Sunteți pe pagina 1din 4

Brum Alexandra Elena 21.01.

2012 Clasa a XII-a F

Luceafrul
-comentariu-

Mihai Eminescu fost un poet, prozator i jurnalist romn, socotit de cititorii romni i de critica literar drept cel mai important scriitor romantic din literatura romn, supranumit i "luceafrul poeziei romneti". Acesta a studiat o perioada la Berlin unde citete basmul popular muntenesc Fata n grdina de aur publicat de un german n anul 1862.Mihai Eminescu decide sa versifice basmul nsa modificndu-i finalul.Astfel se face c n anul 1883 apare poemul Luceafrul n Almanahul Societtii Academice Social-Literare Romnia Jun din Viena, fiind apoi reprodus n revista Convorbiri Literare din Iai. Poemul este o creaie epico-lirico-dramatic, n care liricul este predominant.Latura epic a poeziei este dat de prezena instanelor narative (narator i personaje) i prin modul de expunere al naraiunii mbinate cu descrierea i dialogul.Poezia este liric prin prezena idilei, a pastelului, elegiei i meditaiei.Dramatismul este dat de situaiile dramatice prezentate i de prezena celor patru tablouri, ct i a dialogului. Prezena elementelor de idil,pastel,elegie i meditaie confer complexitate poemului. Tema poeziei este romantic prezentnd condiia omului de geniu, iubirea n plan terestru i cosmic i nu n ultimul rnd natura. Romantismul poeziei este de asemenea conferit de motivele romantice ca scurgerea ireversibil a timpului( fugit ireparabile tempus), soarta schimbtoare a omului( fortuna labilis).Alte motive,al ngerului i demonului,sunt chipuri sub care se arat luceafrul.n antitez cu imaginea angelic a primei ntrupri(O,eti frumos,cum numa-n vis/Un nger se arat.),a doua este circumscris demonicului,dup cum o percepe fata(O,eti frumos,cum numa-n vis/Un demon se arat.) Titlul este n legtur direct cu textul poeziei susinnd o alegorie pe tema romantic a locului geniului n lume,vzut ca o fiin solitar i nefericit,opus omului comun. Izvoarele de inspiraie din care s-a nscut poemul Luceafrul sunt variate,pornind de la cele folclorice ca basmul

popular Fata n grdina de aur, mitul Zburtorului i versificaia, ajungnd la cele de natur filosofic , cosmogoniile i filosofia clasic german a lui Kant i Schopenhauer de unde s-a preluat ideea geniului, izvoare de natur mitologic precum mitul lui Hyperion i sfrindu-se cu biografia poetului. Coninutul epico-lirico-dramatic este dispus n 98 de catrene, alctuind n total 392 de versuri cu msura versului de 8 silabe, ritm iambic i rim ncruciat. Compoziia este de tip clasic, avnd drept caracteristic armonia i perfeciunea. Organizarea compoziional este de origine dramatic, subiectul operei fiind dispus sub forma unor tablouri, patru la numr. Primul tablou ilustreaz nfiriparea iubirii dintre fata de mprat i luceafr. Fata i cere luceafrului s obin de la Demiurg eliberarea de nemurire pentru a elimina incompatibilitatea dintre ei(Dei vorbeti pe neteles/Eu nu te pot pricepe). Cadrul acestui tablou este unul rece,exprimat de locul n care are loc schimbul de sentimente dintre cele dou personaje,fata de mparat i luceafr i anume castelul.Limbajul folosit de ambele personaje este unul protocolar iar gesturile sunt solemne.Fata de mprat reprezint planul terestru i totodat omul comun,ns ea se evidenieaz dintre muritori prin unicitatea sa(A fost odat ca-n poveti/A fost ca niciodat/Din rude mari mprteti/O prea frumoas fat.) Luceafrul face parte din planul cosmic i reprezint omul de geniu.posesor de nemurire. .n acest prim tablou, Eminescu valorific mitul popular al Zburtorului (cele dou chemri ale fetei de mparat), cosmogoniile antice greco-latine care puneau la apariia lumii elemntare primordiale precum, ap,aer,lumin,ntuneric ,( Iar cerul este tatl meu / i mum-mea e marea...Soarele e tatl meu / Iar noaptea-mi este mum) i mitologia latin( Purta n mn un toiag/ncununat cu trestii). Al doilea tablou reprezint nfiriparea iubirii dintre Ctlin i Ctlina. Ctlin este un paj de la curtea mprteasc,viclean i ndrzne cu ochii iar din punct de vedere al originii sale este un biat din flori,rod al unei iubiri pasagere,trectoare.Aceste caracteristici l plaseaz pe ultima treapt a scrii sociale,prezentndu-l n antitez cu luceafrul.Ctlin reprezint modul de nelegere al iubirii de ctre omul comun , care vede n aceasta satisfacerea plcerii simurilor.Personajul lui Ctlin realizeaz o iniiere a fetei de mprat n jocurile dragostei (Dac nu tii i-ai arta/Din bob in bob amorul/Ci numai nu te mnia/Ci stai cu biniorul), devenind astfel un personaj mistagog.Prin acceptarea iubirii lui Ctlin (Te-ai potrivi cu mine) fata de mprat pierde unicitatea datorit compatibilitii dintre ei subliniat i prin nume; Ctlin & Ctlina.n acest tablou cadrul l constituie tot castelul iar planul este exclusiv terestru datorit celor dou personaje,Ctlin i Ctlina care aparin acestui plan.Limbajul dintre cei doi este unul

