FRANCISCO MARTN MONTOYA

ENTRE LLAGAS: DIOS

(Para consuelo de los que sufren)

SALUDO

Hermano que sufres, quien quiera que seas: enfermo del cuerpo o del alma. Hermano annimo, que en tu hogar, o quiz en la sala de un hospital, postrado en el lecho, ves trascurrir las horas de tu enfermedad. Hermano que sufres, quiz sin el consuelo de una mano amiga, que te ayude a llevar la carga de tu cuerpo llagado, enfermo. Hermano paciente, que en tu soledad, sientes volar tu imaginacin hacia parasos de paz: Para ti escribo estos pensamientos. Es un regalo de hermano, de padre - si quieres, de madre -, al hijo que sufre. No tengo mejor limosna. Ni tengo fe tan fuerte para decirte como San Pedro al cojo de nacimiento: En nombre de Jesucristo Nazareno, ponte a andar. (Hech. 3, 6).

Pero lo que no alcanza mi fe, quiere llevrtelo mi corazn. Lo que tengo te doy: Pensamientos de un corazn agradecido. He pasado por las salas del hospital, y t, quiz inconscientemente, me has enseado a sufrir. Yo, agradecido, consolndote. quisiera devolverte la leccin,

Eso quiere ser ENTRE LLAGAS: DIOS, pensamientos sencillos que sean descanso para tus heridas abiertas; manos de nieve sobre tu frente ardiendo; luz en tus noches de insomnio. Lee estos pensamientos con fe, con esperanza, con amor al Seor del dolor y de la salud. Lelos tranquilamente y con paz. Este librito no es para ser ledo de corrido. Es para meditar. Por eso, cuando te guste alguna idea, prate en ella, saborala, ponte a hablar con Dios. Ojal estos pensamientos te alivien. Ojal te den resignacin.

Ojal te den alegra S, alegra en medio del dolor. La alegra de Dios, la del alma que aprendi a cantar con el poeta: Me ensearon a rezar me ensearon a vivir, me ensearon a amar, Me ensearon a sufrir, tambin aprend a llorar Adis, hermano. Pido al Seor que nos conceda a ti y a m el que podamos cambiar ese verso final por este otro, que quiz es ms espiritual, ms sublime: Y como amar es sufrir, tambin aprend a GOZAR

PRTICO

Ojal brillen, amigo enfermo, como estrellas sobre el cielo cuadrangular de tu aposento, estos cuatro pensamientos como cuatro flores de luz. 1. DIOS QUIERE TU DOLOR. Misterios del amor de tu Padre del cielo, que quiso que su Hijo, y su Madre, y t, sufrieseis, para que todos aprendisemos las riquezas ocultas del dolor. 2. JESS, MAESTRO, TE ENSEA A SUFRIR. Quiere que a los pies de ese Cristo que cuelga frente a tu cama, dos veces calvario Sufre l y sufres t -, escuches la leccin diaria, muda, quiz cubierta de polvo, del Cristo del dolor. 3. JESS, AMIGO, TE ANIMA A PADECER. - Y como sabe que es cuesta arriba el sufrir, l rompe filas con su cruz delante, para que yendo con l, te esfuerces en el camino. 4. LA VIRGEN Y TU DOLOR. Ni podr faltar ella, la dolorosa, con su silencio y sus lgrimas, comprensin y dolor hechos madre junto a tu cama, para serte modelo y aliento en tu sufrimiento.
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Este es el prtico del dolor: Dios, Jess Maestro, Jess Amigo, Mara. Cuatro pensamientos, querido enfermo, sobre el dolor. Cuatro estrellas, cuatro flores de luz sobre el cielo cuadrangular de tu aposento. Antes de leer, reza un Avemara. Di: Sagrado Corazn de Jess, en Vos confo. Despus lee y espera con paz la iluminacin interior.

I DIOS LO QUIERE
Hgase tu voluntad as en la tierra como en el cielo. (Mt. 6, 10). Dios todo lo hace bien. Somos los hombres los que echamos a perder sus obras. Dios no creo al hombre para el dolor, sino para la felicidad. Dios puso a Adn y a Eva en un paraso de deleites, y les dio y les colm esos deseos de felicidad que todos sentimos. Dios no quiso el dolor. El dolor lo escogi libremente el hombre. El hombre, que pecando, perdi su felicidad, pero no el deseo de ella. Perdi su felicidad porque Dios le castig con el dolor como se lo haba anunciado, si le desobedeca.

Por cuanto escuchaste a la mujer y comiste del rbol que te ved comieras, maldita sea la tierra por tu causa; con fatigas te alimentars de ella todos los das de tu vidahasta que tornes a la tierra, pues de ella fuiste formado, ya que eres polvo y tornars al polvo. (Gn. 3. 17). Dios no quera el dolor, lo quiso porque lo quiso el hombre. Pero Dios es Padre. Y ya que iba a castigar a sus hijos los hombres con el dolor, quiso que ese dolor que haba entrado en el mundo como castigo, fuese tambin medicina, prueba y hasta premio. Castigo para los hijos pecadores Medicina para los hijos enfermos Prueba para los hijos predilectos Premio para los hijos fieles Querido enfermo: ojal acudiesen a tus labios lo que deca aquel santo: Dios me lo dio, Dios me lo quit. Bendito sea su santo nombre. (Job. 1. 21). As aceptaba la voluntad de Dios el santo de la paciencia. El que das antes viva sano con su esposa, hijos, fincas, ganados, y ahora yaca leproso en un
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estercolero, sin hogar, sin hijos, sin riquezas, sin amistades. Job haba descubierto los primeros secretos del dolor. Descbrelos t tambin. Dios quiere tu dolor. No s por qu lo quiere, pero, sin duda, ser por una de estas cuatro causas. Como castigo, como medicina, como prueba o quiz como premio. Es su voluntad. El que te dio la salud, te la ha quitado. Bendito sea su santo nombre. Hace poco te veas sano, alegre en tus ocupaciones. Hoy te ves abatido, triste, en el recinto blanco de un hospital, de una habitacin siempre igual: los mismos azulejos, los mismos cuadros, la misma ventana, el mismo olor a quirfano, la misma hermana enfermera Te cuesta verdad? Pero No besars con amor esa mano de Dios que te castiga, que te sana, que te prueba, o que te premia? Repite muchas veces:

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Por tu bondad y tu amor, Porque lo mandas y quieres, Porque es tuyo mi dolor, Bendita sea, Seor, la mano con que me hieres!

1. EL DOLOR ES UN CASTIGO Por qu hay tanto dolor en el mundo? No es Dios Padre bondadoso y omnipotente? Pues Cmo permite el dolor? Todos sanos, todos felices No sera as mas conforme con la misericordia de Dios? Piensas bien, querido enfermo. Eso es precisamente lo que Dios quera. Que no hubiese dolor. Pero el hombre no lo quiso prefiri desobedecer a Dios y perder el paraso. Y como lo perdi, el padre pues los hijos nos quedamos sin herencia. Dios cre al hombre feliz, como deca antes. Y le prometi que le alargara esa felicidad hasta el ltimo de sus descendientes. Pero se la prometi como premio si le obedeca.

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Adn y Eva no quisieron obedecer, y tanto ellos como nosotros perdimos la felicidad. Nos quedamos sin felicidad, que es lo mismo que quedarnos con el dolor, como perder la luz, es hundirse en tinieblas. As, en lugar de felicidad como premio, tuvimos dolor como castigo: Por cuantocomiste del rbol que te ved comieras maldita sea la tierra por tu causa con el sudor de tu rostro comers el pan. (Gn 3, 19). Y entr el dolor en el mundo como castigo, del pecado. Ya todos tenemos que sufrir. Unos ms, otros menos, pero nadie se escapa. Ni los sabios, ni los ricos, ni los santos. Un mdico, sabe mucho de medicina. Pero crees que los mdicos se escapan de las enfermedades? Un rico abunda en dinero. Pero nunca has visto un medico en las casas de los ricos? Un santo es muy amado de Dios. Pero no has visto sufrir a un santo? Ni la ciencia, ni el dinero, ni la santidad nos librarn jams del dolor.
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Es verdad que unos sufren ms y otros menos, y que de ordinario los que ms sufren son los pobres y necesitados. Pero no quieras enmendarle la plana a Dios. Dios, nuestro Padre, todo lo hace bien. l sabe porque unos son ricos y otros son pobres, porque unos pasan la vida casi siempre gozando y otros sufriendo. Despus de todo no es ms feliz quien goza mucho, sino quien sabe sufrir bien. Y nadie sabe mejor sufrir que los pobres, a quienes el Seor llam bienaventurados. No podemos, ni queremos, enmendar la plana a Dios. Y menos siendo como es un Padre tan bueno. Fjate. Es verdad que nos quit el premio prometido: la felicidad. Nos lo quit como Padre que hace justicia, pero era para drnoslo como Padre misericordioso. Nos lo quit en esta vida, pero era para guardarlo en la otra. Y pudo quitrnoslo para siempre! Y encima, hay hombres tan insensatos que le echan la culpa a Dios de los pecados del mundo.
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Dios nos castig con el dolor, pero no nos odia. Nos ama como Padre que castiga para corregir. Y ha querido que ese dolor que entr como castigo, sea medicina para los hijos enfermos. Porque casi todos los hombres aun los que se creen muy sanos solemos estar enfermos. Escucha si no ests cansado. Si lo ests, cierra el libro. Ponte a hablar tranquilamente con Dios: dile que ests cansado, que le ofreces tu dolor y veras como viene a tu lado para consolarte.

