Cristian Constantin urcanu

TIMP NFLORIT

Cristian Constantin urcanu

TIMP NFLORIT
- poezii

Carmelia Leonte - postfa Camelia Iuliana Radu - ilustraie grafic

Editura SOLARIS Iai - 2004 3 4

Fisa cip

Druiesc timpul meu nflorit Sufletelor cu Inima Vie

Toate drepturile asupra acestei ediii aparin Editurii Solaris. Drepturile asupra ilustraiilor aparin autoarei Camelia Iuliana Radu.

Ceretorul divin

I-am vzut ochii - splendoare. Cu astfel de ochi poi s vezi chiar i acolo unde lucrurile nu strlucesc i nici nu snt luminate de soare. I-am vzut apoi faa zmbind i lumea ntreag s-a aprins fr s ard. Mi-a ntins mna i i-am vzut carnea i oasele preschimbate-n lumin. M-am temut s-l ating. Ce s-i fi pus n palm acestui ceretor? Nici mcar inima nu-mi este mai uoar ca lumina!

Cutare Ca un leu ascuns n iarba deas atept sosirea luminii. Caut s o surprind i pe neateptate s-i descopr secretul mersului ei pe crare. Am ncercat tot felul de pai: srind ca un tigru, sltnd ca o broasc, plutind ca un vultur sau sprijinit n genunchi, am tot mers zile n ir. Dar misterul luminii ce vine i pleac mi-a rmas negsit. Ca o femeie frumoas vzut prin parbrizul unei maini, fr s tii de unde vine sau unde se duce, aa apare i dispare lumina. Cum i cnd s-i mai spui c te-ai ndrgostit?

10

Oprii-v din cnd n cnd

Oprii-v din cnd n cnd cuvntul la jumtate i ateptai s nfloreasc tcut ca un buchet de anemone. Oprii-v o clip n mirare i tergei-v cu un burete trupul desenat pe tabla lumii. Oprii-v pasul cnd mergei i n el nsui drumul se va ascunde. Oprii-v gestul la jumtate i lsai nemicarea s creasc.

11

12

Dragoste tinuit O dragoste mare se nfiripase ntre mna mea stng i mna cea dreapt. Ca ntr-un joc le lsam tot mai mult mpreun pn-ntr-o zi cnd n-au mai vrut una de alta s se despart. Cel mai mult le place atunci cnd le in lng piept, aici fiind i locul n care s-au ndrgostit. Pentru ca oamenii s nu judece aceast dragoste nefireasc, dintre mna mea stng i mna cea dreapta, n cea mai mare parte a timpului eu m rog, ele se iubesc i ne lsm nvluii de o cldur dulce. De altfel, e tot ce poate face mai bine un om cu minile mpreunate, ntreptrunse una ntr-alta! 13 14

Transfigurare

mi plcea uneori s mngi Universul s-i simt cldura galaxiilor pulsnd i mi se ntmpla s aud: "ai minile reci, iubitule." Mngind Universul Minile mele modelaser trupul femeii care-mi danseaz pe piept? Sau minile mele mngiau oldurile fierbini, n timp ce eu credeam c mngi Universul?

15

16

Identificare

*** Penele nu snt sfrit pentru pasre. Nici pielea nu este sfrit pentru om.

mi ncordez privirile i vd marginea de carne a fiinei si m doare tot ceea ce nc nu snt. mi ncordez privirile i vd firele verzi spintecnd coaja pmntului i m bucur viaa ce snt.

17

18

*** Dragoste, tu de fiecare dat eti alta, niciodat sfrit.

Kundalini naintea buzelor tale m vor sruta razele corpului tu de lumin. Pe tronul ornat cu petale de flori aurii te atept nemicat cu braele gata s prind uimirea. M vei ncnta cu unduirile tale, fcnd s vibreze covorul ntins ntre u i tron. Pajii mruni, soldaii, fetiele dulci, copilaii, vor juca i cnta. n urma pailor ti, scrum i cenu, pustiu. Tot ce exist eti tu.

