Sunteți pe pagina 1din 7

LUCEAFRUL MIHAI EMINESCU ANUL APARIIEI - 1883, mai nti n Almanahul Societii academice social-literare <<Romnia Jun>>, la Viena,

n aprilie, apoi n "Convorbiri literare" i, n decembrie, n ediia poeziilor lui Eminescu, ngrijit de Titu Maiorescu. GENEZ - IZVOARE DE INSPIRAIE Dup chiar mrturisirea lui Eminescu, punctul de plecare este un basm popular romnesc, publicat de germanul Richard Kunisch ntr-un memorial de cltorie prin rile Romne, aprut la Berlin, basm intitulat "Fata n grdina de aur". n poemul "Luceafrul", Eminescu pstreaz doar cadrul de basm, povestea devenind un pretext alegoric pentru o meditaie romantic asupra geniului. Punctul de plecare al interpretrii poemului ca pe o alegorie l-a oferit chiar Eminescu, ntr-o not de pe marginea manuscrisului: "n descrierea unui voiaj n rile Romne, germanul Kunisch povestete legenda luceafrului. Aceasta este povestea, iar nelesul alegoric ce i-am dat este c, dac geniul nu cunoate moarte i numele lui scap de noaptea uitrii, pe de alt parte, aici, pe pmnt, nici e capabil a ferici pe cineva, nici capabil a fi fericit. El n-are moarte, dar n-are nici noroc. Mi s-a prut c soarta luceafrului din poveste seamn mult cu soarta geniului pe pmnt i i-am dat acest neles alegoric. APARTENEN A CA GEN Poemul se remarc printr-o interferen a genurilor epic, liric i dramatic, aceasta fiind o caracteristic a romantismului. a). Elemente epice: - formula de nceput, "A fost odat ca-n poveti"; - prezena unui narator; - povestirea la persoana a IIIa; - existena personajelor ; - construcia gradat a subiectului; b). Elemente dramatice Uneori poemul se divide ntr-o succesiune de scene n care dialogul e principalul mod de expunere (ex.: cele dou ntlniri dintre Luceafr i fata de mprat, scenele Ctlin - Ctlina, Hyperion - Demiurg, Hyperion Ctlina).

c). Elemente lirice Tudor Vianu spunea c Luceafrul aparine unei "lirici mascate", (lirica mtilor), personajele i ntmplrile sunt doar nite simboluri lirice, sintetiznd idei filozofice, atitudini morale, o viziune poetic. De asemenea, apar n poem elemente de compoziie i de expresie, procedee artistice aparinnd unor specii lirice: - elegia (strofele 58-62, n care Ctlina, vorbind cu Ctlin, evoc nostalgia iubirii ei pentru Luceafr); - meditaia filozofic (strofele 75-85, n care Demiurgul vorbete despre condiia uman, definind locul lumii oamenilor n Univers); - pastelul cosmic (strofele 66-69, cuprinznd descrierea drumului parcurs de Hyperion, ctre Demiurg); - pastelul terestru (strofele 87-88 i 93, n care este descris cadrul romantic al povetii de iubire); Astfel, "Luceafrul" apare ca o sintez a genurilor epic, liric i dramatic (trstur romantic) . COMPOZIIA Poemul are dimensiuni ample (98 de catrene) i este construit pe planuri antitetice: - terestru - cosmic - uman - fantastic. STRUCTURA Luceafrul este structurat n 4 tablouri : Tabloul I contureaz povestea fantastic de dragoste a dou fiine aparinnd unor lumi diferite. Cadrul este att terestru, ct i cosmic, atmosfera este grav, solemn, gesturile sunt protocolare, ceremonioase, comunicarea este indirect (se realizeaz n vis). Tabloul II cuprinde un nceput de idil ntre doi semeni. Cadrul este terestru, atmosfera este intim, familiar, comunicarea este direct . Tabloul III prezint cltoria interstelar a Luceafrului i dialogul su cu Demiurgul. Cadrul este cosmic, atmosfera, glacial, limbajul, gnomic. Tabloul IV cuprinde povestea fericirii omului n iubire i revelaia Luceafrului asupra diferenei dintre cele dou lumi. Cadrul este din nou terestru i cosmic, atmosfera este, pe de o parte, intim, cald, pe de alt parte, distant, rece. Dialogul nu mai e posibil.

