PROJECTO DE SEMINRIO DE HISTRIA, CULTURA E PATRIMNIO

(PELOURINHO DE CIDADE VELHA)

Docente: Germano Lima Elementos de Grupo D2 Carlos da veiga N Dunia Elizabete N Edmilson Anes Correia N 3884 Jacira Evora N 3955 Paulo Lopes N3734 Patrik Silva N Queba da Silva N 4022 Saturnino Gomes N 3632 Joao Pedro N 5515

23/06/2012

ndice
(PELOURINHO DE CIDADE VELHA) ......................................................................... 1 Introduo ......................................................................................................................... 3 CAPITULO I: BREVE DESCRIO DE CIDADE VELHA ........................................ 4 CAPITULO II: Pelourinho de Cidade Velha ................................................................... 9 2.1 PROBLEMA ......................................................................................................... 9 2.2 OBJECTO DE ESTUDO ..................................................................................... 9 3 ENQUADRAMENTO HISTRICO DOS PODERES EM CABO VERDE ............. 11 4 DESCRIO DA OBRA............................................................................................ 12 5 BREVE HISTORIAL SOBRE O RESTAURO E PRESERVAO DO PELOURINHO DA CIDADE VELHA ......................................................................... 16 6 FUNDAMENTAO TERICA .............................................................................. 19 CONSIDERAES FINAIS ......................................................................................... 21 CONCLUSO ................................................................................................................ 22 REFERENCIA BIBLIOGRFICA ................................................................................ 23

Introduo

O presente trabalho retrata-se sobre o pelourinho de Cidade Velha, nascida como cidade da Ribeira Grande, foi fundada em 1462, dois anos aps a chegada dos navegadores portugueses ilha de Santiago, a primeira das ilhas do arquiplago de Cabo Verde a ser descoberta. A sua localizao revelou-se de um grande valor estratgico, como insubstituvel ponto de apoio nas rotas martimas para as amricas e para o sul de frica, permitindo o abastecimento de gua e de frescos, e a possibilidade de se efetuarem reparaes navais. Por conseguinte surge a ideia de instituir um poder municipal/ ou senhorial pelourinho, que o objecto em estudo como sendo um dos mais valiosos monumentos histricos que representou o Smbolo de poder e justia e para comrcio de escravos. Este monumento , sem dvida, uma obra de arte que merece ser interpretada com cientificidade, assim sendo, a sua estrutura compe-se de trs partes: Plataforma/Base (1), Fuste/Coluna (2) e Capitel(3), acrescida de esfera armilar encimada com Cruz de Cristo. A sua plataforma/base octogonal de pedra calcria talhada em blocos sobrepostos e recortados de forma simtrica, no horizontal e proporcional em trs degraus que, segundo GOMES (2006), nos lembram a arquitetura clssica que configurou as ordens arquitetnicas greco-romanas. A Fuste/coluna tambm em pedra calcria com o seu torso manuelino, dividido ao meio por frisos talhados bem como uma argola pequena de ferro na divisria interior, cuja funo era pendurar as mos dos infratores que iam ser castigados ou exposto na praa pblica. Quanto a origem foi trazido de Portugal e implantado no largo central, onde se teria erguido um conjunto de obras arquitetnicas de caris publico, religioso e particular entre as quais, estaro os restos do edifcio da antiga Cmara.

CAPITULO I: BREVE DESCRIO DE CIDADE VELHA

A Cidade Velha, nascida como cidade da Ribeira Grande, foi fundada em 1462, dois anos aps a chegada dos navegadores portugueses ilha de Santiago, a primeira das ilhas do arquiplago de Cabo Verde a ser descoberta. Sendo tambm ela a primeira cidade fundada por europeus a sul do Saara, e a primeira capital de Cabo Verde, foi ainda sede da primeira diocese da Costa Ocidental Africana, solicitada por D. Joo III ao papa Clemente VII, em 1532, e instituda pela bula Pro Excellenti no ano seguinte. A localizao do arquiplago revelou-se de um grande valor estratgico, como insubstituvel ponto de apoio nas rotas martimas para as amricas e para o sul de frica, permitindo o abastecimento de gua e de frescos, e a possibilidade de se efectuarem reparaes navais. Serviu tambm como precioso laboratrio onde se criavam e testavam espcies agrcolas e animais, europeias e africanas, que foram introduzidas no continente americano, e outras oriundas deste, que transitaram para a frica e a Europa. A situao da cidade, por seu lado, deveu-se a condies naturais mais propcias fixao humana. Na sua parte mais inspita, em que a ilha se configura numa plataforma que chega ao mar a uma altura de 100 metros, abre-se um vale muito profundo e escarpado, de grande beleza paisagstica, onde corria praticamente todo o ano uma ribeira, chamada ribeira grande, acompanhada de luxuriante vegetao. A abundncia de gua e as facilidades para a agricultura foram determinantes para a escolha deste stio como centro do povoamento. pois na foz desta ribeira que se vem a localizar a Cidade Velha, e a distribuio dos seus edifcios tirou inteligente partido do terreno acidentado, organizando-se a povoao em anfiteatro virado ao mar. O conjunto coroado pela Fortaleza de S. Filipe, que se isola da cidade situandose a 100 metros de altura, cuja construo, em 1587, foi decidida em resultado dos ataques cidade de 1578 e 1585, de Sir Francis Drake, o clebre corsrio ingls. Constitua esta fortificao a cabea do sistema defensivo da cidade, tendo ao centro o forte do Presdio, sobranceiro praia, de que hoje existem s as fundaes, a nascente os fortes de Santo Antnio, com vestgios, de S. Joo dos Cavaleiros, destrudo, e de S. Verssimo, do qual existem as duas baterias, e a poente o forte de S. Brs, com vestgios, e o desaparecido forte de S. Loureno. O perodo de grande esplendor da

