Sunteți pe pagina 1din 3

LUCIAN BLAGA - EU NU STRIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII Arta poetic.

Modernismul creaiei blagiene Modernismul este un curent literar aprut la sfritul secolului al XIX-lea, promovat n literatura noastr de Eugen Lovinescu, prin revista i cenaclul Sburtorul. Prin intermediul acestei reviste se promoveaz o orientare bazat pe ideea sincronizrii cu literatura i cultura european, prin imitaie dar i adaptare. Modernismul presupune atitudini anticlasice, antiacademice i antitradiionale bazndu-se pe distanarea fa de trecut i pe negarea valorilor din etapa anterioar. Revista Sburtorul i cercul literar format n jurul acesteia condamna tradiionalismul, misticismul ortodoxist i ostilitatea fa de civilizaie. n paginile revistei vor publica poei precum T. Arghezi sau L. Blaga care vor cuta noi teme exprimate ntr-un limbaj inedit. L. Blaga este poet i filozof, ce i creaz un sistem filosofic propriu i original, astfel c o serie de concepte se transpun din filosofie n plan poetic nc de la volumul de debut Poemele luminii ( 1919 ). Acesta folosete conceptele de cunoatere luciferic i cunoatere paradisiac. Cunoaterea paradisiac, de tip logic, raional, se revars asupra obiectului cunoaterii dar nu-l depete cutnd doar s lumineze misterul pe care astfel s-l reduc. Cunoaterea luciferic nu are drept scop lmurirea misterului ci sporirea lui, cutnd s ptrund n interiorul lucrurilor pentru a vedea ce ascunde . Spre aceasta din urm i ndreapt atenia poetul asociind astfel cunoaterea poetic , cunoaterii luciferice. n strns legtur cu acest tip de cunoatere luciferic se afl i conceptul de metafor revelatorie care caut s reveleze un mister esenial pentru nsui coninutul faptului spre deosebire de metafora plasticizant care d concretee faptului. Poezia Eu nu strivesc corola... deschide vol. de debut Poemele luminii, avnd valoarea unei arte poetice, reunind trsturi eseniale ale modernismului. O prim trstur modern este tocmai preocuparea pentru definirea actului de creaie, interesul poetului deplasndu-se de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie. Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii ci de a le ptrunde i spori prin intermediul creaiei. Viziunea acestuia despre creaie include percepia afectiv asupra lumii nconjurtoare, conform creia nu poi scrie dect despre ceea ce iubeti. Rolul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele Universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor ntre eu i lume. Sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale , cu esena lumii. Actul poetic convertete misterul nu l reduce. Misterul este substana originar i esenial a poeziei: cuvntul originar iar cuvntul poetic nu nseamn ci sugereaz. Dac tema central a creaiei blagiene este cunoaterea, metafora central, simbolul recurent este lumina. Observm i n textul dat c eul liric este purttor de lumin situndu-se n ipostaza contemplatorului fascinat de ntregul absolut tradus prin fragmente flori, ochii, buze, morminte, ntre care se numr i el. Lumina minii i lumina iubirii sunt astfel cele dou tipuri de cunoatere ntre care poetul opteaz ferm. Lumina iubirii restaureaz ipostaza originar a omului, aflat n faa unui univers perceput senzorial i afectiv, a omului care identific ntre dimensiunile existenei sale i cele ale Cosmosului corespodene perfecte i misterioase.

