Universidad Fermn toro. Vice rectorado acadmico. Decanato de investigacin y postgrado. Diplomado componente docente. Cabudare estado Lara.

CONOCIMIENTO CIENTFICO DESDE UNA PERSPECTIVA CULTURAL

Abg. Mara T. Prez B. C.I: 7.362.661

Cabudare; Julio de 2012

INTRODUCCIN

La produccin de conocimiento cientfico desde la perspectiva de la cultura se presenta como una estrategia de trabajo que aporta resultados, partiendo del supuesto de que el conocimiento til es la base de la cultura cientfica de los agentes culturales de una sociedad; y esto por supuesto incrementa las posibilidades de la mejora de la prctica de la investigacin, y su repercusin cultural, de manera general.

En base a estos sealamientos se puede deducir que es urgente que en nuestro pas se concreten y sistematicen esfuerzos de investigacin en el sentido de la bsqueda de medios para lograr la mejora de las condiciones de la educacin sobre valores y competencias que les permitan desarrollar un papel positivo en las sociedades. Estos asuntos constituyen hoy da la cuestin de plena actualidad en las polticas de educacin de la mayora de los pases del mundo (UNESCO, 2005).

El anlisis sistemtico y la valoracin del conocimiento y de la produccin generadas en torno a un campo de investigacin durante un periodo determinado para permitir identificar los objetos bajo estudio y sus referentes conceptuales, las principales perspectivas terico-metodolgicas, tendencias y temticas abordadas, el tipo de produccin generada, los problemas de investigacin y ausencias, as como su impacto y condiciones de produccin.

En este sentido se parte de la idea de que la ciencia es para todos, mientras que el saber, el pensamiento y la conciencia son elementos constitutivos de la dignidad del ser humano, que le aseguran ser un sujeto de derecho.

Conocimiento y Cultura.

La historia evidencia que existe un vnculo ms o menos estrecho entre la dignidad humana, la difusin de la cultura, la educacin para la justicia, la libertad y la paz. Por eso, los derechos y libertades fundamentales son y sern una preocupacin esencial de las sociedades del conocimiento, en la que la tecnologa de la informacin y la comunicacin se orienta al desarrollo del ser humano basado en sus derechos.

Sin embargo, muchas de las concepciones tradicionales de ciencia todava promueven un estereotipo socialmente aceptado que aleja a la ciencia del ciudadano en general y la mayora de las veces la propia comunidad cientfica lo refuerza por accin u omisin. Por un lado, esta comunidad cientfica presenta una visin descontextualizada de la ciencia, socialmente neutra, que reproduce conocimientos ya elaborados y olvida las implicaciones de su incidencia, que no contempla la evolucin de los conocimientos y desconoce cules son las dificultades y los obstculos epistemolgicos que es preciso superar.

Por otro lado, muchas veces se pondera una concepcin individualista y elitista obra de genios, que desconoce el papel del trabajo colectivo, de los intercambios entre equipos. No se realiza un esfuerzo por hacer la ciencia accesible ni por mostrar su carcter de construccin humana. Es un enfoque rgido e infalible, que concibe a la ciencia como una secuencia de etapas definidas con resultados acumulativos, de progresin lineal. Ignora los

puntos crticos y los cambios estructurales, adems resiste y controla las eventuales rupturas o los cambios de paradigma.

Con la idea de enfatizar una concepcin ms integral donde el aspecto social sea ms relevante que el econmico, la UNESCO (2005) al igual que la mayora de los organismos internacionales, ha adoptado el trmino Sociedad del Conocimiento dentro de sus polticas institucionales. Se trata de que la produccin y uso del conocimiento contengan una dimensin de transformacin social y cultural, as como una perspectiva plural y desarrolladora.

Histricamente, se pueden identificar tres fases; aunque sucesivas, se traslapan en sus lmites. Primero se identifica una Sociedad de la

informacin, que surge en el mbito econmico, tiene el propsito de capitalizar la informacin para desarrollar nuevos productos y servicios. Incluye la gestin de la informacin en un sistema de redes que utilizan la tecnologa de la informacin y la comunicacin.

La segunda fase, la Sociedad del Aprendizaje, propone la creacin de redes temticas en la preparacin y gestin del desarrollo humano. Potencia las capacidades tecnolgicas para garantizar la incidencia de los contenidos. Para eso es fundamental el uso y acceso a la informacin, as como su gestin fundada en las demandas tecnolgicas y de desarrollo. La tercera fase, es la Sociedad del Conocimiento, es el momento ms acabado y reciente con interactividad e integracin plena, que se genera adems en las instituciones de educacin superior.

