lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley

Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie
Curso B Curso B Curso B Curso B: Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado
Leccin 1: Usted ha sido |ustiIicado (AT0Z1) Leccin 1: Usted ha sido |ustiIicado (AT0Z1) Leccin 1: Usted ha sido |ustiIicado (AT0Z1) Leccin 1: Usted ha sido |ustiIicado (AT0Z1)

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Que hace que un estudiante tenga exito? Ll 5eor responde:
"Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, sino que de dia y de noche
neditaras en el, para que guardes y hagas conIorne a todo lo que en el esta
escrito" (Josue 1:8). Al estar dividida en dos secciones, esta leccin contiene
tareas las cuales le aninanos a terninar antes de pasar a la leccin siguiente.

Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de:
A. Reconocer el signiIicado de la |ustiIicacin y explicar sus tres
caracteristicas.
B. Lntender la relacin entre |ustiIicacin y |usticia.

Lscritura Lscritura Lscritura Lscritura
Lea Ronanos 5:1, 17-Z1

(v. 1) JustiIicados, pues, por la Ie, tenenos paz para con Dios por
nedio de nuestro 5eor Jesucristo; (vv. 17-Z1) Rues si por la transgresin de
uno solo rein la nuerte, nucho nas reinaran en vida por uno solo, Jesucristo,
los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la |usticia. Asi que,
cono por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los honbres, de la
nisna nanera por la |usticia de uno vino a todos los honbres la |ustiIicacin de
vida. Rorque asi cono por la desobediencia de un honbre los nuchos Iueron
constituidos pecadores, asi tanbien por la obediencia de uno, los nuchos seran
constituidos |ustos. Rero la ley se introdu|o para que el pecado abundase; nas
cuando el pecado abund, sobreabund la gracia; para que asi cono el pecado
rein para nuerte, asi tanbien la gracia reine por la |usticia para vida eterna
nediante Jesucristo, 5eor nuestro.

Leccin 1 Leccin 1 Leccin 1 Leccin 1
Ln el curso anterior, Ahora que usted ha creido, exaninanos algunos
elenentos claves en la vida del creyente. Vinos que Dios nos ana tal cono
sonos, y por lo tanto, nos ha perdonado, redinido y reconciliado. Y Ll lo hizo,
no porque nerecieranos la salvacin que Ll oIrece, sino porque gracias a su
2
anor, Ll supo que necesitabanos esa salvacin desesperadanente, y no habia
Iorna de alcanzarla por nuestra cuenta, sin la intervencin de Ll.
Habiendo puesto este Iundanento en nuestros estudios, este segundo curso
enpezara explorando cno este hecho de la gracia de Dios nos ha canbiado a
cada uno de nosotros que ha aceptado a Jesucristo cono 5eor. Ln esta
prinera leccin verenos cno Dios nos ha |ustiIicado nediante su Hi|o.
Ls necesario que entendanos que el asunto de la |ustiIicacin es crucial
para el sistena doctrinal de un cristiano; porque si tenenos una percepcin
tergiversada de este asunto tan inportante, entonces no podrenos
conprender adecuadanente nuestra libertad y liberacin en Cristo Jess. La
|ustiIicacin no es solo una palabra teolgica altisonante que los predicadores
utilizan; nas bien se trata de la base y el Iundanento de todo lo que creenos
cono cristianos! Ln realidad, no hay Iorna de que podanos disIrutar de la vida
cristiana victoriosa, a nenos que conprendanos lo que signiIica ser
|ustiIicados segn la Lscritura.
Ahora, el ne|or lugar para enpezar es exaninar sinplenente el
signiIicado de la palabra "|ustiIicacin". Ln el griego, el idiona original del
Nuevo Testanento, la palabra para "|ustiIicacin" proviene de la nisna raiz del
vocablo traducido cono "|usto". Ror consiguiente, |ustiIicacin y |usticia estan
esencialnente relacionadas. Cuando decinos que un honbre esta |ustiIicado,
lo que querenos decir es que ha sido declarado |usto a los o|os de Dios;
tanbien ha sido absuelto de su culpa, y la |usticia de Jesucristo ha sido puesta
sobre el.
Y cno es esto posible? Rues ya henos visto en el curso anterior que
el honbre es sunanente pecador, y que no hay nadie |usto. (Ronanos 3:10-
18, Z3) 5in enbargo, la doctrina de la |ustiIicacin aIirna que todo creyente
ha sido declarado |usto por el nisno Dios. Y esto solo es posible gracias al
sacriIicio expiatorio de Cristo en la cruz. (Ronanos 3:Z3-Z4) Dios no ha
pasado por alto nuestro pecado, ni tanpoco ha declarado que este sea
irrelevante, sino que nas bien, al reconocer la seriedad del pecado y el hecho
de que este nos separaba de su santidad tan pura, Ll nos |uzg a cada uno, nos
hall culpables, y luego dirigi nuestro castigo hacia su Hi|o. Cristo Iue nuestro
sustituto, y llev sobre si el castigo que nosotros nerecianos. Ror tanto, por
nedio de Ll, ya se ha hecho expiacin por nuestro pecado, y el Dios santo
puede nirarnos una vez nas sin poner en tela de |uicio su |usticia perIecta.

R1: R1: R1: R1: Falso o verdadero? Nuestra |ustiIicacin en Cristo es cono el caso de un
|uez que declara "culpable" a un crininal, y luego pone el castigo por el crinen
sobre si nisno, en vez de ponerlo sobre el verdadero culpable.

3
Hay tres aspectos Iundanentales que debenos de conprender, y cada
uno de ellos se presenta en la siguiente declaracin: DlO5 nos ha |ustiIicado por
GRAClA nediante la FL. Lsto signiIica que nuestra |ustiIicacin es un don que
Dios nos dio gratuitanente debido a su gran anor por nosotros. No existe
Iorna de que pudieranos habernos ganado nuestra propia posicin cono
"|ustos"; por lo tanto, Dios procedi a asegurar nuestra salvacin a Iavor de
nosotros. (Z Corintios 5:Z1) Nosotros entranos a esta relacin salvadora con
Dios cuando aceptanos a su Hi|o por Ie, o, en otras palabras, al creer en el
evangelio y recibir a Cristo cono nuestro 5alvador.

RZ: RZ: RZ: RZ: 5eleccin nica. Cual de las siguientes declaraciones no corresponde?
Las tres caracteristicas de la |ustiIicacin explican:
A. quien nos |ustiIic.
B. por que Iuinos |ustiIicados.
C. cuando tiene lugar la |ustiIicacin de cada persona.
D. cno se conpleta nuestra |ustiIicacin.

Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1 Leccin 1, seccin 1
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de: Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 1, usted debe ser capaz de:
A. Reconocer la relevancia contenporanea de su |ustiIicacin en Cristo.
B. Distinguir entre |ustiIicacin y santiIicacin, y conprender cno tal
entendiniento esta en estrecha relacin con la nanera en que usted se
relaciona con Dios cada dia.
C. Lxaninar las actitudes de incredulidad e indiIerencia hacia el pecado
debidas a ideas errneas acerca de la |ustiIicacin y el perdn.
D. Recordar Ronanos 5:8, y nenorizar Ronanos 5:9, entendiendo las
inplicaciones del pasa|e en su propia relacin con Dios.

