Sunteți pe pagina 1din 104

GEOGRAFIE UMAN GENERAL

1. Cadrul geopolitic al dezvoltrii activitilor umane harta politic a lumii


Harta politic a lumii include, n etapa actual, 193 state inde-pendente, cu grade diferite de dezvoltare social-economic, repartizate diferit la nivelul continentelor (Europa 44, Asia 47, America 35, Africa 53, Australia i Oceania 14). Pe lng rile suverane, exist circa 70 teritorii dependente, fie cu administraie separat, fie sub tutela altor state (cele mai multe plasate n Oceanul Pacific, aparinnd S.U.A., Franei, Regatului Unit al Marii Britanii .a.). n afara reprezentrii cartografice a entitilor teritoriale, harta politic are rolul de a prezenta statutul politic al lumii la un moment dat, modificndu-se permanent n funcie de evenimentele istorice ale intervalului de timp pentru care este realizat. Cunoaterea modificrilor survenite n diverse perioade istorice, a marilor organizaii politice i economice, precum i analiza statelor sub diverse aspecte, a relaiilor dintre acestea, a modului lor de organizare intern, se constituie n probleme de mare interes pentru geografia uman, acestea reprezentnd elemente eseniale n desluirea unor aspecte cantitative i calitative a fenomenelor geografice, de factur socio-economic. Astfel, pentru nelegerea modificrilor ce au avut sau au loc n cadrul populaiei sau economiei mondiale, trebuie realizat o analiz a contextului global i istoric a sistemului mondial, n scopul surprinderii relaiilor i proceselor socio-economice care au determinat dispariti spaiale la nivelul diverselor regiuni ale globului. De asemenea, analiza la nivel micro-teritorial poate fi foarte sugestiv n explicarea unor aspecte socio-economice. Astfel, prospe-ritatea unei ri depinde de o multitudine de factori, pornind de la poziia geografic, condiiile naturale, potenialul resurselor, numrul de locuitori, dotrile tehnico-economice i continund cu o serie de elemente legate de modul de organizare politic i social, de relaiile dintre state, de apropierea fa de marile puteri ale vremii, de apartenena la marile organizaii economice i politice etc. Aadar, organizarea politico-administrativ a unui spaiu i relaiile sale politice de ansamblu, nu trebuie neglijate ntr-o analiz socio-economic, fcnd parte integrant din sistemul teritorial. Concepte i terminologie Conceptul de stat a cunoscut numeroase abordri pe parcursul timpului, fiind permanent n atenia politologilor, geografilor, isto-ricilor i filozofilor, de la apariia lui n antichitate pn la dezvoltarea statelor moderne actuale.

Statul desemneaz n prezent o unitate teritorial (poriune de uscat sau uscat i zon maritim), constituit ca entitate administrativ-politic, cu granie bine stabilite, recunoscute internaional, condus de o instituie politic care are control absolut asupra afacerilor sale interne i a celor externe. n prezent, principalele elemente fundamentale ale statului, condiii necesare pentru ca o entitate politic s aib personalitate juridic de tip statal, sunt: populaia, teritoriul, sistemul politic (Erdeli, Braghin, Frsineanu, 2000). Populaia, reprezentnd totalitatea locuitorilor statului, dei nu trebuie s ndeplineasc condiii stricte din punct de vedere numeric, este necesar s reprezinte o colectivitate permanent, rezident i or-ganizat, capabil s subziste prin fore i resurse proprii. Teritoriul statului desemneaz acel spaiu (terestru, maritim, aerian) n care acesta i exercit puterea exclusiv (suveranitatea). Este alctuit din mai multe pri distincte (teritoriul terestru, marea teritorial, spaiul aerian cuprins ntre graniele sale) i are trsturi care variaz de la o ar la alta. Teritoriul unui stat este delimitat prin frontier considerat limita juridic n cadrul creia statul i exercit suveranitatea sa deplin i exclusiv iar naiunea dreptul ei la autodeterminare (Erdeli, Braghin, Frsineanu, 2000, pag. 18). Frontierele, reprezentnd spaiul de separaie ntre dou state, se stabilesc prin tratate bilaterale sau multilaterale iar n cazul celor maritime prin legislaie proprie intern, respectnd normele interna-ionale. Acestea se pot clasifica n mai multe categorii. Frontierele terestre despart uscatul dintre dou state i pot fi natu-rale i artificiale. Un exemplu clasic de o astfel de frontier natural este aceea din zonele montane, care urmeaz linia celor mai mari nlimi. Frontierele fluviale sunt cele axate pe fluvii i urmeaz n general linia talvegului, pentru cile navigabile, i linia median, pentru cele nenavigabile (dar se poate ine cont i de alte particulariti). Frontierele maritime constau n limita exterioar a apelor terito-riale, n acest sens impunndu-se ateniei nelesul noiunii de mare teritorial. Aceasta desemneaz fia de mare situat de-a lungul coastei, aparinnd statului riveran (cuprins ntre 3 i 12 mile marine* - 22,2 km, de la linia de baz, conform Conferinei de la Geneva, 1958). n prezent cteva state i-au extins apele teritoriale pn la 200 mile marine: Brazilia, Argentina, Peru, Ecuador, Costa Rica, Salvador, Islanda .a. Din apele teritoriale fac parte i mrile interioare, care sunt delimitate de acelai stat (Marea Alb, Marea Azov .a.). Frontierele aeriene sunt planuri perpendiculare care pornesc de la frontierele terestre sau maritime n sus pn la limita superioar a spaiului cosmic. De asemenea, se disting dou tipuri specifice de frontiere: cele geometrice i astronomice. Frontierele geometrice sunt alctuite din linii drepte care despart teritoriile dintre state (Libia, Ciad, Niger, Algeria, Mali) iar cele astronomice corespund paralelor sau meri-dianelor (ntre Egipt i Libia 250 long. E, Egipt i Sudan 220 lat. N., SUA i Canada 410 lat. N).

Sistemul politic, un alt element fundamental al statului, const n totalitatea instituiilor i proceselor ce permit cetenilor unui stat s elaboreze, s aplice, s modifice politicile publice (Erdeli, Braghin, Frsineanu, 2000, pag. 19). Principalele elemente ale sale sunt repre-zentate de instituiile guvernrii (legislativ, executiv, judectoreasc) i relaiile lor cu celelalte componente ale vieii politice (partidele politice, sindicatele, grupurile de interes, mass-media etc.). Din perspectiv sistemic, se poate realiza o analiz pe subsistemele componente dar i pe nivelele ierarhice: supranaional, naional, subnaional. Relaiile stabilite ntre elementele care alctuiesc sistemul politic naional sunt rspunztoare de existena diferitelor forme de guvernmnt i regimuri politice. Capitala desemneaz oraul n care sunt localizate puterile statului, n literatura de specialitate existnd numeroase clasificri ale acestora. Astfel, ele se pot clasifica n: naturale (cele care au evoluat pn au dobndit acest statut Bucureti) i artificiale (construite pentru a servi acestui scop Brasilia). O alt clasificare aduce n atenie urmtoarele categorii de capitale: permanente sau istorice (Roma, Atena, Paris, Londra), introduse (fie prin consens general Madrid, Brasilia, Islamabad, fie prin compromis ntre mai multe state federale Washington D.C., Canberra, Ottawa), divizate (n Olanda Haga, sediul parlamentului i Amsterdam, palatul regal, n Africa de Sud Pretoria, capitala administrativ, Cape Town, legislativ, Bloemfountein, judi-ciar, n Bolivia La Paz, administrativ, Le Sucr, legislativ). Pe lng capitalele oficiale exist i cele neoficiale: Aden n Yemen, Zrich i Laussane n Elveia etc. Termenul de stat mai este folosit i pentru a desemna o unitate politic aflat sub conducerea unui guvern federal (ex. statul Texas din SUA). Naiunea desemneaz o comunitate de oameni cu contiin naional proprie, legai unii de alii prin limb, religie, valori i aspiraii comune i care se simt ataai de un teritoriu specific. Naiunea poate fi organizat din punct de vedere politic ntrun stat dar nu se poate pune semnul egal ntre cei doi termeni (naiune i stat). Uneori un stat poate cuprinde mai multe grupuri naionale, fiecare cu originea sa etnic specific, alteori unele naiuni sunt divizate n mai multe state, fr a avea o unitate politico-administrativ proprie (kurzii). Din acest punct de vedere, statele se pot clasifica n mai multe categorii: naionale (dominate de existena unei naiuni, care reprezint peste 60% din total) i nenaionale (unde nici un grup etnic nu depete 60%). Statele binaionale (unde dou grupuri etnice formeaz peste 65% din total) i multinaionale (cu un mare grad de fragmentare etnic) se ncadreaz n cea de-a doua categorie (Taylor, 1993). n statele n care apar mai multe naiuni, relaiile dintre acestea pot fi pacifiste sau conflictuale. Termenul de naiune mai poate fi folosit pentru a desemna un membru al Organizaiei Naiunilor Unite, independent i suveran n teritoriu. Teritoriul dependent reprezint un teritoriu guvernat i condus de ctre un stat, fr ca acesta s fac parte din entitatea respectiv. Acest termen este folosit pentru a nlocui, n unele cazuri, termenul de colonie.

Colonia desemneaz un teritoriu ocupat sau cucerit de ctre un stat suveran, aflat la oarecare distan de acesta, care i controleaz politica militar sau pe cea extern. ncercarea unui stat de a stabili aezri i de a-i impune puterea politic, economic i cultural asupra unui teritoriu sau a unui grup de oameni, cu un nivel de dezvoltare mai sczut dect al su poart numele de colonialism. Acesta a fost practicat de o serie de state europene, n special nainte de primul rzboi mondial, principalele motivaii ale colonialismului european fiind legate valorificarea resurselor acelor spaii, promovarea creti-nismului, dorina de a-i dovedi puterea economic i politic. n prezent marea majoritate a coloniilor i-au ctigat indepen-dena, colonialismul fiind deseori nlocuit de neocolonialism. Acest termen desemneaz politica promovat de foste puteri coloniale pe plan economic, politic, social, militar, pentru meninerea influenei.

n prezent exist situaii deosebite la nivel internaional, printre care se pot aminti urmtoarele: state (teritorii) sub ocupaie militar teritorii care n urma unor conflicte armate sau a unor probleme interne, etnice, religioase sunt ocupate de trupele altor state sau de fore militare internaionale;
teritorii cu statut incert se refer la colonii care au generat conflicte interne ntre statele pretendente vecine, dup declararea independenei (Sahara Occidental obiect de conflict ntre Mauritania, Maroc, Algeria; Antarctica); zone neutre teritorii, neaparinnd nici unui stat, aprute acolo unde existau nenelegeri n delimitarea granielor (Gibraltarul o zon cu o lungime de 18 km i o lime de 1 km); zone tampon teritoriile dintre dou puteri, care au rolul de a dezamorsa tensiunile dintre acestea; teritorii internaionale teritorii care temporar sunt sub administraia O.N.U.; enclave uniti teritoriale de mici dimensiuni, cu o populaie puin numeroas, ce aparin unui stat, dar sunt localizate parial sau total pe teritoriul altui stat. Formarea i evoluia teritorial a statelor Formarea statelor a constituit un proces ndelungat, nceput odat cu primele organizri umane n plan teritorial. Primele formaiuni de acest gen, au aprut n antichitate (exemplul oraelor-state greceti sau al marilor imperii roman, aztec etc.) i au evoluat pe parcursul timpului, mbrcnd specificul vremurilor istorice respective i al particularitilor teritoriale locale, cptnd forme i funcii diferite. Statele moderne au aprut n Europa, la sfritul secolului al XIII-lea i nceputul secolului al XIV-lea, n evoluia lor distingndu-se trei etape principale: formarea

statelor-naiuni ca o reacie la structurile medievale, apariia dup primul rzboi mondial unor state rezultate din dezintegrarea marilor imperii i crearea dup cel deal doilea rzboi mondial a unui numr nsemnat de entiti statale, ca rezultat al decolo-nizrii (Erdeli, Braghin, Frsineanu, 2000). n formarea lor un rol important l-au avut condiiile fizico-geografice (care le-au limitat sau le-au favorizat extinderea) dar mai ales cele socio-economice (condiiile istorice, formarea naiunilor, dez-voltarea drumurilor comerciale, interesele economice, politice etc.). n prezent, sistemul politic mondial se bazeaz pe acceptarea suveranitii statelor asupra teritoriului lor, ns n continuare, ca i n trecut, apar posibiliti de modificare a spaiului n care un stat i exercit suveranitatea, printr-o serie de aciuni precum (Bodocan, 1997): ocupare (adic stabilirea controlului asupra unui teritoriu nc neadministrat, specific perioadei marilor descoperiri geografice i colonizrii); cucerire i anexare (frecvente n trecut, acestea nu mai sunt acceptate de comunitatea internaional; cea mai recent anexare este cea a Kuweitului de ctre Irak n 1990); transfer de suveranitate sau cedare voluntar, uneori reali-zat n urma plii unor sume de bani; n acest fel S.U.A. a achiziionat Alaska (de la Rusia), Florida (de la spanioli), Louisiana (de la francezi) (fig. 21); creteri (descreteri) teritoriale, naturale (modificarea talvegului unui ru care reprezint grani internaional, naintarea deltelor n mare, formarea insulelor n zona litoral, modificarea cumpenelor de ape dintr-o zon montan de grani etc.) sau artificiale (crearea unor insule artificiale Japonia, recuperarea unor terenuri de sub apele mrii polderele olandeze); concesiune, adic transfer de suveranitate pe un timp limitat (Hong-Kong a fost concesionat de Marea Britanie n 1898 pe o perioad de 99 ani, n prezent aparinnd din nou Chinei; baze militare precum Guantanamo din Cuba); servitute, reglementat prin legi internaionale, adic res-trngerea suveranitii unui stat asupra unei pri din propriul teritoriu, n scopul permiterii altor state de a folosi teritoriul respectiv (pentru navigaie, amenajri hidro-tehnice, drumuri sau ci ferate etc.). Teorii asupra apariiei i evoluiei statelor Legat de procesele care au determinat apariia i evoluia statelor au fost concepute o serie de teorii, care au fost clasificate n general, pe dou mari categorii: deterministe i funcionaliste. Avnd la baz teoria lui Charles Darwin, expus n anul 1859 n lucrarea Asupra originii speciilor, principalele teorii deterministe sunt:

teoria organic a statului, a lui Friederich Ratzel (Politishe Geographie, 1923) care consider statul ca un organism asemntor celor biologice, ale crui caracteristici sunt determinate de nsuirile populaiei i ale teritoriului; teoria ciclurilor evoluiei statului, a lui William Morris Davis, 1939, care presupune n evoluia statului existena a patru cicluri de dezvoltare (copilrie, tineree, maturitate, btrnee) cu caracteristici distincte; teoria ariilor centrale, enunat n 1963 de Norman Pounds n lucrarea Geografie Politic (pe baza unei idei a lui Ratzel) i extins apoi mpreun cu S.S. Ball n 1964; ilustreaz formarea statelor n jurul ariilor centrale (nuclee ce prin extinderea teritorial i creterea numrului de locuitori determin formarea statelor); cei doi au analizat i definit ariile centrale ce au stat la baza sistemului de state din Europa. Dintre teoriile funcionaliste se impun: teoria integrrii teritoriale, de Richard Hartshorne, din 1950, care vede statul ca un spaiu organizat din punct de vedere politic, asupra cruia acioneaz, simultan i independent, dou tipuri de fore (centrifuge i centripete) ce determin coeziunea sau funcionarea sa; teoria lui Gottman, expus n 1952, care identific doi factori principali n integrarea sau dezintegrarea hrii politice a lumii: iconografia (sistemul de valori simbolice, naionale, tradiionale ale populaiei statului factorul de stabilitate) i micarea (deplasarea oamenilor, ideilor, bunurilor, n interiorul i exteriorul statului factorul de instabilitate); teoria teritoriului unificat, a lui Stephen B. Johnes (1954), care explic formarea statelor prin prisma unui lan, la capetele cruia se afl ideea politic, pe de o parte i arealul politic, pe de alt parte: idee politic decizia aciunea terenul arealul politic teoria integrrii i dezintegrrii naiunii, enunat de Karl Deutsch, n 1953, care expune 8 etape generale, ce caracterizeaz formarea unei naiuni: trecerea de la o agricultur de subzisten la o economie de schimb, apa-riia ariilor centrale, creterea oraelor, dezvoltarea reelei de transport, concentrarea de capital, creterea intereselor personale i de grup, deteptarea sentimentelor etnice, combinarea sentimentelor etnice cu constrngerile politice i cteodat cu stratificarea social.

Evoluia hrii politice a lumii


a.Perioadele antic i medieval
Prima hart politic a lumii se contureaz, odat cu apariia primelor state, nc din mileniile VI V. .HR. Acestea au fost localizate pe vile marilor fluvii, dezvoltndu-se n principal pe baza agriculturii (cultura plantelor i creterea animalelor), ulterior adu-gndu-se activitile comerciale. Pentru perioada de dinainte de Hristos, pe harta politic a lumii se gseau o serie de state, grupate n cteva regiuni ale planetei, din Asia, Europa i Nordul Africii. Teritoriul cuprins ntre valea Nilului i vile Tigrului i Eufratului, denumit Semiluna fertil, a constituit spaiul n care au evoluat generaii de state, precum cele autoritare (sumeriene Ur, Uruk, Laga .a, babiloniene Babilon, asiriene Assur, Ninive, egiptene Theba, Memphis etc.) sau cele plasate pe litoralul estic al Mediteranei (regatul evreu, Fenicia). n Asia Mic se gsea regatul hittit iar n Podiul Iran, Imperiul Persan, extins n timpul lui Darius I, de la Valea Indusului n Vest pn la Dunre i Marea Egee n Est. n Asia de Sud i Est erau cristalizate state puternice, n spaiul chinez (pe cursul mijlociu al fluviului Huanghe, n jurul oraului Loyang, unde era aria central a statului chinez) i n spaiul 9meric (pe valea i afluenii Indusului, n jurul oraelor Harappa i Mohenjo-Daro, statul Harappon iar pe cursurile inferioare ale Gangelui i Brahmaputrei, statul Magadha). Pe 9merican9al 9merican, perioada antic a fost caracterizat de civilizaiile precolumbiene (aztec, inca, maya), cunoscute printr-un nivel cultural, economic, politic, ridicat. n Europa Sudic, primul regat antic, micenian, a fost urmat de cetile greceti, Atena, Sparta, Milet. Expansiunea elenistic a contribuit la progresul umanitii, stimularea comerului, la con-turarea bazinului mediteraneean, ca matrice pentru civilizaia roman i pentru alte civilizaii. n pragul erei noastre, n aceast zon s-au afirmat dou mari imperii: cel al lui Alexandru Macedon (extins n linii mari pe graniele imperiului lui Darius I) i Imperiul Roman. Aprut n secolul al VIII-lea .Hr., acesta a atins maxima expansiune teritorial n timpul mpratului Traian, 98-117 d.Hr., (nglobnd i o parte a Daciei) i a contribuit la geneza a numeroase popoare, ce formeaz n prezent lumea romanic european. Dup anul 395, Imperiul Roman s-a divizat n dou pri: Imperiul Roman de Apus (cu capitala la Roma) i de Rsrit (cu capitala la Constantinopole). ntre secolele III-VI au avut loc migraii ale popoarelor venite din stepele Asiei Centrale (ostrogoii, hunii, vandalii, saxonii, goii etc.), ns secolele VI-X reprezint perioada marilor migraii ctre Europa (anglo-saxonii, avarii, slavii, bulgarii, normanzii, arabii, ungurii, pecenegii, cumanii, ttarii etc.) care au determinat formarea unor popoare slave, fino-ugrice, celtice pn n Europa de Vest i Peninsula Scandinavic. n aceast perioad se remarc ascensiunea Imperiului Bizantin (sec. VI-VIII) i apariia a unor mici state, care ulterior au evoluat spre state feudale.

Dup secolul al VIII-lea trebuie menionat expansiunea arab ctre SV Asiei, N Africii, S Europei care a adus modificri pe harta politic a vremii (formarea statelor arabe din Asia de SV, Africa de Nord). ncepnd cu secolul al XIII-lea o importan mare a avut-o expansiunea turcilor, care au intrat n contact cu Europa Central i Estic (la 1453 turcii au cucerit Bizanul, decderea imperiului Otoman avnd practic loc abia n secolul al XIX-lea). Europa a fost caracterizat n aceast perioad, de dezvoltarea unor regate (Frana, Spania, Portugalia, Ungaria, Rusia, Danemarca), a unor state de dimensiuni mai mici (care deseori luptau pentru supra-vieuire cazul rilor Romne) i a oraelor-state (Germania, Italia). n Asia s-au conturat formaiuni feudale puternice n China, Japonia, Mongolia, Iran, Turcia, India de Nord .a. Continentul african era caracterizat de ascensiunea unor state, precum Etiopia, Ghana, Mali, Marele Zimbabwe (cucerite ulterior de europeni). n America se remarc dezvoltarea Imperiului Aztec (n Mexic) i cel Inca (n America de Sud), cucerite de spanioli n secolul al XVI-lea. Odat cu perioada marilor descoperiri geografice (avnd ca moment important descoperirea Americii de ctre Cristofor Columb 1492) s-au format marile imperii coloniale care au dominat harta politic a lumii, pentru aproape 5 secole. Marile puteri coloniale (mai nti Spania i Portugalia, apoi Anglia, Olanda, Frana) care practic i-au mprit lumea Nou, s-au impus totodat ca mari puteri comerciale i maritime mondiale, apogeul fiind atins n secolele XVIII-XIX i n prima parte a secolului al XX-lea. n acelai timp, pentru Europa, consecinele Renaterii (secolele XIV-XVII) s-au regsit n apariia i dezvoltarea industriei, care a determinat modificri semnificative pe plan cultural, social, religios.

b.Perioada modern (1648-1917)


Concludent este harta politic a Europei, dup Pacea de la Westfalia (1648) care ilustreaz marile puteri care dominau Europa: Imperiul Romano-German, Regatul Franei, Regatul Spaniei, Regatul Angliei, Imperiul Otoman, Imperiul Rusiei, Lituania, Ucraina. n afara acestora, se mai gseau o serie de state mici i mijlocii, aflate n sfera de influen a acestor puteri. n pragul revoluiei burghezo-democratice de la 1789, remarcabil este expansiunea mai multor state. Rusia i-a extins hegemonia spre estul Asiei, spre Marea Neagr i Europa Central, devenind o mare putere a timpului, iar Imperiul Otoman controla sudul i estul Europei. n nordul continentului se contureaz regatul Danemarcei i al Norvegiei iar n Europa central se formase regatul Prusiei. rile Romne erau sub suzeranitate otoman iar Transilvania era dependent de Imperiul Habsburgic. Datorit permanentelor conflicte dintre imperii au aprut nume-roase modificri la granie, dar s-au produs i alte schimbri (mprirea sau conturarea unor ri). nceputul secolului al XIX-lea n Europa a fost dominat de per-sonalitatea lui Napoleon i de extensiunea Franei n acea perioad.

10

n Europa, dup revoluiile burghezo-democratice de la 1848, a nceput ascensiunea naiunilor, s-a produs unificarea Italiei, a Germaniei iar unele ri i-au obinut independena (Grecia, Serbia, Romnia, Bulgaria). Totodat s-au accentuat tendinele de dezintegrare a impe-riilor Austro-Ungar i Otoman. Dup secolul al XVIII-lea, au aprut puternice micri de inde-penden ale coloniilor, care au determinat n America de Nord formarea S.U.A. (1776). n America Latin coloniile spaniole (Argentina, Mexic, Venezuela, Chile, Peru etc.) i portugheze (Brazilia) au devenit independente dup 1810. La sfritul secolului al XIX-lea, marile puteri europene au luat n stpnire i teritoriile neocupate pn atunci, extinzndu-i coloniile pe continentul african, n Asia de Sud-Est sau n Oceania. State pre-cum Italia, Germania, S.U.A., Japonia, care au cunoscut o dezvoltare industrial intens ctre sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea aspirau la o nou remprire a sferelor de influen. Astfel, datorit conflictelor dintre marile puteri, a izbucnit n Europa primul rzboi mondial (1914-1917), care a modificat radical harta politic a lumii. S-au format dou mari blocuri militare i economice opuse: Puterile Centrale (Tripla Alian Germania, Austro-Ungaria i Italia, care ulterior a prsit aliana) i Antanta (Tripla nelegere: Frana, Marea Britanie, Rusia, sprijinit ulterior de S.U.A.). c.Perioada interbelic (1917-1940) Dup prima conflagraie mondial, harta Europei s-a modificat semnificativ, datorit dezintegrrii unor mari imperii (Austro-Ungar, Otoman, arist) i apariia sau desvrirea mai multor state indepen-dente (Cehoslovacia, Polonia, Finlanda, Ungaria, Austria, Estonia, Lituania, Letonia, Iugoslavia, Romnia). Revoluia bolevic din 1917 a marcat apariia comunismului n Rusia i a condus la formarea unui nou imperiu, cel sovietic, extins dup 1920 att n Europa (prin anexarea Ucrainei, Bielorusiei) ct i n Asia (Armenia, Georgia, Azerbaidjan, statele Asiei Centrale). Se remarc de asemenea creterea influenei S.U.A. care a nceput s se afirme ca o mare putere a lumii. Apariia fascismului n Germania i Italia, precum i tendinele hegemoniste ale Germaniei, care a anexat Austria, Cehia i a invadat Polonia au determinat izbucnirea celui de-al doilea rzboi mondial, care a implicat ntreaga planet, opunnd marile puteri ale vremii. In aceast perioad i Romnia a suferit pierderi teritoriale (Basarabia, Bucovina de Nord, inutul Herei, N-E Ardealului, Dobrogea de Sus). n perioada interbelic i-au cucerit independena o serie de ri, astfel c pe harta politic a lumii figurau 71 de state, repartizate diferit la nivelul continentelor: n Europa 31, America 22, Asia 12, Africa 4, Oceania 2. Totui, 2/3 din populaia Globului triau nc n colonii i semicolonii. d.Perioada 1944-1989 Dup cel de-al doilea rzboi mondial, harta politic a lumii s-a modificat semnificativ. Germania a fost mprit ntre puterile cti-gtoare, ulterior formndu-se dou state distincte: R.F. Germania i R.D. Germania (separate din 1961 de Zidul Berlinului). Multe state europene i-au modificat contururile, pierznd sau ctignd teritorii. ntre rile care au avut de suferit a fcut parte i Romnia,

11

care a pierdut Basarabia, nordul Bucovinei, inutul Hera, Cadrilaterul. Cele mai mari ctiguri le-a cunoscut U.R.S.S., n a crei componen au intrat statele baltice dar i teritorii din Polonia, Romnia etc. Europa a fost divizat n dou pri, desprite de cortina de fier (dup expresia folosit n 1940 de W. Churchil): Europa de Vest aflat sub influena S.U.A. (beneficiind de planul Marshall) i Europa de Est, aflat sub aripa ocrotitoare a U.R.S.S. Blocului comunist euro-asiatic, alctuit din 13 state, i s-a adugat, din punct de vedere al doctrinei politice abordate, Cuba. n aceast perioad s-au confruntat dou sisteme politice i dou ideologii opuse, corespunztoare celor dou mari puteri: comunismul, pe de o parte, adoptat de U.R.S.S. i capitalismul, economia liber de pia, corespunztor S.U.A, pe de alt parte. Caracterul dual al acestei perioade a fost ilustrat i de blocurile militare (NATO i Tratatul de la Varovia) i economice (Piaa Comun i CAER), precum i de delimitarea unor sfere de influen precise. S.U.A. i-au ntrit influena n Europa Vestic, n America Central i de Sud, n Asia de Est iar U.R.S.S. i-a consolidat influena n Europa Estic, n unele ri din Asia de Est i Sud-Est, n Africa. Harta politic s-a modificat semnificativ i datorit destrmrii imperiilor coloniale i declarrii independenei politice a unui numr mare de state din Africa, Asia de Est i de Sud-Vest, Oceania, America Central. Perioada n care i-au obinut independena cele mai multe ri a fost deceniul al aselea, supranumit din acest motiv, deceniul decolonizrii Africii. Un eveniment deosebit al acestei perioade, cu consecine ulte-rioare, a fost crearea statului Israel (1948) pe teritoriul Palestinei, care a generat numeroase conflicte (rzboaie ntre Israel i rile arabe). De asemenea, au aprut conflicte de interese concretizate n unele rzboaie locale i n alte spaii geografice (n Peninsula Indochina Vietnam, Peninsula Coreea, Afganistan, dar i n alte zone). Statele nvinse n cel de-al doilea rzboi mondial (Germania i Japonia) s-au remarcat printr-o cretere economic susinut. e.Perioada de dup 1989 Evenimentele din Europa Central i de Est i din U.R.S.S., n perioada ce a urmat anului 1989, au determinat modificri importante pe harta politic a lumii. Astfel, Uniunea Sovietic s-a dezintegrat (i transformat n Comunitatea Statelor Independente) iar pe teritoriul ei au luat natere 16 state naionale. Concomitent cu aceast schimbare Federaia Rus a pierdut teren n faa S.U.A. care s-a afirmat ca principala putere mondial, asumndu-i rolul de arbitru n rezolvarea unor conflicte ale lumii. De asemenea, statele din centrul i estul Europei, aflate n sfera de influen a U.R.S.S., i-au schimbat regimul politic (nlturarea comunismului) i au revenit la denumirea iniial a rii (Ungaria, Polonia, Romnia, Cehoslovacia .a.). n 1990, Germania s-a reunificat n mod panic iar ncepnd cu 1991, R.F. Iugoslavia s-a dezintegrat n Slovenia, Croaia, Macedonia, Bosnia i Heregovina i

12

Iugoslavia (recent divizat n Serbia i Muntenegru). n 1993, Cehoslovacia s-a separat n 2 state inde-pendente (Cehia i Slovacia). Aceste modificri au generat i desfiinarea Consiliului Economic de Ajutor Reciproc (C.A.E.R.) n 1990 i a Pactului de la Varovia n 1991, care reuneau rile socialiste. n 1991 s-a constituit Banca European pentru Reconstrucie i Dezvoltare care finaneaz diferite proiecte economice n fostele ri socialiste. De asemenea, se constat o extindere a N.A.TO., survenit i pe fondul intensificrii aciunilor teroriste arabe (organizaia militar mbogindu-se cu 10 state) dar i a Uniunii Europene, care a mai adugat 13 noi membri. A crescut importana economic i politic a Germaniei i Japoniei, care i-au manifestat dorina de a deveni membre n consiliul de securitate O.N.U. Dup 1990, harta politic a lumii s-a mai mbogit cu patru state independente: Eritreea (1993), Palau (1994), Timorul de Est (2002), Muntenegru (2005). Colonia britanic Hong-Kong (1997) i cea por-tughez Macao (1999) au revenit oficial pri ale Chinei, ca regiuni autonome cu statut special timp de 50 de ani, iar zona canalului Panama a fost retrocedat de S.U.A. statului Panama n 1999. Pe parcursul secolului al XX-lea, o serie de state i-au schimbat denumirea: Bangladesh (din Pakistanul de Est), Sri Lanka (din Ceylon), Myanmar (din Birmania), Burkina Faso (din Volta Superioar), R.D. Congo (din R. Zair), Belarus (din Bielorusia), Georgia (din Gruzia). La grania dintre mileniile II i III au aprut numeroase situaii conflictuale, cauzate de factori diveri (etnici, religioi, economici). n Europa se remarc ca zone marcate de conflicte: provincia Kosovo, din spaiul ex-iugoslav, republicile separatiste din Federaia Rus (Cecenia, Daghestan, Osetia etc), ara Bascilor, Catalonia, din Spania, ara Gguzilor, Transnistria, din Republica Moldova, Irlanda de Nord etc. n Africa, se produc numeroase conflicte de natur etnic, n ri precum: Burundi, Rwanda, Sudan, Nigeria, R.D. Congo etc. n Asia, conflicte mai mult sau mai puin deschise pe probleme etnice se resimt n ri precum Turcia, Irak, Iran (populaia kurd), India (populaia sikh), Sri Lanka (populaia tamil), Myanmar (populaiile karen i kachin), China (problema Tibetului) etc. ns zona cea mai afectat rmne cea din Orientul Apropiat i Mijlociu, marcat de conflictele ce dureaz de decenii ntre arabi i Israel i de implicarea S.U.A., dup atentatele de la 11 septembrie 2002, n Afganistan (nlturarea regimului taliban) i Irak (nlocuirea regimului dictatorial a lui Saddam Hussein). Interesul geostrategic al unor teritorii se reflect n amplasarea unor baze militare strine, aparinnd marilor puteri. Exist o multitudine de probleme cu care se confrunt omenirea n perioada actual i care pot influena harta politic a lumii. Dintre acestea se pot aminti escaladarea integrismului islamic, proliferarea nuclear n unele ri (India, Pakistan, Coreea de Nord), accesul la resursele oceanului planetar, decalajul NORD-SUD (de natur economic dintre rile dezvoltate Nord i cele mai puin dezvoltate Sud), statutul Antarcticii (acest spaiu mprit iniial de Marea Britanie, Australia, Norvegia, Frana, Noua Zeelend la care s-au adugat ulte-rior state ca Argentina,

13

Chile, Brazilia beneficiaz din 1989 de un tratat semnat, la Paris, de un numr de 33 de ri, care prevede c Antarctica reprezint patrimoniul comun al umanitii, trebuind a fi folosit doar n scopuri tiinifice, etc.

