Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1. Aristteles fund la escuela filosfica llamada a)Liceo b)Academia c)elJardndeAtenas d) ninguna de las anteriores
Su obra tica ms importante se llama A)Menn b)ticaaEudemo c)ticaaNicmaco d) ninguna de las anteriores
Segn Aristteles las plantas poseen a)almasensible b)apetitosinferiores c)percepcionessensibles d) ninguna de las anteriores
En la filosofa aristotlica, el fin final de nuestra conducta es a)lafelicidad b)elplacer c) la virtud d) ninguna de las anteriores
Segn Aristteles, los animales poseen la capacidad para tener conceptos de las cosas puesto que poseen a)almavegetativa b)almasensitiva c)almaintelectiva d)ningunadelasanteriore
Las virtudes dianoticas a) como las virtudes morales, se refieren al justo medio entreelexcesoyeldefecto b) son perfecciones del intelecto ms que de la voluntad c) son perfecciones de la voluntad ms que del intelecto d) ninguna de las anteriores
Aristteles creer que a) nada hay en el alma inmortal y distinto del b)elalmasensibleesinmortal c) el intelecto agente es inmortal y distinto del d) ninguna de las anteriores cuerpo cuerpo
La virtud es a)unapasin b)unafacultad c) una disposicin innata d) ninguna de las anterioresLa virtud La virtud es a) es b) c) d) siempre una magnitud absoluta de una pasin o de una accin guarda relacin con el "trmino medio en cuanto a la cosa" se relaciona con los fines inscritos en los seres naturales ninguna de las anteriores
de
nuestra
alma
Aristteles cree que a) todo lo que se hace se hace por otra cosa b) hay algn fin que queremos por s mismo y los dems por l c) el deseo tiene sentido y no es vaco y vano si todo lo que se quiere se quiere por otra cosa d) ninguna de las anteriores Segn Aristteles, la virtud moral
ejercicio
la
repeticin
Las partes del alma humana son la intelectiva, la sensitiva y la irascible. La parte vegetativa del alma est relacionada con las percepciones sensibles. La concepcin aristotlica del hombre es claramente dualista. Segn Aristteles, slo los hombres y los animales tienen alma. Segn Aristteles, la virtud se puede aprender. La actividad ms propiamente humana es el conocimiento. La vida feliz y la vida racional estn esencialmente ligadas. La virtud tica se adquiere mediante el ejercicio y la repeticin. Aristteles defiende que el Sumo Bien es la virtud. Las virtudes son pasiones del alma. Aristteles crey que todo lo que se quiere se quiere por otra cosa. La virtud humana es consecuencia de la eleccin, no de la naturaleza Segn Aristteles, el hombre es un animal poltico La felicidad consiste bsicamente en el desarrollo de las facultades intelectuales y en la vida virtuosa. En las virtudes intelectuales cabe el trmino medio La virtud moral es el trmino medio entre dos vicios. La felicidad tiene mucho que ver con el cumplimiento de la funcin propia.