Cap.

1 Brbatul i ceea ce este el

Brbatul n planul Lui Dumnezeu are un rol bine definit. El face parte din lanul autoritii delegate al Lui Dumnezeu.

brbatul Isus femeia copiii

Brbatul i femeia, unii prin legmntul conjugal, formeaz familia, care este celula de baz a Bisericii i a societii. Brbatul este chemat s fie preotul i liderul familiei, fiind co-egal cu soia lui. Responsabilitatea pe care o are brbatul n faa Lui Dumnezeu, fa de soia sa i fa de copii, solicit ca acesta s fie un model dup modelul Lui Isus. El trebuie s se dezvolte i s se echipeze pentru a-i realiza i mplini chemarea. S analizm cteva aspecte mai importante care l vor ajuta pe brbat s devin ceea ce Dumnezeu vrea ca El s fie.

I. IUBETE-TE PE TINE NSUI.

Poruncile Bibliei se rezum la una singur parafrazat: S te iubeti pe tine nsui, aa cum te iubeti pe tine s-l iubeti pe aproapele tu, iubind pe aproapele tu, dovedeti c-L iubeti pe Dumnezeu. Cum s te iubeti pe tine nsui? 1. Realizeaz corect cine eti recunoate slbiciunile i calitile tale. Crede c Isus te accept. 2. Accept-te aa cum eti - aa cum te accept Dumnezeu. 3. Iubete pe cei din jurul tu druiete-te lor. F lista slbiciunilor i defectelor tale, alturi de lista calitilor tale. Analizeaz rdcina slbiciunilor i defectelor n contextul personalitii tale (tipului de temperament, legturilor generaionale, blesteme, accidente, traume, puterea cuvintelor rostite peste tine...)

II. NDEPRTEAZ ZIDURILE Muli brbai ca urmare a experienelor negative din via, pentru a se proteja i-au zidit unele ziduri de autoaprare: 1. Izolare fa de ceilali
1

2. Ataament servil (tendina de a fi pe placul tuturor) 3. Atac la persoan 1. Izolarea de ceilali - presupune impunerea unei distane confortabile ntre noi i o alt persoan - s-ar putea exprima astfel: nu ti cum simt, pentru c nu te las s m vezi i astfel nu m poi rni! - Oamenii care recurg la acest mecanism de autoaprare pot fi: Timizi Indifereni Autosuficieni 2. Ataamentul servil - pornete de la presupoziia c dac este un individ bun, cei din jur vor fi mai tolerani cu eventualele greeli pe care s-ar putea s le fac. - Cel care recurge la acest mecanism este: Recunoscut ca un tip bun Zmbitor, dar de multe ori nesincer Evit discuiile care ar putea crea conflicte 3. Atacul la persoan - Principiul pe care se bazeaz este lupta preventiv - Consider c este mai bine s dai n alii nainte ca s dea ei n tine - O alt lozinc este aceea c: cea mai bun aprare este atacul! - Cel care se ascunde n spatele acestui zid: Vneaz greelile celuilalt Atac direct sau indirect Este interesat de slbiciunile celuilalt Are nevoie s-i doboare pe alii pentru a se ridica pe sine Orice contrast ntre omul nostru luntric i omul pe carel afim n relaiile cu ceilali, va duce la un blocaj n relaiile noastre. A ne recunoate adevrata identitate poate fi suprtor pentru noi, dar doar aa vom putea dezvolta relaii autentice cu cei din jur. III. NU FI CONCENTRAT ASUPRA IMPOSIBILULUI Exist dou tipuri de persoane: Persoane care se concentreaz la ceea ce se poate face. Persoane care se concentreaz la ceea NU se poate face. Iat cteva ntrebri care te vor ajuta s analizezi n care categorie te nscri:
1. De obicei caut motive pentru care un anumit lucru nu poate fi fcut, mai degrab dect s gsesc modaliti prin care lucrul respectiv poate fi fcut? 2. Mi se ntmpl s iau decizii din fric? 3. Am tendina s m mpotrivesc ideilor noi, prefernd s fac lucrurile aa ca de obicei. 4. Merg mai departe doar atunci cnd tiu fiecare detaliu? 5. Am tendina s cer garanii cu privire la succes nainte de a m apuca s fac ceva. 2

6. Obinuiesc s-mi imaginez opoziia pe care o voi nfrunta, fr a-mi putea imagina ajutorul pe care-l voi avea. 7. De obicei refuz o idee nou pur i simplu pentru c nu-mi place, pentru c sunt deja hotrt sau pentru c mi-am fcut alte planuri. 8. Refuz s ascult o sugestie nainte de a auzi ntreaga explicaie. 9. Prezint dezavantajele unei idei nainte de a m gndi la avantaje. 10. Iau decizii negative pentru c sunt obosit sau pentru c este mai uor? 11. Dac nu pot gsi o soluie cu privire la o problem, renun la ea? 12. Cred oare, c fiina uman este imuabil, i viaa unui om nu poate fi schimbat?

Dac ai rspuns afirmativ la majoritatea afirmaiilor nseamn c suferi de complexul imposibilitii. Vestea bun este c tu poi s-i schimbi acest mod de gndire prin autodisciplin! Pavlov a introdus termenul de splare a creierului, prin care el spune c mintea noastr poate fi reprogramat. Ca i computerul, mintea uman poate uita anumite informaii vechi i poate prelua informaii noi. Hrnindu-i mintea cu gnduri pozitive vei obine rezultate pozitive! 8 Pai prin care ii poi schimba gndirea: 1. nltur complexul dezavantajului (sunt prea btrn, prea srac, etc). 2. Obinuiete-te s recunoti i s rspunzi oricrui gnd pozitiv care-i trece prin minte, indiferent ct de mic ar fi. (un singur gnd pozitiv cu privire la o problem poate rsturna mii de gnduri negative cu privire la aceeai problem). 3. ncepe fiecare zi semnnd un gnd pozitiv i pstreaz-l n mintea ta. 4. Supune-i creierul unei diete pozitive zilnice. 5. Stabilete-i o dat pe sptmn un timp n care s analizezi posibilitile pe care le ai. 6. Vorbete-i pozitiv. 7. Folosete puterea rugciunii. 8. Analizeaz-i personalitatea (fizic i spiritual). Amintete-i c modelul tu suprem este Domnul Isus care a spus nimic nu este cu neputin celui ce crede!

IV. MOTIVEAZ-TE PE TINE I PE CEI DIN JURUL TU

Orice om poate deveni un om de succes. Orice om poate fi att de bogat ct i dorete s fie, indiferent de ct de srac a fost n trecutul su. Pentru a putea avea succes trebuie s-i programezi mintea s gndeasc n aceast direcie. Iat ce trebuie s faci: 1. S te inspiri pentru a aciona sau altfel spus s te automotivezi. 2. S dobndeti cunoaterea teoretic (totul despre...) i cunoaterea practic (cum s...) 3. S crezi c poi face ceea ce i-ai propus. Memoreaz urmtorul adevr: CEEA CE MINTEA TA POATE CONCEPE I POATE CREDE, MINTEA TA POATE REALIZA.
3

Cum s m motivez pe mine i pe cei din jurul meu? citete cri, articole care s te inspire pentru a ndrzni lucruri mari fii un exemplu pentru cei din jurul tu prin hotrrea cu care porneti gndete-te la ceea ce poi face pstreaz o condiie pozitiv a minii ai curajul s ncerci chiar i atunci cnd alii nu au acest curaj nva din mers fii informat succesul n vnzri depinde mai mult de atitudinea celui care vinde dect de produsul care se vinde. E nevoie de mai puin efort ca s ctigi dect ca s pierzi! D mai departe ceea ce ti deja!

SUCCESUL ESTE ATINS DOAR DE ACEIA CARE NCEARC!

V. AI GRIJ DE TRUPUL TU
Victorienii erau convini c trupul uman trebuie tratat cu mare nencredere, dezgust i dispre fiind, fr ndoial, aezmntul pcatului. Societatea contemporan vede trupul ca o jucrie ce trebuie expus tuturor. Oamenii de afaceri l consider o main care trebuie exploatat la maxim. David a avut o cu totul alt atitudine fa de trupul su, el l-a vzut ca lucrarea minunat a Lui Dumnezeu (Psalm 139:13,14).

Trupul nostru a fost ideea Lui Dumnezeu. Ce prere ai tu despre trupul tu? i place, eti mulumit, eti neglijent cu el, etc.? Realizeaz c toate visurile tale, orice plan pe care l ai va depinde n totalitate de ct de sntos este trupul tu. Nu uita c trupul tu: - este o investiie i sunt anumite legi pe care trebuie s le respeci: a. legea exersrii fizice b. legea hrnirii (eti ceea ce mnnci) c. legea odihnei dac eti odihnit nseamn c ai dormit destul jumtate de or de somn dupamiaz echivaleaz cu 8 ore de somn noaptea - este un instrument - este o motenire VI. PERFECTEAZ-I MATURITATEA Autodisciplina este abilitatea de a fi condus n mod constant de principii i raionament, mai degrab dect de impuls, dorin, presiune sau obicei. ntr-un cuvnt este abilitatea de a te SUBORDONA.
4

NCLINAII (Pofte) - abilitatea de a-i subordona trupul i poftele controlului minii - demonstrarea maturitii la acest nivel va contribui la ridicarea vieii de familie pe o nou treapt EMOII: - emoiile noastre ar trebui s fie subordonate minii noastre. - Sentimentele nu trebuie s fie irosite DISPOZIII SUFLETETI: - Maturitatea nseamn abilitatea de a-i controla dispoziiile sufleteti cu care te confruni - Amanda Smith, o mare cretin de culoare a fost ntrebat cu o anumit ocazie: Ce trebuie s fac atunci cnd un nor se npustete asupra vieii mele? Aceasta a rspuns:Ce faci atunci cnd ntinzi masa i o umbr se aterne n camer? - Atunci cnd un nor se aeaz peste viaa ta, privete atent dac nu cumva pcatul e devin. VORBIREA: - Indiferent de ct de bine se poate controla o persoan n toate celelalte domenii, n acest domeniu cu toii avem de nvat PRIORITI: - O persoan cu adevrat matur va ti s subordoneze lucrurile mai puin importante celor cu adevrat importante. ACOMODARE FA DE AUTORITATE - cretinul trebuie s gseasc echilibrul ntre conformism extrem i subordonare extrem. - Subordonarea corect ine cont de iniiativa i modul de gndire al persoanei care trebuie s se supun. Nesupunerea este rea, dar pstrarea personalitii este bun.

II. Brbatul i viaa lui de familie

BRBATUL, CONDUCTORUL
Ce este conducerea n cmin? Teoria conform creia: brbatul este i ntotdeauna va fi, singurul conductor din familie! Cei care accept aceast teorie pornesc de la premiza c brbatul este dotat cromozomial i hormonal cu anumite abiliti care-l ridic deasupra tuturor, dndu-i dreptul de a fi eful tuturor. Dominarea poate fi eficient n a da ordine i a controla, dar cu siguran aceasta nu nseamn a conduce. Adeseori dominarea apare ca semn al slbiciunii i nesiguranei, reflectnd intoleran la schimbare i fric de a fi flexibil.

