Sociologia contemporan.

Paradigma Psihosociologic

Septimiu Chelcea, Petru Ilu

Cel mai frecvent termenul de paradigm este utilizat cu sensul de model, exemplu sau pattern. Disputa dintre cele dou denumiri - psihologie social i psihosociologie - este tranat de Septimiu Chelcea astfel: termenul psihologie social a aprut i s-a impus pentru o tiin de grani sau pentru o ramur a psihologiei (analog psihologiei medicale). Dac recunoatem ns disciplinei noastre statutul de tiin nodal, umplnd un spaiu rmas gol, pe care i 1-a adjudecat fr s aib cu cine-1 disputa, atunci termenul psihosociologie vine de la sine. n prezent, n aria restrns a psihologiei sociale din Romnia este sesizabil concurena dintre psihosociologia european (francez) i cea american. Unii dintre noi susin c fac psihologie social, alii sociopsihologie i, n fine, alii cred c fac psihosociologie. n realitate, cultiv acelai domeniu al cunoaterii, dar din perspective oarecum diferite: dinspre psihologie, sociologie sau culturologie. Este vorba despre echivalene enuniale cum ar spune profesorul Septimiu Chelcea este un cercettor tiinific contemporan, psiholog i vestit profesor de sociologie. Acesta s-a ocupat printre altele si de studiul emoiilor.Emoia semnific o reacie afectiv puternic i uneori neateptat, adesea nsoit de modificri n starea i funcionarea organismului. Emoiile reprezint un teritoriu recuperat de puin vreme de ctre sociologie, de asemenea, n contextul mediului universitar din Romnia, preocuprile privind rolul emoiilor n viaa social sunt de dat foarte recent. Prima abordare sociologic a emoiilor a fost realizat de ctre Septimiu Chelcea- Sentimentele sociale: ruinea i vinovia n spaiul romnesc post Decembrist. Emoiile sociale, n special emoiile de ruine i jen, joac un rol foarte important n cadrul interaciunilor sociale, mediind relaia individului att cu ordinea social, determinat structural, ct i cu ordinea interaciunii, ca realitate sui generis ce se construiete la nivelul interaciunilor directe dintre indivizi, unde funcioneaz principal prezentrii sinelui. Ele au o dubl condiionare, structural i interacional, ceea din urm fiind foarte important pentru nelegerea celei dinti. Petru Ilu este faimos i contemporan doctor n psihologie (social). Profesorul Ilu este printre puinii sociologi romni preocupai de problematica de gen. De asemenea a A publicat mult n zona sociologiei calitative. Traducnd conceptul de gen prin asimetria rolurilor de sex, Ilu abordeaz sintetic principalele teme legate de problematica rolurilor i stereotipurilor de gen. Acesta prezint o sintez a achiziiilor din cmpul psihologiei sociale, n special americane, ce constituie un reper att prin rezultatele empirice, ct i prin deschiderile teoretice. Pe lng temele clasice tratate prin prisma noilor descoperiri, sunt abordate subiecte din sociopsihologie. Autorul argumenteaz specificitatea acestui domeniu, artnd c, aa cum psihologia social reprezint interfaa dintre psihologie i sociologie, sociopsihologia este interfaa dintre psihologia social i sociologie.

Sunt identificate, ne semnaleaz P. Ilut, patru niveluri de analiz ale psihologiei sociale: - primul ar fi reprezentat de procesele psihice intrapersonale, care se refer la modul organizare a experienei individuale cu privire la lumea social; - al doilea nivel l constituie dinamica relatiilor interpersonale si ia n considerare structuri si procese care au loc ntre indivizi ca actori intersanjabili; - al treilea nivel acoper perimetrul unui grup si se refer diferentele de status si roluri, ce se reflect n interaciuni situationale n care indivizii nu sunt intersanjabili, iar relatiile nu sunt totdeauna simetrice (relatii de putere, de exemplu sef - subaltern, printe - copil); - al patrulea nivel de analiz este cel al relatiilor intergrupale, n care se relev importanta functionrii ideologiilor sociale, a unor norme si reprezentri asupra comportamentelor grupale si individuale. Ilut s-a ocupat si de funciile valorilor i contextul sociocultural al asimilrii lor, sintetiznd rolul i funciile valorilor n mentalitatea i comportamentul indivizilor. n privina dinamicii valorilor sociale n lumea contemporan, sunt de reinut trei idei mai semnificative: a) ntre sistemul valoric al unei societi i celelalte componente inclusiv cea foarte pragmatic a dezvoltrii economice-subzist un circuit cauzal. b) n cazul valorilor, considerate principii generale despre dezirabil, schimbrile nu nseamn att inovaii axiologice (apariia unor valori total noi), ct restructurri n importana acordat lor i a numrului de adereni, a consensului realizat. Valorile postmoderne invocate sunt un exemplu n acest sens: cultivarea propriului corp i spirit, mplinirea sufleteasc prin relaiile intime sunt prezente pe tot parcursul istoriei, dar nu n toate etapele ei cu aceeai intensitate i nu la indivizi att de numeroi; c) n ciuda diversitii sistemelor de valori n timp i n spaiu, transformarea la scar social nu se face aleatoriu.