Sunteți pe pagina 1din 8

Autonomii locale i instituii centrale n spaiul romnesc ntre secolele IX-XVIII

Primele formaiuni politice romneti au aprut n secolele XII-XIV, ca rezultat al unei evoluii interne ctre cristalizarea structurilor statale, dar i a unui context internaional favorabil. n centrul i rsritul Europei, ultimele migraii se prelungesc pn n secolul al XIII-lea (pecenegii, uzii, cumanii i ttarii). Puterile din zon (Imperiul Bizantin, Regatul Ungariei i al Poloniei) i mpart sferele de influen i concureaz pentru stpnirea teritoriului romnesc. Dup retragerea aurelian, timp de sute de ani, populaia daco-roman i apoi romneasc nu a fost amintit n documentele vremii, deoarece acestea menionau doar formaiuni politice, evenimente militare, iar aspectul etnic conta mai puin. Primele formaiuni prestatale romneti au avut la baz obtile steti (satele), care au evoluat spre uniuni de obti numite de Nicolae Iorga Romanii populare (acestea se numeau n documente ri, codri, cmpuri, ocoale, coble. Exemple de ri: ara Maramureului, ara Zarandului, ara Oaului, ara Haegului, ara Brsei, ara Amlaului, ara Fgraului). Aceste uniuni de obti aveau caracter teritorial, fiind conduse de cnezi, juzi i voievozi. Etapa obtilor steti este cuprins ntre secolele VII-IX. Locuitorii acestor formaiuni prestatale au fost consemnai n izvoare bizantine, turceti, armene, maghiare sau ruseti sub diferite denumiri: romani, vlahi, ulaki, blachi, volohi. Cele mai vechi formaiuni politice prestatale au fost semnalate n secolul al XII-lea, de ctre cronicarul anonim al regelui Ungariei Bela al III-lea, n Gesta Hungarorum, n interiorul arcului carpatic. Acestea sunt menionate ca existnd nc din secolele IX-X i erau n numr de trei: voievodatul lui Menumorut, n Criana, cu centrul la Biharea, voievodatul lui Glad, n Banat, cu centrul la Cuvin, voievodatul lui Gelu, n podiul Transilvaniei, cu centrul la Dbca. Expansiunea spre rsrit a maghiarilor, instalai n Cmpia Pannonic n anul 896, s-a lovit de rezistena populaiilor slave, turanice i romneti dinuntrul i dinafara arcului carpatic i a organizaiilor lor politice. Voievodatele (ducatele) amintite au fost cucerite de maghiari rnd pe rnd, la nceputul secolului al X-lea, ducele Gelu (ducele romnilor) fiind chiar ucis n lupt. Cucerirea i integrarea teritoriilor intra i extracarpatice s-a accentuat n secolele XI-XII, dup cretinarea ungurilor (anul 1000 sau 1001). Ducele Vaik, cel care i-a cretinat pe maghiari, a devenit tefan cel Sfnt, primul rege apostolic i cel care a preluat formele de organizare politic i religioas apusene, fapt care a dat expansiunii maghiare un caracter organizat i eficace. Ungurii trec la nlocuirea vechii organizri politice cu instituii i structuri politice care urmresc asimilarea etnic i confesional a romnilor. n anii 1003-1004, voievodatul lui Gyula, existent pe locul fostului voievodat al lui Gelu, avnd acum centrul la Blgrad (Alba-Iulia), a fost cucerit de maghiari. Voievodul acestei formaiuni refuzase cretinarea, motiv pentru care i-a sfrit zilele n prizonierat maghiar, mpreun cu toat familia sa. O soart dramatic a avut i voievodul Ahtum, care stpnea fostul voievodat al lui Glad i avea reedina la Morisena, unde era amintit i o biseric ortodox. Motivul conflictului a fost legat de faptul c Ahtum vmuia sarea care era dus n Ungaria cu plutele pe Mure, iar n timpul conflictului, Ahtum a fost ucis. Despre cucerirea celor dou voievodate aflm din izvorul istoric numite Legenda sfntului Gerard. Despre organizarea teritoriilor cucerite dup model apusean aflm n anul 1111, cnd este nfiinat primul comitat unguresc, Bihorul, iar ntreaga Transilvanie este transformat n principat, fiind atestat principele Mercurius (Mercurius princeps Ultrasilvanus), dar i episcopul catolic Simion, cu reedina n cetatea Blgrad. Totui, sub presiunea tradiiei romneti, se va reveni la voievodat, fiind atestat Leustachius voievod, n anul 1176. Voievodatul Transilvaniei, vasal maghiarilor, era compus din mai multe comitate regale i ri romneti. Un alt mijloc folosit de ctre cuceritori pentru a-i impune stpmirea aupra Transilvaniei a fost colonizarea teritoriului cu populaii de alte etnii. Secuii, populaie de origine turcic, au fost aezai n rsritul Transilvaniei, iar