19

20

Genez Pe cnd eram numai noi doi i braele tale m cuprindeau fierbinte, ai nceput s-mi vorbeti. i ce frumoase erau cuvintele tale, Iubitule! Ct de minunat le fceai s creasc n mine! Spuneai cer i se ntea albastrul sferic. Spuneai bucurie i se ntea o planet plin de copii cu plete rsfirate-n vnt. Dar cnd ai nceput s dansezi, Doamne, cte mi s-au nscut atunci n trup! Rurile, flcrile, munii i norii, soarele i luna i stelele una cte una. i spuneam: oprete-te, c mi se preschimb tot trupul. Dar tu dansai, un dans ameitor nc dansezi! Cuvintele tale ntrupate s-au nfruptat din plcerea de-a fi i stau ntre noi, orgolioase, mpodobite care mai de care cu sceptre de fali stpnitori. Recheam-m din cele ce snt. 21 22

Dor Cnd nu te mbrieaz minile mele m dor Buzele mele m dor cnd nu te srut uor Cnd paii fcui nu snt nspre tine picioarele mele m dor Pieptul i umerii largi m dor cnd nu-i mai sprijini iubirea de marginea lor i timpul m doare a nentregire cum c ar fi mai mult viitor M dor i cele ce-au fost pentru c cele ce-ar fi putut s fie m dor deja de-o venicie M doare i mi-e dor s iubesc Mi-e dor i m doare cnd iubesc

23

24

Team de mpietrire

Ferii-v s ajungei de piatr furai de vraja marmurei lefuite. Lsai ploaia s sape n trup. Lsai vntul s v modeleze linia ncordat a privirii. Nu v mpietrii, nu v mpietrii chiar dac ansa v surde un trup de marmur, nu v lsai amgii.

25

26

Treime

*** Vine un copac i m ntreab cum pot s ajung roat? renun la coroan - i rspund apoi rostogolete-te!

Heeei, Doamne, trezete-te, cineva vrea s-i fac un bine. Cel care doarme de mult i scutur praful clipind unde e, Mngietorule? Binefctorul se apropie timid. Fiule, tot tu? chiar nu te mai urmeaz nimeni, nici un om nu vrea s mai fac vreun bine?

27

28

Aripi interioare

Uneori, ngerii se nasc cu aripile n interior i atunci snt trimii pe pmnt ca oameni. Ca oameni putem zbura doar nluntrul nostru. n lumea din jur picioarele nu ne pot duce mai departe dect i duc aripile pe ngeri, ns cu aripile noastre interioare putem ajunge mult mai departe dect orice nger; putem ajunge n inima lui Dumnezeu!

29

30

Dincolo de gnduri

Doar o ntindere. Fr nceput, fr sfrit fr vreun sens de parcurs. Neclintire. O mreie nenchipuit de mare i foarte sfioas. E de ajuns s apar o aduntur de gnduri i totul se schimb. Devine obligatoriu s existe un nceput pentru orice, un sfrit pentru orice i un riguros sens de parcurgere pentru ca orice nceput s devin sfrit. Astfel, ceea ce prin natura lui nu are nici nceput i nici sfrit sau vreun sens de parcurs, s-a retras sfios i tcut n exil dincolo de regatul minii.

31

32

Slava deart a minii Muli oameni au preaslvit i nc preaslvesc acele gnduri despre care se spune c ar fi alese. E bine totui s tii c nu exist nici un gnd care s cuprind cea mai mic frm din ceea ce doar exist i a crui mreie i slav nu se compar cu nimic. Gndurile snt idoli.

Ora de desen La ora de desen copiii deseneaz diverse lucruri. Toi au hrtie, acuarele, pensoane i celelalte care mai snt necesare. Ci dintre ei au oare talent la desen? Ci dintre noi avem ochii lor?

33

34

Te iubesc

Te iubesc i nu buzele mele i spun aceasta ci ochii mei ncrcai de o lumin care nu este a lor. Te iubesc i nu buzele mele i spun aceasta ci minile mele care te mbrieaz tremurnd cu un tremur care nu este al lor. Te iubesc i nu buzele mele i spun aceasta ci inima mea care s-a aprins i arde un foc care nu este al ei.

