Cine sunt albanesi?

din Analele Academiei Romne Seria II - Tom. XXIII, pag 103-113 de Bogdan Petriceicu Hasdeu

1901 Sunt dzece an de cnd e ncepusem a studi i nu ncetez de a tot urmri marea problem a genealogiei poprelor balcanice. n studiul me Strat i substrat, e am obinut dou soluiun capitale: 1. n secolul VII ma exista nc la Sud de Dunre dou elemente latine compacte: Meso-romn n Bulgaria actual, i Illiro-romn n Serbia, ma ales n Dalmaia, pe car ns -a slavisat apo cu ncetul Bulgarii de o parte i Serbii de cea-lalt; 2. A numiii Macedo-romn i Istriano-romni de astdz sunt Daco-romn, gonii n secolul IX din Pannonia de ctr Maghiar, de unde tot atunci al Daco-romn s'a adpostit n Moravia i s'a slavisat acolo. Aceste dou soluiun, peremptorie dup mine, vor ma fi completate i demonstrate definitiv n conferine ulterire succesive de 'naintea Academiei Romne; dinti: Cine sunt Bulgarii i Serbii?, al doilea: Cine sunt Daco-romni i Pannono-romni? Acuma ns m preocup o alt soluiune, pe care n'am desbtut-o de loc pn ac n trecut, i care e tocma cea ma important, cc este punctul de plecare pentru tte cele-lalte. Cine sunt Albanesi? Uni istorici i filologi, ntre car i Tomaschek crede posteritatea vechilor Illir, rma nestrmutai din epoce immemoriale. Ali, ntre car Benlw, urc pn la ante-istorici Pelasg; i Reinhold nu se sfiesce de a ntitula Noctes pelasgic o crticic despre limba albanes. Blau se ncrc a descifra prin Albanes inscripiunile lykice din Asia-mic, pe cnd Moratti recurge tot la dni pentru inscripiunile cele mesapice din Italia. Girolamo de Rada, Albanes el-nsu, nu se las ctu do puin ma jos, asigurndu-ne c: Gli Albanesi, popolo semitico disperso pel 1900 a. C. all'epoca degli Hyckshos, che ando in Grecia, in Italia, ed in altri luoghi del Medi-terraneo. Despre prer de felul acesta, ilustrul me amic Ascoli vorbesce serios, dar nu le iea la serios, i bine face. S ne ntrebm dar nc odat: Cine sunt Albanesi? Care s fie adevrata lor provenin i raporturile lor ma cu sm ctr Romni? Cnd i de unde venit-a e s se aeze n Epir? Iat singura cestiune, care m ma lipsi mie pentru a put demonstra pn la ultima certitudine persistena elementului romnesc n Dacia lu Traian. Dac Albanesi ar fi n adevr autocton acolo, unde locuesc e astdz, atunci vrnd-nevrnd am fi sili a recunsce c naionalitatea romn s'a format anume n Illiria, iar nic de cum la Nord de Dunre. Numa printr'o comunitate de origine, i printr'o intim veche conlocuire totodat, se pte explic natura cea organic primordial a legturilor ntre limbile romn i albanes. i dzicnd acsta, e am n vedere nu vre-o asemnare formal or-ct de surprindztre, ci fondul i numai fondul graiului romnesc. ncep printr'o list de cuvinte curat albanese la no, ca: brad, buz, 1 barz, stpn,

codru, ghimpe, mal, bucur, ghuj n Moldova, vj n Ardl; grumaz, nprc bunget,

viezure, gata, sat, vatr, mo, mire, pr, vpae, etc. etc

