Ne arat ct de uor putem ajuta srmanele suflete din purgator i ce daruri putem primi de la ele n schimb.

Fr. Paul O'Sullivan, O.P (E.D.M)

Aceast carte Citetem sau vei regreta" ne amintete de suferinele srmanelor suflete din Purgator i de minunatele posibiliti pe care le au catolicii, de a le veni n ajutor, pentru ca sufletele s fie eliberate de suferin i s scape din Purgator. In plus, ea descrie minunatele favoruri pe care srmanele suflete le obin n schimb pentru binefctorii lor. Scopul ei este salvarea sufletelor i pacea n lume.

Citetem sau vei regreta

Printele Paul O'Sullivan E.D.M.
Drept aceea, sfnt i cucernic gnd a fost, c a adus jertfa de curie pentru cei mori, ca s se slobozeasc de pcat". ( 2Macabei 12: 46)
TON BOOKS AND PUBLISHERE, INC. Rockford, Illinois 61105

de

APROBAT DE EMINENA SA, CARDINALUL PATRIARH AL LISABONEI, 4 MARTIE 1936

Publicat iniial aproximativ n 1936 de ctre Edicoes do Corpo Santo, Lisabona, Portugalia i Tip?rit? ?i legat? ?n Statele Unite ale Americii rit n 1992 de ctre TAN retip Tan Books and Publishers, Inc. Books and Publishers, Inc. Cu P.O. Box 424 Rockford, Illinois 61105 permisiunea Surorilor Domenicane ale Rozariului Venic, Mnstirea Pius XII, Fatima, Portugalia.

Aceast carte va fi o revelaie pentru muli.

APROBAREA EMINENEI SALE CARDINALUL PATRIARH AL LISABONEI

Palatul Cardinalului, Lisabona 4 Martie, 1936 Consimim i v recomandm din toat inima micua i minunata carte Citete- m sau vei regreta" de C.M (iniialele E.D.M. au fost folosite de Printele O'Sullivan i semnific Enfant de Mrie, Copilul Mriei"). Cu toate c are dimensiuni reduse, ea este

destinat s fac bine n rndul catolicilor, dintre care muli sunt foarte ignorani, n ce privete doctrina Purgatorului. Ca o consecin a acestui fapt, ei nu fac nimic pentru a se feri de Purgator i prea puin pentru a ajuta srmanele Suflete care sufer acolo att de intens, ateptnd liturghiile oferite i rugciunile ce ar trebui oferite pentru ele. Este dorina noastr sincer,
5
7

ca fiecare Catolic s citeasc aceast micu carte i s o rspndeasc ct mai mult

posibil.

+ M. Cardinal Patriarca

34 5.Cum le putem ajuta? ................................45 6.Cum rspltesc suflete pe cei care i ajut............................50 7.Citete i trezete-te! ................66 Anexa 1: Scapularul maro ...........................69 Anexa 2: Cum s obinem o Indulgen Plenar .............................74

Coninut
a)Aprobarea Eminenei Sale, Cardinalul Patriarh al Lisabonei......6 b)Cuvnt nainte: Citete-m sau vei regreta" ..........................................................9 c)Ajutor, ajutor, ele sufer att de mult! ... 11 Purgatorul ..................................................13 1.Ce este Purgatorul? ..................................17 2.Pot fi adevrate toate acestea? 20 3.Ct timp rmn sufletele n Purgator? ....25 4.De ce s ne rugm pentru suflete?

CUVNT NAINTE
CITETE-M SAU VEI REGRETA"
Acest titlu este foarte potrivit. Drag . cititorule, dac rsfoieti aceast carte vei observa de ce. Cartea ne arat cum s ne

salvm i cum s-i salvm pe alii de la suferinele inimaginabile. Unele cri sunt bune i sunt de folos. Altele sunt mai bune i trebuie citite cu atenie. Exist totui cri de o valoare inestimabil, prin raiunea ideilor pe care le sugereaz, convingerea pe care o poart i urgena cu care ne mping la aciune nct ar fi o imens pierdere s nu le citim.

puinelor de sale pagini.

niciodat importantelor

Citete-m sau vei regreta" aparine celei din urm categorii. Este spre interesul nostru, drag prieten, s o citeti i s o recitesti i s meditezi adnc asupra coninutului ei. Nu vei regreta niciodat; mai degrab vei regreta amarnic dac vei ignora studiul

AJUTOR, AJUTOR, ELE SUFER ATT DE MULT!

I. Nu vom Putea nelege niciodat indeajuns, c fiecare ajutor dat sracilor, fie mic sau mare, l dm lui Dumnezeu. El l primeste i l rspltete, ca i cum i l-am fi dat LUI. Astfel, tot ce facem pentru srmanele suflete este ca un ajutor dat lui Dumnezeu insui. Este ca i cum L-am fi eliberat pe El din Purgator! Ce gnd! Ce mare ne va fi rsplata!

sufere nc durerile insuportabile din Purgator i s ne cear ajutorul i scparea. Nu este

Purgatoriul

II. Nu exist foamete, sete, srcie, nevoie, suferin, care s poat fi comparat cu ceea ce ndur sufletele aflate n Purgator. Asadar nu exist merite mai mari i plcute n

ngrozitor faptul c ne-am mpietrit aa de tare nct nu ne mai gndim le ei ci, certitudine ca suntem att de cruzi nct i uitm voit! Pentru iubirea lui Cristos, s facem totul pentru ei, tot ce putem! Fiecare catolic este invitat s se alture Asociaiei Familiei Srmanelor Suflete, (vezi Capitolul 5)

faa lui Dumnezeu dect ajutorul, rugciunile i liturghiile pe care le oferim pentru srmanele suflete. III. Este foarte probabil c i unii membrii ai familiei, prieteni apropiai, s mai

Purgatoriul
Mil fie-v de mine, avei mil de mine si de voi, prietenii mei, cci mna lui Dumnezeu m-a lovit! " (Iov 19, 21)
| Aceasta este rugciune impresionant, pe care sufletele din Purgator o adreseaz prietenilor de pe pmnt, cerind, implornd ajutorul lor, n cel mai mare chin. Totui muli nu aud rugciunile lor. Este de neconceput cum unii catolici, ca i ci care sunt de altfel devotai, neglijeaz n mod ruinos sufletele din Purgator. S-ar putea crede, c ei nu cred in Purgator. Sigur este ns faptul, c prerile lor despre acest subiect sunt neclare. Trec zile, sptmni i luni far ca

ei s dea o liturghie pentru srmanele suflete! Rar merg i ei la liturghie, rar se roag chiar i pentru ei i rar i acord atenie! Cu toate acestea se bucur de sntate i fericire i n timp ce sufletele sufer n agonie

n flcri, ei sunt preocupai de munca i distraciile lor. Care este cauza acestei asprimi ngrozitoare? Ignorana: o ignoran ngrozitoare i adnc. Oamenii nu realizeaz ce este Purgatorul. Ei nu-i pot imagina suferinele lui groaznice i nu au idee ci ani sunt captive sufletele n flcrile ngrozitoare. Ca i rezultat, ei nu au mai deloc grij s nu ajung n Purgator iar ceea ce este i mai ru e faptul, c

neglijeaz cu cruzime srmanele suflete care sunt deja acolo i care depind n totalitate de ajutorul nostru. Drag cititor, parcurge aceast carte cu grij i vei binecuvnta ziua cnd ai primit-o spre citire.

Citete-m sau vei regreta

37

CAPITOLUL 1 CE ESTE PURGATORUL?