Teoria conform creia: brbatul este capul i capul este conductorul! - a fi cap nu nseamn neaprat i a conduce, poi avea un titlu, fr s conduci cu adevrat - muli cretini pornesc de la asemnarea fcut de Pavel dintre Cristos ca i cap al Bisericii i brbat ca i cap al familiei. - Titlul de cap implic dou aspecte: responsabilitate (a iubi) i iniiativ (a sluji) - Domnul Isus explic ideea de cap spunnd ...acela dintre voi care vrea s fie cel mai mare, s se fac slujitorul tuturor... (Luca 22:25-27) Conducerea, n viaa de familie, implic acceptarea responsabilitilor i mplinirea unor funcii, astfel nct ambii parteneri s fie ncurajai s-i ating obiectivele. Conducerea se schimb n funcie de nevoi. De cele mai multe ori se face neobservat i este acceptat cu uurin atunci cnd se face din dragoste.
Personalitatea autocrat
- d ordine fr a pune ntrebri, sau fr a permite s i se pun ntrebri - pretinde - d directive - instaureaz legea - recurge la autoaprare atunci cnd este provocat - pretinde supunere fr a se ajunge la consens - manipuleaz - spune:tu f, tu trebuie, bine ai face s... - are nevoie de titlul su pentru a se impune - genereaz friciune i opoziie - respingere - separ i izoleaz oamenii -

Personalitatea Christo-crat
pune ntrebri, caut s aud cu adevrat sugereaz alternative respect demnitatea i libertatea celuilalt poate spune adevrul cu claritate i concret, fr a se autoapra pune pre pe dorina de cooperare se lupt pentru consens i nelegere conduce, atrage, convinge axat pe relaie i munca umr la umr spune: hai s facem, putem ncerca bazat pe integritate personal pentru a motiva creeaz acceptare, cooperare i reconciliere unete i ajut persoanele se relaioneaz la cellalt

o cei doi soi tind de devin unul ca i cellalt, prelund calitile celuilalt sau dezvoltnd opusul. o Conducerea este o funcie care trebuie mprtit. A fi brbat nseamn: s ai puterea de a-l iubi pe cellalt, fr a fi nevoie s-l domini s ai curajul s-i accepi pe ceilali, fr a fi ispitit s-i agresezi s pstrezi ncrederea n valoarea relaiei interumane, fr a te evalua pe tine n funcie de titlu sau posesiuni s fi liber s oferi dragoste i s accepi dragoste n schimb

ACEASTA ESTE DRAGOSTEA

Cnd vorbim despre dragoste trebuie s facem diferena ntre 3 aspecte diferite: sex, eros i agape. SEXUL - reprezint aspectul fizic al dragostei - activitate centrat spre sine - parte a creaiei Lui Dumnezeu EROSUL - axat pe cellalt, implic prietenia dintre parteneri - face tot ce depinde de el pentru a aduce n lumin trsturile specifice ale celuilalt - blndee, sensibilitate, farmec, gentilee pe deoparte, cavalerism, curaj, comportament nobil, toate acestea se regsesc n eros - reprezint aspectul spiritului uman - cea mai mare slbiciune ntr-o csnicie este probabil nedezvoltarea erosului (prieteniei). Majoritatea brbailor sunt probabil experi n ce privete sexul, dar ignorani n ce privete erosul. Femeile ns sunt fiine orientate mai mult spre eros, fapt care poate duce la conflicte.
7

Frigiditatea la femei este de cele mai multe ori efectul unei relaii bazate pe sex n detrimentul erosului. - Brbaii trebuie s nvee arta iubirii AGAPE - acest tip de dragoste implic aspectul necondiionat al iubirii. - prin acest tip de dragoste cineva l iubete pe cellalt pur i simplu pentru c exist, nu pentru ceea ce este el - este genul de dragoste n care nu mai apare diferena ntre brbat i femeie, amndoi sunt una n Isus. Am face o mare greeal dac am crede c una din cele trei componente ale dragostei, i este superioar celeilalte n contextul vieii conjugale. Toate trei sunt la fel de importante. Viaa de familie este un proces de cretere continu n toate cele trei domenii. Viaa de familie cuprinde experiene bune i rele, vremuri de bucurie i vremuri de tristee, vremuri de nelegere excelent i vremuri de conflict. Toate acestea de fapt, contribuie la dezvoltarea plenar a ceea ce se numete dragoste. Fr aceste ingrediente, dragostea nu ar putea crete. Prin viaa de dragoste din familia noastr putem demonstra dragostea Lui Dumnezeu. Prin exemplul personal putem face dragostea Lui Dumnezeu credibil sau incredibil.

TU ETI PSIHOLOGUL SOIEI TALE n adncul sufletului fiecrui brbat este cuibrit nevoia de complementaritate, de mplinire i de aflare a jumtii sale. Diferenele sexual-erotice dintre cei doi parteneri implic mult mai mult dect aspectele fizice ale organelor sexuale sau rolurile fiecruia n creterea copiilor. E nevoie de asemenea de o nelegere a dimensiunii psihologice. Cum se deosebesc orientrile sexual-erotice la brbat i la femeie? Cum i percep ei sexualitatea i cum opereaz ei n viaa de zi cu zi? La brbai: - tensiunea sexual crete de la un punct neutru zero dintr-o dat la un nivel foarte ridicat - odat ajuns la acest punct ridicat, tensiunea sexual trebuie descrcat - dup ce a fost descrcat, tensiunea sexual-erotic se ntoarce din nou la un punct zero, unde i rmne pn la o nou provocare. - ntre aceste culmi brbatul este n general liber din punct de vedere erotic, putndu-se concentra la fapte sau probleme spirituale (se va putea concentra la rezolvarea unor probleme tiinifice sau tehnice, fr a se gndi la soia sa) La femei: - o dat ce dragostea ei a fost trezit, ea rmne mereu treaz. - Ea nu ajunge niciodat la acel punct zero, valabil n cazul brbailor. - Dragostea la femei atinge culmea mult mai ncet, dar se i stinge tot la fel.
8

Sentimentul erotic este mereu prezent la femeie. Indiferent de ceea ce face, ea face totul pentru soul sau pentru copiii ei. Din acest motiv soia este surprins de aparenta indiferen a soului ei.

Aceste diferene duc adeseori la ceart i nenelegeri. Din pricina acestor diferene soul poate trece mai uor peste anumite discuii contradictorii, pe cnd femeia are nevoie de timp. Aa se explic motivul pentru care multe femei se mpotrivesc unui act sexual dup ce a avut loc o ceart ntre cei doi. Soul crede c unirea sexual dintre cei doi va rezolva problema. Orice ncercare de a restaura relaia recurgnd la sexualitate nainte de a folosi erosul (dragostea prieteneasc) va fi perceput de femeie ca abuz, cruzime, desconsiderare a propriei personaliti! Brbatul: - consider actul sexual ca un act independent i cu valoare intrinsec - are nevoie de acest act pentru a-i reface nivelul de energie - n urma unui asemenea act, el se ncarc emoional Femeia: - vede actul sexual ca o druire soului ei - sper ca fiecare act sexual s o aduc mai aproape de soul ei i s rmn aa - o or petrecut mpreun cu soul ei, n care el s fac ceea ce i spune ea i s-i demonstreze c-i este alturi, valoreaz mult mai mult dect orice relaie sexual, indiferent ct de tumultoas ar fi - dorina femeii dup tandree din partea soului este independent de dorinele sexuale C J Joung spunea:
Cei mai muli brbai sunt orbi din punct de vedere erotic i svresc greeala de neiertat, aceea de a confunda erosul cu sexualitatea! Un brbat crede c i posed soia atunci cnd o are din punct de vedere sexual, dar atunci o posed cel mai puin, deoarece pentru soie doar relaia erotic este cu adevrat important. Pentru ea, csnicia nseamn relaie, iar sexualitatea este doar un preambul

Pentru un brbat lucrul cel mai important este MUNCA lui, pentru o femeie lucrul cel mai important este s FIE PE PLACUL SOULUI EI i s i se dea atenie. Pentru a se putea bucura de o csnicie fericit, cei doi trebuie s accepte faptul c sunt creai diferii i c exist unele trsturi care nu se pot schimba. La fel ca i n cazul ploii de afar, care nu ne place, dar trebuie s o acceptm, cei doi parteneri trebuie s nvee s convieuiasc cu diferenele celuilalt.

REET PENTRU MALADIA CONJUGAL

Vechea barc a cstoriei, pe care Dumnezeu a lansat-o n Grdina Eden, a fost prins de un ciclon de schimbare. Din 12 cupluri, conform unor studii efectuate, 4 vor sri afar din barc, 6 vor rmne n barc din pricina unor motive utilitariste (copii, carier, finane, etc.) i doar 2 cupluri vor rmne n barc bucurndu-se de ceea ce se numete csnicie deplin. 1. Cauzele care duc la apariia maladiei conjugale.
9

a. Cultul mplinirii sinelui (cultul automplinirii). n acest cult se nscriu: - cei care cred c lumea se nvrte n jurul lor - cei ce cred n acest cult i caut soii care s-i atrag sexual i s le hrneasc ego-ul - cei care i privesc soia ca pe o main nou, gata s fie schimbat oricnd i pierde luciul - cei care i vd soia ca fiind drept cea care i va mpinge pe drumul spre succes. b. Accentul exagerat asupra sexului. - sexul este vzut ca o plcere fizic total separat de dragoste i caracterul sacru al cstoriei. - Tinerii ncearc sexul nainte de cstorie, i dup ce s-au cstorit descoper c nu mai este la fel de interesant. De aceea vor cuta un nou partener. - Dezamgirea provocat de neputina de a obine performanele sexuale descrise n cri, ignornd faptul c acomodarea sexual este un obiectiv care trebuie atins n timp i c acest proces poate fi la fel de exaltant. - Programul ncrcat din societatea modern duce la fragmentarea vieii de familie i pierderea intereselor comune. - Materialismul - Dificultile financiare - Blocajul n comunicare care apare gradat, pe nesimite - Renunarea la micile gesturi de dragoste (cadouri mici, vorbe tandre, sruturi, etc.) Viaa ta de familie poate fi mult mbuntit fcnd urmtoarele: NU O CONSIDERA PE SOIA TA DREPT UN BUN DE APUCAT. Chiar dac este a ta, nc trebuie s o cucereti! Discut problemele i dezamgirile tale, ntr-un moment n care soia ta se poate concentra la tine (de obicei dup ce copiii au plecat la culcare). Rezerv timp pentru a fi doar cu soia ta (exclude orice alt persoan sau activitate). Transform relaia sexual ntr-una plin de iubire i ncntare. Dezvolt arta de a-i recunoate greelile i demonstreaz-i pocina schimbndu-i comportamentul. Doar faptul c spui mi pare ru nu va rezolva problema. Nu pune paie pe foc, atunci cnd sunt deja semne de ceart. Nu uita s vorbeti la plural atunci cnd discui despre interese comune (casa noastr, maina noastr, etc.) ntotdeauna nchinai-v mpreun i implicai-v n biseric. Amintete-i c nu exist o relaie mai mrea, dect cea care se poate cldi ntre so i soie.

F-O FERICIT!
Exist dou nevoi fundamentale pe care fiina uman le are: aceea de a iubi i a fi iubit, i aceea de a te simi valoros pentru cineva. Atunci cnd eum n a plini aceste nevoi, cauzm durere, dezamgire, disperare i adeseori divor. Trateaz-i soia gentil i cu trie, n acelai timp. indiferent ct de descurcrea ar prea o femeie, indiferent de ct de inteligent ar fi sau dominatoare chiar, exist ceva n luntrul ei care tnjete dup cineva pe care s se poat baza.
10

Laud-i soia i reasigur-o mereu de dragostea ta. Responsabilitatea de a fi mam, o las adesea pe femeie nesigur i vulnerabil. De aceea are nevoie mereu s aud c face o treab bun i c este iubit. anumite responsabiliti sunt uor de identificat i definit (ex. Soia face curat, face mncare, are grij de copii, n timp ce soul aduce banii acas) altele sunt mult mai sensibile (ex. Cine trebuie s cumpere maina, cine decide n ce se fac investiiile, cine hotrte cnd s se cumpere o main de splat, cine are ultimul cuvnt referitor la modul de petrecere a sfritului de sptmn, etc.) adeseori soul i spune soiei s se ocupe ea de majoritatea lucrurilor, ne fiind contient de faptul c soia ARE NEVOIE S SE CONSULTE cu soul despre aceste probleme. Soii trebuie s stabileasc de comun acord sferele de rspundere pe care le are fiecare.

Stabilii domeniile de responsabilitate -

Evit criticarea un so care i critic i acuz soia necontenit va da natere unor stri emoionale negative soiei sale (depresie, ostilitate, boli fizice, frigiditate, etc.) ntotdeauna brbaii sunt surprini de efectul pe care l au lucrurile mrunte asupra soiilor lor. a fi mpreun nu nseamn s mergi prin via inndu-te de mn cu soia ta, bucurndu-te la fel de mult de aceleai lucruri care i plac soiei tale. Noi ne pstrm individualitatea ca persoane, avnd dreptul s ne plac lucruri diferite. Aici e vorba mai mult de timpul de calitate petrecut mpreun nevoia de siguran este resimit diferit de la femeie la femeie. Unele femei se simt n siguran atunci cnd soul o ajut la treburile casnice, altele, atunci cnd au un cont separat la banc, etc. Chiar dac pentru tine aceste lucruri nu au logic, de dragul ei ncearc s i le oferi. femeile sunt mult mai instabile din punct de vedere al strilor sufleteti dect brbaii. Parial, acest lucru se datoreaz ciclului menstrual. Adeseori femeile devin iraionale i contradictorii, dar nu te panica ci fi rbdtor. Nu te autonvinui pentru aceste stri, ele nu depind de tine. s-ar putea ca soia ta s i cear s citii cri despre cstorie, despre creterea copiilor, etc. Nu i te mpotrivi, citete! Nu ai nimic de pierdut, dimpotriv s-ar putea chiar s nvei anumite lucruri.