Aunque, como se describe, se trata de un movimiento presente en casi todas las manifestaciones culturales con propsitos globalizadores, de manera simultnea revalora las culturas locales, y por supuesto, valora las culturas emergentes generadas del proceso del dilogo entre las culturas originales. Entonces, la cultura se convierte en el factor que se

encuentra

frente

la

globalizacin

produciendo

la

tensin

contradiccin necesaria entre lo global y lo local. La produccin de conocimiento globalizado tiene sentido en el marco cultural de comunidades y agentes concretos y localizados, que deciden usar o no el conocimiento al que tienen acceso. Hasta aqu se pueden distinguir cmo en la cultura actan tres

componentes en interdependencia: el sujeto, la cultura particular que comparte y la aspiracin a la comunidad universal. La forma en que el agente y su comunidad perciban la ciencia, y el modo de participacin ciudadana en la decisin autnoma que tome con respecto a su uso y sus consecuencias, dependen del grado e intensidad con las que se accede al conocimiento cientfico y tecnolgico producido. Esta situacin se complejiza por las caractersticas de incertidumbre, cambio acelerado, flexibilidad y riesgo del conocimiento producido.

La cultura no es entonces, un ente monoltico donde cada agente reproduce las formas tradicionales de vivir y conocer, sino que, se percibe como compleja, dinmica, con diversas dimensiones que interactan e interceptan en respuesta a contextos y espacios concretos. Un agente

adems de ser capaz de interpretar adecuadamente los smbolos culturales propios del colectivo al que pertenece (reglas, creencias o valores), tambin lo es para integrarse a diversos grupos y vivir en sociedad; comparte de manera diferenciada con diferentes comunidades que constituyen

dimensiones culturales diversas.

En este sentido, una concepcin de cultura que puede ser til es, un conjunto de significados, expectativas y comportamientos compartidos por un determinado grupo social, que facilitan y ordenan, limitan y potencian, los

intercambios sociales, las producciones simblicas y materiales y las realizaciones individuales y colectivas dentro de un marco espacial y temporal determinado. De acuerdo a todo lo sealado sobre cultura y conocimiento, la perspectiva cientfica emergente permite definir lo qu es la ciencia; unas aluden en un sentido positivista a la produccin del conocimiento cientfico; otras, se centran en la ciencia como un elemento de la cultura que se caracteriza por ser dinmico y cambiante. La diferencia es clara como se puede observar en la revisin que hace Pozo de la concepcin de ciencia; de una forma tradicional se concibe a la ciencia como una coleccin de hechos objetivos regidos por leyes que pueden extraerse directamente si se observan esos hechos con una metodologa adecuada (Pozo: 2004: 24).

CONCLUSIONES

Esta visin se orienta a la bsqueda de la verdad cientfica, est centrada en el descubrimiento, lo que reduce las posibilidades de interpretacin del sujeto, adems incluye la posibilidad de elaborar modelos para interpretar la realidad e incorpora un elemento activo al concepto afirmando que la ciencia es un proceso de carcter dinmico, perecedero con una naturaleza provisional histrica y cultural. Desde este enfoque, los paradigmas se originan en la forma en que una comunidad cientfica considera que se produce conocimiento verdadero frente a una concepcin tradicional o anterior que prueba no ser suficiente para obtener el conocimiento requerido en ese momento histrico.

Cada paradigma, entonces, es una respuesta alterna a una crisis cientfica que surge por las limitaciones del paradigma vigente. Ninguno es mejor que otro, sino que son legitimados por el consenso una comunidad cientfica en un determinado periodo histrico. El paradigma implica un

cambio de la percepcin del mundo desde donde determina los objetos de conocimiento, su forma de abordaje y los propsitos de la produccin cientfica; establece los lmites y alcances e incluye un conjunto de conocimientos, valores, supuestos y creencias que forman una visin del mundo. En cada crisis, el paso de un paradigma a otro representa un paso esencial para el progreso de la ciencia.

BIBLIOGRAFA

Diagnstico de la Investigacin Educativa, 2002-2012. 2009.

Noviembre

Albornoz M. & Alfaraz, C. (Editores) (2006). Redes de conocimiento: construccin, dinmica y gestin. RICYT / CYTED / UNESCO, pp. 314.

Pozo Municio, J.I. y Gmez Crespo, M. A. (2004). Aprender y ensear ciencia, del conocimiento cotidiano al conocimiento cientfico, Madrid: Morata.

Pgina Web: http://www.sociedadconocimiento.unam.mx/modelosociedadconocimiento.pdf