Criterii de clasificare a statelor


Localizarea unui stat pe Glob poate avea o influen deosebit asupra tipului de economie dar i asupra atitudinii populaiei i a guvernanilor n luarea unor decizii la nivelul politicii externe. Se poate analiza att localizarea absolut, determinat de poziia pe Glob i n raport de condiiile naturale majore (uniti fizico-geografice, tipuri de climate, fluvii, mri, oceane etc.), ct i cea relativ, dat poziia fa de statele vecine sau de puterile vremii. Din punct de vedere al localizrii absolute, deseori se recurge la mprirea statelor pe dou mari categorii: continentale (fr ieire la mare (Austria, Elveia, Ungaria, Cehia, Mongolia etc.) i maritime (insulare, peninsulare sau faade maritime Japonia, S.U.A., Canada, Mexic, Grecia .a.). Extensiunea spaial constituie un element important, influennd complexitatea resurselor naturale, varietatea factorilor de mediu, potenialul uman pe care un stat le poate deine, formnd premisele dezvoltrii economice, politice, sociale. n literatura de specialitate, exist o diversitate a clasificrilor, dup acest criteriu. Sanguin (1992) realizeaz o ierarhizare pe 9 categorii. Se disting dou extreme: macrostatele, avnd o suprafa de peste 6 milioane km2 (6 ri: Federaia Rus 17,07 mil. km2, Canada 9,97 mil. km2, S.U.A. 9,62mil. km2, China 9,59 mil. km2, Brazilia 8,54 mil. km2, Australia 7,74 mil. km2 ) i microstatele, restrnse la un teritoriu sub 5000 km2 (cele mai mici fiind: Vatican 0,44 km2, Monaco 1,95 km2, Nauru 21,2 km2, Tuvalu 24,0 km2, San Marino 60,57 km2, Liechtenstein 160,0 km2, Andora 453,3 km2). Cu dimensiuni remarcabile se nscriu i urmtoarele trei categorii:

state imense cuprinse ntre 2,5 i 6 milioane km2 (India 3,3 mil. km2, Argentina 2,7 mil. km2, Kazahstan 2,7 mil.km2, Sudan 2,5 mil. km2); state foarte mari ntre 1,25 i 2,5 milioane km2 (ri rspndite n Asia, Africa, America Latin: Mongolia, Indonezia, Arabia Saudit, Mexic, R.D. Congo, Algeria, etc.);

state mari ntre 650.000 i 1,25 milioane km2 (Bolivia, Columbia, Africa de Sud, Frana, Spania, Ucraina, Pakistan, Thailanda, Myanmar, Turcia, Mozambic, Chile etc.). Majoritatea statelor de pe Glob au :

14

dimensiuni mijlocii (ntre 250.000 i 650.000 km2 Germania, Norvegia, Suedia, Finlanda, Polonia, Japonia, Maroc, Marea Britanie, Romnia, Italia, Noua Zeeland, Ecuador etc.) mici (sub 250.000 km2 - Bulgaria, Austria, Croaia, Irlanda, Cuba, Honduras, Nepal etc.). Sanguin deosebete n aceast ultim categorie mai multe tipuri: state mici (ntre 100.000 i 250.000 km2) state foarte mici (ntre 25.000 i 100.000 km2) ministate (ntre 5.000 i 25.000 km2) microstate (sub 5.000 km2). Forma, dat de conturul spaial, este una dintre caracteristicile mor-fologice, considerate a influena att funcionarea intern ct i compor-tamentul internaional al statelor. Pe harta politic a lumii contemporane se regsete o mare varietate de forme, de la cele geometrice, la cele nedefinite, rezultate a unor ndelungate procese istorice. Dup acest criteriu se individualizeaz urmtoarele categorii de state:compacte cele mai apropiate de forma de cerc, considerat a fi cea mai eficient (Romnia, Ungaria, Belgia, Polonia, Uruguay, Nigeria), alungite n care lungimea este de cel puin ase ori mai mare dect limea medie (Chile, Norvegia, Italia, Vietnam, Malawi), strangulate (Mali, Zambia), apendiculare (cu protuberane) o variant a statului compact, cu excepia prezenei unui apendice, desprins din teritoriul de baz (exemple tipice sunt Thailanda i Myanmar care mpart Peninsula Malacca), fragmentate (arhipelagurile: Japonia, Indonezia, Filipine; statele care dein insule: Marea Britanie, Danemarca, Grecia; alte categorii: S.U.A), perforate state care cuprind pe teritoriul lor alte state (Africa de Sud cu Lesotho i parial Swaziland, Italia cu San Marino i Vatican), ncorsetate prinse ca ntr-un clete de un altul, blocndu-i ieirea la litoral (Monaco, Gambia, Brunei).

15

16

17

Clasificarea statelor dup numrul de locuitori, este foarte sugestiv, existnd mari dispariti ntre rile lumii. Cel mai mare numr de locuitori este deinut de 2 ri R. P. Chinez (1,31 miliarde locuitori) i India (1,10 miliarde locuitori), care nsumeaz 37,3% din populaia Globului. Urmtoarea ar, n ordine descresctoare este S.U.A. cu 298,2 milioane locuitori (4,6%). n categoria statelor foarte mari, ntre 100 i 250.000 milioane, se mai ncadreaz 7 ri, nsumnd circa 17% din totalul populaiei (Indonezia, Brazilia, Federaia Rus, Pakistan, Bangladesh, Japonia, Nigeria). Numrul statelor mari, ntre 50 i 100.000 milioane locuitori, se ridic la 13, din aceast categorie fcnd parte ri de pe toate continentele: Mexic, Germania, Marea Britanie, Frana, Italia, Vietnam, Filipine, Turcia, Iran, Thailanda, Egipt, Etiopia, R.P.D.Congo. Majoritatea statelor lumii au o populaie ntre 5 i 50 milioane locuitori. ntre acestea se individualizeaz cele mijlocii, cu peste 20 milioane locuitori (Myanmar, Coreea de Sud, R. D. Coreean, Afganistan, Malaysia, Uzbekistan, Nepal, Irak, Arabia Saudit, Ghana, Algeria, Africa de Sud, Sudan, Tanzania, Kenya, Maroc, Uganda, Spania, Polonia, Ucraina, Romnia, Ungaria, Columbia, Argentina, Canada, Peru, Venezuela, Australia) i cele mici au ntre 5 i 20 milioane locuitori. n categoria statele foarte mici, cu o populaie sub 5 milioane de locuitori, se individualizeaz statele liliputane, cele sub 0,5 milioane persoane: Luxemburg, Barbados, Guadelupa, Islanda, Liechtenstein, San Marino, Vatican. O analiz a repartiiei populaiei pe tipuri de ri, n funcie de dezvoltarea lor, scoate n eviden o realitate tulburtoare, legat de consecinele demografice, sociale, politice ale creterii populaiei, mai ales n zonele mai srace ale planetei. Din totalul populaiei de 6,46 miliarde locuitori (2005), doar 1,21 miliarde aparin rilor dezvol-tate (cu o rat de cretere medie anual de 0,3%), restul de 5,25 miliarde persoane trind n ri aflate n dezvoltare (cu o rat de cretere medie anual de 1,4%). Pentru anul 2050, statisticile estimeaz o populaie total de 9,0

18

miliarde locuitori, repartizai astfel: 1,2 miliarde n regiunile dezvoltate i 7,8 miliarde n cele mai puin dezvoltate. Forma de guvernmnt realizeaz o difereniere a statelor pe dou tipuri: republicile i monarhiile. Majoritatea statelor lumii sunt: republici, avnd ca ef de stat un preedinte, n funcie de modul distribuirii puterilor n stat, separndu-se republicile prezideniale (Rusia, Frana, Albania, Finlanda, S.U.A., Egipt etc.) i cele parlamentare (Romnia, Austria, Germania etc.). Se mai disting republicile comuniste (n prezent aceast form de guver-nmnt mai apare doar n R.P. Chinez, R.S. Vietnam, R. D. Coreean i Cuba). monarhii (n circa 30 de ri), acestea fiind n prezent de dou feluri: autentice (n care monarhul deine n mod real puterea, fiind eful statului, cu forme diverse ca: regatele Maroc, Lesotho, Cambodgia, Thailanda, Arabia Saudit, Iordania, Bhutan, Nepal, emiratele Oman, Qatar, Emiratele Arabe Unite, eicatele Bahrein, sultanatele Brunei .a.) i simbolice (monarhul este eful statului, avnd prerogative limitate prin Constituie, importante fiind celelalte puteri, legislativ, executiv i judectoreasc actualele monarhii europene, Japonia, Malaysia etc.). Aadar, monarhiile pot avea ca suveran un mprat (Japonia), rege (Marea Britanie, Belgia, Danemarca, Danemarca, Norvegia, Olanda, Spania, Suedia, Arabia Saudit, Iordania, Lesotho), principe (Andorra, Liechtenstein, Monaco), duce (Luxemburg), sultan (Brunei, Oman), emir (Kuweit) etc. Interesant este situaia Commonweath-ului, care grupeaz circa 40 de state de limb englez, o relicv a fostului imperiu colonial britanic, avnd nc ef de stat pe regina Marii Britanii, reprezentat prin guvernatori. Forma de organizare politic intern impune mprirea pe: state unitare (circa 90%, caracterizate de existena unei autoriti unice, n care guvernul central deine toate atributele puterii) federale (constituite din asocierea a dou sau mai multe uniti teritorial administrative, egale n cadrul federaiei, existnd o singur constituie i un organism federal, cu largi compe-tene, care se exercit asupra tuturor cetenilor). n cea de a doua categorie intr state precum: S.U.A., Mexic, Germania, Argentina, Brazilia, Federaia Rus, India, Malaysia, Nigeria etc. Unitile componente poart adesea denumirea de state (S.U.A., Canada, India), landuri (Germania), cantoane (Elveia), republici, regiuni, provincii autonome, inuturi (Federaia Rus). O variant a statului federal este confederaia, n care statele sau regiunile confederate i pstreaz deplina suveranitate i au drept de succesiune. Cele mai importante S.U.A., Confederaia Germanic i cea Elveian s-au transformat n state federale. Gradul de dezvoltare economic constituie un criteriu de baz al ierarhizrii statelor lumii, printre indicatorii sintetici folosii reg-sindu-se: valoarea produsului intern brut (P.I.B.) calculat la nivelul ntregii ri sau raportat la locuitor, consumul de energie, care semnific puterea industrial a unui stat, gradul de civilizaie i de

19

progres, valoarea exportului, gradul de competitivitate a produselor i a potenialului uman etc. Produsul intern brut se calculeaz n moduri diferite (P.I.B. dup rata curent de schimb calculat dup o metod a Bncii Mondiale; P.I.B.-P.P.C. exprimat prin paritatea puterii de cump-rare). Dup metoda Bncii Mondiale, producia unei ri este evaluat, utilizndu-se preurile interne. Ulterior, valorile sunt convertite n $, pe baza mediei ratei de schimb n ultimii trei ani. Produsul intern brut Paritatea puterii de cumprare evalueaz producia diferitelor ri, utiliznd pentru toate un ansamblu de preuri mondiale, permind o comparaie mai riguroas pentru statele lumii. Ambii indicatori ilustreaz mari dispariti la nivelul statelor lumii. Dup P.I.B./loc., n 2002, pe primele locuri se situau: Luxemburg (47.354 $), Norvegia (41.974 $), Elveia (36.684 $), S.U.A. (36.005 $), Danemarca (32.179 $), Japonia (31.407 $), Irlanda (30.982 $), n finalul clasamentului gsindu-se Sierra Leone (150 $), Guineea Bissau (141 $), R.D. Congo (111 $), Burundi (102), Etiopia (90 $). Dup P.I.B.-P.P.C. pe primele locuri se plaseaz: Luxemburg (61.220 $), Norvegia (36.600 $), Irlanda (36.360 $), S.U.A. (35.750 $), Danemarca (30.940 $) iar pe ultimele locuri Burundi (630 $), Malawi (580 $), Tanzania (580 $), Sierra Leone (520 $), Timor (478 $). Astfel, n funcie de aceste criterii statele au fost grupate n: state dezvoltate, cu o economie de pia cu for tehnologic, capacitate organizatoric ridicat i poziii cheie n circuitul economic mondial. Caracterizate de un nivel de trai ridicat, au n general un P.I.B./loc. de peste 15.000 $ (S.U.A., Japonia, Germania, Marea Britanie, Italia, Spania, Suedia, Norvegia, Danemarca, Elveia, Australia etc). state n dezvoltare majoritatea statelor lumii. n aceast categorie intr: rile industrializate recent, care n general au beneficiat de puternice infuzii de capital strin (Thailanda, Singapore, Coreea de Sud, Malaysia, Mexic, Brazilia, Grecia, Portugalia etc.), statele exportatoare de petrol (Arabia Saudit, Emiratele Arabe Unite, Kuwait, Quatar, Bahrein etc), state n dezvoltare cu venituri intermediare (state din America Latin, Asia, Europa, aflate n tranziie ctre o economie de pia Romnia, Bulgaria, Croaia, Turcia, etc.) state puin dezvoltate, n general cu venituri pn la 1000 $. Sunt plasate n principal n Africa, dar apar i n alte pri ale lumii (Mozambic, Etiopia, Tanzania, Ciad, Bangladesh, Laos, Vietnam, Afganistan etc.).

20

Organizaii internaionale
n prezent, la nivel mondial activeaz un numr nsemnat de organizaii internaionale, aprute ca urmare a intensificrii diverselor forme de cooperare ntre statele lumii, n contextul general al evoluiei relaiilor politice, economice, militare, sociale etc. Organizaia Naiunilor Unite este cea mai important organizaie internaional, cu caracter mondial, deschis tuturor rilor lumii este. Constituit n anul 1945, cu sediul la New York, aceasta are ca prin-cipale scopuri meninerea pcii i securitii mondiale, promovarea cooperrii internaionale n domeniile economic, social, cultural. Carta O.N.U., semnat n 1945, de reprezentanii a 50 de state, definete scopurile i principiile organizaiei, structura, organele principale i funciile acestora. n prezent sunt membre O.N.U. majoritatea rilor independente ale lumii (excepii: Elveia, Vatican). Principalele organe ale O.N.U. sunt: Adunarea General, Consiliul de Securitate, Consiliul Economic i Social, Curtea Internaional de Justiie, Secretariatul General, Consiliul de tutel. Sub egida O.N.U. i desfoar activi-tatea o serie de instituii specializate, ale cror activiti

21

nu au limite geografice: F.A.O. (Organizaia Naiunilor Unite pentru Alimentaie i Agricultur), cu sediul la Roma, O.M.S. (Organizaia Mondial a Sntii), cu sediul la Geneva, Banca Mondial, B.I.R.D. (Banca Internaional de Reconstrucie i Dezvoltare), F.M.I. (Fondul Monetar Internaional) cu sediul la Washington, U.N.E.S.C.O. (Organizaia Naiunilor Unite pentru nvmnt, tiine, Cultur), A.I.E.A. (Agenia Internaional pentru Energie Atomic), O.N.U.D.I. (Organizaia Naiunilor Unite pentru Dezvoltare Industrial), cu sediul la Viena. Romnia este membr O.N.U. din anul 1955 i particip la activitile organismelor specializate, inclusiv n structurile O.N.U. de meninere a pcii. La nivel regional, se remarc activitatea a numeroase organisme interstatale, cu caracter de integrare economic. Integrarea economic, n prezent un proces n plin desfurare, s-a nscut n Europa, dup 1950, constnd n crearea unui spaiu economic comun, caracterizat prin libera circulaie a persoanelor, capitalurilor, mrfurilor, serviciilor, adoptarea unor politici comune n domeniul industriei, agriculturii, serviciilor i n domeniul social, ntre rile membre ale respectivei organizaii. Uniunea European reprezint n prezent cel mai puternic ansamblu economic al lumii, alctuit din 27 membri, care au intrat treptat n organizaie. Istoricul apariiei acestei regiuni de integrare economic ncepe dup cel de-al doilea rzboi mondial odat cu apariia primelor organisme economice interstatale: Comunitatea European a Crbunelui i Oelului (1951), Comunitatea European a Energiei Atomice (1957), Comunitatea Economic European, numit i Piaa Comun (1957) din care fceau parte Belgia, R.F. Germania, Frana, Italia, Luxemburg, Olanda. Din anul 1967, cele trei comuniti europene s-au asociat, fr a se desfiina n Comunitatea European care s-a mbogit treptat cu noi membri: Danemarca, Marea Britanie, Irlanda (1975), Grecia (1981), Spania, Portugalia (1986). n anul 1992, prin semnarea Tratatului de la Maastricht, numele acestei organizaii devine Uniunea European i se stabilesc obiectivele acesteia. n prezent aceasta este alctuit din 27 membri, celor 12 state din 1992, adugndu-li-se: Austria, Finlanda, Suedia (1995), Cipru, Estonia, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, Cehia, Slovacia, Slovenia, Ungaria (2004), Romnia, Bulgaria (2007) (fig. 22). n afara Uniunii Europene, principalele organisme de integrare economic la nivel continental sunt: Asociaia European a Liberului Schimb (A.E.L.S), Acordul de Liber Schimb al Europei Centrale (C.E.F.T.A.), Cooperarea Economic a Mrii Negre (C.E.M.N.) din Europa, Acordul de liber schimb nord american (N.A.F.T.A. sau A.L.E.N.A.), Piaa comun a Sudului (MERCOSUR), Grupul Andin (Piaa Andin, Pactul Andin) de pe continentul american, Asociaia Naiunilor Asiei de Sud-Est, (A.S.E.A.N.), Asociaia Sud Asiatic pentru Cooperare Regional, Cooperarea Economic a Asiei de Est, Consiliul de Cooperare al Statelor Arabe din Golf din Asia, Comunitatea Economic a Statelor Africane de Vest, Comunitatea Economic a Statelor Africane Centrale, Comunitatea Economic a Africii de Sud, Uniunea Maghreb-ului Arab din Africa, Acordul de Comer i

22

Relaii Economice din Australia etc. La aceste organizaii economice continentale se mai adaug cele extinse pe mai multe continente: Cooperarea Economic AsiaPacific, Organizaia rilor Exportatoare de Petrol (O.P.E.C.), etc. Pe lng aceste organizaii economice exist numeroase alte organisme bazate pe alte tipuri de relaii: politice, militare, sociale, culturale, etc. Dup cel de-al doilea rzboi mondial, au aprut cteva organizaii internaionale, cu specific politico-militar, principalele lor obiective fiind legate de aprarea statelor membre. n condiiile dizolvrii unora, dup 1990, singura mare organizaie politicomilitar n activitate rmne N.A.T.O. (Organizaia Tratatul Atlanticului de Nord). nfiinat n anul 1949, la Bruxelles, reunete n prezent urmtoarele ri: Belgia, Canada, Danemarca, Frana, Germania, Grecia, Islanda, Italia, Luxemburg, Norvegia, Olanda, Portugalia, Marea Britanie, Spania, Turcia, S.U.A. Din 1999, au devenit membre N.A.T.O. Ungaria, Polonia, Cehia iar din 2004, Romnia, Bulgaria, Letonia, Lituania, Estonia, Slovenia, Slovacia. Aadar, cea de-a doua jumtate a secolului al XX-lea a stat sub semnul cooperrii interstatale, n domenii foarte diverse, concretizate n formarea unor organizaii solide la nivel mondial i regional, a cror activitate se va continua cu siguran i pe parcursul secolului al XXI-lea, influennd contextul general al evoluiei statelor lumii actuale.

Mediul geografic i resursele sale


1.5.1. Caracteristici generale. Tipuri de resurse naturale Mediul geografic este alctuit dintr-o serie de subsisteme cores-punztoare tuturor componentelor naturale i antropice (relief, clim, ape, vegetaie, faun, soluri, activitate uman), ntre care se stabilesc relaii multiple, de diverse tipuri. Acesta se poate analiza de la nivel planetar (macroscar), pn la nivel local (microscar), reflectndu-se n peisaje specifice. Mediul geografic deine, datorit complexitii sale, o gam foarte variat de resurse. Termenul de resurs este unul foarte complex, desemnnd, conform literaturii de specialitate un element material sau abstract care poate fi folosit pentru satisfacerea unei nevoi sau necesiti umane (Erdeli coord., 1999, p. 274). n cadrul acestora o importan deosebit o au mijloacele naturale de care dispune o colectivitate (dicionarul Robert), adic resursele naturale, reprezentate de: aer, ap (sub toate formele), radiaie solar, biomas vegetal i animal, sol, roci naturale, substane minerale din sol i subsol, combustibili, minereuri feroase, neferoase etc.

23

Pe lng aceste elemente ale mediului natural se mai adaug resursele antropice (reprezentate de populaie, cu caracteristicile acesteia: numr, po-sibiliti mentale, fizice etc.) i resursele capitale (constituite din elementele construite de om n scopul desfurrii activitilor sociale, economice, culturale, exprimate prin instrumente, utilaje, tehnologii etc., reprezentnd capitalul existenial) (Erdeli coord., 1999).
Giraud (1979) i F. Ramade (1984) completeaz aceast definiie artnd c termenul de resurs desemneaz entitatea pe planul energiei i al materiilor necesare omului pentru asigurarea funciilor sale psihologice i pentru a alimenta ansamblul activitilor sale productive() O resurs natural exprim un anumit potenial, iar exploatarea sa implic evacuarea acestui potenial i aplicarea unei tehnologii corespunztoare. Geografia resurselor naturale ia n considerare tocmai relaiile de cauzalitate, analiznd relaia dintre cerina social i prelevarea de resurse din mediul natural, evaluarea cantitativ i calitativ a acestor prelevri, consecinele acestora, i n cele din urm stabilirea normelor pentru gestionarea lor, a planetei n general. () odat cu intrarea ntr-un flux tehnologic, resursele naturale devin bogii naturale (Negoescu, Vlsceanu, 2004, p. 15).

Resursele naturale se pot clasifica dup criterii multiple, n literatura de specialitate existnd o multitudine de grupri ale acestora. Adesea criteriile alese nu se refer la toate categoriile de resurse naturale. Dup criteriul repartiiei spaiale, acestea se pot grupa n: resurse extraterestre i ale atmosferei (energia solar, eolian, gaze atmosferice oxigen, azot, heliu); resurse ale hidrosferei (apa mrilor i oceanelor, apele continentale, materii prime minerale din acestea); resursele litosferei (combustibili fosili, minereuri, sare, materiale de construcie etc.); resurse ale biosferei (biomasa vegetal, animal); resursele pedosferei (solurile). Dup durata utilizrii, se disting cteva categorii de baz: resursele permanente (sau inepuizabile) - n care se regsesc energia solar, apa din mri i oceane (considerate nemodificabile prin intervenia omului) i apa dulce, peisajele (modificabile prin intervenia omului); resurse nepermanente, cu dou subcategorii: resurse regenerabile (soluri, biomasa vegetal, animal) i epuizabile (combustibili fosili, minereuri, materiale de carier). Dup criteriul gradului de cunoatere, n literatura de spe-cialitate, sunt redate urmtoarele categorii: resurse sigure numite i rezerve naturale, determinate calitativ i cantitativ i a cror durat de exploatare este determinat; resurse identificate cunoscute, fr a fi precis cuantificate, urmnd a intra n circuitul productiv;

24

resurse probabile semnalate prin cercetrile de nalt tehnologie, necuantificate; Dup nivelul de utilizare, se disting: resurse comerciale (care sunt obiectul schimburilor economice, au un pre i se negociaz ca pre); resurse necomerciale (abundente, gratuite). Dup crieteriul locului de folosin, exist dou categorii: resurse transportabile, care pot fi introduse n procesul de pro-ducie, acolo unde este nevoie; resurse netransportabile, care pot fi utilizate doar pe loc.
Factorii determinani ai repartiiei resurselor Din punct de vedere al repartiiei spaiale a resurselor se observ o neuniformitate, att la nivelul distribuiei diverselor categorii de resurse, ct i la cel al utilizrii lor, generat de cauze multiple, naturale (ntre care se impun cele de ordin geologic i climatic) i antropice. Factorii de ordin geologic, ocup un loc principal n categoria celor naturali, fiind responsabili de repartiia resurselor de substane minerale utile, genernd o supraconcentrare n anumite zone, srcie n altele. Un exemplu clasic de concentrare este acela al resurselor de petrol n Orientul Mijlociu, care deine circa 50-55% din totalul mondial.
Exemplele pot continua: cinci state ale lumii (Chile, S.U.A., Polonia, Rusia, Indonezia) deineau n anul 2000, 57% din rezervele naturale de cupru (340 mil.t), numai statului Chile revenindu-i 26%; () primii cinci mari productori de fier ai lumii (Ucraina, Africa de Sud, Australia, S.U.A., China) concentrau 67% din rezerva mondial (160 mil. t). () numai Congo i Cuba dispun de 67% din rezerva de cobalt a lumii (4,5 mil. t) (Negoescu, Vlsceanu, 2004, p. 35).

De asemenea, aceast categorie de factori explic i repartiia difereniat a uscatului i a apei, la nivel global i n cadrul celor dou emisfere. n emisfera nordic uscatul reprezint 39% iar n cea sudic doar 17%. n funcie de repartiia uscatului sunt distribuite i principalele categorii de resurse: combustibili, materii prime minerale, energie geotermic, resurse de ap dulce etc. Astfel, cea mai mare parte a unor categorii de rezerve se afl n emisfera nordic (92% din rezervele certe de crbune, 90% din cele de petrol i gaze, 75 % din minereurile de fier etc.). Factorii climatici sunt responsabili, n mod direct sau indirect de repartiia unor resurse precum: apa dulce, energia hidraulic, eolian, biomasa, resursele de soluri etc. Factorii antropici au un rol important n descoperirea resurselor naturale i integrarea acestora n circuitul productiv, precum i a diferenelor existente la nivelul exploatrii lor n diverse regiuni ale globului. Toate acestea sunt dependente de condiiile socio-economice i istorice ale diverselor areale (gradul de dezvoltare industrial, de cunoatere i cercetare a resurselor, a progresului tehnico-tiinific, existena unor conflicte politice, militare .a.m.d.).

