LA CUMBIA

SANDRA ALFARO PALACIO IVANNA CUENTAS RADA ELIETH DONADO TORRES LUISA UPARELA HERNANDEZ

UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR INGENIERA INDUSTRIAL, III SEMESTRE, DIURNO BARRANQUILLA 2010

La cumbia, es el principal baile y aire musical de la Costa Caribe que identifica a Colombia ante el mundo. Constituye uno de los pilares y tradiciones del Carnaval de Barranquilla con ms de ochenta cumbiambas y comunica al ser caribeo su verdadera identidad cultural con La Puerta de Oro de Colombia.

La magia ritual de la cumbia se mantiene protegida en la tradicin de nuestros pueblos, y por su propio mrito trascendental ha llegado a ser de conocimiento inexcusable para los amantes de la vida, el folclor y la cultura. De ah inspir a la UNESCO, para proclamar en el ao 2003, al Carnaval de Barranquilla Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad.

La cumbia surge del sincretismo musical y cultural de aborgenes, negros y, en menor escala, de los europeos en la regin del delta del ro Magdalena en Costa Caribe Colombiana, con epicentro en la regin de la poblacin de El Banco, Magdalena, hasta Barranquilla.

Es un ritmo popular en distintos pases americanos, donde ha seguido distintas adaptaciones como la, cumbia mexicana, cumbia peruana, cumbia argentina, cumbia salvadorea entre otras.

Es originaria de la parte alta del valle del ro Magdalena, de la zona denominada Depresin Momposina.

Los africanos que llegaron como esclavos a estas regiones, al contar la historia de sus grupos tnicos y aquellos hechos famosos dignos de guardarse en la memoria, se servan de ciertos cantos que distinguan con el nombre de areitos, que quiere decir bailar cantando: poniendo en alto los candiles, llevaban el coreo, que era como la leccin histrica que, despus de ser oda y repetida muchas veces, quedaba en la memoria de todos los oyentes. El centro del crculo lo ocupaban quienes daban la leccin con el pie del canto y aquellos ms duchos y peritos en el manejo de las guacharacas, millos, tambores y maracas, para entonar con la delicadeza la msica de aquellos cantares que fueron pasando, con el tiempo, de ser elegiacos a entusiasmar, galantear, querellar y divertir.

La cumbia es madre de muchos ritmos como el porro, la gaita, la chalupa, el bullarengue, el chand, el paseo, el son, las puyas entre otros. La cumbia y el fandango, uno de sus derivados, son los nicos bailes populares que an conservan aquel alumbrado, que en los bailes primitivos a cielo abierto no era otra cosa que las luces que servan de esplendor a las velaciones. En la regin vallenata, la cumbia se interpreta con acorden, caja y guacharaca o raspa; en Crdoba se ejecuta con banda de hojita o banda pelayera. De la cumbia existen varias modalidades regionales como la cumbia sampuesana, la soledea, la cienaguera, la momposina, la de San Jacinto, la de Cartagena, de Ceret, de Abangu, entre otras.

La cumbia es una danza y ritmo con contenidos de tres vertientes culturales distintas: indgena, negra, blanca (espaola), siendo fruto del largo e intenso mestizaje entre estas culturas durante la conquista y colonia de las tierras americanas.

La presencia de estos elementos culturales se puede apreciar as:

Presencia

de

movimientos

sensuales,

marcadamente

galantes,

seductores, caractersticos de los bailes de origen africano.

Las vestiduras tienen claros rasgos espaoles, muy parecidas a las del actual flamenco: Largas polleras, encajes, lentejuelas, candongas, etc. Y los mismos tocados de flores y el maquillaje intenso en las mujeres. Las vestimentas de los hombres, por otro lado, son muy parecidas a las usadas en los encierros en el marco de las fiestas de San Fermn en Pamplona: camisa y pantaln blanco, un paoln rojo anudado al cuello y sombrero.

En la instrumentacin estn los tambores de claro origen africano, las maracas, el guache y los pitos (millo y gaitas) de origen indgena, mientras que los cantos y coplas son aporte de la potica espaola, aunque adaptadas luego.

