UNIVERSITATEA BUCURETI COALA DOCTORAL DE PSIHOLOGIE

RELAIA VALORI - IDENTITATE DE SINE N FORMAREA OFIERULUI MODERN

Rezumatul tezei de doctorat

COORDONATOR TIINIFIC: Prof univ. dr. Nicolae Mitrofan

DOCTORAND : Macovei Crengua Mihaela

2009
1

CUPRINS CAPITOLUL I . Problematica identitii: orientri teoretice i experimentale, statut curent i direcii noi de cercetare
1. Eul i natura identitii 2. Formarea identitii: modele explicative 2.1. Teoria dezvoltrii psihosociale a lui Erikson adolescena ca sintez a identitii 2.2. Teoria statusurilor identitare - James Marcia 2.3. Dezvoltarea eului n adolescen Jane Loevinger 2.4. Stilurile identitare Berzonsky 3. Domenii ale identitii 3.1. Domeniul ideologic 3.2. Domeniul interpersonal 4. Abordarea psihosociologic a identitii 4.1. Teoria identitii sociale Turner i Tajfel 5. Abordarea sociologic a identitii 5.1 Teoria identitii ca parte a perspectivei interaciunii structural-simbolice 5.2. Modelul cibernetic 5.3. Teoria controlului afectului 6. Integrarea teoriilor identitii ntr-o teorie unic 7. Direcii noi de cercetare n domeniul dezvoltrii identitii

CAPITOLUL II - Conceptul de valoare; caracteristici structurale i procesual-dinamice ale valorilor

1. Relaia dintre identitate i valori 2. Valori implicate n recrutarea i retenia n organizaii 3. Sisteme de valori n mediul militar. Codul etic al lupttorului

CAPITOLUL III Formarea i dezvoltarea profesional a ofierului din forele terestre

1. Locul, rolul, formarea i dezvoltarea profesional a ofierului din Forele Terestre 2. Modelul ofierului modern 3. Factori care influeneaz formarea ofierului modern 4. Impactul transformrilor armate asupra identitii militarului modern

CAPITOLUL IV. Particulariti ale procesului de structurare a identitii n domeniul valoric a studenilor Academiei Forelor Terestre
1. Metodologia cercetrii - obiective, ipoteze, metode i instrumente 2. Prelucrarea datelor 2.1. Statusuri identitare 2.2. Stiluri identitare 2.3. Angajament i explorare identitar 2.4. Angajament fa de organizaie 2.5. Angajament fa de profesie 2.6. Sintez statusuri identitare 2.6. Profilul valorilor personale 2.7. Realizarea profilului valoric interpersonal 2.8.Ierarhia valorilor profesionale 2

2.9. Sintez profile valorice 2.10. Concluzii 3. Studiu calitativ 3.1. Introducere 3.2. Ghidul de interviu 3.3. Cazul nr. 1. Nivelul identitii realizate n domeniul valoric 3.4. Cazul nr.2 Moratoriu pur n domeniul valoric criz identitar 3.5. Cazul nr. 3. Moratoriu nedifereniat n domeniul valoric 3.6. Cazul nr. 4. Forcludere n domeniul valoric 3.7. Cazul 5. Identitate difuz n domeniul valoric subiect feminin 3.8. Cazul nr. 6. Identitate difuz n domeniul valoric subiect masculin 3.9. Scorarea interviului pentru nivelul de dezvoltare a identitii n domeniul valoric 3.10. Concluzii

Consideraii finale Bibliografie Anexe

INTRODUCERE Cercetarea pe care o propunem este sugerat de transformrile profunde, cu caracter de necesitate, pe care le suport profesia militar ca rspuns la restructurrile rapide ce apar la nivel social n ar i n lume. Mediul militar este un mediu aparte, care genereaz structuri psihosociale i educaionale specifice. Pregtirea militar n sens larg - ca i activitate complex, vizeaz modelarea personalitii militarului, instruirea i educarea lui pentru a desfura activiti pe timp de pace dar i pe timp de rzboi. Se propune un nou model al ofierului, utilizndu-se teoria modern a competenelor, optndu-se pentru cinci competene: lupttor, specialist militar, lider, educator i cetean. n elaborarea acestui model s-au luat n calcul o serie de determinani i anume: Caracteristicile rzboiului modern i ale luptei armate n care acioneaz ofierul (determinantul praxiologic) Cadrul social actual n care triete ofierul (determinantul social) Starea actual a sistemului militar, a armatei romne, aflat n tranziie i reform structural ca urmare a integrrii n NATO ca membru cu drepturi (i obligaii) depline (determinantul procesual, intern ) Acest model, elaborat de Academia Forelor Terestre n ultimii ani ca rspuns la necesitatea de a restructura fundamental nvmntul militar pentru a corespunde contextului general, social i profesional, este n momentul de fa implementat i evaluat continuu. Necesitatea elaborrii acestui model este dat de criza general cu care se confrunt instituia armatei, criz care nu este de conjunctur i nici nu aparine vreunei ri, ci este o criz a profesiei. Deci studentul militar trebuie s se modeleze conform noului model dac dorete s continue o carir militar de succes. Acestui model i este desigur ataat un sistem de valori pe care acesta trebuie s l ncorporeze n propriul su sistem valoric. Aceast integrare are efecte asupra identitii de sine a acestuia, efecte pe care dorim s le studiem n aceast lucrare.

Capitolul I. Problematica identitii: orientri teoretice i experimentale, statut curent i direcii de cercetare
Primul capitol este structurat astfel nct s includ principalele teorii i modele ce funcioneaz n domeniul identitii psihosociale. 1 Teoria dezvoltrii psihosociale a lui Erikson adolescena ca sintez a identitii. Erikson conceptualizeaz identitatea ca pe un construct tripartit, alctuit din nzestrarea biologic, organizarea personal a experienei i influena contextului social; toate acestea sunt folosite de individ pentru a da sens, form i continuitate existenei sale. Identitatea unei persoane se manifest att pe plan contient ct i pe plan incontient. Ea se construiete prin conflict, atunci cnd biologicul i psihologicul individual ncep s se confrunte cu ateptrile i cererile contextului comunitar i societal, adic, n principal, n perioada adolescenei i tinereii timpurii. Rdcinile identitii sunt n copilrie, n numeroasele identificri ale copilului cu persoanele semnificative din viaa sa i ele sunt baza realizrilor ulterioare n domeniile intimitii, generativitii i integritii. Pentru a ajunge la aceasta, copilul trebuie s rezolve cu succes probleme precum ncrederea, autonomia, iniiativa, rezistena la efort i identificarea, pentru a reui s abordeze cu competen problemele formrii identitii personale n perioada adolescenei. 4

2.Teoria statusurilor identitare - James Marcia. Pornind de la teoria lui Erikson, James Marcia pune n centrul abordrii lui conceptele de angajament i explorare identitar. El conceptualizeaz identitatea ca pe o structur de valori, credine i direcii vocaionale care disting o persoan de alta. Identitatea matur, consider el, este capabil s aib angajamente puternice, contiente i alese n deplin cunotin de cauz n domenii ca vocaie, sexualitate, religie i ideologie politic. n adolescen, indivizii intr, n general, ntr-una din dou categorii: identitate difuz sau forcludere. Un individ poate fi n stadii diferite de-a lungul tuturor domeniilor dar adesea predomin un singur status de-a lungul mai multor domenii. Cele patru statusuri sunt: identitatea difuz, forcluderea, moratorium-ul sau criza de identitate i identitatea realizat 3. Waterman (1990) indic faptul c nivelul de achiziie a identitii este semnificativ mai crescut n domeniul opiunii profesionale, comparativ cu domeniul ideologiei politice. Procesul rezolvrii crizei de identitate presupune adesea alegeri, integrri sau rezolvri de conflicte ntre credinele i valorile asimilate n familie i noile valori i credine formate n coal. El propune apte tipuri de statusuri identitare semnificative pentru adolesceni lund n considerare intensitatea sentimentului de expresivitate personal i a procesului de autoactualizare: identitate dobndit expresiv, identitate dobndit neexpresiv, identitate amnat expresiv, identitate amnat neexpresiv, identitate nchis expresiv,identitate nchis neexpresiv, identitate difuz. 4. H.Grotevant construiete un model procesual al formrii identitii n care pune accentul pe factorii care influeneaz acest proces: - factori de personalitate - competena cognitiv de a lua n considerare i alte oportuniti, de a face inferene corecte i de a coordona perspective multiple; - caracteristicile contextului social al persoanei precum i suportul social pentru alegeri personale, modele comunicaionale familiale, oportuniti educaionale i de carier, expunerea la opiuni i puncte de vedere multiple; - orientarea general a individului, la un anumit punct al vieii sale, de a se angaja ori de a evita explorarea i angajamentul identitar. 5. M. Berzonsky aprofundeaz modelul lui Grotevant, concentrndu-se mai mult pe dinamica intern a procesului dect pe factorii care l afecteaz. El pornete de la asumpia c toi indivizii i formeaz i i menin identitatea prin utilizarea oricrei combinaii a acestor stiluri distincte de procesare a informaiei: stilul informaional, stilul normativ i stilul difuz/evitant. Capitolul nti continu cu analiza proceselor de dobndire a identitii care se desfoar n cadrul fiecrui domeniu semnificativ: a. Domeniul ideologic - ocupaie/vocaie. Identitatea vocaional se cristalizeaz de asemenea n urma unor procese de auto-explorare i explorare a mediului n urma crora adolescentul i adultul tnr i contientizeaz propriile interese, valori, abiliti, competente pe de o parte i preferina pentru anumite tipuri de activiti, stiluri de munc, de interaciune i medii de munc pe de alt parte. O influen important asupra formrii lui o au experienele multiple de nvare i de munc ale adolescentului.Am acordat o mai mare atenie unui model prescriptiv: modelul PIC Presceening, In-depth exploration, Choice i l-am descris mai pe larg, deoarece propune o descriere detaliat a modului n care se realizeaz procesul de explorare n domeniul ocupaional. 5