TABLOUL I (1- 43) Poemul ncepe ca un basm, cu formula tradiional "A fost odat ...". Personaj de basm este i fata de mprat, ("Din rude mari mprteti"), o fiin deosebit, singular, superioar semenilor si, nzestrat cu aspiraii nalte . Comparaia "Cum e Fecioara ntre sfini/ i luna ntre stele" subliniaz unicitatea ei i stabilete relaia cu astralul, cu planul universal - cosmic, anticipnd ndrgostirea ei de Luceafr. Multe elemente creeaz aici cadrul romantic al iubirii: marea, fereastra, luna, noaptea, castelul, singurtatea, oglinda , steaua . Fiin terestr, fata de mprat, ieit din umbra castelului, se ndreapt spre lumin. Metaforic, aceast lumin este lumina spiritului, a cunoaterii. Visul n care se ntlnesc cei doi ndrgostii este starea special a romanticilor, prin care, transfigurat, realitatea devine ideal . Invocaia fetei, repetat de 2 ori, este aproape magic i stabilete planurile astral - terestru (sus - jos), att n sens propriu, ct i figurat. Pentru ca ntlnirea din visul fetei s fie posibil, Luceafrul se metamorfozeaz, lund nfiarea unui tnr frumos. El are nsuirea de a-i schimb chipul, pstrndu-i esena. Cele dou ipostaze n care apare, cea de nger i cea de demon, o nelinitesc n egal msur pe fata de mprat. Elementele comune ale celor dou metamorfoze subliniaz esena non-uman a Luceafrului (paloarea feei - "Iar umbra feei strvezii/ E alb ca de cear", "El vine trist i gnditor/ i palid e la fa; ", "Un mort frumos"-, giulgiul n care este nvemntat etc.) i superioritatea lui fa de ceilali ("Prea un tnr voievod", "Coroana-i arde pare" , "... cu ochii vii/ Ce scnteie-n afar " , "Scldat n foc de soare", "Dar ochii mari i minunai/ Lucesc adnc himeric, / Ca dou patimi fr sa/ i pline dentuneric." n cele dou portrete predomin epitetele, multe dintre ele contrastante ("Iar umbra feei strvezii/ E alb ca de cear" , "Din negrul giulgi se desfor/ Marmoreele brae"). Apar, de asemenea, comparaii ("E alb ca de cear ") . Fetei i se ofer de fiecare dat o ipostaz a nemuririi ("O, vin', odorul meu nespus,/ i lumea ta o las;/ Eu sunt luceafrul de sus,/ Iar tu s-mi fii mireas.")