25

n funcie de diversele categorii de factori se formeaz zone bogate ntr-una sau mai multe resurse (Munii Ural minereuri fier, minereuri neferoase, sare, petrol; Australia minereuri, petrol, gaze; Marea Nordului, Orientul Mijlociu resurse de petrol etc.) dar i zone mai puin privilegiate din acest punct de vedere. Principalele categorii de resurse naturale Energia primit de la Soare are o importan deosebit la nivel planetar, aceasta pe lng faptul c regleaz echilibrul dintre geosferele terestre, se transform printro complexitate de procese chimice i fizice n numeroase alte forme utilizabile n economie: energie hidraulic, energie eolian, energia valurilor, energia stocat n biomasa vie i n combustibilii fosili, etc. La scar uman Soarele reprezint o resurs inepuizabil. Resursele naturale ale atmosferei deriv din calitatea coni-nutului i a nsuirilor sale. Prin compoziia i structura sa ntreine viaa pe Terra, constituind totodat i un important rezervor de materii prime, ce pot fi utilizate industrial. Prin lichefiere s-a obinut distilarea fracionat a oxigenului (1880), apoi a azotului, hidrogenului (1888) i a heliului (1908). Aceste gaze se folosesc n industria chimic, siderurgic, aeronautic, electrotehnic etc. Energia eolian reprezint o alt resurs a atmosferei, datorat diferenei de potenial termic i baric din troposfer, ca urmare a nclzirii neuniforme a acesteia. Litosfera se distinge n mod deosebit, fa de celelalte geosfere, prin varietatea resurselor, dup particularitile i importana lor energetic, substanele minerale utile pe care le posed, fiind grupate pe cteva categorii: resurse energetice reprezentate de combustibilii fosili (crbune, petrol, gaze naturale, isturi bituminoase) i substane radioactive (uraniu, thoriu), care stau la baza obinerii energiei atomice; resurse chimice care cuprind srurile de potasiu (utilizate n producia de ngrminte), srurile de sodiu (pentru produse clorosodice), piritele (la producerea acidului sulfuric), fosforitele, apatitele (superfosfai); resurse metalurgice alctuite din minereuri feroase i neferoase (cupru, plumb, zinc, bauxit, cositor etc.) materiale de construcie (marmur, granit, bazalt, gresii, argile etc.) De asemenea, trebuie menionat importana pe care o deine relieful, ca suport de desfurare a activitilor umane, influenndu-le att prin caracteristicile sale efective (altitudine, fragmentare, pant, expoziie etc.) ct i prin consecinele pe care le are asupra altor elemente ale sistemului teritorial. Hidrosfera dispune de resurse importante, att din punct de vedere cantitativ, dar i a varietii acestora. Acestea sunt distribuite inegal pe suprafaa terestr dar i pe categorii (ape srate i dulci). Cea mai mare parte a resurselor de ap ale Terrei este con-centrat n Oceanul Planetar (circa 97%). Din ntreaga suprafa a planetei (510,10 mil.km2) apele

26

mrilor i oceanelor reprezint 70,8%, cu diferenieri la nivelul celor dou emisfere (n nord 60,7% iar n sud 83%). Desalinizarea apei oceanice poate constitui o soluie pentru obinerea unei cantiti nsemnate de ap dulce, constituind o nece-sitate pentru rile cu mari suprafee deertice.

Oceanul Planetar dispune de variate resurse de materii prime minerale metalifere i nemetalifere. Substanele dizolvate au o deosebit importan economic, dintre acestea remarcndu-se n principal clorurile 88,7% (de sodiu, de magneziu .a.), sulfaii 10,8% (de potasiu, de calciu etc.) iar ntr-o proporie mai redus carbonaii, compuii azotului, fosforului, siliciului sau elemente ca aluminiu, zinc, plumb, cositor, uraniu, aur, argint etc. Cele mai importante substane utilizate din apa mrilor i oceanelor sunt: clorura de sodiu, magneziul, srurile de potasiu, bromul. O mare cantitate i varietate de resurse minerale se gsesc n aa-numitele soluii fierbini, din Marea Roie, la peste 2000 m adncime (fier, mangan, aur, argint, cupru, plumb etc.). n apa mrilor i oceanelor se gsesc o serie de substanele minerale precipitate, provenite din apele continentale, sub form de aluviuni, aduse de acestea. Se remarc astfel, prezena unor resurse ca: titan, fier, casiterit, diamante, aur, platin, fosforite etc. Zonele abisale ale oceanelor concentreaz cantiti importante de resurse de materii prime industriale, precum nodulii polimetaliferi, formai, conform majoritii specialitilor, prin precipitarea, n anumite condiii a substanelor minerale, aflate n suspensie n apa mrii, n a cror compoziie au fost identificate elemente ca: mangan, fier, nichel, cobalt, cupru. Acetia prezint un mare interes economic, estimrile fiind foarte ncurajatoare (numai n Oceanul Pacific ar fi peste 1.500 miliarde tone noduli), ri precum S.U.A., Japonia, Canada, Germania, Frana, Federaia Rus participnd la operaiuni de prospectare a acestora.
Apele oceanului planetar dein un potenial energetic nsemnat, principalele surse de energie fiind: mareele, curenii marini, valurile, diferenele de temperatur dintre straturile de ap marin, hidrogenul, petrolul i gazele naturale (exploatate din platforma continental). Apele continentale (curgtoare, subterane i cele acumulate n lacuri) au cea mai mare nsemntate pentru societatea uman, fiind necesare vieii omului pe Terra (ca ap potabil dar i pentru consumul menajer) i foarte utile n industrie i agricultur. Acestea dein doar o mic parte din volumul de ap dulce a Terrei, cea mai mare parte fiind stocat n gheari. Volumul total de ap dulce reprezint aproximativ 3% din resursele de ap de la nivel global, iar ghearii concentreaz 2/3 din acestea. Se constat disproporii evidente la nivelul continentelor legate de repartiia resurselor de ap. Se remarc, de asemenea, importana apelor curgtoare ca surs de energie. Resursele biosferei provin din dou mari domenii geostructurale: oceanele i

27

continentele. La nivelul uscatului importana cea mai mare o au pdurile, att datorit funciei economice (exploatare forestier), ct i celei ecologice. Exist o mare varietate a pdurilor, sub aspectul compoziiei specifice, al condiiilor de dezvoltare i al posibilitilor de valorificare economic (de la taiga pn la pdurile ecuatoriale). Fauna uscatului de asemenea foarte variat, datorit diversitii condiiilor fito-climatice, are valoare economic prin produsele pe care le furnizeaz vnatul: blnuri, piei, carne etc.
Vegetaia acvatic dei deosebit de bogat, este puin valorificat, cele mai importante plante acvatice fiind algele. Acestea sunt folosite ca furaje pentru animale, materie prim industrial (Japonia, China, Irlanda, Frana) dar constituie i o rezerv important de materie organic pentru alimentaia uman (Japonia, China etc.). Resursele faunistice sunt i mai bogate, unii specialiti apreciind c n mediul marin exist circa 18 miliarde tone pete, la care se mai adaug crustacei (crevei, languste, homari, crabi), molute, echinoderme, burei, corali etc. Solul sau nveliul de via al scoarei terestre, mediul n care materia anorganic se transform, cu ajutorul energiei solare, n compui organici, absolut necesari lanurilor trofice i n final omului, se constituie ntr-o resurs natural fundamental. n funcie de caracte-risticile solurilor se dezvolt att vegetaia natural, ct i plantele de cultur, pomicultura, viticultura etc. Agricultura nu poate fi conceput n lipsa resurselor de sol. Pe Glob exist o mare varietate de soluri, dependente de caracteristicile reliefului i de zonalitatea bioclimatic, n funcie de care agricultura capt caracteristici distincte. Aadar, la nivel planetar exist o gam foarte variat de elemente, ce se constituie n resurse naturale de mare importan, reprezentnd suportul vieii i al activitii umane pe Terra.

28

2. POPULAIA
I

AEZRILE TERREI
1. Populaia
a. Caracterul tridimensional al prezenei omului n sistemul teritorial
Orice studiu cu privire la om, la societatea uman a trecutului, prezentului sau viitorului trebuie s abordeze acest subiect din perspectiv sistemic. Omul este un element deosebit de important, este cel care, fcnd parte din sistemul terestru, l modific profund, impactul su fiind mult mai puternic dect al oricrui alt element component. Se poate considera, astfel, c prezena sa nu este una simpl, unidimensional. Omul nu este un element a crui personalitate se reduce la a suporta influenele celorlalte componente ale mediului i de a reaciona la acestea n raport de legile firii. n relaiile sale cu sistemul din care face parte el intervine voit, contientiznd oricare dintre aciunile sale, dndu-le o valoare personal.

29

De aceea, studiile geografice realizate pe aceast tem trebuie s porneasc de la concepia tridimensionalitii prezenei omului n sistem. Cele trei dimensiuni prin prisma crora considerm c pot fi abordate studiile cu privire la populaia uman a Terrei sunt (fig. 23): dimensiunea existenial, reprezentnd caracterul de element bio-logic, component al mediului natural i care poate fi definit prin verbe precum a fi, a exista; dimensiunea spaial, subliniind poziia i deplasrile omului n sistemul teritorial, a cror verbe definitorii sunt a fi prezent, a se afla; dimensiunea activ, care reliefeaz implicarea sa direct n subsistemul socio-economic, cel mai dinamic din cadrul geogsis-temului, verbul prin intermediul cruia aceast dimensiune poate fi definit fiind a aciona. Din perspectiv existenial, analizele vizeaz evoluia numeric a omului pe Glob i caracteristicile indicatorilor demografici ce definesc creterea natural a populaiei. Studiile geografice referitoare la cele dou subiecte ofer informaii numeroase i amnunite att din perspectiv istoric ct i spaial. n cazul evoluiei numerice a populaiei sunt ntotdeauna luate n consi-derare informaiile din domeniul antropologiei i istoriei, suprapuse pe suprafaa terestr, fapt ce creeaz imaginea spaial a acestui fenomen. Procesul de apariie a omului i conturarea ariei n care acesta s-a manifestat, evoluia istoric a populaiei pe ansamblul ei dar i la nivel continental i regional sunt, de asemenea, subiecte deseori abordate n studiile de specialitate, cu scopul de a oferi informaii cu privire la caracteristicile demografice actuale ale sistemului teritorial global. Foarte numeroase sunt i studiile cu privire la indicatorii demografici, care influeneaz n mod direct creterea numeric a populaiei i care exprim caracteristicile existenei biologice a omului n sistem: rata natalitii, a nupialitii, a fertilitii, rata mortalitii generale i a celei infantile, durata medie a vieii i soldul natural ca rezultat al mbinrii celorlali indicatori. Analizele cu privire la acetia reliefeaz impactul pe care l au asupra tuturor celorlalte caracteristici ale sistemului populaie.

OM

Fig. 23. Caracterul tridimensional al prezenei omului n geosistem

Dimensiunea spaial este exprimat prin analizele cu privire la distribuia geografic a populaiei, caracterizat prin mari dispariti i elocvent reliefat prin

30

indicatorul densitate. De asemenea, mobilitatea populaiei reflect capacitatea acesteia de a-i alege i schimba spaiul de locuire, inducnd, astfel, permanente modificri n distribuia sa teritorial i n structurile ce o caracterizeaz. Migraia este un feno-men n relaie direct cu spaiul. Dependent de acesta, are un impact puternic asupra caracteristicilor lui demografice, influenndu-le, astfel, pe toate celelalte (naturale, economice). Factorii care determin micarea populaiei se nasc, la rndul lor, din aceste caracteristici, avnd, n raport cu diversele momente n timp, o funcie de respingere sau de atracie. Ca element activ al sistemului economic, omul este for de munc i sursa fluxului de informaie ce permite organizarea acestuia. De aceea, analizele vizeaz diversele structuri demografice (structura pe sexe, pe grupe de vrst, structurile etnic i lingvistic, cea a populaiei active i, implicit, a celei ocupate), care au un rol esenial n buna desfurare a activitilor economice. Corelaiile dintre toate aceste structuri ofer informaii importante cu privire la capacitatea factorului uman de a susine sistemul economic i de a-l orienta pe diverse direcii de evoluie. n acelai timp, se studiaz i relaia popu-laiei cu resursele naturale, impactul activitilor sale asupra mediului. Analizele respective scot, astfel, n eviden stricta dependen dintre cele dou subsisteme, populaie i economie. Privit din perspectiva integrrii verticale a componentelor sistemului teritorial, omul se afl la baza piramidei. Este un micro-sistem, o entitate biologic, psihologic i spiritual, component a subsistemului populaie, aparinnd la rndul su sistemului economic. Aceast structurare pe vertical a sistemului teritorial se integreaz modului de organizare a Universului, pornind de la micro-cosmos spre macro-cosmos (fig. 24).

Evoluia numeric a populaiei


Populaia mondial, reprezentnd totalitatea locuitorilor planetei, este caracterizat de o mare varietate a tuturor aspectelor pe care le implic, n funcie de specificul diverselor zone geografice. n prezent*, populaia total a Globului se ridic, conform statisticilor actuale, la 6,46 miliarde locuitori, fiind n continu ascensiune numeric, pentru anul 2050 fiind estimat o valoare total de 9,07 miliarde persoane. Nivelul de astzi al populaiei planetei este rezultatul unei ndelungate evoluii, ncepute de la apariia omului. Ca specie, Homo Sapiens s-a impus n urm cu numai 50.000 de ani, dei urmele strmoilor si sunt mult mai vechi (unii antropologi plasnd aceste urme cu 2-3 milioane de ani n urm). Istoricii menioneaz pentru paleolitic o populaie de circa 5 milioane persoane, iar pentru nce-puturile erei cretine 250 milioane locuitori. La nceputurile istoriei, umanitatea a fost caracterizat de un ritm de cretere foarte sczut, abia din a doua jumtate a secolului al XVIII-lea constatndu-se sporiri nsemnate de populaie. Astfel, primul

31

miliard de persoane a fost atins n anul 1830, pentru ca un secol mai trziu (1930) s fie depit cel de-al doilea miliard. Secolul al XX-lea a reprezentat o epoc unic n istoria umanitii, fiind caracterizat de un ritm foarte rapid de cretere a populaiei, ce a determinat unul dintre fenomenele definitorii ale lumii contemporane: explozia demografic. Astfel, n 1960 s-a nregistrat cel de-al treilea miliard de locuitori, n 1974 al patrulea miliard, n 1987 al cincilea miliard iar n 1999 s-a ajuns la al aselea miliard de persoane. Trei aspecte importante au determinat aceast dinamic a populaiei: revoluia industrial (progrese tehnologice, inovaii, care au generat dezvoltarea, n general), revoluia agricol (creterea randamentului exploatrii terenurilor, ameliorarea raselor de animale), revoluia sanitar (creterea performanelor sanitare, introducerea vaccinelor etc.). n aceste condiii, ritmul de cretere a populaiei a atins valori deosebite n secolul al XX-lea, variind de la 0,56% n 1900 la 0,83% n 1950 i 1,6% n 1999, pentru ca n anul 2005 s aib o valoare de 1,2%.

Datele din acest capitol referitoare la prezent sunt din anul 2005

Creterea spectaculoas a populaiei, cunoscut sub numele de explozie demografic (baby-boom), a caracterizat n principal rile slab dezvoltate, din Africa, America Latin, Asia. n Europa, creterea demografic a fost mai puin spectaculoas (datorit rzboaielor, sc-derii fertilitii, modificrii mentalitii i a noilor prioriti aprute n cadrul familiei etc.). Evoluia ritmurilor de cretere pe perioade ndelungate (1750-2000) ilustreaz o strns legtur ntre acestea i gradul de dezvoltare economic (Cucu, 1997). Astfel, n perioadele de trecere de la stadii de subdezvoltare la dezvoltare populaia crete, condiionat de o natalitate mare i o mortalitate staionar sau n scdere, pe fondul unei dezvoltri generale care determin creterea nivelului de trai. Odat cu trecerea rilor n stadiul de state dezvoltate, progresul economic i social genereaz noi orientri n dimensionarea familiei, alte mentaliti i prioriti, care determin o scdere a natalitii i respectiv a ritmului de cretere a populaiei. n prezent, 5,2 miliarde persoane triesc n ri aflate n dez-voltare economic, caracterizate de un ritm de cretere de 1,4%, rile dezvoltate deinnd 1,2 miliarde locuitori (datorit unui ritm de cretere foarte sczut de doar 0,3%). Evoluia numeric a populaiei este o consecin a micrii naturale i a celei migratorii (respectiv a soldului natural i migratoriu).

Micarea natural a populaiei


Micarea natural a populaiei implic fenomenele demografice legate de natalitate, mortalitate, sold natural (diferena dintre natalitate i mortalitate), constituind factorul cel mai dinamic care intervine n mod direct n modificarea numrului populaiei. Natalitatea ilustreaz frecvena sau intensitatea naterilor n cadrul unei populaii. Indicele folosit este rata natalitii, care se calculeaz pe baza raportului

32

dintre numrul total al nscuilor vii i numrul mediu al populaiei totale, exprimat la 1000 locuitori, la nivelul unui an.
n N=----- x 1000 P

n care: N rata natalitii, n numrul nscuilor vii; P numrul mediu al populaiei pentru intervalul analizat; 1000 constant ce indic proporia naterilor la 1000 de persoane.

33

34

n prezent rata natalitii, la nivel mondial, se ridic la 21, la nivelul continentelor aprnd anumite diferenieri: Africa 38, Asia 20, America Latin 22, Australia i Oceania 17, America de Nord 14, Europa 10. n cadrul statelor lumii cele mai mari valori ale ratei natalitii sunt nregistrate n rile africane (Liberia, Mali, Malawi 50) iar cele mai mici n cele europene (Germania, Polonia, Bulgaria, Ungaria .a. 9). Dei din punct de vedere al valorilor ratei natalitii nu ocup primele locuri, statele care n prezent sunt recunoscute pentru cele mai mari aporturi de populaie sunt: India (27,5 milioane nscui/an), China (15,6 milioane nscui/an n scdere datorit reducerii ratei natalitii la 12), Nigeria (5,6 milioane nscui /an), Pakistan (5,5 milioane nscui /an).

Mortalitatea reflect frecvena sau intensitatea deceselor n cadrul unei populaii. Indicele folosit este rata mortalitii, care se calculeaz pe baza raportului dintre numrul total al deceselor i numrul mediu al populaiei totale, exprimat la 1000 locuitori, la nivelul unui an. m M=------- x 1000 P
in care: M rata mortalitii, m numrul deceselor; P numrul mediu al populaiei pentru intervalul analizat; 1000 constant ce indic proporia deceselor la 1000 de persoane. n prezent, rata mortalitii este de 9, la nivelul continentelor nregistrndu-se urmtoarele valori: Africa 15, Europa 11, America de Nord 8, Asia 7, America Latin 6, Australia i Oceania 7. Diferenele nregistrate la nivelul acestui indicator nu reflect ntotdeauna decalajele existente n gradul de dezvoltare economic, rile dezvoltate, cu o populaie vrstnic mai numeroas, avnd deseori valori mai mari ale mortalitii dect unele ri mai puin dezvoltate. rile care se nscriu cu cele mai mari valori ale ratei mortalitii sunt: Botswana (28), Lesotho (28), Swaziland (26), Sierra Leone (24), Angola (24), Liberia (22) i cu cele mai mici Emiratele Arabe Unite(1), Kuweit (2), Bahrain (3), Qatar (3), Algeria (4), Arabia Saudit (3), Brunei (3), Andorra (3). Mortalitatea infantil reflect intensitatea deceselor copiilor sub vrsta de 1 an din cadrul unei populaii. Rata mortalitii infantile se calculeaz raportnd numrul deceselor copiilor sub un an la numrul total de nateri, exprimndu-se n promile (). mi Mi=------- x 1000 N n care, Mi = rata mortalitii infantile, mi = numrul deceselor copiilor sub 1 an; n = numrul total de nscui vii.

35

Rata mortalitii infantile se ridic la 54 la nivel mondial. Analiza valorilor acestui indicator ilustreaz diferenieri evidente ntre rile dezvoltate i cele mai puin dezvoltate. Cele mai mari rate ale mortalitii infantile se gsesc n Africa (88) cu maxime n ri precum: Sierra Leone (165), Liberia (142), Angola (139), Somalia (120) i Asia 51 Afganistan (172), Irak (94), Cambogia (95) .a. La nivelul celorlalte continente se nregistreaz urmtoarele valori: America Latin 27, America de Nord 7, Europa 7, Australia 4,5. Durata medie a vieii (sperana de via la natere) reprezint numrul mediu de ani pe care o persoan l are de trit, n mod obinuit, exprimat la natere n situaia n care condiiile ar rmne aceleai ca n momentul de referin; altfel spus, se calculeaz ca medie a duratelor de via a unei generaii imaginare, care ar fi supus ntreaga sa via ratelor de mortalitate pe grupe de vrst ale anului de observare. Sperana de via la natere la nivel mondial este n prezent de 67 ani, difereniat pe cele dou sexe (65 ani pentru brbai, 69 pentru femei). La nivelul continentelor situaia se prezint astfel: America de Nord 78 ani, Europa 75 ani, Australia i Oceania 75 ani, America Latin 72 ani, Asia 68 ani, Africa 52 ani. Sperana de via este mai mare de 80 de ani n Japonia (82 ani), Suedia (81 ani), Islanda (81ani) San Marino (81 ani), Israel, Norvegia, Frana, Luxemburg, Italia, Australia (80 ani), cele mai mici valori nregistrndu-se n ri africane precum Botswana, Lesotho (35 ani), Zambia (37 ani). Soldul natural rezult din diferena dintre natalitate i mortalitate i poate fi pozitiv sau negativ. n prezent, cele mai mari valori ale soldului natural se nregistreaz n ri precum Mali (32), Ciad (28%), Arabia Saudit (27%) iar cele mai mici n rile Europei Centrale i Estice, unde se constat valori negative (Germania, Romnia, Ungaria, Rusia, Ucraina .a.). La nivel mondial acesta este de 12 iar pe continente situaia se prezint astfel: Africa 23, America Latin 16, Asia 13, Australia i Oceania 10, America de Nord 6, Europa -1.

36

37

Mobilitatea populaiei
Conceptul de mobilitate a populaiei se refer la deplasrile spaiale ale indivizilor, cu i fr schimbarea domiciliului, indiferent de durata absenei din localitatea de origine, cu scopuri diverse, la distane mai mari sau mai mici, acestea determinnd modificri de ordin social, profesional, economic etc. n aceast categorie intr ca forme ale mobilitii istorice: nomadismul, marile valuri migratorii, invaziile, comerul cu sclavi, etc. (Erdeli, coord., 1999). n literatura de specialitate strin (J.P. Thumerelle, 1986; D. Noin, 1988 citai de Erdeli, 2001) apare clasificarea acestor deplasri pe dou mari tipuri: deplasrile obinuite (care nu implic o schimbare de lung durat a domiciliului, fr implicaii deosebite n viaa persoanei angrenate; acestea se desfoar ritmic, repetitiv, neprovocnd dezechilibre ntre zona de origine i cea de destinaie); micrile migratorii propriu-zise (caracterizate de schimbarea de durat sau definitiv a domiciliului, de cele mai multe ori a activitii persoanelor angrenate, implicnd modificri majore n viaa acestora). n aceast accepiune, termenul de migraie exclude deplasrile ritmice i zilnice (de tipul navetismului). ns trebuie cunoscut faptul c muli autori, i din literatura de specialitate romneasc, includ aceste forme n categoria micrilor migratorii. Migraiile se pot clasifica pe mai multe criterii, existnd o mare diversitate a acestora. Astfel, n raport de teritoriul naional (granie) se deosebesc: migraia intern (desemnnd deplasrile care au loc n cadrul unei ri, temenii folosii pentru cei angrenai n astfel de micri fiind de: persoane plecate i persoane sosite) migratia extern internaional (cuprinznd deplasrile, nsoite de schimbarea domiciliului, ntre dou ri, pentru cei care pleac folosindu-se termenii de emigrani, iar pentru cei care sosesc termenul de imigrani).

n funcie de delimitrile regionale, adesea se recurge la mprirea pe: -migraii intra-regionale (n cadrul unei regiuni, dintr-o ar) -inter-regionale (ntre dou regiuni, posibil la nivelul unui continent).
Cele dou medii, impun clasificarea n: migraii rural-urban (sau exodul rural), urban-rural, urban-urban, rural-rural. n raport de elementul timp, se deosebesc: migraiile de lung durat sau permanente (implic schimbarea domiciliului, pentru o perioad mai lung de 1 an) temporare (pentru o perioad mai lung sau mai scurt de timp, n general pentru desfurarea unei activiti economice) sezoniere (legate n general de activitile agricole i de etapele care intervin n circuitul agricol).

38

O categorie aparte, inclus de unii autori n cadrul migraiilor, numite micri pendulatorii (Iordan, 2006), sunt deplasrile de tipul navetismului, care nu presupun schimbarea rezidenei, ci ntoarcerea zilnic sau sptmnal a individului la domiciliu. n raport de factorul social, se individualizeaz: migraiile individuale cele pe grupuri organizate (cele istorice invazii,colonizri, cele economice cresctorii de animale, cele sezoniere etc). Dup gradul de implicare a propriei voine a emigranilor exist dou categorii de migraii: voluntare i forate. Dup tipul de societate n care se produc, cu referire direct la migraiile rural urban exist:migraii n societi tradiionale, n care predomin factorii de respingere, migraii n societile moderne, industriale, n care predomin factorii de atracie i micri migratorii n societile post-industriale, n care predomin deplasrile n dou direcii i mai ales cele inter-urbane. Cauzele migraiilor sunt multiple i diversificate i au un caracter dual: de respingere (n zonele de plecare - origine) i de atracie (n zonele de sosire destinaie). Din punctul de vedere al zonei din care pornesc fluxurile migratorii, se deosebesc mai multe categorii de factori de respingere: economici (declinul resurselor suprapopularea, scderea ofertei locurilor de munc, omajul, veniturile sczute, srcia, decderea activitilor economice, etc.), sociali (lipsa oportunitilor de a ntemeia o familie, apariia n familie a unor noi membrii copiii, pierderea identitii n grupul de origine, discriminri etnice, rasiale, sociale, absena bazei mate-riale specifice unor activiti culturale, educaionale, tiinifice); politici (discriminri politice, existena unor regimuri totalitare, apariia unor evenimente destabilizatoare rzboaie, revoluii, atacuri teroriste, politici economice greite etc.), naturali (catastrofe: cutremure, erupii vulcanice, inundaii, fenomene climatice dezastruoase uragane, tornade etc.; n general condiiile naturale nefavorabile reprezint factori de respingere n migraia populaiei). Factorii de atracie sunt n opoziie cu cei de respingere i sunt mai puternici n general, pentru a depi fora de inerie care se mani-fest n spaiile de respingere i eventualele obstacole de pe traseu: ofert superioar de locuri de munc; oportunitatea obinerii unor venituri mai mari; nivel de trai mai ridicat. Factori de ordin social sunt ntre alii: oportunitatea atingerii unui nivel nalt de educaie i specializare n diferite domenii de activitate; deplasarea cu partenerul de via sau n vederea cstoriei;

39

dorina de a se integra ntr-un nou tip de comunitate. Acesta reprezint, n esen, un modelul clasic de migraie, cel de respingere atracie. n cadrul su apar i obstacole i oportuniti ale procesului. n categoria obstacole intr distana, unele elemente politice, ca de exemplu Zidul Berlinului care mpiedica migrarea populaiei din cele dou pri ale oraului (est i vest), elemente culturale precum limba, religia, obiceiurile. Oportunitile sunt foarte variate i numeroase. Un model celebru de migraie este cel al lui Ravenstein, care a realizat un studiu asupra migraiilor interne n Anglia i ara Galilor (1880). n urma acestui studiu s-a ajuns la urmtoarele concluzii (postulate): majoritatea migranilor se deplaseaz doar pe distane mici, de aici rezultnd curente de migraie pe direcia centrelor mari; procesul de absorbie apare prin micarea populaiei din spaiul imediat nvecinat oraului, crend goluri care sunt imediat umplute de migrani din spaiile mai ndeprtate (numrul migranilor din spaii mai ndeprtate este mai mic); dispersia are aceleai caracteristici i este inversul absorbiei; fiecare curent important de migraie produce un contra-curent; valorile brute sunt ascunse de cele nete; migraia pe distane lungi se orienteaz mai ales spre orae mari (irlandezii din Marea Britanie); locuitorii oraelor mici migreaz mai puin dect cei din spaiul rural; femeile migreaz mai mult dect brbaii. Migraiile pot avea consecine importante de natur demografic, economic, social. Din punct de vedere demografic, se produc modi-ficri semnificative legate de creterea sau descreterea numrului de locuitori, modificri ale structurilor de populaie, ale indicatorilor demografici, n general. n ceea ce privete consecinele economice, acestea sunt legate de fora de munc constituit de indivizii care migreaz, pe piaa muncii fiind posibile att aspecte pozitive ct i negative, ce afecteaz ntr-o anumit msur att zonele receptoare ct i pe cele de origine. n plan socio-cultural se observ n zonele re-ceptoare apariia unei diversiti etnice, culturale, sociale, ce determin redimensionarea relaiilor ntre grupuri. Indicatorul cel mai adesea folosit este soldul migratoriu (migraia net), rezultat al diferenei dintre numrul sosirilor i numrul plecrilor persoanelor dintr-un anumit spaiu. M = I E n care: M soldul migratoriu; I numrul persoanelor sosite (imi-grate); E numrul persoanelor plecate (emigrate). Acesta apare ca o component major a micrii populaiei, determinnd, alturi de soldul natural, evoluia numeric a populaiei. *p = (N-M) + (I-E),

40

n care: *p - variaia numrului populaiei ntre dou momente de timp analizate, N natalitatea, M mortalitatea, I numrul persoanelor sosite (imigrate); E numrul persoanelor plecate (emigrate). Cu ajutorul acestui indicator (*p) se poate estima numrul popu-laiei, la un moment posterior recensmntului, dup formula: Pt+1 = Pt + (N-M) + (I-E), n care: Pt+1= numrul populaiei la momentul t+1; Pt = numrul popu-laiei la momentul t la recensmnt;

Distribuia spaial a populaiei pe glob


Distribuia populaiei la nivel mondial ilustreaz mari dispariti, doar 1/3 din ntregul uscat planetar fiind locuit, spaiile caracterizate de mari concentrri umane alternnd cu teritoriile slab populate. La nivelul continentelor se observ o repartiie inegal, totalul de 6,46 miliarde locuitori fiind distribuit diferit. Asia este continentul care totalizeaz cel mai mare numr de locuitori, 3,90 miliarde persoane, reprezentnd circa 60% din populaia planetei. Urmeaz apoi: Africa (905,9 mil. loc. 14%), America (891,1 mil. loc. 13,8%), Europa (728,4 mil. pers. 11,2%) i Australia i Oceania (33,1 mil. loc circa 1%). Aceast repartiie a populaiei este determinat de o serie de factori care se pot grupa dup natura lor n: fizico-geografici, istorici, demografici, economici. Factorii fizico-geografici au contribuit semnificativ la repartiia general a populaiei, reprezentnd condiii favorabile sau restrictive ale desfurrii activitilor umane. Formele de relief (cmpiile, platourile joase, zonele litorale, vile joase i largi ale marilor fluvii) alturi de condiiile climatice (ndeosebi clima temperat i subtropical) au repre-zentat elementele propice ale dezvoltrii primelor civilizaii umane, constituind totodat i astzi spaiile optime desfurrii activitilor omeneti, cu mari concentrri de populaie. La acetia se mai adaug ali factori naturali precum: fertilitatea solului, prezena resurselor de ap (curgtoare, subterane), vegetaia, fauna etc. Dintre factorii istorici care au influenat repartiia actual a populaiei se impun a fi menionai: marile valuri migratorii care au contribuit la formarea popoarelor actuale, colonizrile, cucerirea de noi teritorii, rzboaiele etc. Factorii economici sunt foarte importani n crearea marilor concentrri de populaie. n decursul istoriei populaia s-a grupat n zone cu potenial agricol ridicat, cu resurse minerale bogate (crbuni, petrol, minereuri etc.), pe baza crora sa nregistrat un progres economic. n general, spaiile dezvoltate economic, oraele n special, n care activitile industriale au impus o cerere a forei de munc, au constituit i constituie poli de atracie a populaiei, genernd adesea fluxuri migratorii, ce au ca origine zonele mai puin dezvoltate. Factorii demografici reprezentai de cele dou componente de baz n evoluia numeric a populaiei, soldul natural i cel migratoriu, sunt foarte importani n