Amintete-i importana lucrurilor mrunte -

Amintete-i de nevoia soiei tale de a fi mpreun cu tine. -

Druiete-i un sentiment de siguran

Recunoate temeinicia strilor ei sufleteti.

Coopereaz cu ea n orice efort pentru a mbuntii csnicia. -

Descoper nevoile ei particulare i ncearc s le mplineti ORICE BRBAT CARE ESTE FERICIT ACAS, ESTE UN OM DE SUCCES, CHIAR DAC A FALIMENTAT N TOATE CELELALTE DOMENII.
11

William Lyon Phelps

CND VINUL ESTE PE SFRITE

V amintii pasajul despre nunta din Cana, atunci cnd vinul s-a terminat? ntr-un anumit sens, vinul din csnicie ntotdeauna se termin. Dar ndejdea pe care neo d istorioara este c, atunci cnd Cristos intr n viaa noastr de familie, El ne reumple burdufurile. Pe lng acest pasaj, ne vom uita i la pasajul din 1 Corinteni 13 despre dragoste. Cnd dragostea intr n cmin, iat cteva lucruri care se petrec: 1. Adopt altruismul (lipsa de egoism) dragostea Lui Cristos ne face s nu mai fim preocupai doar de noi nine ci s-l descoperim pe cellalt, nu ca un mijloc de a ne satisface nou nevoile ci ca pe un copil al Lui Dumnezeu. 2. Adopt realismul a fi realist nseamn a recunoate problemele din csnicie, dar a rmne alturi de cellalt n ciuda acestor dificulti conflictul poate fi constructiv, iar dragostea care este rbdtoare i plin de buntate poate mbria tensiunea n mod creativ n dou direcii : poate vedea adevrul despre o persoan nelege c viaa de familie este ceva la care trebuie lucrat 3. Dragostea pe care Cristos o aduce n csnicie implic asumarea responsabilitii cnd eti condus de dragostea Lui Cristos, nu i este greu s recunoti greelile tale. 4. Prezena Lui Cristos aduce harul n csnicie ceva deosebit fa de ceilali, un plus de binecuvntare, de putere, etc. Exist ceva divin ntr-o cstorie adevrat. E ca i un triunghi (bratul, soia i Dumnezeu) Fiecare csnicie are nevoie de minunea prezenei Lui Dumnezeu.

12

Cap.3: Brbatul i copiii lui

ASEMNAREA DINTRE TAT I FIU
Orice copil dorete s fie ca i tatl lui. Cu toate acestea, ca tai avem atitudini diferite fa de copiii notri. Unii suntem mai neglijeni, alii suntem foarte preocupai de devenirea copiilor notri. INFLUENA ATMOSFEREI cei mai mari oameni de succes i-au ales profesia de obicei, fiind influenai de ceea ce au vzut la tatl lor taii sunt cei care pot s induc n copii dragostea pentru un anumit domeniu.

IMPORTANA INSTRUIRII pentru brbaii evrei instruirea copiilor era o datorie impus direct de Dumnezeu. Este datoria tailor s i nvee copiii s-l iubeasc pe Dumnezeu

EXERCITAREA DISCIPLINRII Biblia afirm, n nenumrate rnduri, c e nevoie de disciplinare a copiilor. (Proverbe 23:13,14 Nu crua copilul de mustrare, cci dac-l vei lovi cu nuiaua nu va muri. Lovindu-l cu nuiaua i scoi sufletul din locuina morilor.) Taii care nu-i nva copiii s asculte, i pregtesc copiii pentru a se rzvrti mpotriva autoritilor instituite de Dumnezeu, fapt care reprezint esena comportamentului delincvent din societate. PUTEREA EXEMPLULUI cineva spunea Pn la 15 ani biatul va face ceea ce tatl lui i spune, dar dup aceea va face ceea ce tatl su face. Un tat i poate nelege mai bine fiul sau fiica adolescentin punndu-i urmtoarea ntrebare: Ce anume copiaz copilul din comportamentul meu? Cel mai important exemplu pe care un tat l poate da copilului su este acela de a fi un om care L-a acceptat pe Isus ca Mntuitor personal, care-L mrturisete altora i care triete o via dedicat pentru Cristos.

13

TAI PENTRU ORFANI n societatea modern tot mai multe sunt cazurile n care taii lipsesc cu desvrire din viaa copiilor lor, abandonndu-i din diferite motive. Unii pleac pur i simplu de acas, fr a sprijini deloc familia pe care o las n urm, alii lipsesc un timp foarte ndelungat i chiar dac i sprijin familia, copiii rareori i vd pe acas. Presiunea afacerilor i a vieii profesionale e att de mare nct prinii nu mai au timp pentru copii. Cei mai muli tai, ns, dei sunt destul de mult timp acas cu copiii i poate chiar se joac cu ei, eueaz n a fi tai adevrai. Adeseori taii nu au nimic n comun cu copiii lor. Ziarul, televizorul, hobby-urile sunt doar cteva din lucrurile care i in la distan pe copii de taii lor, iar pe msur ce timpul trece copiii sunt tot mai strini de cei care le sunt ttici. Un tat care este preocupat doar s mplineasc nevoile fizice ale copilului su, de fapt, nu-i ofer nimic mai mult dect primete un copil de la casa de copii. ATENIE! Mamele care nu primesc ajutor din partea tailor pentru a-i crete copiii, vor cuta s se refugieze n munc. n cele din urm copilul sfrete prin a primi din partea prinilor doar adpost, hran i mbrcminte, dei el are nevoie de mult mai multe lucruri. De ce apare abandonul n familie? Unii analiti ai familiei moderne cred c abandonul apare pe fondul suprasolicitrii ambilor prini, care ajuni acas, i doresc un singur lucru s fie lsai n pace, s nu mai aibe nimic serios de rezolvat. Datorit acestui fapt, copiii nu sunt luai n serios i nici disciplinai. Se ridic urmtoarea ntrebare: De unde au tras oamenii concluzia conform creia casa este un loc pentru recreere? Biblia consider cminul drept centrul societii umane, locul unde trebuie s ne petrecem timpul cel mai important. Din punct de vedere biblic, abandonul n familie apare din dou motive: Taii sunt ignorani cu privire la responsabilitatea pe care o au. Taii resping responsabilitatea pe care Biblia le-o atribuie. n Biblie nc din Vechiul Testament tatl este vzut ca fiind: Individul rspunztor de transmiterea adevratei credine n Dumnezeul cel viu (Psalmul 78:5, 6, 7)
14

Cel care pronuna binecuvntarea peste copii

n Noul Testament n Efeseni 5, 6: Rolul tatlui n familie este comparat cu cel al Lui Cristos fa de Biserica Sa. Responsabilitatea primordial pentru creterea spiritual a copilului i revine tatlui. Soul depinde de soie pentru mplinirea acestei responsabiliti, dar soul este responsabil pentru toi. ATUNCI CND FAMILIA EUEAZ S FIE CEEA CE AR TREBUI S FIE, TATL ESTE CEL CARE ESTE RESPONSABIL PENTRU FALIMENT. Rolul tatlui n familie poate fi neles cel mai bine comparnd rolul Lui Cristos cu Biserica Lui: Cristos a fost profetul principal, singurul Mare Preot i Regele etern Tatl este: Profet conduce familia n cunoaterea Cuvntului, vegheaz ca familia s fie implicat n activitile din Biseric mare preot se sacrific pentru bunstarea spiritual a copiilor si (dac slujba sa este n detrimentul creterii spirituale a copilului su, trebuie s-i schimbe locul de munc), conduce familia n rugciune, se roag mereu pentru familia sa rege are autoritate n familia sa, dar aceasta este ntrit de exemplul personal, cere ca anumite lucruri s fie fcute, interzice anumite lucruri, ofer sfaturi, etc. N CALITATE DE TAT, DUMNEZEU TE-A CHEMAT S LE DAI MULT MAI MULT COPIILOR TI DECT MNCARE, HAINE I UN ADPOST. EL TE-A CHEMAT S LE DAI CREDINA N DOMNUL ISUS CRISTOS!

AJUT-I FIUL S DEVIN BRBAT!

15

A deveni brbat nu e deloc un lucru uor, i de cele mai multe ori se face de unul singur. Aceasta nu nseamn c un copil nu poate fi ndreptat n direcia bun. Singurul lucru care trebuie fcut este s-i pui pe biei n preajma unor brbai adevrai, pn cnd vor deveni ei nii la fel. Femeile sunt bune, ele ne-au adus aici! Dar, dac un biat de civa aniori nu are n viaa lui un brbat pe care s-l admire, pe care s-l imite, ca i care s vrea s devin, va nfrunta multe obstacole n viaa de mai trziu. Avnd tai care-i petrec majoritatea timpului n birou sau pe main, adeseori bieii nui pot forma o imagine despre adevrata brbie. Vremurile n care copilul lucra cot la cot cu tatl lui, pn nva s fac lucrurile de unul singur, s-au dus. Tot ceea ce vede biatul din zilele noastre, de cele mai multe ori, este doar o femeie care ncearc s fie att mam, ct i tat, neavnd dect un timp limitat pentru el. E NEVOIE DE UN BRBAT PENTRU A FORMA UN BRBAT! Oferindu-le maini sport, costume de schi sau cursuri de box bieilor notri nu i vom face s fie de loc brbai adevrai. Bieii notri au nevoie s vad brbai adevrai, care i demonstreaz brbia prin faptul c sunt protectivi, preocupai de cei din jur i ncreztori. Faptul c l vei lua pe biatul tu i vei merge mpreun la pescuit, nu va repara anii de neglijare n care tu ca i tat nu ai petrecut timp cu copilul tu. Un biat care a crescut fiind obinuit cu un pat cald, un stomac plin i televizor, nu va putea face fa mucturilor de nar, unei tabere ude, sau unui mic dejun cu fasole rece. O excursie sau o discuie avut mpreun, pot fi un nceput bun! Ca i tat, trebuie s-i nvei biatul RESPECTUL FA DE SINE i NCREDEREA N SINE. Cum s-mi nv copilul s fie brbat? Nu trebuie s faci cursuri speciale pentru a-l nva pe biatul tu s se descurce n via. Tot ceea ce trebuie s faci este doar s-l nvei ceea ce ti tu i s-i transmii dragostea pentru lucrurile respective. Nici un copil nu este prea mic pentru a fi nvat. Dac timpul nu-i permite s te ocupi de asemenea mruniuri, atunci s ti c eti ntradevr prea ocupat! Adu-i aminte c lumea de mine va fi pe minile copiilor de azi. Bieii au nevoie de provocri. Ei trebuie s aib un context n care s-i demonstreze lor nii c pot face ceva.
16

 Bieii pot nva respectul i tandreea fa de o femeie doar observndu-l pe tatl lor. COPIII NVA ACELE LUCRURI CU CARE TRIESC! Dac un tat petrece mai degrab o or cu copilul su dect cu un client, dac merge el la biseric mai mult dect i trimite copilul, dac i stabilete nite obiective mpreun cu copilul i le ating amndoi, atunci acel tat cldete fundamentul pe care biatul poate deveni un brbat ntre brbai.

Nu trebuie s ai dreptate tot timpul. Copilul tu vrea un tat care este om, nu o formul. El vrea prini reali, oameni reali, capabili s fac greeli, fr a fi amri din cauza aceasta.
C. D. Williams

TAT, FIICA TA ARE NEVOIE DE TINE!

Cei mai muli tai i neleg tinerii destul de bine. Tinerii inteligeni i ei la rndul lor i neleg prinii mult mai bine dect vor s recunoasc uneori. Orice tat grijuliu tie c, fr o direcie clar, copilul o poate lua pe ci greite. Fiica ta dorete ca tu s fi cel care conduce anumite lucruri n cas, iar mama s aib i ea anumite lucruri de care s rspund. Ea se ateapt ca fiecare s i fac treaba n mod inteligent i ct mai lin cu putin. Fiica i dorete s-i vad mama ca fiind o femeie matur, neleapt, care te iubete i te respect ca so. n acelai timp, fiica ta dorete s vad n tine punctul de vedere al unui brbat inteligent, precum i acel brbat capabil s ridice familia. Apoi va putea s te iubeasc ca tat i ca un brbat cumsecade. Fetele, la fel ca i bieii, au nevoie s se simt iubite cu adevrat i dorite n familie. Punctul de vedere al tatlui cu privire la ele, este la fel de important ca i punctul de vedere al mamei. Fetele au nevoie s tie c te bucuri c-i sunt fiice. Dac ele vor ti lucrul acesta, poi fi ct de strict doreti s fi ca tat, cci nu-i vor opune mare rezisten. TU ETI CEL MAI IMPORTANT BRBAT DIN VIAA EI, mai ales n copilrie. Ea ar trebui s poat s-i cldeasc viaa zidind pe ceea ce a vzut la tine:
17

Buntatea ta fa de cei din jur Iertarea ta care vine de la sine nelepciunea ta n a nu-i judeca pe alii Curajul tu tcut care vine din ncrederea n Dumnezeu Modul tu de gndire neobinuit.

