ORIGEM DO CARNAVAL Dez mil anos antes de Cristo, homens, mulheres e crianas se reuniam no vero com os rostos mascarados

e os corpos pintados para espantar os demnios da m colheita. Remontando pesquisas histricas que chegam at a Antiguidade Clssica, temos informaes que os festejos de carnaval passaram por muitas transformaes e se fez presente em diferentes culturas do mundo. At chegarmos ao Carnaval dos padres hoje conhecidos, diferentes tipos de festa ocorreram com o mesmo nome.

O carnaval originrio da Roma Antiga e, incorporado pelas tradies do cristianismo, passou a marcar um perodo de festividades que aconteciam entre o Dia de Reis e a quarta-feira anterior Quaresma. Em Roma, a Saturnlia seria a festa equivalente ao carnaval. Nela um carro naval percorria as ruas da cidade enquanto pessoas vestidas com mscaras realizavam jogos e brincadeiras. Segundo outra corrente, o termo carnaval significa o adeus carne ou a carne nada vale e, por isso mesmo, traz em sua significao a celebrao dos prazeres terrenos. As origens do carnaval tm sido buscadas nas mais antigas celebraes da humanidade, tais como as Festas Egpcias que homenageavam a deusa Isis e ao Touro Apis. Os gregos festejavam com grandiosidade nas Festas Lupercais e Saturnais a celebrao da volta da primavera, que simbolizava o Renascer da Natureza. Mas num ponto todos concordavam, as grandes festas, como o carnaval, esto associadas a fenmenos astronmicos e a ciclos naturais. O carnaval se caracteriza por festas, divertimentos pblicos, bailes de mscaras e manifestaes folclricas. Na Europa, por exemplo, os mais famosos carnavais foram ou so: os de Paris, Veneza, Munique e Roma, seguidos de Npoles, Florena e Nice.

Mesmo contado com a resistncia de algumas alas mais conservadoras, o Carnaval passou a contar com um perodo de celebrao regular quando, em 1091, a Igreja oficializou a data da Quaresma. Contando com esse referencial, o carnaval comeou a ser usualmente comemorado como uma anttese ao comportamento reservado e reflexo espiritual que marcam a data catlica. Assim, a festa carnavalesca passou a ser compreendida como um perodo onde as obrigaes e diferenas do mundo cotidiano fossem anuladas. Durante a Idade Moderna, os bailes de mscara, as fantasias e os carros alegricos foram incorporados festa. Com o passar do tempo, as caractersticas improvisadas e subversivas do Carnaval foram perdendo espao para eventos com maior organizao e espaos reservados sua prtica. Grande parte da inspirao do nosso carnaval contemporneo foi trazida com a grande influncia que a cultura francesa teve no Brasil, principalmente, no sculo XIX.

Atualmente, o prestgio alcanado pelos desfiles de carnaval, principalmente no Rio de Janeiro e em So Paulo, e a disseminao das chamadas micaretas trouxeram novas transformaes ao evento. Alguns crticos chegam a afirmar que o sentido popular da festa perdeu lugar. Apesar dessas mudanas, esse quatro dias do calendrio so aguardados com muita expectativa. Seja pela expectativa do festejo, ou pelo descanso. CARNAVAL NO MUNDO Diferentemente do carnaval festejado nos pases latino-americanos, porm com o mesmo intuito de livrarse da realidade do cotidiano, a Alemanha mantm uma longa tradio carnavalesca, onde o carnaval chamado de Karneval.

As comemoraes mais conceituadas do carnaval na Blgica so de Binche, de Fosses-La-Ville, de Aalst entre outras. A celebrao no pas antiga, existe registro do ano de 1892, em Herenthout. Na ustria, o carnaval chamado Fasching.

No Brasil, o carnaval uma das festas mais tradicionais, o pas praticamente pra e cada estado festeja de acordo com seu costume. Os estados do Rio de Janeiro e So Paulo so responsveis pelas festas mais famosas e suas tradicionais escolas de samba. Outro carnaval muito conhecido e badalado pelos seus trios eltricos e pela msica baiana o de Salvador.