2. EL DOLOR ES UNA MEDICINA Todos los hombres tenemos que sufrir porque el dolor es un castigo universal. Algunos se escapan del hambre, el frio, el calor, la enfermedad, las privaciones: tienen dinero y buena salud. Pero aun stos, suelen caer en fracasos, ingratitudes, desprecios, tentaciones, que tambin son dolores y quiz ms profundos por clavarse directamente en el alma.
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Crees que hay alguien tan afortunado que no haya sufrido nada en la vida? Pues aun que lo hubiese, ese tal no escapara al dolor de la separacin y de la muerte. Muchas veces la de un familiar y siempre la suya propia. El dolor es tributo universal y tenemos que pagarlo de algn modo. Pero el dolor no es malo. Como no es mala la medicina que nos manda el mdico para que sanemos. Porque muchsimas veces, querido enfermo, el dolor es una medicina. Eso s, muy amarga, sobre todo cuando Dios quiere apretar la mano para curar. Verdad hermano que sufres t que ests recin operado, con los efectos de la anestesia, o ahora que te despierta la sensacin del hueso roto, o de los puntos que no acaban de cerrarse, verdad que el dolor es amargo? Pero t Qu habras preferido? Desangrarte con la pierna astillada y la herida abierta, o padecer el dolor de la operacin que te conserva en la vida? La operacin fue dolorosa, pero eficacsima para sanar. Pues escucha. Hay enfermedades del cuerpo y enfermedades del alma, quien tiene una pierna
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escayolada, est enfermo del cuerpo. Quien tiene el corazn asfaltado de egosmo, de materialismo, de odio, de pecado, est enfermo del alma. Tambin necesita una operacin para sanar. El dolor es la medicina para los enfermos del alma. Y hay tantos enfermos del alma! Enfermos del alma que tambin lo son del cuerpo, hay muchos: son los que no saben mirar a Dios en su enfermedad y su dolor. Pero enfermos del alma y sanos de cuerpo hay muchos ms: son los que no saben mirar a Dios en su salud. Hay muchos sanos para quienes Dios es un ser intil a quien hay que encerrarlo en la oscuridad de las iglesias para ser interlocutor de pobres viejas; para quienes lo nico que cuenta es el dinero, la tarde de domingo gastada en diversiones quiz inconfesables; para quienes lo nico que importa es el negocio, sea de la moralidad que sea, con tal de que le ensanche la cartera Todos estos son enfermos del alma, por muy sanos que parezcan o lo sean del cuerpo. Parece un misterio.

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Muchos de los que andan por las calles, y ren y gozan de la vida estn enfermos, aun que parezcan sanos. Acostumbrados a gozar, estn enfermos de tanta diversin, y quiz no lo saben. Ah, si Dios les enviase el dolor!... Entonces caeran en la cuenta de su enfermedad! Como se volveran a l, nica verdad en este mundo de mentiras!... Estn los salones llenos - y no hay que censurar la diversin honesta, sino el materialismo que generalmente implica -, estn llenos de enfermos del alma que viven como si no hubiese Dios ni ley moral, ni otra vida sino slo dinero, diversin, pecado Pobrecitos enfermos! Los que se creen sanos T, hermano que sufres, quiz ya ests sano del alma. Te ha curado el dolor Verdad que ahora te acuerdas ms de Dios, del cielo, de los pobres que sufren? Verdad que ahora sabes rezar mejor aquello de la Salve: A Ti suspiramos gimiendo y llorando en este valle de lgrimas? Si lo sabes y lo comprendes, ya ests sano del alma. Pide a Dios que te sane del todo y que te robustezca. Que te haga sentir como a Santa Teresa, que la vida
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en este mundo es una mala noche en una mala posada. Entonces ese dolor que ahora te atormenta te habr purificado, ser para ti la mejor medicina. Pero pdelo. Que, por desgracia, no siempre el dolor sana el alma. Hay enfermos que en vez de besar la mano del Padre que le trae la medicina, maldicen de l. Maldicen del dolor y de Dios que lo permite y lo quiere. Pobrecitos! No quieren sanar. Son doblemente desgraciados: no quieren sufrir con Dios, y tienen que sufrir sin l

3. EL DOLOR ES UNA PRUEBA Pero si ests sano del alma, para ti el dolor no es una medicina, es una prueba. El temple del acero se prueba a fuerza de yunque y de martillo. El temple del alma se prueba con el dolor.

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Dios te envi la enfermedad para probar tu fortaleza en sufrir por l. Quien sirve a la patria con fidelidad en tiempo de paz, es un buen patriota. Quien la sirve en tiempo de guerra, es un hroe. Casi todos los hombres tienen deseos de ser hroes, pero pocos llegan a serlo. O no les escoge Dios para probarlos, o si les escoge, no resisten la prueba del dolor. Escribe una enferma a sus veintitrs aos: Cuando sent que Dios me llamaba a la santidad, comprend que tendra que sufrir mucho Pero dije: Dios mo lo escojo todo, no quiero ser santa a medias. No tengo miedo, Jess mo, de sufrir por vos. (Historia de un alma, cap. 1). Teresa del nio Jess, tuvo deseos de ser hroe, fue probada por Dios, y lleg a serlo. Ojal fueses t como ella Escucha esta historia de la edad media de Castilla. Un hidalgo caballero haba recibido una afrenta. l es ya anciano, pero tiene tres hijos que le sabrn defender
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Llama al mayor. Le pide la mano, y se la estrecha como saludo. Pero el muchacho da un grito de dolor al sentir una tenaza de hierro que le aprieta los dedos. - No me vales - dice el anciano, y le despide como a hijo intil. Llama al segundo. Otro apretn de manos. Los viejos dedos del padre parecen botones de fuego y el joven grita de dolor como su hermano. Y tiene que venir el pequeo. Entra con aire de triunfo. - Me llamabas, padre? - S, hijo, dame la mano. Se la da. De pronto el muchacho palidece, se muerde los labios, se le encienden los ojos, se contrae... Pero calla. No le ha vencido el dolor. El padre le abraza emocionado: - Rodrigo: tu padre te necesita Slo t has sabido ser hombre sin quejarte. Voy a confiarte mi pena Rodrigo Daz de Vivar fue probado por su padre antes de llegar a ser el Cid campeador.
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Dios nuestro Padre necesita hroes. No le valen los hijos que no resisten su apretn de manos. La enfermedad, el dolor, las heridas, la pierna rota, son apretones de manos de Dios, que quiere probar Atacar una vez es de valientes. Resistir a diario es de hroes. Es fcil atacar en momentos de exaltacin y optimismo. Es difcil resistir sin retroceder en horas de hundimiento y desconsuelo. Piensa que el dolor es para ti una prueba. Una prueba de hierro, de fuego, pero al fin y al cabo una prueba de Dios, de su mano que primero atenaza para abrazar despus. T, que tienes vocacin de hroe, No querrs serlo? No te hars digno del abrazo del Padre? No quieres ser un nuevo Cid en las legiones de Cristo?

4. EL DOLOR ES UN PREMIO El dolor es tambin un premio. Dios se lo da a los hijos fieles que han resistido la prueba.
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No lo entiendes, Verdad? Tampoco entiendes cmo en el reverso de los bordados aquel conjunto de hilos de sedas que se entrecruzan, anudan y enmaraan en un desorden multicolor, pueden formar conjuntos artsticos. Pero vuelve la pieza, mrala por delante, y vers que arte en las flores, en los pjaros, ngeles y paisajes Si supisemos ver los hombres los bordados que hace Dios en las almas con el dolo! No lo entendemos. Como tampoco entiende el tronco del nogal o de pino, cmo a cada mordisco de la gubia que le arranca astillas, va adquiriendo ciudadana artstica. Cada dolor que Dios enva va arrancando astillas al alma. Pero espera un poco. Ya se va desbastando el tronco. Ya vers qu santo talla el Seor en tu alma con el dolor. Almas bellas, almas santas, la de Job y el pobre Lzaro, la de Francisco de Ass y Rosa de Lima, la de Margarita Mara Alacoque y Teresa del nio Jess No crees que para estas almas el dolor es un premio?
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Los atletas corren en el estadio para recibir la corona de vencedores. Pablo de Tarso alcanz el primer puesto corriendo tras Jesucristo, y ahora va mostrando a todos, glorioso, su trofeo. Lejos de m gloriarme en otra cosa que en la cruz de mi Seor Jesucristo. (Gl. 6, 14). No le des a Pablo otro premio. Le basta con la cruz, con el dolor. Enamorada de l, Teresa le peda al Seor: O padecer o morir y Juan de la Cruz: No morir, sino padecer y ser despreciado. Y San Juan de vila: Seor, tu cruz y tu amor. Dos coronas ofreca Jess a Santa Catalina de Siena: una de rosas, otra de espinas. Escoge, hija ma, la que ms quieras. Y la santa se hundi en las sienes la de espinas, como la que llevaba en las suyas el Salvador. Dirs que ellos eran santos. No, quiz no lo eran. Queran serlo, y lo fueron por el dolor. El dolor que les haba llevado a Dios, y por eso siguieron tan enamorados de l. T tambin puedes ser santo Si sientes que el dolor es un premio, quiz ya lo seas. Si quieres sentirlo,
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ests en camino de serlo. La santidad es una vocacin. Consiste en saber florecer donde Dios nos planta. A ti te ha plantado por ahora en el dolor. Florece con amor en l. Recbele como premio. Entiendes ya cmo es un premio el dolor? Bordados de Dios en las almas, tallas de santidad en troncos de nogal o de pino, premio de los atletas de Cristo Seor: Haz que el dolor sea tambin para m, bordado, talla, y recompensa

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II JESS TE ENSEA
Venid a M, todos cuantos andis fatigados y agobiados que Yo os aliviar (Mt. 11, 28). Todos los grandes hombres han enseado algo a la Humanidad. Unos con su palabra y escritos, otros, adems con su ejemplo. Jess ha dicho que no hay nada ms que un Maestro. Se entiende que en las cosas de Dios. Ese Maestro es l: Dios y Hombre al mismo tiempo. Pero en la ciencia de Dios hay Muchas asignaturas: ciencia de la Fe, de la Humildad, de la Esperanza, de la Misericordia, del Amor Cul es en la que ms ha insistido Cristo? Sin duda que en la del Amor. Amor a Dios, nuestro Padre del cielo, y amor a los hombres, nuestros hermanos de la tierra. Despus de ese amor, o mejor, como campo prctico de l, nos ha enseado el Maestro, con su palabra y con su obra, la ciencia del dolor.