Fiecare tat este un nvtor, indiferent dac este contient sau nu. Dac fiica ta va descoperi n tine o ncredere, o credin i un curaj neobinuit, este foarte probabil c le va prelua n viaa ei. Fetele au nevoie s discute cu tatl lor problemele, pentru a nelege modul n care gndesc brbaii i pentru a cunoate aspiraiile acestora. Fiica ta ar trebui s nvee cele mai multe lecii despre psihologia masculin de la tine. Aceasta va duce la un respect reciproc. Copiii i adolescenii au nevoie s poat s-i exprime temerile i anxietile. Excursiile sau plimbrile mpreun cu tatl ei, i ofer fetei ansa s vad ct de inteligeni pot fi brbaii. Fiecare fat are nevoie de un tat cu care s poat discuta n contradictoriu, s poat povesti, s poat iei la picnic, s-l poat mbria i sruta. MODUL N CARE UN COPIL ESTE IUBIT I PREUIT, NCURAJAT I DISCIPLINAT POATE AFECTA SERIOS INTELIGENA I CARACTERUL SU. Fetele, la fel ca i bieii, i doresc s aib un tat care s le duc pe drumul bun atunci cnd o iau pe ci sucite. Fiica ta are nevoie s vad n tine omul la care s poat merge pentru rspuns la problemele mari ale vieii, ea are nevoie s vad c i tu creti, c eti deschis pentru idei noi. A fi un printe bun este o slujb pe care nimeni altcineva nu o poate face mai bine dect tine. Taii buni merit cele mai nalte laude pentru c ei zidesc cele mai sensibile catedrale din univers: inimi i mini tinere care nva cum s fac lumea n care triesc un loc mai bun.

NVA RESPECT I RESPONSABILITATE Oamenii, n ce privete pericolul, sunt adeseori asemenea broatelor care puse n ap fierbinte vor sri repede afar, dar dac sunt puse ntr-o ap nclzit treptat vor rmne n ap pn vor fierbe. Problemele cauzate de tineri n societatea modern i au rdcinile undeva n copilria acestora. n primii 4-5 ani ai vieii, copiii pot fi nvai atitudinile corecte pe care trebuie s le aib n familie i societate. EREDITATEA NU ECHIPEAZ COPIII CU ATITUDINILE CORECTE, EDUCAIA O FACE! Respectul i responsabilitatea sunt nvate n cmine n care dragostea i disciplina sunt ngemnate.
18

Controlul adecvat asupra copiilor conine 5 elemente importante: 1. Respectul fa de prini este factorul critic n conducerea copilului a. Relaia cu prinii constituie baza de la care copilul va pleca n relaiile cu cei din jur. b. Modul n care copilul nelege autoritatea ta va influena modul n care va percepe autoritatea n societate. c. Dac doreti ca, copilul tu s adopte sistemul tu de valori cnd va fi adolescent, trebuie s-i ctigi respectul n anii copilriei. d. Atunci cnd recurgi la pedepse, ntotdeauna f diferena ntre greeal i nesupunere. e. Stabilete reguli clare cu privire la ce este i ce nu este permis. f. Pedeapsa trebuie administrat ntotdeauna privat. 2. Cel mai bun timp pentru comunicare apare adesea dup aplicarea pedepsei. Nimic nu-i apropie pe prini i copii mai mult dect mpcarea dup o ceart. Dup ce-i primete pedeapsa adeseori copilul dorete s se cuibreasc n braele mamei sau a tatlui, unde s simt din nou c este iubit. Atunci i poi explica copilului de ce a fost pedepsit i cum poate evita acest lucru pe viitor. 3. Control fr ciclire (este posibil) Ciclitul i iptul la copil pot deveni un obicei nefast. Prinii adesea folosesc mnia pentru a-i determina pe copii s acioneze. Aceast metod nu funcioneaz! O durere minor poate constitui o motivaie destul de eficient. Nu subestimai niciodat faptul c un copil tie atunci cnd a nclcat o anumit regul. Prinii trebuie s neleag c cea mai eficient tehnic de corecie este cea a manipulrii (copilul are ntotdeauna ceva la care ine cel mai mult). 4. Nu satura copilul cu un materialism excesiv. Plcerea apare atunci cnd este satisfcut o nevoie intens. Dac nu este nevoie, nu este plcere. V sugerez s-i oferii copilului emoia ateptrii, este mult mai distractiv i mai puin costisitoare. 5. Evitai extremele n ce privete controlul i dragostea - cruzimea n disciplinare l va face pe copil s se simt umilit i dominat. Atmosfera instalat este rece i rigid, iar copilul triete ntr-o continu fric. - Permisivitatea este la fel de tragic. Copilul crede c lumea se nvrte n jurul su i adeseori devine nemulumit i nerespectuos cu cei din jur. CND ETI PROVOCAT N MOD SFIDTOR, CTIG HOTRT. Adic, atunci cnd prin comportamentul su copilul dorete s afle cine este n control, arat-i, iar atunci cnd prin ceea ce face vrea s afle cine-l iubete, arat-i de asemenea. TRATEAZ-L PE COPIL CU RESPECT I DEMNITATE I EL TE VA TRATA LA FEL PE TINE. APOI NCEPE S SAVUREZI BENEFICIILE SLUJBEI DE PRINTE.
19

Cel mai eficient scut mpotriva delincvenei este un tat care tie s fie n acelai timp strict i iubitor. -SHELDON GLUECK

DREPTURILE I OBLIGAIILE UNUI TAT

Cu siguran un tat are autoritate asupra copilului su. Dar acest lucru nu i d tatlui dreptul s nu ia n considerare punctul de vedere al copilului su cu privire la o anumit problem. Care este limita pn la care un printe poate pretinde supunere absolut? De obicei atunci cnd se ridic aceast ntrebare, nseamn c deja s-a ajuns prea departe. Atunci cnd relaiile sunt bune, rareori o asemenea ntrebare se ridic. Trebuie s fim ateni atunci cnd recurgem la a ne nira drepturile! Atunci cnd tu i etalezi drepturile, de fapt faci indirect referire la obligaiile tale. Orice drept dispare atunci cnd tu nu i onorezi obligaiile. Autoritatea care ne-a fost ncredinat nu trebuie niciodat folosit n mod arbitrar sau iraional. Prini i pot exercita autoritatea asupra copiilor n mod corect, doar atunci cnd neleg c sunt dependeni de autoritatea Lui Dumnezeu i a Cuvntului Su. Autoritatea prinilor asupra copiilor este o autoritate adevrat doar n contextul n care ea este nedesprit de dragoste. Cel care, n urma rugciunii, i exercit autoritatea asupra copiilor nu va avea probleme n a delimita barierele autoritii. Ct de departe poi s mergi n exercitarea autoritii s nu fie niciodat preocuparea ta, ci mai degrab fi preocupat de cum poi fi un mai bun printe pentru copiii ti. Atunci, copiii ti i vor fi devotai i se vor simi n siguran sub autoritatea ta.

20

Cap. 4 Brbatul i afacerile lui

TU I LOCUL TU DE MUNC
Cum te raportezi la locul tu de munc? Atitudinea ta fa de locul tu de munc scoate n eviden foarte multe referitor la credina ta. Dac locul de munc pe care l ai te plictisete, sau te face s te simi groaznic, atunci Dumnezeu i vorbete ie: ori s i schimbi locul de munc, ori s te schimbi pe tine nsui. Iat 5 ntrebri pe care trebuie s ni le punem referitor la locul nostru de munc: 1. De ce sunt la acest loc de munc? - i se pare c ai slujba respectiv accidental? Acest mod de gndire cu siguran scurtcircuiteaz orice sentiment de vocaie (chemare) cretin. - Ar trebui s simim c suntem la un loc de munc datorit faptului c Dumnezeu ne-a chemat la acel loc. - Se cuvine s demitizm ideea c singurul mod n care noi putem s-l slujim pe Dumnezeu este doar lucrnd n biseric, sau devenind pstor. Cristos a venit pentru a ne da un sentiment al chemrii noastre cretine n munca noastr de zi cu zi. Domnul Isus nsui a fost un om care a lucrat, a avut o slujb. Ar fi putut s se nasc ntr-o familie de preoi, dar nu s-a nscut. 2. Pentru cine lucrez? - lucrezi pentru Dumnezeu sau pentru oameni? - Atunci cnd suntem dependeni de recunoaterea meritelor noastre din partea celorlali, de laudele lor, ne aflm de fapt sub tirania omului i, n acest caz, lucrm pentru oameni. - Cnd lucrm pentru Dumnezeu suntem liberi s-i slujim pe alii indiferent de ct de iraionali ar putea fi. Rsplata noastr este Dumnezeu nsui. 3. Pentru ce lucrez? - lucrez eu pentru salariu, pentru prestigiu, sau pentru a face voia Lui Dumnezeu? - De unde provine sigurana ta? Este oare omul care te tete sa sau l vezi doar ca un agent n mna Lui Dumnezeu? Dac te raportezi la angajatorul tu ca fiind el cel care i d cele necesare, nu vei putea fi cinstit fa de el, frica i resentimentul vor lega relaia voastr. 4. Cu cine lucrez? - Dumnezeu ne cheam s fim ateni la nevoile celor cu care lucrm i s le slujim. 5. n ce loc m gsesc? - cretinii ar trebui s-I cear Lui Dumnezeu s le arate natura locului n care se gsesc. Ct de important este locul respectiv? Ce anume poate face Dumnezeu prin acea organizaie pentru a schimba lumea? Dumnezeu vrea ca noi s ne vedem locurile de munc cu ochii credinei, nelegnd c sunt mult mai mult dect nite locuri n care ne ctigm existena. Slujbele noastre sunt locurile n care, ca nite revoluionari, l ajutm pe Dumnezeu s-i realizeze revoluia n inimile i vieile oamenilor de pretutindeni.

SCRIE PE LITERE: M-U-N-C-

21

Anecdot: Munca este un izvor de sntate i trebuie acordat celor suferinzi! Prima lege a succesului este MUNCA. A lucra din greu este cea mai bun investiie pe care un om o poate face. Munca nu are nlocuitor i nici succesor. Cultiv relaii bune, dar muncete. Studiaz ct de mult vrei, dar muncete. Dac abilitile i talentele tale nnscute sunt destul de rare, muncete i mai mult! Norocul este gsit n durerea din fiecare zi. Vechea porunc ase zile pe sptmn s lucrezi, astzi este interpretat s nu lucrezi n ziua a aptea i muli sunt cei care se lupt s duc la bun sfrit cele 5 zile lucrtoare impuse de societate. Dei societatea s-a modernizat n scopul de a avea mai mult timp, realitatea este c se lucreaz din ce n ce mai puin. Pentru a putea munci eficient trebuie: - S ai grij de trupul tu. - S te pzeti de ngrijorare. Dr. Charles Mayo spunea: ngrijorarea ...afecteaz profund sntatea, dar n-am cunoscut pe nimeni care s fi murit pentru c a muncit prea mult.

