O Muro e a Guerra

Os que estavam edificando o muro, e os carregadores que levavam as cargas, cada um com uma das mos fazia a obra e com a outra segurava a sua arma; Ne. 04.17 Os muros de Jerusalm eram necessrios o para que se delimitassem territrios o e se estabelecessem defesas para o povo de Deus. O muro foi erguido por um trabalho de xito o Neemias queria erguer o muro o O povo se uniu para erguer o muro Mas erguer o muro exigiu uma estratgia e uma conscincia individual de papel e responsabilidade; o povo se dividiu entre: 1. Os que edificam a) So os que ministram edificao i. Uma vida de f - O muro se ergue com temor O anjo do SENHOR acampa-se ao redor dos que o temem, e os livra. Sl. 34.07 ii. Uma vida com limites - O muro se ergue crendo na salvao Nunca mais se ouvir de violncia na tua terra, desolao nem destruio nos teus termos; mas aos teus muros chamars Salvao, e s tuas portas Louvor. Is. 60.18 iii. 2. Os que trazem as cargas a) Os que carregam os entulhos para fora Ne. 04.10 i. Existem coisas que atrapalham uma reedificao: Escombros e entulhos. Escombros so runas; os restantes de antigas edificaes que no podem ser mais aproveitadas. Todo escombro deve ser demolido Entulhos so destroos; os montes de edificaes demolidas que marcam uma destruio passada Todo escombro demolido se torna entulho Todo entulho deve ser retirado do lugar a ser reedificado Precisamos de obreiros que ministrem como carregadores Ensinando o povo a limpar costumes de runas Levando todo o povo a se livrar de vestgios de destruies passadas Ministrando libertao e cura da alma na igreja Acompanhando como discipulador b) Os que trazem os materiais para dentro Ne. 02.08 i. Existem pessoas necessrias para reedificao de uma obra como carregadores Conselheiros e estrategistas gente que sabe analisar e projetar Gente que entende a voz de Deus e seu plano para a obra Gente que tem boas idias e como torn-las prticas Obreiros capacitados Gente que sabe manusear a bblia Gente que traz esclarecimento para a obra Gente que traz revelaes do plano divino Gente que traz nimo para o trabalho

1
Pr. E.H.S. Kyniar Primeira Igreja Batista em Fernandpolis SP

O Muro e a Guerra
Gente disposta a fazer o trabalho como deve ser feito Gente que prioriza a obra do reino Ajudantes e Auxiliares Gente que sabe ouvir e agir Gente que sabe por em operao uma determinao Gente que quer crescer comeando como discpulo Gente que sonha com a obra concluda Vigias e Intercessores Gente de sentidos alertas Gente com viso do espiritual Gente que sabe que h um inimigo que no quer a obra concluda Gente que se consagra s para defender a obra de Deus 3. Os opositores desta obra: a) O desagrado de Sambalate [Sambalate um nome de origem babilnica, significa "o
deus lua deu vida". Ele identificado como de origem horonita, talvez porque tenha vivido em Bete-Horon, proximidades de Jerusalm. Ele j era uma personalidade importante no mundo poltico de Samaria quando Neemias empreendeu a reconstruo dos muros. Sua tendncia poltica era grande; os papiros de Elefantina informam que ele exerceu posto de governador de Samaria em 445 a.C, e que teve dois filhos com nomes hebreus, Selamias e Delaas. Tais nomes podem ter sido dados, devido sua convivncia muito ntima com os judeus, ter se casado com uma hebria, pois foi at genro de familiares de sacerdote (Neemias 2.19; 13.28).] e Tobias [O nome Tobias, em hebraico significa "Jeov bom". Possivelmente seja a mesma pessoa descrita em Esdras 4.7, pois Tabe El a forma aramaica para escrever "Jeov bom". Ele era governador de Samaria, embora no captulo 2, verso 10 do livro de Neemias, se l "o servo amonita". Acredita-se que ele tenha sido um escravo liberto que obteve grande ascenso social em Amom. Fez aliana com Sambalate com a inteno de evitar que os muros de Jerusalm fossem levantados. Certamente porque perderia controle poltico e privilgios na regio.]- O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, lhes desagradou extremamente que algum viesse a procurar o bem dos filhos de Israel. Ne. 02.10

