HOARDA DE AUR

Modul de viata si religia

O persoan creeaz n jurul ei propriul mediu nconjurtor, umplut cu obiecte care reflect personalitatea i care fac parte din viaa lui. Ne-ar ajuta o descriere a acestui mediu s l nelegem? Ne-ar lsa o reconstructie a vieii zilnice antice s ne simim mai apropiai, pe noi cei din secolul xxi, de acele timpuri de mult apuse-de psihologia, viziunea asupra lumii i comportamentul predecesorilor notrii, toate acele lucruri despre care tim aa puin? nelegerea modului de via al generaiilor trecute, a valorilor lor (ceea ce ei credeau c este sntos, care era gradul de srcie) e sigur unul dintre cele mai importante lucruri n explorarea trecutului. Cum munceau, ce fceau n timpul liber, unde triau i cum mncau, ce foloseau pentru a-i decora casele i a se mbrca. Toate aceastea sunt foarte importante pentru un istoric. n perioada de nflorire i unitate politic a Hoardei de aur, drumurile erau sigure i locuitorii oraelor nu avea motive pentru a-i fortifica oraele. Era puin nelinite n ar. Antropologii au artat ca scheletele ngropate n cimitirele urbane din acea perioad aveau puine urme de rni sau traume cptate n btlii. Dar orenii aveau arme, incluznd sbii de fier, pumnale, sulie, arcuri cu sgei (inclusiv sgei fluiertoare), buzdugane i topoare de rzboi aparte. Ei aveau armuri, platoe i cti care adesea aveau mti de fier pentru a proteja fata. Inelele din os i bronz cu creste erau folosite pentru a proteja degetul mare de la mna dreapt de coard arcului cnd se trgea (aa numita tehnica mongol). Armata Hoardei de aur era echipata cu artilerie primitiv, precum i cu diferite dispositive de aruncare a pietrei i arbalete, dar i cu catapulte capabile s arunce pietre peste ziduri i vase umplute cu amestec de petrol, aa numitul foc grecesc. Lupttorii hoardei luptau adesea pe cmile. Aparent, tipul armamentului folosit de oreni era de cele mai multe ori identic cu cel folosit de nomazi. Piano Carpini descrie o suli cu crlig pentru doborrea clreilor din a; o asemenea sulita a fost gsit n situl Tsarev. Detaamentele de oreni participau n armata Hoardei de aur: erau regimente din Caffa, Krim, Azaq i Bolgar mpreun cu trupe din Mamay i Toqtamish.

O frie religioas de meteri, numit akhi, s-a rspndit din Asia Mic ctre prile vestice ale Hoardei de Aur, pn la Krim i Azaq, unde Ibn Battuta s-a ntlnit cu unul din membrii. Asociate cu akhi erau i organizaiile de tineri ai cror membrii cultivau prietenia, curajul, exerciiile miliare i sporturile i clria. n acelai timp ei se bucurau de un mod de via liber i uor, uneori acordnd ajutor sracilor, n detrimentul violenei mpotriva bogailor. Ei erau responsabili pentru nenumrate excese, fiind implicai n incidente i scandaluri n ora. Mediul nconjurtor al clasei de mijloc i a celei nalte era bine dezvoltat i foarte confortabil. Casele erau luminate cu lmpi pe ulei confecionate din ceramic i metal, precum i cu lumnri. Sfenicele din ceramic i metal sunt cunoscute i ele din descoperirile arheologice. A fost descoperit un sfenic din marmur, cu bogate decoraii i inscripii, care provenea, fr nici o urm de ndoial, dintr-o cas nstrit. Casele prospere i cldirile publice erau luminate cu lmpi din sticl suspendate, provenite din meteugria arab, precum i cu candeblare formate din mai multe lmpi. Grilaje de alabastru cu sticl transparenta sau colorat erau aezate n geam. Camerele erau pline de ceramic , precum i sticl i uneori porelan importat. Crbunele erau adesea folosit. Mncarea era preparat n living (nici mcar conacele sau casele bogate nu aveau buctarii separate). Cuptoarele erau potrivite pentru coacerea pinii. Dup nclzirea cuptorului, buci rotunde de aluat erau aezate pe pereii cuptorului, iar pinea era gata n scurt