Sunteți pe pagina 1din 2

Cele 12 credine iraionale majore

Trebuie s beneficiezi tot timpul de dragostea i aprobarea persoanelor care sunt importante pentru tine.
O astfel de credin este nu doar nerealist i greu de obinut, ci reprezint totodat tipul de convingere care determin o persoan s piard foarte mult timp i energie n ncercarea de a ctiga aprobarea tuturor. Este bine s beneficiem de aprobarea i dragostea celorlali, ns nu este o necesitate i nu depindem de ea pentru a supravieui. n plus, o persoan care are o astfel de credin, risc s nu i ia n considerare propriile interese. Aceste persoane sunt att de nerbdtoare s-i mulumeasc pe alii nct rareori se mai preocup s-i ndeplineasc i propriile dorine.

1) Trebuie s dovedeti c eti extrem de competent, adaptat i realizat pe toate planurile; sau cel puin c eti foarte talentat la ceva important.
Competena nu trebuie privit drept o nevoie, ci doar ca o preferin. Aceast credin duce la o auto-evaluare negativ, cu multe consecine negative.

2) Persoanele care i fac ru sau te nedreptesc sunt rele, prefcute sau infame i ar trebui blamate, condamnate i pedepsite pentru pcatele lor.
Oamenii nu sunt ri, ci doar comit fapte pe care societatea le consider rele. Oarecum este normal i de neles ca oamenii s comit i fapte rele, deoarece nimeni nu este perfect i toi suntem sortii greelilor.

3) Viaa se dovedete a fi ngrozitoare, teribil sau catastrofic atunci cnd lucrurile nu se petrec aa cum am dori noi.
Nimic nu este att de grav sau de groaznic nct s nu poat fi suportat, nici chiar conceptul de moarte sau moartea n sine. Transformarea unui neajuns ntr-o catastrof reprezint o modalitate sigur de creare a unei anxieti excesive i a unei suferine nedorite.

4) Nenorocirile emoionale provin din presiunile externe, astfel c nu exist dect posibilitatea unui control extrem de redus asupra propriilor sentimente ori pentru a scpa de depresie sau ostilitate.
Emoiile provin n cea mai mare msur din evalurile evenimentelor i nu din evenimentele n sine.

5) Dac ceva anume pare periculos sau nfricotor, trebuie s fii extrem de preocupat i suprat din acea cauz.
ngrijorarea datorit unui eveniment reprezint o pierdere de vreme, deoarece preocuparea excesiv nu va mpiedica acel eveniment s aib loc. O metod mult mai benefic ar consta n

Cele 12 credine iraionale majore recunoaterea faptului c evenimentul de care te temi att de mult poate avea loc pe nesimite, ns cu siguran nu va fi o tragedie.

6) Este mai uor s evii confruntarea cu multele dificulti ale vieii dect s-i asumi responsabilitatea i s adopi o form recompensatorie de autodisciplinare.
Confruntarea cu o situaie dificil reprezint adesea cea mai bun modalitate de rezolvare a acesteia.

7) Evenimentele din trecut au o influen extrem de puternic asupra prezentului, determinndu-i caracteristicile.
Trecutul are o oarecare influen asupra prezentului, ns nu-l determin. Ca fiine umane, avem capacitatea de a realiza schimbri comportamentale extrem de semnificative.

8) Evenimentele ar trebui s aib o turnur mai bun, iar oamenii ar trebui s se comporte mai bine dect o fac; i este ngrozitor i teribil dac nu gseti repede soluii viabile la certurile i nemulumirile vieii.
Unele situaii au doar soluii pariale, nicidecum perfecte, fapt care nu reprezint sfritul lumii.

9)

Se poate obine fericirea prin inerie i pasivitate, prin acea stare de complacere.
O bun soluie const n implicarea ntr-o activitate preferat cu finalitate creativ. Deoarece

persoanele care ncearc s obin fericirea printr-o interaciune pasiv cu viaa, rareori duc o via recompensatorie.

10)

Trebuie s ai parte de o mare ordine i siguran n via pentru a te simi

confortabil; sau c ai nevoie de o putere supranatural pe care s te sprijini.


Deocamdat nu s-au determinat prea multe certitudini ale vieii, oricum, nici una care s i sprijine o astfel de convingere.

11)

Te estimezi ca fiind o persoan bun i de valoare n msura n care ai extraordinare, i eti aprobat i iubit de toate persoanele

performane

importante din viaa ta.


Realizrile tale i valoarea ta ca persoan reprezint dou aspecte total diferite. Combinarea acestor dou concepte duce adesea la nesiguran i tulburri emoionale. (Ellis, 1977)