No se agradam do bem dos filhos de Deus No fazem nada para melhorar Por que levam alguma vantagem No querem que ningum faa Por que perdem a vantagem b) A adeso de Gesm A Histria mostra que os rabes possuram relaes comerciais
com os reis persas a partir de 525 a.C., quando invadiram o Egito. Essas informaes trazem luz queixa de Gesm encontrada em Neemias 6.6. Ele teria seu campo comercial diminudo com a reconstruo dos muros. O que ouvindo Sambalate, o horonita, e Tobias, o servo amonita, e Gesm, o rabe, zombaram de ns, e desprezaram-nos, e disseram: Que isto que fazeis? Quereis rebelar-vos contra o rei? Ne. 02.19

i.

i. A zombaria Como se todo esforo fosse intil ii. O desprezo Como se toda estratgia no fosse boa iii. A distoro Como se no tivssemos autoridade c) Os ataques sucessivos contra uma obra de xito i. E sucedeu que, ouvindo Sambalate que edificvamos o muro, ardeu em ira, e se
indignou muito; e escarneceu dos judeus. Ne. 04.01

Ridicularizaro O nosso esforo na obra de Deus no vo! Menosprezo Ningum alm de ns dar valor a nossa f.

ii.

E sucedeu que, ouvindo Sambalate e Tobias, e os rabes, os amonitas, e os asdoditas, que tanto ia crescendo a reparao dos muros de Jerusalm, que j as roturas se comeavam a tapar, iraram-se sobremodo, E ligaram-se entre si todos, para virem guerrear contra Jerusalm, e para os desviarem do seu intento. Ne. 04.07 -08 Conspirao o ajuntamento de quem do contra

2
Pr. E.H.S. Kyniar Primeira Igreja Batista em Fernandpolis SP

O Muro e a Guerra
iii. Ataque a guerra das idias Distrao Qualquer situao adversa pode nos tirar do foco
Sucedeu que, ouvindo Sambalate, Tobias, Gesem, o rabe, e o resto dos nossos inimigos, que eu tinha edificado o muro, e que nele j no havia brecha alguma, ainda que at este tempo no tinha posto as portas nos portais, Sambalate e Gesem mandaram dizer-me: Vem, e congreguemo-nos juntamente nas aldeias, no vale de Ono. Porm intentavam fazer-me mal. Ne. 06.01-02

Adeso de aparncia Uma paz conveniente brecha A proposta do meio termo - O vale de Ono o meio do caminho Conferncias ardilosas H reunies que s nos tiram do foco 4. Lies prticas desta obra: a) No basta ser edificador voc tem que ser guerreiro b) Quem est disposta a guerrear por uma obra est disposto a morrer por ela i. Se no damos nossa vida pela obra, por que a obra no vale pena c) Inimigos no trabalham na edificao! i. No guerreie com quem edifica junto com voc; e no coopere com o inimigo da nossa obra. d) Nossa igreja Jerusalm depois da guerra. H escombros e entulhos para ser demolidos e retirados i. Voc pode sentir a necessidade que Neemias sentiu? ii. Voc pode se colocar com intercessor para mudar esta situao? iii. Voc pode ser um dos guerreiros que edificam os muros da PIB iv. Voc pode ouvir uma como a voz de Neemias nesta palavra? v. tempo de reedificao! vi. Levantemos os muros e restauremos o altar de Deus neste lugar. Pregada em 01/01/2012 na PIB em Fernandpolis

3
Pr. E.H.S. Kyniar Primeira Igreja Batista em Fernandpolis SP