LEGILE SUCCESULUI N AFACERI

Exist vreo lege a succesului? Exist! O putem cunoate noi? Da! De ce oare oamenii de succes nu spun care este secretul lor? Realitatea este c de cele mai multe ori ei au trit secretul succesului fr a fi contieni de el. Biblia conine secretul succesului n Matei 20:26,27 ...Ci oricare va vrea s fie cel mai mare ntre voi, s fie slujitorul vostru, i oricare va vrea s fie cel dinti ntre voi, s v fie rob. Aceasta nu nseamn s renuni la munca pe care o faci i s devii un slujitor acas sau un predicator. Regula succesului nr. 1. Cel care va fi cel mai mare ntre voi s fie interesat de nevoile oamenilor i oricine vrea s fie ef ntre voi, s slujeasc n domeniul n care se pricepe cel mai bine. - Devin oamenii, oameni mari cu adevrat, atunci cnd sunt interesai de nevoile celor din jur? Henry Ford a ajuns celebru datorit faptului c a dorit s ofere maini oamenilor la un pre la care acetia s le poat cumpra. - Este cunoscut porunca Iubete-i aproapele ca pe tine nsui!. Cei mai muli oameni cred c ar trebui s simim o afinitate deosebit fa de cei din jur, dar realitatea este c noi trebuie s-i slujim indiferent de ce ceea ce simim. Dragostea fr slujire nu este dragoste! Slujirea este unitatea de msur pentru dragoste. Regula succesului nr. 2. Slujete-i semenul ca i cum te-ai sluji pe tine! - indiferent de slujba pe care o ai, acesta este un principiu care te va ajuta s ai succes.
22

Regula succesului nr. 3. Cci celui foarte eficient i se va da i va avea de prisos, dar de la cel care nu este eficient i se vor lua toate talentele i toi banii pe care i are. - Eficiena n ceea ce faci este indispensabil slujirii. - Noi trebuie s fim entuziati, s fim ateni i gata s ne mbuntim pe noi nine i slujirea noastr, iar aceste lucruri trebuie s ne caracterizeze pentru restul vieii noastre. Regula succesului nr. 4. Cineva nu se poate mpinge pe sine spre succes, el trebuie s fie atras de o dorin carel domin, o dorin constant i care nu-i d pace. - fr aceast dorin, indiferent de ct de multe planuri i-ai face, de cele mai mari inspiraii, nu vei putea merge nainte. - De unde i cum pot s fac rost de o asemenea emoie? Identific emoia care te face s vrei s mergi mai departe, i cultiv-o! - Iat cteva tipuri de emoii care ne pot mpinge de la spate, dar care nu sunt recomandabile: Lcomia, pofta sau puterea (oameni ca Napoleon, Hitler, Musolini au fost condui de aceste emoii) Frica de srcie oamenii condui de aceast emoie nu au devenit oameni mari de succes. Mndria este periculoas. Reversul medaliei este frica de a fi umilit i de ruine. Acestea vor duce la ineficien pe termen lung. Dragostea fa de munc aceast emoie i urmrete pe artiti, pe genii, pe oamenii de tiin. Pericolul este c aceast emoie dus la extrem va duce la dezechilibru, neglijarea atribuiilor de acas, a familiei, etc. Cei mai muli dintre noi nu suntem copleii de aceast dragoste. - Cele dou mari sentimente care ar trebui s ne mping de la spate, pentru noi cei cretini, ar trebui s fie DRAGOSTEA FA DE DUMNEZEU i DRAGOSTEA FA DE SEMENI. Regula succesului nr. 5. Cultiv dragostea de oameni pn cnd cea mai mare dorin a ta este s-i vezi fericii. Cnd aceast dorin se transform n pasiune pentru a-i sluji, vei fi mpins s faci tot ceea ce trebuie pentru a avea succes. - pe scurt, doar acei care sunt condui de dorina de a drui mai mult i de a oferi un serviciu mai bun, la ct mai muli oameni, se pot atepta s aib succes. Un asemenea devotament poate fi inspirat doar de dragostea pentru cei crora vrei s le oferi serviciile tale. - Aceast emoie nu are nici un efect secundar, nu prezint nici un pericol pentru sntatea ta i este n deplin acord cu voia Lui Dumnezeu. - Dragostea fa de oameni poate fi cultivat nu doar prin activiti sociale, ea poate fi ntrit prin afacerile pe care le ai. Vnztorul poate demonstra dragostea lui fa de cumprtor, directorul fa de angajaii si, etc. - Pe lng dragostea fa de semeni, mai este nevoie i de dragostea fa de Dumnezeu. Modul n care poi deveni cu adevrat un om de succes este s uii de tine i s te predai n ntregime Celui Ce este Loial.
23

O asemenea predare va combina cea mai mare for din univers cu eforturile tale. Lenevia devine imposibil. Devii un om cu o misiune.

Munca ta de zi cu zi prin care i slujeti pe cei din jurul tu direct sau indirect, ar trebui s fie o parte integrant din credina ta, ar trebui s constituie o pasiune, ar trebui s devin o misiune a vieii tale. Nu trebuie s te ngrijorezi cu privire la bani, ei vor fi un rezultat natural. Tu vei primi banii nu pentru c eti lacom, ci pentru c astfel vei putea s continui s slujeti, pentru c acumularea lor i va da posibilitatea s slujeti mai muli, mai muli i mai muli oameni.

DEVENIND UN MANAGER

Pentru a deveni un bun manager nu e nevoie s ai o pregtire nalt, dar necesit s ai bun sim, inteligen ascuit, discernmnt, moderaie i energie. Indiferent de locul pe care l deii, mereu trebuie s ti s faci fa problemelor. Calea spre a deveni un conductor seamn cu cea a unui recrut care urmrete galoanele sergentului. Soldatul trebuie s fac toate muncile de jos, s se pregteasc i depune orice efort gndindu-se la ziua ridicrii n grad. Ambiie - dac ai ambiie, dificultile nu sunt un obstacol n calea succesului, ci doar o poart pentru noi oportuniti. - Orice persoan care dorete s ajung n funcii de conducere va gsi cu uurin puncte de pornire n devenirea sa. - nva s-i schimbi punctul de vedere de la an la an, fiind mereu la zi cu orice noi apariii. Imagine profesionist - un profesionist nu accept mediocritatea - un profesionist se autoinstruiete - un profesionist accept regulile eticii - un profesionist caut mereu noi modaliti de a face lucrurile mai bine - un profesionist caut ocazii de a-i mbuntii abilitile - un profesionist este corect n relaiile cu cei din jur - un profesionist se autodisciplineaz - un bun manager sau conductor are ncredere n sine - nici un om nu se ridic deasupra limitelor impuse de el nsui. Analizeaz, analizeaz - o regul de aur n arta managerial este aceea de analiza orice situaie - dac nu poi formula o problem (dac nu-i poi pune cuvinte unei situaii) nu-i poi da o form i deci nu poi gsi o soluie. - nvlmeala de idei i concepte se poate limpezi atunci cnd le aternem pe o bucat de hrtie.
24

nregistrarea progresului fcut poate prea ceva enervant, dar este necesar pentru a fi un bun manager.

Adaug experien - ctig experien acolo unde te afli, i caut s nvei i din alte domenii periferice. - n urma experienei ctigate vei putea s-i evaluezi pe subordonaii ti. - nvarea noastr nu trebuie s se bazeze doar pe experien, e nevoie de cri, biografii i orice alte materiale informative - Cel mai mare obstacol cu care se poate confrunta un om care dorete s fie promovat, este o imaginaie srccioas. Comunic clar - o persoan care dorete s ajung n funcii de conducere trebuie s tie s comunice. - Ai obligaia s fi inteligibil. Orice comunicare pe care o face un manager are dou efecte: transmite idei i d natere unor sentimente. - Ascultarea este important. Prin ascultarea noastr putem reduce nenelegerile, discuiile n contradictoriu, cearta i conflictul, dar i putem ctiga folosind n favoarea noastr opiniile i experiena celuilalt. - Cooperarea cu un grup este absolut necesar pentru supravieuirea ta ca manager. Trei pietre de temelie - un bun manager trebuie s cultive rbdarea, modestia i plcerea de a munci. - Rbdarea pentru un manager poate presupune : s fii suficient de matur nct s nu te superi atunci cnd ideile tale sunt respinse de un comitet s atepi ca o idee care ie i pare clar s ncoleasc i n mintea superiorului tu s mergi la un plan abandonat pentru a vedea ce se poate revitaliza, salva s asculi punctul de vedere al unui coleg chiar dac exprimarea lui este incoerent i confuz. - Modestia Primete orice promovare ca pe un lucru normal. Un om poate distruge tot ce a cldit atunci cnd i etaleaz greutatea o dat ce a primit puin autoritate. - Plcerea de a lucra Managerul trebuie s fie un muncitor. O minte deschis - tolerana distinge ntre ceea ce este important i ceea ce nu este. Ea te ajut s i lrgeti cunotinele cu privire la anumite probleme de via. - imparialitatea este necesar unui bun manager. - chiar i cel mai dificil manager are nevoie de filosofie, art, literatur i etic pentru a fi om cu adevrat Atingnd maturitatea - maturitatea emoional a unui om determin abilitatea sa de a lucra eficient cu oamenii. - Maturitatea este un stadiu al minii, nu o dat pe calendar
25

Calea spre succes poate fi cel mai bine definit prin cuvintele unui bieel care a fost ntrebat cum a nvat s mearg cu patinele. El a rspuns Oh, de fiecare dat cnd am czut m-am ridicat.

Un bun manager, este acela care nu-i grijorat de propria carier ci mai degrab de cariera celor care lucreaz pentru el. Sfatul meu: nu te frmnta pentru tine nsui, ai grij de cei care lucreaz pentru tine i vei pluti pe magnitudinea realizrilor lor. H.S.M. BURNS

FOLOSETE TOATE ABILITILE TALE

A fi un om de succes presupune ceva mai mult dect doar a-i face bine treaba. Adeseori oamenii au fost instruii cum s ndeplineasc anumite funcii, dar nu i cum s i foloseasc n mod eficient talentele lor. Majoritatea oamenilor prefer s mearg pe o cale bttorit de altcineva nainte. Puini sunt acei oameni care i remodeleaz modul de abordare a viitorului, fiind ateni la factorii de baz ai realizrilor la nalt nivel. Iat 10 factori care duc la performane ridicate 1. nvarea din experien - oamenii cu mari realizri tiu s foloseasc experiena din trecut. 2. Gndirea orientat spre aciune - Aceti oameni prefer s fac anumite lucruri mai repede dect s tot vorbeasc despre ele - Aceti oameni caut mereu noi oportuniti - Sunt dispui s-i asume riscuri 3. Identific din timp anumite oportuniti - n loc s atepte ca cineva s vin i s-i dea o soluie, un astfel de om va gsi el soluia la o eventual problem - cele mai bune oportuniti sunt ca i diamantele n forma brut. Cei mai muli oameni trec pe lng ele pentru c nu strlucesc ca diamantul gata prelucrat. 4. Susceptibili fa de lipsa unor oportuniti - este foarte important s detectezi din timp improbabilitatea ca anumite ocazii bune s existe. - Oamenii de succes evit slujbele care nu au nici un viitor 5. Evaluarea potenialului - este un lucru s identifici un anume potenial, dar cu totul altceva este s poi pune un pre fiecrei situaii
26

ntotdeauna trebuie s poi pune n balan propriul sistem de valori cu sistemul de valori al pieei 6. Conceperea unor planuri bazate pe abiliti - oamenii de succes se concentreaz la ceea ce tiu face cel mai bine. - Cei mai muli oameni nici nu tiu la ce se pricep cel mai bine i sunt luai din urm de ctre aceia care tiu. - Atunci cnd cineva tie la ce se pricepe cel mai bine se poate dezvolta. - Cel care se evideniaz n una sau dou abiliti, va face mult mai mult dect o alt persoan care vrea s exceleze n toate 7. intirea obiectivelor - obiectivele sunt cele care fac diferena ntre anumite aciuni importante i altele nesemnificative - cineva nu poate ti ct este de bun dac nu i stabilete anumite inte pe care vrea s le ating 8. Concentrarea la eforturi eficiente - este o mare diferen ntre afaceri, munc i efort eficient - oamenii cu mari realizri sunt oamenii care rareori sunt ocupai sau obosii din pricina muncii grele. Cei cu mici realizri sunt aceia care sunt ocupai tot timpul - cineva spunea: mi plac oamenii care tiu cnd s mearg acas pentru c slujba sa terminat. Ei vor ti cnd s stea pentru c lucrul nu s-a terminat. Premiile se dau pentru eficien, nu pentru efort. 9. A intra i iei din situaii - mobilitatea trebuie s fie un element de baz pentru orice aciune eficient. - Oamenii cu realizri mari intr uor n situaii n care cred c pot ajuta, dar i ies la fel de uor de acolo de unde li se pare c nu mai pot face mare lucru. - Oamenii mari sunt agresivi, ei iau iniiativa, 10. Planificare i controlarea programelor - oamenii cu realizri mari doresc s fie pe scaunul oferului atunci cnd este vorba de destinul lor. - Ei caut sfatul altora - i planific aciunile - i controleaz programele, nelegnd c nimeni altcineva nu este mai interesat de viitorul lor.

