ANDREI AGUNA Lider spiritual al romnilor transilvneni din secolul XIX Anastasie aguna i face studiile gimnaziale i continu

cu cele juridice la universitatea din Pesta, dar dorina inimii lui a fost s ajung preot. Astfel, se ndreapt spre Vre, unde va studia teologia, pentru a putea intra mai trziu, n slujba bisericii ortodoxe romne. La absolvire, a fost solicitat de mitropolitul srb tefan Stratimirovici s activeze ca secretar al su i profesor, pe lng mitropolia ortodox de la Karlowiz, n cadrul creia biserica ortodox roman funciona ca un departament subordonat. n 1833, Anastasie aguna se dedic vieii monahale, lundu-i numele de clugr, Andrei. Andrei aguna va urca repede treptele monahale, fiind numit n 1842 arhimandrit la mnstirea Hopova, apoi la mnstirea Covil. n vara anului 1846, este trimis la Sibiu, n calitate de vicar general al bisericii ortodoxe din Ardeal. Ajuns aici, va trece la o evaluare a situaiei locale a bisericilor i colilor. Ca fost profesor, deci brbat de coal n primul rnd, aguna a trebuit s rmn mhnit, vznd ct de puin nvtur aveau preoii i ct de napoiat era poporul nostru ntru toate.1 Cu foarte mult energie i chibzuin, aguna ncepe organizarea unei reele de coli steti i a unui program educaional de instruire att pentru preoi ct i pentru nvtori.

Andrei aguna, artndu-se fidel mpratului Franz Iosef, capt trecere la curtea imperial, i n plin Europ revoluionar, va fi numit episcop al Ardealului. Aceast numire este ntmpinat cu deosebit cldur de cercul intelectualilor ardeleni, continuatori ai luptei de emancipare naional, n frunte cu Gheorghe Bariiu i Timotei Cipariu. n anii ce vor urma, Andrei aguna va duce o munc asidu, pentru dezvoltarea nvmntului romnesc, a colilor ecleziastice i reale, de meserii, precum i asigurarea unui corp profesoral bine instruit. Astfel, din 1850 pn n 1865, va raporta nfiinarea unui numr de 339 coli steti, susinute n majoritate cu fonduri de la preoi i steni. n toate petiiile i rapoartele sale ctre autoritile ecleziaste i politice, Andrei aguna insista asupra drepturilor confesionale ale romnilor ortodoci, de a beneficia de coli i profesori educai, accentund pe aspectul confesional i pstrnd n plan secundar aspectul naional, pentru a prentmpina refuzul autoritilor. El obine astfel, n 1861, n baza principiului autonomiei bisericeti, permisiunea de a controla instrucia colar n episcopia ortodox romn. Concepe un ndreptar pedagogic, pentru a veni n ajutorul nvtorilor de la ar, intitulat Instruciune pentru nvtori. Iniiaz o fundaie de sprijinire a dasclilor sraci, ofer burse pentru elevii mai nevoiai, instituind un strict control al activitilor colare din episcopie. An de an, seminarul teologic de la Sibiu este ridicat, iar n 1853, acesta se va muta ntr-o cldire nou, cumprat cu bani colectai de la obte. mpratul, va nfiina n 1853 Fundaia filantropic imperial Francisc Iozefin, pentru a rsplti fidelitatea supuilor romni transilvneni, dovedit n timpul revoluiei maghiare.

Cu fonduri sporite, Andrei aguna va extinde cursurile seminarului teologic de la doi ani la trei ani, iar cursul de pedagogie de la unu la doi ani, beneficiind de aportul a ase profesori. Va continua i activitatea creatoare, astfel la 1868, scrie Compendiul de drept canonic, n 1871 Enchiridionul de canoane iar n 1872, Manual de studiu pastoral. n mprejurrile grele ale epocii, Andrei aguna izbutete s nfiineze un gimnaziu la Braov, unde se va preda un curs de tiine comerciale, i o coal real inferioar. Ulterior, va nfiina un gimnaziu la Brad, care, pentru a nu fi desfiinat de autoriti, va fi trecut n subordinea episcopiei ortodoxe romne, ca coal confesional. Suprapunerea nzuinelor de emancipare confesional cu cele naionale, a fost scutul sub care Andrei aguna a putut s-i aduc aportul su, la lupta de emancipare naional a romnilor transilvneni. Domeniul educaiei confesionale nu a fost ns singurul front, pe care acesta a luptat. Fiind un om cultivat, i-a dat seama de nsemntatea cuvntului scris i de puterea presei. n 1850, reuete nfiinarea tipografiei diecezane la Sibiu, aici urmnd a fi tiprite crile bisericeti, manualele colare, dar i ziarul Telegraful Romn, n 1853, ce va apra interesele politice, naionale i culturale ale romnilor ardeleni. nfiineaz n 1861, alturi de Gheorghe Bariiu, Timotei Cipariu, Andrei Mocioni, Ioan Pucariu i ali intelectuali romni, societatea cultural ASTRA. De bun seam c nici n plan politic, un om de talia lui Andrei aguna nu putea rmne nepstor n contextul revoluiilor naionale europene.

Particip n 1848, alturi de Simion Brnuiu, i ali fruntai ardeleni, la adunarea de la Blaj, fcnd parte din comitetul de conducere i apoi, ca ef al delegaiei romneti, desemnat s prezinte interesele naionale, la curtea imperial de la Viena. Insuccesul acestei prime misiuni diplomatice nu-l va descuraja, trecnd din nou n plan confesional ofensiva politic. Visul su din tineree, renfiinarea mitropoliei ortodoxe a Ardealului, independent i egal cu cea srbeasc este acum noul mobil al eforturilor sale diplomatice. Toat activitatea organizatoric i educaional i va fi rspltit n 1857, cnd primete ncuviinarea mpratului de a colecta fonduri, pentru a zidi la Sibiu, o nou biseric ortodox, viitoarea catedral mitropolitan. La colecta aceasta a contribuit mai nti nsui mpratul cu suma de 1000 galbeni, n rndul al doilea principele Ardealului Schwarzenberg cu 50 de galbeni, iar n rndul al 3-lea, robul lui Dumnezeu Andrei, cu 2000 de florini.2 Ca un dar de Crciun, n 24 Decembrie 1864, sosea scrisoarea mpratului, prin care ncuviina nfiinarea mitropoliei ortodoxe romne independente, i-l numea pe Andrei aguna, mitropolit al romnilor din Transilvania i Ungaria; se aproba de asemenea, nfiinarea episcopiilor aparintoare, la Arad i Caransebe. Toate acestea, prin activitatea sa, prin pietatea sa i nvtura clerului i a poporului, pe care l pstorete cu cuvntul nelepciunei3

Prin toate nfptuirile sale, Andrei aguna rmne n istoria neamului ca un vrednic fiu, ce i-a slujit cu credin, prin toate ncercrile timpurilor grele n care a trit, punnd mai presus de toate, interesele arztoare ale conaionalilor si.