La socializacin y la endoculturacin.

Texto de Toni Cuadrado1

LA SOCIALIZACIN.
El ser humano es social por excelencia. Ya desde su nacimiento necesita la ayuda de otros para poder sobrevivir, por tanto no es posible plantearse el desarrollo de la humanidad sin la existencia del grupo y de la sociedad. Los grupos humanos se organizan en sociedades y cada sociedad posee, entre otras cosas, un conjunto de valores, unas pautas de conducta, un lenguaje y una cultura que le son propios. De esta forma cada comunidad, pueblo, raza o grupo humano posee unas caractersticas que le otorgan una unidad interna y nica. Cada nuevo individuo que se integra en ese grupo social experimenta un proceso de incorporacin a esa determinada sociedad de forma involuntaria e inconsciente, mediante la relacin con otras personas y por su interaccin con el medio. Algunos autores, forma metafrica, se han referido a este contexto de impregnacin de la sociedad en todos sus individuos como tero social. Son diversas las disciplinas interesadas por el estudio de la socializacin: a) La antropologa: estudia el contenido de la socializacin en el marco de una cultura determinada. b) La psicologa: estudia los procesos, estructuras y funciones sociales desde la perspectiva del individuo. c) La sociologa: estudia la socializacin atendiendo a los agentes e instituciones que intervienen en el proceso. d) La pedagoga: estudia la socializacin con el fin de mejorar y optimizar el proceso. El concepto de socializacin comienza a generalizarse en los aos 30 del siglo pasado, segn John W. M. Whiting (Trilla, 1987:79) a partir del artculo titulado Socialization escrito por Irvin L. Child. Este proceso se entiende como la adaptacin del individuo al medio social en el que se desarrolla, por el simple hecho de su participacin en la comunidad.

Cuadrado, T. (2008). Educacin Informal: la enseanza que no se ve. Madrid. Ed. Narcea. Pg. 24-32

La socializacin, junto a la personalizacin, forma parte integrante del proceso de aprendizaje humano. Se identifican as dos variables importantes, una relativa al propio individuo y otra relativa al medio social. El aprendizaje puede atribuirse as a capacidades del propio sujeto, por ejemplo la capacidad de imitacin de los nios aprendizaje vicario- y a la influencia del entorno, como puede ser a travs de su grupo de iguales. Paciano Fermoso2 entiende as el aprendizaje, como desarrollo personal y social. Distingue as los dos procesos paralelos: socializacin y personalizacin. La socializacin para el autor es el desenvolvimiento de los aspectos sociales, los de relacin con los dems, la convivencia en la comunidad propia, la asimilacin de pautas de conducta y los valores compartidos por los miembros del grupo, que constituyen la faceta psicosocial de la persona, sin la cual el propio proceso de personalizacin sera irrealizable. El segundo proceso, la personalizacin, es para Fermoso el conjunto de mecanismos psicolgicos que desarrollan la conciencia de s mismo, el yo o s mismo o self- que simboliza toda la variedad de dimensiones individuales hasta alcanzar la plenitud adulta y la autorrealizacin como sujeto. Este proceso de integracin del individuo a la sociedad tiene mayor importancia durante la infancia y la juventud, ya que es el momento de la formacin de la personalidad, lo que nos lleva a pensar que no es lo mismo la socializacin de un nio en su medio natural que la socializacin de un inmigrante ya adulto en una sociedad y cultura que le son ajenas. A este proceso de inmersin social que se produce desde el nacimiento se le denomina socializacin primaria y tiene gran influencia sobre la vida posterior del individuo. Para Del Val3, la socializacin no es simplemente una influencia del entorno sino una consecuencia de la interaccin del individuo con el medio: desde el nacimiento, e incluso antes, el nio est sometido a la influencia de la sociedad en que vive. Mediante esa presin social, sufrindola y reaccionando ante ella, es decir, interaccionando con el medio, va a llegar a constituirse en un miembro de la sociedad, adquiriendo las pautas de conducta que son caractersticas de ella. Va a aprender a comportarse como los adultos de esa sociedad. Va a aprender su lenguaje y el conjunto de la cultura. (DEL VAL, 1994:16). El autor describe la socializacin como algo inevitable que ocurre como por smosis: va a aprender a andar, la forma de vestirse, los usos sociales, el comportamiento con los objetos, las normas morales, los valores, lo que es bello y lo que es desagradable, a interpretar las reacciones de los otros y a
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Fermoso, P. (1981) Teora de la Educacin. Mxico. Editorial Trillas. Del Val, J. (1994) Crecer y pensar. La construccin del conocimiento en la escuela. Col. Papeles de Pedagoga. Madrid. Ed. Paids.

contestar adecuadamente a ellas, las comidas apetecibles, la forma de dormir o incluso cmo realizar sus necesidades fisiolgicas ms primarias. (DEL VAL, 1994:16). En este proceso, como sealan estos autores, intervienen diversos agentes con los que entra en contacto el ser humano desde su nacimiento, desde los ms prximos como son los padres y hermanos, el grupo de iguales, la televisin, los videojuegos, Internet, hasta otros ms alejados e indirectos como son maestros, instituciones, vecinos, etc.