Este o nchisoare de foc, n care aproape toate sufletele ajung dup moarte i n care sufera cele mai intense dureri. Astfel relateaz marii Doctori ai Bisericii despre Purgator. Att de dureroas le este sufeina nct un minut n acel foc ngrozitor pare un fi un secol. Sf. Toma de Aquino, Prinul Teologilor, spune c focul Purgatorului este egal ca intesitate cu focul iadului, i c cel mai mic contact cu acesta este mai ngrozitor, dect toatee suferinele posibile pe pmnt! Sf. Augustin, cel mai mare dintre Sfinii Doctori, ne nva, c pentru a fi purificate de vina lor, nainte de a fi primite n rai, sufletele, dup moarte, sunt supuse unui foc mai ptrunztor, mai ngrozitor dect orice putem vedea, simi sau concepe n aceast via. Cu toate c acest foc este destinat

currii i purificrii sufletelor" adaug sfntul Doctor este mai acut dect am putea ndura pe pmnt". Sfntul Ciril din Alexandria nu ezit s spun c ar fi de preferat s suferim toate chinurile posibile pe pmnt pn n ziua judecii, dect s petrecem o singur zi in Purgator". Alt mare Sfnt spune: Focul nostru, n comparaie cu focul purgatorului, este ca o briz rcoritoare". Ceilali sfini nvtori vorbesc n termeni identici despre focul acesta ngrozitor.

chin, este mai ngrozitor dect ne putem imagina.

DE CE SUNT SUFERINELE PURGATORULUI ATT DE SEVERE?

1. Focul existent pe pmnt ne-a fost dat prin buntatea lui Dumnezeu, pentru confortul nostru i bunstarea noastr. Totui, cnd este folosit ca i

2. Focul Purgatorului, din contr, a fost creat de Justiia lui Dumnezeu, pentru a ne pedepsi i purifica i este astfel mult mai insuportabil. 3. Focul nostru arde de obicei trupul,fcut din rn, n timp ce focul Purgatoriului acioneaz asuprea sufletului, care este mult mai Sensibil la durere. 4. Cu ct mai intens este focul nostru, cu atr mai repede distruge victima a crei suferi. nceteaz apoi, n timp ce focul Purgatorului imprim cea mai violent i profund durere dar nu ucide sufletul ci l face i mai sensibil. 5. Cu toate c focul Purgatorului este sever, suferina cea mai mare este durerea separrii de Dumnezeu pe care o ndur sufletul n Purgator. Sufletul separat de trup l dorete cu toat intensitatea naturii sale spirituale pe

37

Dumnezeu. II consum o dorin intens de a zbura spre El. Totui este inut captiv. Nu exist cuvinte pentru a putea descrie chinul acestei dorine nesatisfacute.

CAPITOLUL 2
SUNT ADEVRATE TOATE ACESTEA?
Existena Purgatorului este o certitudine, astfel nct nici un catolic nu sa ndoit de aceasta (existena Purgatoriului este un adevr de credin, pe care fiecare catolic trebuie s-1 cread pentru a putea rmne catolic i pentru a putea fi mntuit).

Ce nebunie din partea oamenilor s neglijeze luarea m surilor posibile pentru a evita o soart att de ngrozitoare. Este infantil s spunem c nu poate fi aa, c nu putem nelege i c ar fi mai bine s nu ne gndim sau s vorbim despre acestea. Faptele rmn neschimbate indiferent dac noi credem sau nu - i anume, c sufletele Purgatorului depesc orice imaginaie i concepie. Acestea sunt cuvintele Sf. Augustin.

A fost gndit din primele zile ale Biserici i a fost acceptat cu credin sigur,oriunde era predicat Evanghelia. Doctrina a fost revelat n Sf. Scriptur i a fost dat de tradiie, predicat de Biserica infailibil i crezut de milioane i milioane de credincioi ai tuturor timpurilor. Totui, cum am mai precizat, ideile multora sunt vagi i

superficiale n ce privete acest subiect. Ei sunt precum o persoan care nchide ochii i merge voit pemarginea unei prpstii adnci. Ei ar face bine s se gndeasc, c cel mai bun mod de a scurta trecerea prin Purgatorii sau evitarea lui, in de clarificarea ideilor pe aceast tem, de meditare asupra ei i adoptarea inteniilor oferite de Dumnezeu pernu evitarea Purgatorului. Evitarea subiectului este fatal. Nu este u altceva, dect pregtirea unui Purgator de termut pentru sufletul nostru.

PRINUL POLONEZ
Un prin polonez, care fusese exilat din ara natal din motive politice, cumpr un castel minunat i o proprietate

n Frana. Din nefericire el i pierduse credina nc din copilrie i se ocupa cu scrierea unei cri mpotriva lui Dumnezeu i a existenei unei viei dup moarte. Plimbndu-se ntr-o sear prin grdin el ntlni o femei srman care plngea amarnic. O ntreb care este cauza suprrii ei. "O! Prine, spuse ea, eu sunt soia lui Jean-Marie, fostul dumneavoastr servitor, care a murit n urm cu doi ani. El mi-a fost so bun i un slujitor devotat nlimii voastre. Boala lui a fost cronic i mi-am cheltuit toate economiile pltind medicii, iar acum nu mai am bani s dau o liturghie pentru sufletul lui". Prinul, impresionat de durerea ei, o ncuraj i, cu gndul c nu crede n viaa venic i drui cteva monede de aur pentru a putea fi pltite liturghii sufletului soului ei. Dup un timp, n alt sear, prinul se afla n biroul su lucrnd din greu la cartea sa.

37

El auzi un zgomot la u i, far a privi ntr-acolo, chem vizitatorul nuntru. Ua se deschise ncet i un brbat intr, acoperiindu-se n faa mesei la care edea prinul. Privind spre el, mare a fost mirarea prinului cnd l zrii pe Jean-Marie, fostul lui slujitor decedat, privindu-1 cu un zmbet cald. ..Prine, spuse el, m-am ntors s-i mulumesc pentru liturghiile pe care soia mea le-a dat pentru sufletul meu cu ajutorul tu. Datorit Sngelui mntuitor a lui Cristos, oferit pentru mine voi merge acum n Rai, dar Dumnezeu mi-a permis nainte s revin, pentru ai mulumii pentru darul tu generos." Apoi adug n mod impresionant: " Prine, Dumnezeu exist, exist viaa venic, iadul i raiul". Spunnd acestea dispru. Prinul czu n genunchi i ncepu s se roage, cu mare pietate Crezul

SF. ANTON I PRIETENUL SU

Iat altfel de povestire dar la fel de interesant. Sf. Anton, ilustrul Arhiepiscop de Florena, povestete c decedase un domn credincios, care era un bun prieten al Mnstirii Dominicane n care tria sfntul. Au fost oferite multe rugciuni i liturghii pentru acest suflet. Sfntul a fost foarte contrariat, cnd, dup mult timp, sufletul srmanului domn i apru, suferind dureri ngrozitoare. "Oh, dragul meu prieten, exclam arhiepiscopul, nc mai eti n Purgator, tu, care ai dus o via att de devotat i

umil?" "Da, i voi rmne acolo pentru mult timp, rspunse sufletul suferind, pentru c n timpul vieii am evitat s ofer daruri pentru sufletele din Purgator. Acum, Dumnezeu, prin judecat dreapt, a oferit liturghiile i rugciunile destinate mie sufletelor pentru care ar fi trebuit s m rog". "Dar tot Dumnezeu, n dreptatea Sa, mi va da toate meritele faptelor mele bune cnd voi intra n rai; mai nti ns trebuie s nplinesc neglijena mea grav fa de ceilali". Drepte sunt vorbele Domnului nostru: Ce msura cu care judecai, vei fi judecai i voi Amintete-i, tu care citeti aceste ntmplri c soarta teribila a acestui domn credincios va fi i soarta tuturor acelora, care neglijeaz rugciunea pentru suflete i care s ajute srmanele suflete.

