EL PROPOSITO DE "LA A T ALA YA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonos a un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esfonndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellaspresenta esta revista~ No las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms anti-guo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Diosvivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revistales estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Presidente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

POR

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan

6: 45; Isafas 54: 13

media de cada nmero: 5.000.000

IN DICE
La tentacin de la loteria Conozca a su Dios Se requiere fe para agradar a Dios Firmes en la fe a pesar de la oposicin Lo que signific para mi aceptar a Jess Un Novio va a la guerra El uso figurado de las partes del cuerpo en la Biblia Preguntas de los lectores 643 645 649 654 660 664 668 671

Tirada

"La Atalaya" se publica en los siguientes 74 Idiomas Qolncenalmenta Mensualmente arrlkaans esloveno japons birmano hngaro motu servio alemn espaol malgache "ingala Ibanag pampango slams rabe flnlands noruego croata Ibo pangaslnn slJozl cebuano francs portugus chltumbuka Islands paplamento swahlU "Ibemba griego sesotho efik kanarese polaco tamll cinyanja hillgaynon aueco eve klkongo ruso tsuana "ishona holands tagalo ga IIngala samareno- turco corcano Iloko twl gIln manrata Leyte ucranlo chino Ingls xhosa hebreo malayalam samoano urdu ".n,;. j'01'on" ."'.., hlndl melanesio-sango vltlano pldgin sepedl yoruba Mensoalment. armenlo bengaU bicol Precio de suscripcinanual Oficinas de la Watch10.er Soclety para las edicionesquincenales
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Paraguay, Avenida C. A. Lpez eeq. Dlax de 8011., Sajonfa,

La traduccin ae la Biblia que se usa en "La Atalaya" es ra Traducclen del Nu,vo Mundo de las Santas Escrituras, edicin de 1967. Cuando se osan otras tradoeelones los siguientes smbolos aparecern tras las citas:

Ca.ilIa de Correo 482, Asuncin Os. 120 Per, Gervasio Santlllana 310, Mlranores, LIma S/.25 Puerto Rico 00909, 104 Calle Larayette, Pda. 21, Santuree $1 Uruguay, Francisco Bauz' 3312, Montevideo $120 Venezuela, Avdz. Honduras, Quinta Luz, Urb. Las Acacia., Cara"as. D.F. 8s.8

-Americana Normal" NR -Normal Rcvlsada" -Bover-Cantcra (1941, Ro -J. B. Rotherham" catlica) TA -Torrcs Amat (Rov. Cato Dy -Douay (catlica)" 1925, catlica) Mod -Moderna UTA -Una Traduceln Amerieana" Mof -JamesMoUatt" VA -Versin Autorizada (1611). NC -Near-Colunga (1941, Val -ValeraRevlzada (1934) catlica) .En tnsls. Seeond-elass postage pald at Brooklfn, N. Y. Prlnted lo U.S.A. Watehtower semlmoothly Vol. LXXXVIII No. 21

AN BC

Ediciones mens.al.. c.estan la mitad del preelo Indleado arriba. Remesas por sus"rlpclones debenenvlarse a la oficina de su pals. De otra manera, envle su remesa a Brookiyn. El precio de suscripcin para 10. diferentes paises se indica arriba en la moneda de ese pals. Un a.lso de .enelmlento se envla por lo menos dos nmeros antes de terminar 1a ,uscrlpcin.
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SPANISH

EDITION

NOVEMBER

1, 1961

117 Adams St., Brooklyn, Ne. York 11201, U.S.A. Registrada como articulo de segundaclase en la Administracin de Correos de Mxico. D.F., con fecha 30 de Junio de 1941. Impreso en E.U.A.

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S IN duda la lotera es una tentacin para muchas personas. La perspectiva

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de obtener mucho a cambio de muy poco, as como la excitacin que est asociada con ella, es irresistible para muchos.Aprovechndose de este hecho, Nueva York, uno de los principales estadosde los Estados Unidos, ha inaugurado una lotera estatal, y la venta de billetes comenz el 15 de junio de 1967. Se pudiera decir que la lotera es una tentacin doble, porque no solo es una tentacin para los que compran billetes de lotera sino tambin para los gobiernos como fuente de ingresos. El cuerpo legislativo del estado de Nueva York repetidamente vot a favor de ella, as como una mayora de los votantes del estado, 2.464,898 votando a favor de ella en comparacin con 1.604.694votando en contra de ella. En esto estuvieron siguiendo el ejemplo de la gente del estado cercano de New Hampshire, que hace tres aos fue el primer estadode los Estados Unidos en setenta aos que opera una lotera. A travs del mundo ms de ochenta pases operan loteras, los cuales se embolsanms de 1.000 millones de dlares anualmente en ganancias. Pudiera decirse que los Sweepstakesirlandeseses la lotera tentadora ms extensamente conocida y patrocinada, tambin siendo el negocio de mayor escala de Irlanda. Segn Fortune, una revista preponderante de negocios estadounidense, los Sweepstakesirlandeses se las arreglan pa-

ra vender billetes en 146 diferentes pases. Confiesan ganar unos 45 millones de dlares anualmente y dar una quinta parte de esto a la beneficencia.Es posible que Alemania Occidental tenga la ms grande tentacin de loteras, porque sus tres loteras nacionales recogen 545 millones de dlares anualmente, un tercio de lo cual s~ aplica a programas de salud, juveniles y'"deportivos. En diciembre del ao pasado Madrid tuvo su ms grande lotera de da feriado, distribuyndose a los ganadores 50 millones de dlares. Inglaterra, Francia y Mxico operan loteras provechosas y tambin lo hacen pasescomunistas como la Unin Sovitica, Checoslovaquiay Hungra. Debido a que la lotera puede ser una tentacin engaosaen lo que toca a fuente de ingresos para los gobiernos, algunos caudillos de los asuntoscvicos norteamericanos han hecho propaganda vigorosa eh contra de ella. De hecho, algunos de los funcionarios ms encumbrados del estado de Nueva York se opusieron fuertemente a la lotera all. Por qu? Porque, como se expres en el Post de Nueva York, "la gente que menos puede darse el lujo de gastar dinero en la lotera es la que lo hace. Por lo tanto una lotera es un tipo regresivo [contrario a progresivo.] de imponer impuestos que socialmente es incorrecto. ...En Inglaterra las salasde apues.Un tipo 'progresivo' (matemticamente) de imponer impuestos es uno que impone los impuestos de acuerdo con la habilidad para pagar... es decir. mientras ms elevados son los ingresos de uno ms elevado es el porcentaje de lo que se cobra por impuestos.