41

distribuia populaiei. Astfel, n rile cu sold natural ridicat i sold migratoriu redus, se concentreaz tot mai mult populaie (India, Pakistan, Bangladesh, ri ale Africii sub-sahariene etc.). Repartiia populaiei n raport cu latitudinea ilustreaz prezena aezrilor permanente, ntre 80 latitudine nordic i 55 latitudine sudic, emisfera nordic concentrnd 90% din total (datorit repartiiei inegale a uscatului ntre cele dou emisfere i faptului c Antarctica nu are condiii favorabile locuirii). Astfel, mai mult de jumtate din populaia planetei triete ntre 20i 60 latitudine nordic. O analiz detaliat a repartiiei populaiei scoate n eviden faptul c 2/3 din locuitorii planetei locuiesc la o distan mai mic de 500 km fa de rmul mrii (cele mai mari concentrri fiind n arhipelaguri, insule, peninsule, faade maritime, spre deosebire de centrul continentelor n general mai puin populat) iar 4/5 din populaie triete la altitudini mai mici de 500 m. Exist ns i excepii, precum rile din America de Sud, axate pe lanul muntos al Anzilor, n care cea mai mare parte a populaiei este concentrat n platourile nalte andine; aici se afl capitalele situate la mari nlimi: La Paz circa 4000 m, Quito 2850 m, Bogota 2860 m. Densitatea medie a populaiei (raportarea numrului de locuitori la suprafa, exprimat n loc/km2) constituie indicatorul demografic folosit n exprimarea diferenierilor teritoriale existente n distribuia populaiei. n prezent, densitatea medie a planetei este n jur de 48 loc/km2, continentul cu cele mai mari densiti fiind Asia (cu circa 88 loc/km2, incluznd tot teritoriul acesteia, inclusiv cel al Federaiei Ruse), iar cu cele mai mici densiti se nscriu Australia i Oceania (3,7 loc/km2). Apar ns mari diferene la nivelul continentelor, alternnd zonele intens populate, cu cele n care concentrrile sunt foarte reduse, astfel c densitatea medie general, pentru spaii ntinse, variate din punct de vedere al condiiilor naturale i socio-economice, se dovedete a fi adesea un indicator puin sugestiv. n funcie de acest criteriu, ntre statele lumii se disting: cele cu densiti foarte mici (Mongolia, Namibia 2 loc/km2, Australia, Libia, Mauritania 3 loc/km2 etc.) i cele cu densiti mari i foarte mari (Japonia, Germania, Marea Britanie, Coreea de Sud, Olanda, Belgia, Israel 200-500 loc/km2; Mauritius 500-1000 loc/km2, Bangladesh, Singapore cu valoarea maxim, 6.800 loc/km2 peste 1000 loc/km2). Pe regiuni naturale, densiti foarte mari (uneori peste 1000 loc/km2) se nregistreaz: n zona vilor unor mari fluvii, ce au adpostit din vechime mari civilizaii (Nil, Gange, Brahmaputra, Mekong, Chang Jiang, Huang He, Tigru, Eufrat), n unele cmpii (Cmpia Chinei de Est, Cmpia Indo-Gangetic, Cmpia Padului), n insule (Java, Honshu din Arhipelagul Japonez, Arhipelagul Indonezian), n regiuni puternic urbanizate i dezvoltate industrial (Middlands n Marea Britanie, Ruhr n Germania, N-E Franei, Silezia, Zona Marilor Lacuri, N-E S.U.A., California, S-E Braziliei) etc. La polul opus se situeaz regiunile foarte slab populate sau chiar nepopulate, reprezentate de regiunile nordice (Alaska, Siberia Occidental, Peninsula Scandinavic, Groenlanda, insulele arctice), sudul extrem (Antarctica), partea arid

42

a Africii (de la Sahara Atlantic la Marea Roie), Asia central, zonele forestiere ecuatoriale africane sau sud-americane etc.

Structurile de populaie
Populaia mondial dispune de o mare varietate a caracteristicilor sale, ce constituie elemente majore de difereniere a grupelor umane, msurarea i cuantificarea lor determinnd structurile de populaie (rasial, dup etnie, limba vorbit, pe grupe de vrst i sexe, pe medii, dup religie, profesional). Rasele umane constituie grupri de oameni, individualizai de un ansamblu de caractere fizice ereditare comune (culoarea pielii i a prului, forma capului, trsturile feei, forma ochilor, nasului, buzelor, constituia trupului etc.). Dei actuala populaie aparine aceluiai tip biologic (Homo Sapiens), datorit unei multitudini de factori, pe parcursul evoluiei sale, s-au difereniat trei mari rase umane (european alb, ecuatorial neagr, mongoloid galben), supuse la rndul lor unui intens proces de metisare, astfel c n prezent nu mai putem vorbi de prezena unei rase pure din punct de vedere genetic. Rasa european (europoid) care se caracterizeaz prin culoarea deschis a pielii, pr moale, blond sau negru, drept sau ondulat, ochi mari, diveri colorai, talie nalt .a. este rspndit pe ntreg continentul european, precum i n America, Africa (nordul i sudul continentului), Australia, Asia de S-V, unele areale din Asia de Sud. Adesea la nivelul acestei rase se realizeaz o mprire a acesteia pe dou subrase: sud-europoid sau indo-mediteranean (italieni, spanioli, arabi, greci, armeni, tadjici, indieni) i nord-europoid sau baltic (rui, bielorui, polonezi, norvegieni, germani, englezi etc.), legtura dintre acestea realizndu-se prin grupe antropologice de tranziie. Rasa mongoloid avnd piele de culoare mai nchis, pr negru i drept, ochi oblici, faa uor turtit, cu maxilare proeminente este rspndit n Asia Central i de Est, Arhipelagul Indonezian, unele regiuni ale Oceaniei. Acestei grupe i aparin i eschimoii (din Groenlanda, Canada) i populaia btina a Americii. Se deosebesc trei rase secundare: nord-mongoloid sau asiatico-continental, sudmongoloid (sau asiatico-oceanic), american (indian). Rasa ecuatorial caracterizat prin piele de culoare nchis, neagr, pr cre, buze groase, nas turtit, craniu alungit, maxilar superior proeminent, membre inferioare lungi n raport cu trunchiul este rspndit n Africa, la sud de Sahara, America (urmare a colonizrii cu sclavi negri, adui din continentul african), Asia de Sud, Polinezia (melanezienii, papuaii), Australia. Se deosebesc astfel dou ramuri ale acestei rase: cea vestic sau african alctuit din grupa sud-african (boiman), grupa african central (pigmeid), grupa est-african (etiopian), grupa negrilor din Sudan i cea rsritean sau rasa secundar australoid.

43

n unele lucrri (Erdeli, Dumitrache, 2001) este redat o alt clasificare a populaiei, pe 9 rase umane: rasa african (n Africa de Sud-Saharian), rasa european (n Europa, Africa de Nord, Orientul Apropiat), rasa asiatic (n centrul, estul i sudestul Asiei, insulele Aleutine, vestul Peninsulei Alaska), rasa indo-american sau amerindian (n America de Nord i de Sud), rasa indian (n Peninsula India), rasa australian (n Australia i Tasmania), rasa polinezian, rasa microne-zian, rasa melanezian (n arhipelagurile corespondente). Structura etnic a populaiei Se refer la clasificarea gruprilor umane n funcie de poporul (naiunea) cruia aparin, care se caracte-rizeaz prin unitatea unor elemente precum: limba (graiul comun), religia, tradiiile culturale, structura psihic unitar, aspiraiile etc. Fiecare popor are n general teritoriul su etnic, unul sau mai multe, ns apar situaii, cnd acest lucru nu se ntmpl (populaiile nomade, iganii). Evreii au fondat statul Israel, dup cel de-al doilea rzboi mondial (1948), pe vechiul teritoriu de formare a etniei. La nivel mondial, exist o mare varietate a etniilor, acestea coexistnd n cadrul statelor lumii.

Structura pe sexe (pe genuri)


Ilustreaz proporia brbailor/ femeilor n totalul populaiei. Statisticile ilustreaz n general un echilibru ntre cele dou sexe la nivelul populaiei mondiale, cu o uoare predominare a populaiei de sex masculin (101,3 brbai la 100 femei). Este cunoscut faptul c se nasc mai muli biei dect fete, dar c datorit mortalitii masculine, deseori se ajunge la predominarea sexului feminin, n special n cadrul grupelor vrstnice. n general, n zonele dezvoltate economic predomin populaia de sex feminin datorit supramortalitii masculine iar n cele mai puin dezvoltate se constat o predominare a populaiei masculine.

Structura pe grupe de vrst


Constituie expresia repartiiei populaiei totale pe grupe de un an, de cinci ani (05 ani, 510 ani, 1015 .a.m.d.), de 10 ani (010, 1020, 2030 etc.) sau cel mai adesea pe trei mari categorii, corespunztoare populaiei tinere, adulte i vrstnice. Vrstele ntre care variaz cele trei mari categorii sunt destul de relative, modificndu-se n funcie de ar, de nivelul cola-rizrii, de legislaia n vigoare cu privire la pensionare etc. Statisticile O.N.U. evideniaz trei mari grupe de vrst: grupa tnr (cuprinznd populaia de la 0 la 15 ani, 018 ani, sau 020 ani), grupa adult (considerat ntre

44

15 i 60, 1565 ani, 2065 ani) i cea vrstnic (reprezentnd populaia ce depete 60 sau 65 ani). Repartiia pe aceste grupe este important din perspectiv eco-nomic, grupele tnr, i vrstnic reprezentnd n cea mai mare parte populaia neproductiv, cea adult, cea mai mobil, constituind populaia apt de munc, ocupat n activiti productive. n acelai timp, segmentul tnr constituie potenialul resurselor de munc. Din punct de vedere demografic este important analiza populaiei tinere comparativ cu cea vrstnic i ponderile pe care le au aceste grupe n cadrul populaiei totale, ilustrnd gradul de mbtrnire a unei populaii. Se consider c populaia tnr este predominant cnd per-soanele sub 20 ani reprezint mai mult de 35% din total iar fenomenul de mbtrnire a populaiei apare cnd vrstnicii constituie peste 12% din total. Structura pe grupe de vrst este influenat de natalitate, morta-litate, migraii i cunoate variaii importante la nivel regional. La nivel mondial se constat un echilibru al grupelor de vrst, tinerii reprezentnd circa 32% iar vrstnicii 6%, ns apar deosebiri majore ntre rile puternic dezvoltate (caracterizate de mbtrnirea populaiei) i cele puin dezvoltate (cu un grad nsemnat al populaiei tinere). Europa este continentul cel mai mbtrnit (cu circa 14 % popu-laie de peste 65 ani) iar Africa continentul cel mai cel mai tnr (cu doar 3%). Reprezentarea grafic cea mai sugestiv pentru structura po-pulaiei pe grupe de vrst i sexe, este piramida structural, care folosete date statistice pe grupe de ct mai mici (1an, 5 ani etc.), formele rezultate fiind foarte sugestive (triunghi, clopot, amfor, brad, coloan .a.). Piramida n form de triunghi este caracteristic statelor n curs de dezvoltare, caracterizate de natalitate ridicat, mortalitate semnificativ, care determin o populaie tnr numeroas i una vrstnic mai redus. Astfel piramida va avea o baz extins, flancuri concave i vrful ascuit. Acest tip de piramid este caracteristic sta-telor din Africa, Asia, America Latin. Piramidele n form de clopot i de amfor sunt specifice rilor dezvoltate economic. Forma de clopot sugereaz populaie tnr mai puin numeroas i o pondere mare a adulilor i a vrstnicilor (rile Europei de vest, S.U.A., Japonia etc.). Forma de amfor a piramidei ilustreaz valori aproximativ asemntoare ale populaiei tinere i vrstnice i predominarea populaiei adulte. Configuraia structurii demografice determin mprirea popu-laiei din perspectiv economic pe dou mari categorii: populaie activ (populaia apt de a desfura activiti economice, reprezentat, n general, de persoanele cuprinse ntre 15 ani i vrsta pensionrii) i inactiv (care nu poate s desfoare astfel de activiti, n care sunt inclui n principal copiii pn la vrsta de 15 ani, pensionarii, per-soanele cu handicap). Populaia ocupat desemneaz partea din populaie, indiferent de vrst, care desfoar o activitate economic sau social produc-toare de bunuri sau servicii, n

45

scopul obinerii unor venituri sub form de salarii, plat n natur sau alte beneficiis (Iordan, 2006, p. 83). Adesea se recurge la repartizarea populaiei ocupate pe urmtoarele sectoarele de activitate: primar (agricultur, piscicultur, silvicultur), secundar (industrie, construcii), teriar (comer, transporturi, servicii). Muli autori identific i sectorul cuaternar (cu activiti n urmtoarele domenii: nvmnt, cultur, sntate, cercetare) etc. Ponderea popu-laiei pe aceste sectoare este sugestiv, ilustrnd gradul de dezvoltare economic. rile subdezvoltate sunt caracterizate de dominana activitilor agricole, n timp ce preponderena serviciilor este specific rilor dezvoltate. rile Europei de Vest se remarc prin valori foarte reduse ale populaiei ocupate n agricultur (Belgia 5%, Marea Britanie 4% .a.), n timp ce Afganistan, Mali, Africa Central, au valori de peste 75%.

46

47

Structura pe medii a populaiei


Red concentrarea populaiei pe cele dou tipuri fundamentale de aezri (rurale i urbane). Pot aprea dificulti n determinarea celor dou categorii, derivate din varietatea criteriilor de delimitare a celor dou medii la nivelul statelor lumii, acestea diferind de la o ar la alta. n anul 2000, la nivel mondial se constata nc predominarea populaiei rurale comparativ cu cea urban (48,2%), fiind preconizat pentru perioada actual o schimbare a raportului dintre cele dou medii. Se constat aadar o cretere nsemnat a populaiei urbane, la nceputul secolului al XX-lea, statisticile artnd o pondere a popu-laiei urbane de doar 13,3% (1900). Fenomenul de urbanizare, caracterizat prin creterea continu a numrului de orae i a populaiei urbane, a luat amploare n special n cea de-a doua jumtate a secolului al XX-lea, fiind susinut de dezvoltarea industriei, creterea productivitii n agricultur, dezvol-tarea transporturilor, a serviciilor n general etc. Creterea populaiei urbane are loc att prin sporul natural al acesteia dar este determinat i de alte aspecte: fluxuri migratorii din spaiile rurale, extinderea teritorial a limitelor administrative a centrelor urbane, apariia/declararea a noi orae. La nivelul continentelor, gradul cel mai mare de urbanizare se nregistreaz n America de Nord i de Sud (75%), Europa (74%) i cel mai mic n Africa (34%). Cele mai ridicate ponderi ale populaiei urbane apar n Monaco, Singapore (100%), Belgia, Olanda, Australia iar cele mai reduse n statele africane Burundi, Rwanda (6-7%). Aadar, populaia mondial se caracterizeaz printr-o mare di-versitate a trsturilor sale (repartiie spaial, dinamic, structuri etc.), n corelaie cu multitudinea de factori naturali i socio-economici specifici diverselor spaii geografice studiate.

48

Aezrile umane
Elemente teoretice Privit din perspectiva teoriei sistemice, aezarea nu este un simplu element component al sistemului teritorial, ci se constituie ntr-o replic a acestuia la nivel micro-teritorial. Ea este compus la rndul su din elemente fizico-geografice, sociale i economice aflate ntr-o strns corelaie att unele cu altele ct i cu elementele componente ale altor subsisteme, formnd astfel o reea complex i bine determinat. n acest context, multe dintre studiile de geografie uman conin n mod inevitabil informaii eseniale despre aezri. Analizele efectuate vizeaz deseori coninutul i evoluia noiunii n vederea delimitrii exacte a subiectului studiat, n condiiile n care att spaiul global actual ct i tiinele care l abordeaz se afl ntr-o permanent transformare. Alte preocupri sunt cele cu privire la originea i vechimea aezrilor. Studiile respective reprezint o surs important de informaii ce pot servi programelor i planurilor de dezvoltare economic i teritorial. Exist, de asemenea, numeroase lucrri ce vizeaz elementele componente ale aezrilor i anume populaia, componenta teritorial i pe cea economic. Rezultatele acestor studii sunt imagini trecute sau actuale ale caracteristicilor demografice, ale structurii i profilului economic al aezrilor. Foarte des ntlnite sunt clasificrile efectuate pe baza acestor caracteristici (dup poziie geografic, mrime i structur demografic, direcii i ritmuri de evoluie, dup structura i textura spaiului construit, dup funcionalitate etc.). Studiile de specialitate din ultimele decenii vizeaz n mod special modificrile care se produc pe toate planurile i care afecteaz negativ sau pozitiv evoluia aezrilor. n contextul procesului de globalizare, n care schimbrile economice i sociale din marile centre de putere ale lumii au o vitez de propagare mai rapid i o for de penetrare mai mare, n care procesul de urbanizare este n continu ascensiune, aezrile, n special cele rurale, evolueaz ntr-o direcie total nou, spre o pierdere a identitii seculare. De aceea, interesul specialitilor este n cretere, viznd determinarea cilor celor mai adecvate de evoluie, a celor mai puin vtmtoare. Definirea conceptului Pentru o bun cunoatere a dimensiunilor ce caracterizeaz aezarea exist un interes permanent n direcia definirii noiunii. Preocuprile pe aceast direcie sunt vechi att pe plan internaional ct i naional. De asemenea, astfel de preocupri nu aparin unei singure comuniti tiinifice (geografice, economice, sociologice) ci reprezint un punct de interes pentru marile organizaii internaionale i naionale. Explicaia acestui interes vine att din complexitatea conceptului ct i din interdisciplinaritatea lui.

49

Una dintre noiunile care au fost i sunt vehiculate frecvent n literatur este aceea de habitat. ntre aceasta i noiunea de aezare exist o relaie strns. n geografia romneasc cele dou nu se suprapun perfect, fapt ce a dat natere la numeroase polemici. Iniial introdus n vocabularul tiinific de ctre botanistul Linn n 1756, conceptul de habitat a fost adoptat i de ctre geografi n anul 1924 la Congresul UIG de la Cairo. Imediat acesta a fost preluat de geografia romneasc, Vintil Mihilescu interpretndu-l prin aezare, dei sfera acestuia este mai ntins dect habitatul i mai puin precis (Isboiu, 1994, p. 241). Ulterior au fost fcute clarificri cu privire la cele dou noiuni, astfel c cea de habitat a fost definit ca ansamblul condiiilor oferite vieii de o aezare, condiii care pot fi naturale i antropice (Isboiu, 1994, p. 240), sau formele de localizare a comunitilor umane, practic varietatea tipurilor de localiti rurale ori urbane (Cucu, 2000, p.22). Cea mai clar imagine a relaiei ce se stabilete ntre cele dou noiuni este dat de specialitii de la Institutul de Geografie n lucrarea Geografia Romniei II. Geografia uman i economic, n care se precizeaz c n accepiunea i experiena practic geografic romneasc, aezrile umane, ntr-un sens mai larg habitatul, cuprind astfel totalitatea comunitilor umane () precum i complexitatea condiiilor natural-sociale necesare pentru locuin, munc i echipare tehnic pentru alimentarea cu energie, ap, dotarea cu transporturi, comunicaii, salubritate, serviciile necesare pentru nvmnt, cultur, serviciile sociale n general, odihn i recreere (p. 120). Mult mai vehiculat este ns termenul de aezare uman consi-derat de specialiti ca o entitate de importan deosebit, ce domin teritoriul, un rezultat istoric al acestuia (Iano, 2000). n consecin se poate spune c aceast entitate este rezultatul unui ndelung i dinamic proces de umanizare a spaiului geografic, realizat de comunitile sociale, prin multitudinea activitilor care s-au succedat ori s-au suprapus ntr-o anumit regiune geografic (Cucu, 1984, p. 17). n lucrarea Teoria sistemelor de aezri umane I. Iano i J.P. Humeau evideniaz faptul c noiunea n discuie prezint o complexitate aparte, fapt ce a fost luat n considerare de numeroase organizaii internaionale, care au ncercat s soluioneze problema. Astfel, n 1959, la Conferina de la Praga a statisticienilor europeni aezarea uman, privit ca proces de aglomerare a fost definit ca un spaiu n care populaia triete n gospodrii nvecinate, rezultnd un grup, n care fiecare cas s se afle la o distan de maximum 200 m i care s cuprind, per total, cel puin 50 de locuitori (p. 14). Definiia nu a fost unanim acceptat mai ales datorit lipsei motivaiilor privind modul n care s-au stabilit pragul spaial i cel demografic. Mai trziu, documentele ONU i cele ale Oficiului European pentru Statistic au definit localitatea sau aglomerarea uman ca o entitate corespunznd unui nucleu de populare, caracterizat printr-o continuitate a spaiului construit fr o ruptur mai mare de 200 m (p. 14). Aceast definiie a ridicat multe ntrebri referitoare la noiunea de continuitate a spaiului construit i la extinderea acestuia.

50

Autorii lucrrii mai sus menionate ajung astfel la concluzia c definiia din anul 1959, cu precizarea unui numr minim de 9 locuitori i de 3 gospodrii, aezate nelinear ar fi cea mai corect, lund n considerare faptul c cele dou numere minimale sunt deja utilizate i clar motivate (p. 14). O alt perspectiv asupra noiunii o are V. Cucu n lucrarea Geografia aezrilor rurale care consider aezarea, pe de o parte, ca repartiia populaiei i a formelor organizrii sale ntr-un anumit teritoriu i, pe de alt parte, ca procesul succesiv de ocupare a unui anumit teritoriu i de sedentarizare a populaiei (p. 22). Cele mai noi i complexe abordri ale subiectului sunt ns din perspectiv sistemic. Pornind de pe aceast poziie aezarea uman este privit ca un organism amplasat ntr-un spaiu bine definit i care se afl n relaii strnse cu acesta i cu celelalte componente ale lui, comparndu-se astfel cu un sistem termo-dinamic i informaional optimal deschis (Iano, Humeau, 2000, p. 14) (fig. 31). Autorii definiiei menionate ajung la aceast concluzie considernd c aezarea uman se supune legilor termodinamicii prin transferul permanent de mas, energie i informaie, fr de care nu ar putea supravieui mult timp. Alctuirea intern a unui astfel de sistem este complex dar poate fi rezumat la cteva elemente de baz ntre care se dezvolt relaii puternice: vatra, o realitate edilitar, moia, realitate economic i populaia, realitatea social. n marea sa complexitate aezarea este, ns, i o realitate istoric i etnografic sau cultural. Se poate spune deci, c este rezultatul unei mbinri de factori caracterizai printr-o permanen i o varietate spaial i temporal. Populaia, elementul activ al sistemului se afl ntr-o strns relaie cu spaiul pe care-l locuiete i pe care l transform continuu, rezultatele fiind o vatr i o moie cu personalitate proprie (fig. 32). Mai nou, vechile noiuni de vatr i moie sunt nlocuite cu intravilan i extravilan. Dei nu sunt n totalitate negai, primii doi termeni sunt considerai de unii dintre actualii specialiti inadecvai unei extrapolri la nivelul aezrii umane n general i avnd o conotaie mai degrab istoric (Iano, Humeau, 2000, p. 17). Relaiile dintre componentele respective sunt ns unanim recunoscute. Factori generatori i de localizare a aezrilor umane Problema apariiei i localizrii aezrilor umane este unul dintre subiectele studiilor de geografie rural i urban des ntlnite att n literatura internaional ct i n cea romneasc. Pornind de la concepia potrivit creia aezarea este un sistem nici unul dintre elementele sale componente sau cele ale mediului n care ea exist nu poate fi neglijat. Din aceast perspectiv factorii ce determin apariia unei aezri sunt de mare importan. Acetia ofer rspunsuri cu privire la primele forme de locuire, la favorabilitatea sau lipsa de atractivitate a diferitelor tipuri de mediu, la relaiile ce se sta-bilesc ntre elementele spaiului geografic i care susin sau mpiedic formarea de aezri.

51

Cercetrile efectuate n diferite spaii ale lumii au condus la concluzia c, formaiunile teritoriale rurale i au originea n diferite perioade ale preistoriei. Exist mrturii arheologice concludente care atest vetre de aezri, n arii destul de ntinse, n zonele cu proe-minene naturale vizibile i ndeosebi n adposturile naturale oferite de munte, deal i cmpie (Cucu, 1981, p. 180). Aceast intens i veche populare a spaiului geografic ascunde o mare complexitate i varietate a factorilor generatori de aezri. Lucrrile de specialitate i grupeaz n: factori fizico-geografici (reea hidrografic, forme de relief, structuri vegetale); factori istorici (procese de colonizare i de migraie); factori economici (resurse naturale, infrastructur). ntre factorii fizico-geografici apa a avut cea mai mare importan n apariia i dezvoltarea aezrilor n general. Element esenial al vieii, fapt ce i confer valoare strategic, apa este considerat i cea mai utilizat cale de legtur ntre comuniti. n lucrarea Geografia aezrilor rurale, V. Cucu remarc relaia strns ce se realizeaz ntre reelele de aezri vechi i reeaua hidrografic. Autorul remarc concentrarea unui numr mare de aezri n vecintatea rmurilor marine sau lacustre, ntinsurile de ap devenind comune organizrilor gospodreti (p. 47). Renumite sunt aezrile lacustre din Noua Guinee sau alte insule ale Polineziei. Sunt remarcate, de asemenea, localizrile determinate de linii de izvoare, aprute la contactul dintre diferite forme de relief (munte, deal, cmpie). Vile marilor ruri, deltele i punctele de confluen a apelor, considerate zone de rspntie, au reprezentat de-a lungul istoriei spaii de real nflorire a marilor civilizaii. Nilul, Zairul, Zambezi i Nigerul, Fluviul Galben, Indusul i Gangele, Tigrul i Eufratul, Dunrea, Rinul i Tamisa, Amazonul i Mississippi au generat condiiile necesare apariiei unor adevrate furnicare umane, care au susinut nu doar n trecut ci i n prezent existena a numeroase aezri i a unui numr nsemnat de locuitori. Aceste mari fluvii au reprezentat nu doar resurse de hran i activitate n gospodrie, ci i importante ci de comunicaie, care au permis comunitilor respective deplasarea la distane din ce n ce mai mari i stabilirea unor relaii cu comuniti nvecinate sau mai ndeprtate, o surs nfloritoare de comer. Formele de relief sunt la rndul lor determinante n apariia i dezvoltarea reelei de aezri. Nici una dintre formele majore de relief nu este restrictiv n totalitate, dar exist diferite grade de favorabilitate n condiiile pe care acestea le ofer locuirii. Mult mai propice n privina dezvoltrii sunt cmpiile, dealurile i podiurile joase, formele nalte oferind spaii mai restrnse precum depresiunile i culoarele de vale. O importan real o are i vegetaia natural ca adpost, surs de hran, sau ca resurs economic, numeroase aezri prefernd vecintatea pdurii n care populaia se putea refugia n caz de pericol, de unde se aproviziona att cu hran, ct i cu lemnul necesar acti-vitilor din gospodrie. Clima i-a pus ntotdeauna amprenta asupra apariiei i repartiiei spaiale a aezrilor. n relaie cu formele de relief i cu resursele de ap, condiiile climatice cele mai favorabile dezvoltrii comunitilor umane au fost cele din zonele calde i umede i din zonele temperate. Este bine cunoscut faptul c marile civilizaii ale

52

lumii au aprut n spaii cu clim cald i umed sau n apropierea unor mari resurse de ap (Egipt, Mesopotamia, India), care au permis dezvoltarea unei agriculturi nfloritoare, capabil s susin o populaie n cretere. i n prezent peste 50% din populaia Terrei se afl n aceast zon climatic. Din punct de vedere istoric importante sunt evenimentele deosebite ce au determinat modificri n condiiile de mediu, politice sau economice ale diferitelor spaii geografice. Migraiile sunt prezente n comportamentul populaiei din cele mai vechi timpuri. Aa se explic apariia de noi popoare n Europa sau amestecul acestora cu populaiile autohtone (prima jumtate a mileniului nti). Procesul respectiv a dus ntr-o prim faz la apariia unui numr din ce n ce mai mare de aezri i, ulterior, la o cretere rapid a lor. n secolul al XVI-lea i n cele urmtoare importante sunt migraiile europenilor, mai nti spanoli i portughezi spre America Central i de Sud i apoi francezi, olandezi, englezi, scoieni i irlandezi spre America de Nord, fapt ce a dus la apariia unei largi reele de aezri rurale ce s-au transformat cu timpul n aezri urbane importante. Secolele al XIX-lea i al XX-lea sunt alte momente importante ale migraiei europenilor peste oceanul Atlantic, media anual a numrului de migrani atingnd valoarea de 3 milioane de persoane (Cucu, 1981). ntre factorii economici cu rol determinant n apariia aezrilor, de importan major sunt resursele naturale, ce reprezint un real suport al vieii, importante componente ale activitii umane. Alturi de ap i vegetaie, menionate anterior, bogiile solului i subsolului au generat de-a lungul timpului aezri cu anumite caracteristici funcionale. Astfel, regiunile cu soluri fertile au atras ntotdeauna populaia, determinnd apariia aezrilor rurale n care principala activitate era agricultura. Marile cmpii fluviale i deltaice (a Mesopotamiei, Indo-Gangetic, Huang He i Chang Jiang), luncile largi ale unor fluvii (Nil) au oferit condiii optime pentru desfurarea activitilor agricole datorit solurilor fertile, permanent remprosptate cu aluviuni bogate n substane nutritive aduse de fluviile respective. ntr-o alt etap istoric, cea a revoluiei industriale, comunitile rurale au fost atrase de resursele subsolului care devin n aceste condiii foarte preioase noilor activiti economice. Apar, astfel, aezrile miniere n bazinele de exploatarea crbunilor, a minereurilor feroase sau neferoase, a srii i a materialelor de construcie, aezri care odat cu nflorirea industriei se transform treptat n orae. Un exemplu elocvent este apariia unor aezri n bazinele carbonifere ale Angliei n secolul al XVIII-lea: Yorkshire-Nottingham-Derby, Lancashire i Midlands, primul n estul Munilor Penini iar ultimele dou n vestul i sudul acestora. Situaia se regsete i n Romnia, atestat fiind de denumiri ale unor localiti precum Baia, Baia Mare, Ocnia, Srari, Pcure etc. Nu mai puin important este rolul cilor de transport n determinarea apariiei localitilor n spaii fr o ofert natural sau economic real. Cile de comunicaie sunt cele care creeaz legturi ntre importante centre economice, oferind un potenial nsemnat aezrilor care apar i se dezvolt de-a lungul lor. Aceste noi

53

localiti i trag seva din fluxul de materii prime i energie care se vehi-culeaz de-a lungul cilor respective. Istoricul apariiei i evoluiei aezrilor umane Element component al mediului geografic, omul se afl ntr-o relaie permanent cu acesta. Mediul reprezint suportul su vital de care nu se poate desprinde, dar i un factor de presiune asupra existenei sale. De aceea, omul a fost nevoit s reacioneze pentru a-i pstra echilibrul. Rezultatele sunt aciunile sale de adaptare permanent la condiiile de mediu, ntre care adpostirea de ameninrile inerente i aezarea n arealele cele mai favorabile existenei sale sunt eseniale. Favorabilitile naturale au oferit omului, comunitilor umane n formare, posibilitatea practicrii unei ndeletniciri permanente i respectiv adaptarea activ la un anumit mod de via corespunztor ndeletnicirilor practicate (agricole, piscicole, silvice, pastorale etc.) (Cucu, 2000, p. 43). n acest context se poate spune c, ntr-o prim etap a locuirii spaiului su vital omul a fost un element pasiv aflat permanent sub presiunea condiiilor de mediu. Relaia dintre cele dou elemente era unidirecional. Aceast concepie determinist a fost lansat la sfritul secolului al XIX-lea de Friederich Ratzel i continuat de discipolii si. Unul dintre acetia, E. Semple consider c omul este un produs al suprafeei terestre [] pmntul l-a crescut, l-a hrnit, i-a determinat aciunile, i-a direcionat gndurile (Eyles, 1977, p. 26). Materializarea acestui tip de relaie s-a realizat sub forma unor aezri primitive: grote, adposturi n copaci, construcii megalitice, chilii n stnc, evoluate ulterior spre colibe, bordeie, odi, slae i crnguri (Cucu, 2000, p. 43). n timp, relaia om-mediu a evoluat spre o interdependen n cretere. Omul devine element activ i, dei existena sa mai depinde de mediul n care triete, el intervine prin modificarea acestuia n raport cu propriile nevoi. Este momentul n care apar primele forme de aezri umane nchegate i bine conturate satele. Acestea sunt adevrate sisteme funcionale n cadrul crora elementele se aflau ntr-o stare de permanent interdependen dar nu aveau legturi cu alte sisteme teritoriale (aezri), fiind astfel sisteme nchise. n acel moment se distingea clar vatra cu funcionalitatea sa rezidenial i moia, spaiul productiv ce satisfcea nevoile comunitii respective. Urmtoarea etap a evoluiei aezrilor este cea a deschiderii acestora spre spaiul nconjurtor, spre comunitile nvecinate. Dez-voltarea relaiilor cu vecinii a favorizat i o diversificare a activitilor i implicit o difereniere pe niveluri de dezvoltare. Unele sate s-au detaat prin funcionaliti mai complexe, printr-o evoluie economic mai rapid i prin dezvoltarea legturilor cu un numr mai mare de aezri nvecinate s-au ndeprtate. Poziia lor n noua ierarhie ce se contura le-a consacrat ca leaderi, astfel nct n momentul apariiei unor forme de organizare administrativ ele au cptat i funcia de loc central, de reedin. n Romnia, mpreun cu satele pe care le coordonau au format unitatea administrativ de baz comuna.