35

36

Iubirea Pur

Iubirea mea este ca i lumina mea. n lumina mea nu este loc de nici o ntunecime i pentru c ea exist fr a fi produs de ceva, n mpria luminii mele nu exist nici o umbr. n iubirea mea nu exist nici o condiie.

37

38

Valuri de iubire

M-am jucat cu dragostea ca un copil cu valurile mrii. Ce viteaz se-arat el cnd valul e departe i ct de repede fuge ipnd cnd valul se apropie i-i gata, gata s-i ude picioarele. Fugind de dragoste mi-a fost fric sau doar m-am jucat?

39

40

Gnduri de vaz n oraul nelepilor erau o mulime de gnduri frumoase, albe, strlucitoare, o mulime de nuane diferite i forme variate. Gndurile cdeau din cer asemenea fulgilor de zpad pe la noi. Desigur, oraul s-ar fi ngropat sub gnduri dac acestea nu s-ar fi topit dup ce atingeau pmntul, cldirile, pomii sau chiar oamenii. Erau i ele ca toate celelalte efemere. ntr-o zi, o slujnic abia venit n ora a cules de pe strzi cteva gnduri i le-a aezat ntr-o vaz, lng patul ei pe noptier. A fost un lucru bun pentru c nu se tie de ce, dar gndurile au rmas vii mai mult timp, iar camera ei a devenit mai frumoas. Pn atunci, n oraul nelepilor nimeni nu se mai gndise la aa ceva. i cu toate c oamenii au rs slujnica a continuat s adune gnduri 41 42

i s le aeze pe noptier, lng pat. Dup un timp, cam n vremea n care gndurile frumoase au devenit mai rare, oamenii s-au convins c merit s le adune i s le aeze n casele lor. S-a dezvoltat o ntreag industrie a celor mai bune vaze, s-a instituit o srbtoare a gndurilor frumoase i totul a devenit un minunat obicei. Astfel, cnd vedeau un gnd frumos cobornd din cer oamenii spuneau: acesta este un gnd bun de pus n vaz, iar mai trziu spuneau doar att: e un gnd de vaz i tiau ei ce vrea s spun aceast vorb. Negustorii din alte ceti au nceput s importe Gndurile frumoase din oraul nelepilor, ns, cu timpul, tot mai muli oameni au preferat s pun n vaze gndurile lor, pentru c era mai ieftin. Astzi, nu se mai tie de unde i cum vine acest obicei dar toi se mndresc cu gndurile lor de vaz. 43

Dialectic Oare petii Au nevoie de un vas n care s-i pstreze apa? Dac petii ar avea un vas El ar fi util doar dac Ar conine orice altceva n afar de ap. Plutim, respirm, Ne natem i murim n iubire.

44

Logic Doamne, Dac Tu eti acolo Iar eu snt aici! Fie nici unul dintre noi Nu este ceea ce crede c este Fie ntr-un fel sau altul Tu eti i acolo i aici Eu snt i aici i acolo i atunci de ce s mai vorbim De aici i acolo De tu i eu?

Calea Pentru prima dat dup muli ani de cutri susinute n dimineaa aceasta nsorit privesc rtcirea zmbind. Comoara a fost tot timpul cu mine!

45

46

Secretul frumuseii Cndva, de mult sau de curnd o femeie a vrut s afle secretul frumuseii. i pentru c nici un om n-a reuit s-i dea rspunsul dorit, a continuat s caute, pn cnd i-a aprut n cale nsui Dumnezeu. Femeie, nicicnd n-ai fost mai frumoas ca acum. nelegnd c frumuseea este dat de nsi prezena lui Dumnezeu Fericit i trist i-a vorbit: grea cale ai pus ntre noi i frumusee, o, Doamne! Dac pentru voi este greu s ajungei la mine, Mie mi este foarte uor s ajung la voi. E de ajuns s zmbeti i atunci eu voi fi cu tine n tain! i oricine te va privi va spune: Ce femeie frumoas! E de ajuns doar s zmbeti!

