Nume/Prenume elev: TRIFAN SIMONA coala: Grupul colar MIHAI BCESCU, Flticeni Profesor coordonator: Fetil Bogdan

Titlul articolului: POEZIA ASCEZEI / Dosoftei

Lirica ortodox a poporului romn este strns legat de curentul isihast care predica n secolul XIV ntoarcerea la ortodoxie printr-un ascetism desvrit. Acestei perioade i datorm i primele scrieri religioase ce aparin lui Grigore amblac i ucenicilor clugrului Nicodim de la Tismana. Primul poet religios este Filotei, logoftul lui Mircea cel Btrn, ale crui scurte cntri bisericeti, tropare compuse n limba slavon, erau intonate la srbtorile Maicii Domnului i ale sfinilor. Pentru cultura religioas romneasc aceti primi pai au fost o adevrat contribuie la poezia imnografic admis n liturghia ortodox oficial prin refrenele lui Filotei, numite pripeale (tiprite mult mai trziu, dup cpii, la Veneia, n Molitvoslovul din 1547, i n ar, de ctre Coresi, ntr-un Sbornic, din 1580). Mult mai trziu, n veacul al XVII-lea, Viiaa lumii scris de Miron Costin (1673), Psaltirea lui Dosoftei i Biblia de la Bucureti (1688) reprezint momente de referin pentru lirica religioas i traducerile de texte bisericeti. Mitropolitul Dosoftei este primul ecleziast, autor de opere literare, n afara celor propriu-zis bisericeti. Originar din prile Sucevei, viitorul ierarh, pe numele laic Dimitrie Barila, s-a impus drept unul dintre crturarii importani ai Moldovei din veacul al XVII-lea. nc din 1665 ncepuse s versifice Psaltirea, tiprit la Uniev, n Polonia, n 1673. Aceasta reprezint un veritabil act de cultur, la care a lucrat cinci ani, adaptnd psalmii biblici scrii de regele David la versificaia potrivit limbii romne i, uneori modificndu-le n sens creator. nsi aceast contribuie n inventarul versificaiei religioase romneti este o mare trecere spre valoarea estetic acordat mesajului biblic. Traductor n versuri originale, apropiate de ritmul folcloric, asociat celui trohaic scurt, de cinci-ase silabe, Dosoftei rmne unicul creator al unei cadene solemne, punnd bazele limbajului poeziei naionale.

ntemeietor al poeziei culte, Dosoftei se va dovedi un iniiat n regulile prozodice, ca i un bun cunosctor al versificaiei populare i al limbii vorbite. Psaltirea pre versuri tocmit se caracterizeaz printr-o diversitate a msurii i a ritmurilor, prin varietatea rimelor i, n general, printr-un limbaj poetic evoluat. Exotismului fastuos din psalmi i ia locul abundena bucolic a peisajului moldovenesc, att de familiar lui Dosoftei, cel care s-a revelat pe sine ca om al pmntului romnesc n versurile psalmistului. Ctitor al tiparului, nnoitor al cultului religios, promotor al literaturii n limba naional, Dosoftei este, n a doua jumtate a secolului al XVII_lea, o adevrat contiin umanist. Prezentm mai jos un psalm, un crmpei de glas strmoesc, ca mrturie a limbii dulci a rugciunii prinilor notri: Pleac-i auzul spre mine Mi-s zilele trectoare i-mi hii, Doamne, spre De fug ca umbra de soare. bine, i ca iarba cea tiat i la ce z Te-oi strigaMi-iaste virtutea scat. Te S-mi auzi de greutate, C-mi trec zilele ca fumul, Oasele mi-s rci ca scrumul. Ca nete iarb tiat Mi-este inema scat. C st uitat de mine Ce-am gtat s mnnc pne. De suspinuri i de jeale Mi-am Lipitu-mi os de piale, De-s tocma cu pelecanul Prin pustii petrec tot anul. i ca corbul cel de noapte mi petrec zilele toate, Ca o vrabie rmas n sub strain de cas Am mncat pne de zgur i lacrimi n bttur, De Faa mniii Tale Ce mi-ai dat de sus la vale.

Psalmul 102