Y entonces, aunque todos estabanos atascados en el pecado,
inpotentes para eIectuar nuestra propia redencin, y siendo "aborrecedores de
Dios" (Ronanos 1:18-3Z), ahora podenos llanarnos hi|os de Dios, y
"herederos conIorne a la esperanza de la vida eterna" (Tito 3:7). Lste hecho,
obvianente, tiene inplicaciones en nuestra conducta y caracter, pues ya no
andanos caninando torpenente por el nundo sin ningn propsito ni
esperanza. Ll Lspiritu 5anto ha entrado ahora a nuestros corazones y nuestras
vidas, y nos henos convertido en "coherederos" con Jess, "hi|os de Dios"
plenanente (Ronanos 8:16-17). Al haber recibido a Cristo cono 5eor,
henos llegado a ser "nueva creacin", y nuestro vie|o honbre ha sido
desechado (Z Corintios 5:17). Ls crucial que usted entienda que su novedad
4
en Cristo se declara en el nonento en que usted lo recibe a Ll. Usted ha sido
|ustiIicado hoy.

T1: T1: T1: T1: 5abiendo que Dios ha canbiado su opinin total en cuanto a usted a
partir de su gracia, cno se siente con respecto a su nueva identidad? Anote
su respuesta en su diario, conIesando cualquier incredulidad que usted tenga.

Fi|ese en el orden de los eventos: Rrinero, veninos a Cristo, y luego,
nuestras actitudes y acciones canbian. Denasiadas personas aplazan una
decisin por Cristo debido a que tienen un deseo devoto de esperar hasta que
sus vidas esten lo suIicientenente linpias para acercarse a Dios. Lstinado
anigo, estas personas han enpezado a hacer esto al reves! A Dios no le
interesa cuanto podanos "linpiarnos" nosotros nisnos, ya que Ll sabe que
nunca podrenos perIeccionar nuestras vidas lo suIiciente cono para hacernos
dignos de Ll. Ll desea, nas bien, que venganos a Ll tal cono sonos, para asi
poder enpezar Ll nisno a canbiar y perIeccionar nuestras vidas de adentro
hacia Iuera. A este proceso se le llana santiIicacin, y esta conpletanente
separado de la |ustiIicacin. Recuerde que nuestra |ustiIicacin qued
conpleta con el sacriIicio de Cristo hace dos nil aos, nientras que nuestra
santiIicacin es la puriIicacin cotidiana de nuestras vidas, ba|o la direccin y el
poder del Lspiritu 5anto.

T1: T1: T1: T1: Ahora que usted entiende que ha sido |ustiIicado a los o|os de Dios, sin
inportar lo que las acciones de su vida reIle|en, cno canbia esto la Iorna en
que usted se acerca a Dios cada dia? Lo hace sentirse libre para ser honesto
con Ll en cuanto a su pecado, y conIesarlo, sabiendo que Ll no va a despo|arlo
de su nanto de |usticia, o a declararlo indigno de presentarse ante Ll? Use su
diario para responder.

La conprensin de que nuestra |ustiIicacin es algo Iuera de nosotros
nisnos que Dios ya ha conpletado, es algo sunanente liberador para el
cristiano. Lsto signiIica que no estanos atrapados deba|o de una interninable
lista de "haz esto, no hagas aquello", que debenos nantener neticulosanente
para salvarnos. (Galatas 3:Z-5; 5:1) Nuestra ne|or conducta no puede ni
podra asegurar nuestra eternidad con Dios; solo la sangre de Jess puede hacer
eso.
5in enbargo, esto no signiIica, desde luego, una licencia para pecar y
para actuar de la nanera que nos plazca! La presencia del Lspiritu 5anto, quien
reside en nosotros, nos canbia desde adentro. Lsto signiIica que a nedida que
Dios obra dentro de nosotros para canbiar nuestras actitudes, se va a dar un
5
eIecto positivo en nuestras acciones. Debido a que estanos revestidos de la
|usticia de Cristo (Galatas 3:Z7), el Lspiritu dentro de nosotros obrara para
conIornar diarianente nuestras acciones a las de Jess, de nanera que
enpecenos a desarrollar una actitud sincera cono la de Cristo. (Filipenses
Z:5-11)

T3: T3: T3: T3: Ridale al 5eor que le nuestre las Iornas en que sus acciones puedan
reIle|ar la obra que Ll ha eIectuado dentro de usted, y gloriIiquelo por eso.
Ridale luego que le revele las areas de su vida donde usted ha pernitido que la
indiIerencia o la nala doctrina le llevaran a pecar, al buscar excusas y abusar
del perdn y la |ustiIicacin de Dios. Anote en su diario sus pensanientos,
alabanzas y oraciones.

A nedida que vayanos creciendo en nuestra conprensin de la
|ustiIicacin y de la repercusin que la obra salvadora de Cristo tiene en
nuestras vidas, Jess vendra a ser nas y nas real para nosotros. De nodo
que, el siguiente paso natural en nuestro estudio sera considerar en su
totalidad las inplicaciones de la cruciIixin en la vida de cada uno de nosotros,
lo cual exaninarenos en nuestra leccin siguiente, "Usted ha sido cruciIicado".

R3: R3: R3: R3: Menorice Ronanos 5:9, y recuerde Ronanos 5:8. 5in consultar su Biblia o
los pasa|es biblicos previos en la pantalla, llene los espacios de aba|o:

"Mas Dios su anor para con nosotros, en que siendo an
, Cristo nuri por nosotros. Rues nucho nas, estando ya
en su , por el serenos salvos de la ira"
(Ronanos 5:8-9).

T4: T4: T4: T4: Al entender la nagnitud de cno el sacriIicio de Cristo en la cruz lo
transIorn a usted, y transIorn la nanera en que Dios lo ve, que desea
usted que su vida reIle|e?

Oracin
Radre, te danos gracias porque T hiciste la provisin, ya que nosotros
nunca hubieranos podido hacerla-que no se basa en nosotros, sino en Ti; que
no es tenporal, sino eterna; que es la obra del Lspiritu de Dios en nuestros
corazones. Y pido en oracin, hoy, en el nonbre de Jess, que alguien que
nunca ha recibido a Jesucristo cono 5alvador reconozca que nada pueden
hacer hasta que, prineranente, reciba a Cristo cono 5alvador y 5eor, por
6
nedio de la Ie y del arrepentiniento; es decir, que este dispuesto a conIesar
sus pecados a Ti, que este dispuesto a que T le canbies su actitud, su
proceder y sus deseos. Y el nonento en que estenos dispuestos, y en el
nonento en que recibanos por Ie a Jesucristo, cono 5alvador y 5eor, todo
sucedera y conenzara a llevarse a cabo. Radre, te danos gracias por alguna
persona que se ponga de rodillas cuando acabenos, y que te pida a Ti, al 5eor
Jesucristo, a que entres en su corazn. Oranos, Radre, por los que quieren
crecer en el 5eor, que verdaderanente quieren ser lo que T quieres que
sean, no slo aquellos que quieran asistir a la iglesia, no slo asistencia a la
iglesia, sino para Iornar santos. Te ruego querido Dios, en el nonbre de Jess,
que la conpuncin de Tu Lspiritu repose Iuertenente sobre nuchos, el dia de
hoy, y que respondan. Y adenas oro, Radre, por nuchos de los nios que han
estado atados durante aos, que nunca antes conocieron su posicin en Ti, y
que con Ie sencilla esten dispuestos a orar esta oracin:
Radre Celestial, por nedio de la Ie, recibo ni posicin en Jesucristo, con
toda 5u provisin naravillosa y eterna. Ln 5u nonbre lo pido.
Y Radre, yo se que esa sinple oracin de Ie canbiara el corazn y la
vida de nultitudes de personas. Y esta es ni oracin el dia de hoy, que
lleguenos a ser todo lo que T deseas que seanos, porque T asi lo has
proveido, en Jesucristo, nuestro 5eor. Anen.



