Minunat este Dumnezeu ntru Sfinii Si, Dumnezeul lui Israel Ps 67, 36

FOAIA CRESTINULUI ORTODOX DIN SALERNO SI PROVINCIA

ANUL1. NR.10 30.Mai.2010

Foaie de invatatur, catehez si informare a parohiei Ortodoxe Romane Sf. Ap. si Ev. Matei din Salerno si Provincia
30 D Cuv. Isaachie Mrt. i Varlaam; Sf. Mc. Natalie (Lsatul secului pentru Postul Sf. Ap. Petru i Pavel) Duminica I dup Rusalii a tuturor Sfinilor

Evrei 11, 33-34 12,1-2: 33. Care prin credin, au biruit mprii, au fcut dreptate, au dobndit fgduinele, au astupat gurile leilor, 34. Au stins puterea focului, au scpat de ascuiul sbiei, s-au mputernicit, din slabi ce erau s-au fcut tari n rzboi, au ntors taberele vrjmailor pe fug; 1. De aceea i noi, avnd mprejurul nostru atta nor de mrturii, s lepdm orice povar i pcatul ce grabnic ne mpresoar i s alergm cu struin n lupta care ne st nainte. 2. Cu ochii aintii asupra lui Iisus, nceptorul i plinitorul credinei, Care, pentru bucuria pus nainte-I, a suferit crucea, n-a inut seama de ocara ei i a ezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu.
Apostol

EVANGHELIA Matei 10,32-35, 19,27-30:

32. Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. 33. Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. 34. Nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am venit s aduc pace, ci sabie. 35. Cci am venit s despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa, pe nor de soacra sa. 27. Atunci Petru, rspunznd, I-a zis: Iat noi am lsat toate i i-am urmat ie. Cu noi oare ce va fi? 28. Iar Iisus le-a zis: Adevrat zic vou c voi cei ce Mi-ai urmat Mie, la nnoirea lumii, cnd Fiul Omului va edea pe tronul slavei Sale, vei edea i voi pe dousprezece tronuri, judecnd cele dousprezece seminii ale lui Israel. 29. i oricine a lsat case sau frai, sau surori, sau tat, sau mam, sau femeie, www.parohia-salerno.ro

Pag 2 sau copii, sau arine, pentru numele Meu, nmulit va lua napoi i va moteni viaa venic. 30. i muli dinti vor fi pe urm, i cei de pe urm vor fi nti.

Ludai pe Dumnezeu ntru sfinii Lui (Psalmi 159, 1)