Trmino onomatopyico, que, estimula la arteria folclrica que llevamos todos latente en nuestro ancestro. Es un ritmo contagioso que invita a sollozarse con estas notas vibrantes de tan honda como vital presencia tambin en el carnaval barranquillero.

La cumbia se basa en concentraciones, rondas las cuyas parejas

rinden culto al folclor compartiendo al son de tambores, millo y flautas maracas de ese

mensaje vibratorio tan particular costea de la raza

congratulatoria

con su tradicin.

Desde primitivos tiempos las fiestas parroquiales concentraban en las plazas y salones burreros este cordial encuentro de amistosa soberana popular, varones y mujeres cumbiamberos todos de costa y providencia, cada uno de los cuales con la gracia fecunda de su temperamento y el estimulo elocuente de su talento muestran desde antao, por generaciones sagradas este clido mensaje de convivencia musical tan digno de sus sencillas costumbres.

De qu manera seorial, el parejo respetuoso y la coquetera disimulada de la mujer, van ambos en ronda serena, compartiendo el rito de este baile no propiamente carnavalero de raz pero si con tradicin de nuestras fiesta patronales. La ropa de ambos o es disfraz. Sencillamente orgullo de la clase campesina.

Cumbia!... es un tributo propio de la nobleza, cual lleva en sus linfas, todo el manantial elocuente de su prosapia costea. Pues expresa en el secreto de su alcurnia campesina el vigor de una etnia respetable.

La cumbia es como un himno folclrico que impone el sagrado patrimonio de su vivencia raizal. Nada honra tanto nuestra cultura currambera como este fascinante desafo rtmico que exalta tanto la pintoresca ronda nocturna de la cumbia en todo su apogeo, con el rito de sus velas y el reto d su discreto homenaje romntico.

La cumbia es un baile ritual de carcter amoroso, donde las parejas no se tocan al bailar. Hablar de ella es obnubilarse con el encanto de las velas encendidas, es vestir de gala la noche, es descubrir en los cuerpos de los intrpretes la magia del erotismo hecho movimiento. Su carcter ritual, se expresa en lo tangible de sus vestidos, sombreros, mochilas o velas cuyo manejo en el baile son evidencia del talento y destreza de los bailadores; as mismo, se encuentra presente lo intangible que refleja la unidad indisoluble que acuna en su alegra, la identidad del ser Caribe.

La cumbia es originaria de Colombia, aunque se habla de ella en otros lugares como Mxico, Argentina, Ecuador, Chile; sin embargo, es en el Caribe colombiano donde el lenguaje de los cuerpos hablan sin pronunciar palabra y hace evidente una historia que muestra la riqueza, sentimiento y deseo de lo aborgenes, de los espaoles y negros venidos al continente americano.

El vestuario es muy singular, el hombre viste todo de blanco con un pauelo rojo alrededor de su cuello y lleva puesto una mochila y un sombrero "vueltiao" originario de la costa atlntica colombiana.

Por su parte, la mujer, viste una blusa blanca o roja escotada de mangas cortas, un adorno de flores en la cabeza, y una falda roja ancha llamada comnmente "pollera colora".

Tambin, sostiene en su mano derecha, un paquete de velas que el hombre le entrega al principio de la danza.

El sombrero vueltiao declarado smbolo de la cultura colombiana (ley 908 del 8 de septiembre de 2007), encierra los secretos de la cultura Zen, indgenas del rea de las sabanas de los departamentos de sucre y Crdoba.

El material del cual estn hechos es la caa flecha, cuidadosamente procesada, teida y tejida para lograr una matemtica perfeccin en su diseo, se constituye en todo un vocabulario que cuenta historias, los secretos de la naturaleza y de sus artesanos que de forma prodigiosa impregnan al sombrero no solo de un sentido, sino de una funcionalidad en la cumbia que va mas all de ser el simple elemento con el cual el hombre Caribe se protege del sol.

