Chola Cuencana

Chola cuencana es la mujer mestiza de la provincia del Azuay en el sur del Ecuador. Etimologa "Chola" es la denominacin usual en Ecuador y Per para las mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la provincia del Azuay. Indumentaria El atuendo que se considera cumple los cnones de lo tradicional1 se compone de:

Blusa: de algodn en color entero usualmente blanca y con adornos bordados, encajes y vuelos. Faldas: o polleras, una interna tambin llamada "centro", de lana en colores fuertes y con bordados en el borde inferior en forma de guirnaldas ; la otra, exterior, tambin llamada "bolsicon" de colores llamativos y con bordados en hilo, lentejuelas y canutillos. Manta: chal o manteleta de pao fino de Gualaceo, tambin llamada macana, adornada con diseos de ikat, es decir con diseos obtenidos del contraste entre las partes teidas y no teidas por anudamientos en la trama del tejido. Tocado: Sobre el cabello recogido en trenzas se usa un sombrero de paja toquilla tambin llamado sombrero jipijapa, tejido a mano, de copa alta, ala corta y cinto negro. Joyas: en las orejas usa grandes aretes de tipo candonga, elaborados en oro , perlas y piedras preciosas en proporcin al prestigio social de la portadora. calzado: alpargatas o en los ltimos tiempos, zapatos de charol.

Contexto social La chola cuencana es el arquetipo de la mujer mestiza de la regin o smbolo vivo de la identidad mestiza, generalmente es la mujer campesina dedicada a labores agropecuarias. Su atuendo es un icono folclrico. Durante las fiestas de conmemoracin de la independencia, cada ao, en Cuenca se realiza un certamen patrocinado por el municipio en que se elige la "Chola Cuencana" del ao que presidir la Fundacin Chola Cuencana, entidad que impulsa varias obras sociales en las comunidades rurales

Saraguros
Los Saraguros, son un pueblo de la nacionalidad indgena Kichwas de la Sierra ecuatoriana. Habitan al sur del Ecuador en la provincia de Loja.

Etimologa y origen histrico Etimolgicamente el nombre del pueblo que se conoce actualmente como Saraguro an no est determinado. Para algunos investigadores es el compuesto de "sara" que significa maz y "kuri" que significa oro; para otros, es el resultado de sara y "guro" o "kuru" que significa gusano, o de sara y "quero" que significa rbol de maz. Los territorios actualmente habitados por los Saraguros fueron asentamientos geogrficos de los Paltas, arrebatados por los Incas en su arrolladora conquista de los pueblos del Chinchaysuyo, sometieron a su obediencia a los Zarzas, Paltas y Caaris. Algunos historiadores sostienen que los Saraguros son mitimaes cuzqueos, trados en tiempos del Incario para controlar la guerra de guerrillas que pudieron haber organizado, especialmente los Caaris y Paltas. Por tanto se puede creer que pertenecieron a ejrcito real Inka(Orejones). Existen otras y varias hiptesis en cuanto a la procedencia: Planteamiento de que los Saraguros son Mitmakuna (forasteros) que llegaron, trados desde el altiplano boliviano o del Departamento del Colla del Per para pacificar los pueblos de la regin sur del actual Ecuador durante el establecimiento del Tahuantinsuyu. Afirmacin de que los Saraguros son Mitimaes que llegaron formando el ejrcito real de los Incas (orejones) durante la misma poca. Sea cual fuere el origen, lo cierto es que los actuales Saraguros son un producto del mestizaje entre los Mitmakuna que llegaron con los Incas y los pueblos que antes habitaban estas zonas y localidades. Es el nico grupo tnico de los muchos ms encontrados en la provincia de Loja que ha sobrevivido a la colonizacin espaola. Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos y sombreros negros (en la actualidad, antes se usaban los sombreros con ala ancha hecho de lana de oveja); y en las mujeres por los anacos y chales del mismo color. Aunque una leyenda del pueblo dice que esta tradicin existe en seal de luto por la muerte de Atahualpa los incas no guardaban luto y esta creencia viene de los conquistadores. La mayora del color negro en la vestimenta se debera a cuestiones relacionadas con la materia prima como la lana de oveja o las llamas que fueron de color negro. Otra afirmacin que tambin se acerca a esta realidad es por que el color negro conserva mejor el calor del cuerpo, el hecho de vivir en los andes ecuatorianos (2500 msnm). Por su lengua y su etnia se los considera parte del pueblo Inca trado desde Bolivia o desde el sur del Per durante el proceso de expansin del Tahuantinsuyo.

