Marcas Cantería en El Contexto de La Arquitectura Medieval

Las marcas de cantera dentro del contexto de la arquitectura medieval: proporcin y mesura.
A point in the Circle, And which sits in the Square and in the Triangle, Do you know the point? Then all is right, Dont you know it? Then all is vain!
Mensajes ocultos en signos grabados en la piedra. Tras el anlisis de la orientacin de la ermita romnica de San Bartolom del ro Lobos que nos llev a descubrir la presumible naturaleza astronmica del mensaje preservado en una marca de cantera muy peculiar creci nuestro inters por estos signos labrados en los muros de los templos medievales. Si algo aprendimos en aquel trabajo es que hay lapidarios, que destacan por su singularidad y relativa complejidad, que contienen informacin sobre aspectos relativos a la disposicin del trazado regulador. En la antigua tradicin de la arquitectura sagrada todo est perfectamente estipulado y un templo, como espacio reservado para servir de morada a la divinidad, deba ser una perfecta representacin del cosmos y, por lo tanto, al igual que sucede en la naturaleza, la relacin entre las distintas partes que conforman el recinto sagrado y entre stas y el conjunto deba responder a una serie de leyes muy concretas. En este sentido, y segn se desprende de nuestro estudio, ciertos signos lapidarios son una fuente de informacin que nos puede ayudar a comprender mejor las motivaciones que impulsaban a aquellos constructores de principios de la Edad Media a buscar la perfeccin a travs de sus obras y cules eran los mtodos de los que servan para alcanzarla. La orientacin del templo del ro Lobos no es la clsica. La cabecera no apunta al Este, sino que se encuentra desviada entre 23 y 23,5 al Norte. Como la iglesia se encuentra rodeada en gran parte de su permetro por enormes cantiles, la cuestin de la orientacin debi suponer un serio problema para el maestro arquitecto, cuyo objetivo era vincular el recinto sagrado, en forma de planta de cruz latina, con algn fenmeno astronmico relevante como es preceptivo en la tradicin de la arquitectura sagrada. De confirmase nuestras sospechas, y a pesar de la agreste topografa, habra logrado su cometido con creces1.
http://www.iberica-documental.es/index.php/es/art-top/arqueoastronomia/san-bartolome-del-rio-lobos, AGUAD TORRELL, Jordi y FUSTER RUIZ, Rafael.
Las marcas de cantera dentro del contexto de la arquitectura medieval: proporcin y mesura
Aunque hay diversas teoras, desconocemos las razones por las cuales a partir de cierto momento durante la Edad Media los templos dejan de apuntar al Este para tomar otras direcciones, generalmente hacia el Noreste. Estas desviaciones respecto al eje natural Este-Oeste ocultan claves astronmicas que son propias de la ubicacin de cada templo, como sucede en la catedral de Mallorca, donde la extraa inclinacin de la nave mayor hacia el Sureste resulta esencial para que se produzca uno de esos milagros de la luz, que an hoy en da no dejan de sorprendernos, caractersticos de las catedrales gticas2. En el templo del ro Lobos tambin se producira otros de esos juegos de luces de profundo significado astronmico. De forma similar a como sucede en la catedral de Chartres en el solsticio de verano3, slo que en lugar de una losa con una pluma grabada tenemos una estela en forma de cruz patada, el maestro constructor habra ideado un forma de computar el recorrido anual de Sol, transformado el templo en un artefacto que funciona como un autntico reloj cuyos engranajes de piedra llevan siglos funcionando a pleno rendimiento. Como hemos dicho, en el can del ro Lobos, amn la compleja topografa del entorno, resolver la cuestin de la orientacin debi suponer todo un reto para el maestro constructor que a buen seguro tuvo que recurrir a sus mejores conocimientos. Todo indica que lo habra conseguido, y por partida doble, logrando un notable efecto de luz. Segn nuestros clculos, en el solsticio de invierno los rayos solares que atraviesan el culo acorazonado del transepto meridional se proyectan sobre una estela en forma de cruz patada conocida como la losa de la salud4 de San Bartolom, mientras que en los equinoccios hacen lo propio, slo que ahora a travs de una de las saeteras ubicadas en el bside.
Hasta ahora nadie haba podido aclarar dnde radicaba la razn de tan peculiar orientacin, cuando era algo que estaba a la vista de todos desde hace cientos de aos. A veces, de tan evidentes los verdaderos milagros suelen pasar completamente desapercibidos. En el caso de la catedral de Mallorca el eje de la nave mayor se prolonga en la misma direccin por donde sale el Sol en el solsticio de invierno. El da 22 de diciembre, cuando el Sol apenas se ha levantado 2 sobre el horizonte, los primeros rayos de luz que se filtran por las vidrieras del rosetn de la Capilla de la Trinidad se proyectan sobre los muros de poniente formado un caleidoscopio de intensos colores, para pocos minutos despus salir por el culo occidental, que lentamente se va iluminado, cual rosa mstica tocada por la gracia divina, en la penumbra en la que se encuentra sumida la fachada oeste, todo un espectculo para los sentidos y el espritu.
3
En la catedral de Chartres se produce un efecto de luz que atrae cada ao a cientos de visitantes para contemplar el 21 de junio, cuando el Sol se sita en el cnit, cmo un rayo de luz atraviesa la vidriera de Saint Apollinaire para iluminar una espiga de metal adherida a un bloque de piedra sealando el solsticio y el inicio del verano.
4
La losa de la salud, como es conocida por las gentes del lugar, es una imagen ms bien molesta para algunos porque suscita preguntas inadecuadas a causa de su simbologa a toda luces templaria. Para otros es un elemento que despierta todo tipo de supersticiones que se crea erradicadas hace mucho tiempo del imaginario popular, como el culto a las piedras o la veneracin por ciertos lugares que se cree son ms propicios que otros para entrar en contacto con lo numinoso, regenerar la salud e incluso el alma. Cada ao muchos son los que se acercan hasta el templo del ro Lobos para cumplir con el preceptivo ritual de colocarse descalzos sobre esta piedra milagrosa y absorber la benfica energa que supuestamente desprende. Como es natural, esto provoca reacciones encontradas entre los partidarios de unas y otras creencias lo que no hace sino aumentar el inters por este enclave soriano. Pgina | 2
Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz
Otra de las cosas que ms nos llam la atencin al realizar aquel trabajo fue un lapidario, en forma de pata de oca, que nos tuvo intrigados durante mucho tiempo. Nunca habamos visto otro similar en ningn lugar, por lo que no poda tratarse de la marca que labr el mazonero que extrajo el bloque de piedra o la firma del artesano que escuadr despus el sillar. Sin embargo, aunque intuamos que ocultaba algn mensaje importante no logrbamos dar con su significado. Hasta que un da, en una de nuestras visitas a San Bartolom, mientras lo contemplbamos por ensima vez nos percatamos de que su ubicacin, grabado en uno de los repechos de una de las saeteras del bside, era la pista que habamos andando buscando: estaba sealando la fuente de luz, el punto por donde los rayos solares penetran en el interior del templo. Al girarnos para mirar en direccin al crucero y a la losa de la salud el rompecabezas pareci resolverse en aquel preciso instante. Caba la posibilidad de que algn da del ao los rayos solares que atraviesan la saetera pudiesen llegar a iluminar la losa de la salud? Fue en aquel momento cuando se nos ocurri superponer la marca de cantera sobre la planta del templo. Descubrimos que si la colocbamos de manera que el cuadrado del lapidario coincidiera con el formado por el crucero, la pata de oca indicaba entonces la distancia que separa la losa de la salud de la saetera del bside.
Figura 1. Lapidario en forma de pata de oca situado en la saetera del bside.
Figura 2. Lapidario esquematizado y superpuesto sobre la planta del templo.
Ya slo quedaba comprobar si haba algn da que la luz que atraviesa la saetera poda llegar a iluminar la losa de la salud situada en la capilla septentrional del transepto. Los tres puntos del extremo de la pata de oca nos hicieron pensar en el azimut de la latitud, es decir, la posicin del Sol naciente en los solsticios de invierno y de verano. El punto central, de mayor tamao que los otros dos, se correspondera entonces con la posicin en los equinoccios, cuando se encuentra a mitad de su recorrido anual por el horizonte. As pues, tras tomar las medidas necesarias y realizar los clculos oportunos apostamos por los equinoccios. Los datos que obtuvimos indican que, efectivamente, durante los equinoccios, alrededor de las nueve y cuarto de la maana, la luz que atraviesa la saetera incide sobre la losa de la salud. As pues, y a falta de una explicacin mejor, el lapidario parece ser un boceto donde fueron preservadas claves astronmicas de este templo romnico.
Pgina | 3
De ello se deduce que, en mayor o menor medida, algunos signos lapidarios contienen informacin relativa a los edificios donde fueron labrados, ya sea sobre aspectos astronmicos o bien relacionados con el arte de la construccin. Como indicamos en su da, sabemos que los canteros tallaban en los sillares marcas que servan para identificar su trabajo. A pesar de que existen multitud de teoras sobre el significado de estos signos labrados en la piedra de los templos medievales, parece evidente que, con independencia de las posibles interpretaciones simblicas, se trata de un lenguaje de orden geomtrico cuya lectura puede aportar informacin sobre los principios de la Geometra Fabrorum que, al fin y al cabo, era la autntica fuente de conocimientos de aquellos maestros de la escuadra y el comps. Si su ordenacin tipolgica y ubicacin pueden ayudar a determinar la cronologa de las diferentes fases constructivas de un edificio, tambin su estudio se puede abordar como si fuese un cdigo revelado en funcin de los mtodos empleados para realizar la proyeccin del mismo, un lenguaje secreto empleado por los gremios de constructores del que an nos queda mucho por descubrir5. Es aqu donde radicara la importancia, desde un punto de vista geomtrico, de algunos de estos signos labrados en la piedra, ya que podran ayudarnos a conocer cmo surgieron los diseos que se encuentran en el origen de los mdulos que fueron empleados en la proyeccin de los edificios en cuestin, puesto que toda planta y estructura compositiva debe contener alguna forma geomtrica premeditada, por lo tanto tan slo nos resta tratar de encontrarla6. Una vez descubierta esta trama geomtrica, que es la expresin grfica de las trazas, ser posible determinar las frmulas y los modelos empleados para levantar el edificio, lo que nos permitira establecer una hiptesis sobre sus orgenes, historiografa y el nivel tcnico de las soluciones incorporadas en su construccin7.
AGUAD TORRELL, Jordi y FUSTER RUIZ, Rafael, http://www.iberica-documental.es/pdf/ESTUDIOALINEACIONES-ASTRONOMICAS-SAN-BARTOLOME-RIO-LOBOS.pdf