Biserica Ortodox cinstete n chip deosebit pe sfini i ngeri, rnduindu-le n calendar cte o zi anual de prznuire, slujbe speciale la biseric, rugciuni i icoane pictate cu chipul i numele lor. Celor mai renumii dintre sfini, precum: Maica Domnului, Sfntul Ioan Boteztorul, Sfinii Apostoli, Sfinii Trei Ierarhi Vasile, Grigorie i Ioan Gur de Aur, Sfinii Ierarhi Nicolae i Spiridon, mari fctori de minuni, Sfinii Mari Mucenici Gheorghe i Dimitrie, Varvara i Ecaterina i muli alii se bucur de un cult deosebit. Slujba lor este mai bogat, cu priveghere, cu litie i acatist, iar srbtorile lor se prznuiesc cu mult evlavie. n numele sfinilor mari se zidesc biserici, devenind astfel protectorii acestor locauri i localiti. De asemenea, majoritatea credincioilor notri poart nume de sfini, pe care le primesc din botez i snt ncredinai de mici n grija sfinilor respectivi, crora le cer ajutor n toate ncercrile vieii.Dar, ntruct o mare parte din sfini i cuvioi au rmas necunoscui, nefiind trecui n vechile sinaxare i martirologii cretine, Biserica Ortodox a rnduit ca o dat pe an, prima Duminic dup Rusalii s fie nchinat n cinstea tuturor sfinilor, cunoscui i necunoscui, de la Hristos pn astzi. Aceast cinstire comun a tuturor sfinilor o svrim n Duminica de astzi, denumit Duminica Tuturor Sfinilor. ntre acetia, se cinstesc mai multe sute de sfini i cuvioi romni, cei mai muli necunoscui. Dup ce am artat la nceput de ce trebuie s cinstim pe sfini, s vedem acum cine poate fi cinstit ca sfnt? Sfinii fiind cretini desvrii n rugciune, n smerenie, n nfrnare i mai ales n dumnezeiasca dragoste, muli dintre ei primeau daruri duhovniceti deosebite nc din via. Astfel unii aveau darul rugciunii inimii, cea mai nalt rugciune cretin. Alii aveau darul lacrimilor, al nfrnrii, al tcerii duhovniceti, al smereniei i al desvritei iubiri pentru toat zidirea. Ali sfini se nvredniceau de daruri miraculoase, vzute, ca: vindecarea bolilor, cunoaterea celor viitoare, nelegerea gndurilor, izgonirea duhurilor necurate. nc i dup mutarea din trup moatele lor rmn ntregi, nestricate i fac vindecri miraculoase cu cei bolnavi. De aceea moatele sfinilor snt venerate de credincioi, care primesc sntate, binecuvntare i ajutor.Deci sfini pot fi cei care au dreapta credin, care duc pe pmnt via cu totul sfnt, cei care iubesc desvrit pe Dumnezeu i pe oameni, cei care se roag nencetat cu adnc de smerenie i snt gata s-i dea i viaa pentru Biseric. Semne ale sfineniei snt darurile facerii de minuni.De aceeai cinstire se bucur n Biseric i n casele credincioilor notri Sfinii ngeri. Mai ales Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil snt deosebit de cinstii, iar prin sate i orae se afl numeroi cretini care le poart numele i biserici nlate n cinstea lor.Sfinii n Biserica Ortodox se mpart n mai multe cete, i anume: Ceata apostolilor care au vestit Evanghelia lui Hristos pe pmnt; ceata proorocilor i a drepilor Vechiului Testament; ceata ierarhilor i a nvtorilor a toat lumea, care au aprat Biserica i dogmele credinei ortodoxe; ceata mucenicilor, adic a celor ce i-au vrsat sngele pentru dreapta credin n Hristos; ceata Cuvioilor Prini, adic a sfinilor clugri i sihatri purttori de Dumnezeu, care s-au nevoit prin mnstiri prin peteri i pustieti, n post i nencetat rugciune. Ultima ceat este ceata fericiilor i a tuturor drepilor, care au bineplcut lui Dumnezeu pe pmnt, ca orfani, vduve, copii nevinovai, clugri i preoi evlavioi, credincioi dreptmritori, care au rbdat cu brbie necazurile, bolile i ispitele vieii pmnteti.Dar cei mai sfini n mpria lui Dumnezeu snt: Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioar Maria, care se bucur de un cult deosebit de supravenerare, i Sfntul Ioan Boteztorul. Dup nvtura i iconografia ortodox, Maica Domnului i Sfntul Ioan Boteztorul stau naintea Preasfintei Treimi, de-a dreapta i de-a stnga Mntuitorului i se roag nencetat pentru mntuirea lumii.Toi sfinii din cer cunoscui i necunoscui, mpreun cu cetele ngerilor cereti, formeaz n cer biserica biruitoare. Iar totalitatea credincioilor dreptmritori de pe pmnt, care se lupt cu ispitele de tot felul ce vin de la diavolul, de la lume i de la trup, formeaz aa numita biseric lupttoare.Sfinii i ngerii din cer au misiunea de a slvi nencetat pe Dumnezeu i de a se ruga pentru biruina bisericii lupttoare de pe pmnt, ajutnd cel mai mult la mntuirea sufletelor omeneti. Dup cuvntul Mntuitorului: Bucurie mare se face n cer pentru un pctos ce se www.parohia-salerno.ro 2