Solemnitatea discursului Luceafrului preschimbat n om este evident n noiunile evocate de el: "sfera mea", "veacuri multe", "a mele ceruri", "cununi de stele". Toate aceste sintagme indic spaiul i timpul nesfrite, artndu-l pe Luceafr ca fiind un reprezentant al ntregului cosmos, al absolutului . Pe fat o sperie ns ideea de a-i schimba natura, iar Luceafrul i se pare "strin". Opoziia dintre cele dou lumi e subliniat n versurile "Cci eu sunt vie, tu eti mort,", apoi "i ochiul tu m-nghea" i "Privirea ta m arde" . Luceafrul ns accept s renune la sine, s-i abandoneze condiia sa de fiin nemuritoare. Hotrrea sa de a deveni muritor apare ca un simbol al iubirii vzute ca pe un ideal ce poate fi atins doar prin devotament i sacrificiu. Luceafrul se arat astfel superior omului obinuit, fiind nzestrat nu doar cu atributele cunoaterii raionale, ci i cu o imens capacitate afectiv . TABLOUL II (44 - 64) Calea deschis de Luceafr fiind inaccesibil, fata de mprat coboar din vis, descoperind pmntul. Apare n acest tablou un alt portret al fetei. Din fiina deosebit, cu aspiraii nalte, ea devine o Ctlin oarecare. Potrivirea dintre cei doi tineri este subliniat i de numele lor. Una dintre multele antiteze ale poemului este cea dintre portretul pajului Ctlin i cel al Luceafrului. Este opoziia dintre omul comun i omul de geniu. Luceafrul are o ascenden cosmic (cerul i marea, soarele i noaptea), Ctlin, una necunoscut ("Biat din flori i de pripas"). Paloarea Luceafrului contrasteaz cu acei "obrjei ca doi bujori/ De rumeni, ..." ai lui Ctlin. Idila dintre Ctlin i Ctlina se desfoar dup un ritual erotic aproape rustic. Evident este i limbajul popular folosit. Spre deosebire de Luceafr, care i ofer fetei o dragoste ideal i o dorete egal cu el, stpnitoare a cosmosului, Ctlin i propune o iniiere erotic (" - Dac nu tii, i-a arta/ Din bob n bob amorul"), pentru el apropierea de fata de mprat fiind o ncercare a norocului (Ei Ctlin, acu-i acu/ Ca s-i ncerci norocul) . Fata observ potrivirea ei cu pajul ("i guraliv i de nimic/ Te-ai potrivi cu mine), dar este nc dominat de atracia spre stea, iar tonul ei devine elegiac ("n veci l voi iubi i-n veci/ Va rmnea departe... ").

TABLOUL III (65 - 85) Acest tablou nfieaz cltoria lui Hyperion (hyper-eon = cel care merge deasupra) spre Demiurg i dialogul cu acesta. Descrierea zborului fantastic al Luceafrului demonstreaz marea capacitate a poetului de a materializa abstraciile. n zbor, lui Hyperion i creteau aripe, iar anii treceau n tot attea clipe. Haosul, noiune abstract, definind dezordinea primar a elementelor, capt la Eminescu nsuiri ale lumii terestre (vi, hotare). n tot acest spaiu, Hyperion prea un fulger ne-ntrerupt (imagine a vitezei luminii). Construcia gnd purtat de dor adaug acestui zbor fantastic o intensitate afectiv. Luceafrul cere Creatorului dezlegarea de nemurire, pentru o or de iubire. Rspunsul Demiurgului este solemn, n versuri sentenioase, ntr-o tonalitate grav. El se refer la condiia omului: acesta e lipsit de nsemntate, infidel, nefericit, sufer prigoniri de soarte, triete n zodia norocului. Este stabilit astfel opoziia clar ntre lumea trectoare a oamenilor i lumea etern: Ei doar au stele cu noroc/ i prigoniri de soarte,/ Noi nu avem nici timp, nici loc,/ i nu cunoatem moarte. Oamenii sunt efemeri, sucesiunea generaiilor este continu, dar inutil (Cnd valuri afl un mormnt/ Rsar n urm valuri). Versurile Ei numai doar dureaz-n vnt/ Deerte idealuri exprim nestatornicia sorii omeneti, a fragilitii idealurilor umane. Valul i vntul sunt simboluri ale agitaiei sterile, ale deertciunii. Demiurgul respinge dorina lui Hyperion ca pe un lucru imposibil: Dar moartea nu se poate. Hyperion, n calitate de muritor, nu ar mai fi el nsui, n-ar mai fi vorba despre o nou ipostaz, ci despre o anulare a sa, care ar dezechilibra ntregul univers. ntrebarea retoric a Demiurgului i pentru cine vrei s mori? anun partea a IV-a. TABLOUL IV (86 - 98) n ultima parte a poemului apare o alt Ctlin, de nerecunoscut. Luceafrul este acelai, ca i-n ziua cea de ieri, fata de mprat este total schimbat. Pastelul nserrii contureaz universul eminescian al iubirii ocrotite de natur. Luna, apa, crrile din crnguri, irul lung de mndri tei, singurtatea celor doi tineri alctuiesc cadrul idilei romantice.