6
NAVARRO FAJARDO, Juan Carlos, Bvedas gticas de la Catedral de Orihuela (Alicante). Revista EGA, n 11 ao 2006. p. 148.
7
Como indica el profesor Ruiz de la Rosa, la expresin grfica de las trazas, entendidas como esquemas geomtricos, tiene su origen en la misma concepcin del diseo arquitectnico. Surge como respuesta a la necesidad de elaborar un programa de organizacin espacial previo al desarrollo de la puesta en obra de un edificio, lo que permite el control de las diversas fases constructivas. Con el tiempo, el uso de estas operaciones geomtricas pas de ser una necesidad del diseo a convertirse en un requisito tcnico a la vez que esttico, y as fue cmo fueron incorporadas razones basadas en series de progresiones geomtricas como las determinadas, en la gran mayora de las ocasiones, por las races cuadradas de dos, tres y cinco y tambin por el uso de la seccin urea. As pues, la precisin conceptual y comunicativa de la geometra, su capacidad de definicin de las formas planas y tridimensionales, de sus relaciones y combinaciones, ha estado presente desde los comienzos de la arquitectura como arte: la geometra es la base de toda articulacin arquitectnica. RUIZ DE LA ROSA, Jos Antonio, Traza y simetra de la arquitectura en la antigedad y medievo. Publicaciones de la Universidad de Sevilla, Sevilla, 1987, p.18. Pgina | 4
El lapidario en forma de ballesta de la ermita de San Bartolom del ro Lobos. Fuese una casualidad o no, lo cierto es que el lapidario en forma de pata de oca de la ermita de San Bartolom pareca encajar bastante bien con las proporciones del templo. Siguiendo esta lnea de razonamiento decidimos continuar con el anlisis fijndonos ahora en aquellos lapidarios que slo aparecen una vez, acaso hubiese otro cuyas formas tambin se ajustasen a las trazas. Entre la gran cantidad y variedad de lapidarios que se pueden observar en los paramentos slo pudimos encontrar cuatro que son nicos. Uno de ellos tiene la forma de una ballesta y se encuentra grabado en la esquina noroeste del transepto. Es una marca de cantera de dimensiones considerables, trazo profundo y buen estado de conservacin. Aunque de entrada parezca algo tosca, si uno se fija ms atentamente descubre detalles interesantes, como el punto perfectamente sealado del travesao donde se coloc el comps para trazar el arco de la ballesta.
Figura 3. Signo lapidario en forma de ballesta situado en una de las esquinas del transepto de la ermita de San Bartolom.
De entrada, el lapidario en forma de ballesta nos pareci significativo por su semblanza con la planta en cruz latina del templo. Como habamos hecho con el lapidario en forma de pata de oca lo redimensionados, conservando sus proporciones, para superponerlo sobre la planta del tempo. Tras un breve examen observamos que al hacer coincidir la cuerda de la ballesta con la longitud del transepto el travesao se corresponda entonces con la longitud de la nave mayor, incluyendo los aleros del tejaroz del bside.
Pgina | 5
Figura 4. Signo lapidario en forma de ballesta sobre la planta de la ermita de San Bartolom del ro Lobos.
Era esto una casualidad o estbamos ante la evidencia de la vinculacin de ciertos signos lapidarios con las proporciones de los templos donde se encuentran grabados? El hecho que las correspondencias entre las formas del lapidario y las dimensiones tanto de la nave mayor como del transepto se produjeran entre las razones que determinan las dimensiones de las dos naves nos pareci que mereca un anlisis ms detallado. Por un lado, aun conociendo cules son las proporciones entre las dos naves sin recurrir a una plantilla sera bastante difcil lograr un buen resultado. En el mejor de los casos, y dependiendo de la habilidad de cada uno, dibujaramos una ballesta que se aproximara a esas razones, pero sin la precisin que se observa en el caso del lapidario en forma de ballesta del templo del ro Lobos. Por otra parte, si a esas coincidencias aadimos que el arco de la ballesta acota el bside por su parte interior, que la nuez indica la posicin de las columnas situadas a la mitad de la nave mayor y que el mango seala la jamba del prtico, sumamos ya demasiadas coincidencias como para atribuirlas todas a una simple casualidad. Pareca evidente que quien labr esta marca de cantera puso especial cuidado en trasladar las proporciones del templo a las formas de la ballesta. De todas formas, como este resultado por s solo no era concluyente decidimos buscar otros lapidarios similares cuyas proporciones tambin se ajustasen a las trazas de los templos donde se encuentran labrados. Las marcas de cantera en forma de ballesta, sin ser demasiado comunes, estn bien documentadas y sus diseos son suficientemente variados como para poder compararlas entre ellos. En el caso de que observramos el mismo tipo de relaciones en otros lugares tendramos ms argumentos para plantear una primera hiptesis sobre la naturaleza de las estructuras geomtricas de algunos signos lapidarios en relacin a su vinculacin con los edificios en cuestin. Es por ello que decidimos abordar su anlisis desde una perspectiva esencialmente geomtrica, siempre dentro de la tradicin de los gremios de constructores medievales, y poniendo especial atencin en las tcnicas de representacin en el plano de las que se servan aquellos maestros de la escuadra y el comps.
Pgina | 6
No es objeto de este artculo volver sobre todos los ejemplos que hemos ido recopilando durante los ltimos meses8. Slo nos ocuparemos de aquellos que son ms significativos y que mejor ilustran algunas de las conclusiones a las que hemos llegado. Nuestra intencin es hacer un alto en el camino para reflexionar sobre los resultados obtenidos y realizar una primera aproximacin a la siempre escurridiza cuestin del significado de estos signos grabados en el secular silencio de las piedras de los templos medievales, por lo que, y antes de entrar en materia, veamos cules son las principales teoras al respecto.
Las marcas de cantera: diferentes aspectos de un mismo lenguaje. Las marcas de cantero son figuras ms o menos complicadas, grabadas a cincel o buril en los sillares de las iglesias, ermitas y catedrales medievales. En muchas ocasiones, sus formas recuerdan a los signos y las grafas empleados por caldeos, egipcios, persas, griegos y romanos. En la pennsula Ibrica aparecen por primera vez vinculadas a una construccin en las murallas de la ciudad de Tarragona, que datan de poca romana; aunque fue a principios del siglo x cuando reaparecen asociados a una construccin. Su mayor difusin se produjo entre los siglos XIII y XIV, coincidiendo con el desarrollo de los estilos arquitectnicos del romnico y el gtico. Hay numerosas teoras sobre el origen y la finalidad de estas marcas. En su conjunto pretenden deducir su significado por su forma, sus analogas y diferencias, por el vigor de sus trazos, por su colocacin, por la abundancia o escasez en cada monumento, la historia de ste y la de los hombres que lo edificaron. Algunas de ellas apuntan en la direccin de que seran el alfabeto de un lenguaje mgico, cuyos orgenes se remontan a la magia caldea, y que era empleadas para conjurar las potencias malignas presentes en la naturaleza y atraer al mismo tiempo la buena suerte. Desde este punto de vista, algunos lapidarios, como las estrellas de cinco puntas, las esvsticas y los desarrollos esquemticos a modo de laberintos y alquerques seran la herencia remota de una sabidura ancestral y arquetpica. Estos smbolos, que han estado presentes en la historia de la humanidad desde hace miles de aos, actuaran a modo de talismanes protectores del espacio sagrado delimitado por el templo. Otros investigadores se han fijado en la semblanza de ciertas marcas de cantero con los gilptogramas prehistricos y los alfabetos antiguos, como los caracteres rnicos, por lo que deducen que se tratara de un cdigo cuyas claves no habran trascendido ms all del mbito cerrado de los gremios de constructores, un lenguaje secreto cuyo origen se remontara a la poca de la construccin del Templo de Salomn. Segn la tradicin de la francmasonera, el maestro arquitecto Hiram Abiff ide un sistema, basado en un conjunto de signos que el mismo cre, para que los obreros que participaban en la
8
En el foro de Ibrica-Documental seguimos trabajando y reuniendo ejemplos; adems de los lapidarios en forma de ballesta hemos analizado otros tipos como son bculos, lanzas, llaves y losanges entre otros. Para ms informacin: http://www.iberica-documental.es/index.php/es/recientes.
Pgina | 7
construccin del Templo se entendieran entre ellos con independencia de la lengua que hablasen. Desde entonces, las diferentes corporaciones de constructores habran preservado aquel protolenguaje, convirtindose con el tiempo en un sistema que habra servido para codificar los secretos del oficio. Como era de esperar, fueron muchas las variantes que se habran ido introduciendo, incorporando al acervo de este lenguaje geomtrico los avances de cada poca, en especial, aquellos referidos a la geometra, pero tambin a las matemticas y la astronoma que eran las disciplinas de las que se serva la arquitectura. La teora ms aceptada ha sido durante mucho tiempo la propuesta en el siglo XIX por M. Didron y Viollet Le Duc, segn la cual las marcas de cantero son las firmas que los artesanos tallaban en las piezas que eran fruto de su trabajo para cobrar el salario correspondiente; signos personales referentes a su nombre, creencias, devociones, estatus social, profesin y gremio. Esto podra ser cierto en la mayora de las ocasiones, pero no explica otros tantos casos y cmo es que hay sillares en los que no se observa marca alguna y otros, por el contrario, presentan dos o ms de ellas; ni tampoco por qu motivo algunos slo aparecen una o dos veces a lo sumo. Tampoco explicara la causa de que haya edificios repletos de ellos y otros donde en cambio apenas se observan o simplemente no los hay. En nuestro pas, el arquitecto Vicente Lamprez y Romea, pionero en el estudio de los signos lapidarios, apunta que se observan diferencias entre los que se encuentran en las construcciones militares y los presentes en los edificios dedicados al culto, donde abundan las cruces y otras forma geomtricas de elaborada factura, a diferencia de los trazos brutales y de formas caprichosas de los primeros9. Esto de por s es indicativo. Se deduce que habran edificios, normalmente religiosos, donde los signos lapidarios adquieren una mayor relevancia y son empleados como autnticos signos transmisores de ideas. Algo comprensible si tenemos en cuenta que los recintos sagrados eran concebidos como rplicas a escala humana del cosmos. En este sentido, adems de las marcas de cantero ms comunes podemos encontrar otras, mucho ms elaboradas, que son las que suelen contener claves relativas a ciertos aspectos de la configuracin y la articulacin del recinto sagrado, una informacin que puede resultar de gran ayuda a la hora de abordar el estudio de las tcnicas y los mtodos de trabajo de los constructores medievales. En consonancia con la teora anterior, y segn la clasificacin propuesta por Jean-Louis Van Belle10, habra dos grandes grupos de marcas de cantero segn su origen y autora. Por un lado, los lapidarios elaborados por los constructores y artesanos que participaron en la construccin del edificio, y por otro los grafitis realizados por personas que estaban de paso o por grupos de corte esotrico que en algn momento los escogieron
9
LAMPREZ Y ROMEA, Vicente: Historia de la arquitectura cristiana espaola en la Edad Media segn el estudio de los elementos y los monumentos, I. Madrid, Espasa Calpe, p. 56.
10
VAN BELLE, Jean-Louis, Signes graves, signes crits, signes reproduits, SIGNO. Revista de Historia de la Cultura Escrita, 2001, I.S.S.N. 1134-1165, Universidad de Alcal, pp. 211-247; Dictionnaire des signes lapidaires, Belgique et nord de la France, Ciaco Editeur, 1984. Pgina | 8
como lugares de reunin. A su vez, entre los lapidarios tallados por los albailes distingue entre marcas de identidad, signos individuales relativos a los canteros, y los sellos corporativos propios de los diferentes gremios y talleres. Otro grupo sera el formado por las marcas a las que denomina utilitarias, signos que habran servido para facilitar la colocacin y el asiento de los sillares, las dovelas y el resto de piezas que son necesarias para articular y levantar el edificio11.
Figura 5. Clasificacin propuesta por Jean-Louis Van Belle de los signos lapidarios en funcin de su autora y funcin.
Durante los ltimos aos, una serie de investigadores se han centrado en el aspecto ms tcnico mostrando cmo los signos denominados utilitarios servan para organizar el trabajo a pie de obra12. As pues, a las marcas de cantero que habran servido para
11
MARTNEZ PRADES, Jos Antonio, Los canteros medievales. Madrid, Akal, 2001, pp. 34-35.
12
The study of masons marks, described as marks made on the blocks of walling stone and on moulded stone as part of the construction process, has advanced considerably in the last half century. Pragmatic studies in which we record and analyse marks within the context of single buildings have replaced collection of marks by antiquarians who hoped to trace the work of itinerant masons from building to building across medieval Europe. () There are two basic types of mark: assembly marks that enabled builders to join sectional masonry without written instruction; and the banker marks that seem to indicate authorship. There is no documentation for the use of either type of mark and so the processes at work have to be determined from study of the buildings in which they occur. Assembly marks usually consist of a numeric sequence, loosely based on Roman numerals, and are often cut across the joint faces of adjacent stones, showing that the piece was dry-assembled to check the fit. ALEXANDER, JENNIFER S., The introduction and use of Masons Marks in Romanesque buildings in England. Medieval Archaelogy, 51, 2007, pp. 63-64.
Pgina | 9
identificar el trabajo de cada obrero, sobre todo en las obras de mayor magnitud donde se trabajaba a destajo y se haca necesario contabilizar las piezas, habra que aadir las que servan para indicar la posicin que ocupaban los bloques de piedra en la cantera, lo que permita colocarlos de forma que trabajaran a compresin por su postura natural; las que indicaban el lugar que deba ocupar cada pieza en el edificio y las que ayudaban al maestro de obras a realizar el ensamblaje y el asiento respectivo de los sillares y otros elementos arquitectnicos, como las dovelas de los arcos, garantizando un ajuste simtrico de elementos que no lo son. En este sentido, estas marcas de cantero seran como la nomenclatura que garantizaba el correcto montaje de los elementos que previamente haban sido diseados sobre un plano, algo que sola ensayarse en primera instancia mediante la construccin de una maqueta que poda ser de madera o bien de barro13.
Figura 6. Tabla propuesta por Jean-Louis Van Belle para las marcas de cantera denominadas utilitarias, es decir, aquellas relacionados con los aspectos ms tcnicos de la construccin de un edificio.
De cualquier modo, ante la enorme difusin que tuvieron las marcas de cantero durante la Edad Media es evidente que no se trata de una cuestin menor, sino ms bien el indicio de la importancia del papel que jugaban en la construccin de un edificio, desde su aspecto funcional y tambin simblico, ms si se trata de la construccin de un edificio religioso destinado al culto. Por otro lado, es evidente que no es posible englobarlas todas dentro de una sola categora y que el significado del mensaje que contienen no es unvoco ni homogneo y depender de diversos factores que hay que tener en cuenta antes de plantear cualquier anlisis. Por esta razn no es recomendable desechar ninguna de las teoras anteriores, pues deberan aplicarse en conjunto para analizar, en cada caso, los lapidarios en funcin de su forma, tamao, trazado, ubicacin y en la que aparecen, una vasta tarea que abarca un enorme periodo de tiempo y afecta a una gran extensin geogrfica.
13
J.A. Brutails, en su obra Compendio de Arqueologa de la Edad Media publicada en 1923 advierte que desde la remota antigedad y en gran parte de la Edad Media los canteros sealaban con frecuencia los bloques de piedra con marcas de fcil diseo y sencillas en general, y que esos signos del aparejo indicaban a veces la forma y orden en que deban ser colocados los bloques, por lo que conclua que el estudio de estas marcas y de su agrupamiento comporta en ocasiones una serie de conclusiones interesantes sobre la marcha de los trabajos y sobre la historia de la construccin.
Pgina | 10
Sabemos que los gremios de constructores eran escuelas de arquitectura que actuaban como autnticos centros iniciticos donde se transmitan, bajo una rigurosa observancia, los secretos de sus prcticas al estilo de las hermandades rficas y pitagricas, cuyos miembros tenan smbolos de reconocimiento que empleaban a modo de santo y sea para darse a conocer entre ellos. No podemos menos que preguntarnos si esto pudo desembocar en la creacin de algn tipo de lenguaje, altamente especializado, cuyas claves slo conocan quienes haban sido iniciados en el arte de la construccin, es decir, los maestros y los oficiales ms avezados. Desde este punto de vista, podemos afirmar que las marcas de cantero, o por lo menos un buen grupo de ellas, son una especie de alfabeto secreto, el argot empleado por los constructores para preservar de forma velada los teoremas que les ayudaron a levantar las ermitas, iglesias y catedrales medievales? Si es as, debera ser posible inferir el mensaje que contienen si aplicamos el mismo cdigo utilizado para su encriptacin, esto es, si abordamos su estudio desde una perspectiva puramente geomtrica. No cabe ninguna duda de que, ms all de las fronteras polticas y geogrficas, este conjunto de signos y figuras era bien conocido por aquellos que haban sido instruidos en las logias de constructores. Es natural que siendo su oficio el de la construccin los maestros, oficiales y artesanos fuesen capaces de interpretar este conjunto de signos de una forma que escapaba al profano y cuyas claves se han perdido irremisiblemente en el tiempo14. Durante la Edad Media, grupos itinerantes de maestros y artesanos viajaban all donde fuese necesario levantar una iglesia o construir un edificio. Tal conjunto de signos les habra permitido trabajar en cualquier pas transmitiendo a otras cofradas los mtodos geomtricos que conocan. No es descabellado pensar que sobre este corpus geomtrico formado por todo tipo de smbolos y figuras, se incorporasen otro tipo de mensajes, de carcter simblico, alegrico o ritual, como sucede con los emblemas de la masonera, supuesta heredera de los conocimientos y las prcticas de los gremios de constructores medievales15.