CAPITOLUL 3
CT TIMP RMN SUFLETELE N PURGATOR?
Durata staionrii n Purgator depinde de: a)Numrul greelilor lor b)Frecvena cu care acestea au fost comise c)Penitena fcut sau nefacut, canonul fcut sau nefacut n timpul vieii

a)

Rugciunile oferite pentru ele d moarte Putem susine cu siguran c, timpuri petrecut de suflete n Purgator este mult

37

mai ndelungat dect i pot imagina oamenii de obicei. Vom expune cteva dintre situaiile povestite n vieile i revelaiile sfiniilor. Tat l sf. Louis Bertrand a fost un cretin exemplar, ceea ce am fi ateptat de la tatl unui sfnt att de mare. i-a dorit s devin chiar i clugr, pn cnd a realizat c nu aceasta era Voia Domnului pentru el. Dup moartea lui, dup ce trise respectnd virtuile cretine, fiul su. cunoscnd cererile Justiiei Tatlui, oferi multe liturghii i fapte bune pentru sufletul iubit. Vzndu-i tatl n Purgator ntr-o revelaie, i intensific darurile de zeci de ori la care adug posturi severe i peniten la liturghiile i rugciunile pe care le

oferea. Cu toate acestea a durat nc opt ani

pn cnd a obinut eliberarea sufletului tatlui su. Sora Sfintei Malachy a fost reinut n Purgator o vreme ndelungat, n ciuda liturghiilor rugciunilor i mortificrilor eroice pe care sfntul le-a oferit pentru ea. Era nrudit cu o clugri sfnt din Pampulma care reuise s elibereze multe clugrie carmelitane din Purgator, multe dintre acestea fiind inute ntre 30 i 60 de ani n purgator, pn la eliberare! Clugrie carmelitane n Purgator timp 40, 50 i 60 de ani! Ce pedeaps va fi deci pentru cei care triesc n mijlocul tentaiilor lumii cu toate sutele lor de slbiciuni? Sf. Vincent Ferreri s-a rugat cu mare evlavie pentru sufletul surorii sale, dup moartea acesteia i a oferit multe liturghii pentru eliberarea lui. Ea i apru i i spuse c dac nu ar fi existat rugciunile lui puternice ctre Dumnezeu, ea ar fi rmas o perioad nederminat n

Purgator. In Ordinul Dominican exist regula de a se ruga pentru superiori cu ocazia zilei de

va ntmpla cu sufletele noastre, care nu beneficiaz de aceste privilegii?!

DE CE O SUFERIN ATAT DE NDELUNGAT?

Motivele sunt simple: 1. Puterea malefic a p catului este foarte mare. Ceea ce ni se pare a fi mici

gre eli sunt n realitate ofense mari adusei

nume. Muli dintre acetia au fost mori" timp de sute de ani! Acetia au fost brbai pioi i culi. Aceast regul nu a fost aprobat. Nu vrem s sugerm c sufletele rmn perioade egale de timp n Purgator. Muli au comis mai puine greeli i au fcut mai mult peniten. Astfel, pedeapsa lor va fi mai puin sever. Totui, situaiile prezentate mai sus ne arat c aceste suflete care s-au bucurat de linite, care au avut ca exemple pe marii sfini n apropierea crora au trit i de a crora rugciuni s-au bucurat dup moarte, au stat att de mult timp n Purgator! Atunci ce se

bunti infinite a lui Dumnezeu. Este indeajuns s privim cum s-au cit sfinii pentru greelile lor. Suntem slabi; s ne strduim! Este adevrat, dar Dumnezeu ne ofer din abuden haruri pentru a ne ntri slbiciunea, ne lumineaz s vedem gravitatea faptelor noastre i ne ofer fora necesar pentru a invinge tentaia. Dac totui suntem slabi atunci vina este numai a noastr. Nu folosim lumina i

37

puterea pe care Domnul ni le ofer cu generozitate; nu e rugm i nu primim Sf. mprtanie cum ar trebui. 2. Un teolog eminent remarca cu intelepciune, c, dac sufletele sunt ndrumate la iad pentru toata venicia pentru un singur pcat de moarte, atunci s nu ne mire faptul c alte suflete ar trebui s fie inute n Purgator pentru muli ani, pentru comiterea a nenumrate pcate comise cu bun-tiin, unele fiind att de grave, nct atunci cnd sunt comise, pctosul nici nu-i poate da seama dac, sunt uoare sau de moarte.

Domnul nostru ne spune c vom da socoteala pentru fiecare cuvnt spus i c nu vom fi liberi pn nu vom plti i ultima moned. (Matei 5:26) Sfinii au comis pcate uoare i puin i totui s-au cit mult i au fcut penitene severe. Noi facem multe pcate grave, i ne cim puin fcnd puin peniten sau chiar deloc.

PCATELE VENIALE
Ar fi important s calculm numrul imens de pcate comise de fiecare catolic. a) Este un numr infinit de greeli de egoism i orgoliu; gnduri, cuvinte i acte de senzualitate n sute de forme; pcate de lcomie n gnduri, cuvinte i fapte, lene.

Sau poate unii au comis multe pcate de moarte pentru care nu au fcut peniten. Vina a fost dezlegat prin preot dar datorit greelilor pentru pcate va trebui s fie pltite n Purgator.

vanitate gelozie, nehotrre i nenumrate alte greeli b) Sunt pcate de uitare crora le dm att de puin importan. I iubim pe Dumnezeu att de puin i cu toate acestea El i dorete att de mult s fie iubit. Noi I tratm cu rceal, indiferen i nerucunotin. A murit pentru fiecare dintre noi. i mulumim vreodat aa cum ar trebui? El rmne zi i noapte pe Altar, ateptnd s fie vizitat nerbdtor s ne ajute. Ct de rar mergem la El! El nzuiete s vin n inima noastr, n Sfnta mprtanie iar noi i refuzm intrarea. El ni se ofer pe Altar n fiecare diminea la liturghie i ofer oceanuri de haruri acelora care iau parte la marele Sacrificiu! Totui muli sunt prea lenei s ia parte la acest Calvar! Ce risip de haruri! c) Inimile noastre sunt haine i mpietrire, pline de iubire de sine. Avem cmine fericite, mncare splendid, haine clduroase, o abunden a tuturor lucrurilor bune. Muli n jurul nostru triesc n foamete i

mizerie i. noi le druim att de puin, pentru c risipim ce avem, pentru noi. d) Viaa ne-a fost druit pentru a-i servi Domnului, pentru a ne salva sufletele. Totui cei mai muli cretini, se mulumesc s-i ofere lui Dumnezeu 5 minute de rugciune dimineaa i 5 minute seara! Restul orelor sunt dedicate muncii, restul plcerii. Zece minute lui Dumnezeu, sufletele noastre venice, i muncii ce trebuie s o depunem salvrii noastre. 23 de ore i 50 minute pentru viaa aceasta trectoare! Este drept fa de Dumnezeu? S ne amintim c munca noastr, odihnim i suferinele noastre sunt fcute pentru Dumnezeu! Ele trebuie oferite Lui, atunci meritele noastre vor fi ntr-adevr mari. Adevrul este c muli nici nu se gndesc la Dumnezeu n timpul zilei. Elementul principal din gndurile lor sunt ei nsi. Ei gndesc, muncesc, odihnesc i dorm doar pentru a-i satisface nevoile.

37

Dumnezeu ocup un loc foarte mic n ziua i mintea lor. Este mai mult dect o jicnire

mult timp!

CONCLUZIE
Toate aceste pcate, uoare sau de moarte, se adun pe parcursul celor 20, 30, 40,

La adresa Inimii Sale iubitoare care se gndete neconenit la noi.

PCATELE DE MOARTE
e) Muli cretini comit, din pcate, greeli mortale n timpul vieii, i cu toate c le mrturisesc, nu se ciesc ndeajuns precum am mai spus. Venerabilul Bede este de prere, c aceia care pctuiesc grav toat viaa i se mrturisesc doar pe patul de moarte ar putea rmne n Purgator pentru toat venicia. Sf. Gertrude mrturisea n revelaiile ei, c aceia care au comis multe pcate mortale i nu s-au cit de ele, nu vor beneficia de favovurile bisericii pentru

60 de ani ai vieii. Pentru fiecare n parte va trebui s ispim pedeapsa dup moarte. Este, astfel, de mirare c sufletele rmn att de mult n Purgator?