Pentru D.E. Super (1957) dezvoltarea vocaional este procesul de dezvoltare i implementare a conceptului de sine; prin urmare, oamenii aleg acele ocupaii care le permit s l exprime. El definete identitatea vocaional ca fiind un ansamblu de comportamente vocaionale ateptate ntr-un stadiu particular al dezvoltrii carierei.unui individ. O parte din alegeri este deja realizat n momentul n care se trece de la liceu la facultate sau ntr-un loc de munc. Planificarea carierei i luarea deciziilor n acest domeniu sunt procese care au loc pe parcursul ntregii viei, nu doar n momentul debutului n domeniul ocupaional ales. Ginsberg (1972) descrie viziunea sa asupra procesului de dezvoltare a identitii vocaionale, care ar trece prin trei stadii : stadiul fantezist, stadiul alegerii bazate pe interese i stadiul realist. Explorarea carierei se refer la acele activiti cu scop n care individul se angajeaz pentru a avansa n carier i care au ca rezultat creterea contienei i a cunoaterii despre sine i mediu Taveira i Moreno (2003) realizeaz o analiz a procesului de explorare a carierei i identific patru profile distincte care reflect relaia dintre explorarea carierei, identitatea vocaional i indecizia legat de carier, pornind de la modelul lui Kolb (1984) care concepe dezvoltarea i nvarea cognitiv de-a lungul a dou axe: concret-abstract i reflexiv- activ. b. Domeniul interpersonal Pornind de la postulatul lui Erikson potrivit cruia dezvoltarea psihosocial a individului se produce n prezena altuia semnificativ, Archer (1993) studiaz identitatea n context relaional i arat c n unele domenii ale identitii deciziile se iau n mod izolat n domeniul intrapersonal, mai ales la brbai - iar n altele deciziile sunt luate de sinele n relaie domeniul interpersonal, mai ales la femei. El realizeaz o trecere n revist a principalelor etape prin care a trecut aceast dihotomie intrapersonal-interpersonal lu, realiznd o sintez a concluziilor la care ajung autorii acestor studii, autorul arat c n procesul de formare a identitii psihosociale la cele dou sexe similaritile sunt mult mai numeroase dect diferenele. Acestea se manifest n principal n ceea ce privete sexualitatea, prioritile de tip familie carier i prietenie. n domenii precum vocaia, credinele religioase, roluri de gen, dragoste/ntlniri/parteneri primeaz similaritile. 6. Abordarea sociologic a identitii Viziunea actual a sociologiei asupra problematicii identitii este tributar concepiei lui W. James, potrivit creia dispunem de cte un sine pentru fiecare poziie pe care o deinem n societate. Pornind de la aceeast idee, sociologii consider c sinele ca ntreg este constituit din pri multiple numite identiti, fiecare corespunznd unei poziii sau unui rol pe care persoana l deine. O identitate este sinele ntr-un anumit rol social, iar coninutul identitii este dat de nelesurile pe care individul le confer componentelor rolului ca membru al grupului, ca deintor al rolului sau ca persoan. Trei perspective au fost prezentate la acest punct: teoria identitii sociale, modelul cibernetic inspirat din concepia lui Powers i teoria controlului afectului, dezvoltat de Heise i colaboratorii si. 7. Integrarea teoriilor identitii ntr-o teorie unic Identitatea individual rezult n urma dobndirii de ctre individ a autonomiei n interiorul societii. Niciodat societatea nu va reui s condiioneze un individ n asemenea msur nct s i nbue acea zon personal, intim, independent, prin care el se definete ca unicitate, ca difereniat de altul i de masa mare a oamenilor i care i d sentimentul continuitii interioare. Identitatea social este rezultatul socializrii individului i ncadrrii lui ntr-un tip identitar social. Aceasta nseamn aderarea i conformarea lui la modelele, mentalitatea i comportamentele social acceptate. D. Jurcan (2005) o numete identitate normativ 6

deoarece conine ceea ce trebuie s fie individul, nu neaprat ceea ce este. Goffman (apud Jurcan, 2005) vorbete despre identitatea de faad, adic despre prezentarea Eului ntr-o manier selectiv, n acord cu criteriile referniale social dezirabile. Lund ca punct de pornire geneza i procesualitatea formrii identitii, putem spune c aceasta este o construcie social pentru c este un produs att al aciunii societii asupra individului (rezultat al aciunii normelor i al conformrii lui la acestea) ct i al autonomiei individului n raport cu societatea, n ceea ce privete aciunile proprii de construcie a identitii individuale. La aceasta se adaug rezultatele percepiei i interaciunii sociale. Dac pornim de la coninutul identitii putem spune c aceasta are trei componente: cognitiv, afectiv, evaluativ. Identitile personale sunt aspecte ale sinelui care au rmas la periferia preocuprilor sociologilor i psihologilor sociali. Legtura lor cu identitile sociale i cu cele de rol este nc puin studiat. Pentru teoria identitii sociale, identitatea personal ine de cel mai sczut nivel al auto-categorizrii i nseamn a-i considera sinele ca fiind distinct i diferit de al celorlali precum i de a aciona predominant pentru atingerea propriilor eluri i mai puin pentru a celor ale grupului. Trecerea de la o identitate personal la una social se realizeaz printr-un proces de depersonalizare, prin care eu devine noi i n urma cruia individul nu-i mai percepe sinele ca fiind unic ci ca pe un membru ale unei categorii sociale, ca ntruchipare a unui prototip. n acest cadru, depersonalizarea nu nseamn pierderea identitii, alienare, ci deplasarea accentului de pe personal pe grup. Identitatea social i cea personal sunt considerate baze pe care se contituie sinele i care se exclud reciproc. Integrarea celor trei baze ale identitii personal, de rol i social este o direcie de cercetare rmas deschis. O alt direcie de cercetare ce se poate dovedi fructuoas este generat de nevoia de a nelege modul n care se relaioneaz identitile multiple ale unei persoane. Am realizat de asemenea o identificare a principalelor direcii de cercetare actuale n domeniul dezvoltrii identitii prin trecerea n revist a lucrrilor care au aprut n acest domeniu n ultimii nou ani i am constatat c acestea acoper cteva direcii principale: - influena genului n formarea identitii; - dezvoltarea identitii de-a lungul ntregii viei, cu accent pe vrsta adult - influene ale factorilor familiali asupra dezvoltrii identitii n adolescen - dezvoltarea identitii n prezena unor tulburri de natur psihiatric

Capitolul II - Conceptul de valoare; caracteristici structurale i procesualdinamice ale valorilor

1. Relaia identitate- valori Pentru Milton Rokeach (1973), valorile sunt credine puternice i durabile privitoare la anumite conduite specifice sau stri finale de existen care ar fi dezirabile ntr-o mai mare msur dect altele, att pe plan social ct i personal. El arat c valorile unei persoane, ale unui grup sau societi au tendina de a se grupa, formnd sisteme de valori. Un sistem de valori este definit ca fiind o organizare rezistent a credinelor privitoare la moduri preferabile de comportament sau stri finale de existen de-a lungul unui continuum al importanei 1 . El se formeaz n jurul unui nucleu alctuit din valorile cele mai puternice, un set finit n jurul cruia se grupeaz valori mai puin rezistente. Rokeach consider c exist dou tipuri de valori:valori terminale i valori instrumentale.
1

Rokeach, M. (2000) Understanding Human Values, Free Press, N.Y, p. 22

Pornind de la concepia lui M. Rocheach asupra locului i rolului valorilor n sistemul personalitii, Al. I. Dumitru elaboreaz un chestionar coninnd 21 de atribute-valori pentru determinarea orientrii valorice a personalitii pe care le grupeaz, n conformitate cu opiunile subiecilor investigai, n trei mari categorii: - valori morale: altruism, cinste, credin, demnitate, nelepciune, omenie, responsabilitate; - valori profesionale: ambiie, bogie, competen, contiinciozitate, creativitate, inteligen, munc, siguran profesional, spirit ntreprinztor; - valori psihosociale (relaionale): autocontrol, dragoste, receptivitate, recunoatere social, independen. Gordon Allport realizeaz o clasificare ce conine ase tipuri de valori: - teoretice valorizare a adevrului i investigaiei cognitive - economice valorizare a utilitii i profitului - estetice preuire a frumuseii, formei i exprimrii artistice - sociale preuire a oamenilor i a relaiilor dintre ei - politice valorizare a puterii i influenei asupra altora - religioase preuire a transcendentului, a vieii i universului Ierarhizarea lor n sistemele de valori ale diverselor grupuri depinde de caracteristicile grupurilor. Legnd noiunea de valoare de cea a de personalitate, Ioan Al. Dumitru grupeaz valorile n trei categorii majore: - valori profesionale - ambiie, bogie, competen, creativitate, contiinciozitate, inteligen, munc, siguran profesional, spirit ntreprinztor - valori psihosociale (relaionale) autocontrol, dragoste, recunoatere social, independen, receptivitate - valori morale altruism, cinste, credin, demnitate, nelepciune, omenie, responsabilitate Shalom Schwartz i propune s creeze o teorie unificatoare a motivaiei umane, organiznd conceptele propuse de alte teorii i modele din acest cmp de studiu. Pornind de la ideea c valorile sunt criterii utilizate de oameni pentru a evalua aciuni, oameni i evenimente, Schwartz stabilete zece orientri motivaional-valorice distincte care, consider el, sunt recunoscute de oamenii oricrei culturi. Apoi autorul descrie dinamica acestor valori i specific modul de interaciune dintre acestea: conflict sau congruen. Schwartz definete valorile ca fiind scopuri dezirabile, trans-situaionale, variind n importan, care servesc ca i principii care ghideaz vieile oamenilor. Epstein (1989) consider c oamenii au dou sisteme de valori relativ independente: 1. un sistem conceptual raional n care valorile sunt exprimate ca i credine contiente despre dezirabilitatea rezultatelor, mpreun cu atitudinile asociate; privite astfel, aceste valori se afl sub control volitiv i exprim nevoia de confirmare logic i empiric a individului, fiind numite i valori normative sau prescriptive 2. un sistem conceptual experienial n care valorile sunt strns legate de procesele precontiente, emoionale i afective, sunt percepute mult mai automatizate i orientate spre aciune; mai sunt numite i valori normale sau valori utilizate. Cele dou seturi de valori se suprapun iar unele din prima categorie pot fi n anumite circumstane exprimate n aciuni obinuite. Aceast mprire n dou categorii a valorilor unei persoane are implicaii att teoretice ct i din punct de vedere al msurrii lor. Taxonomia valorilor cuprinde dou dimensiuni principale 1. n funcie de domeniul specific n care activeaz acele valori valori generale (de via) i valori specifice unui domeniu (munc, familie etc) 2. n funcie de nivelul de analiz cui aparin aceste valori : individului, grupului, instituiei, societii unei culturi etc ? 8

