ION LIVIU REBREANU Dup ce, la nceputul secolului XX literatura romn fusese orientat spre idilizarea lumii satului,

perioada interbelic a nsemnat o reaezare a romanului n faa exigenelor valorii estetice, permind scriitorilor o mare varietate de mijloace de prezentare a realitii. ntre prozatorii interbelici, Rebreanu st n linia nti fiind i cel care prin Ion (1920) deschide larg calea romanului romnesc modern, dnd o capodoper n maniera realismului dur, afirmat n literatura universal prin romanele lui Balzac, Stendhal sau Zola. Ion apare dup o prioad de criz a romanului romnesc, reflectnd o tradiie de factur realist care coboar pn la Ciocoii vechi i noi de N. Filimon, trecnd apoi prin Ciclul Comnetenilor a lui D. Zamfirescu i Mara lui Slavici. Cartea lui Rebreanu constituie un eveniment de referin pentru destinul romanului autohton, aa cum, de altfel este perceput de ctre cei mai importani critici literari ai momentului: E. Lovinescu, Perpesicius, G. Clinescu, Pompiliu Constantinescu. Dup cum afirm Rebreanu n articolul Mrturisiri din volumul Amalgam (1943) geneza romanului Ion este legat de cteva elemente autobiografice. Primul este o scen pe care a vzut-o ntr-o diminea cnd un ran deodat s-a aplecat i a srutat pmntul. L-a srutat ca pe o ibovnic. Al doilea element autobiografic este legat de un eveniment din satul su, cu un ran vduv, bogat, care i-a btut crunt fata pentru c rmsese nsrcinat cu un tnr srac, ceea ce l-a determinat pe prozator s scrie imediat o nuvel intitulat Ruinea. n sfrit l-a influenat o discuie cu un flcu foarte srac din vecini, Ion Popa al Glanetaului, n cuvintele cruia se simea o dragoste pentru pmnt aproape bolnvicioas. Din legtura ntre cele trei momente a ncolit ideea unui roman, scriitorul fcndu-i diverse notie i nsemnnd scrierea cu titlul Zestrea. La datele de mai sus se adaug amintirile din satul primei copilrii: petrecerea de la hor, scandalul, cheful de la crcium, btaia dintre flci etc. Tema operei o constituie zugrvirea universului satului transilvnean de la nceputul secolului XX n centrul cruia st imaginea ranului romn care lupt pentru pmnt.

Dup cum relateaz autorul, romanul a fost mprit n dou volume, Glasul pmntului i Glasul iubirii, primul avnd 6 capitole, iar al doilea 7, titlurile acestora sintetiznd esena coninutului. La rndul lor capitolele au fost structurate n 6-9 secvene epice, ntreaga arhitectur a romanului corespunznd figurii grafice pe care prozatorul i-o construise. De aceeai figur,dup care romanul urma s reprezinte un corp sferoid ine i imaginea de la nceputul crii. Este vorba despre metafora drumului pe care cititorul este purtat n primele pagini, trecnd Someul, traversnd satul Jidovia ca s dea buzna n Pripasul pitit ntr-o scrntitur de coline. Se ntmpl astfel intrarea n ficiune, acomodarea cu geografia locurilor ce urmeaz a fi scena ntmplrilor, ncorporarea n universul romanesc ca martor al unei viei imaginare. n final dup ce satul a rmas napoi acelai, parc nimic nu s-ar fi schimbat. Drumul trece prin Jidovia i pe urm de pierde n oseaua cea mare i fr de nceput..., semn c ne-am ntors n marea aventur cotidian, n venicia macrocosmosului. Aciunea romanului este dispus pe dou planuri, care se deruleaz paralel i se intersecteaz, constituind imagini ale aceleiai lumi asamblndu-se ntr-o realitate complex de unde i impresia de monografie a satului transilvnean. Cele dou planuri, al ranilor, cu Ion n centru i al intelectualitii rurale, cu insisten asupra familiei nvtorului Herdelea, sunt adunate la un loc de ctre prozator n prima secven care nfieaz viaa satului: hora, pretext de ntlnire a personajelor aezate dup grupuri i ierarhii, surprinse n atitudini semnificative. n centru aciunii se afl figura lui Ion, care, stpnit de o absesiv dorin de a avea pmnt, i vede visurile realizate prin apropierea de Ana, fiica lui Vasile Baciu, unul din bogaii satului, cu care intr ntr-un conflict care se va ntinde pe tot parcursul romanului. Pentru a-i atinge scopul, personajul i reprim iubirea pentru Florica, o fat frumoas, dar srac, i i urmeaz cu tenacitate i rbdare planul lsnd-o nsrcinat pe Ana i astfel forndu-l pe V. Baciu s-l accepte ca ginere. Scena nunii scoate n eviden adevratele relaii dintre personaje. l vedem acum pe Ion remarcnd din nou urenia Anei n comparaie cu Florica spre care l ndeamn glasul iubirii. Dup ce Ana nate, Ion obine de la socrul su nscrierea tuturor pmnturilor pe numele lui i ntr-un gest de suprem mrturisire a dragostei pentru pmnt l srut cu voluptate, dar aceast descrcare i reaaz n suflet imaginea Florici. Relaiile cu V. Baciu rmn

