA DEL CUENTO: I.

PERROS TRAS EL GANADO: Los acontecimientos transcurren en las alturas andinas, en tierras fras y secas, a cuatro mil metros de altitud.La protagonista de este capitulo es Antuca, una chinita de doce aos. Es pastora de cien pares de ovejas sin contar los corderos. Es ayudada por Zambo, Wanka, Geso y Pellejo en medio de un paisaje idlico. Se encuentra a veces con Pancho, otro pastorcito, que con su antara toca un yarav muy triste, denominado el manchaipuito. Este yarav cuenta la desgracia de un sacerdote que enamorado de una doncella del pueblo, la cual muere, enloquece junto al cadver de su amada mientras tocaba con una flauta, hecha de uno de los huesos de su amada, las notas elegacas de este yarav. En la casa los esperan: Simn Robles, el padre; Juana, la madre; Timoteo y Vicenta. Los hermanos y Shapra, el perro guardin de la casa. HISTORIAS DE PERROS: Wanka y Zambo provenan de Gansul, de la afamada cra de don Roberto Poma. Los colonos cran a los perros desde muy pequeos, antes de que abran los ojos, en el rebao, para que de esta manera se acostumbren a las ovejas y puedan luego pastorearlos. Wanka y Zambo contaban con mucho fama en la regin, donde ya tenan repartidas muchas familias, cuyas habilidades no contradecan con el genio de su raza. Estos perros y sus descendientes adquieren en seguida, a los ojos de lector, autnticos valores humanos; as, Muser, el perro de Gilberto Morn, morir en la explosin de dinamita; Gendiente, el perro guardin de la casa de Robles, es muerto por el feroz Raffles, perro de don Cipriano Ramrez, el hacendado de Pucar. Quien de alguna manera venga a Tinto es Chutn, perro del nio Obdulio, hijo del hacendado, ganndose la preferencia de todos en la casa hacienda. A Hueso y Pellejo, los hijos de Zambo y Wanka, les colocaron esos nombres debido a una historia que conoca Simn. Trata la historia de una viejita que para no ser asaltada (un ladrn se encontraba oculto debajo de su cama), disimuladamente se queja: estoy hecha puro Hueso y Pellejo, llamando de este modo a sus perros que tenan esos nombres. Los perros al or el llamado de su ama ingresan al cuarto de la vieja, la cual les seala el lugar donde yaca escondido el ladrn y stos, no cortos ni perezosos, se lanzan contra el bandolero, haciendo un festn con l. PERIPECIA DE MAU: El protagonista de este captulo es Mateo Tampu, quien estaba casado con Martina Robles (hija de don Simn Robles). Necesitaba un perro pastor para su rebao que cada da creca ms, por eso solicit a su suegro que le obsequiara un cachorrito. Damin, su hijo, le llam Mau al perrito. Un da gris, mientras trabajaba en las chacras (tena la fama de ser muy trabajador), aparecieron dos gendarmes abusivos e inconscientes que se llevaron violentamente a Mateo Tampu, a pesar de las splicas de Martina, la cual qued sumida en la tristeza. Don Simn Robles fue a ayudar a Martina en el tiempo de las cosechas porque Mateo no volva. EL PUMA DE SOMBRA: Los perros ladraban insistentemente, sentan la presencia de un enemigo, un puma o un zorro. Simn y su familia para proteger a la majada se metieron entre las ovejas. Los perros son soltados para que ahuyenten o se enfrente al enemigo. Mientras Simn aprovecha para contarles una historia: el puma de sombra. Les relata que el puma de sombra y la mujer surgen debido al temor de Adn (la noche lo asustaba) en el paraso. Los perros regresaron, y se echaron a descansar. Haba sido un puma de sombra, como el de la historia de Simn.

II.

III.

IV.

V.