CAPITOLUL 4
DE CE S NE RUGM PENTRU SRMANELE SUFLETE
Porunca cea mai mare a lui Dumnezeu este, s ne iubim unii pe alii cu sinceritate i cldur. Prima porunc major este s-L iubim pe Dumnezeu din toat inima i tot

sufletul. Cea de-a doua sau a doua parte a primei porunci este s ne iubim aproapele ca pe noi nine. Acesta nu este un sfat sau o dorin a Atotputernicului ci porunca Sa cea mai mare, esena Legii Sale. Este aa de real, nct Domnul consider c i-am fi fcut Lui, ceea ce-i facem aproapelui i c L refuzm atunci cnd ne refuzm aproapele. Citim n Evanghelia lui Matei (25, 34-46) cuvintele pe care Cristos ni le va adresa n Ziua Judecii: 34. Atunci va zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii. 35. Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strrin am fost i M-ai primit; 36. Gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. 37. Atunci drepii Ii vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei?

38. Sau cnd Te-am vzut strin i Team primit, sau gol i Te-am mbrcat? 39. Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n temni i am venit la Tine? 40.Iar mpratul, rspunznd, va zice ctre ei: Adevrat zic vou, ntruct ai fcut numai dintr-aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. 41. Atunci va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui.

42. Cci flmnd am fost i nu Mi-ai, s mnnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat beau; 43. Strin am fost i nu M-ai primit, gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temnie, i nu M-ai cercetat. 44. Atunci vor rspunde i ei, zicnc Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sc

37

nsetat, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau temni i nu i-am slujit? 45.El ns le va rspunde, zicnc Adevrat zic vou: ntruct nu ai fcut unuia dintre aceti prea mici, nici Mie nu Mi-ari fcut. 46. i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via venic. Unii catolici cred, c aceast lege nu mai are valoare n zilele noastre de materialism i egoism, cnd toi se gndesc numai la sine nii i la urcuul social. Este fr sens, s aplici legea iubirii n zilele noastre", spun ei, fiecare trebuie s lupte pentru sine sau va decdea". Foarte neadevrat! Legea lui Dumnezeu este actual

SUNTEM DESTINAI A NE RUGA PENTRU SRMANELE SUFLETE

Destinul nostru este venic legat de iubire. Avem obligaia de a ne ajuta i iubi reciproc; cu ct este mai mare nevoie aproapelui, cu att avem o obligaie mai mare ce trebuie ndeplinit urgent. Nu este o favoare pe care o facem sau nu, ci este o datorie: trebuie s ne ajutm reroproc. Ar fi o crim monstruoas s refuzm sracii de exemplu sau s-i privm de dreptul de a se hrnii. Ar fi ngrozitor s refuzm pe cineva care are o nevoie arztoare, s trecem i s nu ntindem mna pentru a salva un om de la nec.

i va rmne venic valabil. Mai mult, acum este mai necesar ca niciodat i este datoria i n interesul nostru s aplicm aceast lege.

Nu trebuie s-i ajutm pe ceilali doar cnd ne convine, ci trebuie s facem toate sacrificiile necesare, cnd e nevoie, s ne ajutm fraii n dezndejde. Deci cine poate avea nevoie mai urgent de mila noastr dect sufletele din Purgator" Ce suferine, foamete, sete de pe acest pmnt se poate compara cu zvrcolirile lor ngrozitoare? Nici un suflet nu are atta nevoie de mila noastr ca sufletele chinuite din Purgator! Cu toate acestea ntlnim muli oameni cu inim mare care se intereseaz de tot felul de suferine dar mai deloc de srmanele suflete! Cine poate avea mai mare nevoie de noi? Printre ele pot fi mamele, taii, prietenii sau apropiaii notri!

DOMNUL DORETE S LE AJUTM

Ele sunt prietenii dragi ai lui Dumnezeu. El dorete s Le ajute; dorete cu adevrat sle aib alturi n cer. Ele nu-1 mai pot jigni i sunt destinate s-i fie alturi pentru venicie. Este adevrat, Justiia Domnului cere ispirea pedepselor, dar printr-o bunvoin uimitoare Providena pune n minile noastre puterea de a le uura suferina i de a le elibera. Nimic nu-I face mai mare plcere dect ajutorul nostru ctre Ele. El ne va fi la fel de recunosctor ca i cnd L-am ajutat pe El.

DOAMNA NOASTR DORETE S LE AJUTM

Nici o mam de pe acest pmnt nu i-a iubit copilul muribund att de tandru, nici

37

o mama nu a dorit att de mult s-i aline durerile ca Sf. Maria, care ncearc s-i consoleze copiii suferinzi din Purgator pentru a-i avea alturi de ea n rai. i facem o bucurie nemrginit de fiecare dat cnd eliberm un suflet din Purgator.

mai multe de la sufletele sfinte". Atunci cnd ele sunt n sfrit eliberate de dureri i se bucur de armonia raiului, ele nu-i uit prietenii de pe pmnt iar recunotina lor este nemrginit. naintea Domnului Ceresc ele se roag nencetat pentru cei care le-au ajutat. Prin rugciunile lor ele creeaz un scut protector menit s le apere prietenii de pericole i relcle care-i amenin. Sufletele nu vor nceta rugciunile pn cnd nu-i vor vedea binefctorii n cer i vor rmne ntotdeauna cei mai dragi, sinceri i buni prieteni ai lor. Dac catolicii ar ti ce protectori influeni i gsesc n sufletele pe care le ajut, atunci n-ar mai fi att de nesiguri n a se ruga pentru ele.

SRMANELE SUFLETE ELIBERATE NE VOR RSPLTI DE MII DE ORI

Ce putem spune despre sentimentele sufletelor eliberate? Este imposibil de descris mulumirea pe care ele o simt pentru eliberatorii lor! Ele i doresc enorm s rsplteasc favorurile ce li s-au fcut, se roag pentru binefctorii lor att de intens i de constant nct Dumnezeu nu le poate refuza nimic. Sfnta Caterina de Bologna spune: Am primit multe haruri de la sfini dar i

SUFLETELE SFINTE NE VOR RA EDEREA N PURGATOR

Alt har pe care-1 obin sufletele pentru ce-i care le-au ajutat, este un Purgator uor i scurt sau uneori anularea lor n totalitate. Sfntul Ioan Massias, clugrul dominican, avea o devoiune deosebit ctre suftetele din Purgator. El a obinut prin rugciunile sale (mai ales prin rugciinea Rozariului) eliberarea a unui milion i patru sute de mii de suflete din Purgator! In schimb acestea au obinut pentru el cele mai extraordinare haruri aa nct n ora morii sale l-au ajutat i consolat conducnd-l n ceruri. Acest fapt a fost att de sugestiv nct a determinat Biserica s-1 declare sfnt. Cardinalul Baronius amintete incident un similar. Ele nsui a fost chemat s asiste un domn muribund. Deodat, au apr spiritele binecuvntate

n camera mortului consolndu-1 i alungnd demonii care ncercau cu disperarea s-1 ia n stpnire. Cnd au fost ntrebate cine sunt ele, an spus c sunt 8.000 de suflete pe care Domnul le eliberase din Purgator prin rugciunile i faptele lui bune. Ele au spus, c fuseser trimise de ctre Dumnezeu pentru a-l duce n rai, far a petrece nici mcar un moment n Purgator. Sf. Gertrude a fost tentat cu violen de diavol n preajma morii ei. Spiritul demonic ne rezerv o tentaie periculoas i subtil pentru ultimele momente ale vieii. Negsind alt motiv pentru a tulbura o el s-a gndit s-i dezechilibreze pacea sufleteasc sugerndu-i c sigur va rmne muli ani n focul ngrozitor al Purgatoriului, n vreme ce, cu mult vreme n urm, i-ar fi adus ajutorul pentru alte suflete. ns Domnul nostru Preasfnt, nefiind

37

mulumit c a trimis ngerii i miile de suflete pe care ea 1-ea eliberat s o nsoeasc veni El nui s-1 alunge pe Satana i s-i mngie sfnta pe care o ndrgea. El ia spus sfintei Gertrude c, n schimbul a tot ce fcuse pentru sfintele suflete, El o va duce direct n rai i-i va multiplica de sute de ori meritele. Sf. Henry Suso, din ordinul dominican a fcut o nelegere cu un confrate astfel nct cnd unul dintre ei ar fi murit cellalt s ofere sptmnal dou liturghii pentru sufletul lui i alte rugciuni. Se ntmpl c muri fratele lui mai nti iar sfntul Henry ncepu de ndat s ofere liturghiile promise. A fcut aceasta vreme ndelungat apoi, fiind sigur c sufletul fratelui su a ajuns n rai, ncet s mai ofere liturghii Mare ia fost suprarea i mirarea cnd sufletul fratelui decedat i apru

suferind intens i reprondu-i c nu-i ofer liturghiile promise. Sfntul Henry rspunse cu regret adnc c nu continuase oferirea liturghiilor creznd c prietenul lui se bucur deja de bucuria cereasc dar a adugat c 1-a amintit ntotdeauna n rugciunile lui. O, frate Henry, te rog ofer-mi liturghiile pentru c am cea mai mare nevoie de Sngele preios a lui Isus!", spuse sufletul suferind plngnd. Atunci sfntul Henry ncepu s ofere liturghii cu i mai mare fervoare pn cnd a avut certitudinea c sufletul prietenului su fusese eliberat. Apoi a urmat ca el s primeasc haruri i binecuvntri de tot felul de la fratele su drag pe care l eliberase, i nc chiar de mai multe ori dect i-ar fi imaginat.

