ULTIMA NOAPTE DE DRAGOSTE... de Camil Petrescu PARTICULARIT I DE CONSTRUC IE A UNUI PERSONAJ Ultima noapte de dragoste... de C.

Petrescu este un roman psihlogic, de tip subiectiv, avnd urmtoarele trsturi: a. unicitatea perspectivei narative b. timpul prezent i subiectiv c. fluxul contiinei d. memoria afectiv e. naraiunea la persoana I f. luciditatea (auto)analizei g. anticalofilismul h. autenticitatea, definit ca identificarea actului de creaie cu realitatea vieii Exist o serie de particularitai n ceea ce privete modalitatea de construcie a personajului n romanul psihologic, specifice lui C. Petrescu: portretul fizic detaliat relaionat cu cel moral este nlocuit cu detalii fizice semnificative n raport cu tririle personajului deplasarea interesului spre portretul interior, spre coflictul psihologic ce se deruleaz utilizarea analizei i introspeciei, monologul interior, fluxul contiinei, memoria afectiv interesul asupra lumii interioare, la nivelul contiinei Romanul ia forma unei confesiuni a personajului principal, un tnr intelectual care se raporteaz la doua experiene fundamentale:iubirea i apoi rzboiul. Specific prozei subiective apare naraiunea la persoana I, cu focalizare intern, viziunea mpreun cu, ceea ce presupune identitatea dintre planul naratorului i al personajului. Exist astfel un punct de vedere unic al personajului-narator care mediaz ntre cititor i personaje, ca urmare personajul misterios, al crui punct de vedere nu este cunoscut n mod real dect din perspectiva soului, este Ela. Plasarea eului narativ n centrul aciunii confer autenticitate, dar datorit particularitii timpului narativ, faptele sunt prezentate ca evenimente interioare, interpretate, analizate. Ficiunea romanesc se construiete pornind de la o surs autobiografic jurnalul de campanie care servete pentru conturarea celei de-a doua pri, cu experiena frontului, n timp ce prima parte este o ficiune, urmrind rememorarea iubirii matrimoniale euate dintre Ela i tefan. Prin introspecie i monolog interior- tehnici specifice romanului psihologic, Ghorghidiu analizeaz cu luciditate, alternnd sau interfernd aspecte din planul interior, din planul contiinei cu aspecte din planul exterior ( fapte si relaii cu alte personaje ). Modalitile de portretizare se refer mai mult la caracterizarea indirect care reuete s surprind fapte, gnduri, limbaj, gesturi, atitudini, relaii cu celelalte personaje. Din punct de vedere al caracterizrii directe exist doar replici scurte ale celorlalte personaje: astfel, Ela n urma excursiei la Odobeti i spune Eti de o sensibilitate imposibil, ca rspuns la reprourile legate de comportament; n timp ce vrul sau Nae i reproeaz N-ai spirit practic... Ai s-i pierzi averea. Intervine i autocaracterizarea, raportndu-se la portretul fizic dar i la cel moral, psihologic: Eram alb ca un om fra globule roii; Eram nalt i elegant...; Lipsit de orice talent, n lumea asta muritoare, fr s cred n Dumnezeu, nu m-a fi putut realiza- i am ncercat-o- dect ntro dragoste absolut. Naratorul- personaj i analizeaz propriile triri prin toate mijloacele specifice romanului psihologic modern: introspec ia: Nciodat nu m-am simit mai descheiat de mine nsumi, mai nenorocit. analiza lucid: Simeam din zi in zi, departe de femeia mea, c voi muri... Slbisem ntr-un mod n care m despera, cci fcea o dovad obiectiv c sufr din cauza femeii, i orict a fi vrut s ascund cu sursuri rnile orgoliului meu, nu mai putem izbuti din asta. 1