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Saber sufrir y tener el alma recia y curtida es lo que importa saber; la ciencia del padecer es la ciencia de la vida. Jess ha levantado su ctedra en el calvario. Cuando quieras aprender a sufrir querido enfermo, no tienes ms que acercarte a la cruz de Jess, y escuchar. Felipe II, enfermo con dolores fortsimos, peda a su confesor que le leyese la pasin, para aprender a llevar los dolores como Jess, y era el rey ms grande de la tierra Y tena en su reino los mayores sabios del mundo, los mejores maestros y mejores universidades Cuando las tribus iroquesas del Canad martirizaban al misionero jesuita San Isaac Jogues, quisieron tambin triturar los dedos a su joven catequista. Y el indio, temeroso de apostatar en el tormento, gritaba a su maestro: Padre Isaac, enseme sus dedos machacados, para que como usted tenga animo a sufrir por Jess. Mirando las llagas de Jess, Maestro divino del dolor, podrs T, querido enfermo, aprender esa leccin que
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curte el alma, la mejor ciencia de la vida, la ciencia del padecer. Yo no puedo augurar a nadie xitos. Pero s puedo augurar a todos algunos momentos de dolor. Pues para esos momentos, tienes en Jess un maestro a quien acudir. Jess nos ensea desde la cruz y durante su vida, cuatro lecciones sobre el dolor. Las cuatro con progresin heroica. Ya se contentara l con que aprendisemos la primera: 1. Sufrir con resignacin. Es difcil se resignado. El sufrimiento es duro. Aprendamos de Jess. Deca: padre mo, si es posible, pase de m este cliz. Pero aada: ms no se haga mi voluntad, sino la tuya. (Mt. 26, 39). 2. Sufrir en silencio. Las lgrimas, el desahogo, son escapadas que abrimos al dolor. La queja es el desahogo natural del que sufre. Sufrir en silencio tiene doble herosmo. Jess fue abofeteado, azotado, clavado en la cruz y Jess callaba. 3. Sufrir con alegra. No con la alegra de la fiesta, sino con la alegra ntima, casi imperceptible, del que se siente privilegiado de Dios, que prueba a los que ama, o del que se goza del deber cumplido.
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4. Sufrir sin consuelo. Es lo sublime del padecer. Jess tambin nos da esta leccin. El abandono en que le dejan los suyos, la tristeza de su alma y el abandono del Padre: Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado?. 1. SUFRIR CON RESIGNACIN Muchos enfermos se descorazonan porque dicen que no saben sufrir: me paso todo el da quejndome y Dios me va a castigar, dicen. Creen que para sufrir como Dios manda es necesario amar el dolor. No, no es necesario. Dios no nos manda amar la cruz. Slo nos manda que la llevemos con resignacin aunque nos quejemos de que nos pesa tanto. Solamente que en esta queja no incluyamos una protesta como si Dios fuese injusto al enviarnos y permitir el dolor. La cruz pesa, arranca ayes de dolor al mismo Jess. Pero no le arranca una protesta. Dice: Padre mo: Si es posible, pase de m este cliz: pero no se haga mi voluntad sino la tuya. (Mt. 26, 39). As nos ensea Jess a sufrir con resignacin.
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Una viuda de unos cincuenta aos, ha cado enferma. Se le cierra son ello la nica entrada que tiene para cuidar de sus cinco hijos. El mayor est en el servicio; el que le sigue acaba de ser sorteado y le ha tocado frica. El tercero tiene una pierna paralitica desde nio. Y de los dos pequeos, uno gana tres pesetas cuidando unas cabras y el pequeo acaba de caer enfermo con herida en los pulmones - Ya ve, Padre mi situacin usted que quiere ms al Seor, pdale por m - Y Qu quiere que le pida? Pregunt con timidez - Pues eso Que se haga en m su santsima voluntad Te emociona amigo enfermo, esta peticin de una pobre viuda de un barrio de Madrid?... Como a m cuando lo o de sus labios. Cuntas madres practican a diario esta leccin de la resignacin, aprendida quiz cuando nias, del Maestro divino del dolor! No dicen que no les pesa la cruz. Pero no se quejan del Dios que se la enva. Saben que tienen que sufrir y en
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vez de sufrir solas, quieren sufrir con Dios. Hgase en m, Seor, tu santa voluntad. Esa cruz que arrastras, amigo enfermo, te la ha buscado el Seor. Es su voluntad que la lleves, y sa, precisamente. Dices: Si yo tuviese bien los pies, no me importara tener vendados los brazos Si no fuera por esta asma que no me deja respirar yo estara gustoso con dolores de cabeza No te hagas ilusiones. Esa enfermedad que padeces es la que Dios quiere. La otra no es para ti. No te ocurra lo que a la religiosa de la leyenda. En un momento de fervor le pidi una cruz al Seor. l la pas al huerto, escogi una de las muchas que all haba, y se la ofreci - Ah, seor, no me agrada sta - Pues escoge t, hija ma, a tu gusto. Y se ech a gustar buscar una cruz que le gustase. El huerto era grande, haba muchas cruces, y ella no saba cul escoger. Tomaba unaPesa demasiado, y la dejaba. Se encariaba con otra y
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cuando la iba a abrazar: Es muy pequea, y la volva a su sitio. Por fin parece que se resolvi por una. La tom, se iba con ella, pero tambin le result poco agradable. Ya no saba qu hacer la pobre. Ninguna le vena a la medida de su gusto. El Seor la miraba con dulzura: - Escogiste ya? Espera un momento Seor, acabo de ver la que me gusta. Esta Qu bonita! Qu bien me cae!... Y la abrazaba con amor. - Hija esa es precisamente la que yo te ofrec al entrar Todas las cruces, menos la que nos manda el Seor nos gustan. Y luego tras mucho cansarnos, venimos a escoger la que l nos ofreci A muchos les ocurre lo que deca aquel militante de la HOAC: No busquemos un Cristo sin cruz, no sea que nos encontremos con una cruz sin Cristo. Suframos con resignacin con Dios, no sea que tengamos que sufrir sin resignacin sin l

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2. SUFRIR EN SILENCIO Sufrir con resignacin es bueno, sufrir adems en silencio es mucho mejor. Quien en una preocupacin sabe sellarlos labios y callar, tiene madera de hroe. Y es que cuando el dolor es fuerte, insensiblemente buscamos en la queja el desahogo del alma. Sabemos que tener una persona a quien contar una alegra es multiplicarla por dos. Y tener una persona a quien contarle una pena es dividirla por dos. Buscamos el desahogo de las lgrimas o de las quejas, porque queremos encontrar quien comparta nuestra pena, para hacerla ms llevadera. Por eso es ms fcil sufrir en silencio. Nos da miedo quedarnos a solas con el dolor. Y, sin embargo, Jess nos ensea tambin a sufrir en silencio. Junto a la cruz hormiguean sus enemigos, se ren de l. Le escupen blasfemias y sarcasmos. Pero Jess calla, calla, porque quiere ser modelo de mrtires, y sabe que es la leccin ms heroica callar cuando no slo se padece una injusticia, sino cuando adems se puede impunemente aplastar a quienes le martirizan.
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Calla porque quiere darnos la leccin de que el dolor es una visita de Dios, y que es mejor estar en silencio para gozar de l. As, con Cristo por modelo, Quin se quejar del dolor? Jess nos ensea que viviendo en silencio este misterio amoroso de la presencia de Dios en el dolor, es como el hombre puede mejor sufrir y desahogar el alma. No en una criatura, sino en el mismo creador, que viene a nuestro lado a consolarnos, al ver que nosotros no buscamos consuelo en otra criatura. Dios no necesita que nosotros demos voces para venir a nuestro lado. Dios sabe cundo sufrimos, aunque nosotros quisiramos ocultrselo. T, enfermo, puedes desahogar en Dios tu dolor, sin un quejido exterior, sin una lgrima de tus ojos Jess no se quejaba. Pero Crees que no encontraba desahogo a su dolor en su silencio? Los labios de Jess callaban. Pero hablaba en silencio su corazn: Padre mo. Me han rodeado manadas de toros, toros robustos me tienen cercado Mi corazn se ha derretido como cera en medio de mis entraas se ha secado mi lengua como una teja, y se me ha
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pegado al paladar pero T, Dios mo, no me niegues tu auxilio, ven en mi defensa (Sal. 21). T tambin puedes vaciar en Dios tus inquietudes y dolores y al mismo tiempo sufrir en silencio: Seor, me cercan dolores de muerte. Estoy cansado de sufrir y tengo ansias de quejarme para desahogar mi dolor. Pero deseo callarme para sufrir como T. Ensame a sufrir en silencio. El dolor tiene mucho de imaginativo, cuando tienes que padecer una operacin, sufres ms con la imaginacin de ella que con las inyecciones y cortes del bistur. Cuando tengas que sufrir quita lo imaginativo, pon lo sobrenatural. Dios est siempre a tu lado. Cuanto menos consuelo busques ansiosamente en los hombres, ms alegra encontrars en Dios. S, alegra en el dolor. Tambin Jess nos ensea a sufrir con alegra. 3. SUFRIR CON ALEGRA Quien aprendi a sufrir con Dios en silencio, slo tiene que dar un paso para sufrir con alegra. Un solo paso. Pero que no es fcil darlo. Por eso Jess quiso ensernoslo tambin.
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Dios quiere que no seamos tacaos con l, y que lo que le demos, se lo demos con alegra. Pero no nos exige una alegra rebosante. Se contenta con la alegra de aquella niita, que, dicen, fue a vender su mueca, su nica ilusin infantil, para comprar una medicina a su madre enferma. Iba sonriente, pero con el dolor a flor de labios. Y, naturalmente, el farmacutico, conmovido, adivin su pena, y le regal mueca y medicina. Si le damos a Dios nuestro dolor con alegra, aunque sea la de la nia, le mostraremos que le amamos ms a l que a nuestra propia comodidad. Jess nos ense a sufrir con alegra, cuando empez su carrera de dolor en Beln, mand a los ngeles que cantasen sobre su pesebre. El Gloria a Dios es un canto de alegra. Toda su vida estuvo animada por una santa ilusin de padecer, y quera contagiar de ella sus oyentes: Bienaventurados los pobres los que lloran los que padecen persecucin por causa de la justicia. Va a su pasin con un gran deseo, seal de su alegra interior. Se entreg a sus verdugos voluntariamente, decididamente y sin titubeos, con una
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donacin alegre y generosa, porque era esa la voluntad del Padre. Y cuando concluye en la cruz su carrera de trabajo y de dolor, sus ltimas palabras son el desahogo sereno del que lo ha dado todo con alegra: Todo se ha cumplido. (Jn. 19, 20). Padre, en tus manos encomiendo mi espritu. (Lc. 23, 46). Esta alegra en el dolor la aprendi San Pablo de su seor Jess, cuando escriba: Sobrenado de gozo en todas mis tribulaciones. (2 Cor. 7, 4). Y a los Cristianos de feso que lloran por l, porque han odo que marcha a Jerusaln a padecer, les reprende con cario materno y palabras de padre: Qu hacis afligiendo mi corazn? Sabed que no slo estoy dispuesto a ser atado, pero aun a morir por el nombre del seor Jess. (Hech. 21, 13). No es difcil sufrir con alegra cuando se ama a aquel por quien se sufre. La madre sufre con alegra por su hijo; el buen hijo, sufre con alegra por su madre. Como Pablo a Jerusaln, Ignacio de Antioqua ir gozoso a Roma a ser triturado por las fieras que lo convertirn en pan de Cristo. Una nia de trece aos, Ins, condenada a ser degollada por su lealtad a Cristo, anima al verdugo que vacila en descargar el golpe:
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Hiere sin miedo, que la esposa ofendera al esposo si le hiciese esperar ms tiempo. Y otra jovencita, un ao ms pequea, Eulalia de Mrida, exclama gozosa, mientras desgarran sus carnes los garfios del verdugo: Me gozo, Seor, de ver tu nombre escrito en los desgarrones de mi carne. Le aplican al cuerpo llagado teas encendidas. Ella abre sus labios para aspirar la llama, y de su boca vuela una paloma, smbolo de su alma de virgen y de mrtir, en direccin al cielo. Ignacio de Antioqua, Ins, Eulalia, amaban a Cristo por quin sufran, y por eso sufran con alegra. Estos herosmos del dolor no han pasado. Se repiten con ms frecuencia de la que t crees, amigo enfermo. Quiz en el mismo hospital donde te encuentras, en el mismo piso, o aun en la misma sala. Antonio Rivera, el ngel del Alczar, es uno de ellos. Tiene que amputarle el brazo izquierdo por el hombro. No hay anestsico en el Alczar sitiado, y el muchacho pide un crucifijo. Le aprieta con la derecha, se muerde los labios y exclama gozoso: Seor. Estoy muy contento. Ya puedo decir como T: no hay parte de mi cuerpo que no duela. Y poco despus, ya agonizante, en la euforia de sus veinte aos, rebosa en este grito
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de jbilo: Me voy al cielo, al cielo. Queris algo para el cielo? Viva Cristo Rey! Viva Espaa!... Qu bien aprendi de su maestro a sufrir con alegra!