Cap. 5 Brbatul i banii lui

BANI I SEMNIFICAIE
Consilierii n probleme maritale au observat c exist o strns corelaie ntre tipul de conflicte pe care un cuplu le are i modul n care partenerii i administreaz banii. Una din caracteristicile vieii este c posesiunile noastre tind s primeasc o semnificaie secundar sau simbolic. Un automobil de exemplu, este folosit pentru a ne ajuta la transport, dar
27

ca valoare simbolic poate reprezenta succes, prestigiu, libertate, independen, masculinitate, etc. Tot la fel se ntmpl i cu banii. Iat cteva atitudini obinuite pe care soii i soiile le au cu privire la bani: 1. Prosop de baie sau altfel spus banii ei i banii lui - soii insist s aib fiecare banii lui - problema unui asemenea stil de abordare a banilor este c duce la separare i imposibilitatea administrrii lor n mod eficient 2. Iau eu cecul sau altfel spus las banii pe mna mea - o astfel de abordare poate fi o reflecie a unei dorine egoiste de autoridicare a valorii de sine, o nevoie de a-i reafirma succesul i importana - cei care mbrieaz acest stil, adeseori au nevoie de lucruri, jucrii scumpe (vapoare, casetofoane, maini ieite din comun, etc.) - sunt buni candidai pentru reclame 3. Comandantul general vede banii ca form de control asupra altora - de obicei brbaii sunt cei care adopt acest stil ca form de autoafirmare, dominare i control - banii sunt folosii pentru a recompensa cu favoruri pe cei care s-au supus - efectul negativ al acestui mod de administrare a banilor este acela c distruge independena partenerilor sau a copiilor 4. Iat dragoste de un leu banii pot cumpra i dragostea - brbaii cred c prin bani i pot cumpra dragostea soiilor sau a copiilor - cei care au aceast mentalitate de obicei nu petrec mult timp cu copiii lor - valoarea de sine este msurat n bani, iar cnd nu mai poate oferi bani familiei sale, un astfel de om crede c nu mai are nimic altceva de oferit 5. Bani de zile negre cei care triesc mereu cu frica zilei de mine - sunt cei care economisesc cel mai mult 6. Strnge tot pur i simplu economisete bani - a avea bani de dragul banilor - poate fi paranoic uneori cnd e vorba ca cineva s se ating de banii lui 7. Nu pune bani deoparte ca s nu aib pentru ce s se bat copiii - aceast persoan este la polul opus, cheltuie bani n mod excesiv - ncearc s compenseze ceea ce nu a avut n copilrie - aceast atitudine duce la datorii 8. Banul ca i bici banul este vzut ca o unealt de corecie pentru posibili membri recalcitrani din familie - copiii neasculttori nu mai primesc alocaia - soia nesupus nu mai primete banii dorii Banii sunt ca focul, ei pot fi un slujitor credincios SAU un stpn tiran. De aceea fie noi i controlm pe ei, fie ei ne vor controla pe noi. Cteva sugestii ne pot ajuta: nu cheltui mai mult dect produci n problemele financiare trebuie s existe cooperare ntre membrii familiei. Planul de cheltuire a banilor trebuie fcut cu toat familia, nu doar de ctre un singur membru. Verific unde sunt cheltuii banii i vezi cum poi aduce mai muli bani. Las partenerul cel mai bun s administreze banii. Unii brbai cred c bugetul familiei este doar treaba lor, dar uneori o soie poate fi mai iscusit n administrarea banilor. Verific atitudinea ta fa de bani.
28

INVITAIE LA PROSPERITATE
De ce oare n mod instinctiv omul dorete s prospere? Probabil datorit faptului c am fost creai dup chipul i asemnarea Lui Dumnezeu. Natura Lui Dumnezeu este de a fi prosper. Ideea de prosperitate este una divin. Srcia este un rezultat al blestemului ca urmare a pcatului. Perspectiva asupra prosperitii Privind n Scriptur este evident faptul c un Dumnezeu prosper dorete s aib copii prosperi. Psalmul 35:27, 1Cronici 29:12, Geneza 39:3 n pilda talanilor, Isus i-a ludat pe servitorii care au multiplicat talanii dai, El nu a condamnat bogiile. nsuirea prosperitii - necesit credina noastr n Dumnezeul cel viu - las ca rdcinile credinei tale s fie adnc nfipte n promisiunile Lui Dumnezeu 1Ioan 5:15 - gsim n Deuteronom c Dumnezeu nu este doar sursa puterii, ci El i face pe copiii si s fie puternici i bogai. Parteneri n prosperitate - de vreme ce Dumnezeu este sursa oricrei ndemnri i bunstri pe care tu o poi avea, este normal s-L faci partener n afacerile tale. - Dumnezeu vrea s te nvee cum s ai succes Cluzire divin - Proverbe 3:6 ..recunoate-L n toate cile tale i El i va netezi crrile. - Datoria noastr este s l recunoatem pe Dumnezeu, iar El ne va arta calea pe care trebuie s o urmm. - Nimeni nu a dat gre atunci cnd a ateptat pentru a auzi vocea Lui Dumnezeu cu privire la o situaie dat. Principiile prosperitii - nu poi s calci n picioare drepturile i sentimentele tuturor i apoi s te atepi ca Dumnezeu s te binecuvnteze - mplinirea regulii de aur este fundamentul prosperitii divine Ceea ce dorii s v fac vou oamenii, facei-le i voi lor (Matei 7.12). - cretinul este milos, umil i ierttor - poi s iubeti un competitor, chiar dac i face viaa mizerabil? - Cretinul trebuie s fie srguincios Obiectivele date de Dumnezeu - se stabilesc n urma rugciunii
29

a te lansa pur i simplu ntr-o afacere nu este umblare n credin i nici simul tu practic. Luca 14:28-30

Prioriti - succesul material nu trebuie s fie un scop n sine. - Ca i cretini scopul nostru suprem trebuie s fie acela de a-L glorifica pe Dumnezeu. - Interesele Lui Dumnezeu trebuie s mearg ntotdeauna naintea intereselor noastre. Rspndirea mpriei Lui Dumnezeu este prioritar n comparaie cu afacerile sau interesele noastre personale. Difidente divine - Luca 6:38 Dai i vi se va da, ba nc vi se va turna n sn o msur bun, ndesat, cltinat, care se va vrsa pedeasupra. - Iat o lege a mpriei Lui Dumnezeu dnd, primim. Pur i simplu nu-L putem ndatora pe Dumnezeu. - Isus a adus evanghelia care merge dincolo de lege. Dac drnicia noastr este motivat de dragoste, atunci zeciuiala nu o vom considera ndeajuns pentru a-I drui Domnului. - Orice discuie despre prosperitate, trebuie s includ i conceptul despre administrare. Banii ne-au fost dai pentru a-i administra. Prosperitate responsabil - un administrator trebuie s fie credincios n ce privete timpul i talentele sale. - Motivul pentru care Dumnezeu ne d prosperitate, nu este pentru ca noi s ne lfim n lux, ci pentru ca s binecuvntm omenirea. - ntr-o zi Domnul nostru se va ntoarce i va trebui s dm socoteal de modul n care am administrat cele ncredinate.

NU TE NECA N DATORIE

Aceste semnale indic PERICOL Cnd o contribuie substanial 20 la sut sau mai mult din venit este alocat pentru plata datoriilor prelungirea termenului pentru plata unei datorii chiar dac plteti lunar o sum mai mic, pe termen lung, de fapt, plteti mult mai mult.
30

Transformi datoriile ntr-un bulgre de zpad, la care tot adaugi noi datorii nainte de a le plti pe cele vechi. O regul care v poate ajuta n acest caz este s nu datorai nimnui nimic mai mult dect putei plti napoi n termen de 12 luni. Aceasta nu se refer la mprumuturi pentru cas, coal, etc. Ai ntotdeauna datorii exagerate la banc sau alte companii care acord mprumuturi. Nu poi plti datoriile dac nu poi achita datoriile prezente, cum vei putea achita alte datorii.

Identific limita pn la care poi avea datorii Orice datorie prezent cheltuiete bani din venitul tu viitor pe care l-ai putea folosi pentru a economisi sau pentru a acoperi cheltuieli de ntreinere. Iat cum poi calcula limita ta n ce privete datoria: 1. Noteaz banii care i intr n cas (salarii, dobnzi, dividente), dar nu include i banii provenii din ore suplimentare, bonusuri, sau alte sume pe care nu te poi baza n mod regulat. - datoria este o obligaie fix care nu poate fi schimbat de la lun la lun. 2. Scrie pe o coloan numit cheltuieli prezente toate cheltuielile tale pentru ntreinere att cele fixe, ct i cele variabile. 3. Revizuiete lista i elimin orice cheltuieli care nu sunt absolut necesare i f o coloan cu un buget redus. 4. Scade din totalul coloanei cheltuieli prezente suma obinut n coloana buget redus i obii astfel limita maxim pentru plata n rate pe care i-o poi permite.
Venit lunar Cheltuieli lunare
Taxe ntreinere Mncare coal Transport Recreere Etc. Total:

Cheltuieli lunare buget redus

Ce anume din coloana a doua poate fi eliminat sau redus.

Rate

Total:

Salarii dobnzi dizidente alte surse regulate fixe

Total:

Formula pentru calcularea limitei maxime a unei posibile datorii:

Cheltuieli lunare cheltuieli lunare (buget redus) = limita maxim permis X 12 luni

Joac inteligent! cunoaterea limitei maxime pentru datorie este doar jumtate din btlie. Este important s ti i cum s iei bani mprumut O familie prudent cumpr n general din banii care-i vin n cas, i ia mprumut doar ocazional. Unii cred c atunci cnd iei bani mprumut, de fapt tu economiseti. Cei care se bazeaz pe acest principiu pierd din vedere faptul c pltesc dobnzi pentru banii luai mprumut, n loc s primeasc dobnzi dac ar avea banii ntr-un cont. ORICE CREDIT NSEAMN CHELTUIAL NU TE LEGA PE TERMEN LUNG CU RATE MICI
31

10 MODURI DE A DRUI CU CONSIDERAIE

Iat cteva lucruri prosteti pe care le facem atunci cnd este vorba despre drnicie: - nu planificm drnicia, de aceea orice cerere creeaz n noi o situaie de criz s dau sa nu - druim n funcie de predispoziia de moment - nu cercetm la cine dm suma respectiv i adeseori ne pare ru dup ce am druit - nu tim s spunem nu ntr-un mod amabil - nu ne-am gndit niciodat ct de mult ar trebui s druim i sfrim prin a ne simi vinovai sau automulumii - ignorm faptul c economisind bani putem crete prin dobnzi suma respectiv Pentru a drui ntr-un mod nelept, iat cteva sugestii: 1. F un buget total pentru un an. - Stabilete ct de mult poi drui pe parcursul unui an (la biseric, la alte organizaii, etc.) - Include i sum pentru urgene i o sum pentru donaii ocazionale 2. Investigheaz organizaia creia vrei s-i donezi bani 3. Pune-i ntrebarea cine va ajuta dac eu nu o fac? 4. Spune nu atunci cnd este cazul. 5. Ia separat n considerare nevoile pe termen lung. 6. Include amendamente caritabile n testamentul tu (dac este cazul) 7. Ia n considerare daruri imobiliare.

CONSTRUIND O MOTENIRE Orict de mult ar face un om pentru familia sa din punct de vedere psihologic i afectiv, banii pe care-i las n urm sunt totui un lucru palpabil. Fiecare om este responsabil s lase o motenire n urma sa, pentru el i pentru familie. Un parteneriat n familie Familia ar trebui vzut i ca un parteneriat de afaceri. Soiile ar trebui s fie nvate tainele lumii de afaceri. Muli brbai prefer s se ocupe singuri de problemele financiare ale familiei. Acest lucru va avea repercursiuni asupra soiilor care, la un moment dat, rmn vduve i se trezesc n faa unei situaii din care nu tiu cum s ias. O motenire pentru a cldi o motenire trebuie s cunoti o aritmetic simpl i s discerni ntre lucrurile prioritare. Pentru a putea face un plan eficient e nevoie s i cont de urmtoarele:
32

 Zestrea ta actual : proprietile tale, averile, mobila, aciunile, mainile, etc. Datoriile pe care le ai: rate pentru cas, main, etc. Asigurrile pe care le poi obine - O alt metod la care poi recurge este s-i faci o list care s cuprind: Timpul prezent include toate cheltuielile prezente Timpul pensionrii scoate cheltuielile care nu se vor mai aplica (transport pentru serviciu, coal pentru copii, etc.) Timpul de dup tine care sunt cheltuielile pe care familia ta le va face atunci cnd tu nu vei mai fi Rezultatul acestui exerciiu va scoate n eviden ce bani ai i ct va mai trebui s ctigi. Cnd i scri testamentul - n societile moderne exist acest privilegiu pe care fiecare om l are de a spune cum dorete s fie folosite averile lui. Nu ezitai s folosii acest privilegiu. - nu atepta pn vei fi btrn pentru a-i scrie testamentul. Construind o motenire - atunci cnd doreti s i construieti o motenire trebuie s fi mai nti de toate realist. - Trebuie s i cont de inflaie, de nivelul de trai pe care doreti s l ai, - Nivelul pe care fiecare familie dorete s l aib este diferit, cum diferite sunt i posibilitile . - Asigurarea pe via este probabil cea mai utilizat form pentru a-i asigura oarecum viitorul. - Cel mai bun moment pentru a ncepe s-i planifici viitorul este acum, innd totui cont i de faptul c pot aprea modificri. - Poate i-ar fi de mare folos dac i-ai imagina cum ai vrea s arate familia ta peste un anumit numr de ani i aa s ncepi stabilirea obiectivelor.