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tas clandestinashacenla mayor parte de su negocio en los vecindarios pobres. ...Tentados por la promesa de algo por nada, los pobres indiscutiblemente aplican al juego por dinero ingresos que deberan gastarse en cosasesencialescorno alimento y ropa." -3 de octubre de 1966. Que esto no es teora intil se demostr cuando una huelga de empleadosde la lotera detuvo la lotera en Puerto Rico por diez das. Durante ese tiempo las ventas de alimento en ciertos supermercados aumentaron 30 por ciento. jObviarnente, los pobres tienen ms dinero para alimento cuando no hay lotera en la cual gastar su dinero! Que el operar loteras para ingresos es una tentacin engaosaes la posicin que ha asumido el Instituto de Impuestos de los Estados Unidos: "Prescindiendo de cuntas maneras ingeniosas inventemos, tarde o temprano aprendemos con cada una de ellas que no hay. ..panacea. A la larga los mtodos 'sin dolor' frecuentemente resultan ser los ms dolorosos." Que la lotera es una tentacin engaosa se discierne adems en que es bsicamente falta de solidez. Las loteras consumen mucho potencial humano y no obstante no producenriqueza; simplemente la distribuyen de las manos de los muchos a las manos de los pocos,yeso a un costo grande. En algunos casos los "gastos generales" son el 50 por ciento del total recibido. Solo hay tres formas honradas y sanas de transferir dinero, a saber, en forma de regalos verdaderos, a cambio de otras retribuciones valiosas y a cambio de trabajo. Los que quieren ser guiados por principios bblicos tienen que aprender a resistir la tentacin de la lotera y otras formas de juego por dinero cuando estn expuestosa ellas. Estas realmente son formas de extorsin, aunque el perdedor consiente en desprendersede su dinero. Por mucho tiempo se ha consideradoincorrecto el duelo, aunque se describa como asesinato mediante consentimiento mutuo. As sucede con el juego por dinero, es ex-

torsin mediante consentimiento mutuo; uno gana solo porque otro o muchos otros pierden. Es moralmente incorrecto buscar placer o ganancia ante el dolor o prdida de otros. S, las loteras estimulan el egosmo, porque cada uno que participa en ellas espera desesperadamente ganar lo que su prjimo ha invertido en la lotera y por eso esto hace, en efecto, a cada uno enemigo de los dems. Es lo diametralmente opuesto a prestar atencin al consejo bblico de 1 Corintios 10:24: "Que cada uno siga buscando, no su propia ventaja, sino la de la otra persona." En el fondo de esto se encuentra el amor al dinero, que es raz de toda suerte de cosasperjudiciales, segnel apstol Pablo.-l Tim. 6: 9, 10. Con razn a menudo la corrupcin est asociada con las loteras; por cuya razn hace setenta aos se hizo ilegal enviar billetes de lotera de un estado a otro de los Estados Unidos. Tampoco ha de pasarse por alto la condicin desdichadade los que llegan a ser jugadores compulsivos; la cual afliccin resulta frecuentemente en mucha congoja y en cometer toda clase de crmenes. El sucumbir a la tentacin de la lotera tambin se opone al principio bblico de que debemosser trabajadores. Los que sucumbena la tentacin de la lotera quieren sustituir el trabajo duro con la "suerte." Pero la Biblia claramente dice: "Si alguien no quiere trabajar, que tampoco coma." -2 Tes. 3:10; Pro. 6:6. Por lo tanto, los cristianos, aunque no intervienen en lo que otros optan por hacer, resistirn la tentacin de la lotera si quieren estar agradando a Dios. Ni siquiera vendern billetes de lotera ni aceptarn alguna clase semejante de empleo, sabiendo que a los que practican la extorsin se les excluye de la congregacincristiana y que el estar empleadosde tales maneras los hace parte de la extorsin. Se contentarn con los frutos del tr~bajo afanoso productivo y buscarn su placer de maneras que no perjudiquen a nadie. -1 Coro6:9.10.

L REY haba gobernado casi por cuarenta aos, y la nacin

Qu est envuelto en

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habia crecido y prosperadobajo su administracin sabia. Pero ahora haba envejecido, y se acercaba al fin de su vida. A fin de reafirmar el nombramiento de su sucesor y conseguir el apoyo de la nacin a l, el rey reuni a todos los prncipes y oficiales de todo el pas. Con el tiempo, estos muchos caudillos se congregaron en la ciudad capital, Jerusaln, y el anciano rey David les dio sabio consejo de despedida.Los anim a 'poner cuidado y buscar todos los mandamientos de Jehov.' Luego el rey dirigi su atencin hacia el sucesor al trono y, ante la multitud congregada,le dijo a l: "Y t, Salomn,hijo mo, conoceal Dios de tu padre y srvele con corazncompleto y con alma deleitosa; porque todos los corazonesJehov los est escudriando, y toda inclinacin de los pensamientos la est discerniendo. Si t lo buscas, l se dejar hallar de ti; pero si lo dejas, l te desecharpara siempre."-l Cr. 28:8, 9. iQu excelente consejo de un padre a su hijo! iCun apropiado fue el que David mandara a Salomn ante los oficiales prominentes de toda la nacin que conociera a Dios y lo buscara! Es igualmente apropiado que los padres den instrucciones semejantes 2.su prole hoy en da. Pero, qu quiso decir el rey David al decir: "Conoce al Dios de tu padre"? Simplementequiso decir que Salomn debera conocerque su Dios era Jehov, y no Moloc, Baal o alguna otra deidad? Qu est envuelto en conocera Dios?
EL SIGNIFICADO DE "CONOCER" La palabra "conocer" puede tener un alcance amplio de significados. Por ejemplo, una persona que jams se hubiera en-

conocer a Dios? Qu obligacin tienen los padres en relacin con esto?

..~

contrado con Eisenhower pudiera decir:

"S, conozco a Dwight Eisenhower. El es el ex presidente de los Estados Unidos." Por otra parte, otra persona que, en numerosasocasiones, visto al ex presidenha te pudiera reconocer: "No, no conozco al Sr. Eisenhower." En el primer caso, "conocer" simplemente entra que quien habl tena conocimiento de la posicin anterior del Sr. Eisenhowercomo presidentede los Estados Unidos. Sin embargo, en el caso ltimo "conocer" se refera a conocer personalmente al ex presidente, lo cual la persona reconoci que no lo haba hecho. Por eso, usted quizs sepa que una persona existe y conozca el titulo de su posicin, y no obstante no conozca a la persona ntimamente como amigo o compaero allegado. En el antiguo idioma hebreo que hablaba el rey David la palabra hebrea para "conocer," yada'..tena un alcance extenso de significado semejante. Esto se puede apreciar al examinar unos cuantos ejemplos de cmo se usa. Por ejemplo, hubo el tiempo cuando los hijos del sumo sacerdote El ministraban en el tabernculo de Jehov en Silo. Estos sacerdotes eran sumamente malos; el registro bblico dice acerca de ellos: "y los hijos de El eran hijos de Belial; no conocan a Jehov."-1 Sam. 2:12, Mod. Aunque se dice, "no conocana Jehov," obviamente estos sacerdotess conocanal Dios en cuyo tabernculo servan. La palabra hebrea para "conocer" en este caso denotabams que simplemente tener cono-