Esquema de los agentes socializadores

El proceso de socializacin tiene lugar, por tanto, en un grupo determinado, dentro de una sociedad que posee una cultura, un lugar y un momento histrico determinado. Ahora bien, no debemos olvidar, que la globalizacin est modificando significativamente las sociedades y las culturas a travs de los influjos que se producen mediante los medios de comunicacin y las tecnologas. Por otra parte, adems de la socializacin primaria, en la que se aprenden los usos sociales, normas morales, valores, etc., distinguimos la denominada socializacin secundaria propuesta por Berger y Luckmann4, que se produce a partir de la adolescencia y tiene que ver con los roles adquiridos en espacios sociales como el mbito laboral, poltico, social, etc., en los que el joven va formando su personalidad y su propia identidad. Junto a la socializacin primaria y secundaria, algunos autores como Abraham Pan5, se refieren a los procesos de resocializacin de adultos para describir los aprendizajes que se producen durante toda la vida y que estn en

Berger, P. y Luckmann, T. (1968). La construccin social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu. 5 Pan, A. Educacin Informal. El potencial educativo de las situaciones cotidianas. 1992 Buenos Aires. Nueva Visin.

constante transformacin por las nuevas experiencias que se producen diariamente. Y argumenta as el autor que el proceso de socializacin fue considerado como nico y localizado en las primeras etapas de la vida individual. Pero las transformaciones cientficas, tcnicas, econmicas y sociales que el mundo contemporneo vive cuestionan esta primera socializacin, pues resulta demasiado rgida para facilitar la adaptacin a los cambios que los adultos deben enfrentar durante su vida activa (movilidad profesional y geogrfica, cambios de comportamiento individuales y colectivos). (Pan,1992:12). Esta posibilidad de reeducacin de adultos ha sido aprovechada de forma muy efectiva por los agentes educativos informales (publicistas, fabricantes de videojuegos, productores de cine y televisin...) para introducir nuevos hbitos como son, por ejemplo, el uso de aparatos tecnolgicos como el telfono mvil en lugares pblicos, antes restringido a lugares privados (a travs de los anuncios y teleseries) o la iniciacin al consumo de sustancias perjudiciales (a travs del cine, la publicidad y la televisin).

Esquema de tecnologas que intervienen en la socializacin mediada

Para Pan (1992:21) la socializacin adulta se distingue de la infantil desde tres puntos de vista: el contenido aprendido, el contexto en el cual el aprendizaje ocurre y las respuestas del socializado. Y matiza el autor desde el punto de vista del contenido es ms realista. Comprende la sntesis de lo que se ha aprendido previamente y el desarrollo de maneras de reconciliar normas contradictorias. Desde el punto de vista del contexto, una gran parte de la socializacin ocurre despus que el socializado ha asumido la totalidad del rol. Desde el punto de vista de la respuesta, al poseer expectativas ms claramente definidas, que resisten a los cambios provocados por el nuevo contexto.

Vemos as que en la socializacin es importante conocer y evaluar la influencia del entorno y sus caractersticas. Todos los padres y madres saben que el entorno es determinante para el desarrollo de sus hijos: el que van a encontrar en su propio domicilio, el barrio, la escuela, los amigos, los medios de comunicacin y dems influencias que podramos situar en crculos concntricos. Por otra parte, tambin hay que tener en cuenta los aspectos individuales del nio y su estadio evolutivo que tambin interactuarn con las influencias externas en su socializacin. Aunque la influencia de la socializacin es determinante, no debemos olvidar los aspectos diferenciadores del individuo, de manera que ante un mismo estmulo, no todos los individuos van a reaccionar de la misma forma. Junto a la personalizacin y a la socializacin debemos prestar atencin a otros fenmenos de aprendizaje que son tambin consecuencia de la vida en comn. Se trata de la normalizacin y la endoculturacin: a) La normalizacin es el proceso de creacin de las normas que regulan la conducta, la percepcin, el pensamiento y deseos de las personas en situaciones concretas. Las normas sociales son un conjunto de reglas de conducta que deben seguir las personas en una situacin social que implican tambin las expectativas sobre el comportamiento de los dems. Como afirma Sherif6. la base psicolgica de las normas sociales establecidas, tales como estereotipos, modas convenciones costumbres y valores, reside en la formacin de marcos comunes de referencia, como producto del contacto de individuos. Una vez que tales marcos de referencia quedan establecidos e incorporados al individuo pasan a ser importantes factores en la determinacin o modificacin de sus relaciones. b) La endoculturacin es el proceso de aprendizaje acerca de la cultura en la cual el individuo ha vivido. Dedicaremos mayor atencin a este proceso en el apartado siguiente.