14
Entre las diferentes agrupaciones medievales de artesanos, las ms clebres fueron las guildas, entre las cuales existan todo tipo de ritos iniciticos, y cuyos usos se perpetuaron hasta mucho despus, resurgiendo entre las logias creadas a partir de los siglos XVII y XVIII. Una de las guildas de mayor renombre y con ms ramificaciones por toda Europa era la de los albailes, constructores de palacios y catedrales.
15
Los estatutos de los canteros medievales de la catedral de Estrasburgo que han llegado hasta nosotros revelan las ceremonias secretas con las que eran recibidos los aprendices, los compaeros y los maestros. Una larga serie de artculos que hacen referencia al rgimen interior y a las normas de seguridad a tener en cuenta por maestros y compaeros, demuestran la complejidad a la que haban llegado este tipo de asociaciones. As sabemos que cada compaero reciba, al ser admitido en el segundo grado de la jerarqua corporativa, un signo que le perteneca toda la vida (salvo caso de prevaricacin) y serva de firma en las piezas importantes (claves de bveda, por ejemplo), le caracterizaba como una persona responsable y era utilizado como signo de reconocimiento y contrasea de paso en sus viajes y contactos con miembros de su logia o logias afiliadas. En esta ltima circunstancia deba situar y leer su signo, es decir, dar su esquema geomtrico y su sentido simblico. PUENTE LPEZ, Juan Luis, Firmado en la piedra, Edilesa, 4 edicin, p. 20.
Pgina | 11
Esta dimensin esotrica de la geometra cargada de simbolismo, aunque desconocida hoy en da, estaba muy presente en el pensamiento medieval de muchas formas. Los miembros de las hermandades de constructores aunque eran los responsables de la construccin de los edificios de culto estaban liberados del yugo eclesistico y vivan y trabajaban como hombres libres, todo un privilegio en una sociedad altamente jerarquizada donde era muy difcil acceder a los conocimientos. Esto tuvo sus consecuencias, y se produjo el desarrollo de una lite de profesionales cuyo espritu abri nuevos caminos, preparando el resurgir de las ciencias y las artes en Occidente. Es as como pudieron llegar a Europa, por la va de las traducciones rabes, lo mejor de la geometra euclidiana, la doctrina pitagrica del nmero y la teora de los slidos platnicos, todo ello dentro de la mejor tradicin hermtica de la filosofa alejandrina. M. G. Ghika, en referencia a la importancia del papel que jugaron estos conocimientos en la historia de la arquitectura, escribe que con todo derecho puede afirmarse que la geometra esotrica pitagrica se trasmiti desde la antigedad hasta el siglo XVIII, por un lado a travs de las cofradas de constructores, que a la vez se trasmitieron, de generacin en generacin, un ritual inicitico en que la geometra desempeaba un papel preponderante, y por otro, por la Magia, por los rosetones de las catedrales y los pentculos de los magos16. Lo simblico y lo tcnico son dos aspectos cuyos lmites eran difciles de discernir en aquellos tiempos, cuando las fronteras entre arte, ciencia y religin an no haban sido claramente establecidas. Por otro lado, sabemos que uno de los objetivos del maestro arquitecto formado en la tradicin de la arquitectura sagrada era reflejar la unicidad que hay tras la aparente diversidad de los fenmenos de la naturaleza, y es por ello que para incorporar en su obra esas mismas razones deba recurrir a un amplio abanico de disciplinas que requeran una formacin que abarcaba todos los mbitos del saber, incluida la filosofa y la msica. Slo as podra ser capaz de enfrentarse a la tarea de construir una rplica a escala del cosmos, una metfora de la misma estructura de la realidad. Como bien saba San Agustn, el arte imita a la naturaleza en sus operaciones, y en arquitectura esto se traduca en una bsqueda constante de la perfeccin a travs del trabajo con la piedra y la organizacin y distribucin del espacio.
Algunas consideraciones sobre el anlisis de los signos lapidarios. En primer lugar, para realizar un anlisis con garantas de un lapidario es necesario contar con una fiel reproduccin del mismo. Pequeas variaciones pueden producir altos niveles de distorsin que imposibilitan cualquier tipo de resultado concluyente, algo importante cuando se trata de aquellos lapidarios de diseos ms complejos cuya singularidad puede ser un indicio de la trascendencia del mensaje que ocultan. Cierto es
16
Segn M.G. Ghyka, los responsables del auge de la arquitectura religiosa entre los siglos VIII y XI, fueron los discpulos de San Benito, quienes desde Montecassino y Saint-Gall, tradujeron los textos matemticos griegos y alejandrinos, entre ellos la obra de Euclides y el tratado sobre arquitectura de Vitruvio. Tambin por esta va seran introducidos la mstica pitagrica de los nmeros y la geometra de los slidos platnicos y su relacin con las razones armnicas de la escala musical. PUENTE LPEZ, Juan Luis, Firmado en la piedra por los maestros canteros medievales, Edilesa, 2006, 4 edicin, pp. 13-14. Pgina | 12
que en ocasiones los lapidarios y grafitis estn grabados de una forma bastante irregular, como si su autor hubiera carecido de la pericia necesaria o, en caso de tenerla, hubiera ejecutado la tarea con prisas. En estos casos sus trazos suelen ser poco profundos, lo que nos hace pensar que fueron tallados mucho despus de concluida la obra y que son signos grabados por personas ajenas al oficio de la construccin. Un buen ejemplo de este tipo son los enigmticos grafitis estudiados por Elena Aranda Vzquez en Navarra, que llega a la conclusin de que el limitado mbito geogrfico donde aparecen las marcas y las escasas diferencias entre ellas hacen pensar en un colectivo que utiliz el grafiti como emblema convertido en signo de identidad o pertenencia al grupo. Por el contario, cuando la marca de cantera presenta un trazo profundo las irregularidades suelen ser entonces locales y hechas a conciencia. Teniendo presentes estos factores, el siguiente paso es la reproduccin del lapidario. Sin duda el mejor mtodo consiste en la trasposicin directa mediante el calco. De esta forma tenemos la completa seguridad de haber plasmado las proporciones del lapidario correctamente, lo que facilitar el anlisis de los detalles y las irregularidades presentes en su simetra. La mayora de las veces no es posible realizar una toma directa; ya sea por lo tenue del trazo del lapidario, por su estado de conservacin o bien por su ubicacin, en ocasiones localizado en lugares insospechados y de difcil acceso, como sucede con aquellos que se encuentra en las partes altas de los paramentos. Entonces hay que recurrir al prosaico pero efectivo mtodo de la escala. Si esto no es posible, slo queda recurrir al uso de una cmara fotogrfica, a ser posible con un buen teleobjetivo, y tratar de obtener la mxima frontalidad en las tomas. Tambin es importante tener en cuenta el ngulo de incidencia de la luz, ya que a causa de la degradacin o la debilidad del trazo de algunos lapidarios stos slo se distinguen bajo determinadas condiciones lumnicas. La luz del amanecer o el atardecer es la ms idnea para localizar estos esquivos especmenes en extincin. La reproduccin de una marca de cantera es una labor que requiere dedicacin y paciencia. Para abordar su estudio con las suficientes garantas es necesario plasmar las proporciones del lapidario con la mayor fidelidad posible, porque slo as ser posible abordar las claves geomtricas de su diseo y realizar el anlisis de sus propiedades mtricas. Queremos hacer especial mencin del trabajo realizado por Simen Hidalgo Valencia, porque sin su dedicacin, paciencia y buen hacer no habra sido posible este estudio17. La recopilacin que ha realizado de los lapidarios presentes en los templos de Navarra es una labor que merece todo el reconocimiento. Su meticuloso mtodo de trabajo a la hora de reproducir las marcas de cantero nos ha permitido descubrir ciertos detalles, normalmente ligeras asimetras, que slo cobran sentido cuando se les presta la debida atencin. En la tradicin de la arquitectura sagrada, las supuestas irregularidades no siempre son una muestra de la incapacidad del artesano. En muchas ocasiones, estos detalles, que a primera vista parecen irrelevantes, son los que contienen las claves de los procesos ms interesantes, aquellos en los que se buscan reproducir patrones algo ms
17
HIDALGO VALENCIA, Simen, Canteros Romnicos por los caminos de Navarra. Pamplona 2009.
Pgina | 13
complejos de lo habitual tratando de imitar con toda intencin la geometra variable de las siempre cambiantes formas de la naturaleza.
Los signos lapidarios en forma de ballestas y sus correspondencias con las trazas de los edificios donde se encuentran grabados. Del estudio de los signos lapidarios en forma de ballesta se desprenden ciertos patrones geomtricos muy concretos que difcilmente pueden ser fruto del azar. Parece ms bien que se trata de la concrecin de un pensamiento, una idea; como si los lapidarios fuesen las letras de un alfabeto cuyo objetivo radicase en representar formalmente y de modo sincrtico un axioma, la demostracin de un teorema. Pero antes de entrar en detalle, veamos cules son y cmo se denominan las diferentes partes de una ballesta, lo que nos permitir describir a continuacin las correspondencias entre los lapidarios y las trazas de los edificios.
Figura 7. Ballesta tpica del siglo XV. a) El arco, tambin denominado verga, de acero o madera, que tiene un canal donde se coloca la flecha. b) El tablero, tambin llamado curea, casi siempre de madera, aunque en algunas ocasiones tambin de hierro forjado o acero. c) La nuez, pequeo disco que sirve para sujetar la cuerda tensada hasta que el arma est cargada y lista para disparar. d) La llave o manija que hace la funcin de gatillo. e) En ocasiones, tambin se incorporaba el cranequn, un artilugio mecnico que, haciendo girar una biela, tensaba la cuerda de la ballesta al avanzar la rueda dentada por una gua. f) La ballesta consta, adems, de una especie de culata, que el ballestero apoyaba en el hombro para apuntar, y en la extremidad opuesta un estribo o gancho para sujetarla y facilitar su carga.
Pgina | 14
Despus de haber recogido y examinado un buen grupo de signos lapidarios en forma de ballesta las principales correspondencias entre sus proporciones y las trazas de los templos donde se encuentran se resumen en las siguientes proposiciones: a) Al redimensionar los lapidarios en forma de ballesta tomando como referencia el tamao del travesao respecto a la longitud de la nave mayor la cuerda del arco suele indicar el ancho de la misma o bien del transepto. b) El radio del arco tambin suele coincidir con la disposicin del presbiterio o bien con la del centro del bside, incluyendo las capillas de la girola si las hubiera. c) Una vez colocado el lapidario sobre la planta del templo de esta manera, el gatillo, que suele estar representado mediante un segmento recto, oblicuo o perpendicular al travesao, suele prolongarse hasta las esquinas de la nave mayor, indicando el ancho de la misma. En otros casos, el gatillo combina un segmento recto con otro curvo, indicando la disposicin de las columnas y las pilastras que sirven para distribuir el espacio interior de la iglesia y si se trata de una nave nica o por el contrario se encuentra dividida en tramos. d) En ocasiones, tambin hemos observado que la nuez coincide con la mitad del largo de la nave mayor o bien con la ubicacin de las pilastras que dividen la nave principal en tres tramos, como sucede con los lapidarios en forma de ballesta del monasterio de la Oliva. e) En otros casos, la culata de las ballestas est representada en forma de espiral, al estilo de los lapidarios en forma de bculo. Cuando es as, como sucede en el monasterio de la Oliva, las formas curvas se adaptan a las dimensiones de las pilastras de la nave mayor.
Figura 8. Algunos ejemplos de signos lapidarios en forma de ballesta superpuestos sobre las plantas de los templos donde se encuentran. a) Monasterio de Santa Mara de la Oliva. b) y c) Monasterio de Irache. d) Baslica de San Isidoro de Len. e) Santa Mara la Real de Sangesa. f) San Miguel de la Escalada.
Pgina | 15
En la figura 8 se puede observar cmo en funcin de las trazas de los templos donde se encuentran los lapidarios en forma de ballesta se adaptan a las proporciones de sus trazados. Esto nos hizo pensar que deba haber algn tipo de metodologa que sirvi para establecer las proporciones tanto de los unos como de los otros. Podra parecer trivial se adapten a las trazas de templos en planta de cruz latina. Sin embargo, un examen ms detenido revela que, en funcin de la configuracin y la articulacin del edificio en cuestin, las proporciones de los lapidarios reproducen las peculiaridades propias de cada trazado, por lo que si tratamos de superponerlas sobre las plantas de otros templos no se ajustan como cabra esperar si tan slo se tratase de una cuestin fruto del azar. Como hemos dicho, a primera vista el hecho que los lapidarios en forma de ballesta muestren coincidencias con las trazas de los templos podra considerarse un resultado natural y hasta previsible habida cuenta de la forma en cruz de ambos. Si bien es cierto que los diseos en cruz latina son una constante en las iglesias estudiadas, no sucede lo mismo con sus proporciones, pues son relativas y cada una tiene sus particularidades. Las hay con transeptos pronunciados y otras que no lo tienen; en ocasiones el cruce de naves se encuentra muy prximo a la cabecera y otras veces no es as, por otro lado, las ballestas suelen proporcionar informacin sobre el ancho de las naves y la ubicacin del crucero o del bside en relacin al transepto, y en este sentido cada iglesia es nica. Para comprobar esto slo hay que realizar el ejercicio de superponer uno de los lapidarios en forma de ballesta localizados en un templo sobre la planta de otro. Para entender mejor la naturaleza del problema que plantea este anlisis nada mejor que recurrir a un ejemplo. En la localidad navarra de Carcastillo se encuentra el monasterio de Santa Mara la Real de la Oliva. Esta iglesia romnica es un autntico catlogo de marcas de cantero. Se pueden observar una gran variedad de tipologas, entre ellas un buen surtido de lapidarios en forma de ballesta. Como se puede ver en la figura 9 las coincidencias entre el diseo del lapidario en forma de ballesta y las trazas de la iglesia del monasterio de la Oliva son significativas. Si colocamos el lapidario sobre la planta de forma que la cuerda de la ballesta se ajuste a la longitud interior del transepto entonces el arco pasa por el mismo centro del bside, mientras que el travesao seala la longitud de la nave mayor, desde el prtico al pie hasta el centro del bside, y el gatillo acota el ancho de la misma.
Pgina | 16
Figura 9. Lapidario en forma de ballesta del monasterio de Santa Mara la Real de la Oliva sobre la planta de la iglesia.
Si ahora tomamos, por ejemplo, la planta de la ermita de San Bartolom, que cuenta con su respectivo lapidario en forma de ballesta, y seguimos el mismo mtodo de forma que el dimetro del arco coincida con la longitud interior del transepto no se observan correspondencias que puedan considerarse significativas.
Figura 10. Lapidario en forma de ballesta del monasterio de Santa Mara de la Oliva sobre la planta de la ermita de San Bartolom del ro Lobos.
Aunque nos esforcemos en encontrar analogas formales entre la ballesta del monasterio de la Oliva y las trazas de la planta de la ermita de San Bartolom nos va a resultar muy difcil por no decir imposible. Veamos qu pasa si colocamos el lapidario de forma que el arco de la ballesta coincida con la longitud interior del transepto.
Pgina | 17
Figura 11. Lapidario en forma de ballesta de la ermita de San Bartolom del ro Lobos sobre la planta del monasterio de Santa Mara de la Oliva.
Como es lgico, al realizar el ejercicio a la inversa y superponer el lapidario en forma de ballesta de la ermita de San Bartolom sobre la planta de la iglesia del monasterio de la Oliva tampoco se observan coincidencias que sean notables: ni la cuerda ni el arco, menos an la longitud del travesao o el gatillo, se adaptan a las trazas como sucede cuando comparamos la marca de cantera con las trazas del templo al que pertenece. De todo ello se desprende que el problema no es tan sencillo como parece, y que si bien podra atribuirse el origen de las correspondencias entre los lapidarios en forma de ballesta y las trazas de los edificios a las restricciones propias del diseo impuestas por las plantas en cruz latina, cada iglesia tiene sus particularidades, lo que estara indicando la existencia de algn tipo de vnculo entre la geometra de ambos. En otras ocasiones se pueden observar en un mismo edificio varios tipos de lapidarios en forma de ballesta. En estos casos, si convenimos que se trata de marcas de cantero realizadas durante la construccin de la obra que reproducen las proporciones del edificio, stas seran expresiones de otras tantas operaciones relacionadas con las trazas del edificio como podran ser la distribucin de los espacios interiores, la acotacin perimetral del conjunto o bien la disposicin y el diseo de prticos, vanos, atrios, columnas y otros elementos arquitectnicos18.
18
Un buen ejemplo lo encontramos en San Miguel de la Escalada, donde hay dos lapidarios en forma de ballesta, grabados en el cuerpo romnico que fue aadido al templo mozrabe primitivo, que reproducen sus dimensiones con gran exactitud y fueron obtenidas a partir de la seccin urea. La iglesia mozrabe de San Miguel de la Escalada fue construida por monjes cordobeses procedentes de Al-Andalus bajo la direccin el abad Adefonso. Partieron de los restos de un templo visigtico del siglo VII, totalmente en ruinas, dedicado a San Miguel Arcngel. La iglesia se consagr el 20 de noviembre del ao 913, segn sabemos por una lpida que recogi Risco hoy desaparecida.
Pgina | 18
Una nuevo tipo de signos lapidarios: las lambdas. De ser cierta la hiptesis del supuesto mensaje geomtrico contenido en los lapidarios en forma de ballesta sta no debera limitarse a un nico tipo, por lo que nos pusimos a buscar ms ejemplos que pudieran corroborar este punto. No tardamos en encontrar otros casos, entre ellos quizs el ms significativo sea el de un lapidario en forma de lambda19 que se encuentra en la iglesia de San Miguel de Foces, muy cerca del pueblo de Ibieca, en la provincia de Huesca.
