Test I 1. Termenul de etic are urmtoarele semnificaii: a. Obicei b. Moral c. nelepciune 2. Etica teleologic: a.

Se caracterizeaz prin recunoaterea caracterului inteligibil al scopului aciunii etice b. Indic i fundamenteaz modurile specifice pentru a atinge adevrul c. Se caracterizeaz prin recunoaterea caracterului inteligibil al scopului susinut n mod natural de dorina uman 3. Urmtoarea afirmaie: Datoria reprezint necesitatea de a ndeplini o aciune din respect pentru legea moral se refer la: a. Etica teleologic b. Etica deontologic c. Conceptul datoriei al lui Kant 4. Sofitii susin faptul c: a. Virtutea este unic i fundamentat pe cunoatere b. Virtutea se poate exprima prin reguli care permit o via normal i coerent a oamenilor n cadrul societii c. Binele, rul, falsul i adevrul sunt absolute 5. Sintagma: Omul este msura tuturor lucrurilor aparine lui: a. Socrate b. Platon c. Protagoras 6. Alegei din variantele de completare de mai jos pe cea care nu se ncadreaz n opiniile marelui filosof Aristotel: a. mprirea sufletului n raional i iraional a condus la identificarea virtuilor dianoetice b. Viaa condus de raiune nu este cea mai fericit c. nelepciunea are drept obiect ceea ce este bine i ceea ce este ru pentru om 7. Punctul stabil ntre morala pmntean i mntuire este: a. Cetatea b. Biserica c. Norma divin 8. Care din urmtorii filosofi se ncadreaz n tipologia gndirii tradiionale greceti i romane: a. Socrate, Protagoras, Epicur b. Epicur, Marcus Aurelius, Platon c. Aristotel, Socrate, Augustin 9. Completai urmtorul enun care aparine unui filosof: Omul nu poate fi pe deplin fericit atta vreme ct i rmne: a. Scopul ultim de cutat b. Ceva de dorit i de cutat c. S obin ceea ce i dorete

10. n viziunea crui filosof, binele comun i nu cel individual face ca o cetate s fie puternic: a. Giovanni Pico della Mirandola b. Machiavelli c. Toma dAquino