cidade vai de meados do sc. XV aos finais do sc. XVI, ainda com alguma importncia no comeo do sc. XVII, e deveu-se sobretudo ao trfico de escravos. Por meados do sc. XVI a cidade compunha-se de cerca de 500 edifcios de pedra e cal, e dispunha de um extenso conjunto de edifcios religiosos: a Igreja de N. Sr. do Rosrio, a nica que se manteve e que continua aberta ao culto, apresentando uma pequena capela gtica, com motivos da gramtica manuelina, a igreja de S. Roque, hoje edifcio descaracterizado, e as desaparecidas igrejas de S. Pedro, Monte Alverne e N. Sr. da Conceio, e ainda a ermida de St. Luzia. Tambm desaparecidos, excepo de parte da torre sineira, localizavam-se na parte baixa a igreja e o hospital da Misericrdia, e um pouco mais para o interior ficava o hospcio e as casas da Companhia de Jesus. Por meados do sc. XVII foi fundado, a meia encosta, o convento de S. Francisco, de entre cujas runas sobressai, restaurada, a respectiva igreja. A fortaleza compreendia, por seu lado, a capelinha de S. Gonalo, e ao lado da S encontrava-se o Pao Episcopal. Mas a S Catedral que verdadeiramente se impunha no conjunto, at pela sua inesperada dimenso. Situada no bairro de S. Sebastio, a 25 metros acima do mar, debruava-se sobre a cidade e dominava-a com a sua forte presena. A sua construo inicia-se em 1556, por iniciativa de D. Frei Francisco da Cruz, terceiro bispo de Cabo Verde, mas interrompida quando as paredes vo a meia altura, e s mais de um sculo depois, com o bispo D. Frei Vitoriano Portuense, os trabalhos recomearam e terminam cerca de 1700, todavia j em fase de ntida perda de importncia da cidade da Ribeira Grande. Na realidade, as melhores condies do porto da cidade da Praia de St. Maria, distante 12 km, aliadas insalubridade da Cidade Velha, cujas febres eram temidas, e se deviam sobretudo presena de guas estagnadas na ponta final da ribeira, levaram a uma cada vez maior perda da sua importncia ao longo do sc. XVII, entrando no sculo seguinte j bastante arruinada. Por outro lado, o sistema defensivo, dirigido a quem atacasse por mar, nunca foi suficientemente guarnecido em homens e peas de fogo, e no era particularmente eficaz a quem desembarcasse noutro ponto da ilha e atacasse por terra, o que se verificou em vrios ataques que a cidade sofreu, em especial o mais destruidor de todos,

ocorrido em 1712, sob o comando do francs Jacques Cassard. Com cada vez menos importncia econmica, perdeu o estatuto de capital, em 1769 a favor da cidade da Praia. Daqui em diante, agora tambm perdida a importncia administrativa, vai ser progressivamente abandonada, entrando em runa os estabelecimentos militares e religiosos ao longo do sculo XIX, chegando boa parte deles a colapsar no sculo seguinte (com excepo da igreja de Nossa Senhora do Rosrio), enquanto os edifcios civis desaparecem por completo. O stio entretanto reocupado por populaes vindas do interior da ilha. Nascia assim a Cidade Velha, com a construo, sobre as fundaes dos desaparecidos edifcios, de habitaes simples, em alvenaria de pedra e cobertura em folhas de coqueiro, com farta utilizao de cantarias recolhidas nos escombros dos monumentos.

1.1 Localizao
A Cidade Velha o bero histrico do Concelho de Ribeira Grande no sul da ilha de Santiago, a maior ilha do arquiplago de Cabo Verde, a localizao do arquiplago revelou-se de um grande valor estratgico, como insubstituvel ponto de apoio nas rotas martimas para as amricas e para o sul de frica, permitindo o abastecimento de gua e de frescos, e a possibilidade de se efectuarem reparaes navais. Serviu tambm como precioso laboratrio onde se criavam e testavam espcies agrcolas e animais, europeias e africanas, que foram introduzidas no continente americano, e outras oriundas deste, que transitaram para a frica e a Europa. A situao da cidade, por seu lado, deveu-se a condies naturais mais propcias fixao humana. Na sua parte mais inspita, em que a ilha se configura numa plataforma que chega ao mar a uma altura de 100 metros, abre-se um vale muito profundo e escarpado, de grande beleza paisagstica, onde corria praticamente todo o ano uma ribeira, chamada ribeira grande, acompanhada de luxuriante vegetao. A abundncia de gua e as facilidades para a agricultura foram determinantes para a escolha deste stio como centro do povoamento.