O bloco carnavalesco Galo da Madrugada e vrios outros marcos do carnaval, como os Bonecos Gigantes de Olinda se concentram no Estado de Pernambuco, nas cidades de Recife e Olinda.

O maior carnaval norte-americano acontece em Nova Orleans. O Mardi Grass, que significa tera gorda, foi iniciado em 1857. A primeira vista parece que o carnaval nos Estados Unidos resume-se somente a essa comemorao. Porm, o Mardi Grass tambm festejado em outras cidades do estado de Luisiana e em estados vizinhos.

No Japo tambm existe carnaval, mas em um uma poca diferente. No ms de agosto do ano passado, Tquio reuniu meio milho de pessoas para assistir as 25 escolas de samba locais.

ORIGENS BRASILEIRAS No sculo XVII, os portugueses trouxeram para o Brasil uma festa popular chamada Entrudo. Tal festa era basicamente formada por brincadeiras, como sujar e molhar as pessoas com gua, limo, farinha, terra, vinhos, sucos e coisas em estado de putrefao.

Em finais do sculo XVIII, o entrudo era praticado por todo o pas, consistindo em brincadeiras e folguedos que variavam conforme os locais e os grupos sociais envolvidos. As primeiras tentativas de civilizar a festa carnavalesca brasileira foram atravs da importao dos bailes e dos passeios mascarados parisienses, colocando o Entrudo Popular sob forte controle policial. A partir do ano de 1830, uma srie de proibies vai se suceder na tentativa, sempre infrutfera, de acabar com a festa grosseira. Em finais do sculo XIX, toda uma srie e grupos carnavalescos ocupam as ruas do Rio de Janeiro, servindo de modelo para as diferentes folias. Nessa poca, esses grupos eram chamados indiscriminadamente de cordes, ranchos ou blocos. A partir de 1870, o Entrudo vagarosamente deixou de ser festejado dando lugar ao carnaval. Eram bailes e desfiles glamurosos, cuja inspirao era buscada na Europa. Tal substituio priorizou a classe bem sucedida da populao, pois os menos favorecidos que compunham a maior parte dos festejantes do Entrudo no tinham condies de pagar os altos valores cobrados nos clubes e bailes. Em 1890, Chiquinha Gonzaga comps a primeira msica especificamente para o Carnaval, " Abre Alas!". A msica havia sido composta para o cordo Rosas de Ouro que desfilava pelas ruas do Rio de Janeiro durante o carnaval. Os folies costumavam freqentar os bailes fantasiados, usando mscaras e disfarces inspirados nos baile de mscaras parisienses. As fantasias mais tradicionais e usadas at hoje so as de Pierrot, Arlequim e Colombina, originrias da commedia dell'arte.

A classe baixa ento buscou realizar suas festividades nas vias pblicas com a construo de blocos, grupos de maracatus, frevos, at que, em 1928, surgiu a primeira escola de samba: a Deixa Falar, que posteriormente recebeu o nome de Estcio de S. A partir desse perodo, o carnaval de rua foi priorizado nas grandes cidades brasileiras.

Em 1935, as prefeituras passaram a contribuir com a organizao do carnaval, oferecendo ajuda de custo para a construo de diferentes desfiles e carros alegricos.

CARNAVAL DO BRASIL O Carnaval do Brasil a maior festa popular do pas. A festa acontece durante quatro dias (que precedem a quarta-feira de cinzas). A quarta de cinzas tem este nome devido queima dos ramos no Domingo de Ramos do ano anterior, cujas cinzas so usadas para benzer os fiis no incio da quaresma. O Carnaval prepara o incio da quaresma, isto ,seu ltimo dia precede a quarta-feira de cinzas (incio da Quaresma). Atualmente, no Rio de Janeiro e em vrias grandes e pequenas cidades, as escolas de samba fazem desfiles organizados, verdadeiras disputas para a eleio da melhor escola do ano segundo uma srie de quesitos. Com o crescimento vertiginoso dessas agremiaes o processo de criao se especializou gerando muitos empregos concentrados, principalmente, nos chamados barraces das escolas de samba.