CAPITOLUL 5

uns of the Perpetuai Rosary Pius XII Monastery, Rua do Rosario 1, 2495 Fatima, Portugal

CUM PUTEM AJUTA SUFLETELE SFINTE?

I. Prima modalitate este, s ne alturm Asociaiei Sufletelor Sfinte. Condiiile sunt: a) nregistrarea numelui n cartea Familiei b) Participarea la Sfnta Liturghie o dat sptmn (duminica) pentru sufletele din purgator c) Rugciunea i rspndirea devoiunii pentru sufletele din Purgator d) Contribuia anual la fondul de Liturghii, pentru ca Familia s poat oferi lunar cte o liturghie pentru suflete (dac se dorete celebrarea unor liturghii speciale pentru sufletele sfinte, atunci este important s fie menionat numrul lor). Aceia care doresc s se alture Familiei Sufletelor pot trimite numele, adresa i a ajutoarele anuale ctre:

Aceast asociaie a primit aprobarea cardinalului episcop de Lisabona. II. A doua modalitatea de a ajuta sufletele este de a oferi liturghii pentru ele. Acesta este cu siguran cel mai eficient mod de a le elibera. III. Cei care nu au posibilitatea s ofere slujbe pot participa la ct mai multe slujbe oferite n acest scop. Un tnr cu un venit modest i-a declara: scriitorului: Soia mea a murit n urm cu civa ani. Am oferit 10 liturghii pentru ea, este tot ce am putut s fac, n schimb am participat la 1.000 pentru sufletul ei drag. IV. Recitarea Rozariului (cu marile lui indulgene) i Calea Crucii sunt de asemenea modaliti excelente de a ajuta sufletele sfinte. Sf. Ioan Massias, dup cum am vzut, a eliberat din purgator mai mult de

37

1.000.000 de suflete n special prin recitarea Rozariului i oferind indulgenele obinute, pentru ele. V. Alt modalitate este repetarea constant a unor scurte invocaii (adaptate pentru sufletele din Purgator). Muli oameni obinuiesc s spun de 500 sau 1.000 de ori n fiecare zi scurta invocaie Sfnt Inim a lui Isus m ncred n Tine!" sau chiar i Isus!".Acestea sunt asemenea unor devoiuni; ele aduc oceanuri de haruri celor care le rostesc i dau uurare imens sufletelor sfinte. Cei care spun invocaiile de 1.000 de ori zilinc primesc 300.000 de indulgene pe zi. Ce mulime de suflete pot fi eliberate astfel! Cte nu vor fi eliberate la sfritul unei luni, al unui an sau a 50 de ani? i dac invocaiile nu sunt spuse, cte haruri nu se vor pierde? Este posibil - chiar uor - s spunem aceste invocaii de 1.000 de ori zilnic. Dar

dac nu sunt spuse de 1.000 de ori atunci mcar de 500 sau 200 de ori. VI. Alt rugciune puternic este Printe venic, i ofer Preasfntul Sngele a lui Isus, mpreun cu toate liturghiile oferite astzi n lume pentru sufletele Purgator". Domnul nostru i-a artat Sfintei Gertrude un numr vast de suflete prsind Purgatoriul i ndreptndu-se spre rai, ca rezultat al acestei rugciuni, pe care sfnta obinuia s o spun frecvent n timpul fiecrei zile. VII. Actul eroic const n oferirea tuturor penitenelor din timpul vieii i tot ce este oferit pentru noi dup moarte, lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu rspltete din abunden orice poman dat sracilor n numele Su, El va rsplti i mai mult pe cei care ofer jertfele vieii lor pentru sufletele pe care El le iubete att de mult.

Acest act nu oprete preoii s ofere liturghii pentru inteniile dorite i nici nu mpiedic oamenii s se roage pentru inteniile dorite. Sftuim pe toat lumea s fac acest act.

La puin timp, intrnd ntr-o biseric i gsi brul nconjurnd imaginea lui Isus crucificat. i el i ddu pomana lui Cristos. Noi toi ne dm pomana lui Cristos.

HOTRRE

POMANA DAT AJUT SFINTELE SUFLETE

Sfntul Martin a oferit jumtate din hain unui ceretor, aflnd mai apoi c el era Isus. Domnul Isus i-a aprut i i-a mulumit. Sfntul Ioan al ordinului dominican nu refuza niciodat s dea poman dac i se cerea n numele lui Dumnezeu. ntr-o zi i uit portmoneul. Un om srman i ceru poman pentru iubirea lui Dumnezeu. Dect s l refuze, Ioan, care pe atunci era student, i drui un bru scump pe care l preuia n mod deosebit.

a) S dm ct mai mult de poman b) S oferim attea liturghii cte ne putem permite

c) S participm la ct mai multe liturghii este posibil d) S oferim toate durerile i suferinele noastre pentru eliberarea sufletelor sfinte. Astfel vom elibera nenumrate suflele din Purgator, care ne vor mulumi de zeci de mii de ori.

CAPITOLUL 6

37

CUM RSPLTESC SUFLETELE PE CEI CARE LE AJUT

Sfntul Alfons de Liguri spune, c n ciuda faptului c sufletele sfinte nu pot ctiga merite pentru ele nsele, ele pot primi haruri pentru noi. Ele nu sunt de fapt intermediari precum sfinii, dar prin providena lui Dumnezeu ele pot obine favoruri surprinztoare pentru noi i ne pot proteja de rele, boli i pericole de tot felul. Cum am mai spus, nu ncape nici o ndoial, c sufletele ne rspltesc de mii de ori pentru orice facem pentru ele.

CUM I-A GSIT O FAT MAMA

O fat srac, servitoare n Frana,

pe nume Jeanne Marie, a auzit odat o predic despre srmanele suflete care a impresionat-o profund. Ea a fost adnc micat gndindu-se la cumplitele chinuri pe care le ndur sufletele i s-a ngrozit vznd cu ct cruzime sunt ele neglijate de ctre prietenii lor de pe pmnt. Printre altele, preotul era suprat de faptul c multe suflete care sunt aproape de eliberare - o singur liturghie le-ar pute elibera - sunt - reinute foarte mult timp, poate chiar i ani, tocmai pentru c ultima jertfa necesar nu a fost oferit sau a fost uitat i neglijat! Prin credina ei simpl, Jeanne Marie a rezolvat aceasta pltind ce era necesar, pentru o liturghie lunar oferit sufletelor, n special pentru sufletele mai apropiate de rai. Ea citiga puin i i era dificil uneori s-i in promisiunea dar nu a dat grei niciodat. Odat s-a dus la Paris cu stpna