Numrul unor asemene vorbe, esenial albanese n graiul nostru cel ma de batin, adec din gura ranilor, este forte mare, cele ma multe fiind pn ac necunoscute, o sem pstrndu-se abi ca nisce resturi preistorice n cte un colior, n cte un district, n cte o localitate. Voi da un specimen din cele multe. n graiul obicinuit sinonimii melc i culbec nsemnz limacon. Pentru culbec forma cea veche este cubelc la mitropolitul Dosoftei. n jocurile copilresc!, alturea cu melc i cubele ma figurz o form lung : la Munteni co-domelc, n Transilvania codobelc, cu variantur pe aiurea, constatate de d. profesor Creu. Melc e un cuvnt separat, care este cu acelai sens i la Cel: n dialecte celtice melcii limagon. Codobelc este o acomodaiune consonantic din codomele. Cubelc e o contraciune din codobelc. n fine, codomele este o composiiune din dou vorbe, dup cum e francesul colimaon din cochlias -|- limax. La Romni dar tresce codomele alturea cu melc i cubele, dei la Albanes a supravieuit numai composiiunea: cadmil limacon, unde exist o mulime de variantur, tte corupte, pe cnd forma primitiv romnsc e intact, conservat abi la copi n jocurile lor cele tradiionale, un admirabil Ueberlebsel in Kinderspiel. (Dr. Ploss, Das Kind, t. II, pag. 308.) Frte puine vorbe albanese la Romn ar put fi controversate ca termen strbtui la no printr'un canal ne-albanes, bun-r stpn prin Bulgari sa Serbi, sa mal prin Cel direct sa indirect; cele-lalte sunt exclusiv albanese. Cu tte astea, identitatea lexic albanesoromn e secundar, dup mine, n comparaiune cu identitatea cea gramatical. Caracteristice ma ales sunt ntlnirile ntre Romni si Albanes nu prin vocabular, ci prin particulariti fonetice, morfologice i sintactice, car nic ntr'o ipotes nu se pot mprumuta de la strini, nu se pot alto n cursul timpului, ci datz de la nsi obria limbe. Bun r, pe terenul fonetic transiiunea consne n n r ntre vocale, de ex. ferstr din fenestra, nu exist nic la Cel, nic la Neolatini, nic la Germani, nic la Slav, nic la Grec, ci unicamente la Romn i la Albanes, ba nc n aceleai condiiun secundare. La Albanes n dialectul toskic fenomenul e general, n dialectul gheghic e ma parial; tot a la Romn n dialectul istriano-romn e general, e ma parial n cele-lalte dialecte, dar se afl n tte. La Romni, ca i la Albanes, n trecut n r se pte rentrce la primitivul n. In Moldova r din n e ma des n graiul vechi, n Cazania mitropolitului Varlam, n glossele romnesc din documentele slavice de la tefan-cel-Mare, peste tot n textul Psaltirii Scheiane. In Transilvania r din n, obicinuit chiar astdz la Moi, ne apare desvoltat la culme n texturile Mhcene de lng Turda de pe la 1600: lur = lun, cire = cine, mer =

men, mra = mna, etc. Prin acest fonetism, cuvintele cele ma latine sun la no no albanesce. n acelai mod, o vorb curat latin la Romni devine un nvederat albanism printr'o schimbare de sens, printr'un proces logic, prin-tr'o alt idee n locul celei latine. Un exemplu: o mic bucic de carne, care spndzur la captul cerului gure n gt, se chem franusesce luette, n vechea frances l'uvete, deminutiv din latinul uva, adec strugura, iar romnesce se dice omuor, deminutiv din om homo. La Frances, asociaiunea de ide este latin, dup cum latin e i materia cuvntulu, cci aceeai prticic a corpului la vechi Romani, n Plini anume, se chm uva strugure. Ce fel de asociaiune de ide s fie re omuor la Romni ? Prin materie, cuvntul e latin; dar din punct n punct este o idee albanes. Om albanesce neri; deminutivul din nerinerith omuor; acest nerith omuor nsemnz la Albanes un om mic i tot-odat acea prticic a corpului. Acst ntlnire semasiologic ntre Romni i Albanes este cu att ma semnificativ, cu ct ea nu se gsesce nicir pe aiurea. La alte popre noue vedem: la Italieni, ca i la Frances, ugola, uvola struguor; la Spanioli campanilla