Sunteți pe pagina 1din 2

BALTAGUL de Mihail Sadoveanu TIPOLOGIA PERSONAJELOR VITORIA LIPAN Personaj feminin, central care apare n toate scenele romanului

i prin intermediul cruia se configureaz ntreaga ac iune dar i portretele celorlal i, revenindu-i pe lng rolul de simplu actant i acela de personaj reflector. Personajul reuete s uimeasc cititorul, prin spectaculozitatea aciunilor sale, cu toate c premisele de la care pleac construcia acestuia nu las s se ntrevad calitile ce o vor scoate pe Vitoria din canoanele unei simple femei de la munte dar cu un caracter puternic. Tipic romanului realist, n expoziiune se fixeaz o schi portret a personajului, trsturile fizionomice lsnd s se ntrevad tririle luntrice: obrazul ca un portret neclintit este nsufleit de ochii ei caprui n care parc se rsfrngea lumina castanie a prului. Pentru a relaiona prezentul, cu rememorarea trecutului, autorul se folosete de acelai element portretistic: Acei ochi aprigi i nc tineri cutau zri necunoscute. Cele mai multe trsturi i ipostaze ale femeii se desprind ns din comportament, aspectele fizice ajungnd n plan secund, ele sunt relevante doar n msura n care pun n lumin prerile celorlali n raport cu prerea asupra propriei persoane, astfel cnd subprefectul Anastase Balmez observ c femeia este frumoas i tnr, este doar o percepie deoarece Vitoria se socotea moart, ca i omul ei, care nu era lng dnsa. n portretizarea Vitoriei trebuie urmrite cel puin trei ipostaze: de mam, de so ie i de detectiv, toate acestea contribuind la probarea unor caliti precum iubirea, devotamentul, autoritatea, inteligen a, intui ia, caracterul putermic, voin a. Ipostaza de soie se afl n strns legtur cu tema iubirii deoarece aciunile femeii i atitudinea fa de soul disprut demonstreaz c la temelia familiei st dragostea. Faptul acesta este evident de la nceput deoarece legenda spus de Lipan, nu fixeaz doar spaiul n repere mitice ci demonstraz felul cum vorbele acestuia reverbereaz n memoria femeii. Dup mai bine de dou decenii petrecute mpreun Vitoria i iubete soul ca la nceput, recunodscnd acest lucru mai cu ruine, considernd nepotrivit s dea fru liber sentimentelor acum cnd copiii erau mari. Sentimentele sunt neschimbate n ciuda confluictelor care s-au abtut asupra familiei, mai ales datorit geloziei femeii dar i datorit temperamentului nvalnic al soului, care ncerca s-i scoat unii din demonii care o stapneau. Cu toate acestea muierea ndura fr s crocneasc puterea omului ei i rmnea nenduplecat, cu dracii pe care i avea. Cnd baba Maranda i sugereaz, n urma visului ( femeie superstiioas merge la vrjitoare), c Nechifor s-ar afla n braele altei femei, Vitoria nu-i d crezare tiind c Nechifor se ntoarce la ea ca la apa bun. Tot ca rezultat al iubirii se poate interpreta i ipostaza matern deoarece Minodora i Gheorghi sunt rezultatul iubirii ei. Acetia sunt crescui de mam n spiritul unui sistem de valori care pleac de la legile nescrise ale tradiiei, femeii revenindu-i rolul educaiei acestora. Minodora este iniiat cu severitate n 1

datoriile zilnice, de viitoare nevast la casa ei, strunit s respecte regulile pn la cele mai mici detalii. Vitoria nu concepe pentru fiica ei un alt destin dect cel care l-a avut i ea, opunndu-se vehement unei posibile cstorii cu feciorul dscliei, respingnd manifestrile fetei fa de mod. Toate acestea nu sunt rezultatul unui conservatorism ci al opiniei potrivit creia rnduiala nu trebuie schimbat atta timp ct este perfect. Fa de Gheorghi, Vitoria este aparent mai permisiv adoptnd alte mijloace de educaie dar i acesta este asculttor , respectnd voina mamei lui, nsoind-o n cltoria explorativ i acordndu-i sprijinul necesar chiar dac nu nelege ntodeauna raiunea aciunilor ei i severitatea prndu-i se, c i-au crescut epi de aricioaic . Vitoria are suflet de munteanc, obinuit cu greutile vieii, fr a se teme s-i asume rolul barbatului n familie dac este necesar. Se conduce dupa legi nescrise i cunoate semnele naturii. Femeie credincioas dar i spirit justiiar care i respect cu ndrjire principiile, Vitoria consider c are un dublu rol: uman, care presupune identificarea, demascarea i pedepsirea rufctorilor dar i unul divin, de suflet care o ndeamn s gseaasc rmsiele lui Nechifor i s ndeplineasc ritualul care s-i asigure odihna venic. n mod surprinztor, o femeie simpl al crei unic scop a fost pentru o bun bucat de vreme s-i ndeplineasca rolul de soie i mam i asum la un moment dat postura de detectiv, oferind aciunii caracter poliist. Felul cum cerceteaz crima demonstraz inteligen, intuiie feminin, voin, arta disimulrii i a manipulrii. Ea reueste instinctiv s realizeze portretul- robot al celui disparut, s interogheze martorii i in final, n scena praznicului s-i determine pe ucigai s se demate. Considerndu-i misiunea ncheiat se retrage n plan secund transfernd asupra fiului sarcinile capului familiei. Roman al unui suflet de munteanc (Perpessicius), Baltagul construiete un personaj feminin impresionant care pune n aciunile ei o voin de nestpnit. Demersul ei ca detectiv care cerceteaz cu atenie fiecare aspect ndreptese eticheta de Hamlet feminin (Clinescu). Pedepsirea ucigailor, ca final al actului justiiar o aseamn Antigonei, dar mandatul ei este mai important pentru c sufletul lui Nechifor trebuie s se integreze ordinii cosmice.