Pag 3 pociete! (Luca 15, 10), trebuie s nelegem ct de mult se bucur sfinii toi i ngerii pentru fiecare pctos care se pociete.Dar s vorbim cteva cuvinte i despre sfinii romni care au odrslit pe pmntul rii noastre din primele secole cretine i pn n zilele noastre.Dei se afirm c Biserica Ortodox Romn nu a canonizat oficial, de-a lungul istoriei sale, dect foarte puini sfini locali, din cauza vitregiei veacurilor, reamintim c la noi, mai nti poporul i credincioii canonizau pe sfini i i cinsteau dup cuviin, iar Biserica i recunotea mai trziu de la sine. ns trebuie s tim c avem i noi, din mila lui Dumnezeu, destui sfini, preoi alei, ierarhi purttori de Hristos, voievozi aprtori ai cretinismului, n frunte cu tefan cel Mare, i muli oteni martiri, care s-au jertfit pentru a apra credina ortodox pe pmntul rii noastre.De la primii episcopi sfini ai Tomisului din secolul al IV-lea, pn la Sfinii Ierarhi Calinic de la Cernica (+ 1868), i Iosif cel Nou de la Parto (+ 1656), canonizai n anii 1955-1956; de la sfinii mucenici Zotic, Atal, Camasie i Filip, din secolul IV, descoperii n anul 1971 la Niculiel-Dobrogea, pn la marele domn martir Constantin Brncoveanu cu cei patru fii ai si, tiai cu sabia pentru Hristos la 15 august 1714; de la primii cuvioi clugri din Dobrogea i Munii Buzului, ncepnd cu Sfntul Ioan Cassian (c. 360 c. 435), pn la Cuviosul Iacob Hozevitul (+ 1960) i cuviosul sihastru anonim descoperit n mai 1968 n incinta Mnstirii Neam i Cuviosul Paisie de la Neam (+ 1794), recent canonizat, constatm c avem sute i sute de sfini autohtoni, muli necunoscui de noi, care snt scrii n calendarul sfinilor din cer i se roag lui Dumnezeu pentru noi toi. Iubii credincioi, Biserica lui Hristos este Biserica sfinilor i a martirilor. Ea a fost ntemeiat pe jertfa Domnului de pe Cruce, pe nvtura Apostolilor i pe sngele a peste zece milioane de martiri. Biserica dintotdeauna a nscut sfini, a fost slujit de sfini. Biserica i astzi cere sfini, pstori ct mai sfini i credincioi cu via sfnt.Dintre acetia facem parte i noi. Dar ca fii ai lui Dumnezeu dup har i fii ai Bisericii lupttoare de pe pmnt, sntem datori s fim urmtori lui Hristos, s trim duhovnicete pe pmnt, s ne facem vrednici de mpria Cerurilor.Ca fii sufleteti ai sfinilor care ne-au nscut n Hristos sntem datori s le urmm credina lor dreapt, s le urmm viaa lor sfnt, dragostea lor pentru Dumnezeu, rvna lor pentru Evanghelie, evlavia lor pentru sfnta rugciune. Nu ne putem mntui, dac nu imitm dup putere viaa sfinilor. Adic smerenia cuvioilor, brbia mucenicilor, rugciunea sihatrilor, sfinenia drepilor, curajul i statornicia n credin a naintailor, rbdarea prinilor care ne-au nscut, blndeea mamelor care ne-au crescut.S rvnim cu struin acestor mntuitoare virtui cretine. Noi nu ne socotim sfini, dar trim i ne mntuim n Biserica sfinilor. Ei ne snt prini, rugtori, ajuttori n necazuri i modele de urmat. S prsim mndria, rutatea i necredina care ucid sufletul i s cerem ajutorul tuturor sfinilor din cer, n frunte cu Maica Domnului, pe care i cinstim astzi. Ei aveau totul curat i sfnt: i trupul, i mintea, i cuvntul, i simurile, i sufletul. De aceea fceau minuni, de aceea izgoneau diavolii, de aceea trupurile lor rmn nestricate i vindec muli bolnavi.Deci, s ne pocim de pcate, s imitm pe sfini, s ducem via curat i s le cerem ntotdeauna ajutorul prin aceast scurt rugciune: Toi Sfinii, rugai-v lui Dumnezeu pentru noi!Amin. Pr. Cleopa Ilie
DIN COMOARA SFINTEI SCRIPTURI (08)