ei i acolo, simindu-se ru, a fost nevoit s se interneze. Din pcate boala era una cronic aa nct stpna a fost nevoit s se ntoarc acas. spernd c ajutorul ei o va nsoi n curnd. Cnd a reuit s prseasc n sfrit spitalul, srmana servitoare rmsese doar cu un franc! Ce s fac? ncotro s se ndrepte? Dintr-odat i aminti c nu dduse liturghia lunar pentru suflete. Dar mai avea doar un franc! Ar fi putut si cumpere hran. Totui, ncrederea c sufletele sfinte o vor ajuta i-a rmas. Se duse aadar ntr-o biseric i ntreb preotul, care era pe cale s nceap liturghia, dac era dispus s ofere pentru sufletele sfinte, consimii negndindu-se c pomana oferit erau ultimii bani ai srmanei fete. La incheierea liturghiei, eroina noastr plec. Pe faa ei se vzu tristeea, se simea dezorientat. Un domn tnr, micat de tristeea ei, o

ntreb ce necazuri are i dac are nevoie de ajutor. Ea-i povesti pe scurt povestea ei i termin spunnd c-i dorea un loc de munc. Cumva s-a simit consolat de faptul c -tnrul avusese bunvoina s o asculte i i recapt pe deplin ncrederea. Sunt foarte ncntat s te pot ajuta, spuse el. Cunosc o doamn care i caut o servitoare. Vino cu mine"'. Spunnd acestea a condus-o nu departe, la o cas, i a ndemnat-o s sune la u, asigurnd-o c-i va gsi serviciu. La u rspunse chiar doamna casei i o ntreb ce dorete. Doamn, spuse ea, mi s-a spus c dumneavoastr cutai un servitor. Eu au am serviciu i a fi bucuroas s primesc postul". Doamna rspunse surprins: Cine i-ar fi putut spune c am nevoie de un servitor? Doar acum cteva minute mi-am

37

concediat f-ervitoarea. Te-ai ntlnit cumva cu ea?" Nu, doamn. Persoana care m-a informat a fost un domn tnr". Imposibil!" exclam doamna, Nici un tnr, de fapt nimeni nu ar fi putut ti c am nevoie de un servitor". Dar doamn, spuse fata emoionat acesta este tnrul care mi-a spus!" zise ei artnd spre tabloul agat pe perete. Copil drag, acesta este fiul meu unic. care a murit acum un an!" Mort sau nu, rspunse fata cl convingere n glas, el a fost cel care m-a trimis aici i m-a condus chiar la u. Are o cicatrice deasupra ochiului; l-a putea recunoate oricnd". Apoi i povesti, cum, cu ultimul franc, a oferit o liturghie pentru sufletele sfinte, n special cele mai aproape de rai. Convins de adevrul celor spuse de Jeanne Mrie, doamna o primi cu braele deschise.

Vino! spuse ea, dar nu ca servitoare ci ca fiic a mea. Tu l-ai trimis pe fiul meu iubit n rai. Nu am nici o ndoial, c el te-a adus la mine".

CUM A DEVENIT UN BIAT SRAC EPISCOP, CARDINAL I SFNT

Sfntul Peter Damian i-a pierdut ambii prini la scurt timp dup natere. A fost adoptat de ctre unul dintre fraii lui, care 1-a exploatat, tratndu-1 cu duritate, forndu-1 s iac munci grele, hrnindu1 puin i brcndu-1 srccios. ntr-o zi Peter a gsit o moned din argint care era pentru el o mic avere. Un prieten i spuse s o foloseasc pentru

sine, de Teme ce proprietarul nu putea fi gsit, Problema era c Peter nu se putea hotr de ce avea mai mare nevoie, deoarece ducea lips de multe lucruri. n timp ce se gndea i trecu prin minte s dea o liturghie pentru sufletele din Purgator, n special pentru dragii lui prini. Fcnd acest sacrificiu ddu o liturghie pentru ei Sufletele sfinte l rspltir foarte generos, ncepnd cu acea zi viaa lui se schimb complet. Fratele lui cel mare sun la casa unde locuia biatul i ngrozit de brutalitile la care era supus micuul aranja s primeasc el tutela fratelui su. El l ngriji i-1 hrni ca pe propriul lui copil, i-1 educ iubindu-1 cu mult afeciune. Urmar binecuvntri dup binecuvntri Talentele minunate ale lui Peter au deveni: cunoscute i el a fost promovat ca i preot apo. a devenit episcop i n curnd cardinal.

Sfinenia sa a fost confirmat prin multe minuni aa nct dup moarte a fost canoniza: i ridicat la rangul de Doctor al Bisericii". Aceste ntmplri minunate au devenit posibile dup liturghia acea dat pentru sufletele din Purgator.

O AVENTUR N MUNI
Un grup de preoi a fost chemat la Roma pentru a rezolva o grav problem de afaceri. Ei aveau asupra lor documente importante i o mare sum de bani care le fusese ncredinat pentru Sfntul Printe. tiind c n munii Apenini, pe unde trebuiau s treac, erau traversai de tlhari ei s-au hotrt s circule cu un ofer de ncredere. Pe atunci nu existau tunele prin muni i nici trenuri. Ei s-au pus sub

37

protecia Sufletelor Sfinte i au decis s se roage De Profundis" n fiecare or pentru ele. Tocmai n inima munilor cluza a dat alarma i a pornit cu caii n galop. Privind n jur preoii au vzut pe ambele pri ale drumului bandiii care stteau gata de atac. Ei au fost mirai c nu au putut trage cu putile. Dup o or de alergare cluza a oprit : privind preoii a spus: Nu pot nelege cum am scpat. Aceti bandii nu iart niciodat pe nimeni". Preoii erau convini, c minunea se datora Sufletelor Sfinte, fapt care a fost apoi confirmat far ndoial. Dup ce-i ncheiaser misiunea la Roma, unul dintre preoi a fost reinut n Oraul Etern, unde a fost numit .apelan ntr-o nchisoare. Nu dup mult timp a fost capturat cel mai temut rufctor din Italia fiind ;ondamnat la moarte pentru crimele n serie pe

care le comise i ateptndu-i execuia chiar n nchisoarea respectiv. Nerbdtor s-i ctige ncredere, capelanul povesti multe ntmplri trite ncheind cu aventura din Apenini. Criminal manifesta un interes deosebit pentru aceast povestire exclamnd n finalul ei: Eu am condus banda aceea! Noi credeam c avei bani i eram hotri s v jefuim i s v ucidem. O for invizibil ne-a mpiedicat s tragem, precum sigur am fi fcut dac am fi putut". Capelanul i spuse apoi cum se lsar n grija Sufletelor Sfinte fiind mereu sub Banditul 1-a crezut i i-a deschis inima, el murind pocindu-se.

CUM A VINDECAT PAPA PIUS AL IX-LEA O MEMORIE SLAB... Venerabilul Pontif. Pius al IX-lea, a numit un om religios i sfnt, Padre Tomaso, s fie Episcopul unei dieceze. Preotul, alarmat de responsabilitatea care i revenea. 1-a implorat s fie scuzat. Protestele lui au fost zadarnice. Sfntul Printe i tia meritele. Copleit, umilul preot a solicitat o audien la Pap, care 1-a primit cu bucurie. nc odat a ncercat s scape de datorire dar Papa nu i-a schimbat hotrrea. Ca i ultima scpare, padre Tomaso, i-a spus, c avea o memorie foarte slab, care desigur i-ar fi cauzat neplceri n noua funcie. Pius al IX-lea i rspunse zmbind:

Dieceza ta este foarte mic n comparaie cu Biserica Universal pe care o port eu pe umeri. ndatoririle tale vor fi foarte mici n comprie cu ale mele. i eu am suferit n urma unei pierderi foarte grave de memorie dar am promis s spun cu evlavie o rugciune zilnic pentru Sufletele Sfinte, care, n schimb au obinut pentru mine o memorie excelnt. Dac faci la fel, drag printe, vei avea partea doar de bucurii".

DAC OFERIM MULTE, VOM PRIMI MULTE

Un om de afaceri din Boston s-a alturat Asociaiei Sufletelor Sfinte" i a dat o mare sum de bani pentru oferirea de liturghi i rugciuni pentru ele. Directorul asociaiei a fost surprins de generozitatea domnului, pentru c tia, c nu era un om bogat. Astfel l ntreb ntr-o zi,

37

dac banii oferii cu atu generozitate erau din partea lui sau fuseseri adunai din donaiile altora. Ceea ce ofer, dragi prini, spuse domnul, este propria mea donaie. Nu v ngrijorai. Eu nu sunt un om bogat i ai putea crede c ofer mai mult dect pot da. Nu este aa, pentru c Sufletele Sfinte se ngrijesc ca Eu s primesc considerabil mai mult dect ofer. Nimeni nu le ntrece n generozitate ".