popular( ...i-ai arta/Din bob n bob amorul/... /Ci stai cu biniorul) iar gesturile sunt intime trdnd sentimentele i relaia dintre ei. n tabloul al treilea,luceafrul realizeaz o cltorie spaial.Pentru a obine mortalitatea, astrul face o cltorie napoi n timp la originile apariiei universului.Cu ocazia acestei cltorii,autorul realizeaz un pastel cosmic.Luceafrul ia forma unei comete care se deplaseaz singuratic spre originile universului n vederea ntlnirii cu Demiurgul .Autorul d o form poetic unei legi astronomice conform creia timpul se comprim ca efect al sporirii viteyei unui corp ceresc(i ci de mii de ani /Treceau n tot attea clipe).ntr-un dialog nerostit,luceafrul l implor pe Demiurg s-l elibereze de nemurire pentru a putea cunoate iubirea.El este pus ntr-o situaie dramatic , alegnd sacrificiul suprem-de unde i caracterul romantic al operei.Demiurgul elaboreaz o meditaie pe tema omului comun i a omului de geniu pe care i pune n antitetz,primului subliniindu-i efemeritatea iar celui din urm eternitatea.Luceafrului i este refuzat dorina,acesta fiind numit acum Hyperion i este ndemnat s priveasc spre pmnt unde i vede pe Ctlin i Ctlina impreun. Acest tablou este pur cosmic exprimnd o atmosfer glacial, coninnd un pastel cosmic,o elegie i un limbaj elevat,gnomic si protocolar caracteristic ambelor personaje. n al patrulea i ultimul tablou sentimentele dintre Ctlin i Ctlina se mplinesc sub sentimentul de iubire.De aceast dat cei doi ndragostii nu mai sunt prezentai n cadrul rece al castelului ci se afl n mijlocul naturii mirifice, calde sugerate printr-un adevrat pastel terestru )Cci este sara-n asfinit/i noaptea o snceapa/Rsare luna linitit/i tremurnd din ap).Aciunea este plasat seara n momentul nserrii i al nopii,cadru tipic romantic.Imaginea nu tocmai favorabil a lui Ctlin este acum reabilitat de ctre autor din iubirea acestuia pentru oameni.Ctlin evolueaz i din punctul de vedere al perceperii iubirii.Aceasta nu mai constituie doar plcere fizic ci se ridic la nivelul ntelegerii acesteia de ctre luceafr.Iubirea lui este acum pasiune si durere.El nu iubete ntmpltor i fata de mprat este unica lui dragoste (i deasupra mea rmi/Durerea de mi-o curm/Cci eti iubirea mea dinti/i visul meu din urm.)Intimitatea exagerat din al doilea tablou este estompat iar limbajul devine unul elevat fr accente populare.Prin prezena lui Hyperion planul cosmic se ntreptrunde cu cel terestru ,fapt ce pune n lumin simetria compoziional a poetului;primul tablou conine ambele planuri,al doilea este exclusiv cosmic,al treilea exclusiv terestru iar in cel de-al patrulea,planurile terestru i cosmic se ntnesc din nou ns doar pentru a se despri pentru totdeauna.Ultimele ase versuri reprezint intervenia lui Hyperion constituit intr-o metafor pe tema omului comun i a omului de geniu pui n antitez:omul comun este o fiin trectoare(chip de lut) creia i este refuzat posibilitatea cunoaterii i a influenrii propriului destin(norocul v petrece), trind intr-un univers strns,ngust(trind n cercul vostru strns).La polul opus

acestuia,omul de geniu triete n orizonturi largi(lumea mea),este nemuritor prin creaie dar nu se poate realiza n planul iubirii(nemuritor i rece).Aceste versuri finale subliniaz o viziune despre lume uor pesimist asupra vieii ce deriv din filosofia lui Schopenhauer exprimat i n paginile manuscrisului poetului:Aceasta este povestea luceafrului.Iar inelesul alegoric ce i-am dat este c dac geniul nu cunoate moarte i nici numele lui scap de noaptea uitrii,pe de alt parte,aici pe pmnt nici e capabil de a ferici pe cineva nici e capabil de a fi fericit.El n-are moarte, dar n-are nici noroc. n realizarea acestui poem,Eminescu mpletete cu iscusin liricul cu epicul i cu dramaticul dar i romantismul cu clasicismul.Acesta red clasicismul prin perfeciunea numarului cu so,4, prin simetria compoziional,ns,n acelai timp introduce i un procedeu modernist;ingambamentul.Eminescu realizeaz o contopire magistral a tradiionalismului cu modernismul n acest apogeu al creaiei eminesciene. Pentru ilustrarea condiiei geniului,poemul Luceafrul,sintez a operei eminesciene,armonizeaz teme i motive romantice,atitudini romantice,elemente de imaginar poetic i procedee artistice cultivate de scriitor ,simboluri ale eternitii,morii i ale temporalitii,vieii.