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cimiento concerniente al nombre de Dios y de ciertos hechos acerca de l. Por eso, algunas traducciones vierten el pasaje, "no respetaban," "no les importaba nada," o, "no reconocan a Jehov." (NR, Mol, NM) Los sacerdotes saban quin era Jehov, pero no haban desarrollado un aprecio a l de modo que fueran impulsados a llevar a cabo fielmente su adoracin. Un uso algo semejante de la palabra hebrea se encuentra en 1 Reyes 9:27 (Young), que dice: "Hiram enva en la flota a sus siervos, marineros que conocen el mar, con los siervos de Salomn." La expresin "que conocen el mar" no quiso decir que los marineros de Hiram solo conocan casualmente el mar, simplemente habiendo odo en cuanto al mar, o quizs solo vindolo en una ocasin preva. Ms bien, la palabra hebrea que se usa aqu denotaba un conocimiento profundo del mar y su comportamiento. Por eso, otras traducciones dicen que los marineros "conocan el mar" o "eran conocedores del mar."-VA, Mod, NR, UTA. Otro ejemplo en el cual una forma de esta palabra hebrea se refiere a una intimidad o familiaridad se registra en 2 Reyes 10:11. Dice el pasaje: "Adems, siguiendo adelante, Jeh derrib a todos los que quedabande la casa de Acab en Jezreel y a todos los hombres distinguidos y sus conocidos [es decir, "los que conoca"] y sus sacerdotes,hasta que no haba dejado de l ningn sobreviviente." Jeh no mat a todos aquellos a quienes Acab simplemente habia visto o conocido casualmente, sino solo a sus conocidos ms allegados. Por eso, algunas traducciones dicen que Jeh derrib a "sus amigos familiares." -NR, UTA,Mod. Por lo tanto, se ve que la palabra hebrea para "conocer" se puede referir a una amistad allegada o relacin ntima. Pero, cmo nos ayuda esta informacin a apreciar la instruccin de David a su hijo: "Conoce al Dios de tu padre"? Y qu debe ayudar esto a grabar en los padres hoy en da en relacin con las necesidades sus de hijos?

MUCHO ESTA ENVUELTO EN CONOCER A DIOS

Lo susodicho nos ayuda a apreciar que hubo verdadero significado en el consejo paternal de David. Aunque en ese tiempo su hijo era joven, ya conoca a Dios. Salomn tena acceso a aproximadamente un tercio de las Escrituras Hebreas inspiradas, y es muy razonable creer que David se haba encargadode que se familiarizara con estos escritos en cuanto a Jehov. De modo que al dar su consejo de 'conocer a Dios,' David quiso decir mucho ms que Salomn conociera unos cuantos hechos fundamentales acerca de Dios, como su nombre, el ser desdela eternidad hasta la eternidad, etc. Ms bien, David deseabaque Salomn llegara a conocera Jehov Dios como una Persona verdadera y viviente. Dios debera ser mucho ms para l que solo un nombre o una doctrina que se lee en un libro. Jehov no simplemente es una palabra que ha sido escrita en papel, o una invencin de la imaginacin del hombre. Es un Ser poderoso e invisible a quien uno puede acercarse en oracin, y a quien uno rinde sabiamente adoracin y obediencia. Los hijos del sumo sacerdote Eli no apreciaron esto; "no conocan a Jehov," y fueron eliminados por desatenderSus instrucciones. (1 Sam. 2:34) David, por otra parte, quera que su hijo Salomn siempre reconociera y respetara a Jehov Dios y Susleyes. Tal como los marineros de Hiram conocan o "eran conocedoresdel mar," as David deseaba que Salomn conociera a Jehov y formara una familiaridad ntima con Sus caminos. Tal familiaridad no se obtiene de la noche a la maana; se requiere tiempo. Las personas que realmente se "conocen" mutuamente generalmente tienen intereses semejantes, disfrutan de asociacin estrecha unas con otras y se llevan bien. Ese fue el caso de los que conocanal rey Acab. Sin duda disfrutaban del mismo modo de vivir, tenan intereses semejantes y poseandeseossemejantesa los del ini-

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cuo Acab, y por esta razn Jeh se puso a eliminarlos. Ciertamente las muchas personas que simplemente lo oyeron hablar en pblico u oyeron a otros hablar en cuanto a l no fueron blanco de la espada de Jeh. Realmente no "conocan" a Acab; no eran "sus amigos familiares." El rey David quera que su hijo Salomn conociera a Dios en el sentido de llegar a ser amigo ntimo de Dios. Esto quiso decir que los intereses de Jehov tenan que llegar a ser los intereses de Salomn, su comportamiento una imitacin de los caminos ensalzadosde Dios, y su trabajo el que era dirigido y aprobado por Jehov. Esto podra lograrse aprendiendo los requisitos y propsitos de Dios y permitiendo que el conocimiento penetrara en su corazn. Despus de aprender la voluntad de Jehov, tena que hacerla. Y, tambin, Salomn necesitaba mantenerse en comunicacin regular con Dios por medio de la oracin. Solo as realmente poda llegar a conocer a Jehov.
UNA RELACION PRECIOS~

Es semejante hoy en da. Tenemos que leer la Biblia y dejar que lo que dice Dios en ella penetre en nuestro corazn, para que tengamos un sentimiento profundo en cuanto a ello y para que ste nos motive, guiando nuestra vida. Tenemos que obedecer el consejo de la Biblia, no teniendo ciertas reservas en cuanto a ello, pasando por alto lo que dice, por ejemplo, acerca de asociacionesmundanas, casarse con un incrdulo, etc. (1 Coro 15:33; 7:39) Adems, necesitamos participar de la compaa de Dios por medio de la oracin personal. Solo de esta manera ser uno aceptado como conocido ntimo de Dios. (Sal. 25:14) jY qu relacin privilegiada es sa! Por lo tanto, es una relacin que debe guardarse y alimentarse, porque los conocidos allegados otra vez pueden llegar a ser extraos. Esto ocurre frecuentemente en la relacin matrimonial. A menudo se ha notado que matrimonios que en un tiempo eran muy allegadosse apartan len-

