Nuvela Moara cu noroc / personaje Valoarea moralizatoare este coninut n ndemnul de a nu cdea n patima avariiei: Omul s fie mulumit

cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Dac Ghi ar fi trit viaa lui srac de om cinstit, ar fi avut parte de linitea sufletului, care tie c se mntuiete. Valoarea religioas o gsim n cuvintele, pe care btrna nu ntmpltor le repet: Gnd bun s ne dea Dumnezeu!, fiindc gndul cel bun vine de la nger, iar ispita gndului ru de la demon i are la nceput forma sugerat a dictonului timpul este bani: Atunci s nu mai pierdem vorba degeaba: m duc s vorbesc cu arndaul. Moara cu noroc reflect sinteza estetic, realizat de Ioan Slavici. Eroii sunt tipici, adic realiti, fiindc reprezint categorii sociale, dar au i o dimensiune general-uman. Avariia dezlocuiete, treptat, n sufletul lui Ghi, paternitatea, iubirea familiei, cinstea, curenia, adic virtuile morale. Tema, eroii, conflictul, subiectul sunt luate din via social a Transilvaniei, de la sfritul sec. al XIX-lea, dar nuvela ncepe cu o moral i se ncheie cu o moral. n mod subtil, se sugereaz dou grupuri socioumane. Unul, polarizat pe valorile morale, ca soacra lui Ghi, copiii, Pintea, comisarul i un grup, polarizat n jurul lui Lic, la care ader Ghi i Ana. Caracterul moralizator este evideniat de autor nc de la nceput, ca i n nuvela Moara cu noroc: F trei cruci i zi Doamne-ajut, cnd treci pragul casei, fie ca s iei, fie ca s intri, cci lumea din ntmplri se alctuiete, iar ntmplarea e noroc ori nenorocire, i nimeni nu tie dac e ru ori e bun ceasul n care a pornit, ori dac va face ori nu ceea ce-i pune n gnd; prin sentine, proverbe, zictori: i treceau de-alde-astea prin cap, i era srit andra, l ardea parc la inim, ofron nu era vesel pentru c nu tia s fie trist, umbla ca

printre oau i cuite, obraznicul mnnc praznicul, Nu tie omul care o s-i fie gndul de mne, ai putea s treci prin foc i prin apalturea cu dnsul, Dumnezeu s te poarte-n cile tale!, i pune carul n petre. Dimensiunea romantic rezult din faptul c tema, eroii, subiectul, conflictul au o structur afectiv. n caracterizarea personajelor, Ioan Slavici tie s mpleteasc analiza psihologic cu creaia, cu laitmotivul, colajul, descrierea i suspense-ul, de aceea eroii si sunt vii, bine conturai, autorul fcnd o selecie riguroas a mprejurrilor n care ei acioneaz. Autorul l determin pe cititor s participe la aciuni ca un confident, cruia i mprtete gndurile i cuvintele eroilor si. Caracterul moralizator este mai puin evident ca n Moara cu noroc, dar lecia pierderii destinului este evident

Partizan al criteriului valoric, conform cruia crezul su artistic se subsumeaz celui moral, fidel ideii moralei n art, vzut ca singura modalitate de manifestare just a geniului creator, Ioan Slavici i-a subsumat permanent acestor principii moral-artistice parcursul devenirii scriitoriceti. Manifestat n factualitate printr-o biografie de excepie care a reconfigurat conceptul de umanitate ntr-o lume a alienrii individului i intrat n ficionalitate prin coordonatele estetice ale operei, destinul artistic al lui Ioan Slavici este acela al unui umanist modern. Umanitatea operei slaviciene ne apare astfel ntr-o dubl ipostaz: una rneasc, pstrtoare a sufletului romnesc originar necontrafcut i a unei mentaliti arhaice funcionnd n cadre rituale i arhetipale i reprezentnd o civilizaie de tip natural i statornic, i o alta aparinnd unei umaniti intrnd n istorie, dar nu boicotnd-o pe prima, mprejurare din care decurg i avatarurile metamorfozei sale

ireversibile, ntre tradiie i modernitate.