timp. Sracii, clasele de mijloc i chiar i cei bogai aveau acelai tip de cuptor. n perioada verii mncarea era gtit afar cu ajutorul focurilor n aer liber. Formatul caselor oamenilor obinuii erau standard: o camer aproape ptrat cu o banc de un metru lungime de-a lungul a trei perei. Locuitorii unei case puteau discuta evenimentele ntmplate n ora i afacerile proprii stnd pe covoare i psle, aezate deasupra bncilor. Noaptea, aceleai bnci erau echipate cu aternuturi, transformnd camer ntr-un dormitor. Sub bnci se aflau canale orizontale de nclzire, care porneau de la cuptor trecnd printr-un emineu din col. Aceast metod de nclzire a fost mprumutat de la chinezi, care demuneau acest sistem kan. Kan-ul inea bncile calde mult timp dup ce focul a fost stins. Nu a supravieuit nici un fel de mobil din lemn i nu tim nimic despre ele, chiar dac unele surse conin referiri ctre unele bnci din lemn. Judecnd dup suprafa mic a podelei i dup ct de apropriate erau aceste bnci de perei, nu exista alt mobil. Rogojinile acopereau podeaua. Podelele erau pavate cu crmizi coapte, care rmneau intodeauna uscate i curate. Unele camera aveau o chiuvet: o crmid ptrat sau o plac de marmur cu

o gaur n centru i care erau amplasate pe podea. Apa curgea prin gaura i era absorbit n pmnt, podeaua rmnnd uscat. Descoperirile accesoriilor de bronz i fier ale uilor, adesea acoperite cu decoraiuni i inscripii abundente, proveneau din partea orenilor nstrii. Uneori inele masive din bronz turnat erau atrnate de ui. Existau numeroase ncuietori, mari i mici deopotriv, folosite pentru a securiza cuferele de diferite mrimi. O gospodrie bogat ieea n eviden prin prezenta obiectelor scumpe, n principal prin prezena celor importate. n casele obinuite, livingul nu avea faciliti speciale i nu era mare. Pri importante din casele bogate erau ocupate de camer goale, folosite pentru ceremonii, ntlniri i recepii. O problem important era rezerv de ap a oraului. Partea srac avea fntni publice i rezervoare la colurile strzilor. Casele bogate aveau propriile lor rezervoare, folosite exclusive pentru nevoile casei. De-a lungul strzilor nguste existau anuri, similar cu aryks din Asia Central i Iran, iar pe lng acestea existau trotuare pavate cu buci de crmid. Jgeaburi fcute din buteni scobii erau amplasate n pmnt pentru a transporta ap menajer. De regul, nu existau conducte pentru a aduce apa n case. O cas bogat n Selitrennoe avea un canal prin care aducea ap n bazinul din holul recepiei. Jgeaburile i conductele pentru aducerea apei in camera de baie au fost gsite n alt cas din Selitrennoe, dei acesta este un exemplu unic. n majoritatea cazurilor, baia avea loc n case separate, att publice ct i private, ale cror destinaie era baia. Doar persoanele bogate aveau bi n propriile case. Nu existau subsoluri. Doar o cas important din Selitrennoe avea o camer de depozitare pentru provizii. Pivniele pentru butoaiele din lemn erau cunoscute i erau spate la distan fa de cas. Un efort era fcut pentru a menine curile adiacente caselor curate i uscate, prin sparea unor scurgeri pentru a preveni blile i umezeal. Iurtele erau uneori amplasate n curi. Afar, pe strzile nguste, dou caruri abia puteau s treac unul pe lng altul. Erau puine, n cazul n care existau, strzi largi care traversau tot oraul. Era uor s te pierzi n nenumratele ntoarceri i n labirintul infinit de strzi mici care erau adesea nfundate sau care duceau ntr-o pia deschis, deseori cu rezervoare imense. Gunoiul i canalizarea erau golite direct pe strzi i n aryks. Duhoarea, mizeria i inevitabilele epidemii creteau agresiv n interiorul oraelor. Nu este o surpriz c temuta cium, numit i moartea neagr, a reuit s treac din Asia n Europa prin Hoarda de aur n secolul XIV.