Valorile generale sau valorile de via sunt n general mprite n valori personalecentrate pe sine i valori sociale interpersonale. Valorile personale sunt centrate pe sinele persoane i sunt considerate atribute ale acestuia, fiind adesea evaluate ca ca moduri preferate de aciune sau clase de obiective. Valorile sociale se refer la obiectivele mai largi ale unei persoane i la modalitile de a le atinge, acestea fiind centrate pe pe social i interpersonal. Valori ale muncii. Dac valorile generale pot fi definite ca scorpuri dezirabile, transsituaionale, cu importan variat i cu statut de principii care ghideaz vieile oamenilor, atunci valorile muncii pot fi definite ca expresii specifice ale valorilor generale ntr-o situaie de munc. ns valorile muncii nu sunt doar o exprimare simpl a acestor valori personale. Elizur i Sagie (1999) observ c se poate face comparaie ntre valorile personale i cele ale muncii doar n ceea ce privete strucura lor, nu i importana pe care o au n sistemul de valori, importana unei valori personale nu este liber de context, ci depinde de mediul n care este activat ea, cel mai adesea ordinea n ierarhie a valorilor schimbndu-se la trecerea din mediul personal n mediul social. Elizur propune o clasificare a valorilor muncii dup dou criterii: - modalitatea valorii cognitiv, afectiv sau material; - contingena sistem performan se refer la legtura recompenselor cu calitatea de membru al organizaiei sau cu performana n munc ) 2. Valori implicate n recrutarea i retenia n organizaii. Valorile difereniaz alegerile pe care le facem prin investirea posibilelor rezultate ale acestor alegeri cu o aur de atractivitate. Atractivitatea aceasta ne poate motiva s cutm informaii despre alegerile interesante. Cercetrile empirice arat c doar valorile centrale au puterea de a crete motivaia pentru aciune, de a genera interpretri ale situaiilor i de a ndrepta atenia spre informaia legat de ele. Valorile centrale ale unui individ sunt acelea care fac parte din concepia lui despre sine, din modul n care se auto-definete. Doar ele influeneaz semnificativ comportamentul, ns nu direct, ci prin influena mediatoare a sinelui. Acele valori care au ajuns s fac parte din sinele individului vor deveni factori motivaionali. Valorile care nu sunt centrale trebuie s fie mai nti activate pentru a declana comportamente concrete. Am accentuat aceste elemente pentru c ele pot explica ntr-o msur semnificativ modul n care o persoan alege i rmne ntr-o anumit organizaie. Schneider (1995) consider c elegerile i preferinele indivizilor pentru o organizaie sau alta au ca fundament percepia acestora asupra congruenei dintre caracteristicile organizaiei i propriile lor trsturi/caracteristici/nevoi. Compatibilitatea dintre individ i organizaie este operaionalizat fie ca potrivire dintre personalitatea individului i climatul organizaional, fie ca i congruen ntre valorile celor dou entiti. Studiile privitoare la aceasta din urm se refer predominant la fenomenul reteniei n organizaie i mai puin la procesul de recrutare. Modelul lui Schneider (ASA- Attraction Selection - Attrition) consider c omul face locul cu alte cuvinte, totul n organizaie climatul, cultura, practicile sunt determinate de oamenii din care este constituit. 3. Sisteme de valori n mediul militar. Codul etic al lupttorului. Studiile realizate pn la momentul actual indic faptul c, dei este nevoie de o transformare profund la nivelul identitii sociale a militarului profesionist, acesta continu s se considere n principal un rzboinic, al crui rol principal este lupta armat. Fr a renuna la acest rol, el trebuie s mai adauge unul: acela de creator i de menintor al pcii. Prin socializare i profesionalizare corespunztoare acest din urm rol poate fi integrat n concepia despre sine a militarului profesionist, cu condiia ca aceast integrare s fie susinut cultural i promovat n cadrul armatei de sus n jos, pe linie ierarhic, prin toate mijloacele posibile. De asemenea, este necesar transformarea corespunztoare a etosului 9

militar n care trebuie nglobate valori ca tolerana, preuirea operaiunilor pentru pace i suportul pentru instituiile globale. ns cercetrile realizate n vederea investigrii domeniului valoric i a celui identitar al militarului profesionist indic faptul c nucleul valoric continu s conin valorile tradiionale naionale iar nucleul identitar continu s fie reprezentat de identitatea de lupttor.

CAPITOLUL III. FORMAREA I DEZVOLTAREA PROFESIONAL A OFIERULUI DIN FORELE TERESTRE

3.1. Locul, rolul, formarea i dezvoltarea profesional a ofierului din Forele Terestre Ofierul din Forele Terestre constituie categoria de personal militar profesionalizat al armatei cu pregtire universitar, care ntruchipeaz liderul organizaiei militare, purttor al valorilor, motenirii culturale i tradiiilor militare ale poporului romn, capabil s conduc subordonaii n ndeplinirea misiunilor primite, s defineasc i s impun standardele de pregtire i comportare militar, s motiveze personalul din subordine pentru ndeplinirea misiunilor ce i revin i s se adapteze la schimbrile specifice mediului militar i ale societii n ansamblu. Procesul de formare i dezvoltare profesional a ofierului din Forele Terestre se proiecteaz potrivit exigenelor metodologice ale dezvoltrii profesionale continue, pentru ntreaga evoluie n cariera militar i se desfoar pe baza unui program de studii, etapizat i difereniat n forme i coninuturi adecvate modelelor socioprofesionale, adaptate, ca finalitate, instruirii. Procesul de formare i dezvoltare profesional a ofierului din Forele Terestre asigur trei ipostaze eseniale ale exercitrii profesiei: s tie, s fac, s fie, ca lupttor, specialist militar n arm/serviciu/specialitate militar, conductor de oameni i structuri militare, educator i cetean n serviciul militar. Ofierul din Forele Terestre se formeaz i se dezvolt profesional prin 2 : A. pregtire instituionalizat; B. instrucie colectiv; C. pregtire complementar. D. pregtire personal 3.2. Modelul ofierului modern.Modelul absolventului cursului de baz ofieri. Definire : absolventul cursului de baz este ofierul specialist n arm/specialitate militar, pregtit pentru ndeplinirea atribuiilorprimei funcii. Ofierul modern este: 1. Specialist militar 2. Educator 3. Conductor de organizaie 4. Cetean 5. Lupttor 3.3. Factori care influeneaz formarea ofierului modern n Concepia de modernizare a instruciei Forelor Terestre se arat c Instrucia, ca proces prin care resursele umane, materiale i financiare sunt transformate n capacitate operativ, ocup un loc central n constituirea oricrei armate apte s satisfac nevoile militare ale statului. Puterea armat depinde de cantitatea forelor sale, dar mai ales de calitatea acestora, care se obine prin intermediul procesului de instrucie......Modernizarea instruciei este determinat de o serie de factori, cum ar fi:
***, I.M.-3/12, Concepia de formare, dezvoltare profesional i utilizare a ofierilor n Armata Romniei, Direcia Management Resurse Umane, Bucureti, 2004, p. 7-18
2

10

A. Fizionomia spaiului de lupt integrat B. Creterea interoperabilitii cu armatele membre NATO C. Profesionalizarea intergral a armatei D. Tehnologizarea i informatizarea fr precedent a echipamentelor militare 3.4. Impactul transformrilor armatei asupra identitii militarului profesionist Literatura american de specialitate vehiculeaz intens ideea potrivit creia cultura rzboinicului se afl sub o presiune extrem de civa ani ncoace, mai ales dup rzboiul din Irak n care s-a observat o tendin crescnd de diluare a separaiei dintre aciunile militare i cele umanitare. Convergena dintre lupt i operaiile de pace: iat caracteristica principal a conflictelor din prezent i din viitorul apropiat. Forele armate care nu se pot adapta acestui tip de rzboi vor avea dificulti n a-i atinge scopurile. Aa cum au nevoie de arme potrivite pentru a lupta, la fel au nevoie i de atitudinea potrivit precum i de cadrul mental potrivit. Prin urmare, etosul militar, care fundamenteaz funcionarea forelor armate, trebuie schimbat, transformat n asemenea mod nct cele trei cerine de baz enunate mai sus s fie ndeplinite. ns schimbarea nu trebuie s se produc doar la nivelul forelor armate; ea trebuie s cuprind ntreaga societate, deci este nevoie de o schimbare cultural profund. Analiza identitii, a valorilor i atitudinilor militarilor profesioniti permite estimarea angajamentului lor fa de misiunile militare duale i pregtirea lor cognitiv att pentru sarcini de lupt ct i pentru sarcini noncombative. Prin urmare, este necesar att o schimbare n doctrina militar ct i n identitatea de lupttor a militarului orientat spre lupt armat. Noua doctrin militar ar trebui s reflecte noi sarcini care sunt eseniale pentru conducerea eficient a misiunilor militare. Socializarea i profesionalizarea militar au un rol major n pregtirea viitorilor ofieri care trebuie s fac fa unei complexiti crescnde a provocrilor privind securitatea. Este nevoie de lideri militari capabili s construiasc pacea, s menin securitatea i s apere interesele naionale aceasta nseamn ca ei s fie pregtii din punct de vedere cognitiv s realizeze rapid schimbarea cerinelor misiunilor n care sunt implicai. Crearea unei atitudini pozitive fa de misiunile neconvenionale i fa de operaiunile de meninere a pcii nc din perioada de socializare i profesionalizare ar avea ca efect o angajare mai mare n fiecare din cele dou roluri, ar crete nivelul moralitii i al eficienei n fiecare misiune. Este cunoscut faptul c grupul militar se afl, de cteva decenii bune, ntr-o competiie strns cu alte grupuri sociale pentru loialitatea indivizilor, ceea ce face ca asigurarea angajamentului instituional s devin mult mai dificil. De aceea, orice metod de stimulare a acestuia va fi binevenit pentru instituia armatei. Socializarea i profesionalizarea militar trebuie s cuprind strategii pentru rezolvarea tensiunilor identitare i a dilemelor etice care pot s apar n cursul unor misiuni sau contexte operaionale critice.