 pois na foz desta ribeira que se vem a localizar a Cidade Velha, e a distribuio dos seus edifcios tirou inteligente partido do terreno acidentado, organizando-se a povoao em anfiteatro virado ao mar. O conjunto coroado pela Fortaleza de S. Filipe, que se isola da cidade situandose a 100 metros de altura, cuja construo, em 1587, foi decidida em resultado dos ataques cidade de 1578 e 1585, de Sir Francis Drake, o clebre corsrio ingls. Constitua esta fortificao a cabea do sistema defensivo da cidade, tendo ao centro o forte do Presdio, sobranceiro praia, de que hoje existem s as fundaes, a nascente os fortes de Santo Antnio, com vestgios, de S. Joo dos Cavaleiros, destrudo, e de S. Verssimo, do qual existem as duas baterias, e a poente o forte de S. Brs, com vestgios, e o desaparecido forte de S. Loureno. O perodo de grande esplendor da cidade vai de meados do sc. XV aos finais do sc. XVI, ainda com alguma importncia no comeo do sc. XVII, e deveu-se sobretudo ao trfico de escravos. Por meados do sc. XVI a cidade compunha-se de cerca de 500 edifcios de pedra e cal, e dispunha de um extenso conjunto de edifcios religiosos: a Igreja de N. Sr. do Rosrio, a nica que se manteve e que continua aberta ao culto, apresentando uma pequena capela gtica, com motivos da gramtica manuelina, a igreja de S. Roque, hoje edifcio descaracterizado, e as desaparecidas igrejas de S. Pedro, Monte Alverne e N. Sr. da Conceio, e ainda a ermida de St. Luzia. Tambm desaparecidos, excepo de parte da torre sineira, localizavam-se na parte baixa a igreja e o hospital da Misericrdia, e um pouco mais para o interior ficava o hospcio e as casas da Companhia de Jesus. Por meados do sc. XVII foi fundado, a meia encosta, o convento de S. Francisco, de entre cujas runas sobressai, restaurada, a respectiva igreja. A fortaleza compreendia, por seu lado, a capelinha de S. Gonalo, e ao lado da S encontrava-se o Pao Episcopal.

Mas a S Catedral que verdadeiramente se impunha no conjunto, at pela sua inesperada dimenso. Situada no bairro de S. Sebastio, a 25 metros acima do mar, debruava-se sobre a cidade e dominava-a com a sua forte presena. A sua construo inicia-se em 1556, por iniciativa de D. Frei Francisco da Cruz, terceiro bispo de Cabo Verde, mas interrompida quando as paredes vo a meia altura, e s mais de um sculo depois, com o bispo D. Frei Vitoriano Portuense, os trabalhos recomearam e terminam cerca de 1700, todavia j em fase de ntida perda de importncia da cidade da Ribeira Grande. Na realidade, as melhores condies do porto da cidade da Praia de St. Maria, distante 12 km, aliadas insalubridade da Cidade Velha, cujas febres eram temidas, e se deviam sobretudo presena de guas estagnadas na ponta final da ribeira, levaram a uma cada vez maior perda da sua importncia ao longo do sc. XVII, entrando no sculo seguinte j bastante arruinada. Por outro lado, o sistema defensivo, dirigido a quem atacasse por mar, nunca foi suficientemente guarnecido em homens e peas de fogo, e no era particularmente eficaz a quem desembarcasse noutro ponto da ilha e atacasse por terra, o que se verificou em vrios ataques que a cidade sofreu, em especial o mais destruidor de todos, ocorrido em 1712, sob o comando do francs Jacques Cassard.

Com cada vez menos importncia econmica, perdeu o estatuto de capital, em 1769 a favor da cidade da Praia. Daqui em diante, agora tambm perdida a importncia administrativa, vai ser progressivamente abandonada, entrando em runa os estabelecimentos militares e religiosos ao longo do sculo XIX, chegando boa parte deles a colapsar no sculo seguinte (com excepo da igreja de Nossa Senhora do Rosrio), enquanto os edifcios civis desaparecem por completo.

O stio entretanto reocupado por populaes vindas do interior da ilha. Nascia assim a Cidade Velha, com a construo, sobre as fundaes dos desaparecidos edifcios, de habitaes simples, em alvenaria de pedra e cobertura em folhas de coqueiro, com farta utilizao de cantarias recolhidas nos escombros dos monumentos.