47

48

Calul troian al Iubirii

cderea Egoului

i-ai ascuns corbiile dup un col al mrii i mi-ai lsat pe rm Iubirea. Solemn, alb i nltoare. Irezistibil. Am luat-o cu mine pe pmnt i peste noapte Soldaii au ieit s deschid porile. Negsindu-le, bat ncontinuu n ziduri, Iar btile lor, ritmice, pe mine m umplu de via. Iat c cea mai teribil arm a ta, Iubirea, A devenit sursa mea de putere i via. Dar ce paradox! Ceea ce m umple de via i m face s simt c triesc din plin, M distruge.

49

50

Ateptare N-ar fi trebuit s promii c te ntorci. N-am mai dormit de atunci De team s nu pierd Gestul, Micarea sau Cutremurarea Care va anuna ntoarcerea ta.

Oracol n viitorul meu Ca i n cel al Soarelui Nu se pot prevedea Dect fenomenele mari: Cndva m voi stinge...

51

52

ndrgostire Fluturi albi venind din cer Lumea o cuprind. Printre ei, noi doi. Alergm unul spre cellalt inndu-ne de mn.

Miracol Vzduhul e strbtut de mai muli albatroi dect s-au ridicat de la sol. Pe pmnt snt mai muli oameni dect s-au nscut.

53

54

Melancolie

Dup ce m-am plimbat prin gndurile mele, frumos amenajate, cu alei pietruite, felinare discrete i emoii decorative, m-am aezat lng o amintire de-a ta. Aici e ntotdeauna mai cald i mai mult lumin.

55

56

Stele cztoare

O dorin se vroia mplinit i pentru c ore n ir cerul n-a fost brzdat de nici o stea cztoare, am nceput s arunc cu pietre n sus. Ar trebui s mergi ceva mai aproape dac vei s dobori vreuna mi-a spus surznd un gnd trector.

57

58

*** Chiar dac eti peste tot Poi fi vzut doar ca frumusee!

*** Dintre copiii hrnii la sn de mamele lor Doar unii se vor ntreba cine este Tatl.

59

60

ntrebri Cum poi s-i spui unui mort c este mort? i cum poi s-i spui unui om care doarme c doarme? Dar soarele cum de rsare n fiecare zi? i pmntul de ce mi este mai aproape dect tine?

Extaz Contopire. Valuri de extaz mai nalte dect munii. Cascade curg de pe nlimile albe, albastre, aurii ale sufletului. Tcerea se prelinge n gemete fierbini care cutremur spaiul. Un strigt. O-ncordare intens... Tcere sublim...

61

62

*** Unde ca i crinii nfloresc i mii de glasuri cnt Lumin vreau s fiu i ... snt.

Confesiunea unui lupttor

Ca lupttor Nimic nu m ncnt mai mult Dect clipele petrecute Alturi de ali lupttori. M-ai fermecat Cu inimile voastre Nenfricate Brbai i femei Care visai nevisarea!

63

64

Atac terorist Un gnd terorist, vechi partizan al Ordinii Primordiale, a detonat o puternic ncrctur emoional n parlamentul Noii Ordini Mondiale a Gndirii. Au murit o mulime de gnduri i chiar vreo cteva prejudeci btrne s-au stins pentru totdeauna. Puteau fi vzute peste tot buci de gnduri, cuvinte frnte i cioburi de litere; nici o lacrim i nici un strigt sau geamt sfietor! Un haos de nedescris n palatul gndirii! ncet, ncet, gndurile nevtmate au prins din nou curaj i vocile lor s-au auzit tot mai nverunate: e timpul s ntrim ordinea i s scpm odat pentru totdeauna de ameninarea continu a sentimentelor. Este de neacceptat s mai facem concesii acestor neisprvite emoii i sentimente analfabete, care nu se supun nici unei legi, 65

care nu respect nimic din valorile civilizaiei noastre. Ascultnd vocile amenintoare care se auzeau din parlamentul gndirii muritoare Iubirea zmbea lcrimnd.