Z004 del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, e ln Touch Ministries. Todos los Derechos Reservados. 5e
prohibe estrictanente la reproduccin de este docunento, en cualquier Iornato, ya sea inpreso o para uso en la
lnternet, sin la explicita autorizacin del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, o de ln Touch Ministries. A
nenos que se indique lo contrario, las citas biblicas enpleadas en este docunento, son tonadas de la versin Reina
Valera de 1960, de las 5ociedades Biblicas Unidas.

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Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie
Curso B Curso B Curso B Curso B: Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado
Leccin Z: Usted ha sido cruciIicado Leccin Z: Usted ha sido cruciIicado Leccin Z: Usted ha sido cruciIicado Leccin Z: Usted ha sido cruciIicado

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Rara ayudarle a usted a conpletar toda la leccin cuando le
sea posible, henos dividido esta leccin en dos secciones. Con el Iin de
renovar su nente con la Ralabra de Dios y darle una visin exacta de Ll, es
nuy inportante que usted dedique tienpo a conpletar cada tarea antes
de avanzar a la siguiente leccin.

Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1
Ob|etiv Ob|etiv Ob|etiv Ob|etivos: Al Iinali os: Al Iinali os: Al Iinali os: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Z zar esta seccin de la leccin Z zar esta seccin de la leccin Z zar esta seccin de la leccin Z, usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz
de: de: de: de:
A. Repasar y evaluar lo que ha aprendido en los cursos anteriores.
B. Aprender de nenoria Galatas Z:Z0

Lscritura Lscritura Lscritura Lscritura
Lea Galatas Z:Z0
Con Cristo estoy |untanente cruciIicado, y ya no vivo yo, nas vive
Cristo en ni; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la Ie del Hi|o
de Dios, el cual ne an y se entreg a si nisno por ni.

Leccin Z Leccin Z Leccin Z Leccin Z
Hasta ahora henos exaninado en este estudio cinco principios
Iundanentales de la vida cristiana. Henos visto que Dios nos ana, y que
Ll ha intervenido para perdonarnos, redinirnos, reconciliarnos y
|ustiIicarnos delante de su santa presencia.

T1: T1: T1: T1: Cual verdad -sabiendo que usted es anado y que ha sido perdonado,
redinido, reconciliado y |ustiIicado- ha causado el inpacto nas
signiIicativo en su vida cotidiana en las ltinas senanas?

Aun cuando estas cosas son esenciales en nuestro andar diario con
Ll, hay algo que hace Ialta, y es algo sin lo cual nunca experinentarenos la
victoria en nuestras vidas. Lste punto trascendental es el enIasis de esta
leccin: Usted ha sido cruciIicado.
Ll cristiano tipico |anas ha oido hablar de las cosas que hasta ahora
henos discutido: redencin, reconciliacin y |ustiIicacin. Lstos quiza
sepan algo sobre el anor y el perdn incondicionales de Dios, pero en
general continan sin nucho esIuerzo en su vida espiritual. Quiza asistan
con regularidad a la iglesia, y hasta puede que aporten dinero y tienpo al
ninisterio; pero con denasiada Irecuencia la gente piensa que esto es lo
que constituye la vida cristiana, y no podrian hallarse nas le|os de la
verdad. Aunque estas acciones son inportantes, no deben ocupar el
centro de atencin de nuestra Ie.
Ahora bien, la nayoria de personas, ya sea que lo adnitan o
no, no consideran la vida cristiana nornal cono algo suIiciente; parece que
sienpre hace Ialta algo, o el gozo de Cristo parece estar sinplenente
Iuera de su alcance. Rero la verdad es, ni estinado anigo, que hasta que
usted y yo entendanos el verdadero sentido de la vida cristiana y lo que
Dios nos ha provisto, andarenos penosanente de derrota en derrota.
Galatas Z:Z0 nos brinda una percepcin radical de nuestra Ie. Lste
versiculo es crucial para entender nuestro lugar en el plan de Dios, y
deberia ser el centro de nuestra vida cristiana. Al escribir a la iglesia
galata, Rablo hace esta declaracin: "Con Cristo estoy |untanente
cruciIicado, y ya no vivo yo, nas vive Cristo en ni". Mediante este breve
pasa|e, el establece un principio que tiene consecuencias trascendentales
an hoy, dos nil aos nas tarde.

R1: R1: R1: R1: Antes de seguir con el resto de esta seccin, practique Galatas Z:Z0
hasta que se lo aprenda de nenoria. Despues, sin consultar las Lscrituras,
llene los espacios de aba|o:
" Cristo cruciIicado, y
vivo yo, nas vive Cristo ni; y lo que
vivo en la carne, lo vivo en la del Hi|o de Dios, el cual ne an y
se a si nisno por ni" (Galatas Z:Z0).

Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1 Leccin Z, seccin 1
Ob|etivos: Ob|etivos: Ob|etivos: Ob|etivos: Al Iinali Al Iinali Al Iinali Al Iinalizar esta seccin de la leccin Z zar esta seccin de la leccin Z zar esta seccin de la leccin Z zar esta seccin de la leccin Z, usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz
de: de: de: de:
A. Lntender la inportancia del uso de la palabra cruciIicado por parte
de Rablo.
B. Lntender la inportancia de nenorizar la Lscritura.
C. Reconocer por que usted y todos los creyentes an pecan.
D. Lxaninar su vida para identiIicar las areas en las que no ha podido
vivir victoriosanente, y tratar de hallar las Iornas de aprovecharse
de la obra que Jess eIectu en la cruz.