GUESO CAMBIA DE DUEO: Vicenta acompaa a Antuca, ella tiene como objetivo buscar ratanya (tinte) y Pacra (hierba que sirve para engordar al ganado). Cuando sube a la puna a buscar lo que deseaba aparecen sbitamente dos jinetes. Uno de ellos enlaza a Gueso. Wanka se enfrenta se enfrente a los intrusos y a su encuentro sale Genamigo, perro de los bandoleros. Los intrusos eran Julin y Blas Celedn, dos bandoleros muy temidos en la regin. Antuca, imponente, suplica por su perro, pero stos se lo llevan amenazantes. Vicenta, quien observ todo, baja a consolarla, le promete separar un cachorrito para ella, de la nueva cra. Para que le coloque el nombre que ella tanto anhelaba: Clavel. PERRO DE BANDOLERO: Gueso, terco, no quera avanzar. Le dan de foetazos, al final, Blas lo marca. Era de noche y llegan a la casa de Martn y Pascuala, cmplices suyos. All, Gueso intenta escapar pero es descubierto por Julin. Cruzan el Maran y llegan a Caar, su escondite. Despus de un largo tiempo, Gueso se encaria con Julin, es liberado y es adiestrado para ser perro vaquero. Conoce a los amigos de Celedn: el Santos Vaca, el Venancio Campos. El gran amor de Julin es Elisa, quien mora en el pueblo de Sarn. Su peor enemigo es el Culebrn, un alfrez de gendarmes, el cual siempre le segua los pasos. EL CONSEJO DEL REY SALOMN: Pasaba el tiempo y no regresaba Mateo. No haba que comer en la regin y para colmo de males Martina recibe la visita de su cuada, la cual tena problemas con su marido. Orgullosa, no quera regresar a su casa. Aprovechando este percance don Simn cuenta una historia. La historia trata de un hombre que no era feliz debido a que su esposa siempre le causaba problemas, adems lo comparaba con un difuntito. El hombre, desesperado, visita al rey Salomn, el cual le aconseja sabiamente que haga y diga lo que hiciere un arriero a su burro en un cruce de caminos. El hombre, al observar lo que hace y escuchar lo que dice un arriero, va a su casa y golpea a su esposa con denuedo. sta le suplica misericordia, desde ese da la mujer no le caus ms problemas a su esposo. UNA CHACRA DE MAZ: La casa hacienda de Pucar est ubicada en una ahoyada. Tiene alfalfares y chacras de maz. A las chacras de maz ingresan Rayo y Manolia que son seguidos por Zambo y Wanka. Se alimentan de la pulpa jugosa de los choclos an tiernos. Una noche, don Rmulo Mndez, coloca una trampa, donde mueren al da siguiente: Shapra, el perro guardin de la casa de Robles, Rayo y Manolia. LAS PAPAYAS: El subprefecto de la provincia don Fernn Fras y Cortz encomienda una misin al alfrez Chumpi, conocido como el Culebrn: capturar a los Celedonios a cualquier precio. Chumpi es apoyado por los hacendados y se encamina a Caar. Cruza el Maran de noche oculto en algunas vacas, las cuales arrean a Caar. Los atacan de maana. Mueren el Crisanto y Guenamigo. Los Celedonios se ocultan en una cueva, en la cima de Caar. Pasan los das y no tienen provisiones. Recobran la esperanza cuando aparece el Venacio. Los gendarmes simulan que se van, antes, el Culebrn envenena las nicas papayas que sobran. Cuando los hermanos bajan, comen vidamente las papayas. Blas siente primero los estragos del veneno, luego, Julin, que es rematado por el Culebrn. Gueso, al defender a so amo, es abaleado y muere. LA NUEVA SIEMBRE: Don Cipriano Ramrez junto a todos sus hombres siembran las pampas de cultivo. Luego, en compaa de doa Carmen, su suegra; doa Julia, su esposa y sus hijos cenan esperando la lluvia. Llueve esa noche. UN PEQUEO LUGAR EN EL MUNDO:

VI.

VII.

VIII.

IX.

X.

XI.

El viejo indio Mashe y cincuenta indgenas ms son expulsados de Huaira por don Juvencio Rosas. Llegan Hasta la hacienda de Pucar y le ruegan a don Cipriano Ramrez que los reciba. ste los acoge porque necesitaba trabajadores para las futuras siembras. Les da cebada y trigo para que coman (en una mano la miel, en la otra, la hiel). Mashe es recibido por la familia Robles mientras busca un pequeo lugar en el mundo donde establecerse.