CAPITULO II: Pelourinho de Cidade Velha

2.1 PROBLEMA O seu desconhecimento para muitos pelo que ele representou durante a poca colonial e o que ele representa hoje. 2.2 OBJECTO DE ESTUDO O objecto em estudo designadamente o pelourinho de R. G. de Santiago sendo um dos mais valiosos monumentos histricos que representou o Smbolo de poder e justia e para comrcio de escravos. 2.3 JUSTIFICATIVA DA ESCOLHA DO TEMA Sendo o pelourinho o smbolo do poder municipal, e na medida em que existia, na cidade de extrema importncia para a sociedade e o mundo visto que nela se encontra enraizada, encravada as marcas, as passagens do sofrimento dos escravos na altura da colonizao. Nela est gravado toda amargura, tristeza, lgrimas derramadas, derrame de sangue e de tanta dor, sofrimento, suportada pelos escravos. E tudo isto ficou, est, permanece e permanecer pendurado ao longo dos tempos. Toda essa histria pendurada no tempo, contribui, sobretudo para a economia interna do municpio visto que um monumento mais atractivo aos visitantes. Tem um grande reflexo do ponto de vista patrimonial, visto, que ela abarca toda a histria, cultura e identidade de um povo, que algo que identifica um povo no tempo, espao, poca, etc. Pois tambm Construda em mrmore branco, de capitel lavrado ao estilo manuelino, constitui um smbolo da justia, mas tambm smbolo dos privilgios da terra e das liberdades das gentes, visto a sua importncia que teve para a histria de cabo verde. Ela tambm de extrema relevncia para o nosso curso, visto nos retrata toda a histria, cultura e patrimnio e a vivncia do povo, do surgimento naquele perodo e o engenheiro tambm tem conhecer ter o conhecimento de cultura geral. de realar tambm que o pelourinho localiza-se no corao da Ribeira Grande de Santiago que foi a primeira cidade dos colonos portugueses, sendo ela bero da

Nao e da cultura cabo-verdiana, a antiga cidade, hoje chamada Cidade Velha, por isso mesmo, considerada um legado nacional, um patrimnio cultural nico no pas e que no pertence apenas a Cabo Verde. ()O passado o elo que liga os vivos aos mortos e torna as geraes solidarias.(padre Antnio Brsio). 2.4 OBJECTIVO GERAL Conhecer a importncia da histria do pelourinho de cidade velha at os dias de hoje. 2.4.1 OBJECTIVOS ESPECFICOS

Analisar pelourinho como smbolo de poder e justia e smbolo da nossa identidade; Conhecer a sua origem; Identificar o porqu do nome pelourinho; Conhecer a sua importncia na antiguidade e nos dias de hoje; Fazer a descrio e analisar os seus elementos; Avaliar o pelourinho como patrimnio estado.

2.5 METODOLOGIA Os mtodos utilizados na elaborao deste trabalho, vo basear- se na observao do objeto de uma forma exploratria (ver analiticamente toda a particularidade do objeto a ser observado, que se leva para construir instrumentos de coleta do trabalho ou observado atravs de grelha de investigao da observao); pesquisa bibliogrfica um processo atravs da qual tiram-se informaes dos factos reais nos materiais escritos (livros e outros tipos de documentos), de prioridade os documentos manuscritos que so instrumentos que do maior profundidade que denominamos de ficheiro so conjuntos de materiais utilizados para produzir o trabalho em estudo; inqurito que um processo de investigao que utiliza dois grandes instrumentos de coletas e pode ser atravs de questionrios ou de entrevistas tendo em conta a localizao do informal sobre o determinado objeto de estudo; aplicao de mtodo iconogrfico representao

10

grfica do objeto atravs de imagem, figuras postas, textos, etc. E por ultimo utilizao do mtodo etnogrfico, que consiste no estudo comparativo da cultura material e espiritual entre as sociedades mais desenvolvidas e menos desenvolvidas, abrangendo a descrio da lngua, raa, religio, cultura material, etc. 3 ENQUADRAMENTO HISTRICO DOS PODERES EM CABO VERDE Segundo Frdric Mauro (1993) 1, os poderes institudos nas colnias Alm-Mares esto ligados doutrina da colonizao e da expanso ultramarina. Tais poderes teriam como finalidade aumentar a dignidade e autoridade do rei nas suas possesses. Na situao de Cabo Verde, o rei D. Afonso V, no podendo gerir directamente os seus interesses coloniais, pois, durante muito tempo esteve absorvido pela poltica europeia, socorre do seu irmo, o Infante D. Fernando, a quem doa, por carta rgia de 3 de Dezembro de 1460, as ilhas mais orientais do arquiplago de Cabo Verde, j conhecidas, para conferir a senhores, promovidos a proprietrios, a autoridade e poderes sobre partes da possesso arquipelgica2. assim que a Antnio de Noli consagrado poderes de governo da Capitania Sul da ilha de Santiago, como reconhecimento pelos seus feitos. Obtm, em consequncia, na lgica senhorial, o ttulo de donatrio e senhor desta poro Ilha-me, com sede em Ribeira Grande. Situado entre paisagens lunares secas pelo vento e esquecidas pela chuva, este osis abrigado oferece uma paisagem deslumbrante ao visitante. A Ribeira Grande, rio de gua doce que deu nome cidade e atraiu a instalao dos homens neste stio em meados do sculo XV, encontra-se geralmente seca, mas no seu leito corre gua durante a estao chuvosa. Os vestgios militares e religiosos de Ribeira Grande, e as casas das aldeias, permitem facilmente ao visitante imaginar o poder desta praa-forte e os interesses comerciais da sua defesa.