Titlul poeziei aduce o alt trstur modernist utilizarea metaforei revelatorii, fapt semnalat i de Dumitru Micu n Scurt istorie a literaturii romne Modernismul blagian este nainte de orice <<metafor revelatorie>>. Plasarea iniial a pronumelui personal eu corespunde influenei expresioniste ( exacerbarea eului liric ) din volumele de tineree i exprim atitudinea protectoare a acestuia fa de misterele universului. Verbul n form negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional. Metafora corola de minuni sugereaz perfeciunea, absolutul, prin ideea de cerc i i gsete definirea prin termenii simbolici din coninutul textului. Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului: cunoaterea lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire, prin comunicare afectiv total. Fiind o poezie astrofic, de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea transmis n mod direct i prin mrcile lexicogramaticale specifice: verbe i pronume la pers. I sg. eu, nu strivesc, mbogesc, adjective posesive calea mea, topica afectiv i cezura. Din punct de vedere compoziional observm o structur recurent i n alte texte, trei secvene marcate de obicei prin scrierea cu majuscul, discursul liric organizndu-se n jurul a dou motive, al misterului i al luminii. n incipit se reia ideea din titlu, exprimndu-se apoi cu ajutorul verbelor nu strivesc, nu ucid, atitudinea poetului, refuzul cunoaterii paradisiace. Verbele se asociaz metaforei calea mea, unui destin poetic asumat. Versul n flori, n ochi, pe buze ori morminte este o enumerare de termeni metaforici care explic metafora din titlu, astfel floriarat efemeritatea, frumosul, viaa, buze exprim iubirea i rostirea poetic, ochi trimite la cunoatere i la contemplaie poetic, morminte trimite la eternitate i moarte, aceasta din urm fiind vzut ca parte integtant a destinului uman. Analiznd universul liric al poetului vom constata c florile sau buzele se regsesc direct sau sugerat prin temele i motivele dezvoltate, prin atitudinea adoptat de poet n faa universului. Din aceast corol de minuni face parte i marea , ca metafor a infinitului, apropierea de aceasta dndu-i poetului sentimentul participrii la unitatea primordial a universului. Din aceeai sfer fac parte i pdurea, cmpia, gorunul, toate elementele aparintoare unui spaiu sacru. Termenul final al enumerrii morminte subliniaz percepia poetului asupra existenei, ca mare trecere i integrarea individului ntr-un alt univers, un trm al absolutului a crui prezen o resimim nc de la natere, drept urmare apare tristeea metafizic care n etapa de maturitate pune stpnire integral asupra poetului. A doua secven, mai ampl se construiete pe baza unei relaii de opoziii plecnd de la eu- alii, lumina mea-lumina altora. Metafora luminii, emblematic pentru volumul de debut se dedublez prin opoziia lumina mea asociat cunoaterii luciferice i lumina altora asociat cunoaterii paradisiace. Acestora le corespund serii de verbe la prezent ( prezentul etern i prezentul gnomic ), cu forme afirmative i negative ; lumina mea sporesc, mrete, mbogesc, iubesc ( nu strivesc, nu ucid, nu sugrum ) lumina altora sugrum, strivete, ucide ( nu sporete, micoreaz, nu mbogete, nu iubete ), care plaseaz eul poetic ntr-o relaie cu lumea aflat sub semnul misterului.

Antiteza este marcat i grafic, pentru c versul liber poate reda fluxul ideatic i afectiv. n poziie median este plasat cel mai scurt vers dar eu- i cel mai lung eu cu lumina mea sporesc a lumii tain. Ampla comparaie aezat ntre liniile de pauza funcioneaz ca o construcie explicativ a ideii exprimate concentrat n versul median. Plasticizarea ideii se realizeaz cu ajutorul unor elemente specifice imaginarului poetic blagian: lun, zare, noapte, fior, mister. Ultima secven conclusiv arat cunoaterea poetic ca pe un act de contemplaie i de iubire: i tot...se schimb...sub ochii mei/ cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte. Sursele expresivitii i ale sugestiei se regsesc la fiecare nivel al limbajului. Astfel la nivel morfosintactic observm exacerbarea eului liric prin pronumele eu, prezena conjunciei i care d cursivitate discursului liric i topica afectiv. La nivel lexico-semantic observm dezvoltarea cmpului semantic al misterului printr-o serie de metafore i epitete metaforice: sfnt mister, neptrunsul ascuns, ntunecata zare, nenelesuri i mai mari. n plan stilistic poetul folosete comparaia ampl i cele dou tipuri de metafor revelatorie i plasticizant. Poezia este alctuit din 20 de versuri libere ( metric i msur variabil), n plan prozodic, eufonia versurilor sugernd amplificarea misterului. Astfel, trasturi definitorii ale realizrii expresivitii sunt: capacitatea de plasticizare a ideilor, utilizarea unor imagini construite n jurul unei comparaii ample a elementului abstract cu un aspect al lumii materiale, cultivarea unei structuri stereotipe n prima etap de creaie, cu trei secvene: una a interogaiei retorice, cea a comparaiei ample i cea a concluziei. De asemeni cultivarea cu predilecie a metaforei revelatorii, enumerarea prin i, cultivarea versului liber i resemantizarea cuvintelor, toate acestea sub semnul influenei expresioniste carea aduce exacerbarea eului liric i elanul vitalist. Eu nu strivesc corola... este o art poetic modern pentru c interesul autorului se deplaseaz de la principiile tehnicii poetice la relaia poet-lume i poet-creaie iar sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. n textul dat observm c exist o identitate ntre planul autorului i cel al eului liric, deoarece discursul liric red cu mijloace poetice aspecte ale filosofiei lui Blaga, precum atitudinea de potenare, de sporire a misterelor Universului sau opiunea pentru cunoaterea luciferic.

S-ar putea să vă placă și