54

Unele dintre localitile centrale au avut avantaje comparative mai mari, astfel nct evoluia lor a fost mai rapid, ridicndu-le la rangul de loc central pentru un numr mai mare de sate. Aceste aezri aflate n poziii avantajoase, la intersecia mai multor ci de comu-nicaie i-au dezvoltat o funcie economic nespecific ruralului, funcia comercial. Trgurile, cci despre ele este vorba, au reprezentat forme superioare de aezare rural, elemente de legtur ntre acestea i aezrile urbane. Teoriile cu privire la apariia oraelor sunt foarte numeroase i ele reliefeaz rolul diverilor factori n conturarea unor aezri de rang superior. ncepnd cu teoria aprrii a economistului german Carol Bcher i a istoricului de aceeai origine Georg Maurer i continund cu cele viznd factorii favorabili de mediu, necesitatea organizrii politicojuridice sau evoluia numrului i a densitii populaiei, aparinnd altor specialiti de renume, teoriile respective au fcut abstracie de factorul predominant n procesul de natere a oraelor i anume gradul de dezvoltare economic, a forelor de producie (Cucu, 2001). 2.2.4. Tipuri de aezri umane Tipologia aezrilor este unul dintre cele mai complexe subiecte abordate de literatura de specialitate. Exist numeroase criterii care stau la baza clasificrii localitilor ntre care cele mai uzitate sunt: mrimea demografic, poziia geografic, permanena lor, fizionomia i morfostructura, funcionalitatea. Clasificarea aezrilor dup mrime demografic Aceasta este una dintre problemele dificile pe care specialitii trebuie s le rezolve. Dificultatea rezult din marea varietate a condiiilor de mediu la nivel global, din explozia demografic i cea tehnologic [] care dinamizeaz i determin translaia unei aezri pe continuum-ul rural-urban. (Iano, Humeau, 2000, p. 18). Rezult o mare varietate a tipurilor de clasificri, dar este unanim recunoscut faptul c pentru o difereniere mai real a ruralului de urban sunt recunoscute trei caracteristici principale: 1 -densitatea diferit a populaiei (sczut n rural i crescut n urban), care d natere unor concentrri demografice de dimensiuni variate, n care indivizii au relaii interumane mai strnse (comunitile rurale) sau mai slabe (localitile urbane); 2 -nivelul diferit al dezvoltrii serviciilor; 3 -funcionalitatea specific fiecrui mediu (agricol n rural i indus-trial n urban). Criteriul demografic rmne ns cel mai folosit. La nivel internaional, recomandrile ONU n aceast privin precizeaz ca prag superior pentru aezrile rurale 2.000 de locuitori. Pe plan intern ns, numeroasele ri ale organizaiei i au propriile clasificri i praguri n raport de condiiile interne ale fiecreia (de la 200 la 50.000 de locuitori). Ca exemple pot fi date situaiile din Marea Britanie i SUA

55

unde specialitii consider ca limit ntre rural i urban valorile de 2.000 i respectiv 2.500 de locuitori (Gilg, 1985). Clasificarea aezrilor dup poziia geografic Acest tip de clasificare se poate realiza dup mai multe criterii: pe mari uniti de relief, pe forme minore de relief, dup altitudine, etc. Clasificarea pe mari uniti de relief cuprinde trei mari categorii: aezri din spaiul cmpiilor, aezri din regiuni deluroase i de podi, aezri din spaii montane. n cadrul fiecrei uniti majore de relief aezrile sunt localizate diferit, n raport cu microformele de relief. De aceea, literatura de specialitate realizeaz noi clasificri ce evideniaz specificul acestora. Astfel, n cadrul cmpiilor sunt evideniate aezrile din cmpiile de acumulare (Cmpia Indo-Gangetic, Marea Cmpie Chinez) sau cele din cmpiile de eroziune, care sunt cunoscute ca grnarii ale lumii i bineneles zonele de atracie ale populaiei (Cucu, 2000, p. 73). Sunt de asemenea recunoscute aezrile din cmpiile litorale (cmpii de eroziune), care prin condiiile pe care le ofer activitilor agricole dar i celor industriale i de transport atrag un numr nsemnat de populaie. O alt categorie este cea a aezrilor din zonele de contact (cmpie, dealuri, podiuri i muni), avantajate de aceast poziie prin oferta complex a mediului foarte variat specific diferitelor forme de relief. Pentru formele de relief nalte clasificrile sunt mai complexe. Exist aezrile de mare altitudine (de platform, de interfluviu montan), de versant, aezri din depresiuni intramontane, etc. Clasificarea aezrilor dup criteriul morfo-structural (structur, textur, form) Marea varietate a mediului geografic, a condiiilor economice i a celor sociale, n care satele i oraele s-au dezvoltat de-a lungul timpului, a determinat existena unei mari diversiti morfostructurale a acestora. Studiile efectuate cu privire la caracteristicile aezrilor rurale definesc urmtoarele categorii: satul risipit (mprtiat), care se caracterizeaz printr-o mare dispersie a gospodriilor pe aproape ntreaga suprafa a aezrii, distanele dintre locuine fiind foarte mari, ntre 100 i 2.000 m; acest tip de sat este caracteristic zonelor montane n cadrul crora relieful este foarte fragmentat, nepermind comasarea construciilor ntr-un perimetru restrns. satul rsfirat, specific zonelor deluroase i de podi care are o form mai bine conturat, gospodriile aflndu-se la distane ceva mai mici datorit reliefului mai puin fragmentat; densitatea locu-inelor n vatr este ceva mai mare, conturndu-se deja un centru compact; n jurul caselor se afl doar o parte din moia satului;

56

satul adunat (sau compact), care este specific ariilor cu relief slab fragmentat, cu gradul de nclinare a pantelor foarte redus, mai exact cmpiilor, podiurilor tabulare i depresiunilor largi intramontane; n acest caz vatra este bine conturat, toate locuinele fiind cuprinse n ea. Moia se afl n totalitate n afara arealului construit cu excepia unor mici suprafee destinate grdinritului sau culturii altor plante strict necesare n gospodrie. Marea varietate a mediului a determinat i o diversitate a texturii i formelor aezrilor rurale. Astfel, clasificrile din literatura de spe-cialitate reliefeaz existena pe de o parte a satelor cu texturi regulate i pe de alt parte a celor cu texturi neregulate1. O alt clasificare distinge sate cu texturi rectangulare i sate cu texturi circulare. Din punctul de vedere al formei se remarc satele geometrice (poligonale, ptrate, dreptunghiulare, rotunde) i satele mononucleare, polinucleare, liniare etc. (***, 1984). i n cazul aezrilor urbane exist numeroase studii privind caracteristicile morfo structurale n cadrul crora sunt descrise urm-toarele categorii: orae de tip radiarconcentric, dezvoltate n jurul unui nucleu primar, specifice zonelor de contact sau a punctelor de convergen a unor importante drumuri comerciale; sunt orae mari, aezate mai ales n cmpie (Bucureti, Moscova); orae polinucleare (sau pluricelulare), care au mai multe nuclee bine individualizate, unele aprute odat cu oraul, altele ulterior, prin specializarea anumitor pri ale localitilor respective (Timioara, San Francisco, Los Angeles, Stockholm); oraelestrad aprute prin dispoziia liniar a elementelor com-ponente de-a lungul arterei principale, form condiionat de caracteristicile reliefului n care s-au dezvoltat sau de poziia lor n zona preoreneasc a unor mari metropole, de-a lungul unor importante artere de circulaie; orae rectangulare n cadrul crora reeaua stradal are o form geometric ordonat (strzile se ntretaie n unghi drept), form ce avantajeaz deplasarea i mprirea n parcele a spaiului urban; sunt n general orae noi, dezvoltate ncepnd cu secolul trecut n SUA, Marea Britanie (unele orae satelit) dar i n India (Chandigarh) i Pakistan (Islamabad); orae de tip mixt n cadrul crora se regsesc structuri vechi alturi de cele noi, moderne, fiecare cu nsuirile lor; sunt loca-liti urbane vechi, care au suferit n ultimul secol importante modificri; cele mai cunoscute exemple sunt oraele New Delhi i Beijing (Cucu, 2001). Clasificarea aezrilor pe criteriul funcional O foarte bogat literatur exist n legtur cu clasificarea aez-rilor dup funcionalitatea acestora, dezvoltat n relaie cu permanenta lor transformare i cu tendina de a-i schimba structura funcional.

Pentru realizarea acestui tip de clasificare este necesar stabilirea criteriilor de baz. Cele mai des utilizate sunt criteriul structurii profesionale a populaiei ocupate i cel valoric al produciei. n ambele cazuri, ns, exist 57

inconveniente. Utilizarea primului criteriu este insuficient datorit instabilitii forei de munc, ce se poate deplasa n alte localiti dect cea de reedin, deformnd astfel imaginea real a volumului de populaie angajat n activitile respectivei aezri. n cazul celui de al doilea criteriu este foarte dificil de a se stabili exact valoarea produciei unor activiti de servicii precum cele culturale, comerciale etc., care joac n unele cazuri un rol deosebit n funciona-litatea aezrii. Pe de alt parte, n cazul unor situaii speciale, cum este cea a tranziiei economice prin care trece Romnia, existena unei stri de inflaie permanent duce la deformarea imaginii valorilor de producie i implicit la cea a caracterului funcional al localitilor. De aceea, n majoritatea cazurilor se apeleaz la utilizarea combinat a criteriilor.
n urma numeroaselor studii efectuate cu privire la funciona-litatea aezrilor rurale s-a ajuns la urmtoarea clasificare: aezri rurale cu funcii predominant agricole n cadrul crora se disting aezri legumicole, cerealiere, cerealiere i de creterea animalelor, viticole, pomicole, aezri cu creterea animalelor, aezri rurale cu funcii agricole i servicii exterioare (n apropierea unor puternice centre polarizatoare, pe mari artere de circulaie care permit pendularea forei de munc) i aezri rurale cu activiti meteugreti sau ale industriei mici i artizanale; aezri rurale cu funcii predominant industriale ce cuprind aezri cu industrie extractiv, cu industrie de prelucrare a materiilor prime agricole i aezri cu industrie prelucrtoare a materiilor prime minerale; aezri rurale cu funcii mixte ntre care se disting cele cu funcii agro industriale, cu funcii agroforestiere, agricole cu activiti n transporturi i agro piscicole; aezri rurale cu funcii speciale precum cele turistice sau balneoclimaterice i cele cu funcii piscicole i turistice. Studiile cu privire la funcionalitatea oraelor scot n eviden predominarea activitilor secundare i a celor teriare: orae cu funcii complexe, sunt localiti urbane mari i foarte mari n cadrul crora exist o larg varietate de activiti, pe primele locuri fiind ns cele industriale i de servicii; de cele mai multe ori acestea sunt capitale ale statelor sau ale unor regiuni administrative; orae industriale specializate, cele a cror populaie activ este ocupat n proporie de 75% n activiti ale unor ramuri industriale; orae cu funcii industriale i de servicii, orae cu funcii predominant de servicii (turistice, comerciale, de transport, administrative etc.); orae agricole, cele aprute n ultimele decenii n peisajul urban al multor ri i care mai pstreaz alturi de funcionalitate i alte caracteristici specific rurale precum dimensiunea demografic redus i o infrastructur mai slab dezvoltat.

58

Caracteristicile funcionale ale oraelor i pun amprenta asupra structurii interne a acestora. Se remarc astfel c n interiorul localitilor urbane se contureaz mai multe spaii cu funcionaliti specifice, n cadrul crora predomin un anumit tip de activitate: zone rezideniale,

zone industriale, pe suprafaa crora se concentreaz activitile industriale dar i cele de servicii orientate spre acest domeniu; n cazul oraelor mari, cu funcii complexe exist mai multe zone industriale specializate; zone verzi, care contracareaz tendina de puternic artificializare a mediului; acestea au un rol important n echilibrarea fizic i psihic a populaiei urbane, n atenuarea efectelor negative precum poluarea; alte zone, specializate pe anumite tipuri de activiti de servicii (socio-culturale, comerciale, financiare, de transport, recreative etc.); acestea pot fi amplasate n diverse pri ale localitii; toate marile orae ale lumii au conturat n partea central o astfel de zon, care concentreaz cele mai importante activiti de servicii (ex. Manhattan, New York).

Manhattan, New York, SUA

2.2.5. Sisteme de aezri Pornind de la definirea aezrii ca sistem termo-dinamic i informaional optimal deschis i de la realitatea existenei unei mari diversiti de astfel de sisteme n cadrul complexului sistem geografic sau teritorial, literatura de specialitate abund de studii referitoare la raporturile existente ntre aezri. Dac ntr-o prim faz s-a vehiculat mai ales conceptul de reea, n prezent se utilizeaz cel de sistem de aezri avnd o conotaie mult mai complex (Iano, Humeau, 2000). Sistemele de aezri sunt considerate a fi ansambluri constituite prin seturi de relaii de interdependen ntre mai multe aezri (urbane i rurale), n aa fel nct

59

orice modificare important la nivelul unei uniti elementare semnificative poate genera modificri asupra caracte-risticilor similare ale altor aezri (Iano, Humeau, 2000, p. 34). Schema prezentat (fig. 33) reliefeaz faptul c elementele acestui sistem sunt aezrile de diferite tipuri aflate n relaii de interdependen i constituind subansambluri. Cele mai importante sunt relaiile de subordonare, ce stabilesc ierarhia n sistem, crend o structur de piramid n vrful creia se afl cea mai dezvoltat aezare (fig. 34). Relaiile sunt clasificate n dou categorii, interne, care dau natere reelei, i externe, care conecteaz sistemul la complexul de sisteme din care face parte. Cele mai importante sunt relaiile de servicii i cele politicoadministrative, urmate fiind de relaiile economice i demografice. ntreaga varietate de elemente i de relaii determin existena unei varieti de sisteme, ceea ce duce indiscutabil la o ierarhizare i clasificare a acestora. Este unanim acceptat faptul c n realitate, raportat la tipurile de aezri, exist dou categorii de sisteme i anume urbane i rurale. Dac n cazul sistemelor urbane situaia este clar, n opinia autorilor lucrrii Teoria sistemelor de aezri umane termenul de sistem de aezri rurale poate fi folosit doar n cazul n care n vrful piramiei se afl satul cel mai dezvoltat, cu funcii intercomunale. Astfel de sisteme pot fi gsite doar n spaii profund rurale, n Romnia fiind date ca exemple sistemele axate pe satele Bozovici, Podu Turcului, Blceti, Gurahon, Plenia etc. Pe lng sistemele menionate, considerate a fi pur rurale, autorii propun acceptarea unei situaii deosebite n care n vrful piramidei se afl un ora situat la baza piramidei urbane i cruia i sunt subordonate centrele rurale cu funcii intercomunale. n acest caz avem de a face cu un sistem rural discutabil, concept acceptabil dac se analizeaz activitile pe care oraul le presteaz spaiului rural i ponderea mai ridicat a localitilor rurale n sistem, inacceptabil n condiiile n care se ine cont de populaia urban mai numeroas. Sistemele de aezri rurale sunt prin dimensiunea lor spaial i prin nivelul de complexitate sisteme locale, aflate la nivelele infe-rioare ale ierarhiei aezrilor.

60

3. ELEMENTE DE GEOGRAFIE SOCIAL I CULTURAL


Sistemul socio-cultural element component al sistemului geographic Marea complexitate a geosistemului rezult din numrul nsemnat de elemente componente, naturale i antropice, i din diversitatea extrem de relaii existente ntre acestea. Componentele antropice, constituite la rndul lor ntr-un sistem aparte, sunt numeroase i variate. Omul, unitatea de baz a sistemului antropic, este o entitate social, triete si se organizeaz n grupuri mai mari sau mai mici reuind, astfel, s se adapteze mediului geografic. Aceast adaptare reprezint relaia pe care o are cu mediul, relaie de interdependen prin care omul i societatea creat de el rspund influenelor mediului dar, n acelai timp, l condiioneaz transformndu-l mai mult sau mai puin n raport de propriile necesiti. Sistemul antropic este rezultatul acestor relaii de intercondiionare ntre mediul natural i om. Este alctuit din subsisteme cu rol determi-nant precum populaia, aezrile, economia, relaiile politice. La toate acestea se adaug sistemul social i cel cultural rezultate din formele de manifestare a vieii sociale i culturale i care reprezint comporta-mentul uman. Sistemul socio-cultural, ca oricare altul, este alctuit din ele-mente i relaiile dintre acestea, care formeaz un ansamblu funcional bine definit i cu o evoluie coordonat. Elementele sunt grupurile sociale formate dintr-un numr variat de indivizi, ntre care se stabilesc relaii sociale de diverse tipuri. Sistemul cultural are la baz relaiile interumane care dau natere unor grupuri specifice, dar i relaiile omului cu mediul pe care l locuiete, rezultatul fiind un comportament specific cu manifestri variate att n timp ct i n spaiu. Se poate spune, deci, c cele dou sisteme formeaz un ntreg bazat pe caracteristicile specific umane, cea social i cea cultural, care se manifest n planul real prin comportament. Marea diversitate i complexitate a comportamentului uman se remarc i n dificultile pe care specialitii le au n definirea unor concepte precum cultura i civilizaia. Numeroasele definiii date acestor noiuni subliniaz marea varietate de opinii i de forme de raportare a omului la propriul comportament. n esen, cultura reprezint un ansamblu structurat de valori creat de societatea uman n procesul su evolutiv. Tot ceea ce facem, spunem, gndim, cu excepia ctorva elemente de comportament instinctiv, este condi-ionat cultural. Civilizaia, noiune strns nrudit cu conceptul cultur, exprim nivelul de dezvoltare a unei societi determinate istoric, este considerat ca o etap superioar n procesul de evoluie a culturii caracterizat printr-un mare grad de complexitate.

61

Cele dou ramuri ale geografiei, cea social i cea cultural se orienteaz spre studiul comportamentului uman n spaiu i a structurilor socio-culturale rezultate. Prima i concentreaz atenia asupra formelor de organizare spaial a indivizilor i a relaiilor dintre ei, a cauzelor apariiei acestora, a diverselor procese care se produc n societatea uman (migraii, conflicte etc.). Din aceast perspectiv ea se nrudete cu sociologia, psihologia i geografia cultural. Cea de a doua studiaz repartiia spaial n relaie cu evoluia istoric a elementelor componente ale culturii i civilizaiei, clasificate n trei categorii: elemente de cultur material, elemente ale culturii sociale i elemente ale culturii spirituale; se ocup, de asemenea, cu studiul proceselor culturale (descoperiri, invenii, difuzie), care reflect relaia dintre elementele componente, dintre acestea i mediul natural, determinnd modificri importante n sistem. Structuri de baz ale sistemului social Studiile efectuate asupra omului ca entitate component a geosistemului se pot plasa la diferite niveluri de analiz. Astfel s-au nscut tiine precum psihologia, care abordeaz comportamentul uman individual, demografia, care se ocup cu descoperirea caracte-risticilor unor ansambluri mari de populaie i geografia populaiei, care analizeaz dimensiunea spaial a acestor fenomene demografice. ntre cele dou niveluri de studiu, cel detaliat i cel generalizat, se regsesc analizele din domeniul geografiei sociale, care vizeaz structura de grup a societii. Pentru a nelege modul de formare a grupurilor sociale, caracte-risticile i comportamentul lor, geografia social se concentreaz asupra relaiilor i interaciunilor acestor microsisteme. Din studiile efectuate de-a lungul timpului s-a remarcat faptul c, relaiile de baz care determin formarea grupurilor sociale i comportamentul lor n socie-tate sunt de dou tipuri: economice i culturale. Este bine cunoscut faptul c indivizi cu poziii socio-economice similare au tendina s se grupeze. De asemenea, cei care mprtesc aceleai idei despre lumea n care triesc i au acelai comportament socio-cultural formeaz grupuri distincte. Din perspectiva teoriei aciunii sociale procesul de interaciune dintre dou persoane se constituie ntr-un microcosmos al sistemului social, acesta bazndu-se, n esen, pe un set de reguli. Studiile de geografie social cu privire la elementele de baz ale sistemului, grupurile, se orienteaz pe trei niveluri de analiz: structura intern a grupurilor, clasificarea lor n raport de caracteristicile i relaiile pe care le dezvolt ntre ele i poziia acestora n cadrul societii, rezultat din relaiile cu ntregul sistem. Structura intern a grupurilor sociale Lund n considerare structura intern (elemente componente i relaii) sociologii au clasificat grupurile n dou categorii majore: 1 grupuri primare la baza crora stau relaiile de nrudire, cel mai important fiind familia; 2 grupuri secundare realizate pe baza relaiilor de asociere, un astfel de exemplu fiind comunitatea.

62

Familia, grup de baz al oricrei societi, conine un numr mai mic sau mai mare de membri ntre care relaiile sunt strnse, chiar intime, i de durat. n acest cadru apar primele forme de socializare a individului, se manifest relaii afective etc. Forma de baz existent n toate tipurile de societate de-a lungul istoriei este familia nuclear (so, soie, copii) care, aflndu-se n relaie cu mediul, sufer modificri, adaptndu-se permanent la schimbrile sociale. De mai mare interes pentru geografia social sunt grupurile secundare, formate pe baza relaiilor de vecintate i anume comuni-tatea. Exist numeroase definiii ale acestui grup, cu referire frecvent la arealul pe care se extinde, legturile de baz (cele din interiorul su), interaciunile sociale (relaiile sale cu restul societii). S-a sugerat de ctre unii autori c o comunitate este un grup, un mic sistem social, ale crui relaii se orienteaz spre nivelul naional sau spre cel local. S-a remarcat i faptul c aceste relaii sunt n general orientate local. De aceea, termenul comunitate este definit ca grup social la scar redus, bine nchegat, sau ca set de grupuri primare strns relaionate, cu o clar delimitare spaial. Alte caracteristici ale comunitii sunt urmtoarele: membrii i cunosc bine locul n societate, familiile reprezint celulele comunitii, cultura este omogen,

membrii sunt relativ imobili fizic i social

Exemplu de comunitate (Oneida, SUA)

Relaiile sociale sunt bine definite, iar interaciunile dintre indivizi se manifest pe o mare varietate de planuri. Comportamentul este n general reglat de obiceiurile locale, factorii de control fiind familia i biserica. Tradiia este, astfel,

63

elementul esenial, cu rol de susinere a re-gulilor sociale (codul moral) pe baza crora supravieuiete comunitatea. Evoluia societii umane din ultimele secole a determinat importante modificri la nivelul relaiilor interumane, ducnd astfel la restrngerea spaiului de manifestare a comunitilor originare, care se mai regsesc n prezent doar n zonele mai slab dezvoltate din punct de vedere economic, cu precdere n cele rurale. Ca urmare a creterii complexitii sistemului socio-economic, societatea este grupat astzi pe alte criterii. Grupurile primare nu dispar ci i schimb funcionalitatea. Familia nuclear devine cel mai important grup primar fiind puin afectat structural de schimbrile sociale i economice ale lumii moderne. Indivizii continu s se grupeze, dar pe alte criterii precum interesul individual, ca n cazul grupurilor rasiale, etnice, religioase. Relaiile care duc la conturarea acestor grupuri sunt de natur cultural, economic sau politic i sunt determinate de factori independeni de voina membrilor lor. Un alt criteriu de grupare n prezent este interesul comun. Astfel de motivaii duc la naterea a dou tipuri de grupuri: 1 cele cu scopuri expresive (asociaii voluntare) caracterizate prin relaii i activiti care implic satisfacia membrilor componeni i 2 cele cu scopuri materiale (sindicate, asociaii de afaceri, grupuri de presiune, bande, partide politice). Asociaiile voluntare sunt compuse din indivizi care se grupeaz pe baza unor interese comune, pe care le consider ca determinante n alctuirea i funcionarea grupurilor respective (cluburi, societi). Cel de al doilea tip de grupuri, sindicate, asociaii de afaceri etc., apar cu scopul de a obine acele avantaje pe care membrii lor nu le pot obine individual.

64

Grup de voluntari n campania electoral, Cincinnatti, SUA, 2004

Din acest punct de vedere geografia social are ca principal sarcin examinarea distribuiei grupurilor, stabilirea proceselor care au determinat gruparea, dispersia i regruparea spaial a acestora, relaiile care se dezvolt ntre ele. Relaiile dintre grupurile sociale Marea diversitatea a grupurilor sociale existent n prezent a determinat nevoia cunoaterii nu doar a configuraiei lor interne ci i a celor rezultate din relaiile ce se nasc ntre grupurile componente ale societii. Acestea pornesc de la patru caracteristici ale sistemului socio-economic: 1 conflictele ntre grupuri, rezultate din competiia permanent fa de resursele limitate ale societii actuale, dominate de economia de pia; 2 puterea deinut, exprimnd poziia grupurilor aflate n aceast competiie, ce nate o ierarhie pe vertical; 3 inegalitatea dintre grupuri, exprimat prin distribuia resurselor ca urmare a puterii pe care o dein acestea; 4 situaia pieei, sau poziia relativ a grupurilor n raport cu piaa resurselor, o poziie n plan orizontal. n cadrul tuturor tipurilor de societi existente de-a lungul istoriei resursele au fost limitate. Nu ntotdeauna, ns, acesta a fost un factor determinant n conturarea relaiilor sociale. n societile preistorice ale vntorilor i culegtorilor a existat un oarecare echi-libru ntre resurse i populaie. n cele bazate pe principii egalitariste se presupune c resursele sunt mprite n mod echitabil, astfel nct conflictele sunt anulate. Nu acelai lucru se ntmpl, ns, n cazul aa numitelor societi

65

competitive, cele bazate pe relaii de inegalitate social (feudale, capitaliste, de pia), n care apar conflicte cu privire la ceea ce revine fiecrui individ. Poziia pe care o ocup diversele grupuri n competiia pentru resurse este determinat de puterea deinut n cadrul societii. Aceast putere rezult din poziia pe care ele o au pe pia, adic din capacitatea lor de a acapara resursele existente. Din acest punct de vedere, strict economic, grupurile de baz ale societii sunt clasele sociale. n raport cu poziia lor n sistemul socio-economic acestea au o anumit putere de acumulare a resurselor, care determin un anumit nivel de trai (nivel al veniturilor) i care influeneaz ulterior locali-zarea spaial i accesul la resursele amplasate diferit. De aici rezult inegalitatea acestor grupuri att n cadrul societii ct i a distribuiei lor teritoriale. Poziia grupurilor sociale n cadrul societii Ca elemente componente ale sistemului social, grupurile se afl n relaii de interdependen unele cu altele i n relaii cu societatea ca ntreg. Ele determin, astfel, caracteristicile societii i sunt determi-nate, la rndul lor, de aceasta i de modificrile pe care ea le sufer n timp i spaiu. De-a lungul evoluiei istorice a umanitii s-au produs importante modificri n cadrul relaiilor sociale i ale structurii societii. Procesele cu cel mai mare impact au fost industrializarea i urbanizarea. Cele dou se afl ntr-o strns corelaie. Procesul de industrializare s-a manifestat n primul rnd n spaiul urban, fiindu-i astfel condiionat localizarea i repartiia spaial. Oraele existente n momentul apariiei primelor elemente industriale (ntreprinderi) au manifestat o puternic for de atracie asupra acestora prin concentrarea teritorial a unei numeroase populaii, care reprezenta att un important potenial de for de munc ct i o valoroas pia de desfacere pentru industrie. Odat localizat n spaiul urban, aceasta a devenit un element atractiv pentru populaia rural, pe care a eliberat-o prin tehnologizarea agriculturii i a integrat-o ca for de munc proprie. Astfel, s-a ajuns la creterea foarte rapid i nsemnat a populaiei urbane, adic la urbanizarea intens a mari suprafee de pe Glob. Cele dou procese au indus, ns, importante schimbri sociale, o regrupare a indivizilor pe baza unor noi tipuri de relaii. n cadrul societii agrare predomin grupurile primare aflate n relaie direct cu pmntul, ai cror membrii i cunosc foarte bine poziia i rolul n societate. n perioada Evului Mediu, societatea feudal, ale crei relaii de producie erau bazate pe proprietatea asupra pmntului iar principala activitate economic era agricultura, familia era unitatea de producie de baz iar comunitatea avea un important rol de control asupra membrilor si. Principalele grupuri secundare, clase sociale ale epocii, erau nobilimea, clerul i oamenii simpli (rani liberi, coloni, servi) avnd fiecare o poziie bine definit n societate, controlat printr-un sistem de reguli cuprinznd drepturile i obligaiile fiecruia. Procesul de industrializare, care a dus la apariia societii moderne industrializate i a celei de pia, a determinat ruperea acestor relaii, distrugerea regulilor anterior stabilite, nlocuirea lor cu altele de tip financiar, contractual.