11

4 DESCRIO DA OBRA

Este monumento , sem dvida, uma obra de arte que merece ser interpretada com cientificidade. Assim sendo, a sua estrutura compe-se de trs partes: Plataforma/Base (1), Fuste/Coluna (2) e Capitel (3), acrescida de esfera armilar encimada com Cruz de Cristo. A sua plataforma/base octogonal de pedra calcria talhada em blocos sobrepostos e recortados de forma simtrica, no horizontal e proporcional em trs degraus que, segundo GOMES (2006), nos lembram a arquitectura clssica que configurou as ordens arquitectnicas greco-romanas. A Fuste/coluna tambm em pedra calcria com o seu torso manuelino, dividido ao meio por frisos talhados bem como uma argola pequena de ferro na divisria interior, cuja funo era pendurar as mos dos infractores que iam ser castigados ou exposto na praa pblica. Entre a coluna e capitel existem 4 ganchos de ferro que, segundo os especialistas foram concebidos em forma de tronco cone estriado, que funcionavam como espao de pendurar os meliantes ou os fora da lei. Por ltimo, existe uma esfera armilar, seguida de uma Cruz de Cristo em ferro, smbolo da cristandade. 4 BENAVENTE, Lus, citado pelo Mestre Loureno, agora Doutor, in Cincias

Humanas em Revista, Uni. Federal do Maranho, EDUFMA, 2006 4 GOMES, Loureno, 2006, p. 180 - Picota a designao mais antiga e mais popular do pelourinho e empacotar vem de picota, isto , consistia em expor vergonha [de] criminosos e malfeitores presos na barra erguida em local pblico da Vila ou Cidade, que no fossem rus de pena mais grave que aplicao de aoites. 4.1 PELOURINHO COMO SMBOLO DE PODER E JUSTIA E SMBOLO DA NOSSA IDENTIDADE.

12

Na tentativa de se fazer uma anlise formal dos aspectos simblicos e antropolgicos deste monumento, h que atender algumas caractersticas formais como: a harmonia, o equilbrio, a beleza esttica, a monumentalidade e a coerncia das solues arquitetnicas. Este patrimnio poder ser interpretado como poder constitudo (Cmara, representante da administrao do reino), como smbolo do renascimento (homem como centro de tudo), assumido por D. Manuel (manuelino). Ponto de encontro do comrcio de escravos e doutros produtos agro-pecurios, que emprestou nome aos nossos muitos pequenos mercados rurais e urbanos (pelourinhos de Assomada, rgos, S. Domingos, etc.).Do ponto de vista antropolgico, no sentido mais restrito, o pelourinho serviu de ponto de encontros e desencontros de homens e de culturas (escravos, vendedores, compradores e sacerdotes, etc.). Esses escravos instrudos ou ladinizados e vendidos enformam a nossa dispora negra nas Amricas e/ou no mundo novo. Porm, para ns, esses encontros forados de culturas ou pelo menos de traos culturais mestios eram levados pelos negros africanos s terras longnquas. Em suma, o emblemtico pelourinho/Cidade Velha, emergiu da cultura genuna (cabo-verdiana). Actualmente, o largo do pelourinho funciona como ponto de encontro e paragem obrigatria, dos visitantes. O nosso monumento fica localizado em frente da Cmara local, ao lado dos Restaurantes Pelourinho, propriedade do Estado de Cabo Verde e Churrasqueira do Sr. Fausto. Situa-se no corao da Cidade, onde tudo gira sua volta (festivais, festas, jogos tradicionais, discusses politicas, sociais, desportivas e culturais, etc.). Do ponto de vista de marketing, o pelourinho a nossa carto-de-visita para os seus visitantes, quer nacionais residentes ou da dispora quer os internacionais. Alis, o pelourinho est sobejamente divulgado tanto nos trabalhos de investigao publicados ou trabalhos meramente acadmicos, como nos documentrios, entre outros. 4.2 A SUA ORIGEM Trazido de Portugal e implantado no largo central, onde se teria erguido um conjunto de obras arquitectnicas de caris publico, religioso e particular entre as quais, estaro os restos do edifcio da antiga Cmara.