clopoel; la Nem Zpflein, Zchen dopuor; la Rui i la Poloni azyok, jezyczek limbu, etc. etc; absolut nicir ideia de omuor dect numa i numai la Romn i la Albanes. n fine, identitatea structurii morfologice i sintactice la Romn i la Albanes, cu totul n oposiiune cu cea latin i cu cele-lalte limb romanice, pune vrf. Unele fenomene a fost de de-mult observate n trct de Kopitar, de Miklosich, de Ascoli. Frte pe larg e am urmrit o mic parte din acst vast sfer n studiul me sub titlul: O pagin din sintaxa romno-albanes n Cuvente den btrni. M mrginesc dar de a atrage ateniunea asupr-. Acolo ve ved cele dou articole definite: unul post-positiv substantival i cellalt prepositiv adjectival; reduplicarea, triplicarea i chiar quadruplicarea ambelor articole; aceeai norm n construciunea substantivului cu adjectivul; aceeai form adjectivoadverbial i genitivo-datival; aceeai ntrebuinare genitival a articolului definit prepositiv, etc. Sub raportul sintaxei se pte dice c Romnul la formarea cea ab-ovo a graiului naional s'a mrginit a aez materia latin peste fondul albanes. Prin fond dar, prin fondul cel nealterabil i nenlturabil, Romnul e Albanes, dup cum Francesul e Celt. Ceea-ce e celtic la Frances, nu se vede pentru och superficiali, i totui pretutindenea prin analis se descopere celtismul. Elemente germanice la Frances sunt frte multe i palpabile, ntocmai ca elementele cele slavice la Romni. E bine, slavismele la Romni, ca i germanismele la Frances, fiind accidentale, aprpe tte s'ar put gon, fr ca prin acsta s se sgudue edificiul limbii naionale, pe cnd celtismul la Frances i albanismul la Romni nu se pte atinge fr o catastrof total. Dup premisele de ma sus, mintea se sperie de consecine, consecine la Dr. Rthy Lszl din Buda-Pesta, care i conchide argumentaiunea cu sentina : L'Acadmie de Bucurest ne pourra jamais dcerner qui que ce soit le prix de 20.000 francs fond par le prince Couza ; mintea se sperie de ameninarea maghiar, i cere o paus pentru a se dumeri ce s fac ma departe. E unul nu voi cut a-m nlesni transiiunea prin vorbe multe i prin c lturalnice, ci d'a-dreptul voi ti nodul lui Gordia.

ntreb dar fr ocol: Este re cu putin ca Albanesi actuali s fie posteritatea unor Dac, transportai peste Dunre n epoca mpratului Aurelian, adec vr'o 150 de ani dup cucerirea Daciei? Este re cu putin? Rspund: E nu numai cu putin, dar nc datele cele istorice confirm pe deplin datele cele linguistice. Dup cderea lu Decebal, o parte dintre Dac s'a supus lu Traian i a nceput a se amalgam ncet-ncet cu colonii romani, dnd prima nascere naionalitii daco-romane. Al Dac ns, retrgndu-se ma sus n creeri Carpailor sa ma la rsrit de Provincia Traian, -a mninut individualitatea lor proprie sub diverse nume etnice, ma ales tre popre dacice cu totul nesubordonate Rome, anume Costoboci, Carpi i Bessi. Aprpe un secol i jumtate dup Traian, cnd Daci ce domestici putea s fie i a i fost deja romanisa, Dacii ce rebel a profitat de marea micare a Germanilor, cunoscut n istorie sub termenul de bellum Marcomannicum, i a devenit periculoi pentru provinciali roman. Atunci, sub mpratul Antonin Filosoful, pte i ce-v ma nainte, vedem frte pronunat tactica imperial de a mut peste Dunre i de a aez acolo, pe un teritori de de-mult asigurat, triburi i popre ntregi dacice, ntru ct ele era biruite. Daci ce liberi, adec ce