Oamenii vremii jucau jocuri cu zarurile i ah. Au fost gsite i jucrii pentru copii: pietre mici i figurine de animale fcut din ceramic. Copiii se jucau knucklebones folosind oase astragal de berbeci, adesea umplute cu plumb. Un alt joc popular const n luarea curbelor, conform unui set de legi i plaseara colturilor pe o harta complex a "babilonului", desenat pe o lespede, o crmid sau chiar pe o banc. Jocurile de acest tip erau cunoscute n Caucaz i la popoarele arabe, i au fost jucate de rui pn de curnd. Copilria era destul de srccioas, i era reprezentat rar n scrierile medieval, dar cu toate acestea ne este dezvluit din cnd n cnd. Printre deeurile din jurul unui cuptor din Selitrennoe a fost gsit un bol care pare a fi fcut de ctre n copil, probabil unul provenit dintr-o familie de olari. Un om pe o pasre, desenat n mna unui copil, este nconjurat de un model primitiv care nu a fost niciodat terminat. Copiii mici erau inui curai, drept dovad stnd descoperirile numeroase ce constau n obiecte de igien. Zidurile caselor bogate erau adesea acoperite cu tencuiala, care uneori erau vopsite. Tencuiala era adesea folosit ca o suprafa pentru desenat sau scris, i renovat cu straturi noi. Oamenii scriaua i pe oase; exist un os de bou descoperit, pe care sunt desenate dou cni i o inscripie n Polovtsian "Caricatura, jur pe Alah! Alifiul lui Mohamed a pust asta aici cu propria mn". Versete turcice erau scrijelite pe un borcan imens din New Sarai "Privndu-m de onoare i glorie, mi-ai luat bolul de aur. Umplnd bolul cu vin, [tu] l-ai transformat n aur." Sulful i mercurul erau folosite n combaterea bolilor de piele. Buci de sulf i sulf n recipientele de sticla sunt adesea gsite n casele Hoardei de aur. Grdinile caselor bogate conineau fntni, iar captele de lei plasate la captul evilor au supravieuit. Fntnile erau decorate cu piatr i pedestale. Judecnd dup osemintele gsite n siturile care aparineau Hoardei de aur (Tsarev, Selitrennoe, Vodiansk, Azos i Mjar), majoritatea eptelurilor erau alctuite din ovicaprine (40-77%) i bovine (11-45%). Oasele de cal sunt puine. n aceleai cantitate au fost gsite i oase de cmil, cine, pisica, gazele, vulpi, iepuri de cmp, bouri i psri. Cirezile Hoardei de aur erau mai numeroase dect cele ale ruilor. Absena aproape complete a oaselor de porc este atribuit influenei islamului. Boii erau folosii ca animale de munc, ceea ce explic de ce oasele lor erau numeroase n jurul cirezilor. eile cailor aveau mnere din lemn acoperite cu piele. Existau de asemenea catarame de fier. Caii erau potcoviti, iar vitele aveau tlngi de bronz cnd erau scoase la pscut.

Despre obiceiurile culinare ale orenilor se tie foarte puin. Despre legumele i fructele ce fceau parte din diet lor se tie doar din rmiele descoperite n urma excavrilor: boabe de gru i secar, nuci, alune de pdure, ghinde, migdale, stafide, prune, fistic, cuioare, piper, fasole i cafea. Modul de preparare al crnii ne este cunoscut n urma studierii osemintelor de animale. Aceastea au artat c nu numai bovinele erau o surs de hran, dar i c au fost consumai caii i cmilele. Petele fcea parte din diet lor, precum i oule psrilor domesticite. Att nomazii ct i orenii beau o butur fermentat numit buza, un fel de bere. Ibn Battuta ne ofer nite informaii despre gtit i despre aezatul mesei. El ne relateaz despre un osp din Sari. Un vas cu patru picioare asemantor unui leagn era aezat pe mas, acoperit cu un pat de frunze aduse din Egipt. Acesta era umplut cu produse de patiserie, un cap de berbec prjit, patru prjituri plate prjite, umplute cu dulciuri i acoperite cu halva i o tav cu dulciuri. Toate acestea erau acoperite cu o pnz de bumbac. Ibn Battuta spune c n Sarai a vzut plcinte din puff pastry umplute cu buci de carne care a fost fiart cu migdale, nuci, fistic, ceap i alte condiment. Mortare din bronz i pestles coninnd coacze, de asemenea folosite n prepararea mncare, au fost descoperite n siturile Hoardei de aur. Ibn Battuta ne-a lsat o descriere a unui festival i al unei srbtori care marcheaz sfritul postului. n dimineaa zilei festivalului, khanul nsui clrea n mijlocul uriaei armate, acompaniat de anturajul su i de consoarte n crue. Fiica lui clrea mpreun cu