CAPITOLUL IV. Particulariti ale procesului de structurare a identitii n domeniul valoric a studenilor Academiei Forelor Terestre
1. Cadrul general al cercetrii -Identitate personal versus identitate organizaional Individul nu face parte doar din grupuri ci i din organizaii; fiecare identitate dobndit sau asumat i aduce un status i un rol. Identitatea organizaional a unui individ are dou componente; cea formal, circumscris rolului i cea informal rezultat al reelei de relaii interpersonale ale subiectului n interiorul organizaiei. n afara acestor dou tipuri de identiti, n organizaie mai exist i un tip identitar normativ. Acesta servete ca model, ca element la care se raporteaz indivizii n cadrul organizaiei i definete normalitatea n cadrul acesteia, fiind alctuit din elemente ale 11

culturii organizaionale (valori, norme, obiceiuri, imagine de sine, ritualuri ale organizaiei n raport cu aceste repere). Acest tip identitar reflect ambele dimensiuni formal i informal ale identitii. Prin urmare, vorbim despre o identitate organizaional generat de conformarea individului la normele formale i informale ale organizaiei i de o identitate personal care l difereniaz pe individ de ceilali membri ai organizaiei. n armat, gradul de formalizare fiind foarte ridicat, statusurile, rolurile, relaiile, valorile etc. sunt supuse unor reguli stricte i prin urmare tipul identitar organizaional normativ are un nivel de formalizare foarte ridicat. Prin urmare, identitatea membrilor organizaiei tinde s se suprapun tipului identitar normativ, lsnd un spaiu mic identitii personale. Pentru a-i duce la bun sfrit misiunea de a forma ofieri conform modelului pe care i l-a propus, organizaia militar trebuie s desfoare un program eficient de resocializare. Acest proces presupune, printre altele, i influenarea/modelarea semnificativ a sistemului de valori al fiecrui cadet n parte. n final, orice academie militar, fiind parte a organizaiei militare ce are ca scop principal formarea profesional, urmrete ca absolvenii si s devin militari profesioniti hotri, informai i cu angajamente clare i ferme fa de profesie i organizaie. O socializare reuit presupune ca adulii care s-au format s aib personaliti stabile, fiind capabili s i asume angajamente fa de anumite roluri sociale. Unul dintre cele mai importante roluri pe care adolescentul i mai apoi adultul sunt presai s le adopte este cel profesional. Decizia de a intra ntr-o academie militar nseamn debutul angajamentului fa de un rol ocupaional perticular acela de ofier militar. Intrarea efectiv n programul de pregtire militar nseamn angajament fa de instituie (academia) fa de organizaie (armata romn) i fa de cererile meseriei alese.Aceste angajamente nu sunt asumate pe loc, la intrarea n programul de pregtire, ci treptat, n urma unor transformri ce se produc pe multiple planuri. Iar unul dintre aceste planuri care intr n transformare este cel al eului. Prin urmare, ne ntrebm: Ce se petrece cu eului individului care intr n organizaia militar? Prin ce transformri trece acesta? Cum proceseaz subiectul informaiile semnificative pentru eul su ntr-o organizaie caracterizat de formalism i de rigiditate a regulilor i normelor? Cum reuete cadetul s rezolve, n interiorul organizaiei, sarcina de dezvoltare specific nivelului de dezvoltare: identitate realizat versus identitate difuz? Ce se ntmpl cu sistemul su de valori n cursul socializrii i formrii profesionale? Cum influeneaz transformarea sistemului de valori al cadetului presupunnd c acesta se transform dezvoltarea eului acestuia? 2. Obiective ale cercetrii O1. Descrierea dinamicii statusurilor identitare, a proceselor de explorare i angajament identitar, profesional i organizaional n interiorul populaiei investigate. O2. Identificarea stilurilor identitare utilizate de subiecii investigai i a relaiei acestora cu cu statusurile i procesele identitare precum i cu sistemele de valori investigate. O3. Analiza profilului axiologic personal i interpersonal precum i a ierarhiei valorilor muncii pentru populaia investigat. O4. Studiul relaiei dintre variabilele aparinnd domeniului identitii i profilele axiologice ale eantionului investigat. O5. Investigarea unui nou domeniu al dezvoltrii identitii - domeniul valoric. 3. Ipoteze 12

Ipoteza general nr. 1. Intensitatea proceselor de angajare i explorare identitar variaz n funcie de anul de studiu i de statusul identitar n care se ncadreaz studentul militar. Ipoteze de lucru: 1. Intensitatea angajamentelor pe care i le asum studenii militari n plan identitar, profesional i organizaional crete pe msur ce acetia avanseaz n anul de studiu. 2. Intensitatea procesului de explorare identitar scade pe msur ce studenii militari avanseaz n anul de studiu. 3. Cadeii aflai n statusurile forcludere i identitate realizat vor raporta nivele mai ridicate ale angajamentului identitar, profesional i organizaional dect colegii lor aflai n statusurile identitate difuz i moratoriu. Ipoteza general nr. 2. Stilurile identitare ale cadeilor investigai variaz n funcie nivelul de dezvoltare a identitii la care au ajuns. Ipoteze de lucru: 1. Cadeii aflai n statusul identitii difuze vor fi caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul identitar difuz dect colegii lor aflai n celelalte statusuri. 2. Cadeii aflai n statusurile identitate realizat i forcludere vor fi caracterizai de ntro msur mai mare de stilul identitar normativ dect colegii lor din celelalte statusuri. 3. Cadeii aflai n moratoriu vor fi caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul identitar informativ dect colegii lor aflai n alte statusuri. 4. Exist corelaii semnificative ntre stilurile identitare i nivelul angajamentului identitar, profesional i organizaional. 5. Exist corelaii semnificative ntre stilurile identitare i profilele axiologice investigate. Ipoteza general nr. 3. Profilele valorice personale, interpersonale i ale muncii variaz n funcie de anul de studiu i nivelele de dezvoltare identitar. Ipoteze de lucru: 1. Exist diferene semnificative ntre profilele valorice ale celor trei ani de studiu. 2. Exist diferene semnificative ntre profilele valorice ale celor cinci statusuri identitare 4. Populaia investigat este constituit din totalul studenilor aflai n aceast perioad la studii n cadrul Academiei Forelor Terestre din Sibiu. Prezentm n continuare distribuia lor n funcie de gen i an de studiu: Anul I Anul II Anul III Total Fete 40 24 15 79 Biei 131 206 80 417 Total 171 230 95 496

5. Eantion. Eantionul nostru cuprinde 365 de studeni (73,59% din totalul studenilor). Media de vrst este de 20,10 ani. Din totalul studenilor, 45,5 % provin din licee militare, 48,6% din licee civile i 5,2 % din licee de poliie. 86,5% sunt biei (316) i 14,5 % sunt fete. (49). Prezentm n continuare distribuia lor n funcie de anul de studiu: Anul I un total de 141 studeni ( 38,63 % din totalul eantionului) Anul II un total de 145 studeni (39,72 % din totalul eantionului) 13

Anul III un total de 79 de studeni (21,6%din totalul eantionului) 6. Metod. Cercetarea noastr s-a desfurat n dou etape: Studiul cantitativ s-a realizat prin aplicarea a dou seturi de teste: - primul set vizeaz domeniul identitii i este constituit din urmtoarele teste: EOMEIS pentru identificarea statusului identitar al subiecilor, EIPQ pentru msurarea intensitii proceselor de explorare i angajament ale respondenilor (inclusiv n domeniul valoric), ISI pentru identificarea stilurilor identitare, PCQ i OCQ pentru msurarea nivelului angajamentului fa de profesie i respectiv fa de organizaie. - al doilea set este constituit din trei chestionare care vizeaz investigarea domeniului valoric: Schwartz Value Survey pentru realizarea profilului valorilor personale, Modelul circumplex al valorilor interpersonale pentru realizarea profilului valoric interpersonal i Inventarul de valori profesionale al lui Super pentru realizarea ierarhiei acestor valori pentru populaia investigat. Studiul calitativ presupune realizarea, aplicarea i interpretarea unui interviu semistructurat care vizeaz investigarea unui nou domeniu al dezvoltrii identitii adolescentului: domeniul valoric. 7.Variabile n schema de mai jos am redat grafic relaiile dintre variabilele analizate n aceast cercetare: Domenii ale identitii Domeniul personal Domeniul relaional

Identitate ideologic Procese Subdomenii: - carier - religie - stil de via - politic - timp liber - valori - personale - ale muncii

Identitate relaional

Explorare

Angajament identitar

Subdomenii: - prietenie - dragoste - rol de gen - valori relaionale

profesional organizaional

8. Instrumentele de cercetare. A. Instrumente utilizate n investigarea identitii 1. The Extended Objective Measure of Ego Identity Status (EOM-EIS) investigheaz, prin cele 64 de itemi ai si, nivelul de dezvoltare a identitii n domeniul ideologic

14

2. Ego Identity Process Questionaire ( EIPQ) este un instrument obiectiv care msoar tendinele spre explorare sau spre angajament ale indivizilor n procesul de formare a identitii. Este alctuit din 32 de itemi, 16 pentru explorare i 16 pentru angajament. 3. Identity Style Inventory (ISI3) Revised version. Berzonsky (1989) construiete pe teoria constructelor personale a lui Kelly (1955) un instrument de msurare obiectiv cu ajutorul cruia identific stilul identitar al individului. El definete stilul identitar ca fiind procesul general prin care un individ ia decizii cu privire la propria identitate. El pornete de la asumpia c toi indivizii i formeaz i i menin identitatea prin utilizarea unei combinaii a trei stiluri distincte de procesare a informaiilor semnificative pentru sine. 5. Organizational Commitment Questionnaire (OCQ) este un chestionar dezvoltat de Mowday, Steers i Porter n 1979, alctuit din 15 itemi care msoar nivelul global de angajament fa de organizaie. Este un instrument intens utilizat ce poate fi modificat astfel nct s msoare angajamentul fa de profesie sau fa de locul de munc prin simpla nlocuire a cuvntului organizaie .
B. Instrumente utilizate n investigarea domeniului valoric 1. Schwartz Value Survey (S.V.S) este unul dintre cele mai performante instrumente de cercetare realizate pentru investigarea domeniului valorilor umane. Este elaborat de S. Schwartz i colaboratorii si (n numr de peste 50). Conine 57 de itemi grupai n zece tipuri de valori pentru nivelul individual (numite de autor tipuri motivaionale de valori) i apte orientri valorice pentru nivelul cultural. 2. Modelul circumplex al valorilor interpersonale (CSIV) este un instrument care msoar valorile interpersonale care pot fi asociate cu comportamente interpersonale adaptative sau nonadaptative. 3. Inventarul de valori profesionale D. E. Super a fost elaborat ca instrument pentru consilierea studenilor i pentru selecia profesional. Are o utilizare rspndit n ciuda faptului c nu este nici exhaustiv i nici reprezentativ pentru repertoriul valorilor profesionale.. 4. Interviul de evaluare a nivelului de dezvoltare a identitii n domeniul valoric este un instrument realizat de noi pentru aceast cercetare, pentru care am utilizat schema lui Marcia. Ghidul de interviu este prezentat n seciunea cu studiul calitativ. 9. Rezultate ale cercetrii Vom discuta n continuare despre validarea ipotezelor cercetrii. Ipoteza general nr. 1. Prima ipotez general se refer la nivelele de dezvoltare a identitii: Intensitatea proceselor de angajare i explorare identitar variaz n funcie de anul de studiu i de statusul identitar n care se ncadreaz studentul militar. Primele dou ipoteze de lucru sunt urmtoarele: 1. Intensitatea angajamentelor pe care i le asum studenii militari n plan identitar, profesional i organizaional crete pe msur ce acetia avanseaz n anul de studiu. Aceast ipotez este parial confirmat deoarece doar angajamentul fa de organizaie crete odat cu anul de studiu, n timp ce angajamentul identitar i cel fa de profesie scad odat cu anul de studiu. 2. Intensitatea procesului de explorare identitar scade pe msur ce studenii militari avanseaz n anul de studiu. Aceast ipotez este infirmat deoarece intensitatea procesului de explorare scade uor la anul II i crete semnificativ la anul III, comparativ cu primii doi ani. Primele dou ipoteze sunt strns legate una de cealalt. Conform modelului, statusurile forcludere i identitate realizat sunt caracterizate de un nivel crescut al angajamentelor n ariile centrale ale identitii i de un nivel sczut al procesului de explorare n aceste arii. n 15