neromanisa, cu voe sa fr voe trebuia s se mute n Mesia i ma departe. Ce d'nt, pare-se, a fost Costoboci. E se bucurau de un regim frte independinte, avnd chiar reg a lor, dintre car do ne sunt cunoscui din epigrafia roman. Unul, pe care vi 1-a menionat aci dzilele trecute amicul me Tocilescu: Pieporus rex Coisstobocensis, care fusese prins de Roman i dus la Roma cu ntrga sa familie. Cel-lalt, scpat din vederea istoricilor notri, ne apare ntr'o inscripiune i ma interesant tot de la Roma: Sabituus rex Ostabocesis Dacus. n acelai interval de timp, nainte de mpratul Aurelian, sub Marc-Aureli, Dione Cassi dice c Germanii Asting a nvlit i a isbutit a cuprinde ra Costobocilor (71, 12, 1: , .) n acest mod, Roma trebui s fac una din dou: sa s lase pe to Costoboci a se aez n Dacia Traian peste provinciali, or s- mute peste Dunre. E a fost dar du n Mesia, i mpin apo pn n Epir, unde ns nic acolo e n'a ncetat de a se burzului mereu. In adevr, contimporanul Pausanias, dup anul 150 din era ntr, se plnge c Costoboci a nvlit hoesce departe n Ellada: ' Iat dar puternicul trib dacic al Costobocilor la cstele Greciei, lng Fokida, tocma acolo unde locuesce astdz ramura cea tosc a nmulu albanes. nsu numele actuial al acestor Albanes Tosco nu este dect o simpl metates din Costo, asemenea metatese fiind obicinuite la Albanes, de ex. =, j=j, etc, dup cum observ

Camarda: Le metatesi, sia di consonani, sia di vocali, o di sillabe intiere, sono tra le affezioni, che molto spesso si manifestano nei vocaboli albanici. A doua mare migraiune a Dacilor, spre acelai punct teritorial cu Costoboci sa ce-v ma sus, dar n or-ce cas n vecintate, a fost Daci Carp sa Carpian sa Carpodac, , , , dup cum numesc autorii grec. Despre Carp, ca i despre Costoboc, textul contimporan e frte limpede. Aurelius Victor vorbesce despre mpratul Diocleian: caesi Marcomanni, Carporumque natio translata omnis in nostrum solum, cujus fere pars jam tum ab Aureliano erat. Prin urmare, ntrga naiune a Carpilor, natio omnis, a fost mutat peste Dunre de ctr Diocleian, dup ce n parte o mutase dej Aurelian. i fiind vorba de mpratul Aurelian, aci este locul de a pricepe faimosul pasagi din Flavius Vopiscus, citat ntr'una i neneles pn acuma: Quum vastatum Illyricum ac Moesiam deperditam videret, provinciam trans Danubium Daciam a Trajano constitutam sublato exercitu et provincialibus reliquit, desperans eam posse retineri: abductosque ex ea populos, in Moesiam collocavit, appellavitque suam Daciam... Despre acest text, Nisard dice cu drept cuvnt: tout ce passage est un peu obscur dans notre auteur. Ba s'ar put dzice chiar: trs obscur n tte ediiunile obicnuite, car reproduc orbesce pe aceea a lu Puttmann din 1774. Pasagiul ns e frte clar n ediiunea cea veche, pe care e o gsesc la Wolfgang Lazius, Reipublicae Romanae commentariorum libri duodecim, Francofurti 1598, p.34: Quum vastatum Illyricum ac Moesiam deperditam videret, provinciam trans Danubium Daciam, a Traiano constitutam, sublato exercitu, provincialibus reliquit, desperans eam posse retineri. Abductosque ex ea populos, in Moesiam collocavit, appellavitque suam Daciam. n ediiunea din Lazius fiind introdus o punctuaiune corect, i ma ales desfiinndu-se absurdul et ntre exercitu i ntre provincialibus, sensul devine ct se pte de lmurit, i anume: socotind c otirea nu ma e n stare s ma