66

Familia rmne grupul de baz, dar se modific att structural ct i funcional, avnd un impact din ce n ce mai slab n societate. Numrul membrilor si este n scdere, relaiile dintre acetia se schimb, ca i rolul pe care l joac fiecare n luarea deciziilor i susinerea sa economic. Procesul de urbanizare, care implic importante micri de populaie, determin modificri n structurile acesteia (pe grupe de vrst i sexe, etnic, religioas, ocupaional, cultural etc.), n repartiia sa spaial i n relaiile sociale. Creterea urban s-a bazat pe atracia populaiei din diverse regiuni cu caracteristici socio-culturale diferite rezultatul fiind o eterogenitate social a spaiului urban. n aceste condiii noi, comunitatea ca grup secundar este pe cale de dispariie, noile relaii sociale ducnd la apariia altor grupuri. Se produce o din ce n ce mai mare specializare a forei de munc care implic o cretere a eficienei i a productivitii, cu alte cuvinte o adncire a diviziunii sociale a muncii. Creterea complexitii societii i a relaiilor sale interne determin nevoia mai mare de organizare, att n sfera economic ct mai ales n cea politic, care introduce organizarea de tip managerial i planificarea afacerilor, a prioritilor, controlul asupra abuzurilor. Astfel apar asociaiile voluntare, sindicatele, aso-ciaiile de afaceri, partidele politice, grupurile de presiune, bandele.

67

Spaiul geografic i civilizaia


Spaiu social i spaiu cultural Spaiul este elementul esenial al sistemului geografic. O abordare a problemelor cu care se confrunt mediul natural i societatea uman nu poate fi corect fr o interpretare spaial. Niciuna dintre analizele realizate de ctre numeroasele tiine moderne nu elimin spaiul ca element component al sistemului studiat. ntre toate, ns, geografia privete elementele sistemelor din perspectiv spaial. Din acest punct de vedere, spaiul poate fi abordat sub dou aspecte de baz: ca recipient de elemente i ca atribut al elementelor. Primul aspect vizeaz calitatea spaiului de a ncorpora elementele tuturor sistemelor existente, ale mediului natural i ale celui antropic. Poziia n spaiu a acestora determin fragmentarea lui n areale (arii). Conturarea lor depinde de calitile elementelor respective iar clasi-ficarea tiinific se bazeaz pe criterii diverse, alese n funcie de nevoile studiilor ce urmeaz a fi realizate. Al doilea aspect rezult din modul de gndire sau percepie uman i de folosire de ctre societate a spaiului. Omul percepe n mod diferit diversele suprafee terestre i, n acelai timp, le modific n funcie de necesitile proprii, aa nct spaiile cu adevrat importante sunt cele create de el prin activitile pe care le desfoar. Spaiul social este un complex, un mozaic de areale caracte-rizate prin diverse relaii interumane, fiecare fiind omogen din punctul de vedere al locuitorilor si. Un astfel de areal sau teritoriu este un spaiu continuu sau discontinuu, utilizat de un individ sau grup pentru satisfacerea nevoilor sale. n funcie de scara de analiz a spaiului social s-a realizat o ierarhie pornind de la nivelul microteritorial, areale de dimensiuni foarte mici, pn la nivelul macroteritorial, suprafee extinse, care sunt com-puse din arealele mai reduse. Pentru a nelege care sunt caracteristicile sociale ale unor teritorii largi este necesar nelegerea fenomenelor care se petrec pe suprafee restrnse i invers. Cel mari redus ca dimensiune este spaiul personal, intim, individual, cel care se afl n imediata apropiere a corpului uman i care este un spaiu portabil. Fiecare individ transport cu el un astfel de spaiu, care, dac este invadat, determin disconfort. Astfel se explic relaiile ncordate care apar ntre indivizi n situaii de aglomerare. La nivel superior se plaseaz spaiul familial, care este un cadru personal de existen zilnic a indivizilor, n care se dezvolt cu prioritate relaiile casnice dar care include i legturi sociale n afara casei. Cuvntul acas definete foarte bine spaiul familial. n exteriorul acestuia, nconjurndu-l, se afl spaiul nvecinat, sau teritoriul interactiv, n care se desfoar deplasrile zilnice i n care se dezvolt relaii secundare, precum cele cu vecinii i prietenii. Este un spaiu mai extins, cuprinznd areale locuibile, spaii comerciale, spaii de recreere (parcuri).

68

Spaiu public (transport n comun)

La cel mai nalt nivel se plaseaz spaiul urban sau spaiul regional, care le nglobeaz pe toate celelalte i n care se dezvolt toate tipurile de relaii sociale. Este un spaiu de interaciune a unui numr mai mare de indivizi, frecvena conexiunilor fiind, ns, mai redus. Acesta poart i denumirea de spaiu public, cel n care individul are libertate de acces dar nu neaprat i de aciune. Este un spaiu relativ deschis ce poate fi convertit de ctre unele grupuri n spaiu familial. n aceast categorie sunt incluse strzile, drumurile, magazinele, parcurile, instituiile publice etc. Spaiul social nu se definete, deci, doar prin dimensiunea sa fizic ci, n primul rnd, prin cea comportamental, a indivizilor care l populeaz. El se suprapune pe spaiu geografic, fiind o component a acestuia. De aceea, pentru a-l nelege trebuie studiate cteva caracteristici ale comportamentului uman n spaiu i anume percepia, micarea (deplasarea) populaiei i comunicarea. Percepia este noiunea care reprezint capacitatea indivizilor de a cunoate mediul nconjurtor prin intermediul propriilor simuri. Prin percepie spaiul social devine o component a spaiului psihologic. Indivizii, grupurile sociale, prin intermediul informaiilor pe care le primesc din realitatea nconjurtoare, i construiesc hri mintale i imagini pe care le utilizeaz n orientarea n spaiu. De asemenea, percepia se mai definete i prin sentimentele pe care grupurile sociale le

69

au fa de spaiul pe care l locuiesc, mediul avnd astfel o conotaie simbolic i cultural. n funcie de acestea se contureaz comportamentul uman. De aceea, pentru a-l nelege trebuie studiate cteva caracteristici ale comportamentului uman n spaiu i anume percepia, micarea (deplasarea) populaiei i comunicarea.

Spaiu public (strada)

Percepia este noiunea care reprezint capacitatea indivizilor de a cunoate mediul nconjurtor prin intermediul propriilor simuri. Prin percepie spaiul social devine o component a spaiului psihologic. Indivizii, grupurile sociale, prin intermediul informaiilor pe care le primesc din realitatea nconjurtoare, i construiesc hri mintale i imagini pe care le utilizeaz n orientarea n spaiu. De asemenea, percepia se mai definete i prin sentimentele pe care grupurile sociale le au fa de spaiul pe care l locuiesc, mediul avnd astfel o conotaie simbolic i cultural. n funcie de acestea se contureaz comportamentul uman. De exemplu, producerea inundaiilor este per-ceput ca un fenomen grav pentru societate atunci cnd ele afecteaz spaiul locuit i produc pagube materiale i pierderi de viei omeneti. Nu aceeai conotaie o dau oamenii acestui fenomen n cazul n care el se produce ntr-un spaiu predestinat (luncile rurilor) i cnd rezul-tatele sunt benefice. Una dintre cele mai nfloritoare civilizaii ale lumii, cea egiptean, s-a dezvoltat ca urmare a exploatrii agricole a luncii Nilului, spaiu favorabil datorit inundaiilor care se produceau periodic i care aveau rolul de a mbogii solul cu substanele necesare plantelor de cultur. Spaiul cultural nu se deosebete n mod esenial de cel social, fiind la rndul su alctuit dintr-un complex de areale mai mari sau mai mici cu caracteristici

70

culturale distincte. Exist doi termeni utilizai n acest caz i anume cel de regiune cultural sau arie cultural. Un astfel de areal nu se caracterizeaz printr-o real omogenitate. Ca n orice sistem teritorial, i n regiunea cultural exist o mare diversitate de elemente culturale i de relaii ntre acestea, care dau natere unei mari varieti de stiluri de via ale indivizilor i grupurilor sociale. Totui, n cadrul fiecreia se disting unele trsturi dominante care i stabilesc personalitatea. Aceast personalitate rezultat din com-portamentul spaial al grupurilor culturale se manifest vizual prin peisajul cultural definit de stilul arhitectural al cldirilor, de tipul cilor de comunicaie, de modul de utilizare a terenurilor i de alte forme materiale. Alte elemente culturale care definesc regiunile sunt formele de comunicare, ntre care limba este cea mai important, tradiiile i obiceiurile care se manifest prin muzic, dans, mbrcminte specific, credinele religioase. De aceea, se poate vorbi i n acest caz despre diverse niveluri de analiz regional. La nivel global sunt delimitate cteva regiuni culturale, denumite i domenii culturale (fig. 35). Acestea sunt: domeniul est-asiatic (Extremul Orient), domeniul indic (Asia de Sud i Sud-est), domeniul islamic (nordul Africii, Orientul Mijlociu i Apropiat, Indonezia), domeniul african (Africa central i cea sudic) i domeniul vestic (Europa mpreun cu ntregul teritoriu rusesc, continentul american, Australia i Noua Zeeland). n cadrul fiecruia se regsesc, ns, numeroase alte regiuni mai mici care prezint caracteristici proprii. De exemplu, n spaiul cultural vestic, Statele Unite ale Americii i Frana pot fi considerate regiuni culturale distincte datorit diferenelor lingvistice i istorice. De asemenea, SUA este subdivizat n regiuni culturale mai mici cum ar fi cea hispanic, extins pe suprafaa ctorva state sudice (Texas, New Mexico, Arizona, Colorado i California), locuit predominant de o populaie de origine hispano-indian i mexican, a crei limb matern este spaniola iar religia este romano-catolic. La nivel local pot fi deli-mitate arii culturale cu caracteristici distincte precum cea a populaiei Amish din spaiul rural al statelor americane Pennsylvania, Ohio i Indiana.

71

Peisaj cultural pia n spaiul urban (Toulouse, Frana

Peisaj rural din spaiu comunitii Amish, SUA

72

Segmentarea social a spaiului geographic


Societatea actual dezvoltat n spaiul geografic determin prin complexitatea sa o segmentare a acestuia, care rezult din marea varietate a indivizilor i grupurilor sociale, a relaiilor care se stabilesc ntre ele. Din aceast perspectiv, studiile cu privire la modul n care se grupeaz indivizii n spaiu iau n considerare cteva motivaii majore. Un prim element determinant este cel economic, care duce la apariia claselor sociale. Un al doilea tip de grupare se nate n raport de caracteristicile biologice ale indivizilor. Astfel apar grupuri alctuite pe baza vrstei membrilor dar i n raport de caracteristicile rasiale. Nici factorul cultural nu este mai puin important n delimitarea spaial a grupurilor. Multe dintre ele se nasc pe baza apartenenei etnice, lingvistice sau religioase. Ca urmare, se remarc pe suprafaa Globului o multitudine de arii cu caracteristici sociale i culturale distincte. Aceste arii au dimensiuni diferite. Unele sunt foarte extinse, conturndu-se sub form de regiuni iar altele reduse, fiind doar suprafee restrnse n interiorul spaiului urban. Dei mici, ele nu sunt mai puin importante deoarece scot n eviden marea complexitate a societii moderne din marile orae ale lumii i dificultile cu care se confrunt populaia lor. Segmentarea socio-economic n concepia marxist cu privire la structura societii, concepie aprut n secolul al XIX-lea, clasa este un grup de indivizi, care au aceleai relaii n raport cu proprietatea, au aceeai funcie n organizarea produciei, au relaii similare cu puterea i societatea i au tendina de a urma aceleai modele de comportament. Din aceast perspectiv apartenena la o clas social este determinat strict economic. Pentru perioada n care s-a emis teoria, dou erau clasele de baz ale societii: burghezia, proprietara sau cea care deinea controlul asupra mijloacelor de producie i clasa muncitoare, cea care se afla n poziia de a-i vinde fora de munc. Din perspectiva prezentului acest model este nvechit. n societatea occidental actual se adaug un alt element n clasificarea grupurilor sociale i anume elementul cultural, reprezentnd felul n care acestea se raporteaz la societate i care reprezint n esen respectul de sine. Astfel se impune o nou clasificare, mai complex, a grupurilor sociale. Dei poziia lor n societate este determinat n primul rnd de relaia cu mijloacele de producie i piaa (elemente economice), ceea ce ofer putere, control, capacitatea de a dispune de bunuri materiale, de a obine venituri, la acestea se adaug i elemente culturale i politice care creeaz prestigiu, onoare i care pot susine sau pot diferenia interesele determinate strict economic. Cel mai bun exemplu este cel al accesului pe care grupurile l au la fondul locativ. n raport de poziia economic n cadrul societii, care se reflect n nivelul veniturilor, elitele dein locuinele de calitate superioar (de lux) n timp ce grupurile cu venituri reduse ocup cldirile de slab calitate, n general cele mai vechi i nentreinute. De asemenea, exist tendina ca indivizii s ocupe spaii locative i n raport de prestigiul personal, de diverse alte interese dect cele economice.

73

Astfel ia natere un anumit tip de organizare spaial a oraelor. Cartierele de locuine apar i evolueaz n raport de elementele sociale menionate. n antichitate, cnd structura societii era simpl, co-munitile urbane se grupau pe dou areale distincte: cel al elitei i cel al majoritii (agricultori). n Evul Mediu s-a produs aa numita stratificare feudal odat cu apariia mai multor categorii (preoimea, burghezia, oamenii simplii i robii), care a determinat creterea complexitii modelului spaial urban. Totui, forma de organizare spaial rmne una simpl, manifestat prin modelul elit/clas muncitoare, specific oraelor vestice n perioada preindustrial dar i celor din spaiul asiatic i sud-american n prezent. Modelul acesta se remarc prin relaia ce se realizeaz ntre elemente: centrul aparine elitelor iar periferia, clasei muncitoare. Exist numeroase astfel de exemple. n oraele Chinei antice, din perioada dinastiei Han, sracii locuiau n apropierea localitilor urbane, la periferie, n timp ce locuinele persoanelor oficiale, ale conductorilor i cldirile publice se aflau n centru. Exista o asociere ntre centrele impuntoare i satele limitrofe, aezri agricole care le susineau economic pe acestea. Rezultau orae foarte mari ca suprafa, n care caz marea majoritate a populaiei locuia n afara zidurilor dar deservea centrul. Aceeai situaie se regsea n oraele maiae din peninsula Yucatan. Limita ntre urban i rural era im-perceptibil, iar densitatea locuitorilor era mare. O alt caracteristic a oraelor respective rezulta din arealul intermediar existent, centrul era un spaiu ceremonial, nconjurat de teritoriul rezidenial al elitei separat de spaiul periferic al agricultorilor. Stefan Zweig a realizat o descriere a Vienei la nceputul secolului al XX-lea, care demonstreaz pstrarea modelului de-a lungul timpului. Viena.era un ora foarte clar ordonat i minunat orchestrat. Palatul Imperial nc ddea tonul. Acesta era centrul, nu doar din punct de vedere spaial dar i cultural, al monarhiei supranaionale. Palatele nobilimii austriece, poloneze, cehe i maghiare formau prin poziie un al doilea spaiu n jurul Palatului Imperial. Apoi urma lumea bun, format din nobili de a doua spe, nalte oficialiti, industriai i vechi familii, apoi mica burghezie i proletariatul. Fiecare dintre aceste straturi sociale locuia n propriul cerc i chiar n propriul district, nobilii i palatele n inima oraului, diplomaii n al treilea district, industriaii i negustorii n vecintatea Ringstrasse, mica burghezie n districtul intern i proletariatul n cercul extern.

74

Palatul Imperial (Viena)

Un bun exemplu pentru tipul de societate modern, cu o structur socioeconomic complex este cea britanic actual n cadrul creia structura pe clase are o form poligonal. Graficul alturat prezint proporia diferitelor clase n societatea britanic i posibilitile acestora de acces la locurile de munc specializate sau nu, la venituri mai mici sau mai mari (fig. 36).
Sistemul claselor joac un rol important n societatea britanic. Relaiile sociale, accesul la slujbe, intrarea n universiti sunt deseori influenate de apartenena la o clas a unei persoane. Chiar accentele diferite ale limbii britanice reflect poziia de clas Puterea sistemului de clas n Marea Britanie este, n parte, rezultatul trecutului ei feudal, cnd tot pmntul era, practic, stpnit de nobilime (care constituia clasa superioar) i era lucrat de rani. Revoluia industrial a schimbat Marea Britanie dintr-o societate agrar, n care statutul se baza pe proprietatea pmntului, ntr-o societate industrializat, n care cei angajai n comer au strns mari bogii i putere. Dezvoltarea meteugurilor i a profesiunilor a dus la separarea clasei nobiliare bogate de rani i de masa crescnd a muncitorilor din fabrici i din mine. Acetia au constituit clasa mijlocie. Statornicia tradiiei britanice ajut la meninerea acestor deosebiri de clas, orict de subtile Toate acestea se

relaioneaz cu problema spaializrii prin accesul la fondul de locuine, acces determinat de nivelul veniturilor dar i de sigurana lor. Rezultatul este o conturare a spaiului urban pe baza caracteristicilor societii. ar putea fi uneori (Goodman, 1992, p.
166).

75

Brisbane, Australia tip de ora vestic

n prezent, oraul vestic este rezultatul evoluiei societii industriale, reprezentnd o rsturnare a ordinii anterioare. Centrul este liber, destinat serviciilor i afacerilor, urmeaz cartierele vechi aflate pe teritoriul vechiului centru urban, n care densitatea populrii este ridicat iar condiiile de locuit sunt precare, locuitorii acestor spaii aflndu-se la baza ierarhiei sociale. Spre periferie i n spaiul imediat nvecinat oraului se produce o descretere n densitate i o cretere n calitate a spaiului locuit, n paralel cu poziia superioar pe scara social a indivizilor. Este vorba despre cartierele de lux. Segmentarea etnic i rasial Spaiul social este fragmentat i ca urmare a tendinei indivizilor de a se grupa n raport de apartenena rasial i de cea etnic. Senti-mentul apartenenei la un astfel de grup este cu att mai puternic cu ct indivizii sunt obligai s triasc n condiii aparte. Este vorba despre cazul minoritilor rasiale i etnice. Acestea sunt obligate la o convieuire spaial cu majoritile n mijlocul crora s-au format. n funcie de relaiile existente ntre cele dou categorii sociale n plan spaial se manifest trei procese: segregarea, asimilarea i acomodarea. Segregarea este un proces complex definit ca relaie ntre distana social i spaiul geografic, ceea ce se traduce prin segmentare (separare) spaial. Din

76

aceast perspectiv, gradul de interaciune dintre grupurile minoritare i majoritatea populaiei se reflect n gradul de segregare, adic tipul relaiilor care se stabilesc ntre grupuri, relaii de convieuire panic sau relaii conflictuale, determin o separare spaial rigid sau flexibil. Procesul de segregare se manifest n plan spaial prin apariia ghetoului, un cartier n interiorul oraului, care se deosebete de restul spaiului prin faptul c adpostete o populaie cu caracteristici distincte fa de majoritatea urban i care este strict delimitat. Aprut prima oar n secolul al XIII-lea n oraele musulmane, ghetoul a devenit un cartier regsit frecvent n oraul medieval i care adpostea comunitatea evreiasc. El s-a nscut din dorina de separare, izolare spaial att a evreilor ct i a societilor gazd, ca urmare a diferenierilor existente n plan cultural-religios. Era, deci, o comunitate nchis, nconjurat de ziduri i pori, izolat total noaptea i n timpul srbtorilor cretine, pentru a reduce impactul influenelor religioase ale societilor gazd ct i a feri comunitile evreieti de eventualele lor reacii violente. Aceast form de segregare a disprut de-a lungul ultimelor secole, dar comunitatea evreiasc a continuat s se dezvolte relativ grupat. n prezent, termenul se utilizeaz prin extindere n cazul tuturor situaiilor de separare spaial (etnic, rasial, cultural, economic) dei delimitarea nu mai este dect rareori strict. Noiunea exprim totui o segregare extrem, cu relaii conflictuale. Recunoscute n toat lumea sunt cartierele marilor orae vestice (Chicago, Los Angeles, Londra etc.): Little Sicily, German Town, Chinatown. n ultimele decenii, oraul modern s-a mbogit cu noi tipuri de cartiere nchise (gated communities) dar care reflect segregarea eco-nomic. Ele aparin elitelor cu venituri importante, care i permit s creeze spaii edilitare de calitate superioar i s se separe de restul populaiei.

Cartierul evreiesc din Ierusalim. Model de segregare extrem ca urmare a relaiilor ncordate ntre evrei i palestinieni

77

Aceste cartiere sunt izolate att prin ziduri i pori n cazul celor nou construite la periferia spaiului urban dar i prin metode moderne de supraveghere (camere video) n interiorul oraelor. Procesul de segregare nu este ns ireversibil, interaciunile dintre minoriti i grupurile majoritare variind foarte mult n timp i spaiu. ntre cele mai importante procese de interaciune se numr asimilarea i acomodarea. Asimilarea reprezint pierderea identitii grupurilor minoritare att din punct de vedere social ct i spaial, integrarea lor complet n noua societate. Aceasta se realizeaz prin educaie implicnd ns i voina minoritarilor. Este un fenomen care apare ca urmare a micrilor migratorii produse la nivel internaional i care au ca rezultat apariia grupurilor minoritare. Se ncheie ca proces dup dou generaii din momentul imigrrii indivizilor. Prinii i pstreaz limba matern i obiceiurile din spaiul de provenien, fiii, ns, educai la coala noii patrii, i pierd identitatea. Acomodarea este procesul n cadrul cruia minoritilor li se permite s fie diferite de grupurile gazd, s aib un stil de via diferit, s se exprime printr-o sub-cultur (devenit ramur a culturii gazd), n contextul unor strnse legturi cu majoritatea. Aceasta este o bun metod de a rezolva problemele grupurilor pe care societatea nu dorete s le asimileze. Astfel de situaii se ntlnesc n cazul populaiei de culoare din SUA i Marea Britanie, a indienilor din Marea Britanie i a evreilor din lumea musulman.

Mobilitatea geografic a populaiei i spaiul social


Omul, element activ al mediului geografic i, n acelai timp, fiin social, i bazeaz ntreaga existen pe interaciunile sale cu celelalte elemente componente ale geosistemului. Pentru ca aceste interaciuni s se manifeste direct a fost nevoie de o permanent deplasare n spaiu. Exist numeroase motivaii pentru deplasrile efectuate de indivizi i grupuri: activitile economice pe care trebuie s le desfoare, relaiile sociale pe care le dezvolt, nevoile materiale i culturale, variatele influene pozitive i negative pe care le sufer din partea mediului geografic. Din perspectiva dimensiunii spaiale a micrilor pe care indivizii le realizeaz se poate vorbi despre mobilitatea pe distane reduse, n special mobilitatea intra-urban i n aria de influen a oraelor i migraia populaiei, care se produce n general pe distane mult mai lungi. Dei micrile populaiei au fost n general analizate din perspectiv demografic i economic ele au i o dimensiune social important prin modificrile pe care le aduc structurii societii, a grupurilor sociale i a relaiilor dintre ele. Mobilitatea intra-urban Spaiul urban este un mediu foarte complex, n interiorul cruia se concentreaz un numr foarte mare i divers de elemente, care se manifest printr-o mare varietate de procese. Comportamentul uman n cadrul oraului este, de asemenea, mult mai complicat ca urmare a faptului c indivizii se confrunt cu acest

78

mediu complex. Interaciunile sociale sunt variate i implic n mod determinant deplasrile spaiale. Exist trei categorii de micri intra-urbane: mobilitatea n cadrul fondului locativ, deplasrile pentru munc i alte tipuri de deplasri (mobilitate social). Mobilitatea n cadrul fondului locativ reprezint tendina indivizilor de a-i modifica poziia spaial n orae n raport de accesul la fondul locativ. Aceast mobilitate este determinat de civa factori sociali importani i care induc formarea de grupuri specifice: stratificarea social (clasa, statutul social), vrsta, factorul psihologic (satisfacia atins n general atunci cnd necesitile sociale se cupleaz cu oferta favorabil a me-diului; se contureaz n aceste condiii teritoriul familial i sentimentul de acas). Ali determinani sunt: necesitile sociale (nevoia unor poteniale interaciuni dar i a controlului asupra propriei intimiti), nivelul de interaciune social, determinat de nivelurile de independen, de intimitate i control i satisfacia rezidenial, fenomen complex, un amestec de constrngeri i nevoi specifice fiecrui grup. Aa cum s-a precizat anterior, apartenena la o clas social influeneaz foarte mult gruparea indivizilor n spaiul urban, ducnd la apariia de cartiere cu caracteristici foarte diferite. Cele dou extreme sunt cartierele nchise (izolate) ale elitelor i ghetourile specifice grupurilor sociale cu venituri reduse, care de multe ori aparin unor categorii sociale (etnice, rasiale) marginalizate. Mobilitatea spaial determinat de vrsta indivizilor se refer la tendina diferitelor grupe de vrst de a se localiza n areale specifice. Multe studii de geografie social analizeaz aa numita mobilitate n raport de etapele ciclului vital, care se definesc n cazul indivizilor ce urmeaz n general calea familial de integrare n societate. Se consider c pe parcursul vieii omului exist cinci etape distincte, care i influeneaz comportamentul: etapa familiei simple fr copii, etapa familiei n ateptare de copii, etapa familiei cu copii n cretere i educare, etapa familiei simple fr copii prin desprinderea acestora, etapa vduviei (familie cu un singur membru). Fiecrei etape i este specific un anumit comportament uman i un anumit spaiu vital, ceea ce determin importante micri intraurbane i modificri ale modelelor de spaialitate urban. Apar, astfel, cartiere n care se concentreaz populaia aparinnd uneia dintre etapele enumerate: cartiere ale familiilor tinere cu copii, care i doresc s locuiasc n cldiri spaioase i s dispun de spaiu verde suficient pentru creterea i educarea copiilor n condiii optime, sau cartiere cu locuine mai modeste pentru familii vrstnice, fr copii, de multe ori avnd un singur membru. Fiecare dintre aceste areale au caracteristici proprii i nevoi diferite. De aceea, procesul de organizare spaial a oraelor respective trebuie s in cont de aceste specificiti i de problemele cu care se confrunt.

79

Deplasrile pentru munc sunt la rndul lor micri importante n cadrul oraului i n spaiul su de influen, cu att mai mult cu ct ele se manifest n mod frecvent, zilnic sau sptmnal. Acestea sunt micrile pendulatorii, ce poart i denumirea de navetism. Impactul lor asupra societii nu este doar de natur economic ci i social prin rolul pe care l au n organizarea timpului indivizilor i care reprezint un anumit tip de comportament. El poate duce la dezvoltarea unor relaii interumane specifice i la diverse forme de organizare spaial. Studiile cu astfel de subiecte scot n eviden principalele direciile de deplasare zilnic pentru munc a majoritii populaiei urbane, ritmicitatea acestora i dimensiunile lor spaiale i temporale. n funcie de rezultatele acestor studii se dezvolt reeaua urban i suburban de transport i se delimiteaz noi cartiere de locuine. De asemenea, se pot lua msuri cu privire la protecia mediului nconjurtor, de reducere a nivelului de poluare pe diverse ci. Mobilitatea social este cea care include deplasrile rezultate din relaiile sociale i anume vizitele la prieteni, vecini, rude. Alte tipuri de deplasri cu impact puternic asupra mediului urban sunt cele cu scop comercial (pentru cumprturi). Cunoaterea unor astfel de modele de deplasare n spaiu a indivizilor este util n planificarea urban, cu precdere a sistemului de transport. Micrile migratorii Migraia este un proces caracteristic omului de-a lungul ntregii sale istorii i care a implicat comuniti ntregi sau grupuri largi din cadrul societii, ale cror motivaii erau generale, nu individuale sau de grup. Migraia reprezint n esen schimbarea reedinei dincolo de o limit administrativ sub impulsul unor factori determinani, specifici locului i momentului istoric. La rndul su, acest proces are un puternic impact asupra tuturor elementelor de mediu, naturale i antropice, determinnd importante schimbri. Dei considerat n general un fenomen legat strict de caracteristicile demografice i economice ale geosistemului, micarea migratorie are puternice impli-caii n domeniul social i cultural. Mase mari de populaie care emigreaz spre teritorii cu caracteristici socio-culturale total diferite de cele ale spaiilor din care provin determin reale schimbri pe toate planurile, inclusiv sociale i culturale.