tamente, y hasta se han dicho: "Vivimos bajo el mismo techo, pero como si no nos conociramos." A qu se debeesto? Principalmente se debe a que los matrimonios ya no consideranlas cosasuno con el otro, carecende inters acerca de lo que el otro est haciendo y ya no comparten intereses comunes.La relacin de uno con Dios puede deteriorarse por medio de desatencin semejante. Salomn es un ejemplo prominente. Al principio prest atencin al consejo de su padre y lleg a conocera Dios, quizs mejor que la mayora de los hombres antes de l o desdesu poca.Fue un rey notable, y Dios lo us para escribir una parte considerable de las Escrituras... los libros de Eclesiastsy El Cantar de los Cantares, la mayor parte de Proverbios y un salmo o dos. No obstante, en sus ltimos aos Salomn dej de seguir las instrucciones sabias de su Dios y cas con mujeres que servan a dioses falsos. Como resultado, ellas influyeron en l y desarroll la severidad peculiar de los adoradores falsos. Las relaciones con su pueblo se arruinaron, y se apart lentamente de su Dios.-Deu. 7: 3, 4; 1 Rey. 11:1-11; 12:4; Neh. 13:26. iQue nunca le sucedaesto a usted! Despus de aprender en cuanto a Jehov Dios estudiando su Palabra y asocindoseregularmente con personas que la discuten, permita que Sus excelentescualidadespenetren en su corazn. Luego D1uestre que usted verdaderamenteha llegado a conocer a Dios imitando su amor, benignidad, bondad, gran paciencia y otras cualidadesmaravillosas. Regularmente acuda a l en oracin, y participe en el trabajo de ministrar a otros, el cual l ha confiado a sus amigos. Luego guarde celosamentesu preciosa relacin con Dios.-Gl. 5: 22, 23; Heb. 13:

15,16.
AYUDANDO A SUS HIJOS A CONOCER A DIOS

Si usted es padre o madre, es vital que tambin anime a sus hijos a acercarse a Dios sirvindole. Note cmo el rey David mostr la asociacin estrecha entre conocer a Dios y servirle, diciendo: "y t,

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Sa10mn,hijo mo, conoce al Dios de tu padre y srvele con corazncompleto y con alma deleitosa." S, para que los jvenes verdaderamente conozcana Dios se necesita que le sirvan. Por 10 tanto, como el piadoso David grab este hecho en sus hijos, ustedes,padres, debenhacer 10mismo. No solo se trata de encargarse de que los jovencitos conozcanhechos bsicos en cuanto a Dios. Tambin se les debe ensear el significado de la informacin. Se les ha de presentar de tal manera que sean impulsados a querer servir a Dios, aun "con corazn completo y con alma deleitosa." Por ejemplo, el simplemente hacer que sus hijos conozcanque uno de los principales atributos de Dios es la sabidura no basta. Hay necesidadde que se les muestre por qu y de qu manera las leyes e instrucciones de Dios son sabias y sonpara su bien personal. Ha de hacrse1es claraver mente la leccin para que puedan apreciar1a. Se necesita citar ejemplos que demuestren los resultados desastrosos de rechazar el consejo sabio de Dios, y de los beneficios de seguir10. Con el tiempo esta gua cuidadosa dar resultados. (Pro. 22:6) Que Jehov es un Dios de sabidura no simplemente ser un hecho conocido, sino ser una conviccin personal de su hijo. Con alma deleitosa se abstendr de asociacionesmalas, de borrachera, de fornicacin y otra conducta semejante, porque aprecia que el consejo sabio de Dios se dio para su propio prove-

cho personal.Considerar las leyes de Dios como una proteccin, no como un conjunto de reglas dadas para quitar el placer de vivir. Cuando se desarrolla esta actitud dentro de uno, no simplemente conoce acerca de Dios, sino que comienza a formar una relacin ntima con Dios. Jehov Dios llega a ser una Persona verdadera y viviente para uno, alguien a quien se consulta regularmente en oracin y cuyos interesesse mantienen cerca del corazn. jY qu relacin tan preciosa es sa! Hay tantos beneficios que han de realizarse al conocerverdaderamente a Dios, siendo su amigo. Ahora, durante la presente dificultad mundial, jcun a menudo prueba Jehov ser un Dios de Consuelo! (2 Coro 1:3,4) En el futuro cercano, jcun grandioso ser conocerlo como Protector, cuando preserve a su pueblo a travs del fin de este inicuo sistema de cosas,as como salv a No y a su familia a travs del Diluvio! (2 Pedo 2:5; 3:5-7) Luego, jqu gozo ser el verdaderamente llegar a conocer a Jehov como Sanador, cuando cure todas las enfermedades fsicas y detenga los ataques furiosos de la vejez y la muerte! (Sal. 103: 3; Rev. 21:3, 4) Despus,jqu xtasis realizarn los amigos de Dios al conocera su Dios en el papel de Resucitador de los muertos!-Hech.24:15. jOh, hay tantas razonespor las que usted debe llegar a conocerahora a Jehov Dios! Por eso, jno titubee! D inmediatamente los pasos necesariospara conocer a Dios.

"Dios es amor." (1 Juan 4:8) "La Roca, perfecta es su actividad.. .Dios de fidelidad con quien no hay injusticia; justo y recto es l." (Deu. 32:4) "Oh la profundidad de las riquezas y de la sabidura y del conocimiento de Dios!" (Rom. 11:33) "Jehov, Jehov, un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad, que conserva bono dad amorosa para miles, que perdona error y transgresin y pecado, pero de ninguna manera dar exencin de castigo." -Exo. 34:6, 7.

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"Sin fe es imposible agradarle bien, porque el que se acerca a Dios tiene que creer que l existe y que viene a ser remunerador de los que le buscan encarecidamente."-Heb. 11: 6.

A Palabra de Dios la Biblia nos dice concerniente a los dias en que estamos vi-

viendo: "Por el aumento del desafuero se enfriar el amor de la mayor parte." (Mat. 24: 12) Observamosla veracidad de esta declaracin y la disminucin de fe entre la gente de la cristiandad. El Negociado Federal de Investigaciones comprob esto cuando dio a conocer, al publicar las cifras para 1963, que el nmero de crimenes graves de los Estados Unidos haba aumentado 40 por ciento desde 1958. Esto es cinco veces el aumento de poblacin del 8 por ciento. Los jvenesmenores de dieciocho aos fueron responsables 50,4 de por ciento de los arrestos en las reas suburbanas por crmenes graves. J. Edgardo Hoover, el director de la F.B.I., calcul el costo anual del crimen en los Estados Unidos conservadoramente en 27.000.000.000de dlares.. Adems ha habido aumentos de delincuencia juvenil. La inmoralidad y los divorcios por otras causasdiferentes del per* El Times de Nueva York gina 17. del 21 de julio de 1964, p.-