ceea ce privete statusul moratoriu, nivelul angajamentelor este sczut dar nivelul explorrii este crescut. In statusul identitii difuze ambele procese se regsesc la nivele sczute. Prin urmare, prin aceste dou ipoteze am intenionat s afirmm c, de fapt, prin procesele de socializare militar i de formare profesional ntr-un domeniu pe care, pn la urm, aceti cadei l-au ales de bunvoie, se declaneaz din punct de vedere psihologic acele procese care l-ar putea determina pe un individ s i clarifice opiunile de via n principalele arii de interes, chiar dac aceste opiuni i infirm alegerile, credinele i aciunile anterioare. Ne ateptam ca statusul identitii realizate s se regseasc ntr-o msur mai mare n anul III de studiu, ceea ce nu s-a ntmplat. nc de la nivelul statisticii descriptive, analiznd distribuia statusurilor identitare n fiecare din cei trei ani de studiu nu putem s nu observm faptul c procentul de subieci aflai n identitate difuz din anul trei (24,1%) este dublu fa de procentul de subieci aflai n acelai status din fiecare din ceilali doi ani (10,6% n anul I i 12,2 % n anul II). De asemenea, procentul de subieci din stadiul identitii realizate din anul III este cu mult mai mic (3,8%) fa de cel din anul I (17,9%) i anul II (9,8%). Corelnd aceste date cu procentul mic de subieci aflai n stadiul de forcludere din anul trei (3,8%), credem c o parte din studenii anului trei nu au reuit s rezolve cu succes problema definirii identitii personale. Aflai la un moment dat n moratoriu, ei nu au gsit nici o alternativ identitar care s li se potriveasc i, n loc s treac n identitate realizat, au trecut napoi n stadiul identitii difuze.
80 70 60 50 40 30 20 10 0 Anul I de studiu Anul II de studiu Anul lII de studiu

1 10,6 12,2 24,1

2 10,6 8,9 3,8

3 61 66,7 68,4

4 17,9 9,8 3,8

Legend: 1 = Identitate difuz; 2 = Forcludere; 3 = Moratoriu; 4 = Identitate realizat Fig. nr. 1. Distribuia procentual a statusurilor identitare n funcie de anul de studiu, n eantionul investigat Analiza realizat pe baza corelaiilor ne indic faptul c, odat cu avansarea n anul de studiu, scorurile studenilor la scalele pentru identitate difuz n domeniul ideologic cresc ntr-o mic msur, spre deosebire de scorurile la scalele pentru identitate difuz n domeniul interpersonal care descresc uor. Anul de studiu coreleaz negativ i cu scorurile la forcludere. Deci pe msur ce cadeii avanseaz n anul de studiu par s se confrunte cu o lips de claritate n domeniul ideologic (concepia proprie despre lume i via) n timp ce domeniul interpersonal devine tot mai clar. Dat fiind procentul foarte mare de subieci aflai n statusul moratorium-ului am putea concluziona c, de fapt, procesul de explorare identitar este cel care se desfoar mai intens i nu cel de angajament identitar. Totui datele statistice arat contrariul i de aceea putem spune c, n general, cadeii academiei sunt mai puternic implicai n procesul de 16

asumare de angajamente n domeniile principale ale identitii i mai puin n cel de explorare. ns trebuie s observm c exist diferene ntre nivelele de angajament i explorare ale celor trei ani de studiu iar aplicarea procedurii ANOVA indic faptul c diferena semnificativ este, n ceea ce privete anul III de studiu i ceilali doi ani, la nivelul intensitii angajamentelor.

Identitate realizat 11,5%

Identitate difuz: 12,6%

Forcludere: 18,1%

Moratoriu 57,8%

Fig. nr. 1. Distribuia procentual a statusurilor identitare n eantionul investigat Astfel, angajamentul identitar al cadeilor din anul I i II este mai puternic dect cel cea al cadeilor din anul III. Testul ANOVA a relevat o diferen global semnificativ iar valoarea lui eta-ptrat este de 0,31, ceea ce indic o asociere moderat nivelului angajamentului cu anul de studiu. Prin urmare, putem afirma c nivelul intensitii angajamentului identitar al anului III difer semnificativ de cel al anilor I i II; nu se constat diferene semnificative ntre nivelul angajamentului identitar al cadeilor de anul I i al celor de anul II. n ceea ce privete procesul de explorare, dei testul ANOVA semnaleaz diferene semnificative, mrimea lui eta-ptrat este mic (0,01), ceea ce arat o asociere sczut ntre acest proces i anul de studiu. Totui putem spune c procesul de explorare identitar al cadeilor din anul III este mai intens dect cel al studenilor din anii I i II. Rezultate mai nuanate au aprut n momentul n care am realizat separarea moratoriumului pur de cel nedifereniat. Dei nu s-au evideniat diferene semnificative n multe dintre ariile investigate singura diferen semnificativ este legat de nivelul angajamentului fa de profesie, unde subiecii aflai n moratoriu nedifereniat raporteaz scoruri mai sczute n ceea ce privete nivelul angajamentului identitar, cel al subiecilor aflai n moratoriu ascuns este puin mai ridicat dect al celor aflai n moratoriu pur. Pentru a preciza de la nceput un element important, trebuie s spunem c n momentul n care am separat cele dou tipuri de moratorium pur i nedifereniat - au aprut mai multe diferene clare ntre statusuri, diferene ce au putut fi probate statistic. De aceea, n lumina tuturor informaiilor obinute n aceast cercetare, considerm c statusul numit low-profile moratorium sau moratorium nedifereniat este un status care se afl ntre forcludere i moratorium pur. Indivizii aflai n acest status au ieit din forcludere dar nu au ajuns nc la o criz identitar care s i ajute s fac saltul n nivelul identitii realizate. Att procesul de angajare ct i cel de explorare pare s fie mai sczut la aceti subieci. Acetia au angajamente n unele arii centrale ale identitii dar nu n toate, iar intensitatea acestora 17

variaz. Considerm c cea mai potrivit caracterizare a acestui status este realizat de termenul nedifereniat.
60

51
50

40

30

20

8,8
10

8,2 6,8

12,3 1,9 2,2

6

0,8
7

0,8
8

1,9
9

2,2
10

0,5
11

0,3
12

0,8 0,8
13 14

0,5
15 16

0 1 2 3 4 5

Figura nr. 2 : Distribuia procentual a statusurilor identitare (include tranziiile) Legend: 1. Difuziune; 2. Forcludere; 3. Moratoriu; 4. Identitate realizat; 5. Tranziie difuziune forcludere; 6. Tranziie difuziune moratoriu; 7. Tranziie difuziune achiziie; 8. Tranziie forcludere
moratoriu 9. Tranziie forcludere identitate realizat ; 10. Tranziie moratoriu identitate realizat 11. Tranziie difuziune moratoriu identitate realizat 12. Tranziie difuziune forcludere identitate realizat 13. Tranziie forcludere moratoriu- identitate realizat 14.Tranziie forcludere moratoriu identitate realizat 15.Tranziie identitate difuz forcludere - moratoriu - identitate realizat 16. Moratoriu ascuns (nedifereniat)

n ceea ce privete media obinut de populaia investigat la scala de msurare a angajamentului fa de organizaie, aceasta se situeaz mult sub media testului. Prin urmare, putem spune c grupul de cadei investigat manifest un angajament sczut fa de armat ca organizaie. Dac analizm ns mediile obinute de fiecare an de studiu vom observa ns c media anului III este mult mai mare dect cea a anilor I i II, ceea ce arat c, din nou, anul III difer semnificativ n ceea ce privete o variabil important. Cu toate acestea, nici media anului III nu reuete s ating media testului. n ceea ce privete variabila angajament fa de profesie, media obinut de populaia investigat se situeaz mult deasupra mediei testului. Prin urmare, putem spune c grupul de cadei investigat manifest un angajament ridicat fa de profesia militar. Dac analizm ns mediile obinute de fiecare an de studiu vom observa ns c media anului III este mai sczut dect cea a anilor I i II. Aplicarea procedurii ANOVA pentru testarea diferenei dintre mediile celor trei ani de studiu n ceea ce privete intensitatea angajamentului fa de organizaie a relevat faptul c exist diferene semnificative. Astfel, angajamentul fa de profesie al cadeilor din anul I este mai crescut dect cel al cadeilor de an II i este cu mult mai mare dect cel al cadeilor din anul III. Testul ANOVA a relevat o diferen global semnificativ (F = 58,88, p= 0,000) iar valoarea lui eta -ptrat este de 0,24, ceea ce indic o mrime moderat a efectului. Prin urmare, putem afirma c nivelul intensitii angajamentului fa de profesie al anului III este semnificativ mai crescut dect cel al anului II, care este mai crescut dect cel al anului I. n ceea ce privete cea de-a treia ipotez de lucru: Cadeii aflai n statusurile forcludere i identitate realizat vor raporta nivele mai ridicate ale angajamentului identitar, profesional i organizaional dect colegii lor aflai n statusurile identitate difuz i moratoriu. Aceast ipotez este confirmat parial, doar n cazul angajamentului identitar i al celui fa de profesie care sunt mai ridicate la statusurile identitate realizat i