FACEREA INTAIA CARTE LUI MOISE - CAPITOLUL 8. Facerea lumii.. 1. i coborndu-Se El din munte, mulimi multe au mers dup El. 2. i iat un lepros, apropiindu-se, I se nchina, zicnd: Doamne, dac voieti, poi s m cureti. 3. i Iisus, ntinznd mna, S-a atins de el, zicnd: Voiesc, curete-te. i ndat s-a curit lepra lui. 4. i i-a zis Iisus: Vezi, nu spune nimnui, ci mergi, aratte preotului i adu darul pe care l-a rnduit Moise, spre mrturie lor. 5. Pe cnd intra n Capernaum, s-a apropiat de El un suta, rugndu-L, 6. i zicnd: Doamne, sluga mea zace n cas, slbnog, chinuindu-se cumplit. 7. i i-a zis Iisus: Venind, l voi vindeca. 8. Dar sutaul, rspunznd, I-a zis: Doamne, nu sunt vrednic s intri sub acoperiul meu, ci numai zi cu cuvntul i se va vindeca sluga mea. 9. C i eu sunt om sub stpnirea altora i am sub mine ostai i-i spun acestuia: Du-te, i se duce; i celuilalt: Vino, i vine; i slugii mele: F aceasta, i face. 10. Auzind, Iisus S-a minunat i a zis celor ce veneau dup El: Adevrat www.parohia-salerno.ro 3

Pag 4 griesc vou: la nimeni, n Israel, n-am gsit atta credin. 11. i zic vou c muli de la rsrit i de la apus vor veni i vor sta la mas cu Avraam, cu Isaac i cu Iacov n mpria cerurilor. 12. Iar fiii mpriei vor fi aruncai n ntunericul cel mai din afar; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. 13. i a zis Iisus sutaului: Du-te, fie ie dup cum ai crezut. i s-a nsntoit sluga lui n ceasul acela. 14. i venind Iisus n casa lui Petru, a vzut pe soacra acestuia zcnd, prins de friguri. 15. i S-a atins de mna ei, i au lsat-o frigurile i s-a sculat i i slujea Lui. 16. i fcndu-se sear, au adus la El muli demonizai i a scos duhurile cu cuvntul i pe toi cei bolnavi i-a vindecat, 17. Ca s se mplineasc ceea ce s-a spus prin Isaia proorocul, care zice: "Acesta neputinele noastre a luat i bolile noastre le-a purtat". 18. i vznd Iisus mulime mprejurul Lui, a poruncit ucenicilor s treac de cealalt parte a mrii. 19. i apropiindu-se un crturar, i-a zis: nvtorule, Te voi urma oriunde vei merge. 20. Dar Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; Fiul Omului ns nu are unde s-i plece capul. 21. Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie nti s m duc i s ngrop pe tatl meu. 22. Iar Iisus i-a zis: Vino dup Mine i las morii s-i ngroape morii lor. 23. Intrnd El n corabie, ucenicii Lui L-au urmat. 24. i, iat, furtun mare s-a ridicat pe mare, nct corabia se acoperea de valuri; iar El dormea. 25. i venind ucenicii la El, L-au deteptat zicnd: Doamne, mntuiete-ne, c pierim. 26. Iisus le-a zis: De ce v este fric, puin credincioilor? S-a sculat atunci, a certat vnturile i marea i s-a fcut linite deplin. 27. Iar oamenii s-au mirat, zicnd: Cine este Acesta c i vnturile i marea ascult de El? 28. i trecnd El dincolo, n inutul Gadarenilor, L-au ntmpinat doi demonizai, care ieeau din morminte, foarte cumplii, nct nimeni nu putea s treac pe calea aceea. 29. i iat, au nceput s strige i s zic: Ce ai Tu cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici mai nainte de vreme ca s ne chinuieti? 30. Departe de ei era o turm mare de porci, pscnd. 31. Iar demonii l rugau, zicnd: Dac ne scoi afar, trimite-ne n turma de porci. 32. i El le-a zis: Ducei-v. Iar ei, ieind, s-au dus n turma de porci. i iat, toat turma s-a aruncat de pe rm n mare i a pierit n ap. 33. Iar pzitorii au fugit i, ducndu-se n cetate, au spus toate cele ntmplate cu demonizaii. 34. i iat toat cetatea a ieit n ntmpinarea lui Iisus i, vzndu-L, L-au rugat s treac din hotarele lor.