tensionate, iar atitudinea fa de Ana o determinare pe aceasta s se sinucid, dup care i moare i copilul. ntre timp Florica s-a mritat cu George Bulbuc, fiul unui ran nstrit, rival al lui Ion i la mna Anei. Glasul iubirii devine pentru Ion din ce n ce mai puternic, ceea ce l va duce spre moarte, cci, surprins de soul nelat este ucis cu lovituri de sap. Nici viaa intelectualitii nu este ferit de tulburri i privaiuni, determinnd uneori umiliri sau compromisuri. Laura, fiica cea mare a soilor Herdelea, se cstorete cu George Pintea, dei iubise pe altcineva. nvtorul face fa cu greu dificultilor materiale i, intrnd n conflict cu autoritile, voteaz, mpotriva convingerilor sale pentru deputatul ungur. Prin fiul su, Titu, un tnr cu veleiti de poet, scriitorul pregtete ca personaj de legtur ntre romanele proectate. Un rol important n viaa satului l are preotul Belciug, bun romn, sfetnic i conciliator ntre Ion i Vasile Baciu, dar i ins ranchiunos, ceea ce provoac animoziti cu familia nvtorului. Cea dinti preocupare i mndrie a sa este construirea unei noi biserici i sporirea averii bisericeti. n final ntre el i familia Herdelea se produce mpcarea. Ion, fiul unui ran risipitor, lipsit de nzestrare pentru munca cmpului era iute i harnic ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu mila. Iar pmntul i era drag ca ochii din cap. Aceast iubire pentru pmnt, care ine de un subcontient ancestral ce determin destinul ranului romn, l va nsoi un traseu care l oblig s ignore propriile porniri sufleteti, s renune la dimensiunea etern a existenei n favoarea celei efemere, pragmatice. Aceast opiune, ce pare c l domin cu o for mai mare dect voina sau respectarea convenilor de convieuire, face din Ion un amoral pentru c el nici nu-i pune probleme de natur etic i deci nu sufer tulburri de pe urma nclcrii vreunui principiu. Personajul evolueaz ntre dou atitudini extreme: n prima parte a romanului e convins c Dragostea nu ajunge n via...dragostea e numai adausul, n timp ce spre finalul operei i se adaug n creieri, nechemat, ntrebarea: ce folos de pmnturi, dac cine i-e drag pe lume nu e al tu. Astfel c pn la moartea copilului pare c nu fiina uman, care i respect condiia, acioneaz, ci glasul pmntului care ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare copleindu-l. Acum Ion se confund cu o idee pe ct de teluric, pe att de inuman, care ajunge s-l posede ntr-o aa msur, nct devine sclavul pmntului pentru a criu iubire sacrific totul.

n momentul n care devine stpnul delnielor lui V. Baciu gesturile sale trdeaz o posesie de natur erotic: se ls n genunchi, i cobor fruntea i i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. n urzirea planului i aplicarea acestuia Ion pare a fi condus de o inteligen aparte, practic, dup principiul Graba stric treaba. Fr dibcie i iretenie nu ajungi la mal niciodat. Urmrirea atent fiecrui pas ctre atingerea scopului l izolez i-l imunizeaz n faa reprourilor celorlali, neabtndu-l din drum nici mcar apostrofarea de ctre preotul Belciug n biseric. Interesant este faptul c, n ciuda manevrelor diabolice i a actelor reprobabile, Ion nu ne apare ca o imagine hidoas a rului, cci prozatorul l privete cu simpatie i-l cldete n aa fel nct, neabsolvindu-l fi de vin, l nzestreaz cu resorturi i triri interioare n stare s-i motiveze comportamentul. Dac n mplinirea dorinei de a avea pmnt personajul reuete, chiar clcnd peste viaa Anei, n scenariul iubirii pentru Florica nu mai este la fel de abil i eueaz, fiind omort de ctre George, soul acesteia. Cazul lui Ion a fost interpretat diferit de critica literar. Eugen Lovinescu afirma: Ion este expresia instinctului de stpnire a pmntului n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens: nimic nu-i rezist. George Clinescu afirma despre Ion: Lcomia lui de zestre e centrul lumii i el cere cu inocen sfaturi dovedind o ingratitudine calm. Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse. Cu Ion, Rebreanu realizeaz un personaj memorabil, expresie sintetic i esenializat a relaiei dintre ranul transilvnean i pmnt, imagine dur i plin de for n care se ntrupeaz, n egal msur, clul i victima, visul i comarul, destinul i fatalitatea. Cel mai impresionant personaj al romanului, din perspectiva condiiei sale tragice, este Ana, mijlocul i instrumentul prin care Ion ajunge n posesia pmnturilor lui Vasile Baciu. Lipsit de orice vocaie a fericirii ea sufer cte o lovitur din impactul cu realitatea. Acionnd n conformitate cu propriile sentimente, luminat de iubirea sincer pentru Ion, Ana nu face dect s joace perfect rolul pe care i l-a confecionat feciorul Glanetaului.