monologul interior (notarea strilor i a senzaiilor): Nu pot gndi nimic. Creierul parc mi s-a zemuit ,nervii, de atta ncordare, s-au rupt ca nite sfori putrede. Personajul principal al romanului , tefan Gheorghidiu reprezint tipul intelectualului lucid care apare i n drama de idei a autorului ( Gelu Ruscanu Jocul ielelor), un inadaptat superior care traiete drama ndrgostitului de absolut i nu se poate integra unei societi mediocre i lipsite de moralitate. Student la filozofie, filtreaz toate evenimentele prin filtrul propriei contiinte, se izoleaz de lumea nconjurtoare. Toate evenimentele i toate gndurile celorlalte personaje nu sunt cunoscute dect n msura n care acestea se reflect n contiina acestuia. De fapt realitatea va duce la destrmarea cuplului. Pn la primirea motenirii cuplul triete n deplin armonie, n ciuda condiiilor modeste. Criza de identitate este declanat, n cazul lui tefan, de conflictul dintre esena psihologic i aparenele sociale impuse de o convenie. De la primele pagini ale crii cititorul cunoate trstura de caracter dominant a acestuia, orgoliul, acesta aflndu-se i la baza viitoarei lui iubiri, aa cum marturisete: Iubeti mai nti din mil, din ndatorire, din duioie, iubeti pentru c ti c asta o face fericit... ncepusem totui sa fiu mgulit de admiraia pe care o avea mai toat lumea pentru mine, fiindc eram att de ptima iubit de una dintre cele mai frumoase studente, i cred c acest orgoliu a constituit baza viitoarei mele iubiri. Dumitru Micu afirma despre iubirea lui Gheorghidiu : Vanitatea de a fi iubit de o femeie frumoas devine la el stimulul pasiunii ( n cutarea autenticitii). O scen important care relev orgoliul nemsurat al personajului, este scena din casa unchiuluiTache, unde n timpul discuiilor se confrunt dou concepii de via: cea condus de puterea banilor in cazul deputatului Nae Gheorghidiu i cea condus de valori spirituale a lui tefan. Izbucnirea de sinceritate a nepotului l detemin pe batrnul avar s-i lase acestuia o bun parte a motenirii, de care nu se va bucura ns n totalitate, vrul su atacnd testamentul. Ceea ce-l surpride pe tnrul intelectual este ndrjirea cu care se implic soia sa n disput:A fi vrut-o mereu feminin deasupra discuiilor acestea vulgare, plapnd i avnd nevoie s fie protejat, nu s intervina att de energic interesat. Primirea motenirii are efecte ns i ntr-un plan mult mai profund, deoarece genereaz criza matrimonial, mai ales c Ela se las n voia tentaiilor mondene, iar pe soul ei ncepe s-l aprecieze n funcie de un cod existenial ce nu i se potrivete. El refuz s adopte un comportament monden aa cum i-ar fi dorit Ela , nu face nimic s rectige iubirea acesteia, privete totul detaat, superior, iar sentimentele, iubirea sunt trite raional, raportate permanent la absolut. Din aceai dorin de a tri experiene care s se raporteze la absolut dar i dintr-un orgoliu nemsurat, tefan se nroleaz voluntar confruntndu-se cu experiena dur a frontului la fel ca Apostol Bologa, personajul din Pdurea spnzurailor. Protagonistul i motiveaz nrolarea astfel: N-as vrea s existe pe lume o experien definitiv, ca aceea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai exact s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea fa de mine, cei care au fost acolo, o superioritate, care mi se pare inacceptabil. Ar constitui pentru mine o limitare. Trirea experienei rzboiului, a dramelor provocate de acesta l ajut pe erou s-i clarifice sentimentele, s depeasc drama iubirii. n final devine rece, impasibil la tot ce i se ntmpl, decide s divoreze, s-i lase Elei totul pentru a se putea desprinde de trecut. Dei in raport cu lumea exterioar, el pare un nvins, n raport cu lumea ideilor el este intelectualul lucid incapabil de a accepta compromisul. RELA IA DE CUPLU Iubirea dintre Ela i tefan este surprins din perspectiva subiectiv a personajului-narator, este situat sub semnul orgoliului i al frustrrii nemplinirii n absolut. Prima parte a operei se concentreaz asupra rememorrii iubirii celor doi dar abia n finalul crii se produce destrmarea. Dac tefan este portretizat prin mijloace variate, conturndu-se imaginea intelectualului filozof, inflexibil n cazul Elei informaiile sunt restrnse i filtrate prin contiina lui Gheorghidiu, astfel D. Micu n cartea menionat mai sus spunea c Ela este creaia integral a minii personajului masculin, acesta este un fel de Pigmalion care o sculpteaz pe Galateea, deoarece i dorete iubirea ideal i nu concepe ca Ela s nu se ncadreze acestui tipar. 2