el, cu o coroan pe cap, iar fii lui l urmau cu regimentele lor. Ghicitoarele i eicii, qadis, imamii i sharif au plecat mai devreme clare cu eful qadi n fruntea lor. Panglicele fluturai i tobele rsunau. eful qadi a emis o predic. Khanul, mpreun cu fii i motenitorii, consoartele i rudele se aezau n pavilioane de lemn n form de turn, cu bnci pentru emiri sau generali, i cu printelese aezate lng ei. Apoi ncepea un concurs de tir. Dup o or, robele de onoare erau aduse i fiecare emir era investit cu cte o rob. Dup aceea emirul venea la picioarele pavilionului khan-ului i i aducea omagiul. Apoi o s i un cpstru erau aduse emirului, pe care acest le aducea napoi la locul su. Aceasta era o ceremonie de druire a cadourilor din partea khan-ului ctre emir. Apoi emirii defilau n fata khanului i a consoartelor acestuia, care rmneau aezate n cruele lor bogat decorate. Podeaua cortului era impodibit cu covoare de mtase. Toat lumea lua loc n jurul tronului khan-uluim, care era confecionat din lemn ncruciat i acoperit cu un covor mare. n centru se afla o pern, pe care sttea khan-ul mpreun cu nevestele sale. Lng ele, fiica lor mpreun cu o consoart stteau aezai pe o alt pern, iar dou alte consoarte stteau aezate pe o a treia pern. n dreapta divanului era aezat un scaun, n care se gsea aezat motenitorul tronului, iar la dreapta lui acestuia se afla

un alt scaun pe care era aezat cel de-al doilea fiu al khan-ului. Mai departe, n stanga i n dreapta era locul pentru prinese i emiri. Dup acestea srbtoarea ncepea. Mncarea, care era servita pe mese fcute din aur i argint, era alctuit din carne de cal fiart i carne de oaie. Cei care tiau carnea intrau, purtnd robe de mtase i sorturi de mtase, i avnd o mant de cuite la cingtoare. Fiecare mas avea propriul ei tietor de carne. O tav mic din aur sau argint era adus, coninnd sare dizolvata n ap, precum i pahare din aur sau argint. Butura era, n mare parte, vin dulce. Khan-ul i soiile lui primeau vinul din partea unei fiice sau al unui fiu, n timp ce motenitorul era servit de emiri i prini. Toate acestea erau urmate de dansuri i cntece. Vizavi de moschee, un alt cort era ridicat pentru clerici: qadis, khatibs, sharifs i eici, care srbtoreau n mare parte precum khan-ul. Paharele de vin umplute cu kummis (lapte de iap fermentat) erau distribuite oamenilor. Dup ce rugciunile de vineri erau inute n moschee i dup ce khan-ul i rudele lui se ntorceau la locuina lor, srbtoarea continua pn la rugciunea de sear. Att orenii ct i nomazii foloseau multe esturi strine: mtsuri, brocarturi, bumbac precum i blnuri aduse din nord. Dei portul nomazilor a fost descris de ctre cltorii secolului XIII, cel al orenilor nu ne provine din aceleai surse, dar avem cteva informaii din descoperirile arheologice. Un halat confecionat dintr-un model de mtase cu mneci nguste a fost gsit n mormntul unei femei bogate dintr-un mausoleum din Ukek. Acest halat ajungea pn la genunchi, ngustndu-se la baz, i era decorat cu nasturi i bucle mpletite din nururi de mtase neagr. Un alt halat, de data aceasta mai mare, era purtat peste primul; acesta avea mnecile largi i ajungea pn la genunchi. Era decorat cu broderii de argint i planglici de piele. Decoraiile mpletite i ceea ce preau a fi nasturi confenctionati din nururi a fost gsit la Tsarev i Selitrennoe. Un alt halat de mtase din Ukek a fost croit strmt pe corp; acesta avea o fust scurt i nu avea mneci. Avea nasturii amplasai pn la guler. Judecnd dup materialele descoperite, anumite tipuri de mbrcminte se regseau att n rndul orenilor ct i a nomazilor. Un exemplu ar fi bokka. Tezaurul de la Simferopol conine un ornament de argint destinat purtrii pe cap care era, aparent, un fel de bokka, precum cea gsit n mausoleul de la Ukek (o plrie din matase roie, cu proiecii n form aripilor n pri. Era fixat n spate cu panglici legate n arcuri, iar deasupra era amplasat un cilindru gol, acoperit cu buci de mtase i plci de argint. O cptueal din lemn aurit era ataat prii de sus a cilindrului, de asemeana mpodobit cu mtase i ornamente din fire de argint. n mausoleul de la Ukek au fost descoperite haine i nclri din piele, precum i o pereche mic de cizme fcute din mtase i legate cu ireturi de mtase.