miso bblico han aumentado vertiginosamente, no solo en los Estados Unidos, sino tambin en otras naciones. En Suecia,que tiene un gobierno de iglesiaestado, inform el American Weekly, "de cada diez suecascasadas,siete han concebidopor lo menos un hijo antes de llegar al altar." 2Quizs una de las causasms sobresalientes sea la manera en que la mente de la gente es embaucada por declaraciones no cientficas, solo porque las hacen personasprominentes. Al referirse a tal circunstancia el apstolcristiano Pablo advirti en su carta a la congregacin de Colosas: "Cuidado: quizs haya alguien que se los lleve como presa suya por medio de la filosofa y del engao vano segn la tradicin de los hombres,segnlas cosaselementalesdel mundo y no segn Cristo." y en otra ocasin el mismo escritor advirti a un joven: "Guarda lo que ha sido depositado a tu cuidado, apartndote de las vanas palabreras que violan lo que es santo y de las contradicciones del falsamente llamado 'conocimiento.' Por ostentar tal conocimiento algunos se han desviadode la fe."-Col. 2:8; 1 Tim. 6: 20,21. 3Es interesante examinar los sucesos y condicionesde este siglo veinte, en vista de las revelaciones profticas registradas hace mil novecientos aos. La Biblia predijo los tiempos difciles que prevalecen, que habra degeneracin y derrumbe morales en que la gente amara los placeres ms que al Dios Todopoderoso, y que habra quebrantadores de pactos, junto con muchas otras prcticas nefarias. Aqu est lo que Pablo escribi al joven Timoteo acerca de las circunstancias que ocurriran en los "ltimos das": "Sabe esto, que en los ltimos das se presentarn tiempos crticos, difciles de manejar. Porque los hombres sern amadores de s mismos, amadores del dinero, presumidos, alti2. Qu advertencias se han dado para proteger la fe? 3. Qu aprendemos de 2 Timoteo 3 en cuanto a 10 que puede esperarse en nuestro tiempo?

1. (a) Qu dice la Palabra de Dios ia Biblia que aumentarja en nuestro dla, y por eso, qu estarla disminuyendo? (b) Qu acontecimientos recientes confirman esto? 649

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vos, blasfemos,desobedientes los padres, a desagradecidos, desleales,sin tener cario natural, no dispuestos a ningn acuerdo, calumniadores, sin gobierno de s mismos, feroces, sin amor de la bondad, traicioneros, testarudos, hinchados de orgullo, amadores de placeres ms bien que amadores de Dios, teniendo una forma de devocin piadosa mas resultando falsos a su poder; y de stos aprtate." Entonces el registro revela que los que tuvieran fe y vivieran devotamente seran perseguidos; y, para verificar otra vez lo concerniente al aumento de la iniquidad, dice que otros seran extraviados: "Todos los que desean vivir con devocin piadosa en asociacin con Cristo Jess tambin sern perseguidos. Pero los hombres inicuos e impostores avanzarn de mal en peor, extraviando y siendo extraviados."-2 Tim. 3:1-5, 12, 13. 4Algunos han abandonadola Biblia y la fe en ella debido a la ridcula explicacin de la cristiandad de lo que dice que la Biblia contiene, como la doctrina de fuego del infierno y el culpar a Dios por la iniquidad, guerras e inquisiciones. Por otra parte, algunas personas ponen reparo a la pureza de la ley y a la manera en que la Biblia sostiene 108principios justos, mientras desean satisfacer sus concupiscencias de la carne y codicia de dinero, poder, placeres e inmoralidad. En vez de hacer lo que es correcto, ponen a un lado la Biblia y siguen sus propias ideas y filosofa de la vida. Otros descubrenque la Biblia seala demasiado vividamente que el requisito para hacer la voluntad de Dios incluye el asociarsecon ministros que estn ocupados vigorosamente en predicar el Evangelio. Esto es demasiada imposicin sobre su tiempo, y por eso preferen emprender el FE derrotero del menor esfuerzo y el que se 7Fe significa tener fidelidad o lealtadcomo amolda a las prcticas sociales de "este resultado de las promesas de Dios.Se mundo." La fe no es una cualidad que podefine mejor con las palabras del apssean todas las personas, ni es el deseode tol Pablo en su carta a los hebreos: "Fe5. muchos.-2 Tes. 3: 2.
4. Cules son algunas razones por las que muchas personas abandonan la fe en Dios y en Su Palabra?

BROOKLYN, . N.Y 5Debe entenderseque no es una mayora la que aceptar la Biblia y seguir en los pasos de Cristo Jess el Hijo de Dios, hacindolo tan fielmente y por amor en su corazn y rindiendo servicio sagrado al Dios Todopoderoso,manifestando amor a su prjimo. Es verdad que solo una minora aceptar los decretos justos se~ se manifiestan en la Palabra de Dios la Biblia y los observarn. Esto se muestra en las propias palabras de Jess cuando dijo: "Angosta es la puerta y estrecho el camino que conduce a la vida, y pocos son los que la hallan." No significa que el camino no est disponible, sino que la mayora de la gente no lo est buscando. Al establecer un contraste con este modelo, Jess tambin dijo: "Ancho y espacioso es el camino que conducea la destruccin, y muchos son los que entran por l." Esto constituye seguir la lnea del menor esfuerzo, siguindola en conformidad con el nacionalismo y llenando el tiempo y vida de uno con otras cosas, desperdiciando el tiempo y esfuerzo de uno.-Mat. 7:14, 13. 6Hay una minora de personasque guardan la fe que se conocencomo testigos de Jehov en la Tierra que tienen confianza explcita en la Palabra de Dios y que han dedicado su vida a hacer la voluntad de Dios, y Dios ha 'purificado sus corazones por fe.' Esto est en armona con las palabras y expresiones de Jess. El recomend: "Esfurcense vigorosamente por entrar por la puerta angosta,porque muchos, les digo, tratarn de entrar mas no podrn." Por qu no? Porque no han colocado al Dios Todopoderosoy su amor a l e,nprimer lugar en su corazn.-Hech. 15: 9; Luc.13:24.

Por qu no e$peraremos que la mayoria tenga fe?6. Quines manifestarn fe? Qu harn?7. Qu es fe?