Purtnd n pntece odrasla acestuia, situaia ei nu se schimb nici dup nunt, este btut i izgonit i de so i de tat. i atunci gndul morii i se cobor n suflet ca o scpare fericit. Viaa de familie se ntemeiaz pe interese economice. G. Clinescu remarcase acest lucru: n societatea rneasc femeia reprezint dou brae de lucru, o zestre i o productoare de copii. Odat criza erotic trecut, ea nceteaz de a mai nsemna ceva pentru feminitate. Satul lui Liviu Rebreanu este difereniat economic. Stratificarea social depinde de pmntul pe care-l are ranul. n sat domin o mentalitate dup care oamenii se pot numi oameni numai n msura n care gospodria lor este ntemeiat. Relaiile sociale suferdin pricina acestei mentaliti. n respectul pentru omul cu stare e o distan social pe care o simt i bogatul i sracul: bogatul cu dispre pentru srntoci, sracul, cu o pornire de dumnie care a porniri ce izbucnesc ptima, cnd interesele sracului se lovesc brutal de cele ale bogatului. ntre chibzuina rosturilor i nechibzuina pornirilor se zbucium ntreg satul lui Rebreanu n lupta aprig pentru existen. ranii lui Rebreanu au o vitalitate, o robustee structural, o tenacitate aspr care numai la nevoie se las nduplecat, nu ns i frnt. Dimensiunea epopeic i monografic a romanului este dat nu numai de prestaia personajelor care populeaz cartea ( rani bogai sau sraci, nvtor, preot, funcionar, oameni politici) ci i de reprezentarea momentelor semnificative din viaa satului: naterea, nunta, moartea sunt, n roman, momente care fixeaz cadrul i pulsul vieii satului, iar ceremonialul presupune ndtinarea ntr-un mod de via ce rmne acelai, nct oamenii dup firii se sting, alii le iau locul, n acelai sat n care pare c nimic nu s-a schimbat. ntr-o alt perspectiv, i ea istoric, satul e surprins n raporturile lui cu stpnirea austro-ungar. Perspectiva nu e a istoricului ci a realitii sociale concrete. Atitudinea scriitorului este obiectiv; obiectivitatea rezult din fapte, din situaiile n care eroii se gsesc n conflict cu autoritiile. Mai afectai sunt intelectualii pentru c, slujbai ai unui regim administrativ i politic opresiv, existena lor depinde de autoriti. Contiina asupririi naionale se manifest diferit, dup gradul de independen. Avocatul Victor Groforu militeaz pentru emanciparea social i naional pe ci legale. Profesorul Sptaru este un extremist; Titu Herdelea un entuziast.

Cu convingerea c literatura nseamn creaie de oameni i de via Rebreanu a dat literaturii romne, prin Ion, cel mai important roman realist, nelegnd prin realism viaa eternizat prin micri sufleteti, aa cum afirma n articolul Cred din 1924. Conform unui asemenea program, la nivelul scrisului este preferabil expresia bolovnoas n locul strlucirilor stilistice care se fac mai totdeauna n detrimentul preciziei i a micrii de via cum susine prozatorul n textul citat. Astfel c limbajul operei conine caliti proprii stilului unui discurs de fctur realist: proprietatea termenilor, precizia, sobrietatea, concizia. Urmarea acestora este o armonizare miestrit a coninutului cu expresia, nct polifonia construciei creeaz o simfonia dramatic cu tonaliti dure, dar i nduieetoare. G. Clinescu considera c Ion este un poem epic, solemn ca un fluviu american, o capodoper de miestrie linitit. Ion poate fi considerat actul de natere al romanului romnesc modern, prima realizare consistent, monumental i bine articulat estetic din seria impuntoarelor edificii romneti ale perioadei dintre cele dou rzboaie mondiale.