saii n zona Trnavelor i n sud-est, unde au ntemeiat oraele Sibiu, Braov, Bistria. Aceti coloniti primesc din partea regilor maghiari autonomie teritorial, juridic i religioas. n anul 1224 locuitorii Sibiului primesc un privilegiu dat de regele Andrei al II-lea (Diploma Andreanum sau Bula de Aur a Sailor). Conform acestuia, teritoriul din zona Sibiului nu putea fi nstrinat prin danii i de asemenea, saii primeau dreptul de a folosi pdurea romnilor i a pecenegilor. n anul 1211, regele Andrei al II-lea i-a instalat n ara Brsei pe Cavalerii Teutoni, cu scopul de a opri atacurile cumanilor n Transilvania i de a deschide calea expansiunii maghiare la sud i la est de Carpai. Pentru c i-au depit atribuiile, au fost alungai de armata regal n anul 1225. n Transilvania, voievodul-ca organ al puterii centrale-dispunea de autonomie, iar organizarea ca voievodat atest o anumit individualitate politico-administrativ n cadrul regatului. Voievodul era ajutat nactivitatea de guvernare de adunrile strilor sau naiunilor, la nceput patru: nobilimea maghiar, cea romn patriciatul ssesc i fruntaii secuilor (ulterior, nobilimea romneasc a fost eliminat). Romnii sunt exclui parial prin decretul regelui Ludovic I de Anjou din 1366, care condiiona calitatea de nobil de apartenena la religia catolic, apoi definitiv prin nelegerea politic Unio Trium Nationum din 1437. nelegerea celor trei naiuni privilegiate i considera pe romni nedemni de a mai fi naiune fiind numii tolerai, admii n propria lor ar. Fruntaii romnilor particip la Congregaia din 1291, cnd protesteaz mpotriva desfiinrii autonomiei rii Fgraului, ultima participare a lor fiind n anul 1355. Romnii care nu trec la catolicism activeaz n adunrile cneziale, aprnd drepturile acestora, nclcate adesea de autoriti. Existena a dou forme de organizare-cea de tip occidental, impus de regalitatate i cea romneasc, jus valachicum(dreptul romnesc), confirm teza unui feudalism occidental i a unuia autohton. Adunrile strilor privilegiate se ineau la nivelul comitatelor ungureti i al scaunelor (forme de organizare administrativ-teritorial ale secuilor i sailor), dar i al voievodatului (Congregaii generale ale nobilimii). n secolul al XVI-lea, n 1541, n urma nfrngerii Ungariei la Mohacs (1526) i a transformrii prii sale de rsrit n Paalcul de la Buda, Transilvania a devenit principat autonom sub suzeranitate otoman. Voievodul a fost atunci nlocuit cu principele ales de Dieta Transilvaniei. Dieta, care lua locul Congregaiilor celor trei naiuni privilegiate, se ntrunea anual, fiind un factor de guvernare alturi de principe. Dei ales de Diet, principele trebuia s fie confirmat de sultan, n unele perioade fiind chiar numit de ctre acesta.