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es la expectativa segura de cosas esperadas, la demostracin evidente de realidades aunque no se contemplan." La fe tiene que ser verdadera, viva, y estar establecida firmemente en la creencia de que el Dios verdadero es Jehov. Engendra confianza explcita en su galardn prometido a los que le buscan.-Heb. 11: 1. sLa fe no es una cualidad inherente, sino que tiene que adquirirse, y sta se logra con xito por medio de un estudio diligente de la Palabra de Dios, la Biblia. En el estudio progresivo, se desarrolla un amor intenso a la Biblia y a su Autor as como a su Hijo Jesucristo. Hay "un espritu ...un Seor, una fe ...un Dios y Padre de todos, que es sobre todos y por todos y en todos."-Efe. 4:4-6. 9No ha de confundirse la fe con la credulidad que predomina tanto hoy da. La fidelidad de un cristiano no puede diluirse con credulidad aun al grado ms leve, tal como vemos que estn haciendo hoy los pueblos que expresan creencia y lealtad a diversas organizacionesreligiosas, sean del paganismo o de la cristiandad. Por observacin se puede ver que hay variedadesde "fes," incompatibles unas con las otras, adems de no estar en armona con la Palabra de Dios. Esto en s muestra la importancia y la necesidadde buscar la genuina fe cristiana con un fundamento firme que se base en Jehov Dios el Creador del universo y su Hijo Jesucristo. El apstol Pablo recalc la misma idea al escribir a la congregacin de Tesalnica, donde muestra la necesidad de estar libre de credulidad al pedir a los hermanos que se ocupen en orar, "para que seamos librados de hombres dainos e inicuos, porque la fe no es posesinde todos." jCun importante es, entonces, adquirir y edificar fe y no aceptar las teoras y opiniones de los hombres y sistemas de sociedadque quieren destruirla! (2 Tes. 3:2) La fe no puede ser diluida dentro de un cuerpo de
8.9. (a) Es la fe una cualidad inherente? (b) Cul es la diferencia entre fe y credulidad? (c) De qu debe estar libre la fe?

cristianos para que acepten creencias diversificadas. Solo puede haber una fe que se basa en las enseanzasdel Dios verdadero y de su Hijo Jesucristo. Tal fidelidad no adulterada la posee una organizacin dirigida por Jehov Dios, a saber, la sociedad del nuevo mundo de testigos de Jehov. 10 muchas ocasiones un ministro de En los testigos de Jehov, cuando participa en el ministerio del campo,visitando a la gente a sus puertas, encuentra a un amo de casa que comenta: "Oh, usted habla igual que el ltimo testigo de Jehov que pas por aqu." Quizs ms tarde oiga un comentario semejante: "Ustedes,los testigos de Jehov, todos hablan igual." Nos da gusto de que as sean las cosas; sta es una buena seal. De otra manera no podramos ser una organizacin que posee espritu de Jehov, que resulta en unicidad en el modo de pensar, en propsito y en funcin como se recomienda tan bien en 1 Corintios 1:10: "Ahora les exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes,sino que estnaptamenteunidos en la misma mente y en la misma forma de pensar." Obviamente,entonces,concompletaunidad en el modo de pensar y de expresin, prevalecer una sola fe. 11 la cristiandad la fe ha sido adulteEn rada y desestimaday no se requiere lealtad de parte de los miembros de ella. Fundamentalmente, sin mucha fe o aun con poca fe, es imposible que un individuo obtenga el favor de Dios. Esto se puede ver por las palabras del apstol Pablo dirigidas a los hebreos: "Sin fe es imposible agradarle bien, porque el que se acerca a I?ios tiene que creer que l existe y que viene a ser remunerador de los que le buscan encarecidamente." (Heb. 11:6) Realmente
Qu unicidad de expresin revelan los testigos de Jehov, y por qu es tan Importante el no estar divIdIdos en el modo de pensar?11.
Por derrotero requiere? qu de no la puede estar cristiandad? agradando Cunta a Dios fidelidad el se

0.

~LAYA BROOKLYN, N.Y. no hay grado de fe, como cincuenta por car su fe como resultado de or la Palabra ciento, sesenta por ciento, ni siquiera no- de Dios, la fuente de la fe. Una manera venta y cinco por ciento, ya que no hay mediante la cual podemos medir nuestra concesin para nada salvo fidelidad de cien fe es la manera en que estamos anuentes por ciento a fin de conseguirla aprobacin a gastarnos en el ministerio cristiano al de Dios. Es interesante notar que muchos manifestar nuestra fe mediante nuestras hombres de la antigedad fueron mencio- obras.-Rom. 1:12; 10:10, 11, 14; Santo nados en el captulo undcimo de Hebreos 2:18. 13 Personas recin interesadas en la Bidebido a la manifestacin de tal confianza de cien por ciento. blia o las que comienzana participar en el 12 Para evaluar nuestra fe para ver si ministerio pueden depender de personas es dbil o fuerte, si est basada en un fun- que estn 'firmes en la fe.' Los que son damento verdadero y firme, tenemos que fuertes pueden "soportar las debilidades usar la vara de medir de la fe, la Palabra de los que no son fuertes." Prosigamos: de Dios la Biblia. El obrar de acuerdo con "Cada uno de nosotros agrade a su prjimo las normas de Dios y el obedecerlas son en lo que es bueno para su edificacin," cosas esenciales.Pablo mencion cmo el que en este caso sera su fe. Al mismo apostolado se fund sobre la obediencia a tiempo esta declaracin pone en claro que la Palabra de Dios y sobre un despliegue aun los que son fuertes, para mantenerse de fe con respecto a Su nombre. A los ro- firmes en la fe, tienen que mantenerse acmanos mencion la importancia de "un tivos y seguir participando en la obra miintercambio de estimulo entre ustedes,por nisterial. De qu pueden depender para cada uno mediante la fe del otro, tanto la retener su fe y madurez? Estas palabras de ustedes como la ma," para que la fe revelan de qu: "Porque todas las cosas de l y la de ellos se establecieranms fir- que fueron escritas en tiempo pasado fuememente.La fe que poseemos se.puedede- ron escritas para nuestra instruccin, para mostrar mediante las palabras que habla- que por medio de nuestra perseverancia y mos, s, la palabra de fe que predicamos: por medio del consuelo de las Escrituras "Con el corazn se ejerce fe para justicia, tengamosesperanza."De modo que verdapero con la boca se hace declaracinpbli- deramente Dios provee la base para nuesca para salvacin." Profundamente tran- tra esperanzay fe. Los que tienen fe puequilizadoras son las palabras de Pablo den mantenerla viva, as como ilustr sobre esto cuando expres adems: "Nin- Pablo: "Ahora yo mismo tambin estoy guno que cifre su fe en l ser desilusio- persuadido acerca de ustedes, hermanos nado." Surge la pregunta en cuanto a cmo mos, que ustedes mismos tambin estn uno inicialmente puede asegurar la fe o llenos de bondad, habindose llenado de establecerla fundamental y bsicamente. todo conocimiento, y que tambin pueden " Cmo invocarn a aquel en quien no amonestarselos unos a los otros. Sin emhan puesto fe? Cmo, a su vez, pondrn bargo, les escribo ms francamente sobre fe en aquel de quien no han odo? Cmo, algunos puntos, como si les recordara de a su vez, oirn sin alguien que predique?" nuevo, a causa de la bondad inmerecida Esto trae a nuestra atencin que la fe se que de Dios me fue dada." El intercambio puede establecerinicialmente oyendo a un de fe que se basa en la Palabra de Dios, mediante la expresin de ella entre unos y ministro de Dios. Verdaderamente, enton-ces, Dios enviar a sus ministros a predi- otros, ser edificante y ser fortalecedora car para que las multitudes puedan edifi- contra los esfuerzos de los opositores que presentan pensamientoscontrarios y aca12. (a) Sobre qu se funda la fe. y cmo puede fortalecerse? (b) Cmo puede obtenerse la fe y luego

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demostrarse?