66

*** Ce minune! S vezi i s continui s crezi S tii i nc s te bucuri De irealitatea palpabil A frumuseii formelor.

Dei Dei snt n via Snt totui Viu! Dei visez Snt totui Treaz! Dei nu iubesc Snt totui Iubirea! Dei nu am ochi Snt totui Vztor!

67

68

ntregire

De curnd, o sabie un fulger sau poate doar o mngiere de-a ta, mi-a despicat capul i sternul n dou. Triesc ca doi siamezi. Fiecare parte are cte un ochi, cte o ureche, cte o mn, cte o jumtate de gur, ns inim are doar o parte din mine. F ceva s redevin ntreg. Vreau ca tot ceea ce snt s aib inim.

69

70

Scena lumii

Uneori viaa devine att de transparent nct poi s priveti prin ea n culise. Nu e nimic acolo. Nu este nici mcar o structur de metal Care s susin impuntoarea scen A lumii. Nu e nimic dincolo Nici nainte, nici napoi, Nici bine, nici ru. Este o contradicie total ntre ceea ce se petrece pe scen i ceea ce este n culise. Dar noi, rmnnd fideli raiunii, afirmm cu trie: nimicul este temelia lumii i apoi vism linitii la ceea ce se petrece pe scen.

71

72

Goliciune Nimeni nu se scandalizeaz De cei care umbl prin via cu inima goal. Poate i pentru faptul c aa ceva se petrece doar printre aduli.

Pudoare Pudoarea minii de nentrecut! Nu suport Mintea s vad fericirea nud. Cum se-ntlnete cu ea o mbrac de-ndat n gnduri i-i atrn pe umeri o estur scoroas de cuvinte.

73

74

Cnd iubirea Iubirea mi-a rsrit n cale. Fie c o iei cu tine, fie c o lai oricum vei suferi. Fii nelept i ia-o cu tine. Am luat-o n palm. Bietul meu cal nzdrvan nu tia nimic despre iubire. N-am mai plecat nicieri!

Ordinea iubirii Ignoran? Mndrie? Cineva se crede stpnul iubirii. Altcineva zmbete. Uneori iubirea este cu noi sau vrea s se druiasc prin noi. Un suflet deschis Ordinea iubirii.

75

76

Alegerea corect Cineva a ales s fim, noi am ales s fim ntr-un fel sau altul. Inima-mi spune: alege i tu doar s fii!

Timp nflorit Dup o analiz lung i meticuloas, vameii mi spun: din timpul tu lipsesc mai multe clipe. Nedumerit, tiindu-m cu viaa ntreag, protestez: n-am pierdut nici mcar o clip i nici nu le-am dat altcuiva. Uitai-v bine, snt toate la locul lor. Cum explici aceste goluri pe care noi le vedem din loc n loc n timpul tu? Ce tot vorbii, vamei nebuni? acolo unde voi spunei c snt goluri snt de fapt trandafiri sau crini. n viaa mea, unele clipe au nflorit.

77

78

n vremuri ca astea n vremuri ca astea, numai Dumnezeu s nu fii. Un tnr, abandonat de toi i respins l-a chemat pe Dumnezeu s se joace cu el. i Dumnezeu a venit. S-au jucat, au transpirat i uor obosii s-au aezat pe o banc. - i mulumesc, Doamne, ne-am jucat att de frumos! - i eu i mulumesc, tinere, de mult nu m-am mai jucat att de bine s tot fie vreo dou mii de ani de cnd aveam i eu un copil aici pe pmnt. - Te jucai mult cu fiul tu? - O, da! Tot timpul, zi de zi, de diminea pn seara. ne-am jucat aa vreo treizeci de ani. - ntr-un fel sau altul toi oamenii au auzit de tine i parc nu-mi vine s cred c nu te mai invit nimeni la joac! 79 80

