LUCA RAISZA-FLORINA Anul III, German-Romn JURNALUL FERICIRII

Jurnalul fericirii de Nicolae Steinhardt nu este o carte a unui scriitor propriu-zis. Nicolae Steinhardt a fost, mai degrab, un eseist, un gazetar. ns, aceast carte este considerat o oper nu numai pentru c d mrturie pentru o experien unic, ci i pentru c este scris ntr-o manier care mbin umorul cu tragicul, erudiia cu simplitatea, citatul cu anecdota. Aadar, nu avem de a face cu un scriitor de prim rang al literaturii romne, ci mai degrab cu aa-zis literatur de sertar,care dezvluie cruzimea comunismului. Volumul este scris n 1970, dup ieirea din nchisoare. ns, cartea este confiscat de Securitate, motiv pentru care Steinhardt mai scrie nc o variant, confiscat i ea n 1984. n cele din urm, volumul este publicat de abia dup moartea scriitorului n 1990. Din acest moment, i se acord o atenie din ce n ce mai mare att operei, ct i scriitorului ca personalitate cultural. Cartea reprezint o mrturie a experienei anilor de nchisoare, ntre 1960 i 1964. Motivul arestrii ar fi fost acela de a face parte din lotul Noica-Pillat. Pentru c nu a vrut s i trdeze prietenii i a pstrat tcerea, Nicolae Steinhardt a fost condamnat la nchisoare. El este ncurajat mai ales de tatl su s nu aleag calea compromisului. E adevrat, zice tata, c vei avea zile grele. Dar nopile le vei avea linitite vei dormi bine. Pe cnd, dac accepi s fii martor al acuzrii, vei avea, ce-i drept, zile destul de bune, dar nopile vor fi ngrozitoare. N-o s poi nchide un ochi. Atunci, alege s sufere i de aici i paradoxul titlului: o carte care vorbete despre suferin ca mijloc de descoperire a fericirii. Oricine ar vedea o carte cu un astfel de titlu s-ar atepta la cine tie ce soluii i recomandri de obinere a fericirii. n schimb, n carte apar astfel de citate: Cretinismul: reeta de fericire (n nelesul cel mai american, mai practic) i tortura de nendurat. Simultan, deopotriv. Numai c naterea din ap i duh preface fr a o desfiina i suferina n fericire. Dac Hristos n-ar fi nviat, raportul ar fi fost altul, invers. Dar a nviat. O stim. Volumul a atras atenia i pentru c include un moment senzaional, cel al convertirii evreului Nicolae Steinhardt la ortodoxie, printr-un ritual adaptat condiiilor unei celule de 1

nchisoare. Dac aici se petrece botezul scriitorului, tot ntr-o astfel de camer au loc cele mai interesante dezbateri culturale, literare. Muli dintre colegii de celul erau intelectuali. ns, condiia de intelectual nu garanteaz i pentru moralitatea omului. Aici, Nicolae Steinhardt descoper limitele omului atunci cnd este confruntat cu suferina. Dincolo de citate, cartea este intersant ca formul deoarece, dei este intitulat jurnal, se ncadreaz mai degrab la categoria memorii. Explicaia const n faptul c mrturia este scris la un interval de timp dup petrecerea evenimentelor memorate. Nicolae Steinhardt reconstituie atmosfera i oamenii din nchisoare, dar i scene din copilrie sau de la maturitate. Episoadele se nlnuie ca nite amintiri care apar, n mintea scriitorului, la ntmplare, fr nicio legtur ntre ele. i aa i este: Creion i hrtie nici gnd s fi avut la nchisoare. Ar fi aadar nesincer s ncerc a susine c <<jurnalul>> acesta a fost inut cronologic; e scris aprs coup, n temeiul unor amintiri proaspete i vii. De vreme ce nu l-am putut insera n durat, cred c-mi este permis a-l prezenta pe srite, aa cum, de data aceasta n mod real, mi s-au perindat imaginile, aducerile aminte, cugetele n acel puhoi de impresii cruia ne place a-i da numele de contiin. Efectul, desigur, bate nspre artificial; e un risc pe care trebuie s-l accept. Dac amintirile sunt amestecate, la fel sunt i domeniile din care i extrage scriitorul observaiile. Prezint i teorii ale fizicii, ale matematicilor superioare, idei filozofice sau patristice, toate cu ndemnarea unui cunosctor avizat, dar i cu rara modestie a unui lector care se mir de tot ce descoper. Unele pasaje pot fi destul de dificile la prima lectur, ns Steinhardt tie s fie i foarte pe nelesul omului simplu, necolit a crui isteime o apreciaz ca salvatoare n momentele de criz: Asta-mi rmne, asta e calea a treia; s fiu ran detept i mahalagiu viclean. Calm i drz. La nlimea lor. A ei i a lor. Nu mai sus. Nu-mi aduc aminte, punct i gata. i nu tiu. i tac. i amuesc. Nu recunosc. Nu cedez. Nu tiu, domle. Nu-mi aduc aminte de nimic. Ca un ap logodit. Nici n pat nici sub pat. Nici n car nici n cru. Ca fasolea n ziua de Pati. Nea Lache la iarmaroc: nu las nici o para din pre; nea Simache la judecat: nu se las el nfundat. Nea Gruia la tocmeal: nu i nu i iar nu. Acest pasaj reprezint argumentul prin care se motiveaz s reziste interogatoriului de la anchet. Jurnalul fericirii este o carte nu numai pentru intelectul uman, ci i pentru sufletul omenesc pentru c literatura nseamn mai mult dect raiune, nseamn i via. Steinhardt a tiut s se aeze foarte bine ntre via i cri.