Pomelnice in Biserica Ortodoxa

Pomelnice sau acatiste? Multi dintre noi facem marea confuzie de a asemana cuvintele Pomelnic si Acatist. Practic cele dou denumiri sunt diferite, dar amandou mijlocitoare.

Acatist: 1. Imn i slujb bisericeasc ortodox n cinstea Fecioarei Maria sau a unor sfini.
Pomelnic:1. List cu numele persoanelor, n via sau decedate, pe care le pomenete preotul n timpul efecturii unor slujbe religioase sau n unele rugciuni. Ce sunt pomelnicele? Indiferent de apartenena la o categorie sau alta, n esena, pomelnicele sunt liste de persoane in viata sau plecate dintre noi, citite in timpul Sfintelor Liturghii pentru linitea venica, sntate, si reuita in viata. Pomelnicul este o unealt de care cretinul se folosete foarte des. El este targa, cum spune Maica Siluana Vlad, pe care i ducem pe cei dragi (sau mai puini dragi, pentru c suntem datori s ne rugm i pentru vrjmai) n faa lui Dumnezeu, i ncredinm Lui pentru a ne da tuturor cele de folos spre mntuire. De multe ori ns preoii primesc la altar pomelnice care le pun tot felul de probleme. Cum trebuie scris un pomelnic pentru pomenirea la Proscomidie? Se fac liste separate pentru vii i mori; acestea trebuie marcate n susul foii fie cu Pentru sntatea i mntuirea robilor lui Dumnezeu... (Pentru vii) fie cu Pentru odihna robilor lui Dumnezeu... (Pentru mori) 1. Trebuie folosite numele care a fost primite la Botez (prenumele), nu porecle sau prescurtri (Constantin nu Costi, Elisabeta nu Veta). Nu sunt necesare numele de familie. www.parohia-salerno.ro 4

Pag 5 2. Chiar dac nu folosim un formular special, hrtia pe care o folosim pentru a scrie pomelnicele trebuie s fie curat i scris frumos, prin aceasta artndu-ne evlavia fa de sfinenia pomenirii liturgice. Hrtia nu trebuie s fie ifonat sau plin de tersturi. Scrisul trebuie s fie lizibil, s nu fie prea mic, sau numele s fie scrise prea aproape unul de altul, deoarece sunt dificil de citit. Cei care scriu urt pot s roage pe cineva cu un scris mai frumos s le transcrie. 3. La Liturghie pot fi pomenii doar membrii Bisericii Ortodoxe (adic doar cei botezai ortodox) deoarece prticelele (miridele) care se aeaz pe Sfntul Disc reprezint Sfnta Biseric, trupul credincioilor Ortodoci. Cei ne-ortodoci trebuie trecui pe liste separate pentru a fi pomenii la alte rugciuni ale Bisericii. Dintre cei n via nu pot fi pomenii la Sfnta Liturghie ateii, apostaii, adic cei care s-au lepdat de dreapta credin n Dumnezeu, vrjitorii, fermectorii, adic cei care nu cred n Hristos. Nu pot fi pomenii cei care triesc n concubinaj, adic nu sunt cununai la biseric, cei ce au fcut avort i nu se pociesc, i care nu se spovedesc din copilrie i se afl n cumplite pcate trupeti i sufleteti. Pe acetia Biserica i pomenete numai la litie i acatist, pentru mngierea familiei. Dintre cei mori Biserica ortodox nu poate pomeni pe atei, pe cei care refuz Sfintele Taine, pe cei care au murit n orice fel de secte, pe cei care s-au sinucis pe orice cale, fiind sntoi la minte, pe cei care au murit n pcate grele i nu s-au spovedit pn la moarte, pe cei care au trit n ndoial de credin, n ur i judeci i au murit nempcai i fr pocin, pe cei ce au hulit i njurat pe Dumnezeu pn la moarte, pe cei care au fcut vrjitorie n via cernd ajutorul diavolului, i au murit n acest greu pcat. 4. Se recomand ca pe pomelnice s fie trecute mai nti numele celor care fac parte din cler, episcopul locului, preotul, duhovnicul etc; apoi naii, prinii, familia i toi ceilali pentru care ne rugm. 5. Pomelnicele se dau cu lumnare aprins, nsoite de darul nostru-prescura, preferabil nainte de nceperea Sf. Liturghii. Odat ce a nceput Liturghia (Binecuvntat este mpria...) preotului i este mai greu s citeasc pomelnicele, mai ales dac nu are ca ajutor un diacon, dei, pomelnicele pot fi totui aduse, pn nainte de Vohodul Mare (Ieirea cu Sfintele Daruri). (din Arhim Ioanichie Blan, Cluz Ortodox n Biseric) Cine ia pomelnicul de la credinciosi? Pomelnicul mpreun cu lumnarea se ia numai de catre preot nu si de paraclisier caci numai preotul are puterea de a binecuvanta ofranda adusa. Cum este corect doar s se citeasc pomelnicile sau s te rogi pentru cei care-i pomeneti? Nu e o ntrebare simpl. Dar ca s nu lungim prea mult cuvntul, trebuie s spun c: - simpla citire a numelor, mai ales cnd e vorba de Liturghie, nu nseamn nici pe departe o neglijen sau ncercare de a scpa de pomelnice, ci credina c, pn la urm, jertfa rscumprtoare i mntutoare a lui Hristos e cea prin care se mplinesc cererile celor care au dorit s fie pomenii i nu rugciunile noastre; - rugciunile particulare la fiecare pomelnic sau poate chiar nume sunt foarte bune, dar aceste lucru, pe de o parte, poate nsemna o ncredere n ceea ce facem noi i nu n mila lui Dumnezeu, iar pe de alt parte, este imposibil din punct de vedere tehnic. i iat c aparent ajungem la un paradox: mai bine citeti i-L lai pe Dumnezeu s fac ce tie El, dect s te rogi tu, creznd c mare lucru faci i c rugciunea ta chiar ajunge s rezolve problemele oamenilor sau s-i mntuiasc. Dar, nu asta am avut n vedere, pentru c adevrata pomenire a numelor, chiar i atunci cnd e vorba de mii de nume necunoscute, trebuie s fie fcut totui cu dragoste i compasiune pentru suferina i pcatul fiecruia i nu doar ca o trecere cu ochii... Exist ns i situaia cnd un om concret i cere s te rogi pt el. n acest caz, cretinul poate s-l pomeneasc pe fratele su la Paraclis, la Psaltire i n alte rugciuni particulare, dar cu aceeai condiie, de a recunoate c n-a fcut defapt nimic, ci toate le face Dumnezeu, care d fiecruia dup Voia Sa.