Iluzia lui tefan c s-a izolat de realitatea nconjurtoare, n care nu vrea s se implice va duce la destrmarea cuplului. mplicarea Elei n lumea monden pe care el o dispreuiete att de mult va constitui principala cauz a rupturii dintre cei doi. Aadar, conflictul interior, drama incertitudinii este provocat de conflictul exterior care opune dou mentaliti, cea a filozofului i cea a lumii n care triete. Convenia romanului subiectiv, de relatare la persoana I face ca gndurile i aciunile Elei s nu fie n mod real cunoscute de cititor, ci doar n msura n care se reflect n contiina lui tefan. Dac personajul mrturisete de la nceput c orgoliul st la baza iubirii lui, putem s credem c acelai orgoliu i gelozia l-au mpiedicat s caute o cale de reconciliere cu soia sa, aducnd n mod inevitabil desprirea. La rndul ei, femeia i respect anumite principii: l iubete pe tefan atta timp ct i trezete admiraia prin valoarea lui intelectual iar cnd nu se integreaz n lumea monden n care ptrund, nu mai gsete nimic s-i lege. De la nceputul romanului cele dou personaje apar ca dou tipologii antitetice: el este intelectualul absolutist preocupat doar de sfera spiritual n timp cea ea este cea mai frumoas student de la litere, o fat popular i cochet. Aa cum precizam mai sus iubirea dintre ei se nate din pur ntmplare, apoi este rezultatul orgoliului iar n final al obinuinei, la nceput sentimentul fiind trit idealist, specific vrstei tinereii ca o implinire total. Cititorul se confrunt cu o situaie destul de neobinuit asupra iubirii, rememorarea acesteia debutnd abrupt n capitolul al II-lea, dar i mai mult ocheaz percepia brbatului asupra experienei trite: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la Universitate i bnuiam c m nal. Dac la nceput cei doi studeni sraci au un mariaj fericit, trind aceast experien ntr-un cerc restrns de prieteni, dup primirea motenirii Ela se implic direct n administrarea acestuia, transformnd relaia de cuplu ntr-un mariaj monden aa cum reiese i din excursia la Odobeti. Antiteza dintre cei doi se reconfirm, n timp ce el adopt atitudinea individului lucid, contient de propria valoare, Ela i se pare superficial , frivol. tefan refuz s adopte moral, comportamental, vestimentar atitudinea celorlali brbai i de aceea nu ntreprinde nimic pentru a rectiga afeciunea soiei sale, cu toate c tie c o poate pierde: Am neles c n sufletul ei se petreceau comparaii care nu-mi erau favorabile. Fire reflexiv si hipersensibil, care-i triete povestea de iubire mai mult cu intelectul dect cu sufletul, tefan trece printr-o adevrat dram doar ca urmare a faptului c i se pare c a fost nelat, tririle fiind amplificate i de flirtul Elei cu un oarecare domn G. n timpul excursiei la Odobesti. El nsui mrturisind ntrun moment de sinceritate: Toat suferina asta monstruoas mi venea din nimic. Eroul i exagereaz suferina, dndu-i proporii exagerate iar Ela apare ca o soie infidel nu ca urmare a unei trdri evidente ci ca rezultat al unor mprejurri interpretate de acesta. Nu apare n roman o confirmare a trdrii Elei dar nici o infirmare a acuzaiilor care i se aduc, astfel nu cunoatem dect ceea ce crede eroul. Izbucnind rzboiul tefan se nroleaz, iar Ela se mut la Cmpulung pentru a fi mai apropape de acesta. Ea i cere s treac o sum de bani pe numele ei pentru a fi asigurat financiar ns tefan crede c aceasta plnuiete divorul, cu att mai mult cu ct l ntlnete ntmpltor pe domnul G. n ora. Dei dorete s aib o confruntare cu acesta din pricina declanarii rzboiului nu mai apuc s verifice dac soia l nal. Aflm la sfritul romanului care este soluia crizei prin care trec cei doi, desprirea definitiv, pentru c tefan alege s treac prin dou experiene fundamentale iubirea i rzboiul iar apoi s caute o alta care s-i satisfac nevoia de absolut. Astfel , ntr-o nota de subsol a romanului Patul lui Procust aflm c acesta gsete sfritul n fundul ocnei dupa ce a tradat armata romna. Lipsesc alte informii care s clarifice situaia, lsnd finalul deschis