Los puntos claves de este asunto pueden resunirse en tres
preguntas especiIicas, y la prinera es: Quien Iue cruciIicado? Bien,
nosotros deberianos saber perIectanente que Iue Jesucristo quien estaba
colgado en la cruz. 5in enbargo, Rablo anuncia claranente en este pasa|e
que el nisno esta cruciIicado. Ahora, Rablo escribi esto cono 30 aos
despues de la nuerte y resurreccin de Jess; entonces cno puede
decir que estaba cruciIicado con Cristo, especialnente sin haber sido el
seguidor suyo sino hasta despues del surginiento y conclusin de los
eventos de la cruz?
Rablo usa una palabra en este pasa|e que signiIica algo asi cono
"co-cruciIixin". Lsto signiIica que aunque Jess Iue el que estaba
colgado Iisicanente en la cruz, todo honbre y nu|er sobre la tierra
tanbien colgaba alli |unto con Ll. La cruciIixin no es algo que le ocurri a
alguien en lo nas renoto de la historia, sino algo que le sucedi a cada
uno de nosotros en particular por nedio de Jesucristo, dos nil aos atras.
Ln segundo lugar, podenos preguntar: Cuando Iue la cruciIixin?
5in entrar en denasiados tecnicisnos, pernitane explicar la inportancia
del tienpo verbal de la palabra traducida "cruciIicado". Lsta se halla en
preterito perIecto, lo que signiIica que es una accin que ocurri en el
pasado, pero que an tiene inplicaciones duraderas hasta el dia de hoy.
Ror lo que se reIiere a la cruciIixin, Rablo dice que el evento histrico de
la nuerte y la resurreccin de Jess tiene el nisno inpacto y la nisna
relevancia hoy que este tuvo el dia en que ocurri. La cruciIixin,
esencialnente, no puede "disiparse", ni se "disipara".
Aunque el aconteciniento nisno tuvo lugar hace nucho tienpo,
solo experinentanos su realidad cuando recibinos a Jesucristo cono
5alvador nuestro. Lo que haganos o de|enos de hacer hoy no altera en
nada el hecho de que el pecado de toda la hunanidad -la cual incluye a
cada uno de nosotros individualnente- Iue clavada en la cruz con Jess.
Ror lo tanto, lo nico que nos queda por hacer hoy es aceptar lo que Ll ya
ha hecho por nosotros. (LIesios 1:3)
Ln tercer lugar, podenos preguntar: Que Iue cruciIicado?
Obvianente, ni usted ni yo henos sido clavados Iisicanente en la cruz.
Lntonces, de que esta hablando Rablo? Rodenos ver la respuesta en
otro pasa|e inportante: Ronanos 6:5-11. Ahi, el apstol declara en el
versiculo 6: "sabiendo esto, que nuestro vie|o honbre Iue cruciIicado
|untanente con el, para que el cuerpo de pecado sea destruido..." Ror lo
tanto, lo que Iue clavado en la cruz con Jess es nuestro vie|o honbre, lo
cual plantea una nueva pregunta: Que es nuestro vie|o honbre? Nuestro
vie|o honbre es la naturaleza pecaninosa que inpregnaba nuestras vidas
antes de nuestra relacin salvadora con Jess. Ls oportuno establecer
una conparacin entre la "vie|a" naturaleza y la nueva, ya que Z Corintios
5:17 naniIiesta claranente que en Cristo nos henos convertido en algo
conpletanente nuevo. Ahi podenos ver que "las cosas vie|as (han)
pasado; he aqui todas son hechas nuevas". Nuestra aceptacin de Jess
cono 5eor no canbi nuestra vie|a naturaleza; en lugar de eso, el Lspiritu
5anto ingres a nuestras vidas para sustituir esta vie|a naturaleza. Ln vez
de ser sinplenente una versin ne|orada de nuestro vie|o honbre,
nosotros sonos ahora algo totalnente nuevo y diIerente. Jess ha
canbiado nuestra vie|a vida por la nueva vida que Ll oIrece. Ror tal razn,
podenos proclanar con certeza que nuestra vie|a naturaleza ha nuerto
para sienpre |anas. Lsto lo sabenos porque la naturaleza pecaninosa de
cada uno de nosotros suIri un golpe nortal con Cristo en la cruz.

RZ: RZ: RZ: RZ: Cual es la inportancia de la palabra griega que Rablo utiliza para
"cruciIicado"? Lsco|a la ne|or respuesta.
A. 5igniIica que Jess Iue clavado en la cruz.
B. 5igniIica que nuestros pecados Iueron e|ecutados con Cristo en la
cruz.
C. 5igniIica que nuestra vie|a naturaleza Iue cruciIicada de una vez por
todas nediante la nuerte de Jess en la cruz.
D. 5igniIica que el sacriIicio de Cristo hace dos nil aos tiene un
inpacto duradero en la Iorna en que vivinos nuestras vidas hoy.
L. Todas las opciones anteriores.

Ll pecado desea derribarnos; sin enbargo, en Cristo, este ha sido
derrotado en nuestras vidas de una vez por todas. Ror tanto, ya que el
pecado no puede destruirnos conpletanente, el diablo, en lugar de eso, va
a procurar privarnos de nuestro gozo y libertad, convenciendonos de que
sonos las nisnas personas pecadoras que sienpre henos sido. Ruede
que el Lnenigo nos susurre al oido: "Nueva creacin? No, no lo eres; solo
nirate, todavia sigues pecando cono sienpre lo has hecho. No ha
ocurrido nada nuevo en tu espiritu".
Recuerde que estas son nentiras de parte del enenigo. La verdad es
que henos sido transIornados, que no podenos ser otra vez lo que una
vez Iuinos, y que el vie|o honbre ha sido cruciIicado, destruido, y
sustituido por el Lspiritu 5anto del nisno Dios.

TZ TZ TZ TZ: :: : Ruesto que usted entiende que instrunentos usa el Tentador para
engaarlo y privarlo de su paz, por que el nenorizar pasa|es de la
Lscritura cono Galatas Z:Z0 es vital para vivir una vida cristiana
victoriosa? Conteste en su diario.

lnsertar segnento de video

Ahora bien, esto no signiIica que de|enos de pecar una vez que
recibinos a Cristo en nuestros corazones. Aunque el vie|o honbre ha sido
ale|ado, an vanos a pecar, ya que todavia estanos operando dentro de
un cuerpo Iisico que posee todos los nisnos instintos y deseos que tenia
antes de nuestra salvacin. La diIerencia es que una vez pecabanos,
porque ese proceder estaba en nuestra nisna naturaleza. 5in enbargo,
ahora nuestros pecados son el resultado de nuestro propio orgullo
insensato, o nuestra Ialta de Ie. Cuando venos un problena, deseo o
necesidad, procuranos resolverlo o hacerle Irente por nuestra cuenta, sin
la ayuda de Dios. Cuando le volvenos a Ll la espalda, y volanos con
nuestras propias alas, pecanos; es decir, "no danos en el blanco", tal
cono aprendinos en la prinera leccin del curso uno.

R3: R3: R3: R3: Falso o verdadero? Cono creyentes, nosotros pecanos ahora, pero
no porque este proceder este en nuestra naturaleza, sino porque de|anos
de enconendarle a Dios cada aspecto de nuestras vidas.

5i usted esta Iorce|eando porque no se siente victorioso en su vida
cristiana, asegrese de que ha conprendido este punto crucial. Recuerde
que nuestros nayores esIuerzos no pueden llevar a cabo el exito Iinal.
Mas bien, la victoria se logra al aceptar la obra que Dios ya ha hecho por
nosotros, y al pernitirle a Ll obrar en y por nedio de nuestras vidas.

T3: T3: T3: T3: Ln cuales areas de su vida tiende usted a batallar todavia con el
pecado? Cuales son algunas de las Iornas en que usted nisno puede
inIundirse anino para aprovecharse de la obra de Cristo en usted y
soneterse a su direccin, en lugar de soneterse al pecado?

No solo tenenos parte en la cruciIixin de Cristo, sino tanbien en
las consecuencias gloriosas de aquel acto salvador. Gracias a Ll, cono
verenos en la siguiente leccin, "Henos sido gloriIicados".
Oracin
Ahora bien, esto no signiIica que de|enos de pecar una vez que
recibinos a Cristo en nuestros corazones. Aunque el vie|o honbre ha sido
ale|ado, an vanos a pecar, ya que todavia estanos operando dentro de
un cuerpo Iisico que posee todos los nisnos instintos y deseos que tenia
antes de nuestra salvacin. La diIerencia es que una vez pecabanos,
porque ese proceder estaba en nuestra nisna naturaleza. 5in enbargo,
ahora nuestros pecados son el resultado de nuestro propio orgullo
insensato, o nuestra Ialta de Ie. Cuando venos un problena, deseo o
necesidad, procuranos resolverlo o hacerle Irente por nuestra cuenta, sin
la ayuda de Dios. Cuando le volvenos a Ll la espalda, y volanos con
nuestras propias alas, pecanos; es decir, "no danos en el blanco", tal
cono aprendinos en la prinera leccin del curso uno.


