18

forcludere. n ceea ce privete angajamentul fa de organizaie, acesta scade ca intensitate la cei din forcludere i identitate realizat i crete la cei din moratoriu. n ceea ce privete angajamentul fa de ariile centrale ale identitii (pe care l-am numit angajament identitar), concluziile cercetrii sunt urmtoarele: - subiecii aflai n stadiul identitii realizate au un nivel al angajamentului identitar mai crescut dect subiecii aflai n identitate difuz; - subiecii aflai n stadiul identitii realizate au un nivel al angajamentului identitar mai crescut dect subiecii aflai n moratoriu pur i moratoriu nedifereniat. Analiza corelaiilor dintre scala ISI care msoar nivelul angajamentului identitar i statusurile identitare: - nivelul angajamentului identitar coreleaz pozitiv cu nivelele identitare forcludere i identitate realizat i negativ cu nivelele identitate difuz i moratorium; Analiza corelaiilor ne arat c nivelul angajamentului fa de organizaie scade pe msur ce scorurile la identitate realizat i forcludere cresc deci, cu ct subiecii sunt mai bine instalai n aceste statusuri, cu att mai slab este angajamentul lor fa de organizaie. De asemenea, subiecii aflai n moratoriu tind spre un nivel mai crescut al angajamentului fa de organizaie Aplicarea procedurii ANOVA i a testului t pentru eantioane independente pune n eviden urmtoarele: - subiecii aflai n stadiul identitii realizate au un nivel al angajamentului fa de organizaie mai sczut dect subiecii aflai n moratoriu pur; - subiecii aflai n moratoriu nedifereniat au un nivel al angajamentului fa de organizaie mai sczut dect subiecii aflai n moratoriu pur. Analiza corelaiilor ne indic faptul c angajamentul fa de profesia militar coreleaz pozitiv semnificativ cu statusul forcludere i identitate realizat i coreleaz negativ cu statusurile identitate difuz i moratoriu ideologic. Prin urmare, putem afirma c subiecii aflai n forcludere i identitate realizat sunt cu att mai angajai fa de profesia militar cu ct sunt mai puternic ancorai n aceste dou statusuri iar cei aflai n identitate difuz i moratoriu ideologic sunt cu att mai dezangajai fa de profesia militar cu ct sunt mai ancorai n aceste dou statusuri. Subiecii aflai n stadiul forcludere au un nivel al angajamentului fa de profesie mai crescut dect subiecii aflai n moratoriu pur. Subiecii aflai n stadiul forcludere au un nivel al angajamentului fa de profesie mai crescut dect subiecii aflai n identitate difuz. Ipoteza general nr. 2. Stilurile identitare ale cadeilor investigai variaz n funcie nivelul de dezvoltare a identitii la care au ajuns. n ceea ce privete stilurile identitare, cel folosit de ctre studeni n cea mai mare msur n prelucrarea informaiilor importante pentru ego este cel informativ. Nu se remarc diferene semnificative n ceea ce privete anii de studiu. Prin urmare, putem spune c, n general, atunci cnd au o problem de rezolvat, o dilem sau un conflict, subiecii investigai vor cuta informaii din surse diferite, nu se vor angaja cu uurin i nici nu vor lua decizii pn cnd nu vor cntri toate soluiile posibile, vor fi deschii spre noutate i spre schimbare. Ipotezele de lucru sunt urmtoarele: 1. Cadeii aflai n statusul identitii difuze vor fi caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul identitar difuz dect colegii lor aflai n celelalte statusuri. Aceast ipotez a fost confirmat: subiecii aflai n stadiul identitii realizate sunt caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul informativ dect subiecii aflai n stadiul identitii difuze;

19

subiecii aflai n stadiul identitii realizate sunt caracterizai ntr-o msur mai mic de stilul identitar difuz dect subiecii aflai n stadiul identitii difuze; subiecii aflai n stadiul identitii difuze sunt caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul difuz dect subiecii aflai n stadiul moratoriului nedifereniat.

2. Cadeii aflai n statusurile identitate realizat i forcludere vor fi caracterizai de ntr-o msur mai mare de stilul identitar normativ dect colegii lor din celelalte statusuri. Aceast ipotez a fost parial confirmat, deoarece s-a pus n eviden doar faptul c: subiecii aflai n stadiul identitii realizate sunt caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul normativ dect subiecii aflai n moratoriu pur; - subiecii aflai n stadiul identitii realizate sunt caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul informativ dect subiecii aflai n stadiul moratoriului nedifereniat. 3. Cadeii aflai n moratoriu vor fi caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul identitar informativ dect colegii lor aflai n alte statusuri. Aceast ipotez nu a avut date statistice care s o susin. Aplicarea testului t pentru analiza diferenelor dintre anii de studiu n privina stilurilor identitare a mai pus n eviden i urmtoarele: - subiecii aflai n anul I sunt caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul informativ dect subiecii aflai n anul III de studiu; - subiecii aflai n anul II sunt caracterizai ntr-o msur mai mare de stilul normativ dect subiecii aflai n anul III de studiu. Analiza corelaiilor dintre stilurile identitare i cele patru statusuri identitare de baz (identitate difuz, forcludere, moratoriu pur i identitate realizat) pune n eviden urmtoarele: - stilul identitar informativ coreleaz pozitiv semnificativ cu nivelul de identitate realizat i negativ semnificativ cu nivelul identitii difuze; - stilul identitar normativ coreleaz pozitiv cu nivelul identitar forcludere i cu nivelul identitate realizat; - stilul identitar difuz coreleaz pozitiv cu nivelele identitate difuz, forcludere i moratorium. Scorurile la scalele care msoar stilurile identitare tind s scad cu anul de studiu pentru stilul informativ i pentru stilul normativ. Nu exist corelaii semnificative ntre scala explorare i stilurile identitare. 4. Exist o corelaie semnificativ ntre stilurile identitare i nivelul angajamentului identitar, profesional i organizaional. Aceast ipotez a fost confirmat. Stilul identitar informativ coreleaz pozitiv cu angajamentul identitar Stilul identitar normativ coreleaz pozitiv cu angajamentul identitar Stilul identitar difuz coreleaz negativ cu angajamentul identitar Stilul identitar normativ coreleaz negativ cu angajamentul fa de organizaie Stilul identitar normativ coreleaz pozitiv cu angajamentul fa de profesie Stilul identitar informativ coreleaz pozitiv cu angajamentul fa de profesie Stilul identitar difuz coreleaz pozitiv cu angajamentul fa de organizaie Stilul identitar difuz coreleaz negativ cu angajamentul fa de profesie. 5. Exist corelaii semnificative ntre stilurile identitare i profilele axiologice investigate. Aceast ipotez s-a confirmat prin urmtoarele: 20

conformismul coreleaz pozitiv cu stilul identitar informativ, cu stilul identitar normativ i cu nivelul angajamentului identitar i coreleaz negativ cu stilul identitar difuz; tradiia coreleleaz pozitiv cu stilul identitar informativ, cu cel normativ securitatea coreleaz pozitiv cu stilul identitar informativ puterea i realizarea coreleaz pozitiv cu angajamentul identitar hedonismul coreleaz pozitiv cu stilul difuz stimularea coreleaz negativ cu stilurile normativ i difuz auto-direcionarea coreleaz negativ cu stilul normativ stilul identitar normativ coreleaz pozitiv cu orientrile valorice supus i separat i separat stilul identitar informativ caracterizeaz ntr-o msur mai mare persoanele supuse (att separate ct i comunale) stilul identitar difuz caracterizeaz ntr-o mare msur persoanele separate i n cea mai mic msur persoanele agentice i comunale

n ceea ce privete ipotezele referitoare la domeniul valoric, cele dou ipoteze de lucru sunt confirmate deoarece profilele valorice personale, interpersonale i ale muncii variaz n funcie de anul de studiu i nivelele de dezvoltare identitar. Ierarhia valorilor personale ale eantionului investigat este urmtoarea: 1. Realizare 2. Securitate 3. Autodirecionare 4. Conformism 5. Benevolen 6. Stimulare 7. Hedonism 8. Universalism 9. Putere 10. Tradiie Tabelul nr.1 ne indic orientarea pe cei patru poli ai profilului valorilor personale a eantionului investigat: pe axa deschidere la schimbare versus conservare, grupul nostru are scoruri mai mari la deschiderea spre schimbare, iar pe scala auto-transcendere versus autorealizare scorurile sunt mai mari la autorealizare. Putem descrie grupul investigat ca fiind caracterizat de deschiderea spre schimbare i dorina de auto-realizare
Tabelul nr. 1. Medii i deviaii standard pentru principalele direcii ale profilului valorilor personale

Conservare Deschidere spre schimbare Autotranscendere Autorealizare

Minimum 2,00 2,25 1,85 1,25

Maximum 5,57 6,00 5,62 6,00

Medie 3,91 4,26 3,94 4,14

Deviaie standard ,68 ,72 ,68 ,82

21

5 4,5 4 3,5 3 2,5 2 1,5 1 0,5 0

1 4,57 4,45 4,24

2 2,8 3,03 2,75

3 4,46 4,46 4,23

4 3,66 3,69 3,66

5 4,32 4,37 4,56

6 3,89 3,91 4,19

7 3,68 4,25 3,91

8 4,71 4,65 4,53

9 3,64 3,92 3,53

10 4,57 4,53 4,35

Anul I Anul II Anul III

Anul I

Anul II

Anul III

Legend: 1= Conformism; 2 = Tradiie; 3 = Benevolen; 4 = Universalism; 5 = Autodirecionare; 6 = Stimulare; 7 = Hedonism; 8 = Realizare; 9 = Putere; 10 = Securitate