O desfile mais tradicional acontece no Rio de Janeiro, na Passarela do Samba, como chamado o sambdromo carioca, primeiro a ser construdo no Brasil. Outros desfiles importantes ocorrem em Florianpolis, Porto Alegre, Manaus e em Vitria. Recentemente o desfile das escolas de samba de So Paulo adquiriu relevncia ao passar a ser transmitido pela Rede Globo para todo o pas. Alm dos desfiles das escolas de samba acontecem tambm os desfiles de blocos e bandas, grupo de pessoas que saem desfilando pelas ruas das cidades para se divertir, sem competio. Tambm existem os bailes de carnaval, realizados em clubes, ou em reas pblicas abertas, com execuo de msicas carnavalescas. O carnaval de rua manteve suas tradies originais na regio Nordeste do Brasil. Em cidades como Recife e Olinda, as pessoas saem as ruas durante o carnaval no ritmo do frevo e do maracatu. Na cidade de Salvador, existem os trios eltricos, embalados por msicas danantes de cantores e grupos tpicos da regio. Na cidade destacam-se tambm os blocos negros como o Olodum e o Ileya, alm dos blocos de rua e do Afox Filhos de Gandhi.

BLOCO CARNAVALESCO Bloco carnavalesco um conjunto de pessoas que desfila no Carnaval de forma semi-organizada, muitas vezes trajando uma mesma fantasia, ou vestidas do modo que mais lhe agradar. HISTRIA A Banda de Ipanema ocupa a famosa praia no carnaval do Rio de Janeiro. As chamadas bandas so legtimas herdeiras do esprito iconoclasta dos blocos. Desde meados do sculo XIX as ruas da cidade do Rio de Janeiro eram invadidas, nos dias de carnaval, por grupos de pessoas dispostas a se divertir. At as primeiras dcadas do sculo XX no havia grandes distines entre os vrios tipos de brincadeiras que ocupavam a cidade e que podiam ser chamados indistintamente de ranchos, cordes, grupos, sociedades ou blocos, entre outras denominaes genricas. Durante a dcada de 1920, a intelectualidade brasileira volta-se para as questes ligadas identidade nacional destacando a importncia da festa carnavalesca carioca que passou a ser vista como uma espcie de "resumo" da diversidade cultural brasileira. Organizar a confuso" carnavalesca passa a ser um dos objetivos da elite cultural que, com ajuda da imprensa, comea a definir as diferentes categorias da folia numa escala que iria das sofisticadas sociedades carnavalescas ou grandes sociedades at os temidos cordes. (Ferreira, 2005) Dentro dessa nova organizao, os grupos do carnaval chamado de popular (ou Pequeno Carnaval) podiam ser classificados como ranchos (considerados como mais sociveis),blocos ou cordes (vistos como o carnaval descontrolado). Os blocos situavam-se, portanto, a meio caminho entre os louvveis ranchos e os freqentemente condenados cordes. essa caracterstica ambivalente que faria dos blocos a inspirao para as os grupos de samba que buscariam a aceitao da sociedade no final da dcada de 1920 e que passariam a ser denominados de escolas de samba a partir da dcada de 1930. Os primeiros registros de blocos licenciados pela polcia no Rio de Janeiro datam de1889: Grupo Carnavalesco So Cristvo, Bumba meu Boi, Estrela da Mocidade, Coraes de Ouro, Recreio dos Inocentes, Um Grupo de Mscaras, Novo Clube Terpscoro, Guarani, Piratas do Amor, Bondeng, Z Pereira, Lanceiros, Guaranis da Cidade Nova, Prazer da Providncia, Teimosos do Catete, Prazer do Livramento, Filhos de Sat e Crianas de Famlia (Rua Paulino Figueiredo). BLOCOS DE EMBALO No Rio de Janeiro, so todos os blocos que no so de enredo nem se identifiquem com outra manifestao carnavalesca pr-existente, como os clubes de frevo (tpicos de Pernambuco). BLOCOS DE ENREDO So blocos anlogos a escolas de samba. Na cidade do Rio de Janeiro, desfilam na Avenida Rio Branco (Grupo 1), na Estrada Intendente Magalhes (Grupo 2) e em Bonsucesso (Grupo 3). Possuem sambaenredo, embora normalmente estes sejam mais curtos que os das escolas. Muitas escolas de samba, especialmente dos grupos inferiores, foram blocos de enredo anteriormente. So filiados Federao dos Blocos Carnavalescos do Estado do Rio de Janeiro. Em So Paulo, os blocos de enredo no recebem este nome, so apenas chamados de"blocos", sendo administrados pela Unio das Escolas de Samba de So Paulo,funcionando como pequenas escolas de