El a realizat pentru prima data, ce minuni pot nfptui sufletele pentru prietenii lor. La scurt timp fiul lui se mbolnvi devenind un caz disperat. Amintindu-i ce citise despre puterea Sufletelor Sfinte, Frayssen i-a promis s rspndeasc pe propria cheltuial, nentrziat, 100 de copii ale crii, pe care firma sa o tiprea. Pentru a-i ntrii promisiunea el se duse la biseric fcnd acolo angajamentul. Numaidect

TIPOGRAFUL DIN COLOGNE

Cunoscutul tipograf Wiliam Freyssen, ne povestete, cum soia i copilul su au fost vindecai de ctre sufletele sfinte. Wiliam Freyssen a primit ordinul s tipreasc o lucrare despre sufletele din Purgator. n timp ce corecta manuscrisul, atenia i-a fost captat de faptele narate n arte.

sufletul lui a fost nvluit ntr-un sentimen de pace i ncredere. La ntoarcerea acas bieelul lui, care nu era capabil s nghit nici o pictura de ap ceru de mncare. A doua zi era n afara oricrui pericol fiind vindecat complet dup un timp. Freyssen ceru numaidect ca acele ci s fie distribuite fiind convins c era cel mai bun mod de a obine ajutor pentru a alina suferinele sufletelor informnd 100 de oameni despre ele.

Nici un om care tie i nelege ct de mult sufer srmanele suflete, nu poate refuza, s se roage pentru ele. Timpul trece i o nou nenorocire se abtu asupra tipografului. De data aceasta soia lui se mbolnvi iar starea ei se nrutea n fiecare zi n ciuda tratamentului. i pierduse cunotina i era aproape complet paralizat, doctorul ne ma: avnd ncrede c poate fi vindecat. Soul, amintindu-i de ajutorul primit n cazul fiului su, alerg la biseric i promise s distribuie nc 200 de cri despre Purgator implornd ajutorul Sfintelor Suflete. Se ntmpl un lucru minunat, boala mintal dispru, mintea nevestei lui reveni la normal, ea putnd s vorbeasc din nou i s-i mite membrele. n scurt timp era perfect vindecat bucurndu-se de sntatea pierdut.

VINDECAREA UNUI CANCER

Ioana de Menezes povestete despre vindecarea ei: Ea suferea de o tumor la picior i suferea cumplit. Amintindu-i de cele auzite despre puterea sufletelor din Purgator, s-a hotrt s-i pun toate ncrederea n ele i oferi 9 liturghii pentru suflete. Mai mult se hotr s publice povestea vindecrii ei, dac aceasta s-ar fi ntmplat. Cu timpul umflturile se retrase iar tumoare i cancerul dispruser.

NDEPARTARE A BANDIILOR
Pr. Louis Manaci, un misionar nfocat avea o devoiune deosebit pentru

37

sufletele din Purgator. El s-a aflat n faa unei cltori periculoase, dar a cerut ajutorul Sfintelor Suflete, ca s-1 apere de primejdii. Drumul lui trecea printr-un deert ntins care era strbtut de rufctori. naintnd i spunnd Rozariul pentru Sufletele Sfinte, mare i-a fost mirarea vznd c este nconjurat de o gard de corp. Sfintele Suflete. n curnd afl i motivul. El se afla n mijlocul unei ambuscade a rufctorilor dar sufletele l nconjurar i ndeprtar infractorii, care doreau s-1 omoare. Sfintele Suflete l nsoir, pn cnd a fost dus n afara oricrui pericol.

Predecesorul lui Cirfontaines ne spune povestea sa. Un tnr se mbolnvi grav de febr tifoid. Prinii lui erau copleii de durere i mi-au cerut s-1 recomand n rugciunile Asociaiei Sfintelor Suflete. Era smbt. Biatul era n pragul morii. Doctorii au recurs deja la toate remediile posibile. Totul era zadarnic. Nu gseam nici o soluie. Erau cuprini de disperare. Eu eram singurul care mai speram. Cunoteam puterea Sfintelor Suflete deoarece tiam ce pot face. Duminic i-am rugat pe membrii Asociaiei Sfintelor Suflete s se roage intens pentru prietenul nostru bolnav, Luni era n afara oricrui pericol. Biatul era vindecat.

REVENIREA LA VIA

CAPITOLUL 7
CITETE I TREZETE-TE!
n lunga mea via, scrie un preot, am observat cu mirare cum civa catolici ofer cu generozitate celor sraci i nevoii dup porunca Domnului nostru. Am remarcat de asemenea, c unii catolici sunt ntradevr foarte miloi i generoi. Unii ngrijesc sraci: alii bolnavii. Leproii, tuberculoii, bolnavii de cancer, cei cu deficiene mentale, toi i gsesc prieteni. Unii prefer s-i ajute pe cei tineri iar alii pe cei vrstnici. Toate felurile de bolnavi i sraci i gsesc eroii", dar, cum am spus, acetia nu sunt nici pe departe att de generoi cum ar trebui s fie. Cel mai ciudat este faptul c niciodat nu am ntlnit cel puin un brbat sau o femei care s se fi dedicat n ntregime, din toat inima, celei mai mari misiuni, celor mai nevoiae existene - sufletele din Purgator. Probabil exist civa care fac aceasta, dar, n lunga i variata mea experien nu i-am cunoscut pe niciunul". Iat, cuvintele acestui bun preot sunt chiar prea adevrate! Apelm la cei care pn acum nu sau dedicat vreunei misiuni n special, s-i ndrepte toate energiile spre Sfintele Suflete. S adresm ndemnul s fac tot ce pot personal i s ndemne i pe alii la aciune. Cel mai pragmatic mod este, s practice cele citite n aceast carte i s rspndeasc sute de copii ale acestei micue cri. Astfel muli se vor altura cauzei Sfintelor Suflete. Cine ar putea citi-o i s refuze s

37

le ajute?

Purgatoriul?" ne explic foarte clar aceste lucruri. Drag cititorule, asigur-te c o citeti!

CUM S EVITM PURGATORUL?

de Fr. Paul O'Sullivan, O.P (E.D.M) Aceast preioas crticic ar trebui s fie citit de toi cei care doresc s aib o moarte fericit i s evite focul ngrozitor al Purgatoriului. Cartea poate fi trecut n practic pentru c ndemnurile pe care le conine sunt uor de practicat i accesibile tuturor. Muli dintre cei iubii merg dup moare n Purgator pentru c nu au aflat niciodat ct este de simplu s evii aceste focuri ngrozitoare sau s scurtezi perioada n care treci prin Purgator. Aceast carte Cum s evitm

Anexa 1
SCAPULARl L MARO
( Urmtoarele in formaii o ficiale au fost obinute de la Centrul Naional al Scapularului, Darien. Illinois. 9 mai 1986) Exist dou promisiuni fcute de Doamna noastr a Muntelui Carmel celor angajai la Scapularul Maro. Marea promisiune a Sfintei Fecioare Maria, revelat sfntului Simon Stock la 16 iulie 1251 este urmtoarea: Cine moare purtnd acest Scapular, nu va

suferi n focul etern". Cea de a doua promisiune cunoscut sub numele Privilegiul Sabatin (cuvntul sabatin nseamn smbt), a fost revelat de Sfnta Fecioar Maria Papei Ioan al XXIIlea n anul 1322 i este urmtoarea:

schimba a treia condiie n recitarea zilnic a Rozariului sau a altei rugciuni. Din cauza importanei Privilegiului sabatin, Ordinul Carmelitan sugereaz, c a treia condiie s nu fie schimbat n recitarea a mai puin de 7 Tatl nostru, 7 Bucur-te Mrie i 7 Slav Tatlui, zilnic.