Autodirecionare

Universalism

Stimulare

4,42 3,67 4,00 4,38

Benevolen

Hedonism

3,93 2,83

4,41

Conformism

Tradiie 4,6 3,66 4,47

Realizare Putere

Securitate

Figura nr.28. Cercul valorilor personale pentru eantionul investigat n ceea ce privete valorile intrepersonale, direcia preferat a grupului investigat se nscrie n octantul A + C (JK) ceea ce nseamn c grupul este n principal submisiv i comunal, interacionnd n mare msur pe baza unor valori interpersonale cum sunt 22

obinerea preuirii i aprobrii celorlali i obinuind s pun dorinele celorlali deasupra propriilor dorine. Dat fiind dispersia de +_ 21 a profilelor individuale n jurul direciei preferate, putem vedea c unii dintre subieci investigai au valori mai apropiate de octantul + C ; cu alte cuvinte, sunt mai puin submisivi dar mult mai comunali dect media. Pe de alt parte, unele dintre profile se deplaseaz n octantul A C, ceea ce ne permite s i descriem ca fiind submisivi i separai, adic avnd ca valori principale evitarea respingerii i a ridiculizrii prin ncercarea constant de a nu grei i prin ascunderea / nemanifestarea sentimentelor pozitive. Valorile profesionale ale eantionului investigat sunt reuita profesional, prestigiul, independena, cele estetice, valorile de nivel mediu sunt relaiile cu superiorii, avantajele economice, conducerea, stimularea intelectual i ambiana fizic, iar valorile situate la polul inferior sunt sigurana profesional, creativitatea, relaiile cu colegii, varietatea i altruismul. 1. Exist diferene semnificative ntre profilele valorice ale celor trei ani de studiu. Procedura one-way ANOVA a pus n eviden urmtoarele: Cadeii aflai n anul I de studiu difer semnificativ de anul III astfel: tendinele spre conservare, auto-realizare i auto-transcendere sunt mai puternice la anul I dect la anul III. deschiderea spre schimbare este mai accentuat la anul III dect la anul I. Subiecii aflai n anul II de studiu difer semnificativ de anul III astfel: tendina spre conservare i spre auto-realizare sunt mai crescute la anul II dect la anul III. 2. Exist diferene semnificative ntre profilele valorice ale celor cinci statusuri identitare. Procedura one-way ANOVA a pus n eviden urmtoarele: subiecii aflai n stadiul identitii realizate valorizeaz mai mult benevolena i autotranscenderea dect subiecii aflai n moratoriu pur. subiecii aflai n stadiul forcludere sunt mai conservatori dect subiecii aflai n moratoriu pur i mai tradiionaliti dect cei aflai n identitate difuz. subiecii aflai n stadiul identitii difuze se ncadreaz n octantul - A + C ceea ce nseamn c pot fi caracterizai ca fiind submisivi i comunali, deci avnd ca valori principale obinerea aprecierii i aprobrii celorlali prin punerea dorinelor acestora deasupra dorinelor proprii. subiecii aflai n stadiul forcludere i identitate realizat se situeaz n octantul A C deci sunt submisivi i separai, avnd ca valori interpersonale principale evitarea respingerii i a ridiculizrii de ctre ceilali prin evitarea prilejurilor de a grei i prin ascunderea sentimentelor pozitive. subiecii aflai n moratorium sunt situai n octantul +C, deci sunt caracterizai de comunalitate, valorile interpersonale principale fiind urmtoarele: a se simi conectat cu ceilali precum i a fi ndrgit n mod real i susinut de ctre ei.

Studiu calitativ
1. Introducere. n aceast seciune a lucrrii noastre ne-am propus s iniiem cercetarea unui domeniu prea puin investigat al identitii: domeniul valorilor. Pornim de la premisa c, pe msur ce adolescentul avanseaz n procesul de explorare al oricrei dintre ariile centrale ale identitii i acumuleaz experien n aceasta, el i precizeaz valorile centrale pentru fiecare i le manifest n comportamente adecvate acestor valori. Considerm c dezvoltarea identitar n domeniul valoric se supune acelorai procese de explorare i 23

angajament i parcurge aceleai faze ca cele descrise de Marcia. De altfel, Balestreri a fcut primii pai n acest domeniu n momentul n care a introdus n EIPQ itemi privitori la valorile personale ale subiecilor cte un item pentru fiecare status. De aceea, ne propunem s iniiem o variant de interviu care s ne ghideze n primele cercetri, urmnd ca pe baza elementelor aduse la lumin de acesta s dezvoltm domeniul, s crem i s perfecionm instrumente de cercetare care s ne permit s l aprofundm. Problematica valorilor este, se pare, mai dificil pentru subiecii investigai. Dei stau la baza constituirii tipului de societate n care triete un individ, a grupurilor n care intr individul prin obligaie sau prin liber voin, precum i la baza propriilor comportamente i scopuri, valorile par s se supun cu greu analizei raionale i puin sunt indivizii care demareaz i duc la bun sfrit o asemenea analiz. De obicei, situaiile deosebite sunt cele care oblig la evaluarea i reevaluarea valorilor personale; chiar i atunci, unele persoane nu sunt dornice sau nu sunt capabile s realizeze o asemenea analiz. i pentru o parte din subiecii notri a fost dificil: unii erau chiar la prima analiz de acest fel. Am realizat un numr de douzeci i dou de interviuri. Subiecii nu a fost selectai apriori, ci au fost intervievai cei care au dorit acest lucru, cu riscul de a nu cuprinde n lotul intevievat toate statusurile identitare. Pentru a ndeprta orice bias asupra realizrii schemei de interpretare a interviului, nu am identificat caracteristicile i sistemele de valori ale subiecilor nainte de analiza interviului, aa cum apar ele din rspunsurile la chestionarele aplicate. Trebuie s remarcm uurina cu care nivelul de dezvoltare identitar n domeniul valorilor s-a revelat chiar pe parcursul interviurilor, fapt ce valideaz schema lui Marcia, pe care am folosit-o ca i structur de baz n conceperea ntrebrilor i a interviului ca ntreg. Cu subiecii de la nivelele de moratoriu i identitate realizat discuia s-a purtat n profunzime i cu uurin. Cu subiecii n forcludere i identitate difuz a fost nevoie de descompunerea ntrebrilor n buci mai mici pentru a le face mai uor de neles pentru subieci. 3.2. Ghidul de interviu. n anii 60 Marcia dezvolt un interviu semistructurat cu o durat de 15-30 de minute prin intermediul cruia investigheaz variabilele explorare i angajament n domeniile ocupaie, ideologie politic i religioas, religie i sexualitate (expresie i rol sexual). Abordarea lui se concentreaz asupra stadiului identitate versus confuzie de rol pe care l conceptualizeaz ca pe un continuum ntre aceti doi poli ntre care adolescentul trebuie s gseasc un echilibru, ca rspuns la presiunile sociale. Marcia i Friedman (1970) precum i Schenkel i Marcia (1972) introduc n interviu ntrebri pentru femei privitoare la atitudinea fa de sexul premarital, iar Matteson adaug n 1977 scale care s msoare nivelul de explorare i angajament. Grotevant i Cooper (1980) adaug la varianta de interviu pentru elevii de liceu domeniile ocupaional, religios i politic i creeaz scale de msurare a adncimii i expansiunii explorrii i angajamentului. n Olanda, Bosma adaug n 1983 ca extensie la interviu domeniile: timp liber, filosofie de via, caracteristici personale i relaii cu prinii i prietenii; metoda lui cuprinde un chestionar i un interviu pentru a identifica identitatea salient i a msura pe o scal gradul ei de structurare. n 1985 Archer include n interviul pentru adolesceni de liceu domeniul conflictelor dintre familie i carier. Marcia (1966), Simmons (1970), Tan, Kendis, Fine i Porac (1977) construiesc chestionare care s msoare identitatea unui individ i s o exprime cantitativ. Tan i colaboratorii si (1977) studiaz relaia dintre identitate i ncredere interpersonal, locul controlului i dogmatism. Andrews (1973) leag identitatea de sistemul de valori, iar Lavoie (1976) de conceptul de sine i practicile parentale de socializare. Simmons (1983) studiaz relaia dintre statusul identitii dobndite i trei aspecte ale maturitii axiologice: competen, coninut al sistemului de valori i nivel de mplinire. Redm n continuare schema pe care am folosit-o la realizarea ghidului de interviu: 24

Identitate dobndit Moratorium

Identitate difuz

Forcludere

Exist angajamente fa de valori centrale ale sistemului valoric personal? Da Sunt angajamentele luate n urma unei perioade active de cutri i ntrebri ? da identitate dobndit nu forcludere Nu Exist o cutare activ pentru astfel de angajamente? da moratorium nu identitate difuz

Am preluat din interviul lui Marcia deschiderea general: Ce vrst ai ? Din ce parte a rii eti ? Ce simi fa de faptul c locuieti acum aici? Triesc ambii ti prini? (Dac nu ) Ce vrst aveai cnd a murit tatl/mama ? Au fost prinii ti vreodat separai ? Dar divorai ? ( Dac da ) Ce vrst aveai cnd s-au separat / au divorat ? ( Dac este cazul ) Cu care dintre ei ai locuit ? (Dac este cazul ) S a recstorit vreunul dintre prinii ti ? ( Dac da ) Ce vrst aveai atunci ? Ai frai sau surori ? ( Dac da ) Ce vrst au ? Domeniul valoric : Te-ai gndit vreodat pn acum la valorile tale (la sistemul tu de valori)? Care sunt acestea? De ce te-ai stabilit la aceste valori? Cum i-ai format acest set de valori? Care sunt valorile tatlui tu? Dar ale mamei tale? Care sunt valorile pe care le ai n comun cu tatl tu? Dar cu mama ta? Care sunt valorile tale personale pe care nu le mprteti cu tatl tu? Dar cu mama ta? Care sunt valorile pe care le ai n comun cu prietenii ti? Dar valorile care difer de cele ale prietenilor ti? Care sunt valorile pe care le ai n comun cu iubitul/iubita ta? Dar valorile care difer?

25

 a.

Au fost persoane n viaa ta care te-au influenat n adoptarea sau abandonarea unor valori? Ai avut vreodat vreun conflict de valori interior sau exterior? Ai fost vreodat ntr-o dilem etic? Ai acionat ntotdeauna n acord cu valorile personale sau n acord cu valorile n care ai fost crescut()? Poi recunoate/identifica valorile altor persoane? Dintre valorile specifice domeniului militar, pe care consideri c le-ai interiorizat foarte bine? Dar pe care consideri c nu le-ai interiorizat suficient?