Cosmogona La cosmogona Saraguro se basa en la Chacana (la dualidad). El principio de todas las cosas es la dualidad, antes de ella: el vaco. Al ser lo primero la dualidad, ya sea hombre-mujer, danoche o fuerte-dbil; sta dualidad slo puede dar origen a cosas pares. De all resultan los cuatro elementos, los cuatro vientos, los cuatro fundamentos del universo: tiempo, espacio, movimiento y ser; y por supuesto la Cruz del Sur. La idea del Universo para los Saraguros es la de universos paralelos, siempre en movimiento y relacin. La Chacana es un ciclo interminable en el que tiempo, espacio, ser y movimiento se encuentran y re-encuentran en situaciones que no son ajenas al individuo. El individuo, slo vuelve a vivir situaciones ya experimentadas. Actualidad En la actualidad, la tnia Saraguro trabaja en proyectos de turismo sostenible o denominado tambin Turismo comunitario es posible visitar talleres artesanales (telares, tejidos en mullos, elaboracin de sombreros, etc), sitios naturales tales como: Len Dormido, el Bao del Inca, Cerro de Arcos y lagunas en los alrededores. Existen guas nativos, restaurantes tpicos y almacenes de artesanas en donde se comercializan sus apreciados tejidos. Un vestigio Inca de importancia se encuentra no lejos de la zona: Ingapirca.

Waranka
Ubicacin geogrfica. Se encuentran asentados en la parte central de la provincia de Bolvar, a una altura aproximada de 2500 sobre el nivel del mar, hasta 3500 snm, en los siguientes cantones: 1.- Guaranda, en las parroquias Gabriel I. Veintimilla, Facundo Vela, Guanujo, Salinas, San Simn (Yacoto), Simiatug y San Luis de Pambil; Chillanes, parroquia Chillanes. 2.Chambo, en las parroquia Asuncin (Ansacoto); Echanda, parroquia Echanda. 3.- San Miguel, en la parroquia San Pablo de Atenas. 4.-Caluma, en la parroquia Caluma. El pueblo Waranka est en un proceso de reconstruccin, autodefinicin y recuperacin de su identidad. Su poblacin representa aproximadamente el 40% de la poblacin de la provincia de Bolvar. Se encuentran organizados en alrededor de 216 comunidades. Relato histrico.- Este pueblo como lo hemos dicho esta en un proceso de autodeterminacin de su identidad cultural. Organizacin poltica.- Las familias constituyen el fundamento de su organizacin social, son en su mayora nucleares. aunque se observa tambin la presencia de familias ampliadas. El tipo de asentamiento poblacional en las comunidades es semiconcentrado y disperso, no siendo as en las zonas urbanas o cascos parroquiales, ya que su forma de organizacin en estos espacios es concentrada y lineal. Las comunidades se encuentran organizadas en organizaciones de segundo grado, por lo general es a nivel parroquial y cantonal, estas a su vez conforman federaciones de nivel provincial. La autoridad mxima es la Asamblea Comunal, Asamblea que es precedida por el Cabildo. La organizacin que cuenta con el mayor nmero de comunidades miembros es la Federacin Campesina de Bolvar-Bolvar Runacunapac Riccharimui, FECAB-BRUNARI, que forma parte del ECUARUNARI y de la CONAIE. Prcticas productivas.- Sus principales actividades econmicas son la agricultura, ganadera y artesana. Adems de aprovechar de el comercio que le permite el turismo. Uno de los atractivos tursticos ms importante es la fiesta del Carnaval de Guaranda, donde el turismo

nacional y el turismo extranjero esta siempre presente para participar y disfrutar de esta fiesta popular. Costumbres arquitectnicas.- En zonas ms tradicionales como la de Simiatug, las viviendas en su mayora estn construidas de tapial, adobe, con techo de paja o zinc, algunas viviendas han sido construidas de material mixto; generalmente cada familia posee dos casas, la primera se la usa en labores de cocina, la segunda se la utiliza como dormitorio y bodega.

AFROECUATORIANOS
Atesoran la herencia africana, en el ritmo sensual de su msica y danza. Los afroecuatorianos se ubican en el lmite de las provincias de Carchi e Imbabura y en Esmeraldas. Su riqueza literaria oral se transmite en dcimas y cuentos.

CHACHI-CAYAPAS
Viven en la selva de Esmeraldas. Conservan su lengua chaapalachi. El vestido femenino es una falda-anaco ; el masculino, camisa larga. Usan collares, aretes, cinturones.La canoa chachi, tallada en un solo tronco, es cotizada en la Costa. Su atractiva cestera es obra de mujeres.