Formarea statului medieval Ungrovlahia (ara Romneasc)

La nceputul secolului al XIII-lea, regatul maghiar depea n for linia Carpailor, subordonndu-i formaiunile politice fie direct, fie prin cpetenii numite de regii maghiari. Astfel, n anul 1247, regele Bela al IV-lea acord Diploma Cavalerilor Ioanii, prin care oferea acestui ordin militaro-clugresc stpnirea asupra Banatului de Severin. Documentul amintete existena la sud de Carpai a unor formaiuni politice prestatale: pe lng Banatul de Severin mai existau voievodatele lui Litovoi (pe valea Jiului, dar i dincolo de muni, n ara Haegului) i Seneslau ( pe Arge, Dmbovia i ara Fgraului, de peste muni), precum i dou cnezate n Oltenia (cel din sud, condus de Ioan i cel din nord, condus de Farca). Voievodatele lui Litovoi i Seneslau se aflau sub suzeranitatea regelui maghiar. Diploma relateaz i despre bogia voievozilor i cnezilor, precum i despre stratificarea social (boierii sunt numii majores terraemai-marii pmntului, iar ranii-rustici).

ntr-un context intern favorabil (evoluia economic i social a formaiunilor prestatale), dar i extern (stingerea dinastiei arpadiene n 1301, pericolul reprezentat de hanatul ttrsc al Hoardei de Aur), romnii de la sud de Carpai vor face pasul ctre constituirea statului medieval. Primele ncercri de unificare au venit din zona voievodatului lui Litovoi, unde ntre anii 1277-1279Litovoi i fratele su Brbat ncearc, fr succes, s nlture suzeranitatea maghiar. Litovoi moare ntr-o lupt cu maghiarii, iar Brbat, luat prizonier, se rscumpr i conduce apoi voievodatul, recunoscnd suzeranitatea maghiar. Etapa urmtoare a unificrii o reprezint desclecatul lui Negru Vod din Fgra la sud de Carpai, n anul 1290 (aciune explicabil prin persecuiile la care erau supui romnii fgreni i prin anihilarea de ctre maghiari a autonomiei rii Fgraului). Negru Vod ar fi ntemeiat apoi o curte la Cmpulung Muscel, unde exista deja o comunitate de sai, interesat de drumul comercial care lega Europa Central cu Marea Neagr. Conform teoriei desclecatului, Negru Vod a ntemeiat statul de la sud de Carpai, boierii i oamenii obinuii de aici supunndu-i-se. Cmpulungul a devenit astfel prima capital a rii Romneti i necropol domneasc. Acest desclecat este reconstituit prin legend, neavnd suport documentar. Un adept al acestei teorii este istoricul Gheorghe I. Brtianu, n lucrarea Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti extracarpatice, aducnd ca argumente existena satelor-dublete n Muscel i Fgra, existena satelor muscelene Ungureni i numele rii, Muntenia. De fapt, denumirea de desclecat, folosit pentru prima oar de cronicari, are tocmai nelesul de ntemeiere de ar. Constituirea statului ara Romneasc este ns cert la nceputul secolului al XIV-lea, documentat o dat cu Basarab I (1310?-1352), supranumit ntemeietorul, care unific toate formaiunile prestatale dintre Carpai i Dunre. ntr-un document din anul 1324, Basarab recunoate suzeranitatea regelui maghiar Carol Robert de Anjou, n schimbul recunoaterii de ctre rege a stapnirii romneti asupra Banatului de Severin i a rii Ungrovlahiei (numit n document Terra Transalpina). Pn la urm, conflictul romno-maghiar va porni de la Banatul de Severin, pe care maghiarii l doreau ca posesiune. n 1330, regele maghiar pornete o expediie de pedepsire a lui Basarab, pentru nclcarea obligaiilor vasalice. Basarab trimite o solie, oferindu-i lui Carol Robert Banatul Severinului i suma de 7000 de mrci de argint, ca rscumprare a pcii. Refuzul regelui l-a fcut pe Basarab s ia msuri de aprare. Aparent victorios, pentru c romnii se retrseser naintea sa, regele a ordonat retragerea n Transilvania. ntr-o trectoare, neidentificat, numit de Iorga Posada, oastea maghiar este surprins i atacat de pe nlimi de oastea lui Basarab. Btlia de la Posada (9-12 noiembrie 1330) a fost o victorie strlucit a romnilor, consacrnd independena rii Romneti, primul stat romnesc de sine stttor. Consecina biruinei lui Basarab I asupra oastei maghiare a nsemnat o nou identitate pentru ara Romneasc n planul politic sudeuropean. Singurul izvor istoric care nareaz evenimentul nfrngerii ungurilor este Cronica pictat de la Viena, ilustrat cu miniaturi extrem de sugestive. Mai trziu, nevoia luptei comune mpotriva ttarilor duce la reluarea relaiilor romno-maghiare. n acest context, Basarab a cucerit de la ttari un inut aflat la nordul Mrii Negre, numit Basarabia de la numele su, aceast denumire extinzndu-se apoi la ntreg teritoriul dintre Prut i Nistru. Dup moartea lui Basarab, la tronul rii Romneti a urcat fiul acestuia, Nicolae Alexandru (13521364). Domnia lui a fost semnificativ prin afirmarea suveranitii domneti n anul 1359 (adoptarea titlului de singur stpnitor-autocrat, samodrje) i prin nfiinarea Mitropoliei ortodoxe de la Curtea de Arge(1359), care era dependent de Patriarhia de la Constantinopole i era condus de mitropolitul grec Iachint din Vicina. Aceste decizii respingeau preteniile politice i de catolicizare a regatului maghiar. Vladislav-Vlaicu (1364-1377), fiul lui Nicolae Alexandru, se recunoate ns vasal al Ungariei, primind ca feude Fgraul i Amlaul, ntemeiaz a doua mitropolie ortodox a rii Romneti, la Severin (1370), duce o politic extern extrem de activ n zon, respingnd primul atac otoman la Dunrea de Jos (1369 sau 1370). n timpul su, monetriile domneti au btut moned proprie (ducatul de argint), sunt ntemeiate mai multe instituii ale statului i este acordat primul privilegiu comercial negustorilor din Braov.