80

Elemente de geografie cultural


Cultura este unul dintre cele mai complexe elemente ale societii, care definete nu doar comportamentul uman ci i peisajul geografic. Cultura a aprut odat cu omul, este parte integrant a acestuia. Ea se nate din relaia pe care omul o are cu mediul n care triete, i evideniaz, deci, personalitatea prin amprenta pe care o las. Astfel se nasc ariile culturale, care definesc spaii mai largi sau mai reduse ocupate i impregnate cu personalitatea diverselor popoare i grupuri sociale. Cunoaterea i nelegerea marii varieti a elementelor culturale a necesitat clasificarea acestora, care s-a realizat n trei categorii: elemente ale culturii materiale, elemente ale culturii spirituale i elemente ale culturii sociale. Toate acestea reprezint rezultatul unor importante procese care s-au manifestat n cadrul vieii sociale de-a lungul istoriei. Un prim proces important este cel al descoperirilor, reprezentnd modul de cunoatere a mediului de ctre oameni. El a nsoit ntreaga istorie a omenirii i este nc prezent n societatea actual. Prin invenii ns, oamenii au creat elemente noi care le-au completat pe cele descoperite n mediu. Au urmat evoluia i difuzia, procese indispensabile acumulrii de noi informaii i elemente culturale i rspndirii acestora pe mari suprafee ale Globului. Elementele culturii materiale reprezint expresia fizic a relaiei omului cu mediul n care triete. Ele se regsesc n orice societate sub forma uneltelor, a formelor de locuire i a modului de organizare a activitilor productive. i astzi, una dintre metodele de cunoatere a vechilor civilizaii istorice este cea a descoperirii ves-tigiilor materiale, care ofer numeroase informaii despre viaa social i cultural a acestora. Elementele culturii sociale sunt instituiile din domeniile politic i legislativ, cele ale sistemului educaional, religios etc., care au rolul de a consolida societatea. Ele coordoneaz comportamentul indivizilor, al grupurilor sociale i al ntregii societi prin regulile (legile) impuse. Elementele culturii spirituale reprezint partea nevzut a culturii exprimat prin limbaj, credine, valori spirituale, regsite n art, literatur, religie. Aceast clasificare nu este ns strict. Delimitarea categoriilor respective este artificial, cele mai multe dintre elemente putnd fi incluse n oricare dintre ele. Totul depinde de punctul de vedere din care acestea sunt analizate. De exemplu, o cas este element al culturii materiale deoarece este o form fizic utilizat ca adpost. Este ns i un element al culturii sociale prin form i dimensiuni, care depind de structura sistemului familial, o exprim. Casele destinate familiilor nucleare sunt specifice societii moderne, n care predomin acest tip de grupuri primare. n secolul al XIX-lea dar i n zonele mai slab dezvoltate din prezent, predominante sunt casele destinate unor familii foarte numeroase, cu peste 10 membrii. n acelai timp, stilul construciilor, modul n care sunt aranjate acestea, exprim calitatea lor de elemente ale culturii spirituale. Ele fac parte din peisajul cultural al diferitelor spaii ale Globului, exprim dimensiunea spiritual a indivizilor care le construiesc i le locuiesc. Indienii Sioux din Statele Unite ale

81

Americii, se adpostesc n locuine cu forme circulare, rotunde precum cuiburile psrilor deoarece Puterea Lumii se manifest n cercuri. Faptul c civilizaia albilor le-a impus traiul n locuine poligonale (ptrate, dreptunghiulare) i nemulumete profund. Indiferent de contextul cultural, casa este mai mult dect un adpost, este un testament personal i social, o implantare cultural n peisaj.

Cas de pmnt din Ruanda (Lehm)

82

Cas medieval (Frana)

83

Cas din secolul al XIX-lea (Londra)

Forme de comunicare Un element esenial al sistemului socio-cultural este comunicarea, form de interaciune a indivizilor, de conturare a grupurilor sociale. Exist numeroase tipuri de comunicare. Cea mai important este comunicarea lingvistic, prin intermediul limbilor i dialectelor. Toate populaiile Globului au o limb proprie sau un dialect utilizat n comunicarea zilnic. Alturi de aceasta, exist i alte forme cuprinse n aa numitul limbaj al semnelor. Categoria respectiv cuprinde formele de comunicare corporal, reprezentnd semnele, micrile anumitor elemente componente ale corpului uman (membrele, capul, faa) cu ajutorul crora se transmit informaii. Exist apoi comunicarea prin imagini, care cuprinde diverse semne cu conotaie specific fiecrei culturi sau cu semnificaie general. Un exemplu de imagini cu semnificaie general este cel al semnelor de circulaie folosite la nivel mondial. Utiliznd toate aceste categorii, limbajul publicitar, specific mass-mediei, are ca scop convingerea membrilor societii cu privire la diversele probleme ale mediului nconjurtor. Comunicarea lingvistic se realizeaz cu ajutorul limbilor i dialectelor. Limba este un sistem de comunicare prin intermediul vorbirii, o colecie de sunete avnd un neles comun pentru un grup de indivizi. Ea permite transmiterea ideilor ce stau la baza tuturor activitilor umane i a relaiilor socio-culturale care caracterizeaz o naiune sau un stat. Limbile internaionale nlesnesc comunicarea n toate domeniile la nivel global. Comunicarea prin intermediul limbajului este deosebit de com-plex ca urmare a faptului c exist o mare variaie n exprimare la nivelul diverselor grupuri mai mari sau mai mici. Aceste diferene au dus la conturarea unui numr foarte mare de limbi pe Glob. n acelai timp, prezena variaiilor n modul de exprimare pn la nivelul unor grupuri mici a determinat specialitii s ia n considerare existena unor ramuri ale limbilor respective, pe care le-au numit dialecte. Acestea se caracterizeaz prin anumite particulariti fonetice, lexicale, etc., care nu mpiedic total comunicarea cu grupul majoritar, utilizatorul limbajului de baz. Delimitarea ntre limbi i dialecte nu este nc bine definit, astfel c la ora actual nu se cunoate numrul exact de limbi existente pe Glob. De asemenea, este foarte greu s se delimiteze spaial rspndirea lor. Unele limbi sunt utilizate de ctre mai multe naiuni iar pe teritoriul unor state se folosesc limbi diferite. Se remarc astzi o utilizarea pe scar larg a anumitor limbi (tabelul 1). Unele dintre acestea sunt vorbite regional dar, datorit numrului mare de locuitori ai acelui spaiu reuesc s ocupe locuri fruntae n ierarhie. Chineza, hindi, bengali se folosesc aproape exclusiv pe teritoriul statelor respective (China, India, Bangladesh), ri cu o populaie foarte numeroas. Engleza, spaniola, portugheza sunt limbi internaionale, vorbite pe teritoriile mai multor state, n principal datorit evoluiei istorice a acestora, a existenei imperiilor coloniale ntr-o anumit etap istoric. Utilizarea mai frecvent n prezent a limbii engleze este determinat pe de o parte de

84

recunoaterea ei pe plan internaional ca limb oficial n ntlnirile la nivel nalt ntre oficialitile diverselor state sau n cadrul organizaiilor mondiale, iar pe de alt parte datorit influenelor extinse n toate domeniile (politic, economic, social, cultural) a civilizaiei americane. Un bun exemplu este cel al utilizrii pe scar foarte larg a noilor tehnologii, a sistemelor computerizate, a formelor de comunicare prin internet etc., care, provenite fiind n cea mai mare parte din SUA, utilizeaz limba englez ca form de comunicare.

Tabelul 1. Cele mai utilizate limbi pe Glob (2006) Limba Chinez Hindi Englez Spaniol Bengali Rus Portughez Japonez German Coreean Francez

Vorbitori (mil.) 938 393 366 365 222 179 172 134 107 83 83

Repartiia spaial a dialectelor este mult mai complex, ca urmare a folosirii lor de ctre grupuri mai mici de populaie i, n acelai timp, datorit permanentei lor modificri. Ele evolueaz rapid n timp datorit comunicrii frecvente ntre diverse comuniti cu limbajele lor specifice. Acestea se adapteaz pentru a nlesni contactele dar dife-renele nu dispar definitiv. Dialectele sunt cu att mai diferite cu ct relaiile ntre comunitile respective sunt mai slabe, situaie vizibil n cazul grupurilor izolate, ale cror dialecte nu se adapteaz aproape deloc la modificrile survenite de-a lungul timpului n limbile rilor pe teritoriul crora se afl amplasate. Comuniti izolate din Munii Appalachi, SUA utilizeaz i astzi forme lingvistice elisabetane ale secolului al XVI-lea, care au disprut demult i din Anglia. Dei n prezent exist un numr foarte mare de limbi i dialecte folosite la nivel global, lingvitii consider c marea majoritate au rdcini comune, astfel c le-au grupat n familii lingvistice i ramuri lingvistice. Familia lingvistic este o colecie de limbi relaionate printr-un strmo comun, care este compus din mai multe ramuri lingvistice reprezentnd colecii de limbi, care au o origine comun dar care au evoluat ca limbi individuale. Miile de limbi utilizate n lume pot fi grupate ntr-un numr relativ mic de familii lingvistice. Cea mai cuprinztoare este familia indo-european, rspndit pe toate continentele, alctuit din patru ramuri importante: germanic, romanic, baltoslavic i indo

85

iranian. Alturi de acestea sunt incluse ramuri mai mici, cu extindere redus: albanez, armean, celt i greac (fig. 37). Ramura germanic, extins spaial n state din centrul, vestul i nordul Europei (fig. 36), este mprit la rndul su n grupuri: grupul vestgermanic (limbile germanice de sus i cele de jos) n Europa central i vestic, grupul nordgermanic (limbile germanice de est i de vest) n Europa nordic i grupul estgermanic format din mii de limbi disprute n prezent. Cea mai important a fost limba gotic utilizat n centrul i estul Europei, i disprut datorit convertirii vorbitorilor la alte limbi prin dominaie politic sau religioas, de exemplu convertirea la Cretinism i nlocuirea limbii gotice cu cea latin. Ultimul vorbitor a disprut n secolul al XVI-lea n Crimeea, Rusia. Engleza, limb aparinnd grupului vest germanic, are cea mai larg rspndire. Este utilizat oficial nu doar n Marea Britanie ci i n America de Nord, n Africa de Sud, Australia i Noua Zeeland. Ramura romanic, avnd la baz limba latin, este alctuit din limbile teritoriilor dominate n antichitate de Imperiul Roman: spaniol, portughez, francez, italian i romn. Primele trei sunt utilizate nu doar pe teritoriile statelor naionale din care provin ci i pe spaiile care aparineau n trecut imperiilor lor coloniale (America de Sud i Central, diverse regiuni din America de Nord, Africa). Aceast ramur lingvistic cuprinde i numeroase dialecte ntre care se disting cele reto-romane utilizate n Elveia, dialectul catalan n nord-estul Spaniei (Barcelona, Andora, estul munilor Pirinei), dialectul provensal utilizat n estul Franei, limba sardinian (Sardinia) etc. Toate limbile aparinnd ramurilor germanic i romanic utili-zeaz n scriere alfabetul latin. Ramura indo-iranian este alctuit din dou grupuri lingvistice. Grupul indian cuprinde limbile urdu (Pakistan) i hindi (partea central-nordic a Indiei), care mpreun formeaz limba hindustani, urdu utiliznd alfabetul arab iar hindi alfabetul devanagari. Din acelai grup face parte i limba bengali predominant n Bangladesh. Grupul iranian este alctuit din limbile persan (Iran), pashto (estul Afganistanului i vestul Pakistanului), kurd (nordul Irakului, vestul Iranului i estul Turciei). Aceste limbi utilizeaz alfabetul arab. Ramura baltoslavic este alctuit din dou grupe lingvistice: limbile slave vechi i limbile baltice. Vechile limbi slave sunt la rndul lor grupate n slave de est (rusa, ucrainiana, bielorusa), slave de vest (poloneza, ceha, slovaca) i slave de sud (slovena, srbocroata, macedoneana i bulgara). Limbile baltice sunt lituaniana i letona. Limbile acestei ramuri folosesc alfabetul chirilic. Ramura celt (irlandeza, welsha, galica, bretona) au fost rs-pndite n insulele britanice, Germania, Frana, nordul Italiei, dar n prezent mai supravieuiesc pe spaii restrnse n Irlanda, Scoia, ara Galilor i Cornwall. Exist numeroase alte familii lingvistice ntre care se distinge cea sinotibetan cuprinznd cea mai vorbit limb din lume mandarina (chinez), utilizat de trei sferturi din populaia Chinei. Alte dou limbi importante, thai (Laos, Tailanda, Vietnam) i burman (Myanmar) formeaz ramura tibeto-burman.

86

Vastul continent asiatic cuprinde numeroase alte limbi grupate n cteva familii lingvistice importante: japonez, coreean, sud-asiatic (vietnameza), austronezian (malayo-polinezian), altaic (turc, azerbaidjan, uzbek, kazah, ttar, mongol etc.), uralic (ramura finic limba finlandez, ramura ungric limba maghiar) i afroasiatic (arab i hebrew). n Africa limbile, foarte numeroase, sunt grupate n trei familii: nigercongo a crei ramur principal este benue-congo, cu cea mai vorbit limb, swahili (utilizat din Africa Central i de Vest pn n Africa de Sud), nilosaharian (nordul i estul Africii) i khoisan (sud-vestul Africii). Pe continentul american dar i n multe alte coluri ale lumii exist n prezent numeroase alte limbi obscure, considerate a fi pe cale de dispariie, aparinnd populaiilor indigene. 3.5.2. Caracteristici generale ale credinelor religioase Religia este un element esenial al culturii, deci o permanent prezen n viaa social. Fiind o form de baz a exprimrii persona-litii umane, determinant n comportamentul indivizilor, este i surs de conturare a unor grupuri sociale i, implicit, de segregare i conflicte. Definirea noiunii de religie s-a dovedit a fi o sarcin grea pentru diverii specialiti care s-au ocupat de studierea acestui fenomen. S-a ajuns ns la concluzia c religia este un sistem unitar de credine i practici cu privire la fiine sau fore supranaturale (Dumnezeu, zei, ngeri, duhuri, demoni etc.), care determin formarea unei comuniti morale alctuit din indivizii ce ader liber. Vechimea acestui tip de comportament uman este foarte mare. Se presupune c apariia credinei n elemente supranaturale a nsoit procesul de apariie a omului, de formare a contiinei sale n relaie cu mediul pe care l locuia. Multe dintre elementele i procesele cadrului natural, n care omul i desfura activitile, i erau acestuia necunoscute. Dorina de a le nelege a dus la apariia n timp a unui sistem de gndire menit s explice realitatea nconjurtoare. Studiile realizate de-a lungul timpului cu privire la credinele religioase au scos n eviden faptul c toate religiile lumii au origini comune, multe dintre caracteristicile lor fiind asemntoare, iar scopul unul i acelai cunoaterea lumii nconjurtoare, a universului i a legilor sale. Astfel, se presupune c toate religiile au o surs comun de informaie, indiferent de momentul apariiei lor n timp, concluzie la care s-a ajuns ca urmare a numeroaselor asemnri dintre ele. Specifice multor religii sunt credina ntr-unul sau mai muli zei, existena unor scrieri sfinte, a unor ntemeietori, personaliti marcante care au iniiat aceste sisteme de gndire. De asemenea, apar asemnri dar i deosebiri n ceea ce privete evoluia lor n timp i spaiu, formele de organizare i de manifestare. n cazul tuturor religiilor se poate vorbi despre un sistem de organizare mai mult sau mai puin complex, despre practici fundamentale, despre obiceiuri i tradiii, despre spaii sacre i peisaje specifice. Diferene importante apar, ns, n ceea ce privete numrul de adepi ai fiecrei religii i repartiia lor spaial. Aceste diferenieri s-au transformat n

87

principalele criterii pe baza crora s-a nscut o clasificare unanim recunoscut. Astfel, se consider c pe plan mondial exist trei categorii principale de religii: universale, etnice i tribale. Religiile universale sunt cele care au deschidere ctre ntreaga populaie a Globului. Cele trei religii universale unanim acceptate sunt cretinismul, islamismul i budismul. Integrarea lor n aceast categorie a fost determinat de modul n care au evoluat i s-au rspndit n spaiu. Exist un interes permanent n cadrul celor trei religii fa de atragerea de noi adepi, indiferent de proveniena etnic, social sau geografic. n consecin, includerea n comunitile respective este n general un proces simplu. n cretinism aceasta se manifest prin botez i comuniune, n islamism este necesar recitarea doctrinelor iar n budism aderarea la practici specifice. De asemenea, cele trei religii s-au caracterizat i nc se mai caracterizeaz printr-un misionarism activ, care are ca rezultat rspndirea rapid i pe spaii largi a convingerilor respective. Ca urmare, n prezent ele sunt cel mai mult rspndite pe Glob, avnd i cei mai numeroi adepi. Religiile etnice se caracterizeaz printr-o restrictivitate accentuat la nivelul unor grupuri etnice sau a unor state, fiind astfel puternic dependente de spaii specifice, cu trsturi fizice i culturale care le influeneaz direct. Transformarea n adepi ai unora dintre aceste religii este deseori dificil. Cu excepia celor nscui n respectivele comu-niti, nu sunt acceptai dect cei care le adopt ntregul sistem de valori. n multe cazuri i cstoria cu membri din alte comuniti religioase este interzis. Ca urmare, distribuia lor spaial este redus, rezultatul fiind un mozaic religios la nivel global. Principalele religii considerate a fi etnice sunt hinduismul, intoismul, iudaismul, confucianismul i taoismul. Ultimele dou, alturi de budism, formeaz aa numitul complex religios chinez. Religiile tribale sunt puternic legate de mediul natural n care au aprut i se manifest. Ele se caracterizeaz prin credina i nchinarea la spirite ale naturii materializate n elemente precum stnci, copaci, animale, despre care se presupune c posed puteri supranaturale ce trebuie respectate. Acestor religii li se atribuie termenul comun de animism. Alturi de religiile clasice amintite, n ultimul timp au aprut noi credine, care au determinat formarea unor comuniti distincte, ale cror ideologii se bazeaz pe noile informaii tiinifice cu privire la mediul natural dar i la caracteristicile psihicului uman. Un bun exemplu n acest sens este ateismul, considerat a fi una dintre religiile actuale ale lumii, caracterizat prin lipsa credinei n zeiti, nlocuirea acestora cu explicaii oferite de tiinele moderne contemporane. Un alt exemplu este cel al scientologiei, un sistem de credine i practici aprut n 1952 n SUA, i care are ca scop declarat reabilitarea spiritului uman, ajutorarea celor cu probleme de sntate fizic i psihic, a celor cu probleme de integrare n societate. Importana i impactul pe care toate aceste religii le au n societate sunt strns legate de dimensiunile lor numerice i spaiale. Cele mai noi statistici cu privire la numrul adepilor reliefeaz faptul c rmn predominante pe Glob religiile clasice, n mod special cele universale. Cei mai numeroi adepi, peste dou miliarde, i are

88

cretinismul, care rmne astfel prima religie a lumii. Mult mai puin numeroi, depind totui un miliard, sunt adepii islamismului. Pe locul al treilea se afl ateismul, fapt ce demonstreaz caracteristicile ideologice ale lumii contemporane, orientarea din ce n ce mai pregnant spre interpretarea strict tiinific a realitii nconjurtoare. Dei o religie etnic, limitat teritorial la un spaiu restrns din sudul Asiei, hinduismul, dezvoltat ntr-un areal puternic populat se plaseaz pe al patrulea loc n ierarhie cu 900 de milioane de adepi. Mult mai puin numeroi sunt adepii celorlalte religii datorit rspndirii lor pe suprafee destul de reduse ale Globului. n ultimii 10 ani s-a nregistrat o cretere constant a membrilor tuturor comunitilor religioase, cretere care se poate explica prin evoluia numeric accentuat a populaiei Globului. Cel mai nsemnat ritm de cretere l-au nregistrat adepii credinelor religioase din China, urmai fiind de musulmani.
Tabelul 2. Numrul adepilor diverselor religii pe Glob (2005) Religie Cretinism Islamism Ateism (fr religie) Hinduism Religiile tradiionale ale Chinei Budism Religie Numr adepi Animism Religii tradiionale africane Sikhism Iudaism Bahai Jainism intoism Zoroastrism Altele (mil.) Numr adepi (mil.) 2100 1300 1100 900 394 376 300 100 23 14 7 4,2 4 2,6 4,2

89

Religii universale
caracteristici i rspndire geografic Cele trei religii universale, cretinismul, islamismul i budismul, prezint numeroase asemnri dar i deosebiri. Fiecare a fost ntemeiat de cte o personalitate marcant, care a adus importante modificri n sistemul religios n cadrul cruia s-a manifestat. Aceste noi nvturi au fost adunate n aa numitele cri sfinte, care se pstreaz pn n prezent ca dovad i susinere a ideologiilor respective. Fora cu care s-au manifestat de la nceput a determinat atragerea a numeroi adepi, al cror numr a fost n continu cretere, astfel nct n prezent aceste religii sunt cele mai rspndite pe Glob. Toate trei au structuri complexe, fiind organizate n ramuri, denominaii i secte. O ramur este o diviziune important i fundamental n cadrul religiei respective, denominaia este o diviziune a unei ramuri iar secta un grup relativ mic desprins dintr-o denominaie i care nu mai are relaii cu religia de origine. Diferenierile existente ntre cele trei religii se manifest n planul percepiei cu privire la originea universului i al omului, al relaiei acestuia cu divinitatea i n ceea ce privete originea i teritoriul pe care l ocup n prezent. De asemenea, practicile fundamentale i peisajul religios sunt foarte diferite. Ceea ce poate fi considerat comun din perspectiva originii spaiale la cele trei religii este continentul Asia. Ele provin, ns, din regiuni diferite. Cretinismul i Islamismul, religii nrudite i cu foarte multe asemnri, i au originea n sud-vestul continentului, prima n spaiul vechiului Canaan, actualul stat Israel iar cea de a doua n Peninsula Arabia, n oraul Mecca, nu departe de rmul Mrii Roii. Budismul a aprut ntr-un inut mult mai ndeprtat, n nordul Indiei, n regiunea Lumbini situat astzi n Nepal. Aceste spaii au fost primele care au luat contact i au mbriat noile ideologii, fiind i astzi considerate locuri sacre ale fiecrei religii. n ceea ce privete sistemele de gndire, se remarc importante diferene. n cadrul cretinismului i al islamismului, credina se ndreapt spre zeiti i diverse spirite supranaturale, care influeneaz viaa omului. Cretinismul are la baz credina n Sfnta Treime, alctuit din Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Sfntul Duh, considerat divinitatea suprem, unic, manifestat prin trinitate. Islamismul este religia unicului Dumnezeu, numit Allah Creatorul, Stpnul, Susintorul a tot ceea ce este n Univers. Spaiul sacru, cel ceresc, este populat n cazul ambelor credine de multe alte spirite superioare precum ngerii, creai de Dumnezeu din lumin. Rolul lor este de a ndeplini poruncile lui Dumnezeu. Spre deosebire de oameni, ngerii sunt fiine imortale, care nu pctuiesc, se supun ntotdeauna lui Dumnezeu i nu fac dect ceea ce el hotrte. ngerii sunt prezene permanente n viata oamenilor. n anumite situaii ei au luat chip de om i au vorbit profeilor. n cazul cretinismului apar diverse alte forme, serafimi, heruvimi, sfini etc. La polul opus acestora apar demonii, care joac la rndul lor un rol determinant n viaa spiritual a adepilor. Scopul cretinismului i al islamismului este acela de a

90

permite prin inter-mediul unei relaii bune cu divinitatea trecerea n lumea de dincolo prin depirea momentului morii i obinerea vieii venice. Sistemul de gndire budist este cu totul diferit, singurul scop al acestei religii ca doctrin fiind atingerea strii de Nirvna, ce reprezint condiia inefabil a Spiritului Treaz, o stare de iluminare, abolirea a tot ce are legtur cu lumea real. Opusul Nirvnei este Samsra, repre-zentnd ciclul rentruprilor. Din aceast perspectiv, omul este captiv unui ciclu infinit moarte-renatere n funcie de karma acumulat n timpul vieii. Scopul budismului este eliberarea din acest ciclu, care nseamn suferin, i intrarea n starea de Nirvna, scop care poate fi atins n timpul vieii. Aceste ideologii creeaz anumite tipuri de comportament uman, care determin adepii respectivi s se grupeze n comuniti religioase i s dezvolte relaii specifice, care pot fi n concordan sau n contradicie cu alte grupuri, implicit cu Fiecare dintre cele trei religii a fost ntemeiat de cte o personalitate creia i poart numele i la care se raporteaz per-manent. Cretinismul a fost ntemeiat de Iisus Cristos n urm cu mai bine de 2000 de ani, pe care adepii l-au considerat de la nceput Fiul lui Dumnezeu. Este unica religie care a mbriat ideea coborrii lui Dumnezeu pe Pmnt sub form material. Mesia (unsul) reprezint pentru cretini Logosul, verbul venic. Iisus, evreu de origine, s-a nscut n Bethleem (Iudeea) i a copilrit n Nazaret (Galileea). A trit 33 de ani, iar n perioada de maturitate a propovduit noua credin, a pregtit 12 apostoli, care au lsat n urma lor numeroi adepi. Unul dintre acetia, Pavel din Tars este considerat geniul ideologic al Cretinismului. Fost fariseu ce persecuta cu ardoare pe cretini, cu numele su de origine Saul, acesta devine prin convertire, n urma unei viziuni cristice, cel mai important misionar, care propag cretinismul n afara spaiului iudeu, ntre pgni. Cea mai intens activitate a sa s-a desfurat la Roma, unde i gsete sfritul prin execuie n jurul anului 60, n timpul mpratului Nero. Islamismul a fost ntemeiat de marele profet Mahomed (Muhammad), nscut la Mecca n jurul anului 570 ntr-o familie de negustori. Este considerat urmaul direct al lui Ismael, unul dintre fiii patriarhului Abraham (Avraam), ceea ce explic originea comun a Islamismului i Iudaismului. Religia pe care o creeaz s-a nscut din revelaiile sale auditive, care ncep s se manifeste, conform legendei, ncepnd cu anul 615. Dup civa ani i-a propovduit me-sajul monoteist, care aducea importante mutaii n sistemul de gndire al epocii respective. Ca urmare, mpotriva sa s-au ridicat numeroi dumani, care, ameninndu-l cu moartea, l-au determinat s prseasc Mecca i s se stabileasc n Medina, ora aflat la 300 km nord de primul. n urmtorii ani, pentru impunerea noii religii s-au produs conflicte armate ntre cele dou localiti, n final Mecca fiind nvins. Mahomed a murit n anul 632 la Medina, unde se gsete i n prezent mormntul su. Buddha, fondatorul religiei cu acelai nume, s-a nscut n nordul Indiei n localitatea Lumbini aflat astzi pe teritoriul statului Nepal, la mic distan de grania cu India. Copilul, aparinnd unei familii nobile i bogate, clanul Gautama, s-a nscut n jurul anului 563 nainte de Cristos i se pare c a manifestat caliti

91

deosebite, astfel c a primit numele de Siddhartha (cel care i-a atins elurile). Copilria i tinereea sa, petrecute n Kapilavastu, au fost obinuite pentru cineva nscut ntr-o familie nobil a acelor vremuri: via lipsit de griji i ndestulat. n jurul vrstei de 29 de ani face 3 scurte incursiuni n afara palatului i are 3 revelaii cu privire la viaa real, descoper prin intermediul a patru ntlniri, mai nti suferinele care-i apas pe oameni, btrneea, boala, moartea, apoi o cale spre sperana unei eliberri, prin imaginea senin a unui clugr, care triete n sihstrie. Dezgustat de viaa sa ndestulat prsete definitiv palatul i se dedic ascezei timp de 6 ani, avnd ca profesori doi clugri brahmani. Dup aceast perioad de sever mortificare a trupului (nfometare pn aproape de moarte), descoper Calea de Mijloc, cea a echilibrului. Se aeaz sub un smochin, meditnd n cutarea Trezirii, pe care o descoper, devenind Buddha sau Iluminatul. Este, astfel, posesorul celor Patru Adevruri: totul este Suferin pentru fiinele vii, Suferina se nate din Dorin, nimicirea Dorinei antreneaz nimicirea Suferinei i Calea-cu-opt-Ramuri sau Calea-de-Mijloc (nelegere dreapt, gndire dreapt, cuvnt drept, fapt dreapt, mijloace de existen drepte, efort drept, concentrare dreapt), cea care duce la extincia suferinei. Timp de 45 ani, a cltorit prin Valea Gangelui, propovduindui doctrina, apelnd din cnd in cnd la amintirile din vieile sale anterioare, adunnd n jurul su clugri i adepi laici, acceptnd chiar, spre sfritul vieii, la insistenele discipolului su Ananda, clugrie n comunitate. Ajuns la o vrst avansat (80 de ani) i considerndu-i misiunea mplinit, el dispare pentru totdeauna, nlndu-se n Parinirvna (Nirvna complet). Toate noile nvturi ale fondatorilor lor au fost transformate n cri sfinte, cu ajutorul crora aceste religii s-au propagat i au rezistat de-a lungul miilor de ani. Biblia (Canonul) este cartea de cpti a Cretinismului. Este alctuit din Vechiul Testament, care nu este altceva dect cartea sfnt iudaic Tanakh, i Noul Testament care conine numeroase informaii despre viaa i nvturile sfinte ale Mntuitorului Iisus Cristos i sfaturi pentru buna organizare a bisericii i a vieii cretine. Coranul (Qurn) reprezint cuvntul lui Dumnezeu transmis de ngerul Gabriel profetului Mohamed. Este considerat a fi o scriere nou, care nu contrazice ci ntrete nvturile evreilor i pe cele ale cretinilor, avnd funcia de logos (verb venic). Cele dou teme de baz ale Coranului sunt: monoteismul i puterea lui Dumnezeu asupra lumii; natura i soarta oamenilor n raportul cu divinitatea. Apariia acestei cri a realizat intenia iniial a Islamului de a deschide arabilor accesul la comunitatea numit a popoarelor crii. Budismul are numeroase texte sfinte, cel mai important fiind Tripitaka (ntreitul co) sau Canonul budist, alctuit din Vinaya (codul etic), Stra (viaa i predicile lui Buddha) i Abhidharmma (doctrina). n ceea ce privete organizarea intern, cele trei religii sunt divizate n ramuri, denominaii i secte, ca urmare a evoluiei lor dup dispariia celor trei fondatori. Cretinismul are trei ramuri majore: Confesiunea RomanoCatolic, Confesiunea Protestant i cea Ortodox. Acestea au aprut n urma interveniei a dou crize importante n snul Bisericii Cretine, numite schisme. Prima schism (Marea

92

schism) s-a produs n anul 1054 datorit luptelor pentru supremaie i a divergenelor teologice. Astfel au aprut Catolicismul i Ortodoxia. Mai trziu, n secolul al XVI-lea, s-a produs a doua schism n snul Bisericii Catolice din care s-a desprins Biserica Protestant. Iniiatorul celei de a doua schisme a fost clugrul augustinian Martin Luther, profesor de teologie la Universitatea din Wittenberg. Astfel a aprut prima Biseric Protestant, cea Luteran. n timp, s-au produs rupturi numeroase i n Protestantism, astfel nct n prezent exist numeroase alte Biserici autonome i secte. Islamul are trei ramuri principale de credin, bazate n special pe dezacordul istoric privind succesiunea autoritii dup moartea lui Mahomed. Acestea sunt cunoscute ca Islamism Sunnit, iit i Kharijit. Marile coli sau tradiii budiste care reprezint ramuri ale acestei religii sunt Theravada (nvtura btrnilor sau a nelepilor), Mahayana (marele vehicul) i Vajrayana (Calea de Diamant, Budism tibetan). Segmentarea Bisericii Cretine a dus la conturarea unor spaii bine determinate n cadrul crora predomin cele trei ramuri. Cei aproximativ 1 miliard de adepi ai Catolicismului sunt locuitori ai rilor din centrul i sudul Europei (Lituania, Polonia, Cehia, Slovacia, Ungaria, Croaia, Slovenia, Austria, Italia, Spania, Frana, Belgia, Irlanda i teritoriile sudice ale Elveiei i Germaniei), din America Central i America de Sud, din sudul SUA i estul Canadei i chiar n Insulele Filipine (fig. 38). Cei peste 500 milioane de adepi ai Protestantismului, aparinnd diverselor Biserici aparinnd acestei categorii sunt predominani n rile din nordul i vestul Europei (Norvegia, Suedia, Finlanda, Letonia, Estonia, nordul Germaniei i al Elveiei, Olanda, Danemarca i Marea Britanie), n centrul i vestul Canadei, n marea majoritate a statelor din SUA, n Africa de Sud i parial n alte state din centrul i sudul Africii, n Australia i Noua Zeeland. Adepii Ortodoxiei, n numr de peste 200 milioane, ocup partea de rsrit a Europei (Grecia, Macedonia, Serbia, Bulgaria, Romnia, Republica Moldova, Ucraina, Belarus, Rusia) i mari pri din Asia (Siberia ca teritoriu aparinnd Rusiei dar i alte state foste sovietice precum Georgia, Armenia i nordul Kazakhstanului) (fig. 38). Dei aceste arii de influen sunt bine conturate, nu exist o separare spaial extrem a adepilor. Se remarc n general o convieuire panic a credincioilor indiferent de predominarea uneia sau alteia dintre ramuri. Islamismul ocup ntinse suprafee din centrul i sud-vestul Asiei, fiind religia de baz a unor state precum Pakistan, Afganistan, Turkmenistan, Uzbekistan, sudul Kazakhstanului i vestul Chinei, Iran, Irak, Azerbaijan, Siria, Iordania, Turcia i statele din Peninsula Arab. De asemenea, state musulmane sunt i cele din spaiul saharian al Africii, inclusiv Etiopia i Somalia localizate n Africa de Est. Islamismul ocup teritorii importante i n sud-estul Asiei n Indonezia i Malaysia. Cei mai numeroi i mai rspndii adepi sunt cei ai Islamismului Sunnit (83%), comunitile shiite fiind dominante doar n Iran, sudul Irakului, Bahrain i vestul Yemenului, minoriti importante fiind i n Afganistan, Kuweit, Liban i Emiratele Arabe Unite.