samba, inclusive com sambas-enredo iguais aos destas. Mancha Verde, Gavies da Fiel e Torcida Jovem j foram blocos famosos antes de se transformarem em escolas de samba. BLOCOS DE SUJO So manifestaes populares tpicas do carnaval de rua no Brasil, onde o improviso e a desorganizao so a tnica: Um grupo de folies com fantasias improvisadas, ou mesmo de roupa comum, se renem no carnaval e ao som de instrumentos tambm improvisados e desfilam pelas ruas da cidade, cantando e sambando marchinhas carnavalescas e sambas-enredo das escolas de samba. Alguns blocos de sujo satirizam a poltica nacional com faixas e cartazes, sempre em tom de ironia e deboche, com a marca do humor carioca. ALGUNS BLOCOS FAMOSOS Rio de Janeiro Banda de Ipanema Bomios de Iraj Bloco da Ansiedade Carmelitas Bloco do Barriga Bloco Cara de Gallo Cacique de Ramos Cordo do Boitat Cordo do Bola Preta Escravos da Mau Monobloco Simpatia Quase Amor Suvaco do Cristo Badalo de Santa Teresa Sociedade Recreativa e Cultural Bero do Samba Olinda Eu acho pouco Bacalhau do Batata Se Num Genta Pra Que Veio ? O Ceguinho de Olinda Recife

 Eu Quero Mais! Galo da Madrugada Salvador Ara Ketu Il Aiy Mal Debal Olodum Timbalada

CUIDADOS COM O CORPO DURANTE O CARNAVAL O carnaval uma festa comemorada em todo o pas. So dias de muita alegria e agitao e, diante disso preciso tomar certos cuidados. Normalmente muitas pessoas que pulam carnaval no fazem nenhuma atividade fsica durante o decorrer do ano e o organismo no preparado para um ritmo mais acelerado. Essas pessoas precisam de mais cuidados, pois o exagero na hora da folia pode causar problemas. A poca do carnaval est na estao mais quente do ano, o vero isso deve ser fonte de algumas preocupaes,como: -Aplicar protetor solar no corpo para prevenir queimaduras, insolao e cncer de pele; -Ingerir bastante lquido para no desidratar o corpo, moderar o consumo de bebidas alcolicas que ressecam a pele, d sede, dor de cabea, nuseas, hipertenso arterial,diarria entre outros; -Tomar cuidado com mscaras ou outros acessrios que podem dificultar a respirao,pois, pode trazer fadiga; -Ficar atento a penas e plumas que podem provocar alergia respiratria; -A maquiagem deve ser usada com moderao, pois, pode causar alergia, irritao na pele, infeces nas plpebras, leses nas crneas, dermatite de contato, descamao da pele, bolhas, pruridos entre outros. O importante hidratar bem o corpo ingerindo muita gua, sucos naturais, gua de coco,chs gelados e fazer uma boa alimentao base de massas para produzir energia,cereais para prevenir a priso de ventre, saladas com muitas verduras e legumes de preferncia crus para ajudar na reposio de gua e outros nutrientes e bastantes frutas que ajudam na digesto e repe vitaminas e outros. Evite alimentos gordurosos que diminuem o processo de digesto. Antes de cair na folia bom que se faam alguns exerccios de alongamento e relaxamento para evitar distenses e outras complicaes mais graves. Quais so os componentes treinveis que ajudaro voc a participar das festas com vigor? Basicamente, so: aerbio, fora, flexibilidade e especfico. O treino aerbio auxiliar no aumento da capacidade cardiorrespiratria, vulgarmente conhecida como flego, melhorando a respirao e ofertando mais oxignio ao organismo; a fora, sendo manifestada pela Resistncia Muscular Localizada (RML), far com que a musculatura seja mais resistente, ou seja, inibindo a fadiga que queira se instalar durante a travessia do sambdromo; a flexibilidade, melhorada tradicionalmente pelo alongamento, almeja a amplitude de movimento (ADM), quer dizer, aquela coreografia ensaiada, que tem diversos movimentos sinuosos com aberturas e giros, ficar mais suave e fcil de realizar; o treinamento especfico refere-se atividade a qual participar,ou seja, se for desfilar no sambdromo, participando da comisso de frente, a coreografia ensaiada. A preparao fsica para o Carnaval, alm de melhorar o condicionamento fsico,proporciona reduo do percentual de gordura corporal (emagrecimento), aumenta a auto-estima, melhora a auto-imagem e diminui a ansiedade.

