Sunteți pe pagina 1din 3

PREDICA LA INTRAREA IN BISERICA A MAICII DOMNULUI

In biserica slavei Tale stnd, n cer a sta ni se pare, Nascatoare de Dumnezeu, ceea ce esti usa cereasca, deschide noua usa milei tale (Slujba Utreniei). Mai nainte de a ncepe predica voi aminti cuvintele Duhului Sfnt, care se cuprind n troparul acestui dumnezeiesc praznic al Intrarii Maicii Domnului n Biserica. Iata aceste cuvinte: Astazi nainte-nsemnarea bunavointei lui Dumnezeu si propovaduirea mntuirii oamenilor, n Biserica lui Dumnezeu luminat Fecioara se arata si pe Hristos mai nainte l vesteste. Acesteia si noi cu mare glas sa-i cntam: Bucura-te plinirea rnduielii Ziditorului. Am pus troparul sarbatorii de azi mai nainte de predica, pentru ca n el dumnezeiestii Parinti au adunat nvataturile acestui mare praznic mparatesc. Troparul sau condacul unui praznic sau al unui sfnt aduna pe scurt ori viata acelui sfnt, ori nsemnatatea acelui praznic despre care se vorbeste. Deci precum ati auzit, nceputul troparului este: Astazi nainte nsemnarea bunavointei lui Dumnezeu. Intrarea Maicii Domnului n Biserica a fost primul semn din rnduiala bunavointei lui Dumnezeu de a mntui neamul omenesc. Dar sa vedem n ce fel s-a mplinit acest semn, n ce fel s-a desfasurat el si cum s-a aratat pe pamnt aceasta bunavointa a lui Dumnezeu de a mntui lumea prin nasterea Maicii Domnului si prin intrarea ei n Biserica. Iata n cel fel a fost intrarea Maicii Domnului n Biserica. mplinindu-se trei ani de la nasterea Maicii Domnului, dumnezeiestii parinti Ioachim si Ana si-au adus aminte de fagaduinta pe care au facut-o lui Dumnezeu mai nainte de a se naste fiica lor, Fecioara Maria. Caci ei, fiind oameni sterpi si neroditori, numai prin rugaciuni, post si milostenie au dobndit pe aceasta dumnezeiasca prunca, Maria. Doamne, de ne vei da noua un prunc, ziceau ei, noi l vom nchina Bisericii Tale pentru toata viata, numai sa nu ne lasi sterpi si neroditori, spre ocara lumii. Dupa o cale de trei zile de la Nazaret, orasul unde locuiau, la Ierusalim, s-a facut si acolo o minune preaslavita. La intrare, biserica avea cincisprezece trepte,. Cnd a ajuns Fecioara Maria la aceste 15 trepte, dumnezeiestii parinti Ioachim si Ana voiau sa o duca de mna, ca pe o copila ce nu poate pasi pe trepte. Dar, fiind ntarita de harul Duhului Sfnt, ea s-a desprins din minile parintilor si de ceata fecioarelor care o conduceau cu faclii aprinse si cu cntari, si a nceput sa urce ca o porumbita nevinovata peste toate treptele, ca o pasare a raiului, si a ajuns la treapta de sus unde erau preotii mbracati in vesminte de aur mpreuna cu proorocul