Scorarea interviului pentru nivelul de dezvoltare a identitii eului n domeniul valoric. Propunem urmtoarea gril de interpretare i scorare a interviului: - Bogia, diversitatea i claritatea valorilor - subiectul numete 5 -7 valori pe care este capabil s le comenteze i n legtur cu care poate s spun cum au ajuns s fie selectate n sistemul su de valori - Contiena asupra influenelor: existena unor modele, inclusiv a celor parentale, de la care subiectul a preluat anumite valori; capacitatea, dorina i disponibilitatea subiectului de a prelua de la modelele din viaa sa anumite valori; existena unui efort de filtrare a influenei ce vine din partea modelului i a reflectrii personale asupra valorilor preluate, eventual separarea i diferenierea de valorile depite - Explorare ncheiat total sau n mare msur : dorina/tendina de a explora din proprie iniiativ sau la iniierea cuiva, dar continuat din dorina proprie i ncheiat cu un nivel crescut de contien asupra propriilor valori - Angajamente puternice fa de anumite valori considerate centrale de ctre subiect, cu specificarea faptului c cel mai adesea comportamentul su este consistent cu acestea - Sigurana asupra stabilitii i validitii propriului sistem de valori, confirmat de experien i de timp - Capacitatea de a recunoate valorile altor persoane cel puin pe cele centrale, importante - Corelarea scopurilor de via cu valorile din sistemul propriu Pentru fiecare aspect se va acorda subiectului un scor de la 0 la 5, unde 0 nseamn lipsa total a elementelor specifice acelui aspect, iar 5 nseamn prezena tuturor elementelor specifice acelui aspect. 1. Profilul Identitate realizat Subiectul nu numai c a rezolvat cu succes etapa identitate versus lipsa identitii, dar a i trecut la etapa urmtoare: intimitate versus izolare, evident n planurile de viitor i n tipul de angajamente asumate. Observm bogia, diversitatea i claritatea valorilor - subiectul numete 5 -7 valori pe care este capabil s le comenteze i n legtur cu care poate s spun cum au ajuns s fie selectate n sistemul su de valori. Nu numai c este contient de influenele asupra sistemului su de valori, dar caut n mod contient preluarea i interiorizarea unor valori considerate potrivite sau necesare, prin procesul numit modelare. Subiectul a parcurs un proces de explorare n care a filtrat influenele din afar i i-a exersat valorile dobndite n comportamente concrete. Puterea angajamentelor fa de anumite valori centrale este evident, ca i sigurana asupra stabilitii i validitii propriului sistem de valori. Capacitatea de a recunoate valorile altor persoane exist ca i capacitatea de a reflecta la acestea. Corelarea scopurilor de via cu valorile din sistemul propriu este maxim.

26

2. Profilul Moratoriu pur Conflictului identitar trebuie s se manifeste att n plan ideologic, ct i n plan interpersonal. Sursa conflictului este specific fiecruia i trebuie identificat prin ntrebri suplimentare, care s pun n eviden lipsa adaptrii i cutarea identitii personale. Dei poate s nu enumere multe valori, subiectului i sunt clare valorile centrale i este capabil s discute pe larg despre ele i despre variatele situaii n care ele s-au manifestat n comportamente. Relateaz pe larg cum s-a format sistemul su de valori. Recunoate influenele, dar i existena unui filtru personal i a proceselor de reflectare asupra acestora pe care le descrie clar i cu multe amnunte. Procesul de explorare este oarecum sistat deoarece subiectul se confrunt cu un conflict valoric. Angajamentul fa de valorile centrale poate fi destul de puternic, dar adesea putem s observm c cel puin o valoare principal este pus sub un asediu serios de ctre mediul extern sau intern. Stabilitatea sistemului propriu de valori nu este cert, deoarece subiectul consider c este n schimbare i prin urmare i ierarhia valorilor este posibil s se schimbe. Scopurile de via i comportamentele sale se coreleaz cu criza identitar; n acest moment subiectul are o imagine a modului n care ar vrea s arate viitorul propriu, dar nu are eluri foarte bine stabilite, iar comportamentul general este supus presiunilor valorice. Moratorium-ul nedifereniat nseamn lipsa unui conflict actual; subiectul se afl ntr-un proces de explorare care ns nu a declanat o stare de disconfort interior. n acest status pot exista angajamente mai puternice asumate voluntar, dar aceste arii sunt restrnse; n general primeaz procesul de explorare, care ns nu are o intensitate foarte mare. 3. Profilul Forcludere Subiectul poate s enumere suficiente valori, dar capacitatea de reflecie asupra acestora este redus: nu poate s realizeze o analiz nici dup o discuie asupra noiunii de valoare cu exemplele de rigoare. Exist totui aderarea ferm la un set de valori impuse sau preluate de bunvoie din afar, pe care nu crede c i le va schimba; pe de alt parte nici nu manifest dorina de a explora alte alternative. Pot exista ncercri de a schimba ceva n sistemul de valori n urma unor influene. Nu este contientizat prezena unor modele de la care s fi preluat valori. Capacitatea de reflectare i de contientizare a valorilor proprii ca mobiluri ale propriului comportament i ca asociate ale scopurilor de via este redus. 4. Profilul Identitate difuz Subiectul nu a reflectat la aceste lucruri i nu tie ce s rspund. nelege destul de greu conceptul de valoare iar cnd l nelege numete 3-4 valori pe care nu le prea comenteaz. Aceste valori au intrat osmotic n sistemul su de valori i nu este interesat s explice. Nu exist contiena influenelor care pot fi negate la nceput, apoi este acceptat posibilitatea unei influene. Modele nu apar sau nu sunt recunoscute. Procesul de explorare este aproape inexistent. Angajamentul fa de valoarea central recunoscut poate fi contrazis de descrierea comportamentelelor de nclcare a acesteia. Nu exist sigurana asupra stabilitii i validitii propriului sistem de valori. Capacitatea de a recunoate valorile altor persoane poate s existe. Scopurile de via sunt destul de clare, dar nu apare corelarea lor cu valorile.

Concluzii
Ce nseamn, de fapt, identitate realizat n domeniul axiologic? Ca i n celelalte domenii, nseamn a avea angajamente clare i ferme fa de anumite valori centrale, eseniale pentru pentru propria persoan. ns aceste angajamente trebuie asumate n urma unui proces de explorare n acest domeniu, n urma cruia asumarea s se realizeze contient 27

i liber. Se formeaz identitatea axiologic dup aceleai mecanisme prin care se formeaz identitatea i n celelalte domenii? Are aceleai trsturi i aceeai cronologie? Acestea sunt doar o parte dintre ntrebrile cu care pornim mai departe n cercetare. Studiul nostru cantitativ a artat c exist diferene semnificative ntre valorile principale ale celor patru statusuri identitare. Studiul calitativ a adus o serie de lmuriri suplimentare. Spre exemplu, putem constata c nivelul de dezvoltare al identitii axiologice este strns corelat cu statusul identitar general. Schema lui Marcia se aplic i aici. Subiecii aflai n identitate difuz din punct de vedere axiologic identific cu greutate valorile proprii centrale i atunci cnd o fac se observ lipsa de interes pentru acest subiect: nu sunt interesai de aprofundarea lui i nu tiu ce s spun despre acesta. Nu sunt interesai de explorare; nu in s-i autoreveleze sistemul de valori. Funcioneaz pe baza valorilor afective, incontiente, difuze, preluate din mediul apropiat, predominant prin osmoz. Subiecii aflai n moratoriu sunt ferm angajai fa de valori centrale preluate n general din familie sau dintr-un mediu considerat de ei important (cum este, de exemplu, cel religios). Nu i-au pus ntrebri asupra acestora; existena lor, conform cu aceste valori cu valene prescriptive, devine nesigur i genereaz anxietate dac sunt nclcate aceste prescripii. Se poate s existe contien legat de influena extern n asumarea valorilor, dar efortul de filtrare este minim; individul este mulumit de starea sa i nu dorete s exploreze din diverse motive. n ceea ce privete moratoriumul, considerm c i aici trebuie fcut diferena ntre moratorium pur i cel nedifereniat. Moratorium-ul pur nseamn existena unui conflict actual; individul se afl n cutare i explorare, procese pe care le resimte destul de intens. Angajamentele lui sunt slabe i apar numai n ariile obligatorii sau impuse iar individul i le asum sub presiune exterioar. Moratorium-ul nedifereniat nseamn lipsa unui conflict actual; subiectul se afl ntr-un proces de explorare care ns nu a declanat o stare de disconfort interior. n acest status pot exista angajamente mai puternice asumate voluntar, dar aceste arii sunt restrnse; n general primeaz procesul de explorare, care ns nu are o intensitate foarte mare. Identitatea realizat n domeniul axiologic apare dup ce individul a depit faza de explorare n care a exersat diferite alternative la sistemele de valori propuse din afar i s-a stabilit ntr-un set de valori personalizat. De obiecei apare dup o criz sau dup o perioad de zbucium interior care se finalizeaz n angajamentul fa de un anumit miez valoric. Persoana este capabil s descrie procesul prin care a trecut i s i declare ataamentul fa de o valoare sau alta. Comportamentele sale sunt n concordan cu acestea i este sigur de stabilitatea i validitatea valorilor sale n timp. n ceea ce privete stadiul forcludere, subiectul poate s enumere suficiente valori, dar capacitatea de reflecie asupra acestora este redus: nu poate s realizeze o analiz nici dup o discuie asupra noiunii de valoare cu exemplele de rigoare. Exist totui aderarea ferm la un set de valori impuse sau preluate de bunvoie din afar, pe care nu crede c i le va schimba; pe de alt parte nici nu manifest dorina de a explora alte alternative. Pot exista ncercri de a schimba ceva n sistemul de valori n urma unor influene. Nu este contientizat prezena unor modele de la care s fi preluat valori. Capacitatea de reflectare i de contientizare a valorilor proprii ca mobiluri ale propriului comportament i ca asociate ale scopurilor de via este redus. Totui credem c trebuie luat n considerare un aspect important: domeniile n care se formeaz identitatea nu au aceeai importan pentru fiecare individ; traseele individuale determin variaii n formarea identitii. Domeniul axiologic nu pare s fie unul dintre cele mai importante. De obicei, domeniul ocupaional este cel care intr primul n moratoriu, acest lucru datorndu-se presiunii exterioare. ns s-a constatat c, chiar n cazul n care ocupaia este aleas de ctre individ, la acest nivel el se poate afla n forcludere deci

28

alegerea sa s fie fcut fr a reflecta asupra ei, iar domeniul n care s-a declanat deja explorarea s-au chiar s-a definitivat cutarea s fie cel interpersonal prietenie, dragoste etc. Al doilea element care trebuie luat n considere este faptul c valorile sunt prescripii ataate domeniilor principale ale vieii: munc, dragoste, prietenie etc. De aceea, credem c cercetrile ulterioare trebuie s ia n considerare aceast ntrebare: poate fi domeniul axiologic un domeniu de sine stttor n dezvoltarea identitar sau trebuie s-l considerm ca pe un subdomeniu care se clarific n funcie de celelalte, considerate n acest moment ca principale? n urma acestui studiu, devine evident pentru noi c identitatea eului nu se dobndete cu certitudine la finalul adolescenei. Rmne o sarcin important, este adevrat, dar rezolvarea ei se produce, credem noi, dup o cronologie proprie fiecrei persoane i dup un traseu de asemenea individualizat.

29