4. SUFRIR SIN CONSUELO Santa Teresita lleg a escribir: Me es imposible padecer, porque me es dulce todo padecimiento. Dios haba descubierto a la santa la alegra de padecer, y por eso le pareca no sufrir en sus dolores. Pero hay momentos en que, aun para los ms santos, ese consuelo se esfuma, agoniza la luz, y el que sufre, queda en las tinieblas. La misma santa escriba: Cuando quiero reposar mi corazn, fatigado por las tinieblas que le rodean, con el pensamiento consolador de una vida futura y eterna, mi temor se duplica. Me parece que las tinieblas, tomando la voz de los impos, me dicen rindose de m: Sueas con la luz, sueas con la posesin eterna del Creador de estas maravillas; piensas que vas a verte libre algn da de las tinieblas que languideces
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Adelante, adelante Gzate con la muerte, que te dar, no la esperas, sino una noche ms profunda todava, la noche de la nada (Hist. Cap. 9). Es el momento de las almas que se podran llamar victimas. El momento de sufrir sin consuelo. Es el momento de Jess en la cruz, cuando solo, maldecido de los enemigos, abandonado de los suyos, se ve hasta arrinconado de su Padre del cielo: Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado? (Mt. 27, 46). Jess no se queja del discpulo que le vende, ni del apstol que le niega, ni de los sumos sacerdotes que le acusan, ni de los soldados que le escarnecen, ni de Pilatos que le condena, ni de los verdugos que le crucifican En cambio se queja de su padre a quien ama con amor infinito Cul sera el desconsuelo de Jesucristo! Pero tena que darnos esta ltima leccin y quiso cerrar con ella su magisterio sobre el dolor: Sufrir sin consuelo. Las almas victimas, destinadas por Dios a sufrir por los dems y a veces a sufrir sin consuelo, son muy pocas. Se necesita una vocacin especialsima de Dios, y sera temeridad creerse llamado por Dios sin serlo. Pero las hay. Dios las deja sufrir de vez en cuando a
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solas. Parece como que se complace en abandonarlas, y en sembrar de espinas el camino por donde pasan: Mi vida es un erial, flor que toco se deshoja, que en mi camino fatal alguien va sembrando el mal para que yo lo recoja. Es catalina de Siena, terriblemente atormentada con tentaciones deshonestas, y clama al seor que no la oye Es Teresa de Jess, que se pasa llorando todo el da porque est viendo que le deshacen su palomarcito de la Virgen en su casa de San Jos Les ha llegado la hora del desconsuelo. La de Jess en la cruz: Dios mo, Dios mo, Por qu me has abandonado?... Quiz a ti tambin te regale Dios algn da parte de esos momentos Si es as, sufre con valenta. Espera un poco. Jess tiene ms pena que t al verte sufrir as, y no tardar en venir a tu lado para sufrir contigo. l mismo le dijo a
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Santa Catalina de Siena: A tu lado estaba, hija ma, cuando padecas, preparndote la corona. l mismo se le apareci a Santa Teresa para animarla en su pena: Animo, hija. Ya veo que sufres mucho, no es para menos. Y l mismo descubri su corazn a Santa Margarita Alacoque ofrecindole en l un asilo seguro para todas sus tribulaciones Y l mismo baj a consolar a su Hijo abandonado, a recibir su alma en el momento supremo, cuando Jess la puso en las manos del Padre. Tambin pasar para ti la hora de la prueba, y llegar la hora de la recompensa. Almas victimas, escogidas por Jess para sufrir como l. Tened confianza. Dios os ha confiado una misin redentora. Sufrid con resignacin, en silencio, con alegra y, cuando Dios quiera, sin consuelo. Sed como Jess, a quien amis. l es vuestro maestro en el dolor. No s si compadeceros o felicitaros. Me da pena veros sufrir. Pero el Seor os ha dado la mejor parte, y nadie os la quitar
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III JESS TE ANIMA

Quien quiera venir en pos de M, Niguese a s mismo, tome su cruz Y sgame. (Lc. 9, 23). Dios quiere tu dolor. Jess te ensea a sufrir. Puedes ser santo. Es verdad que es cuesta arriba el caminar. Pero no tienes razn para desanimarte. Dios te ha dado un amigo que te aliente: Es Jess, su Hijo. l abre paso con su cruz delante. No te animars a reseguirle? Escucha est leyenda de hace siglos, que parece una historia. Ha callado el cornetn de mando. La tropa y la multitud hace silencio para escuchar al Rey: Vasallos de mi Reino. Voy a emprender una campaa para conquistar todo el mundo. Estis invitados todos a venir conmigo. Venceremos. Quien me siga ha de trabajar como yo, se ha de cansar como yo, ha de sufrir conmigo. As quien
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me siga en el trabajo, tambin me seguir en la alegra y la victoria. El Rey es poderossimo y amado de su pueblo. La multitud estalla en Vivas, entusiasmada. Todos siguen al rey en la conquista. De repente, puados de monedas de cobre repiquetean sobre las piedras. Un puado de gentes se lanza sobre los suelos. Ha vuelto las espaldas entretenida en recoger las monedas. El Rey sigue su camino. Le siguen los vasallos fieles. Ahora son unas arcas de plata las que se abren. Brillan las monedas a los reflejos del sol, y vuelven a repiquetear sobre las piedras. Otro grupo numeroso se queda a la espalda. Avanza el Rey a caballo con los ms fieles. Faltaba la tercera prueba. La del oro centelleante de amarillo. Muchos todava volvieron las espaldas, y dejaron que el Rey se perdiese con muy pocos, en la lejana. Se vuelve el Rey a los que le siguen: - Y vosotros, tambin me abandonareis? Y se oye un grito comn, una corazonada:
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- Seor: te seguiremos hasta la muerte. Sonre el Rey, y descabalga. Deja su corona, se despoja del manto real, descalza sus sandalias, y toma una cruz, empieza a caminar a pie con los que le siguen. Ya entiendes la leyenda, verdad? La cuesta es empinada, y las piedras con puntiagudas. Pronto se manchan de sangre. Van quedando atrs los ms dbiles, pero siguen. Algunos caen y se levantan, van junto a la cruz de vida. No van solos. Cuando llegan a la cumbre, el Rey se tiende sobre la cruz. Le clavan en ella y le levantan Va a morir. Pero antes tiende la vista sobre la cuesta. Los suyos, los que le prefirieron al dinero, all estn, roto el pelotn, forcejeando por subir. No le han abandonado a pesar de las dificultades. Para ellos es su aliento de Rey: Adelante, hijos. Ya queda poco. Esas huellas de sangre os muestran el camino. Animaos a seguir como yo Subid hasta aqu. Necesito de vosotros. No me dejis solo. Tengo sed Mirad como casi todos me han abandonado.

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Hermano que sufres, t que estas en la cuesta y quieres subir ms. A ti es a quien habla el Rey. Te habla Jess para animarte. Mrale a l con su cruz delante. Sigue tu camino de dolor. Sufre con l: 1. Para colaborar con l en su misin redentora. Te necesita. No le niegues la limosna de tu dolor. 2. Y colabora con l por agradecimiento al que tanto sufri por ti. Amor con amor se paga. Si Jess sufri tanto por ti, s agradecido y sufre t ahora por l. 3. Y sufre con l para reparar los pecados e ingratitudes de los hombres. Ofrcele con amor tus dolores, para consolarle de los que le desprecian pecando; y 4. Sufre con l por imitarle, para ser como l, Rey dolorido, que dijo: Quien quiera venir en pos de m, niguese as mismo, tome su cruz y sgame Por estos cuatro motivos Jess te anima a padecer. l haga que ni la moneda de plata ni de oro, te dejen rezagado en el camino. Tu Rey va delante. Sguele, hermano.