Zaharia. Urcndu-se Fecioara, s-au mirat preotii si tot poporul cum o copila de trei ani a putut sa urce treptele asa de usor ca si cum ar fi zburat. Apoi lund-o n brate marele prooroc Zaharia, care era si arhiereu si caruia i se descoperise de la Dumnezeu cine este aceasta dumnezeiasca prunca, a dus-o n biserica si, dupa ce a nchinat-o, a facut un lucru cu totul neobisnuit si cu totul nengaduit de Legea Veche. A adus-o pe Fecioara Maria, nu n sfnta unde intrau preotii, ci dupa a doua catapeteasma, in Sfnta Sfintelor. Si s-au adunat toti preotii si nu numai ei, ci si ngerii si cu totii s-au minunat, cum se poate sa intre o copila n Sfnta Sfintelor si cum a ndraznit Zaharia sa aduca pe cineva n Sfnta Sfintelor unde preotii nu aveau voie sa intre si nici arhiereul nu putea sa intre dect o data pe an. Despre nevointa ei ngereasca n templu ne spun sfintii Teofilact, Ghermano, Teodorit si alti parinti bisericesti, ca Fecioara Maria priveghea de seara pna dimineata n Sfnta Sfintelor, cugetnd adnc si rugindu-se lui Dumnezeu, n rapire si n extazul mintii. Acolo se ruga pentru mntuirea ntregului neam omenesc. n zorii zilei adormea putin, apoi iar se scula la rugaciune. Si era pururea n genunchi de la ceasul al treilea pna la al noualea, cnd se ducea la locasul fecioarelor si ncepea lucrul minilor. Insa, cum spun Sfintii Parinti, pururea era n rugaciune si cugetare la legea lui Dumnezeu ziua si noaptea. Seara la ora sase venea Arhanghelul Gavriil si-i aducea Fecioarei Maria hrana ngereasca din cer n Sfnta Sfintelor. Asa s-a hranit ea timp de 12 ani, nu cu hrana pamnteasca, ci numai cu hrana cereasca adusa de Arhanghelul Gavriil. Asa a fost petrecerea Preasfntei Fecioare Maria n Sfnta Sfintelor. Era ca un heruvim plin de ntelepciune. Era ca un serafim pentru ca ardea cu dragoste necontenita pentru Dumnezeu, ziditorul ei, care a zamislit-o n pntecele sterp al mamei sale. Inima ei era n cer, iar trupul ei curat era n Sfnta Sfintelor, ca un nger cuvntator si dumnezeiesc careia i slujea cel mai mare peste arhangheli, Arhanghelul Gavriil. Fecioara Maria petrecea nencetat n rugaciunea inimii si l odihnea pe Dumnezeu n gndirea ei cu lacrimi si extaz. Pentru aceasta arhanghelul o slujea, o hranea si o pazea pentru ca era biserica a Dumnezeului celui viu si se pregatea sa fie salas al Mntuitorului lumii, pe Care nu-L ncape cerul si pamntul. V-ati pus ntrebarea pentru ce s-a citit astazi Evanghelia cu Marta si Maria si pentru ce la toate praznicele Maicii Domnului nu se citeste altceva? Iata de ce dumnezeiestii Parinti care au alcatuit sinaxarul, fiind plini de Duhul lui Dumnezeu, au rnduit toate evangheliile si apostolii de peste an si toate cntarile bisericesti dupa lucrarea si nsemnatatea fiecarui praznic, n asa fel, ca sa se dezvaluie prin toate taina acelui praznic, lucrarea acelui sfnt, viata acelui mucenic sau cuvios.

Prin Evanghelia de astazi se arata ca Maica Domnului, Maria cea Preasfnta si Preacurata, si-a ales partea cea buna (Luca 10,42). Si care este partea cea buna n viata crestinului? Pe toata fapta buna trebuie s-o nsotim cu rugaciunea, dupa cum ne nvata si marele Apostol Pavel n epistola catre Tesaloniceni, unde zice: Nencetat va rugati! (I Tesaloniceni 5, 17). Dar si Mntuitorul zice n Sfnta Evanghelie: Luati aminte, privegheati si va rugati (Marcu 13, 33). Si Sfntul Apostol Petru zice: Fiti treji, privegheati, ca potrivnicul vostru, diavolul, umbla racnind ca un leu, cautnd pe cine sa nghita (I Petru 5, 8). Si Sfntul prooroc David de asemenea ne spune: Bine voi cuvnta pe Domnul n toata vremea, pururea lauda Lui n gura mea (Psalm 33, 1). Maica Domnului s-a nascut prin rugaciune, a petrecut 12 ani la templu numai n post, n rugaciune si n nentinata feciorie. Ea si acum se roaga nencetat n bisericile noastre, mpreuna cu toti sfintii, pentru noi, pentru mamele si copiii nostri, pentru toti cei ce cred n Dumnezeu si iubesc poruncile Lui. Maica Domnului sta n genunchi naintea Preasfntei Treimi si se roaga mpreuna cu ngerii si cu Apostolii pentru pacea lumii, pentru iertarea pacatelor si mntuirea tuturor oamenilor. Sa laudam deci pe Nascatoarea de Dumnezeu si sa rostim cu credinta aceasta scurta rugaciune: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugaciunile Preacuratei Maicii Tale, mntuieste-ne pe noi! Amin.