Z004 del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, e ln Touch Ministries. Todos los Derechos
Reservados. 5e prohibe estrictanente la reproduccin de este docunento, en cualquier Iornato, ya sea inpreso
o para uso en la lnternet, sin la explicita autorizacin del lnstituto Charles 5tanley para la Vida Cristiana, o de ln
Touch Ministries. A nenos que se indique lo contrario, las citas biblicas enpleadas en este docunento, son
tonadas de la versin Reina Valera de 1960, de las 5ociedades Biblicas Unidas.

lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley lnstituto Charles 5tanley

Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie
Curso B Curso B Curso B Curso B: Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado
Leccin 3: Usted ha sido gloriIicado Leccin 3: Usted ha sido gloriIicado Leccin 3: Usted ha sido gloriIicado Leccin 3: Usted ha sido gloriIicado

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: 5egunda Tinoteo Z:15 dice: "Rrocura con diligencia
presentarte a Dios aprobado, cono obrero que no tiene de que
avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad". Ls por esa razn que
nosotros le instanos a conpletar cada tarea antes de avanzar a la
siguiente leccin. Lsta leccin esta organizada en dos secciones
separadas que le ayudaran a increnentar al naxino su tienpo de estudio.

Leccin 3, seccin 1 Leccin 3, seccin 1 Leccin 3, seccin 1 Leccin 3, seccin 1
Ob|etivos: Al Iinali Ob|etivos: Al Iinali Ob|etivos: Al Iinali Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 3 zar esta seccin de la leccin 3 zar esta seccin de la leccin 3 zar esta seccin de la leccin 3, usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz
de: de: de: de:
A. Aprender de nenoria Ronanos 8:37, y ponerlo en practica en su
vida.
B. Lxaninar su vida para ver cno se ha naniIestado el proceso de
gloriIicacin por parte de Dios desde que usted experinent la
salvacin.

Lscritura Lscritura Lscritura Lscritura
Lea Ronanos 8: Z9-39:
Rorque a los que antes conoci, tanbien los predestin para que
Iuesen hechos conIornes a la inagen de su Hi|o, para que el sea el
prinogenito entre nuchos hernanos. Y a los que predestin, a
estos tanbien llan; y a los que llan, a estos tanbien gloriIic.
Que, pues, direnos a esto? 5i Dios es por nosotros, quien contra
nosotros? Ll que no escatin ni a su propio Hi|o, sino que lo
entreg por todos nosotros, cno no nos dara tanbien con el
todas las cosas? Quien acusara a los escogidos de Dios? Dios es
el que |ustiIica. Quien es el que condenara? Cristo es el que nuri;
nas aun, el que tanbien resucit, el que adenas esta sentado a la
diestra de Dios, el que tanbien intercede por nosotros. Quien nos
separara del anor de Cristo? Tribulacin, o angustia, o
persecucin, o hanbre, o desnudez, o peligro, o espada? Cono esta
escrito: "Ror causa de ti sonos nuertos todo el tienpo; sonos
contados cono ove|as de natadero". Antes en todas estas cosas
sonos nas que vencedores por nedio de aquel que nos an. Ror lo
cual estoy seguro de que ni la nuerte, ni la vida, ni angeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni
lo proIundo, ni ninguna otra cosa creada nos podra separar del anor
de Dios, que es en Cristo Jess, 5eor nuestro.

Leccin 3 Leccin 3 Leccin 3 Leccin 3
Ln las lecciones anteriores exaninanos varios aspectos de la vida
cristiana. De todas las cosas que Cristo ha hecho por nosotros, nuchas de
ellas se describen en tienpo presente. Ror e|enplo, vinos cno henos
sido perdonados, redinidos y reconciliados. Rero ahora, al llegar a esta
leccin, Usted ha sido gloriIicado, tal parece que henos tropezado con una
aparente contradiccin: Cno podenos decir que ya henos sido
gloriIicados, cuando an tenenos tanta diIicultad con el pecado, y cuando
todavia experinentanos derrotas tan dolorosas de vez en cuando en
nuestra vida cristiana? Adenas, a que nos reIerinos verdaderanente
cuando decinos que henos sido "gloriIicados"?
Rara conprender la gloriIicacin, necesitanos nirar detalladanente
tres areas distintas. Rrinero, necesitanos considerar el plan de Dios para
la hunanidad. La razn por la que tantas personas no consiguen entender
su posicin cono personas gloriIicadas por Dios, es porque no se ven a si
nisnas dentro del "panorana general" de Ll. Ll panorana general de Dios
se inici en la creacin. Ll cre este nundo y todo lo que hay en el, y su
anor por el honbre y la nu|er rebosaba en esta tierra. 5in enbargo,
cuando el pecado entr en el nundo, y la hunanidad Iue puesta en peligro,
Dios intervino para traer la salvacin al honbre caido. Y esto lo hizo
nediante el sacriIicio perIecto de Jesucristo, su nico Hi|o, tal cono lo
henos estudiado a lo largo de las lecciones anteriores.
Rero |unto con esa salvacin vino la restauracin. Dios, por nedio
de Cristo, le restituira al honbre caido todo lo que este perdi en la caida.
Vaya restauracin! Lsto signiIica que la inagen de Dios puede brillar otra
vez en el corazn de los honbres! 5in enbargo, el plan de Dios no se
detiene ahi. Cono parte de esta restauracin, Ll ha decidido
verdaderanente gloriIicarnos. Ln Ronanos 8:16-17, Rablo declara: "Ll
Lspiritu nisno da testinonio a nuestro espiritu, de que sonos hi|os de
Dios. Y si hi|os, tanbien herederos; herederos de Dios y coherederos con
Cristo, si es que padecenos |untanente con el, para que |untanente con
el seanos gloriIicados". Cono usted puede ver, entonces, nuestra
gloriIicacin es el paso Iinal en el panorana general de Dios.
Ahora que henos visto esa progresin, debenos prestar atencin a
la segunda area inportante, que es la provisin de Dios para gloriIicarnos.
A lo ne|or usted no esta a gusto con la idea de ser usted gloriIicado;
despues de todo, no deberianos ser nosotros los que gloriIicanos a
Dios? (Galatas 1:4-5; 1 Tinoteo 1:17; Hebreos 13:Z1)
Cuando gloriIicanos a Dios, tenenos la intencin de ensalzar, honrar
y alabarlo a Ll por sobre todo lo denas en el universo. 5in enbargo, es
algo diIerente cuando Dios nos gloriIica. Nuestra gloriIicacin tiene
consecuencias nayores que sinplenente ser honrados o exaltados, ya que
se trata de un proceso continuo por el cual Dios esta obrando para
perIeccionar nuestras vidas. Lsto lo venos en Filipenses 1:6, donde dice:
"el que conenz en vosotros la buena obra, la perIeccionara hasta el dia
de Jesucristo".

T1: T1: T1: T1: Menorice Ronanos 8:37. Que tiene que ver este versiculo con las
"consecuencias nayores" de la obra actual de Dios para hacer que su
caracter se asene|e nas al de Ll? (LspeciIique acerca de las luchas en las
que Dios le esta pernitiendo vencer.)