apere Provincia Traian, unde provincialii, adec colonii Romani i Daci ce romanisa, era expu nu numa la nvliri din afar, dar i la poprele dacice cele nesupuse, Aurelian a retras de acolo otirea i a scos din Dacia pe Daci ce periculoi pentru Provincie, cu att ma mult c Iliria i Mesia avea trebuin de locuitori, fiind pustiite. Cuvintele: provincialibus reliquit Daciam, fa cu populos abduxit ex Dacia lmuresc cu perfeciune totul. ntre Daci ce mutai n pasagiul din Vopiscus, figurz i acea parte din Carp, pars nationis Carporum, n pasagiul din Aurelius Victor tocmai despre Aurelian. Unul completz pe cel-lalt. Dintre Daci, Carpi a fost tot-deauna dumanii ce ma nempca a Rome, qui saepe Romanis infesti sunt, dup cum dzice Iornandes. E remarcabil inscripiunea de la Alba-Iulia din Transilvania, unde un Roman, Gaius Valerius Serapides, mulumesce deilor c a scpat tfr din mna Carpilor: a Carpis liberatus. Tocma din causa extreme energi a Carpilor, Carporuni naio omnis din Aurelius Victor nu se pte lu ntr'un sens literal, ci trebue s nelegem c cel ma muli a fost sco din Dacia, nu to ns. Un numr re-care a rmas n adpostul cel inaccesibil al munilor, i a ma reaprut la Zossimus (IV, 34), n epoca Hunilor n alian cu al barbari; dar toiul Carpilor a trecut odat Dunrea i nu s'a ma ntors, pind spre Illiria

pe urmele frailor lor Costoboc, lng car e a format ramura cea nordic a Albanesilor: Ghegh. Numele Carp nsemn la Albanes vultur, cuvnt rmas pn astdz sub forma aprpe intact: karb aigle, Adler n cntece poporane la Culuriotis. Acest nume de vulturi sa aquile, pasere rpitre, er frte potrivit pentru un trib muntos, cel ma crud i cel ma nenfrnat dintre Dac. Este de observat c i la Albanesi actuali, la Gheghi n specie, numele lor cel obicnuit kipetar vine din kip vultur. kipetar e pur i simplu un sinonim cu Carp: die Skipetaren als das Adlervolk erscheinen, dice albanistul Stier. Este important de a constat, c Gheghi, posteritatea Carpilor, nu prt e-ni numele de Gheg, pe care i-1 da Toski cu un fel de dispre, dup cum ne-o spune Hahn: diese Benennung wird eigentlich nur von dem Sdalbanesen gebraucht, der Gege halt sie fuer unehrenhaft und nennt sicii selbst Skipetar. Numele dar cel vechi al Gheghilor este numai vultur, fie Carp, fie Schipetar, dou forme pentru unul i acela sens. Termenul karp aigle devenind rar n grai, Gheghi n'a fcut alt-ce-v dect a-l nlocui prin sinonimul cel rspndit: cip aigle, fondul rmnnd identic. Dinti Costoboci, apo Carpi, dou dialecte deosebite dej n epoca dacic, s'a stabilit n Illiria, nfiinnd acolo noua naiune a Albanesilor n ambele lor ramur: Tosc i Ghegh, dej nainte de anul 300. Un al treilea trib dacic plecase din Dacia cam tot pe timpul mpratulu Aurelian. dar a zbovit ma mult vreme pe rmul sudic al Dunrii, i n urm a ma poposit n Rodop. Acetia a fost a numiii Bess, car era Dac cura; nu trebue confundai prin urmare cu Bessi ce anteriori, descrii la Erodot: Trac i aceia, dar nu Dac. n epoca lu Cesar, Daci constituia un puternic imperi n regiunea Carpailor, dec era i Daci Bess ntre dni, pe cnd tot atncia la contimporanul Strabone (VII, 12) Tracii Bess locuiau departe de Dunre n Balcani, unde geograful lmuresce frte precis hotarele lor. D-l Tomaschek comite o erre capital de a nu- deosebi pe Dacii Bess de Tracii Bess; mai bine dzicnd, eminentul profesor de la Viena comite