Eu, Mama milei, voi cobor din cer in smbta de dup moarte, i voi elibera d: n Purgator pe toi cei pe care-i voi gsi acolo. Exist trei condiii pentru a obine acest; haruri: 1) Puterea Scapularului maro 2) Practicarea castitii n via 3) Recitarea zilnic a micii Slujbe a Sfintei Fecioare Maria Cei care nu tiu s citeasc se pot abine de la a mnca carne miercurea i smbta n locul recitrii slujbei. De asemenea, toi preoii diecezani pot

Ritualul Scapular pentru preoi Binecuvntarea i mbrcarea Scapularului Sfintei Fecioare Mana a Muntelui Carmel presupune angajarea n Fraternitatea Scapularului (Fraternitatea Doamnei noastre a Muntelui Carmel), o organizaie foarte mare de rugciune. Purttorii scapularului se roag mpreun zilnic rugciunile Ordinului Carmelitan i iau parte la faptele

ANGAJAREA LA SCAPULARl L MARO

37

bune ale membrilor Fraternitii Scapularului Carmelitan. Ceremonia nvestirii cu Scapularul i primirea in Fraternitatea se face de obicei dup primea Prime Sfinte mprtanii. Urmtoarea formul este folosit de ctre preoi. (Ritualul investirii a fost obinut de la Centrul Naional al Scapularului, Darien, Illinoi, 1990)

FORMULA SCURT DE BINECUVNTARE I INVESTIRE

Toi: i auzi-mi plnsul. Preotul: Domnul s fie cu voi. Toi: i cu duhul tu. Preotul: S ne rugm: Toi: Doamne Isus Cristoase, Salvatorul omenirii, binecuvnteaz cu mna Ta dreapt aceste Scapulare pe care le vor purta servii Ti pentru iubirea Ta i a Mamei Tale , Sfnta Fecioar Maria a Muntelui Carmel, ca prin ajutorul ei s fie protejai de viclenia celui ru i s persevereze n harul Tu pn la moarte, Tu, care vieuieti i domneti n vecii vecilor. Preotul stropete scapularul cu ap sfinit i le mparte apoi oamenilor spunnd:

Preotul: Arat-ne, Doamne ndurarea

Ta.

Toi: i d-ne mntuirea Ta. Preotul: O Doamne, ascult-m: rugciunea.

Preotul: Primii aceste Scapulare Sfinte i rugai-o pe Preasfnta Fecioara ca, prin meritele ei, s fie purtate tar urm a picatului i s v protejeze de tot rul conducndu-v in viaa venic. Toi: Amin!

Preotul: Prin puterea ce mi s-a dat, v primesc s luai parte la toate lucrrile spirituale care au loc, cu ajutorul lui Isus Cristos n cadrul Grupului de Credincioi ai Muntelui Crmei, n Numele Tailui. i-al Fiului i-al Sfntului Duh Toi: Amin! Preotul: Dumnezeu cel Atotputernic. Toi: Creatorul cerului i al pmntului s-i binecuvnteze pe cei pe care Ei a binevoit s-i primeasc n Fraternitatea Sfinte Fecioare Maria a Muntelui Carmel O rugm fierbinte s zdrobeasc capul arpelui n ora morilor, i, la sfrit s obin pentru ei o parte din motenirea cereasc. Prin Cristos Domnul nostru. Amin! Preotul stropete cu ap sfinir pe cei investii

(Urmtoarele informaii au fost luate din Noui Regulament al Indulgenelor. Wisconsin, 5 Februarie 1969) O indulgen este tergerea vinei temporare care trebuie pltit pentru pcate care au fost deja iertate. O indulgen parial este iertarea parial a greelilor; o indulgen plenar iart toat vina n urma iertrii pcatelor. Poate fi obinut doar o singur Indulgen Plenar pe zi (exceptnd cazul cnd exist pericolul morii). Ambele indulgene pariale sau plenare pot fi oferite oricnd pentru sufletele din Purgator. Exist multe rugciuni i fapte pentru a obine o Indulgen Plenar dar aceste patru condiii sunt deosebit de eficiente:

CUM SE OBINE O INDULGEN PLENAR

Anexa 2

37

Cite?te-m? sau Vei regreta

1. Vizitarea i adorarea Preasfntului sacrament cel puin jumtate de or 2. Citirea Sfintei Scripturi, cei puin jumtate de or, ca lectur spiritual i meditarea Cuvntului lui Dumnezeu 3. Calea Crucii (include trecerea pe la fiecare staiune; n grup cel puin condocitorul trebuie s se deplaseze). Nu sunt cerut anumite rugciuni dar trebuie inclus meditaia profund la Patimile i Moartea Domnului nostru. 4.Recitarea Rozariului (cel puin 5 decade), cu meditarea la misterele zilnice n timpul recitrii vocale, la biseric, in familie, in comunitate religioas sau cu alte comuniti religioase. Ca o anex la cele patru condiii se mai cer trei lucruri: 1. Spovada (odat ia cteva zile) 2. Sfnta Imprtanie 3. Rugciunea la intenia sfntului Printe (1 Tatl nostru. 1 Bucurte Mrie)

Ca toate acestea s se mplineasci persoana trebuie s fie liber de orice pca; chiar i de cele uoare. Dac cineva ncearc s obin Indulgen Plenar dar nu ndeplinete toa:; condiiile, va prim o indulgen parial.

AUGUST REGIN A CERURILOR I REGIN A NGERILOR

Exist o rugciune foarte puternic n care o invocm pe Maria Regina ngerilor: August Regin a Cerurilor i Regina ngerilor, Tu care ai primit de la Dumnezeu puterea i misiunea de a zdrobi capul Satanei, te rugm cu umilin, s trimii legiunile cereti pentru ca, la porunca Ta, s-l

nimiceasc pretutindeni, s-i in n fru ndrzneala i s-l arunce n abis. Cine este ca Dumnezeu? O bun, o blnd Mam, vei fi ntotdeauna iubirea i sperana noastr. O Mam a lui Dumnezeu, trimite-i pe Sfinii ngeri pentru ca s ne ocroteasc i s-l in departe de noi pe dumanul infernal. Sfini ngeri i arhangheli, aprati-ne. pzi i-ne. Amin!" Aceast rugciune a fost dat de Stana Fecioar. Regina ngerilor, Printelui Louis- Edouard Cestac, la Bayonne n 13 ianuarie 1864. Uitarea celor care au murit este una dintre cele mai triste realiti ale vieii n rndul catolicilor, n special astzi! Dumnezeu nea dat puterea s eliberm de suferinele Purgatoriului totui amintirea lor pare s se piard odat cu sunetul cntecelor de nmormntare", (sf. Francisc de Sales) Totui, putem ncepe chiar astzi s

ndreptm aceast nepsare folosindu-ne ndemnurile spirituale descrise in aceast mic carte. n cartea aceasta, Citete-m sau Vei regreta, cunoscutul preot scriitor, fr. Paul

O'Sullivan, povestete multe ntmplr adevrate despre sufletele din Purgator. El povestete ntmplri din via sfiniilor pentru a arta suferina lor cumplit despre obligaia noastr de a le ajuta, ct i despre harurile i ajutorul pe care ele le obin pentru noi, n schimbul ajutorului nostru. Aceast carte, deja cunoscut trebuie s fie rspndit n lung si-n lat. Ea este o punte de legtur ntre noi i Biserica Suferinelor", fraii i surorile noastre n Cristos care sufer n chinurile Purgatoriului - o legtur puternic de caritate prin care i facem pe plac Domnului nostru innd sufletele n rai i obinnd pentru noi i familiile noastre

37

haruri i binecuvntri nepreuite.

Tiprit cu aprobarea Pr. Emilian Ctlin OFM Conv. Ministru Provincial Prin grija Pr. Antal Gheorghe OFM Conv. Culegere fcut de Pr. Baciu Martin OFM Conv. Am obinut multe, favoruri mari de la sfini, dar i mai mari de la Sufletele Sfinte" Sf. Caterina de Bologna Tiprit la S.C. DON-STAR S.R.L. Galai Str. 1 Decembrie 1918, Nr. 23 Tel/Fax: 0236/420100 e-mail: donstargalati@yahoo.com