Figura 12. Lapidario en forma de lambda en la iglesia de San Miguel de Foces sobre la planta 20 del templo .
Como se puede ver en la figura 12, al comparar el lapidario con las trazas del templo colocndolo de forma que el segmento se ajuste a la distancia entre el pie de la nave mayor y el centro del bside entonces el arco indica la anchura de la misma, como habamos observado con el gatillo de las ballestas, y lo ms interesante: los dos puntos, que de entrada parecan hasta cierto punto del todo irrelevantes, sealan el cruce de naves situndose sobre el eje longitudinal del transepto, de lo que se deduce que sta debi ser una razn dotada de un profundo significado para el maestro arquitecto, ya que vincula dos de los centros sagrados por excelencia de un templo: el cruce de naves y el centro del bside. Veamos pues qu nos dicen al respecto las proporciones de este lapidario.
19
Su diseo recuerda la forma de la letra griega lambda aunque el segmento del lapidario que debera corresponderse con el asta de la grafa no est inclinado y la pierna es un arco en lugar de un segmento recto.
20
Ermita de San Miguel de Foces. Plano de E. Lamolla. Publicado en el Catlogo Monumental de Espaa de Ricardo del Arco y Garay, 1942.
Pgina | 19
1 + 5 = = = 1,618 = 2
Figura 13. Las razones ureas del lapidario en forma de lambda de San Miguel de Foces.
Al dividir la longitud total del lapidario (AB) entre el segmento que va desde su extremo inferior hasta los dos puntos (AC) obtenemos un cociente muy cercano a 1,6; o lo que es lo mismo, la media y extrema razn de ese segmento, tambin conocida como seccin urea. Por si caba alguna duda sobre cul fue la intencin del autor de este lapidario, si tomamos ahora el segmento correspondiente a la seccin urea (AC) y buscamos de nuevo su media y extrema razn tendremos el segmento (AD), que es justamente de donde parte el arco. No cabe duda que este lapidario en forma de lambda es la formulacin geomtrica de una las proporciones ms apreciadas en la tradicin de la arquitectura sagrada: la seccin urea. El arquitecto de San Miguel de Foces puso especial cuidado en que sta fuese la razn que vinculase el cruce de naves con el centro del bside, y parece ser que tambin quiso dejar constancia de tal operacin trasladando esas mismas proporciones aun signo grabado en la piedra. As pues, el anlisis comparado arrojaba nuevas correspondencias interesantes sobre las estructuras geomtricas de los lapidarios en forma de lambda. Y adems basado en proporciones notables, tal y como era de esperar si estbamos en lo cierto respecto a los paralelismos que habamos observado en los lapidarios en forma de ballesta. Todo indicaba que ms all de simples casualidades estbamos ante un patrn que vinculaba de alguna forma el diseo de las marcas de cantero estudiadas con los sistemas de proporciones presentes en las construcciones donde se encuentran grabadas. An hay un detalle del lapidario en forma de lambda de San Miguel de Foces que nos servir para ilustrar hasta qu punto son importantes las particularidades de su diseo. Para indicar la seccin urea del segmento mayor hubiera bastado con cualquier tipo de seal, pero entonces por qu utilizar dos puntos? Y por qu separados a esa distancia? Era evidente que algo se nos haba pasado por alto. Estudiando la forma geomtrica de obtener estos dos puntos nos dimos cuenta que la solucin pasaba por los magnficos arcos peraltados del templo. Bsicamente hay dos tipos de arcos: los circulares y los que no lo son. En funcin del nmero de centros que se necesitan para obtener la curva del intrads el primer factor que determina su diseo es el dimetro, denominado luz, cuya prolongacin suele coincidir con la lnea de la imposta; y el segundo es la denominada flecha, o distancia del centro de la luz a la clave del arco. El intrads puede ser un semicrculo, como en el
Pgina | 20
caso de las bvedas romnicas de medio punto, o bien puede estar formado por la interseccin de dos semicrculos, como ocurre en los arcos de herradura. En los arcos que se obtienen a partir de dos centros, la interseccin de los semicrculos forma la figura de una vesica piscis, por lo que resulta determinante la distancia a la que se encuentran los centros de ambos radios respecto a la flecha del arco, ya que de ello depende cuan apuntado ser el intrads.
Figura 14. Arcos obtenidos a partir de dos centros: peraltado y tumido.
Entre los arcos que se obtienen a partir de dos centros estn los arcos peraltados, de gran difusin durante la poca en que el romnico fue dando paso al gtico, como es el caso de los arcos torales y formeros de la iglesia de San Miguel de Foces. Si nos fijamos con atencin en la figura 15 veremos que si colocamos el lapidario de forma que su longitud coincida con la altura de los mismos los dos puntos sealan entonces el centro de sendos crculos (puntos a y a') cuyos radios (ab y ab) dibujan los semicrculos que sirven para trazar el intrads a partir de la lnea de imposta (ed) de donde arrancan las bvedas.
Figura 15. Lapidario en forma de lambda de proporciones ureas y diseo de los arcos peraltados de San Miguel de Foces.
Un resultado sorprendente. Adems de las correspondencias de las forma del lapidario con la planta del templo sumamos las relativas al alzado y la estereotoma de los arcos
Pgina | 21
peraltados21. Los dos puntos, que parecan haber sido grabados de forma caprichosa, resultan claves cuando se estudian sus proporciones en funcin de la planimetra del templo, claro indicio de la presencia de una cuidadosa planificacin geomtrica. Si estas razones adems se comparan con las trazas del templo aparecen analogas significativas que, en este caso, nos descubren las claves ureas de las operaciones empleadas para establecer las trazas y el alzado, pero tambin el diseo de los arcos; un buen ejemplo de coherencia estructural que est garantizada por un sistema de proporciones basado en una misma razn que sirve para establecer la modularidad del conjunto arquitectnico. Cada vez se haca ms evidente que exista un vnculo entre los lapidarios estudiados y las proporciones de los templos donde fueron grabados, y que este nexo era de orden geomtrico, por lo que decidimos continuar en esta lnea.
Otros lapidarios singulares relacionados con las trazas de los templos. Para finalizar esta primera aproximacin al estudio de las proporciones de los lapidarios veamos un ltimo ejemplo que es bastante significativo en cuanto a la relacin con las dimensiones del edificio en cuestin. Se trata de una marca de cantera en forma de letra M que se encuentra en la iglesia de Santa Mara la Real de Sangesa. A primera vista podra parecer natural que la grafa encaje con la planta rectangular de la iglesia, al fin y al cabo la forma de M es una buena forma de representar el cruce de naves en relacin a la anchura de la nave mayor. Pero esto no es del todo cierto, ya que el diseo de esta M tiene sus particularidades. Como se puede apreciar en la siguiente imagen las correspondencias del lapidario con las dimensiones de la iglesia y la ubicacin del cimborrio, que en la iglesia de Santa Mara la Real es descomunal, no parece que sean fruto del azar.
Figura 16. Lapidario en forma de letra M en Santa Mara la Real de Sangesa y superposicin sobre la planta del templo.
21
El diseo del lapidario se puede expresar algebraicamente mediante una progresin del tipo 1, 1/n, (1/n)/n, donde los trminos pueden ser sustituidos por operaciones sobre el plano que se traducen en el terreno, una vez aplicado el correspondiente factor de escala, en la composicin de las trazas del edificio. Pgina | 22
Mediante una M se pueden representar infinidad de proporciones. De la misma forma, el cantero podra haber tallado el lapidario en cuestin de muchas maneras, por lo que el ngulo central de la grafa podra haber resultado ms o menos cerrado, y en ese caso no sealara el centro del cimborrio como es el caso. Por otro lado, el segmento superior que corona la M, que nada tiene que ver con la grafa, tampoco tendra por qu indicar la disposicin en planta de la cabecera del templo, sin embargo acota perfectamente la anchura de la iglesia y el semicrculo correspondiente al bside. Se podra haber realizado esta marca de cantera en forma de M sin tener en cuenta sus proporciones y el contenido del mensaje seguira siendo exactamente el mismo.
Las marcas de honor de la Bauhtte y la importancia de las proporciones. Sabemos que uno de los secretos mejor guardados por las cofradas de constructores medievales era la forma de obtener el alzado a partir de la proyeccin de la planta, una operacin que requera toda la atencin pues de ella dependan no slo la firmeza y estabilidad del edificio sino tambin su calidad esttica y la correcta articulacin del sistema de proporciones. Estas operaciones se obtenan con la sola ayuda de una escuadra y un comps y eran plasmadas sobre una plantilla que luego se traduca a escala en las dimensiones y las proporciones del edificio. Todos estos movimientos servan para establecer los patrones de referencia que permitan controlar cada una de las fases constructivas durante la ejecucin de la obra. Por otro lado, hemos visto que las proporciones de los lapidarios analizados se corresponden con razones matemticas notables que tienen su reflejo en las trazas de los edificios en cuestin. Como ya dijimos, tales diseos no pueden realizarse sin antes saber qu es lo que se quiere representar, lo que implica la aplicacin de una estrategia geomtrica bien definida. A pesar de que es una cuestin que evidentemente requiere un anlisis ms riguroso y exhaustivo, los ejemplos que hemos ido recogiendo indican que existe una estrecha vinculacin entre las proporciones de los lapidarios y las trazas de los edificios, por lo que, de ser cierta esta suposicin, debe haber algn tipo de mtodo que explique todos esos paralelismos. El arquitecto viens Franz Rziha en su monumental obra publicada en 1881 recogi ms de 9.000 marcas de cantera entre bizantinas, romnicas y gticas22. Tras estudiar las denominadas marcas de honor de las corporaciones de constructores y artesanos talladores de la piedra de la Bauhtte23 lleg a la conclusin de que el denominador
22
RZHIA, Franz, Etude sur les marques de tailleurs de pierres, Editions Vega - Franc-Maonnerie.
23
La federacin de gremios de canteros y constructores de la Bauhtte estuvo operativa entre los siglos y XV. Las corporaciones ms importantes establecieron sus respectivas logias en las ciudades de Estrasburgo, Colonia, Viena y Berna. Las marcas de honor son las firmas y sellos que eran otorgados a los diferentes talleres, algo as como una marca que distingua los derechos de propiedad de estos gremios.
XIV
Pgina | 23
comn de todos estos signos de reconocimiento era de orden geomtrico, pues se obtienen con escuadra y comps mediante la duplicacin, concatenacin y rotacin de polgonos inscritos en un crculo cuyo radio es la razn de la medida de referencia. Buena prueba de ello son cerca del millar de marcas de honor cuyas proporciones analiz en funcin de tres tipos de redes geomtricas. Mostr que poda dar razn de los diseos de las marcas de honor en funcin del diseo de estas plantillas geomtricas. Estas redes seran la herencia de una muy antigua tradicin arquitectnica, de fuerte raigambre pitagrica, cuyas claves nos remiten a una concepcin muy particular de la arquitectura en donde las leyes de las proporciones son el vehculo de expresin que utiliza el maestro arquitecto para representar en su obra la perfeccin que hay implcita en los nmeros24. Como dijimos, estas plantillas se dibujan fcilmente utilizando la escuadra y el comps. La red cuadrada y la triangular se obtienen siguiendo el mismo mtodo a partir dos de las figuras ms apreciadas en la tradicin de la geometra sagrada: el octagrama y la Estrella de David. En todo caso, el resultado final son unas retculas muy verstiles sobre las que es posible dibujar una gran cantidad de formas y figuras siempre regidas por una simetra que podramos calificar como esencial.
Figura 17. Los tres tipos fundamentales de redes geomtricas: cuadrada, triangular y circular.
En la matriz cuadrada, las diagonales resultantes generan 64 cuadrados menores y segn Franz Rziha era la reservada para las firmas de los gremios de los canteros y mazoneros, encargados de extraer los bloques de piedra de la cantera segn las indicaciones del maestro de obras. Si sobre esta red trazamos crculos circunscritos a todos los cuadrados interiores aparece una figura de cuatro hojas, de donde provienen las marcas de honor de la Gran Logia de Viena. El segundo tipo de red, que se obtiene con la duplicacin de
24
Con larga tradicin estaran las tramas geomtricas, heterogneas pero con el comn denominador de ser no finitas, y las ms simples, regidas por una nica y sencilla regla de generacin (ortogonalidad, giro, proporcionalidad.) El histrico recurso a tramas planas, cuadrculas, trazados reguladores, etc. ha aportado desde siempre al proyectista ciertas seguridades, la confianza de que aplicando alguna herramienta grfica el resultado era adecuado o conforme a ran. Incluso a veces, por el fuerte vnculo con el tipo arquitectnico, se converta en su inseparable soporte, quedando la arquitectura presa de un orden geomtrico superior. GARCA ORTEGA, Antonio Jess, Tramas geomtricas como sistema ordenador abierto. Aplicaciones arquitectnicas. Universidad de Sevilla, p 83.
Pgina | 24
un tringulo equiltero, era la propia de los sellos gremiales de las corporaciones dependientes de la Gran Logia de Colonia. Si sobre esta red se trazan crculos circunscritos a los tringulos interiores se forma la figura de un rosetn trilobulado, correspondiente a los signos otorgados a la Gran Logia de Berna.
Figura 18. Algunas marcas de honor de las logias germnicas de la Bahutte sobre las redes.
Aunque el diseo de las redes parte de un principio muy sencillo ste puede llegar a alcanzar un elevado grado de complejidad a medida que replicamos los polgonos y proyectamos los ejes de simetra buscando nuevos puntos de interseccin. De forma similar, en el arte islmico los patrones geomtricos desarrollados sobre grandes superficies denotan una gran precisin en su ejecucin. Cualquier defecto producido por desajustes en la disposicin de las figuras, por pequeo que sea, puede alterar el resultado final introduciendo niveles de distorsin que impidan resolver la trama con xito25.
25
Conocemos cuatro formas de rellenar un plano con figuras peridicas. La primera es mediante la traslacin y consiste en desplazar las figuras a una nueva posicin sin giros de ningn tipo. La segunda es la rotacin y consiste en girar la figura con centro en algn punto determinado y con un ngulo concreto. La tercera operacin es la reflexin, es decir, replicar las figuras de manera especular dado un eje de simetra. Finalmente est la simetra de deslizamiento, se trata de una reflexin seguida de una traslacin en la direccin del eje de reflexin. Estas cuatro estrategias se denominan movimientos en el plano y son isometras, es decir, que conservan en todo caso las distancias. Las dos primeras conservan la orientacin y las dos ltimas la invierten. Esto es lo ms importante, porque as cada figura puede contener dibujos asimtricos que hagan variar la composicin. Todas estas transformaciones se combinan entre ellas dando lugar a estructuras algebraicas que se denominan grupos de simetras, como sucede con la organizacin de los cristales de roca. Fedorov demostr a finales del silgo XIX que no hay ms de 17 estructuras bsicas para las infinitas decoraciones posibles del plano formado por mosaicos peridicos. Son los grupos cristalogrficos planos. Cada uno de ellos recibe una denominacin que procede de la cristalografa y se pueden clasificar segn sea la naturaleza de sus giros. Aunque los autores de los mosaicos de la Alhambra no podan conocer el teorema de Fedorov, y por lo tanto cuntos grupos de simetras podan usarse para rellenar el plano, lo cierto es que de alguna forma llegaron a ese conocimiento tal y como lo demuestran los ltimos estudios realizados, algo que no deja de ser ciertamente sorprendente. Pgina | 25
El mtodo para trazar la red triangular. A pesar de que la red triangular es una figura muy compleja su diseo de obtiene de una forma muy sencilla. El primer paso consiste en trazar un crculo cuyo radio ser la unidad de referencia, la razn a partir de la cual se establecern el resto de proporciones. Acto seguido inscribimos un hexgono y unimos todos sus vrtices dos a dos por lo que obtenemos una estrella hexagonal, conocida tambin como Estrella de David, una de las figuras ms apreciadas en arquitectura por su gran versatilidad, producto de los ngulos de 30, 60 y 90 grados, que son los propios del cartabn. En la red basada en el tringulo la unidad de referencia es el radio de la circunferencia, que nos sirve para trazar el hexgono a partir del cual se dibuja la estrella hexagonal.
Figura 19. Trazado de la estrella hexagonal a partir de dos tringulos equilteros.
El siguiente paso consiste en proyectar los ejes de simetra del hexgono que se forma en el interior de la estrella de seis puntas. El hexgono es un polgono con nmero par de lados, por lo que tienes dos tipos de ejes de simetra. El primero lo forman los ejes que unen los puntos medios de dos lados opuestos (simetra de primer nivel), y el segundo los que unen los vrtices opuestos del hexgono (simetra de segundo nivel), por lo que tendremos que dibujar doce segmentos26.
26
Cualquier lnea que cruza una figura geomtrica es un eje de simetra si la divide en dos partes de forma que si doblamos por dicho eje cualquiera de ellas se superpone coincidiendo con la otra. Los ejes de simetra de los polgonos regulares con un nmero impar de lados pasan por cada uno de los vrtices y por los puntos medios de los vrtices opuestos, mientras que los polgonos regulares con un nmero par de lados tienen dos tipos de ejes de simetra: uno que une dos vrtices opuestos y otro, une los puntos medios de dos lados opuestos.
Pgina | 26
Figura 20. Proyeccin de los ejes de simetra de primer nivel de la estrella de seis puntas.
Ahora unimos los puntos por donde pasan los ejes de simetra de primer nivel y obtendremos seis nuevos segmentos a los que llamaremos ejes de tercer nivel y simetra parcial. Habremos obtenido un rectngulo cuyo lado mayor mide exactamente igual que el radio de la circunferencia de partida.