A ORIGEM DO TERMO SAMBA Imagine um compositor sentado mesa. Cercado por seus instrumentos musicais, papis e partituras ele gasta horas a fio tentando criar algo novo. Boa parte de seu trabalho j est pronto. Os instrumentos utilizados, o conjunto de notas usuais e, at mesmo, as roupas para a apresentao esto todos definidos. No entanto, falta um ltimo detalhe que o perturba: Que nome colocar nesse novo gnero musical que acabei de inventar?

Essa situao seria, no mnimo, estranha. At hoje, no se tem notcia de algum compositor ou artista que planejou os mnimos detalhes da criao de um novo tipo de msica, chegando at a antecipar seu prprio nome. Usualmente, os gneros musicais surgem com o passar dos anos, com a experimentao de diferentes msicos e contextos histricos bastante especficos. Um exemplo bem claro desse gradual processo de criao pode ser visto com a criao do samba. Ao contrrio do que se pensa, durante muito tempo, o termo samba no fazia referncia a um estilo musical especfico. Nesse perodo entre os fins do sculo XIX e o incio do sculo XX as pessoas no costumavam escutar samba, elas iam ao samba. Para entendermos um pouco melhor devemos compreender um pouco da histria dos escravos e da cidade do Rio de Janeiro no sculo XIX.

Nesse perodo, percebemos a ocorrncia de dois importantes fatos histricos: a Abolio da Escravatura, em 1888, e, no ano seguinte, a Proclamao da Repblica. Com a abolio dos escravos, um grande contingente da populao negra do Brasil abandonou o campo e passou a buscar meios de sobrevivncia nos centros urbanos do pas. Muitos desses ex-escravos comearam a sair das fazendas da regio nortenordeste em direo cidade do Rio de Janeiro.

Os negros que fizeram esse trajeto chegaram em uma cidade despreparada para receber esse novo contingente populacional. Dessa forma, os negros passaram a ocupar bairros mais afastados ou se instalaram nos cortios espalhados pela cidade. Ao mesmo tempo, as dificuldades para se arranjar emprego e o problema da discriminao social foram dois fatores que promoveram a solidarizaro entre essas comunidades socialmente e economicamente excludas.

Uma das formas mais comuns pelas quais os negros reafirmavam seus laos de amizade e cooperao ocorria durante as festas nas casas das tias ou das vovs. As casas das tias e das vovs eram grandes pontos de encontro daquelas comunidades. Durante essas festas, ocorria a celebrao de rituais religiosos, o oferecimento de variados pratos de comida e a execuo de diferentes manifestaes musicais. Usualmente, aqueles que freqentavam essas festam diziam que freqentavam o samba na casa da vov (ou da titia). Dessa maneira, antes de surgir a msica samba o termo era sinnimo de festa. Outros pesquisadores do assunto ainda relatam que o termo samba tem origem no termo africano semba, que era comumente utilizado para designar um tipo de dana onde os danarinos aproximam seus ventres fazendo uma umbigada. Segundo o dicionrio Aurlio o termo originrio ainda significa estar animado ou pular de alegria.