aci una din erorile cele capitale, car sunt cam multe n studiile sale succesive despre Bess. Constat dar din capul locului, c noi n casul de fa avem a face numa cu Dacii Bess, pe car Ptoleme i pune nu aiurea dect n CarpaI: B K o, pe car dec Traian gsise printre Dac, i pe car tot printre Daci no vedem figurnd n epoca rsboiulu marcomannic la Capitolinus, dup cum o mrturisesce n trct nsu d-l Tomaschek. Numele acestor Bess din Dacia amintesce immediat vorba albanes bess, care nsemnz credin i care circul necontenit n gura Albanesilor ca cel ma familiar iurmnt al lor. Rposatul Ioan Neniescu, n cltoria sa prin Turcia (p. 478) ne spune: Cltorul strin, cnd umbl prin prile Albaniei de Nord, iea de conductor un Albanes, care, dup ce a dat cuvntul s: bessabess, este dator s mr aprndu-l. Ca dacic, vorba bess cu acelai sens de credin, cu acelai us de jurmnt, s'a pstrat la Romn ca un provincialism poporan. In preiosul dicionar romn-bnn, scris lng Lugo sa Caransebe pe la 1670, figurz cuvntul abesh fr explicaiune. Cercetnd, am putut verifica c pn astd el se aude forte des n partea rsritn a Banatului. Bnnul

Sofronie Liuba din Maidan mi scrie: Abe se ntrebuinz n vorbire ca adverb afirmativ. De ex.: abe c- dic omenii prost, c nu- dzic n zdar. De asemenea, unul vorbind ce-v, cel-lalt afirm vorba, dicnd: abe! Prin urmare, abe nsemnz: pre lege, pe cinste, pe credin, ma foi, en vrit, adec ntocmai adverbul afirmativ albanes : bessa-bess! bess pr bess! Printr'o scpare din vedere, e am spus n Etymologicum magnum c bess se conserv la Albanes numa n dialectul toskic. Nu e a. Cuvntul e de o potriv rspndit n dialectul gheghic, fiind comun tuturor Albanesilor. Romnii adugnd preposiiunea a (=lat. ad), bnnul abe va s dic literal: ad fidem, pe cnd albanesul pr bess = per fidem. Dup trecerea peste Dunre, Bessi nu se grbir de a se deprt. Un interval recare e rmaser aprpe de marele fluvi. Iornande, n secolul VI, sci dintr'o fntn anterir c numele Dunrii se pte explica prin limba Bessilor: Danuvius qui lingua Bessorum Hister vocatur (XXXVII, 12). Acst gloss este de o importan extrem. Nu Bessi a numit Ister, care exist din timpuri ante-istorice de prin epoca Argonauilor; dar Iornande ne spune c n graiul Bessilor se afl cuvntul Ister cu un sens aplicabil la acest r. n adevr, albanesce i-sterh este un adjectiv articulat, care nsemnz frte negru tiefschwarz, adnc n privina ape, dup cum i la Eleni o ap adnc se dicea ngr : . In I-ster la Bess vedem dar nu numa adjectivul albanes ster, dar pn i articolul prepositiv adjectival i al Albanesilor de astdz: I-ster = cel adnc. Pasagiul din Iornande arunc o vie lumin asupra identitii linguistice ntre ace Bess i Albanes. In loc de albanesul ister, d-1 Tomaschek alerg cu glossa bessic la Ossetini ce din Caucas! Tot Iornande vorbesce despre mpratul Leon Tracul din jumtatea secolului V: Leo, Bessica ortus progenie, adec er Bess de nm. D. Tomaschek ma adaug c i bizantinul Malala l numesce pe mpratul Leon tot Bess: o . uitat ns n acst privin fntna cea ma nsemnat, anume pe Candidus Isauricus, istoric contimporan cu nsui mpratul Leon, despre care ne spune c er Dac din Illiria: 'I, nu din Balcani, nic din Rodop. Acest Bess din Illiria er dec Albanes, ca i Costoboci i Carpodaci. Bessi nu ma era atunc lng Dunre, ci n direciunea Mri Adriatice. Tot ce ne pte interes din