Figura 21. Proyeccin de los ejes de tercer nivel.
Al igual que en el anterior paso unimos los puntos por donde pasan los ejes de simetra de primer nivel, ahora haremos lo mismo con los extremos de los ejes de tercer nivel obtenidos, de forma que tenderemos seis nuevos ejes.
Figura 22. Proyeccin de los ejes de tercer nivel a partir de los ejes de simetra de segundo nivel.
Pgina | 27
Si nos fijamos en la figura 23, al unir los extremos de los ejes de tercer nivel aparece una estrella hexagonal cuatro veces ms pequea que la estrella inicial. Ahora ya slo queda cerrar la figura. Para ello conectaremos los extremos de los ejes obtenidos en el paso anterior y los ortocentros27 de los cinco tringulos equilteros que se han formado en el interior de la estrella hexagonal, de manera que aparece una tercera estrella, dos veces ms pequea que la inicial.
Figura 23. Cierre de la figura y duplicacin de la estrella hexagonal para obtener la red final.
Como se puede comprobar, la complejidad del diseo resultante no se corresponde con la sencillez del mtodo seguido para dibujar la red completa. Si uno se concentra en la contemplacin de la trama obtenida pronto comenzar a distinguir, entre el conjunto de lneas y puntos de interseccin, nuevas figuras dentro figuras, una enorme cantidad de posibilidades que no se agota fcilmente. La clave de estas matrices se encuentra en el hecho que cualquier operacin, ya sea una duplicacin, una rotacin, una adicin o una sustraccin, debe llevarse a cabo siempre desde los puntos obtenidos en el primer movimiento, en funcin de las distancias y los ngulos iniciales. Cada movimiento debe partir siempre del inmediatamente anterior, al igual que en una progresin algebraica cada nuevo trmino se obtiene al operar con los anteriores28. Esto es lo ms interesante desde el punto de vista del constructor. Las tcnicas de representacin en el plano que servan para disear tanto el edificio como los elementos arquitectnicos que lo conforman seguan estos mismos principios. Segn Carlos Chanfn hay varios tipos de trazos relacionados con la proyeccin de un edificio:
27
Se denomina ortocentro al punto donde se cortan las tres alturas de un tringulo. En el caso del tringulo equiltero el punto donde coinciden circuncentro, incentro y baricentro.
28
Hoy las progresiones geomtricas se presentan siempre en trminos numricos y, en algunas ocasiones, lineales, pero nunca geomtricos tal y como es preceptivo en arquitectura, donde cualquier elemento es susceptible de crecer y extenderse para formar otros nuevos. En la geometra arquitectnica de la Edad Media el carcter sagrado atribuido a estas progresiones era debido a que se crea eran una manifestacin de las mismas leyes que gobiernan el cosmos, y por ello fueron incorporadas en la construccin de los templos en la creencia de que de esta forma reproducan la geometra empleada por el Creador para construir el universo.
Pgina | 28
a) Trazos de proporcionamiento realizados durante el proceso de elaboracin del proyecto arquitectnico (establecimiento del sistema de proporciones). b) Proyecciones ortogonales, tanto horizontales como verticales, correspondientes a las operaciones geomtricas que servan para establecer las proporciones de la planta y el alzado (establecimiento de la escala). c) Trazos de ejecucin para el corte de materiales (estereotoma de los elementos arquitectnicos y las piezas que los forman). d) Trazos de albailera ejecutados durante la construccin de la obra (ensamblaje de las piezas que ayudan a levantar el edificio). Todos estos trazos se obtienen siguiendo estrictos criterios de proporcionalidad que persiguen un fin muy concreto: la creacin de un sentido de orden y equilibrio. Aqu es donde radicara la importancia de las redes geomtricas, pues ayudan a establecer conjuntos de relaciones con una gran economa de medios que luego pueden ser trasladadas sobre el terreno mediante el correspondiente escalado. En arquitectura, gracias a este tipo de proyecciones es posible establecer toda una serie de pautas que garantizan la correcta articulacin de las diferentes partes de un edificio en funcin de un patrn que es la razn de sus proporciones29.
Figura 24. Isometra de una bveda vada a partir de un diseo basado en el cuadrado y su crculo adscrito como ejemplo de tcnica de proyeccin que permite establecer el alzado a partir de un diagrama sobre el plano.
Como recoge la cita de corte hermtico que hemos escogido para abrir este artculo resulta fundamental conocer cul es el punto dnde se conjugan el cuadrado y el tringulo, aqul a partir del cual es posible establecer una trama de relaciones sobre la que articular nuestra visin de la realidad, ya sea a travs de la matemticas, la msica, la poesa, la astronoma o cualquier otra disciplina cientfica o artstica. En el caso de la arquitectura sagrada el tema se complica, pues trata de ser la sntesis de todos los conocimientos del ser humano, lo que convierte a estos recintos en la ms compleja de
29
Por otro lado, estos trazos relacionados con la proyeccin de un edificio se corresponden con las marcas de cantera a las que Jean-Louis Van Belle denomina utilitarias.
Pgina | 29
las manifestaciones arquitectnicas. De ah la necesidad de abordar su estudio desde una perspectiva multidisciplinar, como haca el maestro constructor medieval, quien deba suplir la falta de instrumental de precisin con grandes dosis de imaginacin y perseverancia. En una poca en la que no existan los teodolitos, el papel cuadriculado ni los transportadores el clculo estaba supeditado en gran medida a los avances de la geometra prctica que desarrollaban los talleres de constructores. A pesar de ello lograron levantar edificios que an hoy en da siguen sorprendindonos por sus altas cotas de perfeccin, tal y como atestiguan las catedrales gticas que, hoy como ayer, siguen desafiando las leyes de la gravedad. El arte de la geometra medieval se podra considerar como una especie de juego que segua unas reglas muy estrictas, cuyo objetivo consista en disear las diferentes partes de un edificio mediante la regla y el comps segn las enseanzas de Euclides. Como hemos visto con la red triangular, siempre se deba comenzar el diseo dibujando un crculo para luego trazar las lneas rectas que unan determinados puntos a partir del primer movimiento. La interseccin de dos lneas constitua un punto; crculos y arcos haban de centrarse en estos puntos previamente determinados o ser tangentes a esas mismas lneas, y lo que era ms importante: en todo caso la simetra deba ser siempre mantenida, como sucede con las redes que emplearon las corporaciones de constructores de la Bahutte.
Algunas consideraciones sobre la posible vinculacin entre los lapidarios, las trazas de los edificios y las redes de la Bahutte. Llegados a este punto del estudio nos preguntamos qu sucedera si superponamos los lapidarios estudiados sobre las matrices de los gremios de constructores de la Bahutte, tal y como hizo Franz Rziha con las marcas de honor de las diferentes corporaciones y talleres de constructores. Como era de esperar, las proporciones de muchos de los lapidarios que habamos recogido parecan adaptarse bastante bien a las redes.
Figura 26. Ejemplos de lapidarios romnicos sobre las redes de la Bahutte.
Esto nos hizo pensar que si los lapidarios que reproducen las peculiaridades de las trazas de los edificios donde se encuentran encajan a su vez con las redes que recogi Franz Rziha tena que haber alguna relacin entre stas y los sistemas de representacin en el plano que eran empleados por los constructores medievales, o dicho de otro modo, las
Pgina | 30
proporciones de los lapidarios y las trazas de los edificios fueron obtenidas utilizando el mismo mtodo? Si bien es cierto que en este punto caben tantas interpretaciones como posibilidades de ajustar los lapidarios a las redes, tambin lo es que hay una serie de principios bsicos que deben cumplirse en todos los casos, y a ellos hemos de atenernos, como por ejemplo la relacin entre la longitud y la anchura del edificio. El teorema de Pitgoras es el que es desde hace, por lo menos, dos mil quinientos aos. En la tradicin de la arquitectura sagrada hay ciertos principios que el maestro constructor no poda ni deba ignorar porque son la herencia de una tradicin operativa muy antigua, cuya efectividad ya haba sido ms que demostrada. Las redes que sirvieron para disear las marcas de honor de los gremios y talleres de la Bahutte seran la prueba de esa pervivencia en el tiempo de los mtodos y las tcnicas propios de la arquitectura como ciencia y arte de la construccin. Las conclusiones que se desprenden del anlisis de las proporciones de los lapidarios se podran resumir en las siguientes premisas: 1. Las proporciones de las marcas de cantera analizadas suelen ser razones notables que se obtienen a partir de operaciones geomtricas muy concretas. 2. Esas mismas razones se corresponden con aspectos relativos a los sistemas de proporciones de los edificios donde se encuentran grabadas o bien relacionado con el diseo de los elementos arquitectnicos que lo conforman. 3. Sus diseos se pueden obtener, en la gran mayora de las ocasiones, a partir de las redes geomtricas que empleaban los gremios germnicos de constructores de la Bahutte. 4. Si por un lado los lapidarios se ajustan a las trazas de los edificios y por otro encajan con las proporciones determinadas por las redes, se deduce que tales proporciones fueron obtenidas de la misma forma, operando sobre las matrices a modo de autnticas calculadores de proporciones. 5. Si es as, la informacin contenida en la morfologa de estos lapidarios revelara las claves geomtricas de las operaciones que sirvieron para establecer las trazas del edificio, ya que en ambos casos fue establecida siguiendo las mismas reglas, lo que podra ayudar a determinar en muchos casos la disposicin original del trazado ideado por el maestro constructor. Para algunos, las redes recogidas por Franz Rzhia, con sus innumerables intersecciones y segmentos, son harto complejas como para que no encajen con las proporciones de las marcas de honor, por lo que sus teoras son fruto de un anlisis interesado, supeditado a priori por los patrones geomtricos empleados. Es ms que posible, y en este sentido cualquier anlisis que podamos hacer siempre estar condicionado por los resultados que se buscan. Sin embargo, hay ciertos principios que siempre han de cumplirse, como
Pgina | 31
por ejemplo la relacin entre el ancho y el largo. Si esta primera condicin no se cumple difcilmente lo harn el resto. Partiendo de esta base, el hecho que se observen paralelismos entre los diseos de algunos signos lapidarios y las trazas de los edificios nos lleva a pensar que tal vez esos paralelismos no sean slo fruto del azar, sino las evidencias de los mtodos de proyeccin en el plano que empleaban los maestros arquitectos medievales.
Figura 27. Lapidarios en forma de ballesta del monasterio de la Oliva sobre redes triangulares.
Si algunos lapidarios se adaptan a las geometras determinadas por las redes y tambin a las trazas del edificio, los mtodos empleados han de corresponderse en ambos casos, indicio de que fueron obtenidas de forma similar siguiendo patrones equivalentes. Si as fuese, y a falta de otros estudios que puedan aclarar este punto, de lo que no cabe duda es que estas redes ofrecen una base muy adecuada para analizar las proporciones de los lapidarios, con independencia de otros factores; y nos proporcionan una base para el anlisis del supuesto trinomio formado por las marcas de planimetra, las trazas y las redes. Aunque podra parecer algo aventurado buscar similitudes entre plantillas geomtricas diseadas en pleno gtico y las trazas de templos romnicos del siglo XII no tardamos en encontrar un ejemplo en el mismo monasterio de la Oliva. Gracias a la recopilacin de Simen Hidalgo ya habamos localizado lapidarios en forma de ballesta que encajaban con las trazas de la iglesia romnica. Al analizar sus proporciones en funcin de la red triangular habamos observado correspondencias que nos parecieron significativas, por lo que decidimos superponer la planta de la iglesia sobre esa misma red.
Pgina | 32
Figura 28. Planta de la iglesia del monasterio de Santa Mara de la Oliva sobre la red triangular.
Si nos fijamos en las proporciones bsicas, esto es largo y ancho de la nave mayor y el transepto, al colocar la red de manera que la altura del tringulo equiltero exterior (AB) se corresponda con la distancia del pie de la nave mayor al centro del bside, los lados de la estrella hexagonal de tercer nivel indica el espacio interior de la nave mayor (G1 y G2), mientras que el paralelogramo que la contiene seala el ancho de la misma (E1 y E2). Empleando la plantilla de esta forma tambin quedan acotadas la longitud del transepto (F1 y F2), y la longitud total de la nave mayor del pie hasta el transepto (D1 y D2) e incluyendo el bside (AC), perfectamente delimitado por uno de los tringulos equilteros de segundo nivel30. Aunque podramos pensar que debido a la relativa complejidad de la red siempre vamos a encontrar puntos que encajen con la disposicin en planta del edificio, es necesario adems que los segmentos determinados por esos mismos puntos puedan ser replicados modularmente de forma sencilla y eficaz, por lo que tales operaciones deben tener su reflejo en la disposicin del resto de elementos arquitectnicos que forman el recinto, estableciendo las relaciones entre ellos manteniendo siempre la simetra en base a una misma razn.
30
Para realizar un estudio con garantas sera necesario contar con reproducciones de calidad de las marcas de cantera, la planimetra del edificio y conocer la cronologa de las diversas etapas constructivas para tener en cuenta las remodelaciones que hubieran podido afectar la disposicin original de las trazas.
Pgina | 33
El teorema de Pitgoras es el que es desde hace, por lo menos, dos mil quinientos aos. En la tradicin de la arquitectura sagrada, caracterizada por una filosofa de trabajo donde no hay espacio para lo casual, segua ciertos principios que el maestro constructor no deba ignorar; herencia de una tradicin operativa cuyas races se encuentran a la ms remota antigedad que haba demostrado su efectividad. En este sentido, es posible que las redes que sirvieron para disear las marcas de honor de los gremios y talleres de la Bahutte sean la prueba de esa pervivencia en el tiempo de los mtodos y las tcnicas de la arquitectura como ciencia y arte de la construccin.
La importancia de las proporciones: el arte de la construccin. Como dijimos, creemos que los trazos ortogonales, tanto horizontales como verticales, correspondientes a la generacin de la planta y el alzado de un edificio respectivamente, se obtenan antiguamente de forma anloga a cmo se disean las redes gticas de los gremios de constructores de la Bahutte, siempre a partir de un punto de referencia sobre el que se articulaban el resto de operaciones que conformaban el plano del edificio y que permitan, en un segundo paso, establecer sobre el terreno las trazas del edificio. En la obra, el da de la fundacin del templo este punto de referencia era el lugar donde se colocaba la denominada columna invisible, el autntico eje vertebrador de todo el edificio. Este poste, normalmente de madera, sola colocarse en el centro del bside o bien en el cruce de naves y era retirado una vez concluida la obra, por lo que, en cierta manera, se tornaba invisible a los ojos de quienes no conocan los secretos del trazado, y de ah su nombre. ste era el punto a partir de cual el maestro arquitecto teja sus redes de proporciones sobre las que levantaba y diseaba todo el recinto. La geometra como base fundamental de la arquitectura tiene una larga tradicin en el mundo antiguo, y la teora de las proporciones surge de la creencia de que hay ciertas relaciones numricas que son el reflejo de las diferentes estructuras armnicas que rigen la naturaleza31. Sabemos que en la tradicin de los Collegia Fabrorum romanos ya se empleaban las denominadas redes ad quadratum y, en menor medida, las redes ad triangulum. sta era una forma racional de distribuir el espacio que, al mismo tiempo, posibilitaba el control de la obra en cada fase de su construccin. Son bien conocidos los diseos basados en las progresiones geomtricas determinadas por las razones de las races cuadradas de dos, tres y cinco, que se corresponden con las figuras del doble cuadrado, el tringulo y el pentgono respectivamente, y que han sido las series de proporciones ms empleadas como bases de toda articulacin arquitectnica, y en particular de aquellos recintos destinados al culto, aunque tambin se encuentran en otros edificios civiles, como por ejemplo los teatros griegos y romanos, donde la geometra es esencial para conseguir un recinto con unas propiedades acsticas muy determinadas32.
31
Los griegos desarrollaron sistemas de proporciones, cuyas leyes estableci Pitgoras, que han ejercido una gran influencia a lo largo de la historia de las matemticas, la msica y la arquitectura.
32
H. P. Scholfield destac la importancia que tienen las progresiones geomtricas en las proporciones arquitectnicas y el gran valor que tienen las formas semejantes en la captacin visual de esas entidades Pgina | 34
Figura 29. El octagrama como principio de articulacin espacial basada en el uso de rectngulos y series de progresiones basadas en el nmero de Pell, (1+2) fue empleado por los arquitectos romanos en casi todas sus construcciones.
Esta tradicin ha formado parte del conocimiento de los constructores desde hace miles de aos, como lo demuestra el uso de frmulas numricas simples para la construccin de los altares y edificios en los textos bblicos33, donde stos se disean basndose, principalmente, en el cuadrado (1:1) y el doble cuadrado (1:2). Posteriormente se puede observar en los edificios tardo-romanos de planta central, y luego en el arte bizantino e islmico, para alcanzar su ms altas cotas de perfeccin en los mtodos empleados por los responsables de esos edificios prodigiosos que son las catedrales medievales, gracias a los cuales eran capaces de realizar operaciones grficas sin necesidad de utilizar escalas, ya que todos los elementos estn referenciados respecto a uno fijado previamente. Esta trama slo se descubre al realizar el correspondiente levantamiento grfico del mismo. Es entonces cuando apreciamos la utilizacin de sencillas figuras