Em 1916, Donga, foi considerado o primeiro msico a registrar a letra e a cano de um samba. Mesmo assim, at meados da dcada de 30 os componentes estticos e musicais do samba sofreram grandes transformaes. Ainda no incio daquela dcada, o irreverente sambista Noel Rosa perguntou a um jovem compositor que lhe entregara uma letra: "Isso samba ou aquela outra coisa que a Carmen Miranda canta?. Com isso, podemos perceber que o samba teve diferentes significados e, enquanto msica sofreu muitas transformaes at chegar forma contempornea. SAMBA: PRODUTO DO MORRO? No deixa o samba morrer, no deixa o samba acabar... O morro feito de samba, de samba pra gente sambar. Essa msica gravada na voz da cantora Alcione faz meno a uma idia arraigada no pensamento de muitas pessoas. Geralmente, temos o costume de imaginar que o samba foi uma msica criada pelas populaes que habitavam os morros do Rio de Janeiro, a partir do final do sculo XIX. bem verdade que muitas das chamadas escolas de samba, responsveis pelos desfiles do carnaval carioca, so mantidas por comunidades que se encontram nas favelas espalhadas pela cidade. No entanto, se tivermos o cuidado de nos reportar para momentos anteriores da prpria Histria do Samba no poderemos dizer que o samba um gnero musical pertencente a um local especfico ou de uma determinada comunidade. Por um lado, os historiadores do samba e do carnaval, destacam a influncia da casa das tias na definio esttica do samba. A casa da Tia Ciata ou Tia Aceata era um grande ponto de encontro de grandes sambistas que viriam a surgir nas primeiras dcadas do sculo XX. Em grande parte, eles eram negros das camadas mdias e populares que se agrupavam para festejar, brincar e tocar em conjunto. Entre tais sambistas podemos destacar os nomes de Donga, Mauro Almeida, Joo Baiana, Caninha, Sinh e Pixinguinha.

No entanto, podemos lembrar que o samba tambm contou com outros msicos, compositores e intrpretes que no representavam a idia do negro habitante do morro. O clebre sambista Noel Rosa, o poeta da vila, foi nascido e criado em Vila Isabel. Na Pavna, samba de grande sucesso no carnaval de 1930, foi composto por Almirante, um ex-militar e radialista que se consolidou como um dos grandes nomes da histria do samba. Alm desses nomes podemos tambm fazer referncia ao legado deixado por Mrio Reis, Carmen Miranda e Francisco Alves.

O que podemos constatar que o samba foi uma inveno da cultura urbana carioca e contou com a interferncia de diferentes sujeitos histricos. O simples fato da casa da Tia Ciata se encontrar em uma praa, local de encontro de diferentes pessoas, colabora com a idia de que o samba no respeitou as limitaes scio-econmicas ou o problema da excluso racial. Dessa forma, podemos chegar concluso de que o samba, conforme salientou o historiador Jos Adriano Fenerick, no nem do morro, nem da cidade. SAMBA ENREDO O samba enredo uma modalidade do samba moderno que surgiu em 1930, como pea oficial do carnaval no Rio de Janeiro, para dar mais vida ao desfile de uma escola de samba. Esse criado com letra e melodia relatando fatos da natureza, do prprio samba e da vida daqueles que estariam sambando na

avenida. A partir de 1930, os sambas enredos passaram a focar personagens, fatos histricos, temas culturais e sociais contando a histria da personagem ou relatando algum fato.

Em 1946, os sambas enredos no mais podiam ser improvisados na hora do desfile. A partir desse perodo eles passaram a ser criados com bastante antecedncia. Dessa forma, inmeros sambas enredos so criados para que a melhor letra e melodia sejam escolhidas.

Como pea fundamental do carnaval, o samba enredo um dos quesitos julgados pelos jris em cada escola de samba. Esse, no tem regra acerca de sua melodia, sendo que pode ser apresentado de forma romntica, badalada ou calma, importa apenas que seja condizente com a apresentao da escola.