13

4.3 A SUA CRIAO Segundo ARTIGO (publicado pelo Martinho Robalo de Brito, Director da Salvaguarda do Patrimnio), Pelourinho ou Picota da Cidade Velha Patrimnio da Humanidade, a sua construo iniciou-se em 1512 ordenado pala Administrao reinol da poca do D. Manuel I. de autoria, provavelmente, o Arquitecto Marco Pires, conforme o Mestre Loureno, p. 174, citando Rodrigues (2001, p. 157), onde suporo que este monumento foi confeccionado em Portugal e montado em Cabo Verde, onde nesse mesmo foi inaugurado, aquando da criao da primeira Cmara dos deputados, por isso mesmo que foi colocado o pelourinho no largo da praa em frente da referida Cmara. Segundo o artigo O smbolo da autoridade na obra de arte colonial O pelourinho da cidade Velha, foi implantado nos incios do sc. XVI, tal como outros seus contemporneos, colocados nas vilas e cidades do reino, na mesma poca, no mais que o elemento construtivo de inspirao clssica que ganha identidade prpria, maior do que o modelo que lhe serviu de inspirao, o que lhe d monumentalidade e beleza suficientes para passar a imagem de dignidade de quem representa ou mesmo do local onde est implantado. A sua datao est ligada ao sistema de aforamento que, por sua vez, se relaciona com a administrao no reino portugus. Como resultado da outorga de foral novo pelo Rei D. Manuel Capitania da Ribeira Grande, em 1511 (RODRIGUES, 2001, p. 156) e consequente elevao do seu principal povoado vila, ter recebido o seu pelourinho, trazido de Portugal e implantado no largo central, onde se teria erguido um conjunto de obras arquitectnicas de cariz pblico, religioso e particular entre as quais, estaro os restos do edifcio da antiga Cmara. A autoria da obra, pode ser, segundo Rodrigues (2001, p. 157), atribuda ao arquitecto Marco Pires, devido s semelhanas do trao deste desenho com o das colunas da porta da capela de S. Miguel de Coimbra. A favor desta tese est a analogia com o pelourinho de Guarda, cuja coluna se assemelha s laterais do portal principal da catedral, tambm atribudo quele arquitecto renascentista.

14

O PORQUE DO NOME PELOURINHO Na verdade, o termo "pelourinho" o nome dado ao local onde os escravos eram castigados pelos senhores de engenho. O pelourinho era construdo nos engenhos, afastado da cidade.A demonstrar populao a sua fora e poder, os senhores de engenho resolveram construir um pelourinho no centro da cidade, instalando no largo central. 4.4 A SUA IMPORTNCIA NA ANTIGUIDADE E NOS DIAS DE HOJE No caso do pelourinho da Cidade Velha, podemos encar-lo como obra de arte de inspirao renascentista que faculta duas leituras: uma incidindo-se na obra que foi concebida para promover o sofrimento, expondo a pessoa humana vergonha ou empicotar na concepo mais antiga e popular no reino portugus. Uma outra interpretao aquela que oposta a esta e que vai de encontro s ideias nas quais sustenta o movimento cultural que foi o Renascimento e que coloca o homem no centro da reflexo humana. Tais ideias acompanham a passagem duma mentalidade teocntrica para uma mentalidade antropocntrica; mentalidade essa que correspondia a um reconhecimento e a uma crena optimista nas capacidades do homem, ao valor do ser humano e, desta forma, sua dignificao. 4.5 REPRESENTAO SIMBLICA DOS SEUS ELEMENTOS Esquematicamente o pelourinho, ou picota, formada por quatro partes, que, debaixo para cima, quando completo, so: plataforma, com ou sem degraus de acesso, onde se exibiam as centenas de penais: a base, no meio d plataforma, donde emerge a coluna com os seus trs elementos constituintes (base, fuste e capitel); remate, pea decorativa, derivada em partes das primitivas gaiolas ou guaritas, simbolizando o calabouo, onde eram ento expostos os rus. No caso do nosso pelourinho, feito em mrmore lis, o remate do seu capitel bem mais simples, lavrado, no entanto, ao estilo manuelino. A esfera armilar que o encima, atualmente, deve ter sido colocada em 1960, por ocasio das comemoraes do V centenrio do achamento, altura em que o monumento sofreu tratamento especfico, exigido pela circunstncia comemorativa, sofrendo melhorias no seu visual, mas tambm alteraes. Assim mesmo, a sua plataforma que era em base quadrangular sem degrau de acesso, ganhou nova forma como aquela com que hoje ela

15

se nos apresenta. Cf. fotografia da poca in Monumento Missionaria Africana (frica ocidental), II Srie vol. II, entre as paginas 64 e 65. De qualquer forma, a introduo do novo elemento a esfera armilar deve ter obedecido ao fato de o nosso pelourinho pertencer a poca manuelina, constituindo a referida esfera smbolo pessoal de rei D. Manuel I, que representava a expanso martima dos portugueses ao longo dos sculos XV e XVI. Historicamente, a associao da esfera armilar de D. Manuel deu-se aquando a sua investidura no Ducado de Beja por D. Joo II em 1484, logo apos o assassino do seu irmo, D. Diego, Duque do Viseu, tendo D. Joo concedido a D. Manuel, por empresa a esfera armilar, e por mote a misteriosa palavra Sfera (que, pela confuso entre o p e o dgrafo ph, com valor de f, acabou sendo lida como Sfera, criando um jogo de palavras entre a esfera, como representao do mundo, e a espera de D. Manuel para alcanar um trono ao qual nunca havia pensado chegar). E vem a talhe de foice lembrar, que a esfera armilar era um antigo instrumento de astronomia que significava o conjunto de esfera celeste e o movimento de astros. O globo central representava a terra e os vrios anis concntricos (armilas) os corpos celestes. A seta (detalhe ausente da esfera implantada no cimo do remate do nosso pelourinho) aponta para o plo. Como esfera os antigos astrnomos procuravam compreender o mecanismo do universo e o movimento dos astros. Era utilizada para ensinar astronomia, fazer clculo de geometria esfrica, e reconhecer a posio dos astros em diferentes pocas do ano. A concepo das esferas e o seu posicionamento mudavam de acordo com o sistema cosmolgico do autor. A sua inveno atribuda ao filsofo grego Anaximandro de Mileto (611-547 a. C.).