Formarea statului medieval Moldova

La est de Carpai, etapa prestatal cuprinde existena unor formaiuni politice diverse, existente din secolele IX-X pn n secolul XIV, atestate prin denumiri ca ri (ara Sipeniului, amintit n cronica turc Oguzname), codri(Codrii Lpuului, Codrii Orheiului,Codrii Cosminului), cmpuri, ocoale i coble. Toate aceste formaiuni politice au suferit ocupaia ttar din 1241 pn ctre mijlocul secolului al XIV-lea. Unirea lor a fost favorizat de lupta regalitii maghiare mpotriva ttarilor i de succesele domnului muntean Basarab I. Formarea statului medieval moldovean s-a realizat n dou etape. Prima dintre acestea este legat de desclecatul lui Drago din Maramure la est de Carpai. n 1347 sau 1352-1353, ca urmare a victoriilor obinute de otile regelui maghiar Ludovic I de Anjou mpotriva ttarilor, s-a constituit o marc militar de grani, cu centrul la Baia, marc ce va constitui nucleul viitorului stat moldovean. Aceast formaiune politic era dependent fa de Coroana maghiar, fapt ce a nemulumit populaia local. La moartea lui Drago (1359), moldovenii se rzvrtesc mpotriva Drgoetilor, urmaii lui Drago, reprezentani ai autoritii maghiare. La eforturile populaiei romneti de a scutura suzeranitatea maghiar s-a adugat sprijinul celui de-al doilea desclector al Moldovei, Bogdan, fost voievod al Maramureului, intrat n conflict cu regele Ludovic I de Anjou. Bogdan reuete s-l nlture pe Balc, un urma al lui Drago i s extind teritoriul Moldovei, ajutat fiind de moldoveni. n anii 1364-1365, Moldova devenise independent, cci regele Ungariei renunase s mai trimit oti n sprijinul protejailor si, urmaii lui Drago. Desclecatul lui Bogdan din 1359 a reprezentat un moment important n procesul emanciprii statului romnesc de la est de Carpai de sub suzeranitatea maghiar. n Moldova, tradiia istoric a desclecatului are acoperire n documente i poate fi demonstrat. Consolidarea Moldovei se va produce sub urmaii lui Bogdan I: Lacu, Petru I Muat i Roman I Muat, fratele acestuia. Fiul Lui Bogdan, Lacu, intr n legtur cu Papalitatea, care l numete duce al Moldovei. Lacu infiineaz la Siret o episcopie catolic (1370) i mut capitala statului n acest ora. Nepotul lui Lacu, Petru I Muat (1377-1392), face un pas important spre afirmarea internaional i organizarea Moldovei. n 1387, Petru Muat recunoate suzeranitatea regelui Poloniei, Vladislav Jagello, cruia i acord un important mprumut, un an mai trziu. Pentru plata n trei ani a acestui mprumut, regele garanteaz cu inutul Pocuia, ns polonezii nu se vor ine de cuvnt. Petru I s-a apropiat de Polonia, iniiind tradiia prestrii jurmntului vasalic fa de aceasta, pentru a contracara preteniile politice ale Ungariei, iar aceast linie politic va fi urmat i de succesorii si. Tot n 1387, Petru opteaz pentru ortodoxie, nfiinnd Mitropolia ortodox a Moldovei, cu sediul la Suceava. n acest ora, domnitorul a mutat i capitala, iar n fruntea mitropoliei a numit un romn, Iosif, cumnatul su, fapt care va duce la nerecunoaterea de ctre Bizan a acesteia. Abia n anii 1401-1402, Patriarhia de la Constantinopole a recunoscut mitropolia moldovean de la Suceava. Tot Petru I cel Mare este acela care hotrte baterea monedelor moldovene, groii de aram- i ntemeiaz cele mai multe dintre instituiile statului moldovean. Maxima extindere a statului moldovean va fi atins n timpului domniei lui Roman I Muat (13921394), care- ntr-un document din 1393- este numit Io, Roman I voievod, domn din mila lui Dumnezeu, al

