QUE CREIAN LOS CRISTIANOS PRIMITIVOS SOBRE EL AMOR AL DINERO

Qu poco hubiesen tenido que hacer entre los primitivos cristianos los que hoy en da engaan a tantos incautos, especialmente en el medio carismtico, con la llamada "Doctrina de la Prosperidad"! Ser de menos decir que lo que ya dice el Evangelio lo repitieron, como a continuacin mostramos, los primitivos cristianos.

"...Que todo apstol, cuando venga a vosotros, sea recibido como el Seor; pero no se quedar ms de un solo da, o, s es necesario, un segundo da; pero si se queda tres das, es un profeta falso. Y cuando se marche, que el apstol no reciba otra cosa que pan, hasta que halle cobijo; pero si pide dinero, es un falso profeta..." (La Didak o Doctrina de los Apstoles 11)

"Pero que todo el que venga en el nombre del Seor sea recibido (...) Si el que viene es un viajero, ayudadle en cuanto os sea posible; pero no se quedar con vosotros ms de dos o tres das, si es necesario. Pero si quiere establecerse entre vosotros, si tiene un oficio, que trabaje y coma su pan. Pero si no tiene oficio, segn vuestra sabidura proveed de que viva como un cristiano entre vosotros, pero no en la ociosidad. Si no hace esto, es que est traficando con respecto a Cristo. Guardaos de estos hombres." (La Didak o Doctrina de los Apstoles 12)

"Pero ellos (los herejes), y a mi juicio con toda razn, no quieren ensear abiertamente a todos, sino slo a quienes pueden pagar bien por tales misterios. Pues estas cosas no se parecen a aqullas de las que dijo el Seor: Dad gratis lo que gratis habis recibido (Mt 10,8); porque estos son misterios abstrusos, portentosos y profundos elaborados con gran trabajo para aquellos a quienes les encanta ser engaados." (Ireneo de Lin, Contra las Herejas, Libro I, 4:3)

"De modo semejante a quienes se someten a Mammn los llama esclavos de Mammn pero no llama Dios a Mammn. Mammn, en la lengua juda que tambin usan los samaritanos, quiere decir vido, es decir aquel que ansa tener ms de lo que conviene. En la lengua hebrea se dice Mamuel, que significa goloso, es decir, el que no puede contener la gula. Sea uno u otro su significado, no podemos servir a Dios y a Mammn" (Ireneo de Lin, Contra las Herejas, Libro III, 6:1)