5 BREVE HISTORIAL SOBRE O RESTAURO E PRESERVAO DO PELOURINHO DA CIDADE VELHA

A imagem mais antiga do pelourinho a que tivemos acesso data de 1929 e chega at ns atravs da fotografia pertencente ao escritor Joo Lopes, pai do antroplogo Joo Lopes Filho. Este ltimo cedeu esta imagem para constar neste estudo e que aparece como gravura 3. Gravura 3 - Imagem do Pelourinho em 1929

16

Fonte: Fotografia datada de 1929, pertencente ao escritor Joo Lopes, pai do antroplogo Joo Lopes Filho. Esta imagem revela um pelourinho, aparentemente em bom estado, com o essencial da coluna (base, fuste e capitel), embora com a plataforma incompleta e sem alguns elementos da parte superior que lhe vieram a ser repostos nas restauraes feitas posteriormente. Outras referncias que temos e que podem contribuir para a elaborao dum pequeno historial sobre restauro e sua preservao tm a ver com aluses, tais como aquela que feita pelo Arquitecto Lus Benavente, no incio da dcada de 60, reportando a partes do artefacto que j no existiam ou estavam em degradao nestes termos: (...) possua no cimo ferros cruzados e argola no fuste da coluna (...) e (...) parte desta desapareceu e foi substituda por um troo de pedra no intuito de fazer as vezes do pedao que no houve possibilidade de se reaver. Continua o autor salientando que a parte superior da pinha encontrava-se quebrada e a caixa em que assentava a base da coluna estava em pssimo estado. Como percebemos pelas descries, o estado em que se encontrava em 1960 no corresponde s aparncias que a imagem de 1929 nos d a apreender . O arquitecto props a remoo do pelourinho para a metrpole para ser restaurado em 15 de Novembro de 196224, o que veio a ocorrer em 1963.25. Prosseguindo com o historial do restauro deste pelourinho,reportam-nos s intervenes feitas no monumento nas vsperas da independncia nacional,mais concretamente em 1973, cuja respectiva imagem, gentilmente cedida pelo eminente estudioso Joo Lopes Filho, revela novos elementos que no tnhamos visto na gravura anterior.

17

Gravura 2 - Imagem do pelourinho da Cidade Velha aps a restaurao de 1973

Fonte: Fotografia cedida pelo Professor Joo Lopes Filho Dos elementos que no constavam das gravuras anteriores, salientam-se a esfera armilar e a Cruz de Cristo (pouco visvel devido ao estafo do tempo),posteriormente retiradas aps a independncia nacional. A gravura seguinte mostra o estado em que pseudo-revolucionrios tero contribudo para a sua degradao ver gravura Gravura 3 O pelourinho logo aps a independncia nacional

Fonte: Idem gravura 3 Vemos que lhe foram retiradas as insgnias do carcter ecumnico e religioso dos empreendimentos portugueses, expressos na esfera armilar e na cruz de Cristo.

18

Ultimamente, tem havido uma preocupao pelo restauro do monumento em estudo, no mbito das actividades levadas a cabo pelo Instituto de Investigao e Patrimnio Culturais (IIPC), direccionadas em geral, para as construes que integram o conjunto histrico da Cidade Velha. A imagem actual do pelourinho representa. esse esforo. A gravura seguinte mostra o estado em que se encontra hoje. Gravura 4 O pelourinho da Cidade Velha hoje

Fonte: Fotografia tirada pelos integrantes grupo D2 (13/06/20012) 6 FUNDAMENTAO TERICA

O pelourinho na altura construa um smbolo de justia real, tambm era um lugar da execuo dessa mesma justia que era feita na praa pblica. Agora um dos smbolos patrimoniais que mais desperta interesse na histria de cabo verde, fica situado no centro da praa na Ribeira Grande hoje conhecida por Cidade Velha. um dos smbolos mais relevantes da Cidade Velha. Identifica a histria dos escravos como eram castigados e dos colonos Portugueses. Apresentao de dados recolhidos

Entrevista com o senhor Francisco Lopes Moreno, Fiscal Tcnico de Patrimnio e Animador Cultural, nasceu e vive na Cidade Velha.