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1. SUFRE PARA COLABORAR CON L Imagnate que un mendigo te sale al camino y te pide una limosna. Cuando vas a drsela, te impresiona la llaga de su mano derecha. Te conmueves: - Cmo? Est usted herido? - S. Y te muestra otra llaga en la mano izquierda. Inconscientemente caes de rodillas ante el mendigo. Su mirada de Dios te ha derribado para besar las llagas que tambin brillan en sus pies. Ya le conoces. Jess te ha salido al camino para pedirte una limosna. Cmo? Dios mendigando? S, no se la niegues, te pide la limosna de tu dolor. La necesita para completar su obra redentora. Escucha. Desde que Adn pec, el hombre qued enemigo de Dios y sin poder alguno para reconciliarse con l. Con qu obras podra pagar a Dios el hombre pecador una injuria hecha a Dios casi infinita?
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Pero el mismo Hijo de Dios quiere pagar por nosotros. Nace de una mujer, la Virgen Mara. Se hace nuestro hermano. Trabaja como un pobre, predica, sufre, se cansa, y muere en una cruz. Por estos dolores de Jess, Dios nos perdona cuanto le debemos. Qu bueno es Jess! Sin deber nada paga por nosotros Y es que nosotros no podamos pagar Pero ahora, ese Jess que pag por ti y por m, y por todos los hombres - no es una leyenda te pide la limosna de tu dolor. No la necesita para pagar ms. Ya est todo pagado con su muerte. Las cuentas ya estn arregladas. Pero la necesita para que los hombres se aprovechen de su Redencin. Te la pide para que colabores con l. La Redencin est terminada. Pero no est terminada toda la obra redentora. La Redencin fue obra exclusiva de Cristo. Pero hacerla llegar a los hombres es tambin misin nuestra. Y para esto es que vale tu dolor a Jess. Colabora con l. Dice San Pablo: Yo completo en mi carne lo que falta a los sufrimientos de Cristo. (Col. 1, 24).
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Pero Qu es lo que falta si Cristo pag totalmente la deuda? Falta el que todos los hombres se aprovechen de la obra de Cristo, y para ellos Pablo aade sus sufrimientos. Porque as como por los sufrimientos de Cristo, nuestra Cabeza, el Padre nos perdon la deuda, as por los sufrimientos de los cristianos, miembros del Cuerpo Mstico de Cristo, har que se extienda la Redencin a todos los hombres. No es que Dios necesite absolutamente nuestro dolor para extender la Redencin. Pero l ha querido que si nosotros se lo ofrecemos, derramar ms gracias sobre el mundo. Todas las gracias que nos gan Jess las ha confiado a su Iglesia. Los hombres pueden beber de ellas por las siete fuentes de los sacramentos. Jess quiere que todos los hombres beban, se salven. l grita: Si alguno tiene sed, que venga a m y beba. (Jn. 7, 37). Y desde la cruz dice: Tengo sed. No de beber, sino de que vengan a beber a m los hombres. T puedes calmar esta sed de Cristo con tu dolor. Con el dolor de Jess se consum la Redencin: con el tuyo, se continuar, har que se aprovechen los hombres.
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Comprendes ya por qu te pide Jess la limosna de tu dolor? Sufre, sufre mucho y ofrcelo a Dios Vers cuntas almas se acercan a Cristo No te enorgulleces, amigo enfermo, al ver que Dios necesita de ti? Y te creas un ser intil. Llevas una semana, un mes, quiz un ao en cama, pensando en que no puedes hacer nada y al llegar a este captulo ves que el Cristo de la sala se hace mendigo y te extiende la mano llagada para pedirte la limosna de tu dolor. Seor, Mi dolor es tuyo. Haz de l lo que quieras. Quiero colaborar contigo. Slo siento que valga tan poco. Pero lo uno al que pasaste T por m, pues quiero ser contigo Redentor. Ni creas que ests solo. Muchos enfermos como t colaboran con Jess en su empresa por extender el Reino de Dios en el mundo. Todos juntos formis en las filas del Apostolado de los enfermos. Vale tanto vuestro dolor! Dselo a los que estn sufriendo contigo, compaeros de sala. Psales ste librito, para que ellos tambin
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puedan consolarse al ver lo que pueden hacer por Jess y por los hombres No tiris tanto dinero. Sufriendo sin ningn fruto Ofrecdselo a Jess, que unido al suyo aumentar de valor. Si quieres pide por una intencin tuya particular. La conversin de un familiar: tu esposo, algn hijo, quiz tu novio o novia Que vuelvan al buen camino. Tu dolor es una excelente oracin. Y si quieres una intencin ms amplia aqu te la doy. Pide por la conversin a Cristo de todos los trabajadores de tu pueblo, de tu ciudad, del mundo. Ofrece tus dolores para que las Organizaciones Obreras Catlicas sigan acercando a Dios a esa inmensa masa obrera, que si es verdad que tiene hambre material, es ms verdad an que tiene tambin hambre de Cristo. Porque todos los hombres reconozcan que son hijos de Dios, y acabemos una vez de amarnos como hermanos. Verdad que te has animado a sufrir para colaborar con Cristo?
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2. SUFRE POR AGRADECIMIENTO Jess te anima a sufrir para que colabores con l. Te necesita. No te puedes negar, no slo por nobleza de corazn: adems tienes que ser agradecido: sufre por agradecimiento. Amor con amor se paga. Es de bien nacido ser siempre agradecido. T necesitabas de Jess y l se dio todo por ti; justo es que t le des a l algo ahora que necesita de ti. Al hundirse una casa en construccin, dos obreros han quedado colgados sobre el vaco en una viga de un quinto piso La viga se resquebraja por el peso, y entre aquellos dos hombres se cruza el siguiente dilogo: - Oye, que yo estoy casado, y tengo dos hijos - Te entiendo dice el ms joven. Pide a Dios por m Y aqul hroe cierra los ojos, hace un acto de contricin, y se deja caer voluntariamente.

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Poco despus llegaban los salvadores a coger al obrero que colgaba sobre la muerte, y cuando el padre de familia baj a tierra, besaba emocionado el cadver destrozado de su salvador. - Venid, hijos mos deca a los suyos -; besadle. Por l vive vuestro padre. Dadle las Gracias. Ha muerto para salvarme a m, y salvaros a vosotros A esto en todas partes se llama herosmo de la caridad. Y no crees, amado enfermo, que si aqul obrero y sus hijos pudiesen hacer algo por el joven muerto, no lo haran gustosos? Suponte que no estuviese muerto, que hubiese perdido mucha sangre y necesitase una trasfusin No crees que toda la familia se ofrecera? Y si no lo hiciesen as, todo el mundo los acusara de traidores y desagradecidos Pues escucha. Jess es nuestro Salvador. Ha muerto l para que nosotros podamos vivir. Lo menos que podemos hacer es darle las gracias besando el crucifijo, su cuerpo roto y sangrante. Pero no basta que se lo agradezcamos con palabras. El amor agradecido est tambin en las palabras, pero mucho ms en las obras. Si Jess necesitase de nosotros, nos ofreceramos gustosos a ayudarle, como agradecidos.
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Pues Jess necesita de nosotros, como deca antes. Nos pide que suframos por l y como l. Debemos sufrir por agradecimiento. Sufrir por l, porque l antes sufri por nosotros. Cunto aliento da Jess a los que cados en la cuesta, o a punto de caer, apenas sienten fuerzas para caminar! Adelante, hijos, por agradecimiento a Jess seguid con la cruz hasta el calvario. Escucha la historia de una viejecita. La madre de un santo. Todas las madres tienen vocacin de santas, pero sta por doble motivo. Est Don Bosco con sus birichini, vive con ellos, y la madre les atiende en el cuidado de la casa. Ya est cansada de tantos disgustos le flaquean las piernas al peso de la cruz. Un da no puede ms: - Hijo mo, me voy. No puedo seguir los nios me van a matar a disgustos. Todos los das me rompen algo. Me ensucian la ropa que tengo lavada. Me roban las mantas no puedo, no puedo te dejo solo con ellos Yo me voy.

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Don Bosco, Sacerdote y santo, no le dice nada. La escucha en silencio luego, le dice sealando el crucifijo de la sala: - Mrale La viejecita mira y comprende. - Hijo mo. Es verdad ms sufri l por nosotros Me quedo, me quedo contigo y con los nios hasta la muerte Ah! Cmo sabe animar Jess por agradecimiento! Pero fjate. Este amor agradecido tiene grados ms o menos altos. Quien agradece con palabras, ama. Quien agradece con obras, ama mucho ms. Y todava hay grados en estas obras hechas por amor. Por ejemplo, Dios te enva una enfermedad, una fractura de pierna, una ulcera de estomago, porque esa es su voluntad T, que estabas sano, la recibes con paz, besas la mano de Dios y dices: Hgase, Seor, tu voluntad

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Has amado con obras de resignacin. Alcanzaste una cumbre en el amor. Dios se agrada con tu obra y te bendice complacido. Pero suponte que estas sano y caes enfermo operado de unos das, te cercan los dolores y sientes impulsos de quejarte. Podras hacerlo con resignacin para desahogar tu dolor. Pero miras al Cristo de la sala, lo ves dolorido y callado, y dices: Seor: Porque T sufriste por m y en silencio, quiero sufrir yo por Ti, y sin quejarme Has amado con obras de agradecimiento. Alcanzaste otra cumbre ms alta en el amor. Sufrir porque l ha sufrido antes por nosotros Sufrir por agradecimiento! Cuando te apriete el dolor, amigo enfermo, mira al Cristo de tu cama, y di como la madre de Don Bosco: Lo entiendo. Ms sufri l por nosotros Te acompaar en el dolor, Seor. Hasta la muerte

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3. SUFRIR POR REPARACIN Jess te anima a sufrir no slo por caballerosidad cuando te pide la limosna de tu dolor, ni slo por agradecimiento al que antes sufri por ti: amor con amor se paga; te anima adems a sufrir para que repares con tu dolor los pecados de los hombres. Hay tantos que slo piensan en gozar a costa de lo que sea, que Jess est buscando almas que quieran sufrir para reparar tanto pecado! Jess tiene en su pecho un Corazn como cualquiera de nosotros. Y cuando ama y no es amado, siente como todo hombre, que se le clavan las espinas de la ingratitud. Cuntas espinan rodean el Corazn de Jesucristo! l ama a todos Y qu poquitos son los que le aman a l! Quiz una de esas espinas se la hemos clavado nosotros. Pero sabemos que l nos perdona como Padre bueno que es Nosotros, como hijos, tenemos la obligacin de repararle. Por nuestras faltas y las de todos los hombres.