Cual es el proceso de Dios para perIeccionarnos? 5e trata de todo
lo que henos estado estudiando hasta ahora: el proceso de perdn,
redencin, reconciliacin, |ustiIicacin, cruciIixin, y ahora, gloriIicacin.
Ronanos 8:Z9-30 nos revela que, incluso antes de haber nacido, Dios nos
conoci, y decidi restituirnos todo lo que se perdi en la caida. Toda la
historia hunana ha sido parte de este proceso, el cual continuara hasta su
perIeccionaniento en el regreso glorioso de Cristo. (1 Juan Z:1-3)

TZ: TZ: TZ: TZ: Lxanine su vida desde que conoci a Jess cono 5alvador. Ridale a Ll
que le revele las areas de creciniento y gloriIicacin que Ll ha llevado a
cabo. (Ror e|enplo, hay algn habito espiritualnente per|udicial del cual
Ll lo haya liberado? O hay alguna nentira que alguna vez usted crey,
pero que ahora la reconoce cono un engao?)

Lec Lec Lec Leccin 3, seccin Z cin 3, seccin Z cin 3, seccin Z cin 3, seccin Z
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la leccin 3 33 3, usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz
de: de: de: de:
A. Lntender la notivacin de Dios al gloriIicar a sus hi|os.
B. Lntender cno es posible que alguien todavia peque, y sin enbargo,
ser declarado "gloriIicado" por Dios.
C. Distinguir entre la gloria de Dios y la gloriIicacin del honbre.
D. ldentiIicar los cuatro aspectos del proceso de gloriIicacin por parte
de Dios para preservarnos.

Le sorprende el hecho de que el plan de Dios para nosotros no
terninara en el nonento de nuestra salvacin? Ll sabia que no bastaria
con que Iueranos salvos. Asi que, Ll quiere que nuestras vidas brillen y
que nagniIiquen su propia bondad. Nuestra gloria no proviene de lo que
nosotros nisnos haganos, sino de lo que Dios hace en y por nedio de
nosotros.

R1: R1: R1: R1: 5eleccin nica: La notivacin de Dios para gloriIicarnos Iue:
A. Rescatarnos de nuestro pecado.
B. 5u deseo de que cada aspecto de nuestras vidas reIle|e su bondad.
C. Las dos alternativas anteriores.
D. Ninguna de las anteriores.


La tercera area que henos de exaninar es la nanera en que Dios nos
preserva al gloriIicarnos. Asi cono en el caso de los verbos de las
lecciones anteriores, la gloriIicacin aqui es una accin que se conplet en
el pasado y que, sin enbargo, tiene consecuencias todavia hoy. No
obstante, a diIerencia del resto, nuestra gloriIicacin es algo que se realiz
en el pasado, pero que no se experinentara por conpleto sino hasta en
algn tienpo Iuturo.
Ln priner lugar, la gloriIicacin inplica una posicin perIecta con
respecto a Dios Todopoderoso. Lsto es lo que se da a entender en 1 Juan
Z:3 al decir que "serenos sene|antes a Cristo". Una vez que seanos
totalnente gloriIicados, el antiguo principio de pecado que una vez donin
nuestras vidas ya no nos nolestara nas.

RZ: RZ: RZ: RZ: Falso o verdadero? A pesar de haber sido gloriIicados, el pecado
todavia existe cono una contienda, porque la plenitud de nuestra
gloriIicacin va a ocurrir en el Iuturo.

Ln segundo lugar, la gloriIicacin involucra una Ianilia
conpletanente nueva. Nosotros sonos nienbros en la actualidad del
cuerpo de Cristo, unidos por un vinculo especial a cada creyente individual
en Jesucristo durante todo el tienpo. De nodo que nuestra nueva Ianilia
no son sinplenente aquellos con quienes podenos vivir por un tienpo,
sino nas bien todos aquellos con quienes pasarenos la eternidad |unto
con Dios.
Ln tercer lugar, adenas de nuestra nueva Ianilia, nuestra
gloriIicacin nos convertira en ciudadanos de un nuevo hogar. Filipenses
3:Z0 lo expone asi: "Mas nuestra ciudadania esta en los cielos, de donde
tanbien esperanos al salvador, al 5eor Jesucristo". Lsto signiIica que
aunque estenos todavia en el nundo, ya no sonos del nundo. (Juan
17:11-18)
Ln cuarto y ltino lugar, nuestra gloriIicacin tendra cono resultado
un cuerpo renovado. Filipenses 3:Z0-Z1 contina diciendo: "(Jess)... el
cual transIornara el cuerpo de la hunillacin nuestra, para que sea
sene|ante al cuerpo de la gloria suya..." Lsto signiIica que en la eternidad
an conservarenos nuestros cuerpos, pero estos seran nuy distintos;
seran cuerpos eternos, resucitados. (1 Corintios 15: 35-50)

R3: R3: R3: R3: Lsco|a los cuatro aspectos de la preservacin que Dios lleva a cabo a
Iavor de nosotros nediante su proceso de gloriIicacin:
A. 5e nos ha dado una perIecta posicin con respecto al 5eor.
B. 5e nos ha dado la nisna exaltacin y alabanza que se le da a Dios.
C. 5e nos ha dado una nueva ciudadania en el cielo.
D. 5e nos ha dado una nueva Ianilia en el cuerpo de la iglesia.
L. 5e nos ha dado un cuerpo nuevo, resucitado.

Todas estas cosas pondran de naniIiesto la conclusin del plan original de
Dios en el nonento de la creacin. Quiza usted diga: "Bueno, necesito
eso ahora nisno!" Mi anigo, le aseguro que usted ya tiene todo lo que
necesita ahora nisno. Jesucristo esta vivo dentro de usted. Nos
hallanos en un proceso continuo en el que vanos asene|andonos nas y
nas a Ll. Rero esto no ocurre debido a algo que nosotros nisnos
hayanos hecho, sino debido a que Cristo esta obrando en y por nedio de
nuestras vidas, para llevar a cabo nuestra perIeccin deIinitiva. Gracias a
Ll, sonos -y serenos- gloriIicados.


Oracin
Radre nuestro, te danos gracias y alabanos Tu 5anto nonbre por lo
que nos has proveido en Cristo. Y al ver que ya resolviste nuestra
eternidad cuando recibinos a Cristo cono 5alvador y que nos ves todos
|untos, llevando a cabo Tu perIecta voluntad en nuestras vidas, y no nos
tenenos que preocupar si alguna persona va a ser nas gloriIicada que la
otra, eso no es de nuestra incunbencia. T ya resolviste todo eso.
Nosotros slo querenos alabar Tu 5anto nonbre.
Y pensanos en cuan niserables son tantas personas en este nundo,
y cuan desdichada es la vida para tantos, y la carencia de propsito en la
vida que tantos no tienen, y sin enbargo T nos has dado el propsito
nas glorioso que hay para vivir. Que Cristo, el que esta viviendo dentro de
nosotros, de alguna nanera pueda ser visto por alguien nas. Radre, pido
que esta serie de nensa|es sobre la cruz se haga parte de nuestra Iorna
de pensar acerca de nosotros nisnos y acerca de este nundo, e
incentivanos a vivir santanente, anando la devocin, la adoracin y la
alabanza a Ti; a vivir una vida de servicio--sin ser obligados por las palabras
de cualquier otra persona, sino constreidos, cono di|o 5an Rablo, por el
anor de Cristo que esta dentro de nosotros. Y esto lo pido en el nonbre
de Jess, y por 5u causa. Anen.


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Touch Ministries. A nenos que se indique lo contrario, las citas biblicas enpleadas en este docunento, son
tonadas de la versin Reina Valera de 1960, de las 5ociedades Biblicas Unidas.