cercetrile d-lu Tomaschek despre Bess este numa dr culegerea datelor relative la cretinarea acestui popor, de unde le-a reprodus apo iesuitul belgian Van den Gheyn. Ambii ns se feresc mere de a pune punctul pe i, c acet Bess era Daci veni anume din Dacia lu Traian. Pe timpul lu Herodot, Daci i Daco-Bessi nu putea locu n Carpa, de rece. locui acolo un nm eterogen al Agatirilor. E se aflau nc la Sud de Dunre; dar sub ce fel de nume re printre celelalte popre tracice? Dac vom admite c n acel period din istoria lor e era , la Thucydide (VII, 27), care distinge printre Trac ca (II, 96), adec purttori de sbi, o arm att de caracteristic a Dacilor pe Columna Traian, n acst ipotes vom admite de asemenea pe Daco-Bess sub numele de Diobessi (=Dio-Bess) la Plini, unde nic acolo e nu se confund cu Bessi ce propri di. Orcum ar fi, teoria cea pan-bessic a d-lu Tomaschek

se distruge printr'o linie de demarcaiune forte rigurs ntre Traco-Bess i ntre DacoBess, acet din urm strns lega cu Costoboci i cu Carpi ca strbuni a Arnuilor. Acet Arnu, forte vitej ca tot-deauna, se ma menionz sub numele de Bess nu odat, fie ca osta isola, fie ca cete numerse, n scriitorii bizantini pn la jumtatea secolului VI, ca o naionalitate cu totul deosebit de celelalte naionaliti de pe Peninsula balcanic, i chiar ca o naionalitate separat de ce-lal Trac, anume la Theophanes: . La anul 539, numele de Bess dispare, i peste cinc secole, la 1079, apare n istoria bizantin numele de Arnu: . Iat dar ntrga genes a Albanesilor: tre popre dacice Costoboc, Carp i Bess, pribegii din Carpa n epoca mpratului Aurelian, dup ce ma nti, n curs de 150 de an, e conlucraser dej aic n Dacia Traian la formarea naionalitii romne. De la anul 300 pn la marele Scanderbeg, eroul naional al Arnuilor, trecuser aprpe 1200 de an. ntr'o asemenea duzin de secole, stnd nestrmutai pe acelai loc n Illiria, nu e de mirare c posteritatea Dacilor a ajuns a se crede autocton pe rmi Adriaticei, ast fel c Scanderbeg scri ctr un principe italian: Tu nu cunosc pe Albanesi me! no ne tragem din ace Macedon, car cu Alexandru al nostru biruiser India. Astd istoria desminte macedonismul Arnuilor, dar le recunsce totu o vi nu ma puin ilustr. Un no Scanderbeg le-ar put dzice: no suntem nmul lu Decebal, care fcuse tributar imperiul roman i speriase pe nsu Traian ! M opresc ac. Voi reveni n studiul meu ulterior: Cine sunt Serbii i Bulgarii? ma cu sam ns n conferina: Romnii din Pannonia, unde vom analis noul text confirmativ al Bizantinului Kekaumenos. Albanesi dar nu sunt rude cu no, Romnii, ci ne sunt chiar fra bun, fra din acelai snge dacic. Albanesi sunt pentru no ceea-ce sunt Celi pentru Frances. Terminnd, voi trage dou conclusiun de actualitate: 1. Or-care filolog romn, fie ct de serios, fie ct de metodic, va rtci cu desvrire, ma ales n privina gramaticei, dac nu va studia ma nti limba albanes n tte dialectele sale, precum i folklorul albanes; 2. Naiunea romn e datore a susine fresce pe Albanes, dup cum susine pe Macedoromn, car i e, Macedo-romni i Albanesi, s'a iubit tot-deauna uni pe ali i ar put la olalt frte bine, Daci redivivi, s formeze ntr'o di un frumos regat neo-dacic de 34 miline, alturea cu actualul regat neo-ellenic. Proverb albanes: ghaku s'bhet (*) = romnesce din punct n punct: sngele ap nu se face.

(*) Gjaku sbhet uj in albaneza contemporana