rii Moldovei, de la Munte i pn la Mare. Tot atunci sunt nlturate ultimele resturi ale dominaiei ttare, Moldova fiind cuprins ntre Carpai i Nistru.

ntemeierea statului dobrogean

Premisele ntemeierii Dobrogei au constat n slbirea puterii Imperiului Bizantin i a aratului bulgar, fapt ce a creat un vid de putere n zon. Spaiul istro-pontic, inut aflat ntre Dunre i Marea Neagr, fusese prsit de romani (bizantini) abia n secolul al VII-lea, iar ulterior pe teritoriul ei se revrsaser o sumedenie de neamuri migratoare. Bizantinii au revenit la finele secolului al IX-lea, nfiinnd o circumscripie militaro-administrativ aici, numit thema Paristrion sau Paradunavon i a crui existen este atestat ntre 971 i 1204. n acest interval de timp, n zon au fost documentai mai muli conductori locali, care conduceau mici formaiuni prestatale, precum jupanatele lui Dimitrie i Gheorghe, din secolul al X-lea. Numele lui jupan Dimitrie este amintit pe o inscripie din localitatea dobrogean Mircea-Vod i care dateaz din anul 943. n ceea ce-l privete pe jupan Gheorghe, el este atestat prin mai multe inscripii din complexul de la Basarabi-Murfatlar. n secolul al XI-lea, Ana Comnena-n lucrarea Alexiada, consemneaz trei formaiuni politice conduse de Tatos, Seslav i Saccea sau Satza. Chiar dac aceste cpetenii sunt probabil pecenege sau cumane, cu siguran stpnesc o populaie majoritar romneasc. Pe la 1230 n spaiul istro-pontic este amintit n izvoare ara Crvunei, n teritoriul dintre Mangalia i Varna, cu capitala la Caliacra, aceast ar constituind nucleul viitorului stat. Acest organism statal era dependent de Bizan, iar pe la 1346 era condus de un anume Balica, ce se va amesteca n rzboiul civil din statul suzeran. Dup moartea lui Balica, i urmeaz la conducere Dobrotici (de la care provine numele statului), n 1354, care obine trei ani mai trziu titlul de despot al Dobrogei din partea Imperiului Bizantin. Dobrotici (1354-1386) i-a extins stpnirea asupra ntregului teritoriu dintre Dunre i Mare, ntreinnd legturi cu voievozii rii Romneti. Fiul lui Dobrotici, Ivanco (1386-1388), se desprinde de bizantini i i marcheaz independena btnd moned proprie. El este ultimul conductor independent al Dobrogei i va fi ucis ntr-o confruntare cu turcii, n anul 1388. Pentru a evita pericolul transformrii Dobrogei n paalc, Mircea cel Btrn, voievodul rii Romneti, intervine cu oastea sa n 1388, ncorpornd Dobrogea statului su. n 1417 sau 1420, Dobrogea va fi totui cucerit de Imperiul Otoman, care o va stpni pn n anul 1878, ca paalc. Prin semnarea Tratatului de la Berlin (1878), Dobrogea va reveni statului romn.