- n vremuri ca astea numai Dumnezeu s nu fii. Prin legile i ornduirile lor oamenii m-au scos aproape de peste tot. m-au izolat n Biserici, n Moschei, n sinagogi i n tot felul de temple. mi-au trasat sarcini clare i au stabilit regulamente stricte dup care s m ghidez cu grij ca s nu-i ncurc n treburile lor i nu cumva s se mpiedice de mine prin via. Nici mcar n biseric, n moschee, n sinagog sau n templu nu m mai primesc cu adevrat. De fiecare dat cnd m-am artat n mijlocul lor au strigat revoltai, mai ales preoii, Dai-l afar pe nebun. ne mpiedic s ne facem slujba. i doar venisem pentru c m-au chemat! Nici mcar ofrandele nu mi le mai druiesc cu credina c eu chiar le primesc. A muri de foame dac nu m-a amesteca printre ceretorii de la intrare 81

crora de bine de ru tot le mai d cineva cte o bucat de pine. Uau, dar ce femeie frumoas se apropie de noi pe alee. Se pare c astzi chiar am parte de o zi minunat! Dumnezeu a srit n ntmpinarea femeii fermectoare, care trecea pe alee. - Bun, eu snt Dumnezeu.... - Las-m n pace c ip, spuse femeia, uor speriat. ndeprtndu-se, murmura n sinea ei: Of, Doamne, numai de nebuni sau golani S am parte n viaa asta? - Vezi, mi spuse Dumnezeu revenind pe banc n vremuri ca astea numai Dumnezeu s nu fii! M cheam tot timpul, iar cnd le apar n fa m alung. i era att de frumoas, ah, dar ce frumoas era.... - n mnstiri nu i-e mai bine? 82

Acolo snt totui oameni care i s-au druit cu totul. - Nu-mi aminti acum de mnstiri. Acolo m pun tot timpul la treab. F aia, f ailalt, ar pmntul, ai grij de vaci, de gini i de porci. Repar becul, maina sau frigiderul. Tot timpul e ceva de fcut! Din cnd n cnd m expun n muzeu s m vad vizitatorii, iar cnd nu-mi dau de lucru sau nu m expun n muzeu, m folosesc ca sperietoare de oameni. Eu, Domnul Iubirii, am ajuns n mnstiri Marea Sperietoare, Bau-baul oamenilor. Dar hai mai bine s ne mai jucm. S ne jucm de-a v-ai ascunselea pentru c tot se las nserarea! i s-au jucat ore n ir. Se ascundeau pe rnd i se cutau pe rnd. Se jucau. - Sper s nu oboseti, s adormi i s uii 83

s m caui aa cum am pit-o cu atia i atia oameni! i spuse Dumnezeu, dup un timp i merse s se ascund din nou.

84

Rugciune

Te implor, nu m mai lsa s atept. D-mi un semn al preuirii tale, cheam-m n inima ta, mbrieaz-m i ine-m strns la pieptul tu. Mi-e tare dor de tine. mi este att de dor... ... ns omul era prea ocupat de grijile lui.

85

86

Bucuria Am stors Am sfrmat Am disecat O mulime de lucruri. Nici urm de bucurie n ele. Obiectele lumii - ferestre Mai mult sau mai puin transparente. Dincolo de ele Bucuria pur i liber. Fr form. Acoperii de gnduri Noi cutm mbrim i srutm Ferestre. Nu v fie team, Nu nclcai nici o lege. Deschidei fereastra i trecei dincolo de ea!

87

88

Postfa
Faptul c literatura se preocup att de mult de propria-i moarte nu este un lamento inutil, ci semn al unei nemsurate dragoste de sine. Dac sculptura i trimite cu senintate formele n afar, dac muzica se regsete n armoniile dumnezeieti i este fericit! literatura i concentreaz cu obstinaie atenia asupra ei nsi, pentru a constata, cu dezolare, c tot ce se putea spune a fost deja spus i c sfritul este aproape. Dar nu-i vorba numai despre literatur, ci despre orice om care a scris vreodat literatur, despre orice om care a scris vreodat un cuvnt pe o carte, caiet sau foaie de hrtie i care a cptat pentru totdeauna i deseori subcontient un extraordinar sentiment al nemuririi. Motivul platonician al artei ca plsmuire i-a pus amprenta pe frunile crturarilor, dar i pe lista de socoteli a precupeelor, care au neles c dincolo de realitatea imediat exist una contrafcut, scris, creia trebuie s-i facem fa ori vom fi nghiii de ea. Primejdia mrturisirii n faa foii albe 89