Pr. Alin Iarca www.parohia-salerno.ro 5

Pag

AVORTUL-rana de moarte a iubirii....... Se aproprie ziua de 1 iunie, sau Srbtoarea copiilor. La care sigur c vor avea loc diferite festiviti, petreceri, show-uri, prin care se va ncerca s se dovedeasc c, copiiilor li se atrage o mare importan n societate. ntr-adevr, exist oraganizaii de genul UNICEF, programe sociale care se preocup de starea social a copiilor. i spre deosebire de trecut, rata mortalitii nfantile sau a cazurilor de srcie n rndul copiilor a sczut. Dar, mai mult ca sigur, nu se va atrage atenie la un aspect social foarte josnic, care se manifest tot mai puternic n societate avortul. Linitea se va pstra, la fel ca n ceilali ani. Se vor face lucruri frumoase doar pentru copii care au avut ansa s scape de avort, n timp ce despre cei care au avut neansa de a fi o natere nedorit, rar se va pomeni. Avortul constituie un fenomen social foarte la mod n ziua de azi. Odat cu afirmarea revoluiei sexuale din anii 60 ai secolului trecut, societatea i-a schimbat complet atitudinea fa de avort. Dac pn atunci , era un pcat contra moralei i contra lui Dumnezeu ca s ucizi un copil prin avort, cu timpul, pentru majoritatea femeilor carieriste i emanicpate aceasta a devenit un drept de a alege. Categoriile de femei care recurg cel mai des la un avort sunt: carieristele, cele care triesc n concubinaj, femeile care i-au nceput viaa sexual cu mult nainte de 18 aniCred c nu mai ncape loc de ndoial: avortul este un pcat contra moralei, contra eticii, contra neamului din care te tragi. Avortul este o crim, una strigtoare la cer. Practic nici un animal nu recurge la aa o decizie, i doar noi, oameni, cei care ne considerm inteligeni, raionali i afectivi ne putem ucide cu o asemenea bestialitate copiii.Am tradus din francez unele date, mai sugestive, care demonstraz impactul extrem de distrugtor pe care avortul l are pentru o societate. * 2.863.649 de avorturi nregistrate n Europa n anul 2008 (cifre oficiale). Asta nseamn 7.846 de avorturi pe zi, sau 327 de avorturi pe or. Adic, la fiecare 11 secunde, un copil este ucis n Europa, prin avort. * n UE, la fiecare 26 de secunde are loc un avort. Din totalul avorturilor n Europa, 42% au loc n rile UE, pe cnd restul 58% n rile din afara UE.* Pe parcursul ultimilor 15 ani (1994-2008), rile Uniunii Europene, au pierdut prin avort peste 20 de milioane de copii. * Romnia este campioan la acest capitol ntre 1994 i 2008 n aceast ar au avut loc 4.056.000 avorturi, ceea ce ntrece cu mult ri cu tradiii, precum Frana, Anglia sau Germania. * Numrul avorturilor (oficiale) din Europa n 2008 corespunde cu suma populaiei urmtoarelor ri: Estonia, Cipru, Luxemburg i Malta.* Cele peste 1.200.000 de avorturi nregistrate oficial n UE n 2008 corespund cu deficitul demografic al celor 27 de state ale UE. www.parohia-salerno.ro 6