Posibil cerin la partea I Statul vlaho-bulgar al Asnetilor La sud de Dunre s-a constituit n secolul al XII-lea un stat vlaho-bulgar, cunoscut n istorie ca al doilea arat bulgar. Aflat sub conducerea dinastiei Asnetilor, de origine romn, acest stat s-a nfiinat ca urmare a luptei duse de vlahi i bulgari mpotriva Imperiului Bizantin.

n anul 1185, mpratul bizantin Isac al II-lea Anghelos a impus cresctorilor de vite din sudul Dunrii taxe foarte mari ctre imperiu, taxe fa de care pstorii vlahi au protestat n mai multe rnduri. Pentru c soliile trimise la mprat s-au ntors fr nici un rezultat, n anul 1185 s-a declanat o puternic rscoal antibizantin, condus de fraii Petru i Asan i cunoscut de aceea ca rscoala Asnetilor. Dup mai multe lupte, Asnetii au obinut victoria, aa c statul lor, dei nerecunoscut de Bizan, era de facto independent. Dup moartea celor doi frai, la conducerea statului vlaho-bulgar a ajuns un frate mai mic al acestora, Ioni Caloianul (1197-1207). Pentru a-i fi recunoscut statul pe plan internaional, Ioni Caloianul (cel Frumos) s-a adresat puternicului pap Inoceniu al III-lea, care ns i-a cerut n schimb catolicizarea proprie i a populaiei . n anul 1204, Ioni Caloianul era ncoronat ca rege (ar) al vlaho-bulgarilor, nu n calitate de mprat, aa cum solicitase. Avusese loc i trecerea la catolicism, conform voinei Papei, ns revenirea la ortodoxie s-a petrecut destul de repede, peste dou decenii, n timpul lui Ioan Asan al II-lea. Acesta a fost cel mai puternic conductor al dinastiei Asnetilor, dinastie care s-a stins puin dup jumtatea secolului al XIII-lea.

Posibil cerin la prima parte (subiectul I)