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Sabes lo que es reparar? Se te estropea un cuadro, un mueble, y lo arreglas. Lo dejas como nuevo. Has estado enfermo varios das, y tienes que volver a las ocupaciones ordinarias. Pero antes tienes que recuperar las fuerzas perdidas con mejor alimentacin y algo ms de reposoHasta que salgas como nuevo. El desgaste del da lo reparamos con sueo y con alimentos Y as en toda la naturaleza, que es una reparacin constante hombres y cosas Algo parecido es la reparacin en el campo espiritual. Por ejemplo: Un padre tiene dos hijos. Uno bueno y otro malo. ste le mata a disgustos, es una deshonra para el padre ante los hombres. Qu podr hacer el hijo bueno para reparar lo mal hecho de su hermano? Pues amar ms a su padre, ser ms bueno todava para que su padre se consuele con l, y los dems vean que si hay un hijo malo en la casa, tambin el padre tiene un hijo santo que sabe sacrificarse por l. As es como un hijo repara ante su padre los pecados de otro hijo. Y nosotros, Podemos reparar de alguna manera esas heridas, esas llagas del Corazn de Jesucristo?
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Podemos arrancarle esas espinas que punzan su Corazn? S. De tres maneras. Es cmo puede el hijo reparar por su hermano, ante su padre y los hombres. 1. Hablando con palabras cariosas ante su padre parar reparar as las bruscas contestaciones de su hermano. 2. Negndose gustos lcitos en sus diversiones, ahorrando dinero, para pagar los derroches del otro en su vida de pecado. 3. Buscando sacrificios especiales que ganen para su padre ante los dems la dignidad que el hijo descastado le quita con sus diversiones y mala vida. As puedes t reparar a Jesucristo: 1. Bendicindole por los que le maldicen y blasfeman. 2. Sufriendo con amor las penalidades que nos salgan al paso, para reparar con el dolor los pecados de los que slo buscan el placer aun a costa de los mandamientos. 3. Buscando especiales sacrificios por amor de Dios, para que vean los hombres que si hay muchos que se
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ren de Dios, tambin hay algunos que le aman hasta la locura de la cruz. Est Cristo, sucio, est cado en tierra por el peso de la cruz, y pide reparacin. Vernicas que limpien su rostro, contra los que blasfeman escupindole en la cara; Cirineos que le quiten algo del peso, contra los que echan ms carga encima, con sus pecados. T, amigo enfermo, puedes ser Vernica, puedes ser cirineo Que los que te vean resignado, alegre y sereno en tu dolor, puedan decir: Cmo sabe sufrir por Dios Cmo sabe reparar! Que quien te vea a ti se crea que ha visto a Cristo Que cuando te llegue la hora de sufrir digas a Jess: Seor: Voy a hacerte compaa. Que le digas: Seor: Si a m no me duele, Si lo que me duele es ver que hay tantos hombres que no te aman, que te desprecian y que te crucifican por todos ellos quiero reparar Si hay enfermos que maldicen de Ti en su dolor, yo te voy a alabar en mi dolor por ellos. Si hay muchachos sanos que slo piensan en pecar gozando, yo te voy a amar sufriendo. Y si algn desgraciado se atreve a
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pisotearte al verte cado, yo quiero ser tu Cirineo para ayudarte a llevar la cruz hasta el Calvario Verdad hermano que te sientes ms animado a sufrir por Jess para repararle?

4. SUFRE POR IMITARLE Querido enfermo. Si entendiste y gustaste el nmero anterior, ste te va a animar mucho en tus dolores. El amor verdadero tiende a la imitacin de la persona amada. Una madre, en su amor por su pequeo, se hace pequea como l en sus palabras, en sus gestos, en sus mimos y caricias. No has visto y odo las cosas que hace y dice la madre cuando tiene en sus brazos a su hijo? Ella piensa, y es verdad, que procediendo de aquel modo, el nio la entender y amar ms. Conocers si amas plenamente a Jess si te sientes animado a imitarle en todo, lo mismo en la alegra que en el dolor, y principalmente en el sufrir como l. Santo Toms, al ver que Jess est dispuesto a ir a Jerusaln para que le maten, se encuentra con nimos
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para acompaarle aun que le maten a l tambin, y arrastra a los dems apstoles que dudaban: Vayamos tambin nosotros y muramos con l. (Jn. 11, 16). Francisco de Ass, animado por el mismo deseo de imitar a Jess, al verle pobre en su Evangelio, se hace pobre por l, dejando todo lo que tena y desposndose, como l dice, con la santa pobreza. Ignacio de Loyola, herido en Pamplona y convaleciente de su enfermedad, lee en el Evangelio que Jess quiere conquistar a todo el mundo para su Reino, y el capitn de los ejrcitos espaoles se hace soldado de Cristo en esa milicia de la Iglesia para la mayor Gloria de Dios Toms, Francisco, Ignacio Todos los santos son imitacin de Jesucristo. Sus vidas son la ltima pgina de la vida del Seor, su continuacin en la historia. Toms lleva su imitacin hasta morir por Jess. Francisco de Ass, enamorado del Crucificado, puesto en oracin en el monte Albernia, siente que un serafn le quema con dardos de fuego, y le deja impresas en manos, pies y costado, las cinco llagas de Jess. Y en otra ocasin ve como el crucifijo del convento desclava
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su mano derecha para abrazarle como a otro Cristo viviente. Y San Ignacio, condenado injustamente a ser azotado, calla gozoso, porque recuerda que Jess, a quien quiere imitar, fue preso y azotado por l. Y dice que muchas veces le daban ganas de irse por las calles como hombre que ha perdido el juicio, para que se riesen de l, y para imitar as a su Seor que fue tenido por loco. Qu ansias tenan los santos de sufrir por imitar a Jess! A ti, querido enfermo, te ha venido a visitar el dolor. No has tenido que salir a buscarlo. No ser un regalo de Jess que quiere hacerte semejante a s? No ser que tienes deseos de ser santo, y Jess te ofrece ahora la mejor ocasin? No la pierdas. Acepta esos dolores por imitarle. Tu cama es la cruz. Quiz tambin te resulte dura, de puro cansado que ests. Quiz tambin te aprieten las espinas. Dichoso tambin si sientes el apretn fro de los clavos Heridas abiertas, pies rotos, estomago ulcerado mira al Cristo de tu cama, y dile:

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Seor: como T, crucificado. Hasta ahora he querido sufrir para colaborar contigo en la redencin de los hombres. He sufrido por Ti por agradecimiento a lo que T sufriste por m. Te ofrec mis dolores para reparar tanto placer y tanto pecado. Pero desde ahora quiero sufrir por imitarte. Quisiera decir con Santa Teresa: Dos horas son de vida; grandsimo el premio; y cuando no hubiese ninguno, sino cumplir lo que nos aconsej el Seor, era grande la paga imitar en algo a su majestad. (Camino de Perfeccin, 2, 4). Quiero slo imitarte a Ti, que sta sea mi paga: Que los que me vean sufrir, digan: Mrale Es Cristo crucificado

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VIRGEN DOLOROSA

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IV MARA Y TU DOLOR
Salud de los enfermos: Ruega por nosotros (Letanas de la Virgen). A quien Dios quiere hacer sufrir, nadie le puede quitar el dolor. Ni el amigo, ni la hermana enfermera, ni el mdico, ni el familiar, ni el sacerdote. Cuando Dios manda inclinar la cabeza, nadie puede levantarla. Ni el alto ciprs, ni la humilde margarita pueden mantenerse erguidos cuando Dios sopla. Esto pasa con el dolor. Pero si nadie entonces puede quitar el dolor, s hay alguien que puede consolar. Y, sobre todo, hay una Persona que es refugio de todo dolor, una Persona, a quien Dios ha concedido esta gracia del consuelo Ya piensas en Ella S, la Santsima Virgen, la Dolorosa, el consuelo de los afligidos, Nuestra Seora de la Misericordia, de la Piedad, la Madre del amor hermoso, Nuestra Seora del Perpetuo Socorro.

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Mara viene en este ltimo captulo, amigo enfermo, a consolarte en tu dolor. Viene a ensearte, a animarte a sufrir, como, como Jess. Viene a traerte la paz. Yo quisiera retirarme para dejarte a solas con Ella. Reconozco que soy una visita que estorba. Voy a escribiste poco. Menos palabras. Ms puntos suspensivos Que te encuentres a solas con Ella. T, dolor; Ella, compasin. T, pobreza; Ella, riqueza. T, miseria; Ella, misericordia. No temas confiarle tus dolores, pues los comprende. Ni dudes pedirle alientos, pues es rica y generosa. Ni menos le ocultes tus miserias, pues es toda compasin. Tus miserias del cuerpo y tus miserias del alma. Seora: mi cuerpo est roto, enfermo. Pero mucho ms rota tengo el alma. Venid a sanarme. Me pesa el

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dolor de mis miembros, pero ms me pesa el dolor de mis cadas y pecados. S, pdele perdn antes de pedirle que te sane. Perdn porque alguna de las espinas que tiene su hijo en la cabeza, se las has clavado t: Dulce Estrella matutina, Virgen de la Soledad: tambin yo puse una espina en esa frente divina del Sol de la humanidad Ahora, ya arrepentido por lo que hayas hecho sufrir a la Madre y al Hijo, lee un poco y piensa mucho: T, enfermo; Ella, la Dolorosa. T, hijo enfermo; Ella, la Madre dolorosa. T, pobre hijo enfermo; Ella, El Corazn de Madre dolorosa. T, en turbacin y en guerra; Ella, Nuestra Seora de Ftima, Reina de la Paz.