19

Encontro com o senhor Francisco Lopes Moreno, Fiscal Tcnico de Patrimnio e Animador Cultural na Cidade Velha no dia 13/06/2012 Segundo ele o pelourinho uma obra atribudo ao arquitecto Marcos Pires, cuja data no se sabe bem certa, marcada com a data da criao da camara (1512 a 1520). De acordo com o mesmo informante o pelourinho, representa smbolo de poder real municipal, leilo ou comrcio de alguns produtos de grande valor. O pelourinho no era lugar de punio aos escravos mas sim para os muncipes que por infligir a lei eram pendurados no pelourinho e castigados contradiz a verso de muitos, visto que os escravos eram simples trabalhadores e sem direito a recompensa nenhuma ao contrario dos comentrios que tnhamos ouvido at hoje em que os escravos eram torturados e comercializados. Segundo Francisco Lopes Moreno, o pelourinho uma obra de arquitectura clssica renascentista, com 4,20cm de altura dividido em trs partes: a primeira parte engloba a plataforma com trs degraus em forma octogonal e que antes era em forma quadrada; a segunda a fuste composta por uma argola de ferro e estrias ou caneleiras e a terceira o capitel com elementos ornamentais e quarta parte tronco em forma de relevo que garante a fixao de quatro ganchos. Segundo ele a leitura da arte subjectiva, uma obra clssica. A Cidade Velha est com 1,80m de profundidade devido a fenmenos naturais (eroso). A Cidade Velha foi povoada em trs fases (1462, 1466 e 1472). Na dcada de sessenta a praa foi enchida tinha uma lagoa grande dentro da praa. Ao lado do pelourinho foi criado um murro para sustentar a gua De acordo com as escavaes feitas possvel afirmar que o pelourinho da Cidade Velha no se localizava no sitio que se encontra hoje, pois foi um pouco mais a frente da camara onde existia um murro suposto de pequeno cais onde os barcos atracavam se para importao de produtos da primeira necessidade.

CRONOGRAMA:

20

Actividades

Perodo 24 /0404/05 /0508/05 02 09/ 05-25/05 26/ 05-08/06 19/ 06-22/06 06/12 23/

1 2

Escolha do tema Leitura exploradora

do tema. 3 Colecta de dados e

registos 4 Tratamento e escrita

de dados 5 Reviso cientfica e

lingustica 6 7 Entrega do trabalho. Defesa do trabalho.

HORRIO DE ORIENTAO:

1 Orientao no dia 22 de Maio s 10:00 horas 2 Orientao no dia 29 de Maio s 08:30 horas 3 Orientao no dia 05 de Junho s 10:00 horas 4 Orientao no dia 12 de Junho s 08:30 horas

CONSIDERAES FINAIS

21

Antes de falar do pelourinho de Cabo Verde temos ter em mente a definio dos pelourinhos: sos marcos representativos da histria local e tradio politica portuguesa definida nas cartas de foral. Ocupam um local privilegiado dentro das localidades, geralmente em frente casa da cmara e tm uma estrutura arquitectnica comum composta por um acoluna com capitel e remate cimeiro, guarnio de ferro e base sobre degraus que lhe proporcionam maior grandeza. Pelo visto sempre bom integrar- se num trabalho de pesquisa com muita sinceridade, visto, por s desta forma que passaremos a ter um conhecimento mais aprofundada a respeito da nossa pesquisa. Ler tudo o que se diz a respeito do tema e no s, mas tambm ir a procura de fontes atravs de inquritos baseada normalmente em entrevistas etc. e s desta forma que se bebe a gua pura. Constatamos que o que est escrito nem sempre vai de encontro com a realidade, visto que das pesquisas realizadas e como se consta no referido trabalho, em que os escravos que eram amarrados e aoitados no pelourinho nos tempos coloniais, como mecanismo de punio, no entanto quem eram punidos, castigados eram os habitantes da vila quando infligiam as leis postas pelos colonos e tambm para o comercio de produtos. Os escravos eram simples trabalhadores cuja mo de obra sem nenhuma remunerao. Passamos a saber tambm que o pelourinho no se situava onde se encontra nos dias de hoje mas sim um pouco mais atrs onde existia um pequeno porto em que os barcos se atracavam em frente da atual cmara de Ribeira Grande de Santiago. O pelourinho nos tempos coloniais tinha o formato quadrado em trs degrau e o recente pelourinho com restauro tem o formato octogonal com trs degraus.

CONCLUSO

22

Em que pese o grande dficit de documentos ou registro deixado pelo colonos da poca da colonizao no nosso pas, necessrio a conscientizao de que no basta empreender esforos e investimentos no sentido de simplesmente reverter esse saldo negativo. Os programas do seminrio devem atentar tambm para a qualidade de documentos construdos, sob pena de em pouco tempo o ente estudante ter de assumir o encargo social de reconstituir as condies de aprendizagem. Nesse contexto, a realizao de estudos que buscam diagnosticar, avaliar e caracterizar a ocorrncia dessas falhas, mostra-se importante para retro-alimentar o processo de produo e uso desses documentos. Permite vislumbar aes eficientes a fim de atenuar a ocorrncia de falhas e problemas, o que, paulatinamente, tende a melhorar a qualidade geral . Tratando especificamente de um tema de grande relevncia para a nossa sociedade e com grande reflexo no mundo, o pelourinho smbolo do poder e, justia e da nossa identidade. Analisando o desenrolar ao dos tempos muitas das lacunas foram

esclarecidas, especificamente nos que diz respeito a sua origem, localizao e quem eram punidos.

REFERENCIA BIBLIOGRFICA

23

-FERNANDES, hamilton Jair M.L, O patrimnio arqueolgico no solo Urbano: caso Cidade Velha, Patrimnio da Humanidade, Artigo. -GOMES, L. C, o smbolo da autoridade na obra de arte colonial: o caso do pelourinho da cidade velha santiago de cabo verde, artigo.

24