Argumentai, printr-un fapt istoric relevant, afirmaia conform creia autonomiile locale au contribuit la constituirea statului n spaiul medieval romnesc. Constituirea statelor medievale romneti (sec. XII-XIV) a reprezentat o nou perioad a evoluiei ascendente a societii romneti n Evul Mediu. Apariia pe harta Europei a acestor noi state a fost favorizat de nchegarea unor structuri politice prestatale ale romnilor, destinate s fac fa noilor valuri migratoare, afirmrii unor noi puteri n zon i, nu n ultimul rnd, vieii economico-sociale specifice Evului Mediu. Aadar, constituirea statelor romneti Transilvania, ara Romneasc, Dobrogea i Moldova nu a avut loc ntr-un vid politic, ci ntr-un spaiu marcat de mai muli factori: -creterea demografic, viaa economic prosper (spaiul romnesc era marcat de importante artere comerciale care ajungeau la gurile Dunrii i la Marea Neagr), nceputul procesului de feudalizare a societii, migraiile cumanilor i, mai trziu, ale ttarilor. Cele mai vechi formaiuni prestatale romneti au fost semnalate n interiorul arcului carpatic: voievodatele lui Gelu, Glad i Menumorut, mai trziu, ale lui Ahtum i Glad. Diploma Cavalerilor Ioanii din anul 1247 menioneaz existena Banatului de Severin i a dou voievodate (conduse de Litovoi i Seneslau), respectiv, a dou cnezate (conduse de Ioan i Farca), la sud de Carpai. Izvoarele istorice amintesc existena n spaiul est-carpatic a unor formaiuni de tipul: ri (ara ipeniului), codri (Codrii Cosminului, Codrii Orheiului, Codrii Lpuului), cmpuri, coble i ocoale. n fine, existau autonomii locale i n spaiul istro-pontic, cum au fost cele conduse de jupanii Dimitrie i Gheorghe, cele conduse de Tatos, Seslav i Satza sau ara Cavarnei. Autonomiile romneti din spaiul carpato-dunreano-pontic au fost supuse unui puternic asalt cu tendin de anihilare din partea Imperiului Bizantin din sud i din partea regatului ungar din nord. Ameninate s dispar, ele au reacionat, marcnd prin efortul lor de aprare, trecerea de la formaiune prestatal la stat. Ca o particularitate, formarea statelor romneti extracarpatice a fost favorizat i de slbirea presiunii exercitate de Coroana maghiar, ea nsi confruntat cu dificulti: stingerea dinastiei arpadiene (1301) i declanarea luptelor pentru tron.

Posibile cerine la prima parte (subiectul I) Prezentai o instituie central a statelor romne n Evul Mediu i/sau la nceputurile modernitii. n ara Romneasc i Moldova instituia central a statului era Domnia, reprezentat de domn sau voievod. Domnul (din latinescul dominus) reprezenta autoritatea politic absolut i nsemna stpnul pmnturilor i al locuitorilor rii (el dispunea de aa-numitul drept dominium eminens). Domnul avea atribuii executive (acorda moii, numea dregtori), legislative (adopta acte cu caracter obligatoriu pentru toi locuitorii), judectoreti (instana juridic cea mai nalt era scaunul de judecat al domnitorului). El hotra, practic, ntreaga politic a rii, pe plan politic, administrativ, fiscal, judectoresc, militar, dup consultarea Sfatului Domnesc. Evident, nu exista separaia puterilor n stat, domniile medievale avnd un caracter absolutist. Ca voievod, monarhul era conductorul otilor n vreme de rzboi. Succesiunea la domnie se baza pe principiul electiv-ereditar i viager (pe via). Pentru a fi acceptat i ales ca domn de ctre boierime, pretendentul trebuia s fac parte din familia domnitoare (cea a Basarabilor n ara Romneasc i cea a Muatinilor n Modova), s fie brbat, s nu fie nsemnat i s aib integritate psihic. Principiul electiv-ereditar a generat o grav instabilitate politic n anumite epoci, datorat numrului mare de pretendeni domneti. nscunarea domnilor cuprindea dou momente: unul laic, n care domnul era ales sau acceptat de ctre supuii si i cel de-al doilea religios. Acesta din urm avea origine bizantin i consta n acordarea nsemnelor domniei (coroana, sceptrul domnesc, hlamida) de ctre mitropolit. Ceremonialul avea loc n biserica Mitropoliei, prilej cu care domnul era uns cu mir (ulei sfinit), domnia fiind considerat astfel de origine divin. Mirungerea avea semnificaia transmiterii puterii divine ctre domn, cruia, prin voia divinitii, trebuiau s i se supun toi locuitorii rii. Particula Io din titulatura domneasc, o prescurtare de la Ioannes (Cel Uns, Cel Hrzit), nsemna Cel druit de Dumnezeu cu domnia, Cel ales de Dumnezeu pentru a fi domn. Dup ungerea sa, domnul presta jurmntul de credin ctre ar pe Evanghelie, obligndu-se s-i apere supuii i s domneasc cu dreptate; acest moment era urmat de jurmntul boierilor prezeni fa de domn. n a sa Descriptio Moldaviae, Dimitrie Cantemir menioneaz c primul domn ncoronat n acest fel a fost Alexandru cel Bun, iar ultimul Bogdan Lpuneanul. La titulatura de domn i voievod se mai adaug n documentele vremii i acela de singur stpnitor, ceea ce desemna atributul de suveran, independent. Un astfel de exemplu este cel al lui Nicolae Alexandru Basarab, care se intitula ntr-un document din anul 1359 samodrje -de sine i singur stpnitor, n limba slav. Exista i obiceiul asocierii la tron a fiului cel mare, nc din timpul vieii domnitorului, pentru a evita disputarea tronului ntre diferii pretendeni ajutai de faciunile rivale ale boierimii (cazul lui Mircea cel Btrn sau al domnului Moldovei, tefan cel Mare). Argumentai, printr-un fapt istoric relevant, afirmaia conform creia o instituie central are un rol important pentru funcionarea unui stat romnesc, n secolele al XIV-lea-al XVIII-lea.