armnicas. Su gran mrito consiste en haber propuesto una teora unificada para lo que parecan modelos proporcionales contradictorios. Sus diferencias, apunta, no son ms que aparentes y superficiales puesto que son teoras dentro de un rompecabezas an mayor. En definitiva, toda la historia de la teora de las proporciones es consecuencia del carcter intermitente y discontinuo de la historia de la arquitectura. Sin embargo, y tras la aparente diversidad de los sistemas estudiados, Scholfield hall que poda clasificar los sistemas visuales basados en las proporciones en dos grandes grupos, en funcin de si se utilizada un mtodo geomtrico o bien uno de orden matemtico. Otra clasificacin es la basada en la naturaleza de los valores matemticos, segn se utilicen series de nmeros enteros y fraccionarios, a los que denomin sistemas de proporciones conmensurables, o series basadas en nmeros irracionales, es decir, sistemas de proporciones inconmensurables.
33
En el xodo, captulos XXV a XXVII y XXXVI a XXXVIII, se dan instrucciones precisas sobre las medidas del arca de la Alianza, los altares y los templos. En el Libro de los Reyes VI, 2 aparece: la Casa que el rey Salomn edific para Yahv tena sesenta codos de largo, veinte codos de ancho y treinta codos de alto. Delante de la Casa haba un prtico de veinte codos de largo, correspondiente al ancho de la Casa, y de diez codos de fondo por delante de la Casa.
Pgina | 35
geomtricas para su elaboracin: cuadrados, crculos y tringulos, que debidamente relacionados componen una planta34. Hacia finales del siglo I a.C., el arquitecto romano Marco Vitruvio Polin recogi en un tratado sobre arquitectura lo mejor de la tradicin constructiva del mundo clsico grecoromano. Para Vitruvio, un arquitecto deba ser algo ms que un simple tcnico, y por ello adems de ser un avezado dibujante y matemtico, tambin deba ser conocedor de la msica y la astrologa, la filosofa y la historia. Desde esta visin holstica un tanto idealizada el maestro arquitecto era una especie de mago versado en el conocimiento tanto de las ciencias humanas como de las divinas, por lo que estaba en el secreto de las leyes fundamentales de la creacin35. Entre esas leyes la geometra figuraba en primer lugar porque le ayudaba a construir edificios mediante rigurosos criterios de proporcin y simetra. Aunque apenas han llegado hasta nosotros los planos de las construcciones medievales, de todos los mtodos posibles, el geomtrico fue probablemente el ms empleado. De esta manera, no son necesarios planos a escala en funcin de una unidad mtrica determinada, algo importante en una poca en la que no exista ningn tipo de unidad de medida estndar36. As por ejemplo, en la arquitectura cisterciense sabemos que se us la llamada unidad grande, no en el sentido de que fuese una unidad lineal, sino ms bien una forma de medir a travs del anlisis de las proporciones, lo que serva para determinar las plantas, los alzados y la estereotoma del resto de elementos (altares, columnas, arcos, dovelas y prticos). El esquema geomtrico subyacente era replicado
34
RUIZ DE LA ROSA, Jos Antonio, Traza y simetra de la arquitectura. En la antigedad y medievo. Publicaciones de la Universidad de Sevilla. Sevilla, 1987.
35
Entre las ciencias humanas, en consonancia con la va de la tradicin latina medieval del Trivium, se encuentran la gramtica, la retrica y la dialctica, como fundamentos de la lgica; y entre las ciencias divinas, una va terica, formada por la fsica, las matemticas y la metafsica, y otra prctica, el Quadrivium, que inclua la aritmtica, la geometra, la msica y la astronoma. El maestro arquitecto fabrica un edificio orgnico a partir de la materia bruta, y en esa realizacin imita al Creador, llamado, siguiendo a Platn, el Gran Arquitecto del Universo, pues Dios es, ante todo, gemetra HANI, Jean, El simbolismo del templo cristiano.
36
Algunos autores son de la opinin de que la geometra era en cierta manera un freno para el avance del lgebra, y as la capacitacin profesional dentro del gremio se instrumentaba sobre la base de la denominada Geometria Fabrorum, al margen de toda reflexin terica. Conceptos geomtricos sencillos que permitan generar una enorme diversidad de formas, ligadas todas por un mismo sistema geomtrico de proporcin, cuyo contenido y consecuencias matemticas distaban de interesar o ser comprendidos. Los diagramas geomtricos relegaban la metrologa a un papel secundario: el cantero no tena necesidad de medir con reglas graduadas en ninguna unidad concreta; parta de la construccin grfica propuesta por el maestro, y meda en ella directamente con su comps. Sin embargo esto no es cierto en la arquitectura y el arte islmicos, donde la geometra adquiere carcter aritmtico. ltimos estudios han demostrado que los arabescos de la Alhambra de Granada representan los diecisiete conjuntos cristalogrficos que hoy conocemos.
Pgina | 36
de forma modular para obtener las dimensiones de las diferentes partes del edificio sin perder la coherencia del diseo inicial37. Uno de los pocos documentos que se conservan sobre arquitectura es el cuaderno de maestro picardo William de Honnecourt, del siglo XIII, donde se recogen diversos ejemplos sobre las tcnicas basadas en la configuracin a partir de mallas de estructuras espaciales. Aunque en este croquis a mano alzada no est indicado de una forma explcita, es evidente que se trata de una trama de cuadrados (Kruft 1990). Esta red de cuadrados y rectngulos, segn Antonio Jess Garca, es un interesante esquema que debe entenderse, ms que la representacin de un templo concreto, como propuesta compositiva y de control dimensional. Est concebido para su indefinido crecimiento longitudinal para obtener una planta en cruz latina, unas proporciones mucho ms acordes con la de los templos de la poca. Establecida una malla de cuadrados, se posicionaran los elementos propiamente arquitectnicos como los pilares, los responsiones, los nervios de bvedas y los contrafuertes, conformando un autntico esquema estructural del edificio, y comprobndose, de paso, su interaccin con el espacio arquitectnico. Todo con una abstraccin y economa grfica ms propia de nuestro tiempo. Ejemplos como ste inundan la historia de la arquitectura, traslucindose sus mecanismos de control formal de una manera ms o menos expresa. La flexibilidad en su aplicacin es grande, admitindose, por ejemplo, la modulacin independiente en cada una de las direcciones del espacio: largo y ancho en el caso de las plantas, e incluso horizontal y vertical si se trata de levantar un edificio38. A partir del siglo XV, la situacin es bien diferente y el uso de estas redes est bien documentado ya que se pueden encontrar en numerosos dibujos y documentos sobre arquitectura de la poca. As por ejemplo, Leonardo Da Vinci y Alberto Durero, entre muchos otros, fueron conscientes de la importancia de los sistemas proporcionales, y abordaron su estudio en diversas ocasiones. Del ao 1486 es un folleto escrito por el maestro arquitecto Matas Roriczer sobre los secretos del diseo de los pinculos de la catedral de Ratisbona, una obra que fue toda una referencia en su poca. En este texto
37
La aplicacin de la denominada Geometria Fabrorum por parte de los maestros medievales en el diseo de las construcciones ha sido estudiada por SHELBY, L. R., The geometrical knowlegde of medieval master masons, y COURTENAY, L. T., The Engineering of Medieval Cathedrals, Ashgete, Aldershot, 1997, pp. 27-53.
38
GARCA ORTEGA, Antonio Jess, Tramas geomtricas como sistema ordenador abierto. Aplicaciones arquitectnicas. Universidad de Sevilla, p. 83.
Pgina | 37
revel los aspectos relacionados con la disposicin ad quadratum que emple para disear los pinculos de las torres39.
Figura 30. Diseo de los pinculos de la catedral de Ratisbona de Matthus Roriczer a partir de la red ad quadratum.
El primer objetivo del maestro arquitecto era garantizar la consecucin de la obra, algo que slo poda lograr mediante un diseo previo de la planta, el alzado y el resto de elementos arquitectnicos necesarios para su ejecucin. Como nos recuerda Antonio Jess Garca Ortega, para arquitectos como Peter Eisenman las mallas y retculas espaciales constituyen un extraordinario vehculo de experimentacin proyectual, permitindole indagar en una arquitectura autnoma, libre de connotaciones histricas, e independiente incluso de la propia autora. En definitiva, que atienda slo a sus propias e intrnsecas leyes40. Y son esas leyes precisamente las que nos revelan las conexiones entre las proporciones de las marcas de planimetra y las trazas de los edificios donde se encuentran. La proporcin se puede definir como la igualdad entre dos razones que resultan de la comparacin cuantitativa entre dos partes similares. Esta razn es un nmero, lo que acenta el carcter matemtico de la operacin. Como se puede leer en el tratado de Vitruvio estos sistemas sirven para la proyeccin de las dimensiones de un edificio y, al mismo tiempo, para unificar visualmente la multiplicidad de elementos que entran en el diseo arquitectnico logrando que todas sus partes pertenezcan a la misma familia
39
Las logias germnicas se reunieron en Regensburg para su unificacin en el ao 1459. Del documento de esa reunin se conoce que exista un secreto. En efecto, tales reglas prohiban a cualquier trabajador cmo sacar la elevacin del plano a partir de la planta. Esto ltimo se aclar cuando el maestro de la catedral de Regensburg, Matthus Roriczer public el secreto con el consentimiento del obispo, revelando el mtodo basado en la red ad quadratum que haba empleado para la construccin de los pinculos de la catedral. Como advirti Rodrigo de la Torre en su intervencin en el Coloquio Internacional de Gliptografa algunos tableros cuadrados son cuadros de proporciones aplicables a los principios de la construccin medieval como parece sugerirlo la seccin y alzado de los pinculos por el sistema de la verdadera medida empleado por del arquitecto de la catedral de Ratisbona, y apunta que obsrvese que las transformaciones de la planta producen figuras prximas a los tableros cuadrados; sin embargo, la verdadera utilidad del sistema se revela en el secreto de oficio de saber extraer de la planta el alzado (Cambrai, 1984).
40
GARCA ORTEGA, Antonio Jess, Tramas geomtricas como sistema ordenador abierto. Aplicaciones arquitectnicas. Universidad de Sevilla, 2010, p. 82.
Pgina | 38
de proporciones41. La clave no se encuentra en las formas por s mismas, sino en las relaciones que se establecen entre ellas, ya que en la prctica un sistema proporcional no slo debe conducirnos a una repeticin flexible de formas definidas, sino que debe ser adems de fcil manejo42. El Partenn de Atenas es un edificio que agrada a la vista no porque sea producto de las formas en s mismas, sino porque es el resultado de ciertas relaciones, de orden matemtico, entre las partes que lo conforman y de stas con el conjunto. Esto produce relaciones armnicas, que estimulan nuestra percepcin de ese orden oculto, como sucede con la escala musical, donde los intervalos armnicos resultan de dividir una cuerda en tercios, medios, cuartos, etc. As es como se disponan columnas y arcos, se diseaban prticos, atrios y altares y se determinaban las plantas y los alzados de los templos43. En la tradicin de la arquitectura sagrada, la belleza de un edificio, entendida como cierto sentido de orden y equilibrio, no depende tanto de las formas en s mismas, sino ms bien de cmo stas se combinan, al igual que en sucede en una composicin musical, donde las notas, por s solas, no constituyen la meloda, pero contribuyen, cada una con su tempo, a su formacin. El diseo del trazado regulador de un edificio se obtiene de forma similar a partir de sencillas figuras geomtricas que debidamente combinadas permiten establecer, con la sola ayuda de regla y comps, un conjunto de correspondencias que garantizan la armona y la estabilidad del conjunto. Las construcciones proyectadas siguiendo los postulados de la geometra euclidiana estn basadas en diseos que puedan obtenerse con el uso de la escuadra y el comps, ste ltimo empleado, a ser posible, sin variar su abertura. Las reglas que rigen el arte de la geometra partan de los tres postulados clsicos, a saber, que una lnea recta se pueden extraer de cualquier punto a cualquier otro punto, que una lnea terminada puede ser producido a cualquier longitud en lnea recta, y que un crculo se puede describir de cualquier centro, a cualquier distancia de ese centro. Las redes empleadas por las logias germnicas para obtener sus marcas de honor no seran ms que una evolucin de mtodos utilizados siglos antes, y los principios geomtricos que sirvieron como bases
41
VITRUVIO, Marco, Los diez libros de Arquitectura, Libro III, captulo I.
42
SCHOLFIELD, H. P., La teora de la proporcin en la arquitectura. Editorial Labor, Barcelona, 1971, pp. 23-24.
43
La eleccin de una forma determinada de la proporcin arquitectnica no necesita, pues, explicarse por la supuesta belleza de las formas en s. Puede deberse simplemente al hecho de que ciertos grupos de formas son usados ms fcilmente que otros para constituir un modelo en el que el orden y la economa de la forma salten a la vista. Las razones por las que ciertos grupos de formas resultan ms idneos que otros son de orden matemtico. Se entienden ms fcilmente, no por un mtodo geomtrico, sino analtico, reduciendo el problema de dos o tres dimensiones a una. SCHOLFIELD, H. P., La teora de la proporcin en la arquitectura. Editorial Labor, Barcelona, 1971, pp. 23-24.
Pgina | 39
para establecer las proporciones de las iglesias y las catedrales medievales, habran quedado reflejados en un buen grupo de marcas de cantero44. El maestro constructor no slo era el responsable del diseo de la planta y el alzado de los edificios, tambin participaba en la confeccin de los elementos arquitectnicos que lo conforman, adems de tener que coordinar el trabajo de las diferentes cuadrillas de obreros y artesanos para garantizar que durante todo el proceso constructivo la obra se ajustara a los patrones que l mismo haba determinado en todos sus detalles, y para ello es imprescindible una proyeccin previa a la ejecucin de la obra en el plano. Como hemos visto, las redes ofrecen una gran cantidad de posibilidades de modelado y manipulacin, la versatilidad para redefinir vnculos, a la vez que se afrontan sencillos pero trascendentales problemas en arquitectura: orden, escala, tamao, proporcin, estructura, fragmentacin versus compacidad, etc.45, por lo que resultan un formidable mtodo de control sobre las proporciones a la vez que servan para trasladar, a escala y sobre el terreno, los planos del edificio. Para Xavier Musquera la geometra implcita en las redes empleadas por los constructores de la Bauhtte () muestra que nos hallamos ante un corpus geomtrico perfectamente organizado y homogneo, fundado esencialmente sobre dos bases de red fundamental: ad triangulum, de base hexagonal, y ad quadratum, de base octogonal. Otros elementos geomtricos esencialmente prcticos para la construccin fueron el pentgono y el heptgono. En la prctica, esas redes poseen un doble objetivo: por una parte, proporcionar un reticulado del plano y por otra parte, facilitar el paso de dicho plano a la elevacin, es decir, los dibujos de plantas y alzados se convierten en formas tridimensionales. Esas retculas permiten a su vez el trazado a tamao real de todas las partes de la obra que debern ejecutarse en piedra46. Con el tiempo, el uso de procedimientos geomtricos para conseguir proporciones perfectas pas de ser una necesidad del diseo a convertirse en una cuestin tcnica adems de esttica. Como dijo el arquitecto Jean Vignot al ser consultado por el consejo de constructores de la catedral de Miln sobre la mejor forma de resolver la cuestin del alzado ars sine scientia nihil est, a lo que nos atreveramos a aadir que tambin toda ciencia requiere un arte, esto es, unas habilidades especficas.
44
La evolucin del gtico desde sus comienzos a la madurez clsica que se alcanza a mediados del siglo est sealada por la creciente claridad con que se observa el principio geomtrico. Las frmulas geomtricas ya fueron usadas, por supuesto, por arquitectos pregticos, y tambin por escultores y pintores SIMSON, O., La Catedral Gtica, Alianza Editorial, Madrid, 1993, p. 38. 45 GARCA ORTEGA, Antonio Jess, Tramas geomtricas como sistema ordenador abierto. Aplicaciones arquitectnicas. Universidad de Sevilla, 2010, p. 82.
XIII
46
MUSQUERA, Xavier, Ocultismo medieval. Ediciones Nowtilus, Madrid 2009, p.149. Pgina | 40
Operadores de proporciones: en busca de razones notables. Cuando uno aborda el estudio de la geometra implcita en estas matrices pronto se da cuenta de que las posibilidades son prcticamente infinitas. Combinando segmentos y arcos buscando puntos de interseccin surgen patrones que pueden ser empleados para distribuir el espacio y realizar proyecciones de todo tipo. Los nmeros y las relaciones que se establecen entre ellos pueden expresarse con facilidad mediante el lenguaje de las matemticas. En arquitectura la cuestin es cmo dar forma a un edificio utilizando esas mismas razones, lo que implica que sea concebido a partir de un esquema terico, pero aplicando una base geomtrica para la prctica de las tcnicas requeridas lo que permite incorporar en las proyecciones los ltimos avances en esas disciplinas. Ahora bien, para que un diseo sea geomtrico, y no slo en el sentido pitagrico, no basta con escoger los puntos del trazado sealando, ms o menos de forma aleatoria, las intersecciones de las lneas en el diagrama, es necesario adems que la eleccin tenga un sentido, una finalidad. Pensemos, por ejemplo, en el diseo de las bvedas de crucera, formadas por la interseccin de dos bvedas de can, concebidas para aumentar la altura y reducir al mismo tiempo las cargas de stas sobre los muros que las soportan. La arquitectura gtica de las catedrales, cuyas bvedas de crucera se elevan hasta unas alturas nunca vistas hasta entonces, no hubiera sido posible sin la aplicacin de rigurosos procesos geomtricos que permiten obtener plantas y alzados con gran precisin. El maestro constructor conoca bien estas redes u otras similares, que le habran servido para articular de forma efectiva sobre el terreno las trazas del edificio. Desde este punto de vista las redes empleadas por los miembros de la Bahutte pueden considerarse autnticas calculadoras geomtricas de proporciones y, en este sentido, podramos considerar los lapidarios estudiados operaciones realizadas sobre esas calculadoras que se corresponderan con diferentes aspectos relacionados con la obtencin de la planta y el alzado del edificio. Estas proyecciones sobre el plano servan tambin para construir una primera maqueta y si el resultado era el esperado el diseo se trasladaba entonces a la obra. El arquitecto saba que para establecer las proporciones del transepto y nave mayor en un templo de planta de cruz latina deba emplear, pongamos por ejemplo, la operacin de la ballesta sobre la red cuadrada47.