Monologul lui Ctlin contrasteaz i el cu acela din partea a doua. Sentimentul are adncime, iubirea nu mai e o ntmplare, o ncercare a norocului; Ctlin o definete ca pe ...iubirea mea de-nti/ i visul meu din urm. Prin iubire, pajul s-a ridicat cumva deasupra condiiei sale. Vorbele cu care ndrgostitul se adreseaz iubitei arat aceast transfigurare: Cu farmecul luminii reci/ Gndirile strbate-mi,/ Revars linite de veci/ Pe noaptea mea de patemi. La ultima chemare a fetei, o invocare a norocului, Luceafrul nu mai coboar n cercul strmt, limitat, al omului, condamnat s triasc ntr-o existen ghidat de noroc. El i va pstra esena i rceala specific geniului. Rspunsul adresat femeii, chip de lut, nu ia forma lamentrii sau a dispreului, ci, mai curnd, a nelegerii diferenei dintre cele dou lumi, lumi care se atrag, dar nu se pot ntlni. Astfel, el renun la iubire i se ntoarce la linitea solitar a lumii dinti. Sensuri i simboluri Poemul este o alegorie romantic despre soarta geniului, incluznd i sensurile de adncime privind concepia poetului despre lume. Alegoria care constituie formula poetic a fost construit pe ideea schopenhauerian a antitezei geniu-om comun. Potrivit filozofului, cunoaterea lumii este accesibil numai omului de geniu; spre deosebire de el, omul obinuit nu-i poate depi condiia. Luceafrul este fiina fr moarte, geniul (nsetat de absolut, capabil de a descifra sensurile ascunse ale universului, apt de creaie i de sacrificiu pentru mplinirea n iubire, dar i singur, un venic neneles). Ctlina este omul obinuit (mrginit n nelegerea lumii, inapt pentru creaie, incapabil de sacrificiu). Dragostea dintre ei se bazeaz pe o atracie a contrariilor. Chiar dac, n final, Ctlina i gsete fericirea pe pmnt, alturi de un om obinuit, ca i ea, iar Hyperion se ntoarce la locul lui din cer, pentru amndoi ntlnirea a fost o important experien spiritual. Stilul Stilul se caracterizeaz prin: limpezime clasic; absena podoabelor stilistice inutile; exprimare gnomic, dat de sentine, maxime, transfigurate liric. Limbajul este simplu, conturnd expresiv ideile poetice. La nivel fonetic:

utilizarea unor fonetisme arhaice (mple, rzima, strluce, aripe etc.); La nivel lexico-semantic: cuvinte i expresii populare (fr sa, i cade drag fata, bat-i vina, acu-i acu etc.), dar i din zona cult (haos, demon, sfer, ideal etc.), n coresponden cu cele dou planuri antitetice; La nivel morfologic: prezena verbelor la imperativ (cobori, ptrunde, lumineaz etc.); forme verbale arhaice (i apa unde-au fost czut); verbe la imperfect, cu valoare durativ, folosite n episodul cltoriei Luceafrului (creteau, vedea etc.); verbe la perfect simplu (se fcu, se ivi etc.) i interjecii (mri, ia) care dau oralitate stilului; La nivel stilistic: antiteza evideniat prin prezena celor dou planuri, prin ipostazele Luceafrului, prin opoziia geniu-om comun etc.; alegoria pe baza creia este construit poemul, avnd n vedere c fiecare personaj este o ipostaz a eului liric (jocul mtilor Tudor Vianu); epitete n mare parte de factur popular (mndru, o prea frumoas fat etc.); comparaii (i mndr-n toate cele/ Cum e fecioara ntre sfini/ i luna ntre stele sau Cu obrjori ca doi bujori); metafore (El zboar, gnd purtat de dor, Cci tu izvor eti de viei/ i dttor de moarte, sfera mea, cercul strmt, mictoarele crri etc.); hiperbola (Privirea ta m arde, Scldat n foc de soare); oximoronul (esnd cu recile-i scntei/ O mreaj de vpaie); La nivel prozodic: muzicalitatea elegiac a versurilor este dat de particularitile prozodice: ritmul dominant iambic, msura versurilor de 7-8 silabe, rima ncruciat;