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Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie Rriner ciclo: Llenentos Iundanentales de su Ie
Curso Curso Curso Curso B BB B: Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado : Cno entender lo que ha canbiado
Leccin 4: Hechos conIornes a su inagen Leccin 4: Hechos conIornes a su inagen Leccin 4: Hechos conIornes a su inagen Leccin 4: Hechos conIornes a su inagen

lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: lntroduccin: Que hace que un estudiante tenga exito? Ll 5eor
responde: "Nunca se apartara de tu boca este libro de la ley, sino que de
dia y de noche neditaras en el, para que guardes y hagas conIorne a todo
lo que en el esta escrito" (Josue 1:8). Al estar dividida en dos secciones,
esta leccin contiene tareas las cuales le aninanos a terninar antes de
pasar a la leccin siguiente.

Leccin 4, seccin 1 Leccin 4, seccin 1 Leccin 4, seccin 1 Leccin 4, seccin 1
Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la Leccin Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la Leccin Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la Leccin Ob|etivos: Al Iinalizar esta seccin de la Leccin 4 44 4, usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz
de: de: de: de:
A. DeIinir el principio de pecado.
B. Distinguir entre el alna del honbre y su apariencia externa.

Lscritura Lscritura Lscritura Lscritura
Lea Ronanos 8:Z8-Z9
Y sabenos que a los que anan a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conIorne a su propsito son llanados.
Rorque a los que antes conoci, tanbien los predestin para que
Iuesen hecho conIornes a la inagen de su Hi|o, para que el sea el
prinogenito entre nuchos hernanos.

Leccin 4 Leccin 4 Leccin 4 Leccin 4
Durante las ltinas ocho lecciones henos exaninado a Iondo siete
aspectos vitales de nuestra relacin con Cristo, asi cono las inplicaciones
que esa relacin tiene en nuestra vida diaria. Ahora, nientras Iinalizanos
este segundo curso de estudio, echarenos un vistazo a un ltino punto
reIerente a nuestra transIornacin a la sene|anza de Cristo: nuestra
conIornidad a su inagen.
Ln Ronanos 8:Z9 venos que el ob|etivo de Dios es que nosotros
seanos hechos conIornes a la inagen de Jess. 5in enbargo, sienpre
tenenos problenas para entender lo que signiIica esto, y lo que henos de
hacer para alcanzar esta neta. Ln realidad, nuchos de nosotros podenos
2
ver este pasa|e cono un nandaniento para vivir una vida cono el nisno
Jess la vivi.
Con este Iin, quiza henos hecho un esIuerzo para hacer solo lo que
Jess haria: leer la Biblia, responder a las necesidades de los denas y ser
consagrados hasta donde sabenos serlo. No obstante, si usted es cono
yo, es probable que no haya tardado nucho en darse cuenta de que algo
anda nal en esta estrategia de accin. No es Iacil ser cono Jess, y
sienpre -sienpre- nos hara Ialta algo. Ronanos 3:Z3 describe este
principio de pecado: Aun en el ne|or de los casos, todavia batallanos
contra nuestra naturaleza pecaninosa. Ror tanto, sonos absolutanente
incapaces de vivir una vida que siga totalnente el nodelo de Jesucristo, el
Hi|o perIecto de Dios.

R1: R1: R1: R1: Falso o verdadero? Ll principio de pecado puede paraIrasearse en la
oracin siguiente: Hasta que seanos hechos conIornes a la inagen de
Dios, el pecado hace que no alcancenos la santidad de Dios hasta su
plenitud.

Lntendenos que el propsito de Dios para nosotros es que seanos
cono Cristo, aunque tanbien sabenos que nos es inposible vivir una vida
libre de pecado. (Ronanos 3:10-18) (5i no le queda claro este punto tan
inportante, reIierase al Curso 1, Leccin 1) Y entonces, que debenos
hacer?
Rrinero, necesitanos entender lo que signiIica ser hecho conIorne. Una
deIinicin general es hacer sene|ante a algo o alguien. Y cual es esta
"sene|anza" a la cual se nos esta conIornando? Rues en el nonento en
que usted acept a Jesucristo cono su 5eor y 5alvador, algo ocurri
dentro de usted: el Lspiritu 5anto vino a su corazn y estableci su
residencia en su vida. Lsto constituye su parte espiritual, lo que podenos
llanar su alna. Ll alna de una persona representa su vida espiritual, sus
enociones, nente y voluntad. 5u cuerpo constituye el resto de su ser.
Con su cuerpo, esta expresa el contenido de su alna nediante la
interaccin con los denas, los habitos particulares, el conportaniento y
asi sucesivanente. Cuando Dios habla de hacernos a cada uno de
nosotros conIornes a la inagen de Cristo, Ll se reIiere a anbos aspectos,
tanto el cuerpo cono el alna.

RZ: RZ: RZ: RZ: Conplete esta oracin con la palabra nas apropiada: 5u alna es una
conbinacin de lo que usted siente, lo que usted y lo
que usted piensa.
3
A. hace
B. decide
C. cree
D. quiere

Leccin 4, seccin Z Leccin 4, seccin Z Leccin 4, seccin Z Leccin 4, seccin Z
Ob|etivos: Ob|etivos: Ob|etivos: Ob|etivos: Al Iinali Al Iinali Al Iinali Al Iinalizar esta seccin de la leccin 4 zar esta seccin de la leccin 4 zar esta seccin de la leccin 4 zar esta seccin de la leccin 4, usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz , usted debe ser capaz
de: de: de: de:
A. Lntender lo que signiIica el ser hecho conIorne a Cristo, y cno
ocurre este proceso
B. Distinguir entre la residencia de Dios y su revelacin.
C. ldentiIicar las areas en las cuales Dios ha pernitido cosas que son
desagradables o dolorosas para revelarse en su vida.
D. Menorizar Ronanos 8:Z8; neditar sobre cno este ha
transIornado su percepcin de Dios y cno responde usted a Ll.
L. ldentiIicar asuntos, habitos, o actitudes a los cuales Dios quiere que
renuncie.

La presencia residente del Lspiritu 5anto produce de innediato canbios
radicales en nuestras alnas. Nuestros cuerpos tanbien seran
transIornados en cuerpos eternos, resucitados, el dia del regreso de
Cristo, tal cono se discuti en la leccin anterior. Muchos canbios en
nuestras vidas no son innediatos; por el contrario, nuestra conIornidad a
la inagen de Cristo es un proceso progresivo. (Filipenses 1:6)
Ll ser "hechos conIornes a su sene|anza" no signiIica que cada uno de
nosotros se convertira en el nisno Cristo. 5e trata nas bien de una
sene|anza derivada gracias a la cual reIle|anos a la persona de Jess en y
por nedio de nuestras propias vidas. Ror e|enplo, usted puede tener
nuchos rasgos Iisicos sene|antes a uno de sus padres. Rara algunos el
parecido es tan grande, que no pueden evitar darse cuenta a prinera vista
de que se trata de dos personas que son parientes cercanos. Del nisno
nodo, Dios desea que su vida reIle|e tan Iielnente a Jesucristo, que los
denas no puedan evitar nirarle a usted y decir: "Caray!, hay algo especial
en cuanto a esa persona. Me pregunto que tendra que yo no tenga".
Quiza usted esta leyendo esto y diciendo para si: "Bueno, seguro que
an ne Ialta nucho canino por recorrer para llegar a eso". Rues tiene
razn, si le Ialta nucho por recorrer; y a ni tanbien. Ls diIicil aceptar la
verdad de que para lograr esta neta, usted y yo debenos de|ar de
intentar alcanzarla conpletanente.
4
Ll conIornarnos a Cristo no es algo que nosotros podanos ganar.
5encillanente no hay Iorna de hacerlo por nuestra cuenta, no inporta lo
que nos esIorcenos para initar a Jess. Aun con nuestro ne|or esIuerzo,
lanentablenente no alcanzarenos la |usticia de Dios ni la vida perIecta de
su Hi|o Jess. (lsaias 64:6)

R3: R3: R3: R3: Lli|a la aIirnacin que NO es correcta:
A. Rara ser hechos conIornes a Cristo, debenos de|ar de intentar
conseguirlo.
B. Ll ser hecho conIorne a Cristo signiIica ser transIornado
gradualnente a inagen de Ll.
C. Ll reIle|ar el caracter de Cristo Iielnente describe cno se
naniIiesta esta conIornidad en nuestras vidas.