Es llamado vueltiao, justamente por el nmero de vueltas que se da con el tejido para darle su forma desde la copa hasta el ala. El cumbiambero hace uso de l, para describir el camino que ha de seguir su pareja, en un acompasado movimiento que refleja ingeniosamente las maneras que un hombre tiene para entregar su corazn.

El movimiento de la pollera, centra su significacin en la constante negacin y provocacin que la mujer hace al hombre.

La trayectoria que describe con sus bordes de fino encaje hasta posarse en la insinuante cadera de la mujer; arrastra los instantes de asedio del hombre. Los dedos estticamente fijados a la pollera. Dan la sensacin de que mano y pollera se juntan en una sola unidad expresiva para atrapar los desdenes del cuerpo y dejarlos solo en insinuaciones.

Son las flores las encargadas de engalanar el rostro de la cumbiambera. Las hay de muchas formas y diseos, todas ellas basadas en la preciosa y rica flora Caribe.

Las ms utilizadas son cayenas, corales, arrebata macho, en su forma natural o elaboradas con telas que van desde las ms finas y brillantes, hasta las ms sencillas, entrecruzadas con hojas, cintas, varitas de perlas, mallines, trencillas y peinetas, en una complicidad perfecta que se suma a la belleza de la mujer convirtindose en una corona natural para la soberana de la cumbia.

La piel y la sangre del verdadero barranquillero, hierven ante la sonora voz del cumbiambero que anima e invita a alzarse en un decido combate, para atrapar la alegra, aumentar la euforia y alimentar el espritu. Se trata del llamado Guiro, esas voces fuertes, que acrecientan la energa de todo un equipo, solo comparable con el mpetu del viento que corre con su transparente eco, el revoloteo de un corazn lleno de pasin por lo que se hace con amor, es el Guiro la manifestacin de euforia ms pura y la invitacin a una fiesta llamada cumbia.

La mujer desplaza los pies de forma plana sin levantarlos del suelo, no brinca para no desfigurar el movimiento pendular de su cadera, ni producir movimientos en su torso que debe permanecer erguido como el tallo de una palmera y sin movimientos de hombros.

Ella, que se pasea por las nubes en un andar imperceptible levita para cambiar de sitio y no dejarse atrapar.

Es la mujer que se deleita con la caballerosidad de su parejo la cual florece de manera inevitable en esa sutil relacin con la pareja que parece flotar en el espacio; el parejo a la espera, le dedica su andar; aumenta y dignifica la feminidad, al decirle sin hablar que ser mujer es una bendicin.

La forma ms autntica de la cumbia es exclusivamente instrumental, sigue un comps 2/4 y es ejecutada y seguida tradicionalmente por el conjunto de tambores: llamador, alegre, tambora, as como la flauta de millo o las gaitas, macho y hembra, las maracas y el guache. La cumbia cantada es una adaptacin relativamente cercana en la que el canto de solistas y coros o cuartetos se alternan a la de la flauta de millo o las gaitas. El conjunto de cumbia es una ulterior evolucin del originario conjunto de la tambora, estando el conjunto de tambora conformado por el tambor alegre y el llamador y, en algunos casos, por la tambora. Es un baile meramente cantado, como el chand, con sus palmas y coros, junto al cual luego se sumaron los pitos de las gaitas o los millos.

El alegre o hembra, tambor que marca la meloda; "juguetea" con las notas de las melodas dictadas por los instrumentos lderes en este sentido y que se adorna con complejas y alegres improvisaciones sobre todo al final de la frase meldica, durante su ejecucin.

El llamador, el tambor ms pequeo de todos, tambin llamado macho, que marca la cadencia rtmica o comps, por lo cual es al nico que no se permiten los llamados "revuelos" o "lujos" en su interpretacin.

La tambora, tambor mayor en su tamao y nico con dos cueros, uno en cada boca de la caja de

resonancia, en el cual recae toda la responsabilidad de la pronunciacin del acento sonoro caracterstico de los aires tradicionales de en cada el pieza

acompaamiento

musical. Proporciona adornos y el bajo.