este aceea c lumea pe care foaia o simbolizeaz se dovedete a fi mai puternic dect lumea n care ne aflm. Pentru c acea lume imaginar ale crei fore snt ocultate n mod straniu tocmai de ignorana noastr! i pierde bunul sim i dreapta msur imediat cum ne manifestm interesul fa de ea. Borges, n Parabola palatului (din volumul Furitorul, 1960), relev realul ca fiind una dintre configuraiile visului. mpratul galben se decide s-i arate poetului averea sa, palatul fermecat, i, dup ndelungi rtciri prin cotloane ntunecate, n care negre plete, negre dansuri i complicate mti de aur privesc cu indiferen n ochii celor doi, odat ajuni la ultimul turn, poetul recit tocmai poemul sau versul sau cuvntul care coninea palatul. Toi amuir, ns mpratul izbucni: Mi-ai rpit palatul! i spada de fier a clului i secer poetului viaa. Dac literatura ne poate lua viaa, ea ne poate lua, n egal msur, i moartea. Cu o mn ne ia timpul, cu o alt mn ni-l d. Cu o fa ne urte, cu alta ne iubete. ntr-o dispoziie proast ne distruge, ntr-o alt 90

dispoziie, fericit, ne creeaz. Trebuie s avem i noi o fa pentru a face fa. i, pentru poet, faa este textul. i textul presupune o poetic a privirii, a nelegerii i a comunicrii. Toate acestea duc la transparen. La puritate. La contemplare. La tot ceea ce cu adevrat conteaz. i ce conteaz? Mai mult dect meteugul vorbelor conteaz transparena textului. Mai mult dect transparena textului conteaz puterea de a vedea. Mai mult dect puterea de a vedea conteaz capacitatea de a transfigura vzutul. i pentru a-l transfigura, conteaz transparena textului i meteugul vorbelor. Cci fr meteug, vorbele i aplatizeaz semnificaia i pier. Dar ce nseamn, pentru Cristian Constantin urcanu, meteug? Partizan al emoiei pure, poetul resimte inadecvarea cuvintelor la suportul exprimrii de sine. Din acest motiv, el face mereu efortul s depeasc umbra unei absene, golul unei litere. Micarea liric este dublat de una vital sau, altfel spus, actul poetic se suprapune peste cel al unei biografii interioare, cele dou straturi ale realului fiind ntr-un tangou perpetuu: cnd 91

evenimentul vieii face un pas nainte, poezia face unul napoi: I-am vzut ochii splendoare./ Cu astfel de ochi poi s vezi/ chiar i acolo unde lucrurile nu strlucesc/ i nici nu snt luminate de soare.// I-am vzut apoi faa zmbind/ i lumea ntreag s-a aprins/ fr s ard.// Mi-a ntins mna i/ I-am vzut carnea i oasele/ Preschimbate-n lumin./ M-am temut s-l ating.// Ce si fi pus n palm acestui ceretor?/ Nici mcar inima/ nu-mi este mai uoar ca lumina! (Ceretorul divin) Meteugul const n suprapunerea celor dou planuri aparent disjuncte, suprapunere ce mistuie forma cuvintelor, conducnd poezia dincolo de ea nsi, spre mult disputata trire pur, form fr form, viitor venic consumat. Dar forma presupune i o trire extatic a ei, o ngemnare uneori ghidu ntre stngcia lui Gulliver n ara Piticilor i sigurana celui care, prnd c se joac, poate transfigura existena. ntre personajul care se caut pe sine i proiecia lui pe fundalul mictor al timpului. ntre valul pieritor i melancolia nesfrit a copilului care, narmat cu penson, acuarele i 92