13. Cmo pueden edificar Interesadas en la Biblia?

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rrean opresin de manera intensificada a fin de desbaratar la fibra moral de la fe. 14 discierne prestamente, entonces, Se que tiene que poseerse conocimiento de Jehov Dios y de Su Palabra a fin de tener seguridad verdadera. Para familiarizamos con l tenemos que permitirle que nos hable; no oralmente, por supuesto,sino por medio de las pginas escritas de la Biblia. Esta es la nica fuente de informacin bsica por medio de la cual podemosconocer a Jehov. Tocante a esto el salmista nos previene contra otras fuentes, con estas palabras: "No cifren su confianza en nobles, ni en el hijo del hombre terrestre, a quien no pertenece salvacin alguna." Cun bueno es este consejo lo apreciamos cuando leemos concerniente al hombre: "Sale su espritu, l vuelve a su suelo; en ese da de veras perecen sus pensamientos." El confiar en hombres, entonces,significara perecer finalmente con ellos y sus enseanzas ftiles.-Sal. 146:3, 4. 15 Debe tenerse presente que la fe no es un don, sino, ms bien, es una cualidad que tiene que cultivarse. Muchos hombres de la antigedad desplegaronfe ejemplar. Fueron humanos comunes como lo somos nosotros; de modo que se necesit que la cultivaran y la establecieran. No se requiri gran fe de parte de Moiss para decir estas palabras animosas a los israelitas que iban de huida: "No tengan miedo. Estn firmes y vean la salvacin de Jehov, que l ejecutar para ustedeshoy. Pues a los egipcios que ustedes realmente ven hoy no los volvern a ver, no, nunca jams. Jehov mismo pelear por ustedes, y ustedes mismos guardarn silencio"?
14. Por qu debemos dejar que Dios nos hable, y qu advertencia da l contra otras fuentes de informacin? 15,16. (a) Qu clase de fe despleg Moiss? (b) Quines fueron algunos otros que manifestaron fe firme, segn el registro blbllco?

-Rom.15:1,

2, 4, 14, 15.

EJEMPLOS DE FE

(Exo. 14:13, 14) Luego, adems de esto, iqu fe se requiri para que Moiss condujera a ms de dos millones de personas a travs de un inmenso desierto cuando haba poco alimento y una escasez agua de para tan grande multitud de personas! Pero l confi en Jehov y estaba obrando segnse le mand. 16 Uno podra enumerar muchos relatos bblicos en cuanto a los que poseyeronfe, como No, Abrahn, Moiss, David y otros. Verdaderamente su fe fue genuina. Fueron hombres que tuvieron gran fe. -2 Pedo2:5; Heb. 11:7, 8, 17, 24-27, 32. 17 Qu hay del tiempo presente? Qu tipo de fe podemos esperar hallar en los "ltimos das" en que estamos viviendo? "Cuando llegue el Hijo del hombre, verdaderamentehallar la fe sobre la tierra ?" (Luc. 18:8) Es obvio que la fe verdadera no se puede hallar en las religiones de la cristiandad, debido a su relacin estrecha con los elementospoliticos del mundo, los proyectos de los caudillos humanos, los proyectos para la paz y los proyectos del mundo, en vez de cifrar la confianza en el reino de Dios bajo Cristo Jess. 16 Los que cifran su confianza en las organizacionesde la cristiandad son sumamente lentos en cuanto a cifrar su confianza en el reino de Dios. Sin embargo, la fe en el reino de Dios y la confianza en su poder protector se pueden ver en la sociedad del nuevo mundo de los testigos de Jehov. Que todos los amadores de Dios y los que hacen su voluntad continen cultivando la fe verdadera y no aflojen la mano en cuanto a mantenerla fuerte. No debemospermitir que el materialismo, nacionalismo ni otros ntereses extraos irrumpan en nosotros para debilitar nuestra fe. Debemos ser del estado de nimo que expresaronlos discpulos de Cristo en Lucas 17:5: "Danos ms fe."
17,18. (a) Por qu Jess no hallar fe en la cristiandad? (b) Entre quines la hallar, y cul ser su estado de nImo concernIente a la fe?

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"Sigan ponindose a prueba para' si estn en la fe, sigan dando prueba de lo que ustedes mismos son."-2 Coro13:5. E s ENTERAMENTE correcto preguntemos: Se compara que nos nuestra

fe a la del manso pero animoso Moiss?, o a la del perseverante Pablo? Considere el caso de Pablo, que aguant muchos peligros a favor de su ministerio. Fue golpeado, apedreado, naufrag, viaj bajo circunstancias peligrosas, estuvo en peliESPA:F1.A gro en el desierto, en peligros en el mar, s En una ocasinen Espaa en el ao de con hambre, con sed y muchas veces con fro. Aun despus de haber cultivado fe 1952 los testigos de Jehov estaban bajo firme Pablo todava exhort a los cris-tianos: vigilancia. Conducan un estudio bblico "Sigan ponindosea prueba para en cierta casa adonde haban ido repetidas ver si estn en la fe, sigan dando prueba veces. En un caso la polica secreta los esde lo que ustedesmismos son." As ilustr taba esperando.Fueron detenidos, sus hoadems que los crstianos tienen que exa- gares fueron registrados y fueron echados minarse vigilantemente para mantenerse a la prisin. Adems de ser detenidos, tuen el estado leal con Dios.-2 Coro 13:5;11:25-27. vieron que aguantar injuria y amenazas, y luego con la misma habla injuriosa se 2Cuando escudriamos el registro bbli- les advirti de las consecuenciassi contico prestamente se discierne que los hom- nuaban en la predicacin de las buenas bres fieles de tiempos precristianos as nuevas. Sin embargo, se exhibi fe firme, como los de la congregacin cristiana puesto que en aquel tiempo haba 121 tesprimitiva de hace mil novecientos aos se tigos de Jehov que participaban en el enfrentaron a oposicin, arresto sobre ministerio en Espaa, y siguieron predimotivo falso, nacionalismo y muchas cando. En 1966 haba 4.302 ministros. S, a otras dificultades semejantes.No obstante, ellos obedecieron "Dios como gobernante ms bien que a los hombres."-Hech. aguantaron estas pruebas impvidamente sin transigir con el adversario. Frecuente- 5:29. mente se hicieron acusacionesfalsas conALEMANIA tra individuos. jAlgunos fueron encarcei La obra ministerial de los testigos de lados! Considere cmo Jos en la tierra de Jehov en Alemania durante la dcada de Egipto pas dos aos en la prsin acusado 1920a 1930 y hasta 1933 tuvo mucha opode un crimen del cual no era culpable. (Gn. 39:7-20) Pedro y Juan y los otros 30 Qu ejemplo de fe tenemos en Espatla. y cu6l fue el resultado en lo que toca a la predicacin?4. apstoles fueron arrestados porque con(a) A qu persecucin se enfrentaron los minIstros
1. (a) Qu preguntas podemos hacernos nosotros mismos? (b) Cmo se exhibi la fe de Pablo?
2. Qu pruebas de fe plos tenemos de nimo podemos fiel? esperar, y qu ejem-