Instrumento aerfono de ancestro indgena: flauta derecha fabricada a partir del corazn del cardn, con una formacin de cera en uno de sus extremos en donde se hace una ranura y se inserta un apndice cilndrico, generalmente la base de una pluma de pato, a manera de canal y boquilla, respectivamente, con orificios variables entre 3 y 6 hacia la parte baja del cuerpo.

Se le llama de esta forma por la similitud de su sonido con el de las gaitas de pico de los espaoles.

La gaita hembra, de 5 orificios, proporciona la meloda. Su

acompaante, a contra punto.

La gaita macho, de 2 orificios, cumple una funcin marcante e imprime una profunda virilidad en el taido de su lamento.

Un gaitero toca la gaita macho con una mano; con la otra, a la vez con gran destreza, la maraca, y sus labios slo sueltan la gaita para cantar.

Es un instrumento muy importante en la regin Caribe porque le da ritmo a la cumbia, as como a los otros ritmos que se pueden interpretar con ellas: El porro, la gaita instrumental y el merengue.

Instrumento aerfono, al parecer de origen africano que reemplaza a las gaitas. Recibe otras denominaciones como flauta traversa de millo, carrizo, lata o bamb.

Es un instrumento abierto en sus dos extremos, de unos 25 a 30 cm de largo y de 1,5 a 2 cm de dimetro, normalmente. Tiene cuatro orificios situados a unos 1 1,5 cm entre s y a unos 10 cm de la lengeta, obtenida de la corteza de la caa y que forma la embocadura por la cual entra y sale el aire mediante emisin e inmisin del ejecutante, dotada de un hilo pisado a la lengeta y sostenido por los dientes para modular el sonido y producir el efecto vibrado de los sonidos agudos, logrndose los ms graves y nasales o bajos con el cierre de la abertura situada al extremo ms prximo a la embocadura.

Voz

de

etimologa que

guaran al

(mbaraka instrumento

[mbaa'ka])

nombra

idifono de origen indgena, formado por una parte esfrica de calabaza seca, en nuestro medio generalmente de totumo, con semillas o piedrecillas en su interior y un mango de palo que atraviesa o se adhiere al totumo y le sirve, a la vez, de sostn. Acompaan a la gaita macho y proporcionan el "brillo" en la cancin.

Instrumento rtmico idifono al igual que las maracas, y con estas verstil se y encarga vivaz de del las

acompaamiento

improvisaciones musicales comandadas por la coquetera del tambor alegre. Es de cuerpo alargado, generalmente metlico, con estras o perforaciones y pequeos percutores dentro, como semillas o piedrecillas y fragmentos de vidrio.

La cumbia requiere de la fuente cristalina de la msica para completar su encanto, en ella est presente en una conjuncin perfecta, instrumentos como la tambora, tambor alegre, tambor llamador, guache, las maracas y una flauta de millo que permite entonar las melodas.

La sonoridad de estos instrumentos solo es posible gracias al garbo y entusiasmo de unos aguerridos msicos que dejan pedazos de su existencia, sobre los cueros del tambor, son ellos quienes en un gesto de lo intangible, muestran la virtud ms pura posando sus labios sobre la embocadura de una flauta de millo que grita emocionada y convierte todo en movimiento, dando armona a todo cuanto le rodea.

Son 4 das de carnaval en los que la cumbia se hace presente engalanando eventos como la batalla de flores, la gran parada, el desfile de la 84 y hasta Joselito, quien se va con las cenizas. All se dan cita el tun tn del garabato , los versos del Congo, las sombrillas de las Farotas, los sonidos del paloteo, el clack clack de los coyongos, los brincos de las marimondas, entre tantas otras riquezas que se convierten en la prueba indeleble, de una creatividad sin lmites y de fuente inagotable, donde la cumbia aparece imponente, porque existe cumbia en el carnaval, pero tambin fuera de l se baila cumbia en el da y tambin en la noche, aqu y fuera de Colombia, formando parte del cuerpo, de las voces, de las miradas de propios y extraos que la admiran y le abren paso para saborear de ella, las mieles de la vida.