cartoane, deseneaz o lume numai de el vzut. Puintatea imaginilor, n lumea antic, asigura esenializarea adevrului, concentrarea asupra formei lui pure, lipsite de form. Oratorii tiau c succesul oricrui discurs depinde de puterea i harul vorbitorului de a ncrca forma presemantic a cuvntului. Mcar intuitiv, secretul acesta l tiu i poeii. Aceasta face s se prelungeasc nu numai viaa poemului, dar i suprafaa lui. Viaa e dincolo de reflexia lecturii i suprafaa e dincolo de gestul binecuvntat prin care cartea se deschide. Pielea nu-i sfritul omului, spune Cristian Constantin urcanu, dar nici cuvintele nu snt sfritul poeziei! Meteugul creaiei, n cazul autorului acestei cri, se produce pe hotarul insesizabil dintre presemantismul textului i explozia lui. Este o glisare permanent ntre cele dou planuri, pn cnd presemantismul, ajunge s susin semantica textului. Avem de-a face cu o semantic glgitoare, endemic, o semantic imposibil de susinut fr miracolul iubirii. Acesta d sens i 93

mreie textului vieii, asigur urcuul spre adevrata splendoare. Nu lipsete degetul arttor la tmpl, imaginea neleptului care peroreaz pentru binele omenirii: Ferii-v s ajungei de piatr/ Furai de vraja marmurei lefuite./ Lsai ploaia s sape n trup./ Lsai vntul s v modeleze/ Linia ncordat a privirii./ Nu v mpietrii, nu v mpietrii/ Chiar dac ansa v surde un trup de/ Marmur,/ Nu v lsai amgii. (Team de mpietrire) El pare s spun: Atenie! Omul este valoare n sine, dar i sporete infinit valoarea dac este purttor de iubire. Mesajul poetului Cristian Constantin urcanu este unul de inim i apoi de raiune. El consider c de aici provine, cu preeminen, fora i demnitatea omului: din puterea de a iubi. Triri mistice, impulsuri frenetice, dispoziii meditative snt folosite pentru a conferi stabilitate universului plasmatic al iubirii. Peisajul poemelor este aparent nemicat, ca o inim uria care, fr s-i schimbe locul, ntreine viaa. Dumnezeu nsui se confund cu o stare poetic, minunat, dttoare de iubire. Cuvintele snt mti ale 94

Domnului, colorate, cnttoare, sonore, ncrcate de sens i purttoare de soart. Postura poetului n aceast nemaipomenit simfonie a lumii, n aceast saraband incredibil, este una benefic, pozitiv. Viaa ar fi srac fr actul de a numi. Lumea ar fi adimensional fr dimensiunea cuvintelor. Poezia nsi este o parabol a binomului cuvnt-tcere, o frntur de imagine fr de care ntregul nu ar fi posibil. Inteligena poate umbri sensul existenei, fr coeziunea iubirii. nelepciunea, orict de profund, nu nseamn nimic dac nu e subordonat inimii. Aceasta ne sugereaz mereu, mereu autorul poemelor. Iubirea este rdcina i fructul vieii. Carmelia Leonte

95

96

La Editura SOLARIS au mai aprut Cristian Constantin urcanu, Trezirea Sufletului, 156 pagini, format 11,5x16,5cm, pre 60.000 lei. Cristian Constantin urcanu, Arta de a tri, 304 pagini, format 14x20, pre 150.000 lei Arta de a tri magazin, o revist cu suflet, despre suflet i pentru suflet. Apare lunar, 36 de pagini, format 17x24cm, pre 20.000 lei. V putei abona la revista Arta de a tri magazin sau putei comanda crile publicate prin: telefon 0724.372269, Arta de a tri, OP 1, CP 19, Iai, cod 700750 email: redacie@artadeatrai.ro

97

98

Tiparul realizat la tipografia PANFILIUS S.C. PANFILIUS S.R.L. Str. Lascr Catargi, Nr. 72, Iai Tel. 0232.211309

99