LA ENDOCULTURACIN.
La endoculturacin, o enculturacin, consiste segn Trilla, (1987:86) en la interiorizacin o aprendizaje por el individuo de la cultura de su grupo. Afirma el autor que el individuo, desde que nace, va hacindose con elementos de la cultura presente en el medio en que se desarrolla. Las personas al vivir en sociedad comparten y desarrollan creencias, valores, conocimientos y sentimientos comunes que forman el marco cultural. Los ms
Sherif, M. (1936) La formacin de las normas sociales: el paradigma experimental en H. Proshansky y B. Seidenberg (1965). Estudios bsicos de Psicologa Social. Madrid. Ed. Tecnos.
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jvenes aprenden las claves de su cultura, construida por sus antepasados, y las interiorizan hacindolas suya. Si la socializacin es el proceso de inmersin y aprendizaje de los individuos en la sociedad adulta, la endoculturacin es la adquisicin de la cultura como propia. La endoculturacin, es el proceso de apropiacin de la cultura en la que nacemos, pero tambin el proceso mediante el cual los adultos hacen suyas otras culturas en las que se integran. La escuela es la principal agencia transmisora de la cultura, pero no la nica. Los medios de comunicacin, las industrias culturales e Internet facilitan una nueva forma de acceso al conocimiento de forma independiente y autnoma. Se concibe sta como la transmisin de conocimientos valores y actitudes de unos individuos a otros de manera que se tiende a la perpetuacin de las diferentes culturas. Adems, tambin es un proceso que relaciona de una forma prevista o imprevista, a dos o ms seres humanos y los pone en comunicacin, en situacin de intercambio y de modificaciones recprocas. Este amplio marco educativo es un proceso que se observa en todas las edades y todas las circunstancias de la vida humana, tanto de forma directa como mediada tecnolgicamente. La endoculturacin est relacionada con el denominado aprendizaje vicario mediante el cual, los nios toman como modelo todo su mundo referencial. Es el aprendizaje realizado por imitacin. Esta influencia puede ser consciente e intencionada, cuando por ejemplo, adultos cercanos como padres o profesores realizan actividades con intencin educativa recoger la mesa, cepillarse los dientes- o bien no consciente ni intencionada como por ejemplo fumar o cruzar con el semforo en rojo. Si prestamos atencin a la evolucin de los procesos de endoculturacin en los ltimos aos, veremos cmo el proceso natural de construccin colectiva de cada cultura se ha visto alterado por la creacin industrial de productos culturales, as como por la globalizacin que va penetrando en cada rincn de la tierra implantando un modelo de pensamiento nico y hegemnico.

Esquema de productos culturales

Podramos decir que el proceso de socializacin y endoculturacin se modific con la aparicin de los medios de comunicacin de masas que entraron en la escena educativa como un nuevo y potente agente socializador y ms recientemente, con las nuevas tecnologas que aportan un nuevo modelo de comunicacin interactiva que da lugar a nuevas formas de relacin humana. Esta tecnologa, desarrollada durante la segunda mitad del siglo XX, ha transformado las formas de aprendizaje y de socializacin tradicionales, apareciendo nuevas relaciones mediadas tecnolgicamente y sobre todo, nuevas formas de aprendizaje y socializacin promovidos por los grupos de poder en la nueva sociedad globalizada del siglo XXI. Uslar, citado por Bisbal7, M. nos describe el papel de los medios en la creacin de una nueva cultura meditica: la radio, la televisin, el cine, las tiras cmicas expresan de manera ms constante y eficaz formas y temas, y lo que es acaso ms grave, lenguaje, que no representa ninguna aproximacin a una cultura real y avanzada, sino la divulgacin casi mecnica de los productos de una subcultura creada por influencias poderosas nacionales y extranjeras, y que terminan, finalmente, por constituir una verdadera subversin de valores. Destacaba as Bisbal como la cultura masiva de los medios se ha convertido en cultura hegemnica al imponerse en la mayora de la gente, tal como hoy en da se est haciendo mediante la convergencia tecnolgica: televisin interactiva, Internet, mviles, PDA, videojuegos, cine digital, radio a la carta, etc. Autores como Schiller ya denunciaron en la dcada de los sesenta la funcin de los medios como agentes de manipulacin al servicio de los que dirigen el sistema:

Bisbal, M. Ms all de las industrias culturales o la fascinacin por lo mass meditico en Aparici, R. y Mar, V. M. (2003). Cultura Popular, Industrias Culturales y Ciberespacio Madrid. UNED. (p. 204).

un mito capital domina el mundo de la fantasa manufacturada: la idea de el entretenimiento y la recreacin estn libres de juicios de valor, no tienen puntos de vista y existen al margen, por as decir, del proceso social. Un aparato extraordinariamente verstil destinado a manipular la conciencia, que utiliza todas las formas conocidas de la cultura popular libros de historietas, dibujos animados, pelculas, espectculos de televisin y radio, acontecimientos deportivos, diarios y revistas- saca cabal provecho de esta idea totalmente falsa. (SCHILLER, 1987:103-104)