47
Para los arquitectos medievales estos procedimientos garantizaban la belleza de sus obras. Pero es que adems la geometra cumpla en la arquitectura medieval especialmente fines prcticos. Los arquitectos de la poca no disponan de instrumentos adecuados para trasponer proporcionalmente el proyecto diseado a la obra en construccin: no tenan, es evidente, teodolitos ni otros instrumentos de precisin sofisticados y si conseguan que la construccin correspondiese al dibujo era porque aplicaban el mtodo geomtrico de replantear los puntos y fijar las proporciones. Su instrumento bsico era el comps y la escuadra y con su ayuda, sirvindose de la triangulacin o la cuadratura, elaboraban los planos y levantaban los edificios. As, solan empezar la construccin fijando el eje este-oeste y partiendo de l replanteaban el plano, tomando como unidad la anchura de la nave principal. La utilizacin de estos sistemas de proporcin, sujetos a especficas normas de trazado y modulacin, facilitaban la comunicacin entre el arquitecto, el constructor y los operarios, los cuales, con los instrumentos precisos de agrimensura y plantillas, materializaban sobre el terreno el proyecto original, trasladando fielmente su composicin y modulacin. TATARKIEWICZ, 1998.
Pgina | 41
El sistema de clculo posicional, basado en la notacin de origen hind que introdujo la cultura rabe, no lleg a Europa, con la excepcin de la pennsula Ibrica, hasta bien entrado el siglo XIII, con los trabajos de Leonardo de Pisa, alias Fibonacci. Por entonces, el clculo algebraico estaba supeditado en gran medida a los progresos de la geometra prctica, tambin denominada Geometria Fabrorum, que poco o nada tena que ver con la geometra que se ensea hoy en las escuelas48. No era tanto una cuestin algebraica que buscara resolver un problema mediante una formulacin, sino ms bien prctica, relativa al arte de la construccin mediante el uso de la geometra de regla y comps49. La continuidad de la tradicin clsica greco-romana, junto a la importancia de la doctrina pitagrica del nmero, hacen que el diseo arquitectnico de la Edad Media se base en conceptos de pura geometra, donde adems se conjugan la modulacin y la proporcin. A pesar de que suele asociarse la Edad Media a un periodo de oscurantismo, imbuido de un fundamentalismo religioso que asfixi el progreso de la ciencia, esto no es del todo cierto. Gracias a la labor que se llev a cabo desde las almadrabas de Crdoba, Granada y Toledo, todo el saber clsico griego pudo ser transmitido, mejorado y ampliado, al resto de Occidente. San Bernardo de Claraval, gran promotor de la reforma cisterciense, dijo que Dios era altura, anchura, longitud y profundidad, en un deseo de hacer conmensurable aquello que es inefable, buscando el medio de lograr una comprensin racional de lo absoluto. No cabe definicin ms geomtrica ni espacial de la divinidad. Su pensamiento filosfico tuvo una gran influencia en la religin y en la arquitectura de los monasterios que promovi, donde primaba la austeridad decorativa y la ley de las proporciones sobre los aspectos meramente decorativos, de forma similar a como ocurre en el arte islmico, que evitaba cualquier tipo de representacin de figuras humanas o animales50.
48
El maestro albail de la poca medieval slo tena el conocimiento matemtico ms elemental, y no cualquier conocimiento de la teora geomtrica (Shelby. 1972, 239). Aunque no eran de ninguna manera todos analfabetos, hay pocos indicios de que la alfabetizacin jugara un papel importante en la adquisicin de los conocimientos tcnicos necesarios para el diseo y la construccin de un edificio. Cualquiera que sea el conocimiento que posea en el arte de la construccin que haba aprendido directamente de su maestro, de forma oral, o de la observacin de los resultados de los esfuerzos de los maestros del pasado, o de la experiencia prctica de sus propios xitos y fracasos (Shelby 1964, 388-389).
49
En el arte y la arquitectura rabes era diferente, ya que sus artistas y artesanos contaban con mejores herramientas, adems los astrnomos y matemticos ya empleaban el sistema de clculo posicional, lo que les permita practicar una geometra algebraica. La propia geometra, a veces asistida por el nmero, articulara las soluciones como las aplicadas para levantar ad triangulum la catedral de Miln. En su seccin operan las proporciones del tringulo equiltero, proponiendo Stornaloco la aproximacin de un mdulo de ocho braccia para las anchuras y de siete para las alturas.
50
A mediados del siglo XII, las matemticas y la geometra llegaron a ser un principio de interpretacin teolgica en la escuela de la catedral de Chartres. Thierry de Chartres explicaba el misterio teolgico de la Trinidad con la demostracin geomtrica del tringulo equiltero; as mismo, la relacin del Dios Padre con el Hijo fue interpretada mediante la figura del cuadrado. Para los telogos de Chartres, el cosmos era una obra de arquitectura y Dios su arquitecto. Los coeficientes matemticos del cosmos, de la msica y de la arquitectura eran los mismos. La cima de toda esta mentalidad queda expresada en la Pgina | 42
Durante la Edad Media, estas tcnicas permitan compensar, de una forma prctica, la falta de instrumentos de medicin precisos. Si a esto aadimos la necesidad de trasladar el plano a un objeto real, es este caso un edificio, sin tener que depender de unidades de medida en una poca en que no exista un patrn mtrico estndar, tendremos que el uso de mtodos geomtricos basados en las redes ad quadratum y ad triangularum fueron probablemente de gran ayuda para los maestros constructores, y no slo como medios para construir los edificios, sino como instrumentos de creacin de belleza51. Hay una serie de razones de orden matemtico que proporcionan a la proyeccin del edificio poderosas correspondencias de carcter conceptual. Estas cualidades del diseo modular slo pueden ser percibidas, como hemos dicho, con la aplicacin de mtodos de carcter geomtrico. Las formas empleadas en la proyeccin del trazado regulador en la tradicin de la Geometria Fabrorum son bsicamente tres: el crculo, el cuadrado y el tringulo. Una vez han sido escogidas las formas que van a ser usadas en el diseo se unen de manera que las partes ms pequeas formen conjuntos mayores. Las tcnicas de adicin, sustraccin o duplicacin para obtener cuadrados de distinto tamao responde al principio de economa de las formas, cuya propiedad aditiva ms importante es que la replicacin de los factores no altera la forma del diseo final, algo fundamental cuando se busca mantener el orden, el ritmo y el equilibrio durante todo el proceso constructivo, ya sea a nivel formal como tcnico.
Las redes como operadores de proporciones: las llaves de plata y oro. En nuestra investigacin nos hemos encontrado con muchos tipos de marcas de cantera. En la gran mayora de las ocasiones no hemos observado analogas con las trazas de los templos. Sin embargo, cuando se hallan correspondencias stas suelen estar basadas en razones que son notables. Esto nos ha permitido descubrir lapidarios que son autnticos teoremas tallados en la piedra fruto de operaciones geomtricas muy concretas. Es el
catedral gtica, interpretada, segn Otto von Simson, como modelo de universo medieval. PUENTE LPEZ, Juan Luis, Firmado en la piedra, Edilesa, 4 edicin, p.17.
51
Podemos decir que el arquitecto medieval conceba su diseo arquitectnico en la mente, trazaba un proyecto modular en el plano y con posterioridad, y directamente sobre el terreno, usaba ste como tablero de dibujo a tamao natural del trazado real del edificio. El proceso constitua una sntesis de dos mtodos proyectivos: uno que podramos denominar singrafos, es decir, una pormenorizada memoria escrita del proyecto arquitectnico a ejecutar en la que se reflejara tambin el dimensionado de la edificacin. El otro mtodo, que no exclua al anterior, sera el paradeigma, constituido por dos modelos tridimensionales realizados en piedra o materiales fcilmente moldeables en los que se reflejara a escala una parte del edificio, o su totalidad. Tambin Vitruvio dej constancia de estos procesos de representacin, designndolos con el nombre de ichonographia (plano), que es un dibujo hecho con regla y comps, del cual se toman las dimensiones para demarcar el terreno del rea o planta del edificio; y ortographia (alzado), la cual es una representacin de frente del edificio futuro y de su figura por elevacin, con todas sus dimensiones. HEVIA BLANCO, Jorge, La intervencin en la arquitectura prerromnica asturiana, Universidad de Oviedo, Coleccin Cursos de Verano, n 9, Gijn, p. 93.
Pgina | 43
caso de un lapidario, cuya forma es similar una llave, que se encuentra en el monasterio de la Oliva.
Figura 32. Lapidario en forma de losange expresando la relacin fundamental entre el crculo y el cuadrado, es decir, la basada en la raz cuadrada de dos, razn de la red ad quadratum.
A un primer golpe de vista podra parecer que el cuadrado menor fue trazado ms o menos de forma aleatoria, pero si nos fijamos en sus proporciones descubrimos la razn de la raz cuadrada de dos. Una razn que est expresada grficamente con elegancia, ocultando las figuras que dan sentido a sus proporciones, esto es el crculo y su cuadrado inscrito. Como se puede observar, la diagonal del cuadrado menor del mango de la llave est indicando la flecha que une la cuerda con el arco tendido, una manera de representar, mediante la ley de las proporciones, la relacin entre un crculo y el cuadrado inscrito. Es el observador quien debe completar la figura para desentraar las claves de su forma, que es un guio, un acertijo geomtrico que demanda ser resuelto. Otro ejemplo lo encontramos en un signo lapidario, tambin en forma de llave, que se encuentra en el monasterio de Irache, en Navarra. Si colocamos el lapidario sobre la red triangular de manera que su longitud total coincida con el dimetro de la circunferencia nos damos cuenta de que fue diseado prestando mucha atencin a sus proporciones.
Figura 33. Signo lapidario en forma de llave del monasterio de Irache cuyas proporciones estn determinadas por el uso de la seccin urea.
Pgina | 44
En un tringulo equiltero el punto donde coinciden sus tres alturas (incentro, baricentro y circuncentro) es el ortocentro. Si nos fijamos en el cuello de la llave est situado en la lnea que une los ortocentros de los tringulos equilteros inscritos en la Estrella de David, y sa es exactamente la seccin urea del dimetro de la circunferencia, y es por ello que bautizamos a este lapidario como la Llave de Oro. Por otro lado, el primero de los dientes de la llave seala la circunferencia, y el segundo la base del tringulo equiltero inscrito en la misma, esto es, la parte de su dimetro. Las redes pueden ser empleadas como operadores para hallar proporciones y establecer relaciones basadas en un patrn geomtrico que replicado modularmente nos ofrece la posibilidad de trasladar a escala la plantilla inicial, por lo que tanto da si se trata del diseo de un lapidario o la proyeccin de las trazas de un edificio, pues ambos parten de los mismos postulados, que son los dictados por una geometra esencial basada en el uso de regla y comps.
Las marcas de planimetra: una investigacin abierta. Para disfrutar una composicin musical no es necesario saber interpretar una partitura, aunque si tenemos nociones de solfeo podremos apreciar otras cualidades. Sabemos que en la tradicin de la arquitectura sagrada el templo es concebido como una imagen del cosmos, como si se tratase de una metfora de la misma estructura de la realidad. Todos y cada uno de los elementos que conforman el recinto sagrado estn vinculados por un principio subyacente, el autntico eje vertebrador de todo cuanto sucede en el trazado regulador. Como la armona es un concepto abstracto, que adquiere forma numrica a travs de las leyes de la proporcin, para poder apreciar las cualidades del trazado es necesario recurrir a mtodos auxiliares de carcter geomtrico o matemtico. En muchas ocasiones, la adscripcin formal de un edificio a un estilo arquitectnico no es suficiente para explicar la naturaleza de las claves que se encuentran implcitas en su gnesis, donde suelen convivir soluciones tcnicas de diversa procedencia en el tiempo que se superponen en el espacio, por lo que se corre el riesgo de pasar por alto detalles importantes. El conocimiento de las frmulas y los juegos geomtricos empleados para el diseo de los trazados ayuda considerablemente al conocimiento del edificio, de sus orgenes e historiografa, lo que aumenta nuestra comprensin sobre el arte y la ciencia de la arquitectura sagrada, entendida sta como la bsqueda de la perfecta unin entre el Cielo (crculo) y la Tierra (cuadrado) a travs de la medida justa, esto es, la estructura y las formas del templo. En este artculo hemos utilizado el trmino de marcas de planimetra para referirnos a aquellos signos lapidarios cuyas proporciones, que suelen ser notables, reproducen las de los templos donde fueron grabados, ya sea del conjunto, de alguna de sus partes o bien de otros elementos arquitectnicos como son las bvedas y los arcos, las columnas y los capiteles, los altares y los prticos entre otros.
Pgina | 45
Figura 34. Propuesta para incluir las marcas de planimetra dentro de los signos lapidarios propios de los artesanos y constructores (segn la clasificacin de Jean-Louis Van Belle).
Como apunta Juan Carlos Navarro Fajardo en su trabajo sobre las bvedas gticas de la Catedral de Orihuela, toda planta y estructura compositiva debe contener alguna forma geomtrica premeditada, por lo que tan slo resta tratar de encontrarla. Si por una lado el estudio comparado de la tipologa de las marcas de cantero permite establecer una estratigrafa que ayuda a determinar la edad de las distintas partes de una construccin, lo que permite hacernos una idea de cul ha sido su evolucin a lo largo del tiempo; por otro, el estudio de las proporciones de las marcas de planimetra en relacin a las redes podra desvelar cmo fueron concebidas las trazas originales del edificio. Algunas proporciones son fciles de obtener, como las basadas en la races cuadrada de dos, tres y cinco o la seccin urea; pero como se desprende del anlisis de las redes de los gremios de la Bahutte hay otras proporciones que no son tan fciles de hallar, a menos que dispongamos de la plantilla adecuada y sepamos cmo debemos trabajar sobre ella52. El hecho que las proporciones de las marcas de planimetra sean notables supone un trabajo aadido para quien las tall; lo que no excluye su posible contenido simblico, sino que lo ampla y complementa. En este sentido, el responsable de estas marcas de cantero no pudo ser el picapedrero que se dedicaba a escuadrar los sillares, sino alguien
52
El anlisis de las proporciones de las redes para determinar cmo pueden ser empleadas como operadores geomtricos nos conduce al estudio topolgico de las razones que se desprenden de estas matrices, lo que permitira confrontarlas con el sistema de proporciones de los edificios en cuestin para tratar de deducir la red que fue empleada y de qu forma.
Pgina | 46
que saba muy bien cules eran los movimientos que haban servido para establecer las trazas del edificio, y que conoca, por lo tanto, el secreto de sus proporciones. Las marcas de planimetra seran como las recetas geomtricas que habran sido empleadas por los constructores para levantar el edificio. En este sentido, adems de una cuestin funcional estos signos lapidarios habran servido tambin para preservar el saber acumulado durante largos aos de aprendizaje y formacin53. Siendo su oficio el de la construccin, aunque slo fuese por deformacin profesional, cabra esperar que al menos algunas marcas de cantero hagan alusin a los teoremas que les ayudaron a levantar edificios que trataban de reflejar la perfeccin de la gloria divina a travs de los secretos de la forma y el nmero. Es lgico pensar que para preservar esas frmulas magistrales emplearan el lenguaje que mejor dominaban y que nos legaran, en forma de acertijos grabados en la piedra, los arcanos de un corpus geomtrico de gran riqueza donde se conjugan significado y significante para dar razn de los fundamentos del arte y la ciencia de la construccin.
Agradecimientos. Muchos han sigo los amigos que nos han ayudado a realizar este artculo con sus ideas y aportaciones. Entre ellos, queremos agradecer a Nuniloo el inters que ha mostrado desde un principio por esta propuesta, as como su participacin en la recopilacin de lapidarios susceptibles de ser clasificados como marcas de planimetra, denominacin que en su da propuso para este tipo de marcas de cantero desde el foro Caminado entre Romnico (http://elpasiego.foroactivo.com/). Gracias por compartir con nosotros el inters por este apasionante alfabeto tallado en la piedra que son las marcas de cantero, que tantas y tan interesantes lecturas admite. Gracias tambin a quienes elaboraron las planimetras de los templos romnicos que nos han servido en este trabajo: http://www.romanicoennavarra.info/
53
En un documento ingls de mediados del siglo XIV se establecen las bases del oficio de la albailera. Conocido como las Constituciones de la Masonera comienza con las siguientes palabras: aqu comienzan las Constituciones del arte de la geometra de acuerdo a Euclides. Segn este texto, Euclides fue maestro en el arte de la mampostera porque recogi la tradicin geomtrica de los egipcios, de los cuales habra pasado a manos de los israelitas en cautiverio y de stos, a travs de David y Salomn, al rey Carlos II de Francia. Segn las Constituciones, esta tradicin operativa fue adoptada por el rey Athelstan de Inglaterra por medio de las enseanzas de San Albano. El hijo del rey se convirti en el primer maestro de la Masonera, instituyendo la organizacin profesional de los constructores de obra y arquitectos.
Pgina | 47
http://www.romanicoaragones.com/5-MapaActivo/Espana.htm
Pgina | 48