XII.

VIRGEN SANTSIMA, SOCRRENOS: Como no llueve, la gente del pueblo decide sacar en procesin a la Virgen del Carmen. sta se veneraba en la iglesia de Saucopamapa. Simn sola contar una ancdota en las procesiones. sta acaeci en el pueblo de Pallar cuando la imagen de la virgen que cargaban los fieles cae sobre las rocas destrozndose completamente. La gente, mientras cantaba, cantaba: Eso se merece nuestra seora, eso y mucho ms. VOCES Y GESTOS DE SEQUA: No llueve. Simn guarda las semillas para el ao entrante. Hombres y animales en medio de la tristeza gris de los campos, vagan apocados y cansinos. VELA Y EL HAMBRE, ANIMALITOS: Martina sigue esperando a Mateo. El ganado no tiene qu comer y va desapareciendo. La Juana ingresa indignada al boho: haban robado el manojo de espigas que se le ofrendaba al santo de la iglesia. UNA EXPULSIN Y OTRAS PENALIDADES: Antuca pastorea las ovejas que quedan con sus perros. Se percata, de pronto, que stos han desaparecido. Los busca y los encuentra detrs de una roca, en un hueco, devorando a una oveja. Antuca grita a los perros, los cuales ladran agresivamente y se van contra ella. Antuca, llorando, regresa a su casa contando lo acontecido. Los perros son expulsados de la casa, ya no puede confiar en ellos. Jacinta encuentra los restos de la oveja y se los lleva a su casa. Mashe, su padre, y toda la familia se alegran por el festn. ESPERANDO, SIEMPRE ESPERANDO: No volva Mateo y Martina se va a Sarn donde sus suegros a conseguir comida. Deja a Damin en su casa acompaado slo por Mau. Cuando a Damin se le acaba la comida va a buscar a doa Candelaria, la cual no responde a sus gritos. Una noche se roban una ovejita que era para cuando se les acabara los alimentos. Se encamina entonces a la casa de don Simn, su abuelo. Pero desfalleciente cae Damin en el camino. Es atacado por un cndor. Mau, su fiel mascota, lo defiende heroicamente, pero Damin muere de hambre y de sed. Don Rmulo que pasaba por all recoge el cadver del nio y lo lleva a la casa de don Simn Robles para que lo entierren. EL MASHE, LA JACINTA, MAU: Mashe lleva una gruesa culebra a su casa, le corta la cabeza y la cola, y el resto lo asan, as, se lo comen. Mau se rene con los perros expulsados porque en la casa de Robles nadie le daba alimento, ya que no haba. Mashe cae gravemente enfermo, desfalleciente, antes de morir, reconfiesa a Clotilde, su mujer, que l fue quien rob el manojo de espigas de la iglesia. Jacinta presintiendo su terrible final se sienta al lado del sendero. Vindola Timoteo la recoge llevndola a su casa donde Simn la recibe. LOS PERROS HAMBRIENTOS: Antuca encuentra el cadver de Mau. Wanka pare cuatro cachorritos, los cuales mueren de hambre. Zambo cuando quiso recoger la cscara de papas de una comilona que haban tenido una sirvienta de la casa hacienda con un hombre, no hall ni las cscaras.

XIII.

XIV.

XV.

XVI.

XVII.

XVIII.

Pellejo sufri graves quemaduras que dona Chabela le caus sin miramientos. En la casa hacienda, hasta el eucalipto ms antiguo sufri los estragos de la sequa. Colocaron bocados alrededor de la casa envenenando a los perros. Zambo muere envenenado, y al ser devorado por Pellejo, ste muere tambin.

XIX.