De asemenea avem o descriere a nfirii i a mbrcmintei khan-ului Batu: O barb rar, o fat nglbenit i alungtia; prul pieptnat dup urechi, n una din urechi purta un cercel de aur cu o piatr preioas; un halat de mtase; o bonet ascuit pe cap i o curea aurit cu pietre preioase peste cureaua verde Bolgar; nclri din agrin verde. El nu avea sabie la cingtoare, dar existau coarne negre acoperite cu aur. Exist informaii precum c Khan-ul Janiberg a ordonat ca toat lumea s poarte turbane i rochii legate strns. Ibn Battuta scrie c paltoanele din piele de oaie precum i plriile erau des ntlnite n Majar i ca femeile purtau mici plrii decorate cu pene de pun. n secolul 13 Hoarda de aur a devenit o aren a btliilor religioase. La origini, khanii erau amani. Khan Berke a fost cel care a adoptat islamul de la eicii din Asia central i l-a rspndit n rndul mongolilor. O moschee a fost construit n Bolgar n timpul lui. Mai trziu, khanii pgni au revenit la putere. Au existat i khani cretini. n final, islamul a ctigat btlia n secolul XIV, sub conducerea lui Khan Ozberg. O moschee de dimensiuni mari a fost excavat n Vodiansk. Pietrele fundaiei au artat ca holul dreptunghiular era divizat de dou iruri de coloane n ase ncperi. Mihrab-ul, o ni ndreptat ctre oraul sfnt Mecca, era amplasat pe peretele din sud. O lespede de alabastru cu un citat din Qur'an era montat pe peretele de deasupra, iar dedesupt se afla un pavilion cu columne din lemn. nuntru acestei structure a fost gsit o coloan din marmur clasic care era spat n pmnt, pentru a servi ca suport pentru Qur'an. Cnd a fost descoperit aceasta column, arheologii au fost uluii; de unde provenea aceasta column i cum a ajuns ntr-un ora al Hoardei de Aur? Cu un efort uria, aceasta a fost scoas din pmnt, iar imediat dup o alt surpriz le-a survenit arheologilor; sub columna se afla o bucat de marmur din Corinth. Mongoli au transportat aceste elemente arhitecturale din marmur de la o distan impresionant; probabil dintr-un ora strvechi pe care ei l-au jefuit n Crimea (posibil Chersonesus). Acestea erau timpurile. Nomazii de ieri au devenit constructorii oraelor de astzi. n vecintatea acestui col al moscheei se aflat soclul ptrat al unui minaret. Minaretul nsui era rotund la baz. n molozul format au fost descoperit crmizi arcuite, un smlat turcoaz i plci de alabastru pe care erau inscripii n arab. O alt moschee a fost excavat n Selitrennoe. n spatele intrrii bogat decorate se gsea o curte interioar cu o fntn rotund. Restul suprafeei erau umplut cu columne de lemn aezate pe baze de crmid. Pasajul central dintre columne, cel care

ducea ctre mihrab, era mai larg dect celelalte. Dou columne din fata mihrabului erau fcute probabil din piatr. Existau dou intrri adiionale mai mici n mijlocul pereilor. Un fel de structur auxiliar, decorat cu generozitate cu gresie lucioas era construit nafara intrrii principale. Arhitectura oraelor Hoardei de aur se dezvolt mpreun cu arhitectur musulman din celelalte ri. O madrasa, o coal religioas islamic a surpavietuit n Stary Krim. nfiarea sa este tipic. ntr-un col al madrasei era aezat un mausoleum mic coninnd o piatr funerar decorate cu gresie lucioas. Exist o fntn n curte, iar deasupra intrrii erau cioplite ornamente de piatr care aduc aminte de cldirile contemporane din Azerbaijan i Asia Mic. Dei islamul era