Pag 7 * Numrul de avorturi nregistrate timp de doar 12 zile n UE este superior numrului de decese cauzate de accidentele rutiere timp de un an ntreg. * ntre anii 1994-2008, n Europa, oficial, au avut loc 20 de milioane de avorturi, cifr egal cu numrul de locuitori al urmtoarelor ri: Danemarca, Irlanda, Slovenia, Estonia, Lituania, Letonia, Malta, Luxembourg i Cipru. * rile UE, n care avorturile sunt permise fr restricii sunt: Estonia, Letonia, Lituania, Romnia, Danemarca, Slovenia, Austria, Portugalia, Bulgaria, Grecia, Suedia. Restul statelor UE, dei sunt un pic mai severe n aceast privin, au de asemenea o politic social care n esen, ncurajeaz avorturile.

Iarca Andra Maria

Anun Duminica 20 Iunie 2010 Parohia noastra va organiza o excursie la Napoli cu ocazia slujbei Arhieresti care va avea loc la parohia Ortodoxa Romana de la Napoli. Plecarea va avea loc la ora 8,00 din piaa Concordia Salerno. nscrierile se vor face la Pr. Alin Iarca
*** Important: Cei care dorii in viitor sa fii la curent cu toate evenimentele si eventualele schimbri ce se fac in cadrul parohiei noastre sunt rugai sa trimit un sms. la nr. Pr. Alin Iarca cu textul sms da si vei fi nregistrai in baza de date a parohiei sau la email: pr.aliniarca@yahoo.it la cei ce vrei sa fii anunai prin intermediul potei electronice. Cu bucurie va anunam ca este diponibil si site-ul parohiei noastre: http://www.parohia-salerno.ro***

Venii cretini la rugciune n casa Tatlui Cel Sfnt Venii cretini, plecai genunchii i fruntea voastr la pmnt Cnd clopotele-ncep s sune, n zori, cu glasul lor duios Rsun-n undele lor tainic chemarea Domnului Hristos
www.parohia-salerno.ro 7

Venii, venii cu umilin, n faa Sfntului Altar! Venii s dezbrcm pcatul i s ne nnoim n har!
Nota: Foaia cretinului ortodox din Salerno si Provincia apare in fiecare duminic.

Pag

Nu uitai! n urma noastr lumea trebuie s rmn mai bun, pentru c NOI am trit n ea.

Printele Alin Iarca poate fi gsit la nr. de telefon : 329 4690 311

Sau email: pr.aliniarca@yahoo.it

"Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluietem pe mine, pctosul.

De colorat pentru copii.

www.parohia-salerno.ro

Pag

www.parohia-salerno.ro

Pag

10

www.parohia-salerno.ro

10