Terminolgicamente, Iusnaturalismo es la doctrina que cree en la existencia de ius naturable.

El concepto de derecho debe ser definido de manera tal que contenga elementos morales.

Ius naturable es una expresin latina que llamamos Derecho natural. Pero es muy difcil una nocin unitaria y nica de ste, pues lo cierto que a lo largo de la historia se han manifestado muy abundantes doctrinas, todas ellas invocando la existencia de un derecho natural pero no todas coincidentes ni mucho menos a veces francamente discrepantes a la hora de concretar que se entiende por Derecho natural.

DERECHO NATURAL Una de las ideas que con mayor frecuencia han aparecido en la historia del pensamiento humano es la de existencia de un derecho natural, es decir de una ley que no emana de la voluntad humana sino que procede de algo superior, que algunos piensan es Dios, otros la naturaleza humana, otros la razn, y que, de todos modos, es superior al Derecho Positivo y sirve de fundamento a sus normas.

El Iusnaturalismo est, pues, en la lnea de un dualismo jurdico en cuanto que afirma la existencia de dos rdenes jurdicos: el derecho natural y el derecho positivo. Pero no slo afirma el Iusnaturalismo la realidad de ese otro orden distinto del Derecho positivo, sino que adems establece una posicin jerrquica entre uno y otro al sostener que aqul es superior a ste, est ms all y por encima de l. Lo cual tiene una consecuencia importante: la sumisin del Derecho positivo al Derecho natural o, lo que es lo mismo, la necesidad por parte del legislador, autor del Derecho positivo, de someterse a las prescripciones del Derecho natural, adecuando a ste los preceptos por l formulados.

Iusnaturalismo Teolgico.

De la filosofa medieval con su particular relacin con la teologa, considera a la ley natural como una participacin de la ley divina y habr de expresarse en la ley humana o positiva. San Agustn afirma no parece que sea ley la que justa no fuese, y Toms de Aquino ratifica: ley injusta no es ley, sino corrupcin de ley. El contenido de la ley natural son los primeros principios prcticos, como procurar el bien y evitar el mal. El Iusnaturalismo teolgicas sus mximos representantes son los filsofos tomistas quienes creen que el origen del derecho natural es Dios y que las leyes positivas deben derivarse de ste.

El cristianismo aport tres ideas fundamentales: 1) La idea de Dios sper- terreno y sper mundano, trascendente, legislador en el sentido absoluto con un mensaje de justicia y caridad. 2) La idea de la iglesia como institucin encargada de la salvacin de la Humanidad, funcionando paralelamente al Estado y colocado por encima de l en asuntos de la f y la moral.

3) La idea de la persona en un sentido ms profundo y con un objetivo supraterrestre, eterno que trasciende al Estado, el Derecho la costumbre y la sociedad. Ests ideas deberan afectar todo el problema del derecho natural, en el sentido de explotarlo minuciosamente buscar sus fundamentos y, sobre todo, identificarlo con la ley divina, desarrollndolo y aplicndolo en el campo de las instituciones jurdicas y tambin en las de orden poltico, inclusive en lo que atae a los fundamentos de la autoridad.