Marcas Cantería en El Contexto de La Arquitectura Medieval

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Marcas Cantería en El Contexto de La Arquitectura Medieval

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Las marcas de cantera dentro del contexto de la arquitectura medieval: proporcin y mesura.

http://www.iberica-documental.es/index.php/es/art-top/arqueoastronomia/san-bartolome-del-rio-lobos, AGUAD TORRELL, Jordi y FUSTER RUIZ, Rafael.

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Figura 1. Lapidario en forma de pata de oca situado en la saetera del bside.

Figura 2. Lapidario esquematizado y superpuesto sobre la planta del templo.

AGUAD TORRELL, Jordi y FUSTER RUIZ, Rafael, http://www.iberica-documental.es/pdf/ESTUDIOALINEACIONES-ASTRONOMICAS-SAN-BARTOLOME-RIO-LOBOS.pdf

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Figura 14. Arcos obtenidos a partir de dos centros: peraltado y tumido.

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Figura 19. Trazado de la estrella hexagonal a partir de dos tringulos equilteros.

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Figura 21. Proyeccin de los ejes de tercer nivel.

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Figura 26. Ejemplos de lapidarios romnicos sobre las redes de la Bahutte.

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

VITRUVIO, Marco, Los diez libros de Arquitectura, Libro III, captulo I.

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

Jordi Aguad Torrell y Rafael Fuster Ruiz

S-ar putea să vă placă și