Una dintre cele mai importante instituii ale statelor romneti, att n perioada medieval, ct i n epocile urmtoare, a fost reprezentat de Biseric. Aceasta a avut un rol esenial n pstrarea fiinei naionale a poporului romn, de-a lungul unor veacuri de grele ncercri i suferine prin care romnii au trecut, cu sperana c Dumnezeu nu i va ntoarce faa de la ei. Biserica a cultivat, de-a lungul istoriei tumultuoase a poporului romn, credina c toate suferinele au un sfrit, iar oamenii ncreztori n puterea divin se vor mntui. Credina a fost aceea care i-a fcut pe romni s-i apere cu vitejie teritoriul strmoesc, religia cretin-ortodox, limba, tradiiile i s nu piar din lume. Dar nu numai instituia central a Bisericii sprijinea statul, reprezentat de domni, ci i acetia din urm, cu evlavie i credin, sprijineau n diferite moduri Biserica, prin danii i prin ctitorirea unor importante aezminte religioase. Astfel, domnitorul Vladislav Vlaicu a ctitorit Biserica Domneasc de la Curtea de Arge, Mircea cel Btrn mnstirea Cozia, Matei Basarab mnstirea Arnota, Alexandru cel Bun mnstirea Bistria, tefan cel Mare-mnstirile de la Putna, Neam sau Vorone (vestit n ntreaga lume), Vasile Lupu-Biserica Trei Ierarhi din Iai. Tradiia i atribuie numai lui tefan cel Mare construirea a 44 de biserici, iar lui Matei Basarab, 46. nc de la apariia Mitropoliilor ortodoxe din rile romne, acestea au dus o politic activ n sprijinul statului ( Mitropolia ortodox de la Curtea de Arge este nfiinat n anul 1359, de ctre Nicolae Alexandru Basarab, cea de la Severin este nfiinat n anul 1370, de ctre Vladislav Vlaicu, iar Mitropolia Moldovei este nfiinat n 1386/1387, de ctre Petru Muat, la Suceava, fiind ns recunoscut mai trziu, n 1401-1402, de ctre Patriarhia constantinopolitan). De altfel, rolul Mitropolitului era extrem de important n stat, el fiind acela care lua temporar locul domnitorului, n caz de vacan a tronului, pn la alegerea unui alt domn. Mitropolitul era acela care l ungea cu mir pe noul domn, conferindu-i atributele puterii divine, cci domnul devenea n acel moment, unsul lui Dumnezeu. Este adevrat c, totui, domnitorul i numea pe mitropolii, care puteau fi i nlturai, dar, n practic, acest lucru se ntmpla exrtrem de rar, datorit prestigiului pe care omul Bisericii l avea n faa poporului su. Mitropolitul trebuia s fie confirmat i de Patriarhul de la Constantinopole n scaunul mitropolitan. De-abia n secolul al XIX-lea, Biserica Ortodox Romn a devenit autocefal (de sine stttoare).