Cap. 6 Brbatul i Lumea Lui

NTRE DOU LUMI
Adeseori ca i cretini avem tendina s ne izolm de lumea de afar, i de multe ori se ntmpl s ne izolm chiar i de aspectele pozitive ale acestei lumi.
33

E nevoie de o nou etic social a evanghelicilor, care tiu s se relaioneze la o lume czut. 1. Noi trebuie s dezvoltm o etic cretin social care privete la nevoia inimii omului dar i la relaiile externe ale acestuia. - trebuie s privim la nevoile spirituale dar i fizice - trebuie s ne evalum responsabilitile personale dar i sociale 2. Trebuie s ne mbuntim prerile despre guvern - Scriptura ne spune c guvernul a fost instituit de Dumnezeu ca un instrument al dreptii - Faptul c nu considerm guvernul ca fiind tratamentul pentru orice posibil boal social, nu anuleaz cu nimic rolul su n societate i trebuie respectat la fel de mult ca i familia 3. Trebuie s fim mai realiti n ce privete punctul nostru de vedere cu privire la politic - politica ca i meserie, nu este cu nimic mai coruptibil dect orice alt domeniu de activitate - cretinii ar trebui s se implice n politic, pentru c dac nu o fac, acele locuri vor fi ocupate de cei necretini - trebuie s avem grij s nu pierdem ceea ce am putea ctiga cu puin efort Biserica Lui Cristos trebuie s se implice n aciuni cu caracter social. Biserica poate i ar trebui s poat ncuraja schimbarea economic i social.

IZOLAREA ESTE NEBUNIE

Omul a fost creat pentru a avea relaii semnificative. n Geneza vedem c omul a fost creat dup chipul i asemnarea Lui Dumnezeu pentru a stpni pmntul i pentru a avea o relaie cu Dumnezeu i cu semenii. un om este att de bogat sau att de srac pe ct de multe sau de puine relaii are, Buber descrie dou tipuri de relaii: EU TU : fiecare membru este contient de valoarea lui, i tie s-l preuiasc pe cellalt, fiecare i pstreaz personalitatea, acest tip de relaie este foarte puternic i trebuie folosit n evanghelizare EU EL : n acest tip de relaie, cineva l vede pe cellalt ca pe un obiect care trebuie s-i slujeasc ego-ului su, sau ca pe ceva ce poate fi manipulat cu uurin. De obicei prin acest fel de relaie i distrugem pe ceilali i pe noi nine. Modul n care cineva se relaioneaz la Dumnezeu, la semeni i la el nsui, este un barometru al vieii lui. n societatea zilelor noastre, oamenii sunt alturi unul de cellalt mai mult fizic dect emoional. De aceea e nevoie de cretini care s poat demonstra ce este adevrata prtie. Prin viaa de cretin Dumnezeu nu a intenionat ca omul s fie singuratic. Relaiile cu ceilali sunt folosite de Dumnezeu pentru a aduce vindecare. Iat cteva sugestii pentru a avea relaii semnificative cu cei din jur: 1. E nevoie de maturitate pentru ca dou persoane s se poat relaiona.
34

2. Fiecare persoan e suficient de independent nct se poate descurca i dac ar rmne singur. 3. Fiecare persoan trebuie s se accepte pe sine pentru a nu cuta mereu aprobarea celuilalt. 4. Fiecare are dreptul s-i exprime unicitatea lui. 5. Fiecare l apreciaz i accept pe cellalt, fiind liber fiecare s dea i s primeasc 6. Datorit faptului c fiecare este acceptat, se creeaz un sentiment de siguran 7. Fiecare este contient de faptul c e unic, c aceast unicitate trebuie exprimat i nu trebuie s nege valoarea celorlali pentru a se ridica pe sine. 8. Valoarea intrinsec a acestei relaii este dragostea. Dac doreti s ai prieteni, atunci fi un prieten.

BRBATUL LUI DUMNEZEU N CENTRUL ATENIEI Dumnezeu are nevoie de brbai tineri sau btrni. El a ales s-i mplineasc lucrarea prin oameni. n orice generaie, Dumnezeu i are oamenii Lui. Ce l-a fcut pe Daniel din Vechiul Testament s fie aa de special n ochii Lui Dumnezeu? - viaa lui Daniel a fost caracterizat de ncredere, nu de conflict. o Atunci cnd Daniel a fost n Babilon, el nu a fost confuz, frustrat, nu s-a plns, nu s-a simit persecutat. El a tiut c Dumnezeu este n controlul vieii lui i la momentul potrivit va nelege planul Lui Dumnezeu cu privire la el. o Dumnezeu are nevoie de noi chiar aici, n aceast lume czut. - Viaa lui Daniel a fost caracterizat de identificare, nu izolare o Daniel a avut grij de trupul su, a studiat cultura babilonian, a studiat obiceiurile, a nvat limba i a ajuns pas cu pas ntre fruntaii Babilonului o Este greit s te identifici att de mult? Evident nu. Pavel a avut exact aceeai atitudine. (1Cor.9:17, 21 Cci mcar c sunt slobod fa de toi, m-am fcut robul tuturor ca s ctig pe cei mai muli.) - Daniel a fost un om al convingerilor, nu al compromisului o Adeseori suntem tentai s credem c o persoan care se identific cu pctoii este lipsit de o convingere adevrat i c i compromite mrturia cretin. o Exist o diferen ntre opinie i convingere. Opiniile pot fi schimbtoare i se modeleaz n funcie de situaie, convingerile sunt cele care te controleaz pe tine indiferent de opoziie sau de rezultat. Un om nu i va da viaa pentru opiniile sale, dar va muri pentru convingerile lui. o Daniel s-a hotrt n inima lui s nu se spurce. Dumnezeu are nevoie de oameni hotri, anumite preferine s-ar putea s fie importante, dar principiile n ce privete integritatea, adevrul, nu pot fi schimbate. - Daniel a fost caracterizat de amabilitate, nu de antagonism. o El a fost plin de buntate, curtoazie, smerenie, el nu i-a impus crezul su pgnilor, dar nici nu s-a compromis o Domnul Isus a spus Ferice de cei prigonii din pricina neprihnirii, nu din pricina unor decizii greite.
35

Viaa lui Daniel a fost caracterizat de nlare, nu de dispariie o datorit faptului c a mnuit problemele cu nelepciune i bunvoin, a atins inimile celor ce l-au luat captiv i a ctigat respectul i admiraia lor. o Povestea lui Iosif din Vechiul Testament, ne arat faptul c vremurile de ncercare sunt o pregtire pentru nlare. o Daniel a avut i el parte de multe teste, dar Dumnezeu s-a artat credincios cuvntului Su ..voi cinsti pe cine M cinstete... 1Samuel 2:30

CRESCND MPREUN CU OAMENII

A nva s trieti mpreun cu ali oameni, este o problem cu care fiecare din noi trebuie s ne confruntm. A nva este cuvntul cheie. Domnul Isus spunea c dac nu ne vom face asemenea unor copilai, cu nici un chip nu vom intra n mpria Lui Dumnezeu. Creterea presupune nu doar s nvei lucruri noi, ci i s te dezvei de alte lucruri vechi. Una din modalitile prin care ne putem mbuntii relaiile cu cei din jur este aceea de a ne da seama de modurile greite nvate n trecut. Iat cteva din aceste moduri: apul ispitor: cei care folosesc acest mod de relaionare, mereu dau vina pe altcineva pentru greelilor lor. Nu pot vedea adevrata cauz a problemei i astfel nu pot schimba ceea ce trebuie schimbat. Sfntul sau perfectul: - acest om este cel perfect, cel care nu greete - aplic regula paiului din ochiul celuilalt, dar nu-i vede brna Etichetatorul : - omul care gsete cte un nume pentru fiecare (ngust la minte, naiv, ca o mironosi, dus cu pluta, etc.). Faptul c cineva nu riposteaz n mod direct, nu nseamn c nu este afectat de acest stil de abordare a cuiva. - Problema etichetrii este c prin aceasta este redus valoarea real a omului. - Matei 5:22 Oricine i spune fratelui su prostule sau nebunule, va cdea sub pedeapsa focului gheenei. Cel care pune la col: - un astfel de om i pierde foarte uor prietenii - nu accept greelile celuilalt mi iau catrafusele i plec: - acesta este un alt mod de relaionare, la care cu toii am recurs uneori - dac nu-mi place ceva, mi dau demisia, divorez sau plec - este mult mai uor s pleci mai departe dect s te maturizezi. Principii pentru o relaionare bun
36

Comunicarea: - George Bernard Shaw spunea: Cel mai mare pcat pe care l putem face semenilor notri, nu este s-i urm ci s fim indifereni fa de ei. Aceasta este esena inumanitii. - Cnd lucrurile nu merg bine, cei mai muli oameni ntrerup comunicarea. - Matei 5:23, 24 Dac i aduci darul la altar, i i aduci aminte c fratele tu are ceva mpotriva ta, las-i darul acolo naintea altarului, i du-te nti de mpac-te cu fratele tu, apoi vino de adu-i darul. Autoritatea grupului: - las ca majoritatea s decid. - Trebuie s verificm punctul nostru de vedere cu semenii notri - n unele situaii doar Dumnezeu ne poate spune care este adevrul Toleran: - a fi tolerant este opusul lui a fi dominator i critic. - O persoan tolerant recunoate unicitatea celuilalt i-i d dreptul s greeasc. - O persoan tolerant este una care are ncredere n Dumnezeu i n oameni. Iertare: - trebuie s fim gata s iertm nelimitat (Matei 18:21, 22) - iertarea implic 3 lucruri: maturitate (s fi capabil s accepi greeala i suferina), abilitatea de a-l ajuta pe cellalt s-i duc povara pcatului (Iosif i fraii si), abilitatea de a restaura relaia distrus

CUM S EUEZI N MOD SPECTACULOS

Sunt multe cri despre cum s ai succes. Dar exist vreo carte despre cum s falimentezi? Un studiu recent a artat c n societatea american 3% din populaie are un succes remarcabil, 68% are un succes moderat i 23% sunt complet falimentari. Regula nr.1 Fi dus de vnt ncoace i ncolo! fugi ca de otrav de orice obiectiv indiferent dac e de scurt sau de lung durat. Regula nr. 2 Amn! nu f azi ceea ce poi face mine (reversul lui nu lsa pe mine ce poi face azi). Regula nr. 3 Fii negativist! dac vrei s euezi gndete-te la eec. - cercetrile au artat c 93% din succesul nostru are de-a face cu atitudinile noastre i 7% cu cunotinele i ndemnrile noastre. Regula nr. 4 Fi un comunicator slab! nu asculta cum trebuie i spune tot ce gndeti Regula nr. 5 Subapreciaz-te! amintete-i mereu toate eecurile tale, toate slbiciunile tale i nu uita s le spui i altora.
37

Regula nr. 6 Nu te motiva! dac o faci s-ar putea s ai succes. Regula nr. 7 Fi un purttor al ngrijorrii! dac nu mai ai pentru ce s te temi, teme-te de frica nsi. Regula nr. 8. Nu ncerca! dac nu reueti din prima, las-o balt! N-ai nimic de pierdut dect viaa ta!

RSPUNZND PROVOCRILOR
Istoria este o dovad a modului n care oamenii au fcut fa crizelor. Modul n care fiecare a rspuns, a croit drumul istoriei. Modul n care noi facem fa provocrilor va determina destinul nostru. Totul se reduce la individ. S nu spui niciodat NU POT FACE NIMIC. Sportul poate fi o lecie de via pentru noi. n sport, atletul trebuie s rspund repede. Un om care are o viziune i tie ce poate face, va trece peste orice obstacol pentru a-i vedea visul mplinindu-se. Goethe spunea: nu poi ti ce poi face pn cnd nu ai rspuns imediat unei provocri. Lumea de azi are nevoie de prini care s cread n copii lor, de oameni cu credin. Lumea are nevoie de oameni cu curaj care s nfrunte tragediile vieii cu zmbetul pe buze. Trebuie s ne ntoarcem pe cmpul de lupt i s continum s nvingem tragediile vieii, s trim o via folositoare n mod creativ.