93

Budismul, n forma sa Vajrayana este religia care predomin n centrul i n nordul Chinei, n Mongolia i Buthan i se regsete sub forma unor minoriti importante n nordul Nepalului i al Indiei. Theravada este religia predominant n ri din sudestul Asiei (Myanmar, Laos, Thailanda, Cambodgia). Adepi ai Mahayana se regsesc n Tibet, Mongolia, China, Japonia i Vietnam.

Religii etnice caracteristici i rspndire geografic


n aceast categorie intr un numr important de credine religioase, la fel de variate n ceea ce privete caracteristicile specifice pe ct sunt de dispersate pe suprafaa Globului. Cele mai importante, cu impact puternic asupra spaiilor n care se mani-fest, dndu-le o personalitate specific, sunt hinduismul, iudaismul, confucia-nismul, daoismul i intoismul. Toate acestea provin i sunt localizate n Asia. Cu excepia iudaismului care a avut o evoluie spaial sinuoas, celelalte au rmas n arealele lor de origine: hinduismul n India i Nepal, confucianismul i daoismul n China, intoismul n Japonia. Iudaismul, aprut n antica ar sfnt Canaan, ca urmare a vicisitudinilor istoriei a migrat odat cu adepii si n Europa, America de Nord i n diverse alte spaii asiatice, disprnd aproape n totalitate din teritoriul de origine. Dup al doilea rzboi mondial, datorit unor nelegeri internaionale, statul Israel a renscut pe vechiul amplasament crend, astfel, posibilitatea reinstalrii iudaismului n aria sa de provenien. Spre deosebire de celelalte religii menionate, iudaismul este ns mult mai rspndit, aproape jumtate dintre adepii si (peste 5 milioane) locuind nc n SUA i n multe alte state ale lumii, cu precdere n cele europene. Mici comuniti ale religiilor etnice pot fi ntlnite n multe alte ri de pe Glob, n mod special n spaiul urban al statelor cu un potenial economic mai ridicat i cu un comportament permisiv fa de grupurile venite din alte arii culturale. Considerate fiind cele mai vechi credine ale lumii, religiile etnice au aprut cu mii de ani naintea cretinismului. Hinduismul se presupune a fi aprut cu peste 8500 de ani n urm, iudaismul, confucianismul i daoismul manifestndu-se ceva mai recent, n secolele VI V..Hr n timp ce hinduismul nu are o origine bine definit, este acceptat faptul c iudaismul a fost iniiat de vechii patriarhi, Moise i ali numeroi profei, iar confucianismul i daoismul sunt filozofii aparinnd unor importante personaliti chineze ale vremii, funcionari ai Imperiului, Confucius (Kong Fu-zi) i respectiv Lao Zi. Percepia cu privire la apariia i evoluia lumii, la realitatea nconjurtoare este foarte diferit la aceste religii. n timp ce iudaismul este religia Unicului Dumnezeu, cel care controleaz ntregul Univers i al crui popor ales este cel iudeu, ceea ce i-a ndemnat pe evrei s se delimiteze strict de-a lungul istoriei att din punct de vedere socio-cultural ct i spaial de celelalte popoare, hinduismul, daoismul i intoismul sunt religii politeiste. Credina hindus se ndreapt spre Trinitatea hindus, cele trei faete, trei funcii cosmice ale divi nitii fiind zeii Brahma (creaia), Vishnu (nemurirea) i Shiva (moartea). Dincolo de acestea exist numeroase alte zeiti crora adepii se nchin i le-au dedicat numeroase temple.

94

Elementul central al doctrinei taoiste este Tao (Cale, drum) care reprezint izvorul, nceputul i esena cosmosului. Taoismul religios deine i o mitologie bogat, zeitile fiind organizate dup structura societii chineze. La conducerea acestei societi sacre se afl zeitile creatoare Cerul-Tat (Supremul i Augustul mprat de Jad) i soia sa Regina Mam Wang. Urmeaz apoi zeitile naturii i cele siderale cu sarcina de a rsplti sau pedepsi oamenii pentru faptele lor. Confucianismul este o filozofie care se preocup de fiinele umane, de interesele si realizrile lor, mai degrab dect de probleme de teologie. El nu este att o religie, ct un cod moral, care a influenat foarte mult gndirea i modul de via al chinezilor. Principiile fundamentale ale acestei gndiri sunt: supunere si respect fa de superiori si prini, datorie fa de familie, loialitate fa de prieteni, umilin, sinceritate si politee. Confucianismul este adeseori confundat cu Taoismul, diferenele dintre acestea fiind foarte greu de distins, ntruct amndou au idei asemntoare despre om, societate, conductori, cer i univers. Confucianismul se ocup de aspectul practic i pmntesc, pe cnd taoismul se ngrijete de cel esoteric si ceresc. intoismul, religia naional a Japoniei, este un vast complex de credine, obiceiuri i practici care au primit destul de trziu numele de into pentru a le deosebi de religiile venite din China (budismul i confucianismul). into reprezint Calea kamilor, diviniti tutelare ale oricrui lucru. Peisajul cultural al spa-iilor menionate este mbo-git de literatura religioas nscut din nvturile acestor religii. Textele sfinte ale hinduismului sunt foarte nu-meroase, bine-cunoscute i pe plan mondial fiind Rgveda (colecie de imnuri), Upaniadele i textele epice Rmyana i Mahbhrata, minunate po-vestiri ale unor ntmplri petrecute n vremuri imemo-riale. Iudaismul este renumit prin lucrarea sa de cpti Torah nebiim we ketuvim (Tanakh), care constituie Vechiul Testament n cretinism i prin lucrri precum Mina (tratate de jurispruden), Talmudul care conine texte sacre cu comentarii, sau renumitele Manuscrisele de la Qumran. Confucianismul se distinge prin cele 6 texte clasice: Cartea schimbrilor (Yi jing), Cartea odelor (Shi jing), Cartea edictelor (Shu jing), Memorial de rituri (Li ji), Cartea muzicii (Yueh jing), Primvara-Toamna rii Lu (Lu guo Chun-Qiu), iar daoismul prin Dao-zang (canonul daoist) i numeroase alte scrieri ezoterice, filozofice, medicale, de alchimie i cri ale ritualurilor. intoismul este prezent n cultura regional dar i mondial prin texte clasice precum Kojiki (povestea despre cele vechi, o istorie a Japoniei de la facerea lumii pn n 628) i Nihongi (Cronicile Japoniei). Religiile i organizarea spaiului geografic Ca element component al sistemului geografic, fenomenul religios se afl ntro strns corelaie cu toate celelalte elemente ale acestuia. Toate religiile lumii sunt direct influenate de mediul n care au aprut i s-au dezvoltat i, la rndul lor, au un impact puternic asupra lui. De aceea, se poate vorbi despre relaia care se nate ntre religie i mediul geografic i care se materializeaz prin organizarea spaiului.

95

Impactul mediului natural asupra organizrii religioase Influena mediul fizico-geografic asupra modului de manifestare i organizare a sistemelor religioase se manifest prin: 1 -ncorporarea sau integrarea fenomenelor naturale n structurile religioase; 2 -desemnarea unor trsturi fizice ca fiind sfinte; 3 -organizarea spaiului n structuri teritorialadministrative pentru difuzarea mesajelor religioase.

ncorporarea fenomenelor naturale se manifest prin apariia aa numitei cosmogonii, set de credine religioase cu privire la originea universului. Toate religiile au o cosmogonie proprie pe baza creia se organizeaz. Exist, ns, diferene ntre ele. Religiile aprute n sud-vestul Asiei (iudaismul, cretinismul, islamismul) consider c Dumnezeu a creat ntregul univers i l-a oferit omului pentru a definitiva aceast creaie. Omul are, deci datoria s utilizeze mediul natural, s l transforme, slujindu-l astfel pe Dumnezeu. Alte religii (taoismul) consider c cele dou creaii ale divinitii, natura i omul sunt egale i trebuie s triasc n armonie, ceea ce nseamn c omul trebuie s exploateze mediul natural astfel nct s nu l deregleze. Religiile animiste consider omul supus n totalitate divinitii i naturii, care se afl ntr-o comuniune perfect, astfel nct omului nu i este permis dect s supravieuiasc n mijlocul naturii (s vneze i s culeag ceea ce i se ofer).
Calendarul, ciclul anual de variaie a condiiilor climatice, este, la rndul su, un element de baz n determinarea credinelor religioase. Toate religiile in cont de ritmurile naturii, eseniale vieii populaiilor n cadrul crora au aprut i care erau legate strict prin activitile agricole de mediul natural. De aceea, multe dintre religii srbtoresc momentele importante ale ciclului natural. Exist numeroase ritualuri prin inter-mediul crora credincioii se roag pentru obinerea unor recolte bune, pentru alungarea calamitilor sau srbtoresc ncheierea cu bine a muncilor agricole i se bucur de recoltele strnse. n cazul religiilor universale ns, acest calendar nu se mai suprapune n mod real ritmurilor naturii. Dei la nceput nu au existat diferene, ele s-au extins spaial foarte mult, n teritorii cu climat mult diferit de cel din arealul de origine, s-a ajuns la situaia ca n aceste noi spaii srbtorile s nu coincid cu momentele cheie din calendarul naturii. Principalele srbtori din calendarele budist i cretin sunt n relaie direct cu evenimentele pe care le-au trit fondatorii lor. De exemplu, srbtoarea Patelui la cretini este legat de un anumit moment n ciclul agricol, moment care difer, ns, n raport de poziia pe Glob a comunitilor respective. Dac n cazul celor care triesc n spaiul mediteranean srbtoarea coincide cu culegerea primelor roade ale pmntului, n Europa nordic ea se suprapune momentului nceperii lucrrilor agricole. Diferene apar i n cazul tipu-rilor de calendare existente. Cele mai multe religii utilizeaz calendare solare, Iudaismul i Islamismul fo-losesc, ns, calendarul lunar.

96

Aflndu-se n relaie att de strns cu mediul natural n care s-au format, religiile i-au dezvoltat fiecare un spaiu sacru, n care activitatea lor se intensific. Exist dou tipuri de spaii sacre: elemente fizico-geografice distincte (muni, ruri, stnci) i diverse elemente ale peisajului n relaie cu care au aprut i s-au rspndit religiile respective.
n hinduism malurile rurilor i rmurile mrilor sunt locuri sacre de mbiere sau purificare a adepilor. Gangele este considerat rul cel mai sfnt al Indiei deoarece se crede c izvorte din prul zeului Shiva. Haridwar este cel mai cunoscut loc de mbiere n acest fluviu, alturi de care exist i multe alte puncte de importan local.

Haridwar

Spaiul sacru budist este alctuit din cele patru locuri importante n viaa lui Buddha concentrate n nord-estul Indiei: Lumbini locul de natere, Bodh Gaya locul unde a atins nelepciunea absolut, Deer Park din Sarnath locul unde a organizat prima ceremonie religioas, Kusinagara unde a murit la 80 de ani i a trecut n Nirvana. Alturi de acestea, numeroase alte locuri sfinte ale mira-colelor sale sunt considerate importante. Islamul consider ca elemente eseniale ale spaiului su sacru cteva orae. Cel mai important este Mecca din Arabia Saudit, care este locul de natere a lui Mohamed. n centrul acestuia se afl Moscheia al-Haram al-Sharif, care pstreaz o structur cubic Kaba, n interiorul creia se afl o bucat de roc considerat a fi adus de Adam din Grdina Edenului. Tot aici se gsesc i mormintele lui Ismael i Hagar, strmoii lui Mahomed i fntna Zamzam cu aceeai surs de ap din care au but

97

cei doi n drumul lor prin deert. Al doilea ora sacru este Medina, n care se afl mormntul lui Mahomed, acestea sunt principalele locuri de pelerinaj.

Moscheia alHaram alSharif, Mecca

Cretinismul are la rndul su spaii sacre care difer de la o ramur la alta. Catolicismul se concentreaz puternic n spaiul Vaticanului aflat n centrul oraului Roma. Vaticanul, cel mai mic stat al lumii, este reedina Papei, conductorul suprem al Bisericii Catolice. Cretinismul ortodox consider Muntele Athos din Grecia ca fiind cel mai sacru spaiu al su, areal n care multe dintre Bisericile ortodoxe i-au construit mnstiri. Alturi de aceste areale de nalt sacralitate se gsesc numeroase altele n care se afl mnstiri, biserici, temple i care atrag milioane de credincioi anual. Aceste micri migratorii cu scop religios numite pelerinaje reprezint evenimente importante n viaa comunitilor respective. O alt caracteristic care st la baza bunei desfurri a acti-vitii spirituale i difereniaz religiile ntre ele este dimensiunea spaial a acestora. Nivelul de dispersie teritorial a aderenilor impune nevoia de organizare a religiilor, astfel nct informaia din centrele spirituale s poat ajunge la toi credincioii indiferent unde se gsesc. Aceasta nseamn nevoia de administrare a spaiului, care d natere unor structuri teritoriale specifice. Structurile respective sunt constituite din uniti teritoriale controlate de instituii spe-cializate n organizarea spaiului. Din acest punct de vedere, structurile teritoriale religioase se clasific n dou categorii: sisteme locale autonome i sisteme ierarhice.

98

Vatican, Roma

n primul caz este vorba despre iudaism, islamismul sunnit i hinduism, n cadrul crora unitile de baz, comunitile religioase se pot organiza singure, independent de centrele religioase, lund propriile decizii cu privire la buna desfurare a vieii lor spirituale. n aceeai categorie intr i unele Biserici Protestante, precum cea Baptist. Acest tip de organizare poate induce uneori o slbire a legturilor ntre con-gregaii, totui credina puternic n propria religie i ntreinerea contactelor indiferent de distana care separ comunitile (ca de exemplu cele evreieti) pstreaz tradiiile aproape intacte. Cel mai bun exemplu, ns, de sisteme locale autonome sunt religiile tribale, care se dezvolt la nivelul unor grupuri singulare, n spaii restrnse, cu caracteristici specifice. Cele mai renumite sisteme ierarhice sunt Biserica RomanoCatolic i Biserica lui Isus Cristos a Sfinilor din urm (Biserica Mormon). Suprafaa extrem de extins pe care prima o domin a necesitat din cele mai vechi timpuri o bun organizare spaial care s permit accesul tuturor adepilor la informaiile venite din centrul religios Vatican. De aceea, aceast Biseric este organizat n cteva mii de uniti de baz numite dioceze, conduse de episcopi, i care sunt divizate n mai multe parohii conduse de preoi. Diocezele sunt grupate n provincii controlate de arhiepiscopi, toate acestea la rndul lor fiind subordonate Papei, care este i episcop al Diocezei de Roma. Biserica Mormon este organizat n subuniti controlate de autoritatea central (un preedinte i un consiliu de conducere), localizat n capitala statului american Utah, Salt Lake City i care stabilete politicile i doctrinele religioase. Impactul religiei n peisaj

99

Ca structuri sociale complexe ale mediului antropic, religiile au un rol esenial n dezvoltarea acestuia. Impactul pe care l au determin modificri ale peisajului, care devine, astfel, purttorul informaiei cu privire la manifestrile religioase specifice diverselor areale de pe Glob. Amprentele pe care religiile le las n peisaj se manifest sub dou forme de baz: structurile sacre sau cldirile specifice fiecrui cult i elementele de organizare a spaiului materializate n spaiile cu ncrctur religioas (locurile de nmormntare), aezrile religioase i toponimia (denumirile elemen-telor geografice). Structurile sacre sunt foarte variate pe plan mondial. Ele exprim nu doar valorile religioase ci i pe cele tradiionale, folclorice, ceea ce subliniaz calitatea lor de elemente culturale. Aceste cldiri sunt locuri de rugciune necesare tuturor religiilor lumii, spaii n ca-re credincioii i membrii angajai n structurile religioase desfoar activitile specifice fiecrui tip de religie. Bisericile i mnstirile m-podobesc peisajul cretin fiind o expresie a principiilor sale religioase, spaii ncrcate de sacralitate. Nu-mrul lor este foarte mare deoarece viaa cretin se desfoar n relaie direct cu aceste structuri. n cadrul lor se desfoar slujbele religioase, activiti permanente n cadrul comunitilor cretine. Imaginea bisericilor variaz foarte mult n spaiu. Ea depinde att de caracteristicile arhitecturale ale epo-cilor n care au fost construite, ct i de specificul cultural i religios al locului. Primele biserici, numite bazilici, au fost construite n stilul arhitectural al cldirilor publice romane i sunt specifice spaiului catolic. n secolele XII-XIV alturi de acestea au aprut bisericile n stil gotic, domurile gotice, renumite pentru dimensiunile lor impuntoare. Spaiul ortodox a dezvoltat o arhitectur proprie, aa numitul stil bizantin, aparinnd vechiului Imperiu Bizantin i care se caracterizeaz printr-o intens ornamentare i o iconografie original. n contrast cu aceasta, spaiul protestant dezvolt o arhitectur simpl, cu o lips total de ornamente. Personalitatea fiecrei cldiri rezult mai ales din materialele de construcie utilizate. n cadrul celorlalte religii apar forme arhitecturale diverse. Peisajului islamic i sunt caracte-ristici moscheile, cldiri fr o conotaie sacr, simple locuri de ntlnire i rugciune pentru membrii comunitilor. Aceleai caracteristici se regsesc i n structurile sacre orientale. Templele hinduse i pagodele budiste i intoiste au rolul de a adpost

100

altarele nchinate diverselor zeiti, activitile religioase de baz desfurndu-se n cea mai mare parte acas, n snul familiei. Organizarea spaiului se manifest prin modalitile n care activitile umane sunt aranjate n spaiu i prin nivelul de dezvol-tare al acestora. La nivel micro-teritorial (local) un foarte bun exemplu de organizare a spaiului i cu un puternic impact n peisaj sunt locurile de nmormntare. Acestea reflect diferenele existente n ceea ce privete practicile de n-mormntare, care depind foarte mult de caracteristicile mediului i de credinele religioase. Ci-mitirele sunt specifice multora dintre religiile lumii, care obinuiesc s i ngroape morii n spaii special amenajate n apro-pierea localitilor. Ele sunt considerate de cele mai multe ori spaii sacre i care devin chiar centre de pelerinaj. n multe dintre oraele mari ale lumii, n cadrul crora arealul construit este foarte aglomerat, cimitirele rmn printre puinele spaii verzi ale acestora. Unele religii au mbriat alte practici. De exemplu, hin-duismul utilizeaz incinerarea, pe care o consider un act de purificare. Aceeai metod este utilizat i de ctre preoii buditi din Tibet. La nivel superior, procesul de organizare a spaiului se manifest prin apariia i dezvoltarea unor aezri cu funcionalitate religioas, care ulterior au cptat i funcionalitate economic. Cele mai multe astfel de aezri, construcii planificate i care s-au dovedit utopice, se afl n Statele Unite ale Americii. Prima, Bethleem, a fost fondat n 1741 n Pennsylvania, de ctre un grup de imigrani moravieni provenii din Europa Central (Cehia de astzi). Cel mai renumit exemplu rmne ns Salt Lake City din statul Utah, aezare religioas a mormonilor, a crei construcie a nceput n 1848. Impactul religiei n peisaj se manifest, de asemenea, prin toponimie. Un numr foarte mare de aezri create de emigranii europeni romano catolici n Lumea Nou poart nume religioase. Exist o mare densitate de astfel de aezri n statul Ontario din Canada. 3.5.6. Impactul globalizrii asupra vieii sociale i culturale Societatea uman a cunoscut de-a lungul timpului importante transformri pe toate planurile pornind de la modificrile survenite n domeniul economic. Omul a cutat ntotdeauna s i mbunteasc condiiile de via i de munc, dorin care s-a materializat printr-un proces continuu de dezvoltare economic. mbuntirea continu a uneltelor, a sistemelor de producie a ajutat societatea uman s treac de la stadiul de societate agrar la cea industrial. Acest pas important a permis omului s obin din ce n ce mai multe produse, peste nevoile proprii, fapt ce a impulsionat dezvoltarea comerului. Schimburile eco-nomice s-au conturat mai nti la nivel regional ca apoi s se extind pe ntreaga suprafa a Globului. S-a nscut, astfel, comerul internaional. Odat cu apariia acestuia s-a fcut simit manifestarea unui proces foarte mediatizat n ultimele decenii, procesul de mondializare sau globalizare.

101

Mondializarea este un fenomen foarte complex care afecteaz ntreaga societate uman. Dei iniializat de puternica dezvoltare industrial din ultimul secol (secolul al XXlea), procesul acesta se manifest pe toate planurile, economic, demografic, social i cultural. Se poate defini ca o lupt ntre vechea tradiie i modernitate, n care cea de a doua ctig din ce n ce mai mult teren. Tradiia este un ansamblu de valori, concepii, credine, obiceiuri care se formeaz n cadrul unor grupuri sociale (popoare, naiuni, clase) i sunt transmise din generaie n generaie. Este considerat ca o verig de legtur ntre trecut i prezent, un principiu de unitate i continuitate n planul existenei i al contiinei de sine. Cuprinde att elemente naintate, progresiste, cu valabilitate general (obiceiuri moderne) ct i elemente depite de dezvoltarea istoric, perimate sau conservatoare (obiceiuri vechi, tradiionale). n plan social, modificrile s-au manifestat n cadrul relaiilor interumane, fapt ce a dus la dispariia n multe areale ale Globului a grupurilor secundare clasice, comunitile. Odat cu transformarea multor aezrilor rurale n localiti urbane, comunitile s-au dizolvat, n locul lor aprnd diverse alte grupuri sociale aspaiale (fr o poziie bine delimitat n spaiu). Aceast tendin de evoluie a pornit din arealele puternic dezvoltate i urbanizate spre teritoriile cu economii slab dezvoltate sau n dezvoltare i care se confrunt n prezent cu un intens proces de urbanizare. Pe continentul african i pe cel asiatic se cunosc largi teritorii n care societatea este nc n stadiul relaiilor de tip comunitar, n care familia i membrii marcani ai comunitii au un rol determinant n ntreaga via social. Cu toate acestea, exist pericolul ca n viitorul apropiat sau mai ndeprtat i aceste spaii s sufere importante transformri, pornite din arealele centrale (urbane) care i-au schimbat deja structura social sub impactul globalizrii. Un bun exemplu este cel al comunitilor arabe din rile asiatice n care relaia dintre femei i brbai era definit prin superioritatea brbatului i marginalizarea rolului femeii n societate. Unele comuniti nc mai pstreaz acest tip de relaii, multe dintre ele, ns, transfomndu-se sub influena sistemului social occidental, care pledeaz pentru egalitatea dintre sexe. Cel mai vizibil este impactul mondializrii n plan cultural. Marea diversitate a obiceiurilor tradiionale (folclorice) este ameninat de procesul de uniformizare prin adoptarea de obiceiuri moderne provenite din spaiul occidental. Este vorba, de fapt, de influene venite din spaiul nord-american dar i din cel vest-european, care la rndul su se confrunt cu o infuzie cultural de peste ocean. Acest proces, numit occidentalizare, afecteaz toate elementele societii i este din ce n ce mai agresiv, extinzndu-se pe mari suprafee ale Globului. Influenele culturale se manifest la nivelul tuturor elementelor componente: mbrcminte, muzic, dans, obiceiurile culinare, etc. ntregul proces se desfoar prin intermediul tehnologiilor avansate din domeniul transmiterii de informaii. La ora actual televiziunea, internetul, telefonia mobil s-au extins pe ntreaga suprafa

102

terestr, permind transmiterea unui volum foarte mare de informaii ntr-un timp foarte scurt, ceea ce faciliteaz schimbrile din plan cultural. Vechile tradiii culi-nare sunt nlocuite n din ce n ce mai multe regiuni cu obiceiul modern de a consuma hran semipre-parat n aa numitele restaurante fast-food, care au aprut n spaiul nord-american ca urmare a noului comportament economic al indivizilor petrecerea unui timp n-delungat la locul de munc, ceea ce a dus la pierderea obiceiului de a lua masa n familie, im-plicit de a consuma hran preparat n cas. Un foarte cunoscut exemplu este cel al restaurantelor de tip McDonalds, care au aprut n ntreaga lume, cu precdere n spaiul urban. n aceeai categorie intr i industria buturilor rcoritoare. Firma Coca-Cola i-a deschis filiale n aproape toate statele lumii i i comercializeaz intens produsele. mbrcmintea tradiional este i ea din ce n ce mai mult nlocuit cu cea modern. Pe mari suprafee ale Globului populaia utilizeaz zilnic mbrcmintea modern, de influen occidental, costumele tradiionale mbrcndu-le doar n unele zile de srbtoare. Cea mai mare rspndire a cunoscut-o costumul brbtesc clasic, care este utilizat n prezent i n state ce au suferit mai slabe influene de acest fel. De asemenea, foarte rspndit, mai ales printre tineri, este obiceiul de a purta pantalonii Jeans a cror arie de provenien este cea nord-american. Dei la origine erau un obiect de mbrcminte a clasei muncitoare, acetia au cptat n a doua jumtate a secolului trecut o semnificaie revoluionar, de lupt pentru independen a ti-nerilor americani ntr-o societate considerat mult prea conservatoare. Muzica i dansurile mo-derne sunt prezente n spaiul urban din ntreaga lume. Peste tot n marile centre urbane, n orae mai mici i chiar n unele areale rurale exist cluburi amenajate pentru manifestri de acest gen (discoteci). De asemenea, n multe coluri ale lumii se organizeaz festivaluri de muzic pop, rock etc. Un bun exemplu este activitatea internaional a postului de televiziune MTV, care are filiale n multe ri i organizeaz ma-nifestri muzicale n fiecare an. Occidentalizarea se face simit i n planul arhitectural al multor aezri de pe Glob. Din ce n ce mai multe civilizaii ale lumii adopt metode moderne de construcie i se adapteaz formelor noi arhitecturale. Aceast tendin general este considerat benefic de unii, dar este respins de cele mai multe state slab dezvoltate sau n dezvoltare, care i vd ameninat patrimoniul cultural. Reprezentanii acestora consider c uniformizarea cultural i spiritual nu este altceva dect o form de dominare a statelor dezvoltate, din care celelalte nu au dect de pierdut. Exist, de asemenea, teama de impactul negativ al influenelor respective asupra mediului nconjurtor.

103

104