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1. LA DOLOROSA Nadie ensea y anima a sufrir como quien ha sufrido mucho. En los caminos del dolor, el mejor maestro es quien conoce por experiencia los baches y las angustias de los momentos difciles. Quien no haya sufrido penas, es difcil que sepa consolar. El mejor cirujano es el bien acuchillado. Pues ahora piensa cmo ensea y anima a sufrir la Dolorosa Le basta presentarse a tu cabecera. T, al amigo, a la hermana enfermera, al mdico, al familiar, al sacerdote, puedes, y con razn decir: Y usted, Qu sabe de dolores? Y, a lo mejor. Se tendr que callar. Pero ante Ella, te atrevers a decir: Seora: y T Qu sabes de dolores? Ante Ella, quien callar sers t. Pero callars consolado y animado a padecer.
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Ella te habr enseado y animado a sufrir, al verla adelante, ms arriba en la cuesta, y con una cruz mucho mayor que la tuya Ni slo te alentar en el primer encuentro. El camino del sufrir es largo, accidentado. Es fcil cansarse y protestar. No hay derecho a que Dios, siendo tan justo, haga esto conmigo Qu he hecho yo para que me trate as? Por qu hay tantos que se ren de Dios, y viven sanos, felices, no les falta nada, y yo, que siempre he cumplido con l, estoy tronchado, hundido en el dolor, casi desesperado? Dios es injusto conmigo! Querido enfermo. No ha acudido alguna vez a tus labios esta queja, especialmente en momentos de angustia? S, verdad? Pues es que no has mirado de cerca a la Dolorosa No la has mirado. Porque si te hubieras encontrado con Ella, al verla callada, serena, saboreando resignada las lgrimas del dolor, te hubieran venido a los labios estas palabras: Si Ella tan buena, tan inocente, tan santa, sufre tanto y no se queja De qu me voy a quejar yo que soy pecador?
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Cmo voy a decir que Dios es injusto conmigo, cuando veo que es a la Virgen sin mancha, a la Dolorosa a quien ms hace sufrir? As te habr animado a sufrir la Dolorosa.

2. LA MADRE DOLOROSA Madre! Qu palabra ms dulce, ms llena! Una madre! Sabes, querido enfermo, lo que es una madre? Si todava tienes la dicha de que aun viva, dudo que lo sepas. Slo sabemos lo que es una madre cuando la hemos perdido. Entonces, slo entonces, cuando ya no hay nadie en el mundo que pueda llenar ese vaco, que ella, al partir, dej en nuestro corazn. Los nios de diez aos dicen: Mi madre es buensima. Los jvenes de veinte: Mi madre es buensima, pero no me entiende. Los de treinta: Mi madre es buensima,
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pero ya est vieja y achacosa. Y los de cuarenta dicen: Ah Si viviera mi madre! Nadie puede llenar ese hueco que deja en el alma la muerte de la madre. Pero no he dicho del todo bien. Hay alguien que puede llenarlo. Claro que no de la tierra. Es la Madre del Cielo. La que no se nos muere. Tengo una Madre divina, que es la Madre del Seor. Que es la madre de las penas Madre de m corazn!... Madre, y como toda madre, dolorosa: la Madre de las penas. Madre para llenar huecos, y Dolorosa, para ensear la ciencia del padecer. Nadie sabe ensear esta ciencia como Ella. Dios ha puesto en sus labios palabras de luz y de consuelo, que slo ella sabe pronunciar. Hijo mo: Ten misericordia de m, que te llev nueve meses en mi seno No temas a este asesino, y entrgate a la muerte, para que te vuelva a encontrar
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con tus hermanos en el tiempo de la misericordia (II Mac. 7, 27). As animaba al ms pequeo de sus hijos la madre de los Macabeos, cuando ya seis hermanos le haban precedido en el martirio. Y el jovencito, alentado por la madre, que lo seguira en la muerte poco despus, se entreg alegre al suplicio cruel: le arrancan la piel de la cabeza a la manera escita, le cortan las extremidades, y todava respirando, le arrojan a una sartn hirviendo Sufre, alentado por la madre. No has visto como ensea a sufrir una madre? No me extraa. Sabe tan misteriosamente disimular su dolor! Por eso su modo de ensear es ms sublime, y la leccin se graba ms profundamente. Nadie sufre tanto como ella, y nadie parece gozar ms que ella. Dime. Cuando en casa falta el pan: Quin se come el ltimo bocado, t o tu madre? Cuando hay algn enfermo en casa, Quin tiene menos sueo, t o tu madre?
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Cuando la muerte arrebat a un ser querido, Quin tiene ms lgrimas en sus ojos, t o tu madre? Y parece que no tiene hambre, ni sueo, ni lgrimas. As, sencillamente, casi sonriendo, ensea la madre a sufrir Y la Madre Dolorosa Ensea tambin as, sencillamente, casi sonriendo? S. Yo la he visto junto a la cruz, en pie, con dolor de Soledad, pero con lgrimas de Macarena. Lgrimas tristes de Soledad. Pero lgrimas dulces de Macarena. No son lgrimas desbordadas, sino serenas, las que corren por sus mejillas. Serenidad de resignacin: He aqu la esclava del Seor. Serenidad de amor: Hgase en m segn tu palabra. Todo para ensearnos a sufrir: Est de pie: para que el dolor no te derribe en desesperacin.

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Junto a la Cruz: porque en la cruz est la vida: Jesucristo. Con el corazn atravesado por siete espadas: pero de cara a su Hijo, para animarle a padecer: Hijo mo: No sufras por tu madre. Cumple tu misin de Redentor, que aqu est tu madre para ser contigo corredentora Y cuando tenga al Hijo muerto en sus brazos se pondr Ella entre el Hijo y la cruz: Virgen de las Angustias, Ella entre la cruz y el Hijo, como si quisiese evitar que el Hijo ya muerto pudiese ver el instrumento de su suplicio As ensea y as anima a sufrir la madre Dolorosa. Ella, junto al Hijo. Estemos nosotros, los hijos, junto a la Madre. Vers, querido enfermo, cmo pasa el dolor por tu alma y deja en tus ojos unas lgrimas de soledad, pero con resignacin de macarena.

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3. EL CORAZN DE LA MADRE DOLOROSA El Corazn. La mayor alabanza que se tributa al hombre es el decir que tiene un corazn de oro. Los hombres valen ante Dios, no segn el valor de sus fuerzas corporales, ni de sus fuerzas intelectuales, sino segn lo que valga su corazn. Dios mira los corazones. El corazn del hombre es lo mejor que hay en el hombre. Y no hay corazn humano como el corazn de una madre. Dios ha juntado en l todo lo tierno y delicado, todo lo noble y fuerte que hay en la tierra. El corazn de una madre es lira y es clarn, es refrigerio y es fuego, es refugio y es vanguardia. Mirad una simple avecilla. Qu tmida es, qu cobarde. Pero esperad a que sea madre, y veris qu arranque, qu valenta Tendris amigos, hermanos, esposo, esposa que os quieran y se sacrifiquen por vosotros. Jams nadie os amar como el corazn de vuestra madre. Mara es Madre.
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Y Mara tiene un corazn como ninguna madre de la tierra. Todos los hombres cabemos en l. Porque todos somos igualmente sus hijos. El corazn de una madre no se fracciona en partes correspondientes al nmero de hijos. Ella ama con todo el corazn a cada uno de sus hijos, y cuantos ms hijos hay, ms se multiplica su corazn. Algo as como se multiplica el Corazn de Dios para estar presente en cada una de las formas consagradas, y poder darse entero a cada uno de los que comulgan Y ese Corazn de la Virgen nuestra Madre, es Corazn de Madre Dolorosa. Uno de los mayores consuelos que podemos dar a una madre, es decirle del hijo: Cmo se parece a su madre!. Cada madre quisiera verse proyectada en cada uno de sus hijos. Es ley de naturaleza. Y tambin es ley de amor. Cuando la madre sea ya anciana y no pueda tener ya hijos, tendr toda su ilusin en los nietos. Ser la ltima
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esperanza que se lleve al sepulcro de proyectarse en la vida Tambin la Dolorosa se goza cuando se oye que se dice de sus hijos: Cmo se parece a su madre!. Tambin Ella tiene deseos de proyeccin filial. Por eso, junto al hijo que sufre, su Corazn de Madre, apenado, no puede menos de gozar Gozar, porque el dolor no es malo; el dolor purifica, el dolor santifica, el dolor da ansias de cielo, el dolor nos hace semejantes a nuestra Madre. Tambin Mara, como Jess, sabe ensearte y animarte a padecer. All la tienes, junto a tu cabecera Ya ests quiz cansado de dar vueltas, y andas buscando un poquito de fresco en la almohada apretada y caliente All est el Corazn de tu Madre Dolorosa que ha venido, quiz no para quitarte el dolor, porque te quiere semejante a s, pero s para ayudarte a sufrir No sientes de vez en cuando rfagas de esperanza que te dicen que pronto se acabar el dolor? Es Ella, que quiere hacerte llevadero tu padecer.
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No escuchas palabras ntimas, que te dicen: Adelante, hijo Un poquito ms, que ya ests en la cumbre? Es ella que viene a decirte que ya te queda poco No saboreas besos de paz sobre tu frente encendida? Es Ella, que viene a traerte el premio como a hijo fiel. S, Ella, la dolorosa, la Madre, el Corazn de la Madre Dolorosa, Nuestra seora de Ftima, la reina de la Paz.