LA LLUVIA GUENA: Llega noviembre. Y fue el viejo y siempre radioso milagro. Las primeras gotas levantaron polvo. Se elev un jubiloso coro de mugidos, relinchos y balidos. Caa el agua amorosamente sobre los hombres y los animales. Y una tarde que el Simn Robles miraba desde su puesto del corredor, una sombra le hizo volver hacia otro lado. Era Wanka, esculida, retornaba para ocupar su puesto de guara. Simn lo llam cariosamente. Este se acerc a restregarse cariosamente contra el Simn. -Wanka, Wankita, vos sabes lo ques cuanduel pobre y el animal no tienen tierra ni agua. Sabes, y pueo has gelto Wanka, Wankita Has gelto como la lluvia Guena. Y para Wanka las lgrimas y la voz y las palmadas de Simn eran tambin como la lluvia.

6. SUPERESTRUCTURA:
MORALEJA: El mensaje de "Los Perros Hambrientos" es LA DESIGUALDAD SOCIAL Y ECONMICA, la desigualdad que existe entre el campesino y el hacendado. Las naturaleza no atacan a todos por igual, tambin aqu hay clases sociales, incluso entre los perros. An cuando la sequa los vuelve peligrosos, vagabundos y hambrientos a todos los perros de los campesinos y que en su mayora terminan muertos, la suerte de estos animales de la hacienda es diferente. En primer lugar, disfrutan de una condicin de privilegio, no se sabe si la comida les escasea; pero, s se oyen de vez en cuando sus ladridos altaneros y prepotentes. En varias partes de esta obra, Alegra siempre pinta a los otros como asesinos.

COMPLICACION: La lucha de los pastores y campesinos indgenas contra la cruel sequa que expresa los rigores de la naturaleza y los empuja a una vida msera y triste. El conflicto habido entre los perros pastores y sus dueos al desencadenarse y agravarse la sequa, pues aquellos atacan al propio ganado para aplacar su hambre. El conflicto entre los propios campesinos durante la sequa, pues desaparece el sentido de solidaridad humana; y el conflicto entre los propios perros en busca de alimento. El abuso social que sufren los comuneros de Huaira por desalojados de sus tierras por un hacendado abusivo. la rapia. El conflicto entre los Celedonios y la Sociedad que los empuj a

EPISODIOS: Perros tras el ganado. Historias de perros. Peripecia de Mau. El puma de sombra. Gueso cambia de dueo. Perro de bandolero. El consejo del Rey Salomn Una chacra de maz. Las papayas. La nueva siembra. Un pequeo lugar en el mundo. Virgen santsima, socrrenos. Voces y gestos de sequa. Vela y el hambre, animalitos. Una expulsin y otras penalidades. Esperando, siempre esperando. El Mashe, la Jacinta, Mau. Los perros hambrientos. La lluvia guena.

EVALUACIN: La historia que relata Ciro Alegra es impresionante, con un ambiente muy detallado. La forma potica de expresarse hace que el lector se conecte con lo relatado, tambin llama la atencin la moraleja que trata de transmitir, tiene un sentido muy profundo y da la razn de porque tantos sucesos. El tema que escoge es muy interesante, la sequa que sufre un pueblo y que por desgracia el gobierno no hace mucho al respecto. Otra cosa interesante en esta obra son las pequeas historias que son contadas por los personajes, que explican pequeos detalles del relato. La sequa que sufre el pueblo hace que los personajes entren en un estado de desolacin, donde los hacendados dan una indiferencia a los pueblerinos, en esta parte mueren algunos de los personajes hasta que llega al final la lluvia con una esperanza de vida para estos.

7. VALOR LITERARIO DEL TEXTO:

El curso de la vida andina revelada en la obra est envuelta en por dos polos diferentes: AlegraDolor, que va desde un ambiente de paz, tranquilidad y alegra hasta un ambiente cruel, espantoso e insoportable, originado por la sequa, fenmeno pasajero que una vez desaparecido, por la llegada de las lluvias, abre nuevas esperanzas de vida para los campesinos y pastores. Todo volver a la normalidad, pues la cruel sequa no pudo quebrar la organizacin del mundo andino, los campos reverdecern, la esculida Wanka, que haba sido echada a pedradas, retorna a la familia Robles como muestra de lealtad y cario, por eso, Simn, conmovido, le dir con ternura: Wanka, Wankita, has gelto como la lluvia gena. Todo volver a ser igual que antes, por eso podemos decir que la estructura interna de la obra es circular.