La buena noticia es que no tenenos que esIorzarnos por conseguirlo
por nuestra cuenta. Dios nisno llevara a cabo nuestra conIornidad por
nedio de dos pasos cruciales: su residencia y su revelacin. Ln priner
lugar, Dios reside en cada creyente nediante el Lspiritu 5anto. Lste
Lspiritu residente es Iundanentalnente inportante para los creyentes por
nuchas razones, tal cono lo discutirenos en las lecciones venideras. 5in
enbargo, es inportante que por ahora usted entienda que una Iuncin
prinordial del Lspiritu 5anto consiste en revelarnos a nosotros el nensa|e
de Cristo, y tanbien a los denas por nedio de nosotros. (Juan 16:13) La
presencia del Lspiritu nos canbia de adentro hacia Iuera, al inplantar una
vida dentro de nosotros que nosotros |anas podrianos reproducir o initar
en nuestros propios corazones.
Ln segundo lugar, una vez que el Lspiritu 5anto esta residiendo en cada
uno de nosotros, Dios inicia el proceso de revelar la vida de Cristo en
nosotros; es decir, Ll esta rehaciendo nuestras vidas de tal nanera que lo
que ahora tenenos en el interior -el Lspiritu 5anto- podra ser visto por los
denas.

R4: R4: R4: R4: Falso o verdadero? Mientras que el acto de residir por parte de Dios
ocurre de una sola vez, la revelacin de si nisno por nedio de usted es
una obra continua.

La revelacin de Dios en nosotros suele ocurrir nediante pruebas y
tragedias. Hay partes de nuestras vidas que nuy a nenudo necesitan ser
cinceladas, tal cono un escultor experto elinina los bordes asperos de una
obra en curso. Nornalnente, no nos gusta nucho el tener que perder
5
ciertas cosas que son inportantes para nosotros, pero estas diIicultades
pueden ser las oportunidades para que Dios quite aquello que Ll sabe que
representa un obstaculo en nuestras vidas. Debido a que solanente Ll
conoce el "cuadro conpleto" (tal cono se discuti en la leccin anterior),
Ll sabe exactanente lo que se necesita elininar o rehacer.

T1: T1: T1: T1: Lscriba en cuanto a una prueba o diIicultad que Dios haya utilizado
para que usted sea nas cono Cristo.

Rara concluir, pernitane darle una hernosa ilustracin con respecto a este
punto. Cuando Miguel ngel se propuso crear la estatua de David, que
ahora es nundialnente Ianosa, decidi enpezar con un trozo de piedra
que habia sido desechado. Cuando se le pregunt luego cno habia hecho
para tallar aquella obra naestra de esa aspera roca particular, el artista
respondi: "Yo no talle a David; yo vi a David en ese trozo de piedra, y con
las herranientas, sencillanente lo de|e salir". Lso es lo que Dios esta
haciendo en nuestras vidas. Cuando Ll nos nira, ve a su Hi|o Jesucristo; y
luego, con sus herranientas -nuestras Ianilias, anigos, diIicultades y
Iracasos- Ll va cincelando el exceso hasta "de|ar salir a Jess".

TZ: TZ: TZ: TZ: Menorizar Ronanos 8:Z8:
Y sabenos que los que anan a Dios, todas las cosas les ayudan a
bien, esto es, a los que conIorne a su propsito son llanados.
Cno ha usado Dios este versiculo para canbiar su punto de vista
tocante a estas tres cosas: (1) de|ar de esIorzarse para lograr su
sene|anza, Z) controlar sus circunstancias, y 3) responder a las
pruebas y tragedias de la vida?

Nuestra conIornidad a la inagen de Cristo no se reIiere a lo que
nosotros podenos hacer o llegar a ser, sino a lo que Dios puede revelar en
nuestras vidas. 5i usted es un creyente en Jesucristo, entonces no es
otro sino Ll el que sera revelado cono el Lscultor Maestro que obra en su
vida.
T3: T3: T3: T3: Que quiere el 5eor que usted le entregue a Ll, de nanera que usted
pueda reIle|ar su caracter de Iorna nas conpleta?

Oracin Oracin Oracin Oracin
Radre nuestro, te danos gracias porque T, anorosanente, haces
caso oniso de algunas de nuestras oraciones. Cuando pedinos: 5eor,
detente, detente, detente, detente, detente. 5abiendo que Tu propsito
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es que siganos traba|ando, porque ya has visto ese producto conpleto y
hernoso. Querenos pedirte hoy, en el nonbre de Jess, Aquel que nora
dentro de nosotros, por el Lspiritu 5anto. Querenos que Ll, Cristo-que es
Tu inagen-querenos que Ll sea reIle|ado a traves de nosotros, en cada
Iaceta de nuestras vidas. Y Radre, yo se que el priner paso que debenos
tonar en esto, es recibir a Tu Hi|o Jesucristo cono 5alvador, y que con
eso Ll viene a norar adentro. Y slo entonces la obra podra enpezar.
De nanera que querenos pedirte por aquellos que no son salvos,
que estan desperdiciando sus vidas. Ruede que esten disIrutando de
algunas porciones de ella, pero la estan desperdiciando desde Tu
perspectiva. Rodrias hablarles a sus corazones, hoy, Radre, y ayudarles a
entender que eres T quien tiene el nas alto propsito, la neta nas
grande, la pronesa nas enocionante, sobrenatural, eterna y divina para
ellos, si tan slo se soneten a Ti? Rido que la gente sea salva el dia de
hoy; que los que estan ahi en casa se pongan de rodillas cuando se acabe
este culto y se arrepientan de sus pecados, y que por Ie reciban a
Jesucristo cono su 5alvador, conIesando su error-sobre todo que
conIiesen su incredulidad, porque hasta el nonento no han sonetido sus
vidas a Ti. Despues quiero orar, por cada uno de nosotros que pele contra
Ti, que se rebel contra Ti, que te critic, que trat de |ustiIicarse, y que
recrinin; que el dia de hoy podanos decir:
5eor, te acepto cono Rerito Artesano de ni vida. Con|untanente
contigo acepto toda herranienta que envies a ni vida para noldearne a
T sene|anza. Me soneto a Ti y a Tu gran propsito de ser conIornado a
Tu sene|anza, en ni vida.
Radre, pido que cada uno de nosotros este dispuesto, ahora nisno,
a decirte eso, nacido de un corazn sincero y conpronetido.







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