38

Cap. 7 Brbatul i Dumnezeul lui

CAUT SCOPUL ULTIM
Un fizician, pe nume Lambert Dolphin, a ncercat s-i explice existena universului prin legile fizicii. Orict de mult a reuit s cunoasc cu privire la univers i legitile lui, nu a gsit mplinire. Curnd dup terminarea facultii a devenit un om foarte bogat, dar nici aceasta nu a satisfcut nevoia luntric a inimii sale. Prietenii i viaa lipsit de orice restricii morale, l-au afundat i mai mult n mizerie, pn cnd nici psihiatrii nu mai tiau ce s fac cu el. Totul a durat pn ntr-o zi, cnd discutnd cu un pstor, omul de tiin a rmas fr replic i a trebuit s accepte ideea s-L pun i pe Dumnezeu la ncercare. Iat cteva din ntrebrile pe care i le-a pus n tot acest demers i rspunsurile primite: Cine este Dumnezeu i cum poate fi El gsit? - 1 Timotei 2:5, 6 Cci este un singur Dumnezeu, i este un singur mijlocitor ntre Dumnezeu i oameni: Omul Isus Hristos, care s-a dat pe Sine nsui, ca pre de rscumprare pentru toi... -Ioan 14:6 Isus a spus: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa, nimeni nu vine la Tatl dect prin Mine. Dac nu-L pot iubi pe Dumnezeu? - 1 Ioan 4:10 Dragostea st nu n faptul c noi am iubit pe Dumnezeu, ci n faptul c El ne-a iubit pe noi i a trimis pe Fiul Su ca jertf de ispire pentru pcatele noastre. Dac nu pot face ceea ce Dumnezeu se ateapt de la mine? - Efeseni 2:8,9 Cci prin har ai fost mntuii, prin credin. i aceasta nu vine de la voi; ci este darul Lui Dumnezeu. Nu prin fapte, ca s nu se laude nimeni. Omul de tiin a concluzionat: Din acea zi am supus Biblia la test n laboratorul vieii. Sunt pe deplin convins c acest document este n mod remarcabil ceea ce pretinde a fi: Cuvntul Lui Dumnezeu.

39

PREDARE SUPREM
Dup Domnul Isus, Apostolul Pavel este unul din cei mai de seam oameni din istorie. Personalitatea lui Pavel, nvturile i scrierile sale prin Duhul Sfnt, a fcut din cretinism o adevrat putere mondial. Despre viaa Apostolului Pavel s-au scris peste 2000 de volume, fr a lua n considerare alte comentarii sau manuscrise de istorie n care Apostolul apare. Acest lucru ne convinge de faptul c este un om de la care avem de nvat. Cei mai muli oameni cred c atunci cnd l primeti pe Isus n inim este cel mai important moment din viaa ta. Dar, din viaa Apostolului Pavel observm c de fapt, lucrurile nu stau chiar aa. Exist un alt moment mult mai important i acesta este momentul PREDRII n mna Lui Dumnezeu. Predarea Apostolului Pavel a avut dou dimensiuni: - Doamne, ce vrei s fac? o predare fa de un nou Stpn i pentru o nou misiune. Aceast predare nu vine uor, dar Isus trebuie s aib primul loc n viaa noastr. Dumnezeu poate schimba lumea cu un singur om predat n ntregime Lui. F-L PE ISUS STPN i El te va face i pe tine stpn. - Doamne, cine eti? cunoaterea Lui Dumnezeu este n parte, Pavel avea nevoie de o via ntreag pentru a-L cunoate pe Dumnezeu.

ORA DE NEPREUIT
Adeseori cretinul triete n srcie spiritual n loc s se delecteze n harul prezenei Lui Dumnezeu. Folosind mijloacele harului puse la dispoziia noastr, vom descoperi c Tatl nostru Ceresc care ne iubete, ne-a pus la dispoziie tot ce avem nevoie pentru fiecare zi i pentru a rmne n dragostea Lui. NU EXIST NICI UN SUBSTITUENT PENTRU TIMPUL NOSTRU DEVOIONAL ZILNIC. Fr acest timp pus deoparte cu Dumnezeu zilele sunt haotice i nopile nelinitite. Ce este timpul devoional? - este timpul n care mi predau mintea, voina, trupul meu, prezenei i nvturilor Lui Dumnezeu. - Muli cretini cred c timpul de rugciune este timpul n care doar i cer ceva Lui Dumnezeu sau este timpul pentru rezolvarea urgenelor. - Rugciunea este o comunicare ntre dou pri: Dumnezeu i noi. - Rugciunea ar trebui s cuprind: nchinare, laud, cerere i mulumire. - Biblia este ca i harta pentru un turist - ea trebuie consultat zilnic. n Biblie gsim putere, nelepciune, cluzire, etc. Cum s fac fa problemelor cu care m confrunt n acest domeniu? 1. Stabilete-i un timp regulat pentru prtie i nu lsa nimic s te opreasc. DAC ETI PREA OCUPAT PENTRU A PUTEA PETRECE TIMP N RUGCIUNE I CITIREA BIBLIEI, ATUNCI ETI NTR-ADEVR PREA OCUPAT. 2. Gsete un loc retras unde nu poi fi deranjat. 3. Ia un scaun confortabil i folosete-l.
40

4. 5. 6. 7. 8.

Camera s fie bine luminat pentru a nu-i obosi ochii. Ia un carneel i un creion. Noteaz ideile pe care i le d Duhul Sfnt. Ia nite culori pentru a sublinia n Biblie anumite versete. Ia-i un liniar pentru a face sublinieri drepte. n timp ce citeti din Biblie, pstreaz o inim deschis fa de Domnul i cere-I s-i vorbeasc. n timp ce citeti amintete-i mereu de credincioia, puterea i dragostea Lui Dumnezeu. 9. Folosete o concordan biblic bun. Timpul de prtie ar trebui s nceap cu mrturisirea pcatelor. Apoi n baza mrturisirii primim iertarea i suntem astfel pregtii pentru ceea ce Dumnezeu are pregtit n acea zi.

OILE I LUPII
n cercurile cretine suntem confruntai cu urmtorul paradox: cretinii sunt ncurajai s se separe de lume (ies din orice cercuri sociale n care au fost pn atunci) i s proclame evanghelia celor pierdui. Cum se pot face amndou? Domnul Isus a ncercat s ne explice cum s facem acest lucru spunnd: V trimit ca pe nite oi n mijlocul lupilor. Un cioban n mod normal vrea s i in oile n staul, departe de lupi. Iat un Pstor care i trimite oile n mijlocul lupilor. Se ridic ntrebarea: oare nu sunt astfel oile puse n pericol? Bineneles c sunt, dar ele vor putea rmne n siguran atunci cnd sunt total dependente de Pstor. Domnul Isus a spus: Cum M-a trimis pe Mine Tatl, aa v trimit i Eu pe voi. El a fost trimis ca un Miel, dar acest Miel a fost victorios n cele din urm. Oamenii au fost surprini de faptul c Isus sttea la mas cu vameii i pctoii. El vrea ca i noi s facem acelai lucru. Poate vei spune c nu suntei suficient de tare. Cuvntul Domnului spune: Cristos n voi, ndejdea slavei!. Cum putem vedea avertismentul lui Ioan atunci cnd spune Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume, iar Iacov accentueaz i mai tare spunnd Nu tii c prietenia cu lumea este vrmie cu Dumnezeu?. Pericolul apare doar n contextul n care oaia uit c e oaie i se crede lup. Atunci cnd ncepe s-i plac lucrurile din lume te afli n pericol. Cretinii trebuie s foloseasc ceea ce este n lume cu grij. n contextul n care cretinul devine contient de btlia spiritual n care este implicat studiul Bibliei i rugciunea devin indispensabile. Cretinii se pot asocia n mod liber cu necretinii, dac interesele lor comune coincid, ct vreme aceste asocieri nu sunt contrare convingerilor i preceptelor morale. Dumnezeu nea chemat s fim diferii nu antipatici.

AMBASADOR N LUME

41

Oriunde este un copil, un brbat sau o femeie care nu L-a primit pe Isus, acolo ncepe misiunea cretinului. Misiunea credinciosului ncepe de Luni pn Duminic, la locul de munc, n familie, n Biseric. Cineva ar putea ridica urmtoarea ntrebare: Este legitim ncercarea de a schimba religia cuiva? Rspunsul este c, Cretinismul este mai mult dect o simpl religie, el este via. Misiunea Bisericii Cretine nu este aceea de transfer. Ea este aceea de a le spune altora despre dragostea Lui Dumnezeu care le poate schimba viaa. Inima Cretinismului nu e reprezentat de etica i codul moral al su, ci de moartea i nvierea Lui Isus. Mesajul misionarului trebuie s aib de-a face cu evenimente, nu idei. Care este motivaia corect pentru misiune? Dorina de a elimina srcia? Dorina de a ne mprti modul nostru de via? Dorina de a elimina mizeria? - MOTIVUL PENTRU CARE MISIUNEA TREBUIE S AIB LOC ESTE PENTRU C ISUS A CERUT-O! Dragostea Lui Dumnezeu poate fi explicat n multe feluri pe cmpul misiunii: - prin lucrarea de vindecare (ajutor medical) - prin acte caritabile - prin ngrijirea orfanilor, vduvelor, - prin coli - cu toate acestea cea mai mare expresie a dragostei este EVANGHELIZAREA Duhul Sfnt este Cel care ne d puterea n lucrarea de misiune. El ne-a fost promis de Domnul Isus (Luca 11:13)

CONVERSAII PENTRU CRISTOS

Cum putem noi s facem Cretinismul relevant i astzi? Cel mai eficient mod ar fi s gsim noi o credin mai puternic i apoi s o transmitem i altora. Un alt mod ar fi acela de a fi modele, exemple demne de urmat. Viaa noastr ar trebui s poat demonstra convingerile noastre. Exemplul personal nu este ntotdeauna suficient de comprehensiv, cum a putea prin viaa mea s ilustrez la adevrata valoare caracterul Lui Dumnezeu? Iat ce cred c este mrturia: 1. Mrturia personal este mrturia ctre Domnul Isus a unei experiene pe care am avut-o cu El. Dac nu-L cunoti pe Isus, nu vei avea nici o mrturie. Ea conine att elemente obiective (care au de-a face cu ceea ce a fcut Isus), ct i subiective (modul nostru de percepie a acestor fapte) 2. Atunci cnd i depui mrturia ar trebui s poi diferenia ceea ce a spus sau fcut Isus i cum ai primit tu lucrul respectiv. Oamenii trebuie s tie diferena. Noi nu suntem la fel de importani ca i ceea ce a fcut Isus. 3. Este mult mai bine s ncepem cu propria experien i nu cu ceea ce credem. Spre exemplu Apostolul Pavel face foarte multe referiri la experiena sa. Experiena este cea care sprijin crezul nostru. 4. Naturaleea deschide ua inimii persoanei cu care discutm.
42

5. ncrederea este baza pe care se poate cldi o conversaie. Nu vorbi mult, las-i pe ceilali s vorbeasc. Noi i ajutm pe oameni atunci cnd i nelegem. 6. Mrturia poate cuprinde ceea ce tu ai experimentat, dar i experiena altora. 7. Conversaia trebuie s duc la identificarea responsabilitii. 8. Cnd omul este adus n faa faptului c este pctos, cu ct va fi mai specific n identificarea pcatului, cu att va primi iertarea Lui Cristos mai eficient. 9. Pasul lurii deciziei este ultimul. 10. Dup luarea deciziei de a-L primi pe Isus, rugciunea vine natural. Dup ce omul cu care am discutat ajunge s-i predea viaa n mna Domnului, ce mai rmne de fcut? 1. Prtia un bebelu are nevoie de mncare, cldur, dragoste i atenie. Ca orice copil, noul convertit va avea urcuurile i coborurile lui, de aceea e nevoie de cineva lng el 2. Dezvoltarea unor obiceiuri devoionale: rugciunea este o experien nou citirea Bibliei 3. mprtirea cu alii - pentru a depune mrturie e nevoie de o adevrat convertire, ceva imaginaie i puin curaj

n acest fel cercul se lrgete, iar Dumnezeu prin tine schimb viei. Acest lucru a fost adevrat n trecut, este adevrat i azi i va fi adevrat i n viitor. Cea mai puternic dovad pentru valabilitatea cretinismului este viaa schimbat a unui om.

43