predominant, relicve ale pgnismului au supravieuit pe parcursul Hoardei de aur. Dei islamul le interzicea cu strictele, bijuteriile, podoabele i alte obiecte erau amplasate n morminte, iar n timpul ngroprii ei nu ntorceau ntotdeauna decedatul cu faa ctre Mecca, aa cum cer practicile islamului. Orenii credeau n puterile binefctoare i protectoare ale amuletelor. Amuletele puteau lua forma unor inscripii pe o bucat de hrtie, amplasate sub piatra ntr-un inel sau ntr-o cutie. Aceasta putea fi o cutie simpl de bronz, sau o cutie splendid de aur ca aceea gsit n comoar de la Simferopol. Uneori o miniatur a lui Qur'an, sau un citat din cartea sfnt erau amplasate n aceste cutii. Tablete din bronz sau aur care purtau inscripii religioase constituiau un alt tip de amuleta. Una de acest tip a fost gsit la Tsarev; o plac de bronz cu o bucl pentru suspensie erau acoperite pe ambele pri cu semne ce nu au putut fi citite i care imitau scrierile arabe, precum i patru linii dintr-o inscripie magic n arab: "Contemplatie profetic a stelelor". apte semne se repeta pe ambele pri ale acestei amulete i reprezint simbolurile magice arabe, aa numitele seba khuatim, care corespund celor apte litere arabe din apte versete din sura, precum i apte din cele 99 caliti ale lui Dumnezeu. Cele apte semne mai pot semnifica cei apte ngeri, apte demoni, apte zile ale sptmnii sau apte planete. Pe aceast amulet se mai gsete o gril coninnd semne obscure (alt form a "ptratului magic", care i-a pierdut semnificaiile matematice). Adevratele ptrate magice sunt cele care adunate n oricare direcie dau acelai numr. Asemenea ptrate alctuite din nou uniti, inscripionate cu cerneal indian, au fost de asemenea gsite pe cioburi de ceramic n siturile din vremea Hoardei de Aur. Ele aveau puteri protectoare i erau cunoscute n multe culturi ale lumii. Multiple cioburi de acest fel au fost gsite ntr-o baie din Selitrennoe; probabil protecia acestor amulete era necesar oamenilor dezbrcai, neprotejai de haine. Figurine umane primitive sculptate n bronz sau fier au aprut n timpul excavaiilor numeroaselor orae, dar erau amplasate i n mormintele nomazilor

din stepa. Printre numeroasele triburi i populaii din Siberia se credea c aceste figurine depoziteaz spiritual i sufletul unei persoane. n ciuda supremaiei islamului asupra Hoardei de Aur, misionarii din vestul europei erau ocupai aici. Ei au venit n Sarai prin Krim i Azaq, unde existau colonii italiene. n secolul XIII, regi din vestul europei precum i papii au avut trimii n Mongolia, pentru a convinge khan-ul s se converteasc la catolicism i pentru a se alia cu ei, sau chiar s devin vasali papei. Nici mcar n secolul XIV aceste sperane nu au murit. Dar n Hoarda de aur, catolicismului i se opunea preoimea ordotoxa din Rusia, pe care khan-ul i-a lsat s practice ortodoxismul pe pmnturile sale. S-a descoperit chiar i o mitropolie ortodox n Sari. Astfel, amanismul, islamul, catolicismul, ortodoxismul i chiar budismul s-au intersectat n interior Hoardei de aur, demonstrnd clar c acest uria imperiu al stepei avea rolul unui intermediar dintre est i vest. Importan istoric a coloniilor ruseti n Hoarda de Aur stabilete, de fapt, c ei au prevenit cretintatea vestic s obin un punct de sprijin n regiuna volgi, i ntr-o anumit msur a deschis calea ordotoxiei ctre societatea ruseasc n secolul XVI.