4. NUESTRA SEORA DE FTIMA, REINA DE LA PAZ La virgen de Ftima! T la habrs visto, querido enfermo, en su altar de la Iglesia o en cualquier procesin, blanca, como una aparicin de paz, dulce y amable como una caricia T la habrs visto, y tus ojos cargados de dolor se habrn reflejado en los suyos cargados de pena T la habrs visto enjugando lgrimas con su mirada de Madre, y derramando bendiciones con sus manos
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de Reina, a esa multitud que se arracima como las palomas a sus pies La Virgen de Ftima, que baj del cielo para predicar al mundo ese doble mensaje de penitencia y esperanza. Penitencia, porque los hombres se estn olvidando cada vez ms de Dios; Esperanza, porque a pesar del olvido de los hijos, el Padre an se acuerda de nosotros, y espera con los brazos abiertos la vuelta del prdigo A ti tambin, querido enfermo, te trae la Virgen en este ltimo prrafo, ese doble mensaje. Escchale, como la escucharon esos tres nios bienaventurados. La escucharon para cumplir sus deseos de penitencia, y Ella les llen con su mensaje de esperanza. Y qu penitencias ms heroicas hicieron! Qu fortaleza en unos nios de siete, ocho y diez aos! Es un da de agosto en el calor sofocante de los campos abiertos de Ftima. Son las dos de la tarde. Despiden fuego las piedras. Todo est reseco. Los nios no han comido, porque han dado su racin a un pobre. En una casa les ofrecen pan y una jarra de agua. Se lo llevan, pero cuando van a comer, vuelven a
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recordar que la Virgen les ha pedido penitencias, y echan el pan a las ovejas y vacan el jarro en el hueco de una piedra para que lo beba el ganado Otro da les ofrecen higos maduros Es un plato especialmente infantil, pero aquellos angelitos no lo prueban porque aquel da no haban hecho todava ningn sacrificio. En otra ocasin caen en la cuenta del dolor que producen las ortigas al tocarlas, y para cumplir el mensaje de la Virgen se ponen a jugar con ellas como si fuera con flores Cuando comen bellotas las escogen de roble, porque son ms amargas que las de encina Y as, este deseo de hacer penitencia llega a ser en ellos obsesin. No les basta con los sacrificios ordinarios, y se inventan otros. Se atan una soga a la cintura, para que les arae la carne. Jacinta, que tiene siete aos, la lleva da y noche. Llora, porque la aprieta el dolor, pero no se la quita. Cuando caiga enferma, dar a luca, la mayor, aquella reliquia manchada de sangre, y le mandar que la esconda para que no la vea su madre.
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Tres aos despus Jacinta, grave, ha pasado una noche terrible. Su madrina se lo nota al da siguiente en su cara de dolor. Le pregunta: - Ests peor? - No. Pero esta noche tuve muchos dolores y ofrec a la Virgen no cambiarme de postura para hacer penitencia por los pecadores Hermano que sufres te emocionas, Verdad? Es una niita, que ha visto a la Virgen triste, que ha odo su mensaje de penitencia y se ha puesto a cumplirlo como una santa Tambin t le has odo. Quiere la Virgen que hagamos penitencia por los pecadores. T no tienes que ir a buscar el dolor: te ha venido l a visitar. Acptalo y ofrcelo a Dios por medio de la Virgen bendita. Que si cumples ese mensaje de penitencia, la virgen te llenar con su mensaje de esperanza. Como premio a aquellos angelitos. Jacinta y francisco, fueron llevados al cielo a temprana edad. Luca la mayor, fue monja carmelita en un convento de clausura
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durante 57 aos, para ser tambin llevada al cielo por la Virgen a la edad de noventa y siete aos. Para los dos pequeos se acab el destierro y el dolor. A Jacinta, el Seor se los quit tres das antes de morir. Es el 17 de febrero de 1920. La nia, tras una enfermedad dolorossima, que ha sufrido con herosmo superior al que se puede pedir a su edad, dice su enfermera: Madrina Ya no me quejar ms. Ha venido la Virgen y me ha quitado los dolores. Y as fue en verdad. Los tres das que le quedaron de vida, los pas sin sufrir. El da 20 a las ocho de la noche se confes. Nadie esperaba un rpido desenlace. Pero la Virgen se adelant a cortar los lazos que ataban a su pequea amiguita A las diez y cuarto de la noche, serenamente, dulcemente, sin ms testigos que la enfermera, Jacinta se dorma. Tena diez aos. La Virgen haba bajado a llevrsela. Vestida de Primera Comunin, con una faja celeste, recibi durante tres das el homenaje de Lisboa. Estaba bellsima y exhalaba un perfume desconocido: Era que la Virgen de Ftima no quera apartarse de su ngel dormido

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Quince aos ms tarde, el 13 de septiembre de 1935, la nia permaneca incorrupta. Hoy esperamos el da de poderla invocar como a una santa. Haba cumplido la Virgen en ella su mensaje de esperanza. No crees, querido enfermo, que tambin quiere cumplirlo contigo? Ofrcele tus dolores, e invcala con confianza. Quiz Ella te los quiere quitar tambin a ti. Es Salud de los Enfermos, y cumple su oficio curando a muchos de los que la invocan. Son ya casi cinco mil los milagros que se cuentan de Lourdes. Muchsimos los que lleva ya hechos en Ftima. Cuenta el P. De Marchi en su precioso libro Era una seora ms brillante que el sol, que haba pasado toda la noche oyendo confesiones. Aquello no se acababa ya de da llega el ultimo penitente. Es un joven de unos veinticinco aos. Est descalzo y parece cansado. Le confiesa, y al notar que se levanta con gran dificultad, le pregunta: - Viene usted de muy lejos? - S, seor. Casi trescientos kilmetros. Ocho das de camino.
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- Pero no lo habr hecho usted a pie? - S, seor, todo el viaje. Mi esposa y yo habamos hecho una promesa y hemos venido a cumplirla. Tenemos una nia que naci ciega. Los mdicos dijeron que jams vera, pero empezamos una novena a la virgen para que la curase. Todas las noches ponamos unas gotas de agua de Ftima en sus ojos, y el ltimo da, cuando no pensbamos en la nia, pasaba yo delante de ella y veo yo que ella me sigue con sus ojos Yo doy un grito llamando a mi esposa: Ana, ven, que la nia ve, que est curada, la Virgen a curado a nuestra hijita Y aqu estamos, padre, para agradecer a la Virgen este milagro Una joven de diecisiete aos padece una tisis galopante. Lleva cuatro meses en cama, con dolores de pulmones y riones. Vive en un purgatorio de tinieblas. La menor luz le molesta. El prroco le da la Comunin y la Extremauncin. Pero ella siente deseos de ir a Ftima. En el hospital recibe la bendicin del Santsimo... Pero no cura Un sacerdote se acerca para consolarla: - Hija: el Seor ama a los miembros doloridos - Si estoy sana Si me ha curado la Virgen
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Y se vuelve a casa emocionada Cuando la abuela ve que sacan la camilla sin la joven, exclama: - Pobre Carmen! Ya ha muero! Pero enseguida ve que la muerta ha resucitado, porque la Virgen de Ftima la ha mirado con complacencia Ni es necesario ir a Ftima para mover el Corazn de la Virgen. Mara de la Concepcin Silva, anciana de setenta y ocho aos, se ha roto la pierna por segunda vez. El mdico dice que es incurable. La pobre ya no se puede mover. Ni en coche puede ir a Ftima. Sigue por radio la Coronacin de la Virgen el 13 de mayo de 1946. Al momento de la bendicin de los enfermos, invoca a la Virgen con fe: Nuestra seora de Ftima: haz que ande Y siente que le corre por el cuerpo un escalofro. Estoy curada! Me ha curado la Virgen! Llama a su nieta. sta ve atnita, cmo la abuela sale de la cama y se pone a andar ella se acerca para que no se caiga Pero djame, si puedo andar, no lo ves?
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La emocin aumenta en los vecinos. Llaman por telfono al hijo para decirle que su madre ya est curada Pero se da la noticia tan agitadamente, que el hijo entiende que su madre ha muerto Vuela a su casa y se encuentra a su madre, en pie, dispuesta a darle un abrazo. Pero, cmo?... es que ha resucitado? Querido enfermo: que estos ejemplos te animen a invocar a la Virgen. Ella quiere curarte si se lo pides con fe. Invcala. Que si no te cura, ten por cierto que siempre te consolar. Ella es la Virgen Dolorosa, y sabe lo duro que es el dolor; Es la Madre Dolorosa y le duelen en su alma las penas de sus hijos; Es el Corazn de la Madre Dolorosa, y Dios se lo ha llenado de misericordia y de gracias para que las derrame sobre sus hijos; Es Nuestra Seora de Ftima, y viene a traerte la Paz. Mrala despacio y tranquilo. Es blanca como una aparicin, dulce como una caricia. Est con la vista
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inclinada para escuchar peticiones, con las manos juntas, para orar por ellas Dile muchas veces con San Bernardo: Acordaos, oh piadossima Virgen Mara, que jams se oy decir, que ninguno de los que acudieron a vuestra proteccin, imploraron vuestro auxilio y reclamaron vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta confianza, a Vos acudo, a vuestras plantas me postro. No despreciis mis splicas, antes bien, atendedlas benignamente. Amn. O si quieres, reza esta bellsima oracin que o por vez primera en el Pabelln de enfermos del Hospital Provincial de Murcia: Oh Cristo Jess, que me habis llamado a participar de vuestra cruz, crucificndome por la enfermedad y la invalidez: Yo os ofrezco hoy mis sufrimientos, las penas de mi vida de enfermo y os suplico las unis a las que padecisteis en vuestra Pasin y a las que tuvo que sufrir vuestra Madre Dolorosa. Dignaos ofrecrselas a vuestro Padre Celestial por la santificacin de los Misioneros, la multiplicacin de las vocaciones apostlicas y la conversin de los pecadores. Oh, buen Maestro,
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haced que yo llegue a sufrir con alegra por vuestra mayor gloria. Dame la suficiente generosidad y todo el amor necesario para sufrir la prueba; y cuando el sufrimiento sea ms pesado y ms dolorosas las crisis, haced, oh Jess, que pueda responderos con un Hgase tu voluntad gozoso y amante. Sagrado Corazn de Jess, en Vos confi. Corazn pursimo de Mara: sed la salvacin del alma ma.

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INDICE
Saludo Prtico I. DIOS LO QUIERE.. 3 6 8

1. 2. 3. 4.

El dolor es un castigo. El dolor es una medicina El dolor es una prueba El dolor es un premio..

11 14 18 21

II.

JESS TE ENSEA..

25

1. 2. 3. 4.

Sufre con resignacin. Sufre en silencio.. Sufre con alegra..... Sufre sin consuelo...

28 32 34 38

III.

JESS TE ANIMA..

42

1. 2. 3. 4.

Sufre para colaborar con l Sufre por agradecimiento Sufre por reparacin.... Sufre por imitarle..

46 51 56 60

IV.

MARA Y TU DOLOR.

65

1. 2. 3. 4.

La Dolorosa. La Madre Dolorosa. El Corazn de la Madre Dolorosa Nuestra Seora de Ftima, Reina de la Paz..

68 70 75 78

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