tinuaron predicando la palabra sin cesar. (Hech. 4, 5) Estas circunstancias no estuvieron circunscritas a los das de la congregacin cristiana primitiva. A los testigos cristianos de Jehov se les ha probado su fe de manera semejante en las ltimas dcadasde muchas maneras.

alemanes en la dcada de 1920 a 1930 y en los primeros atlos de la dcada de 1930 a 1940. y cmo se venci la persecucIn? (b) Qu decreto expidi Hltler contra los testigos de Jehov en AlemanIa despus de subir al j Ipoder?

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sicin. Tan solo en 1931 y 1932 hubo 2.335 acciones legales contra los testigos de Jehov. Por medio de perseverancia, se venci la persecucin,como se demuestra por el hecho de que durante los aos de 1919 a 1933 se distribuyeron cuarenta y ocho millones de folletos bblicos y setenta y siete millones de ejemplares de The Golden Age (ahora iDespertad!). Sin embargo, la persecucin lleg a un climax cuando Hitler subi al poder y, en sus propias palabras, declar: "Estos llamados 'Estudiantes Sinceros de la Biblia' son perturbadores ...yo los considerocomo charlatanes; yo no tolero que los alemanes catlicos sean vilipendiados de tal manera; yo disuelvo a los 'Estudiantes Sinceros de la Biblia' en Alemania, su propiedad la dedico al bienestar del pueblo; har que toda su literatura sea confiscada." Embargaron la propiedad de la Sociedaden Magdeburgo y el gobierno embarg y se llev y quem literatura, libros y folletos, por valor de ms de 25.000 dlares. Sin embargo, a pesar de toda esta oposicin, los cristianos fieles siguieron predic~do clandestinamente. 5Durante el rgimen de Hitler a muchos se les dijo que, si simplemente firmaban un papel renunciando a su posicin como testigos de Jehov, podan salir libres y salvar su vida. Algunos fallaron, pero la mayora record la situacin de los tres hebreos que fueron amenazados con ser arrojados en el horno ardiente si no se inclinaban ante el enorme obelisco de Nabucodonosoren la llanura de Dura cuando tocaran la msica. Al rehusar ellos participar en la adoracin de la imagen la ira del rey se dirigi a ellos. La fe firme de ellos se manifest en la respuesta que dieron al rey: "Oh Nabucodonosor,respecto a esto no estamos bajo necesidad de devolverte palabra. Si ha de ser, nuestro Dios a quien servimos puede rescatarnos. Del horno ardiente de fuego y de tu mano, oh rey, nos rescatar. Pero si no, satesabido, oh rey, que no es a tus diosesque estamos
5. Cmo se compar la transigencia ofrecida a los cristianos alemanes a la prueba presentada a Sadrac. Mesac y Abednego?

sirviendo, y a la imagen de oro que has erigido ciertamente no la adoraremos." Jehov s los libr porque, aunque fueron arrojados al horno sobrecalentado,se nos dice que, "el fuego no haba tenido poder sobre sus cuerpos, y ni un pelo de su cabeza haba sido quemado ligeramente, y hasta sus mantos no haban sido cambiados y el olor del fuego mismo no les haba venido." Esfuerzos semejantes de parte del enemigo para lograr transigencia fueron rechazados por la misma clase de fe irreprimible de cristianos fieles en Alemania.-Dan. 3:16-18,27.
EL CANADA

6No solo en Alemania encontraron los cristianos una situacin crtica. En el Canad se proscribi La Atalaya a principios de la dcadade 1940 a 1950, y all tambin durante la II Guerra Mundial se experiment mucha persecuciny encarcelacin. En la provincia de Quebecse experimenttremend maltrato y hostigamiento, pero se venci esto mediante largas y duras batallas en los tribunales menores, llegando finalmente al Tribunal Supremo del Canad. 7En 1949 se hicieron acusacionesde sedicin contra los Testigos en Quebec.Adems de presentacin en falsos colores y chusmas, fueron perseguidos a travs de la provincia y sistemticamente buscados, arrestados por motivos falsos y detenidos en crceles infestadas de sabandijas y enfermedadescontagiosas,exigindoles fianzas exorbitantes. Pero tales citaciones no son nuevas. Pablo fue procesadocriminalmente en el tribunal y acusadode manera semejante,de que "hemos hallado que este varn [Pablo] es un individuo pestilente y que promueve sedicionesentre todos los judios," cuando estaba haciendo lo mismo que los ministros canadienses, saber, haa blando a otros acerca del reino de Dios. -Hech. 24:5.
6. Qu sucedi en el Canad. durante la dcada de
1940 a 1950? 7. Qu acusaciones se hicieron contra en Quebec en 1949, con qu persecucin los Testigos resultante?

656 ~a ATALAYA BROOKLYN, N.Y. 8Los casos jurdicos y la persecucin a la bandera, se gan la libertad de adoracontinuaron en el Canad por varios aos cin mediante el seguir persistentemente hasta que se rindi una decisin favorable tras la justicia a travs de los tribunales de una mayora de 5 contra 4 del Tribunal de los Estados Unidos, resultando en faSupremo el 6 de octubre de 1953. Con esta nos favorables en el Tribunal Supremo. victoria se descartaron ochocientos casos, 12 Durante el perodo de 1940 a 1946, en como resultado de aguantar hostigamiento el que se incluy la II Guerra Mundial, y trato penoso en su predicacin continua unos 4.300 ministros norteamericanos jpara sostenerla libertad de adoracin. Tal venes fueron arrestados y encarcelados, como Pablo no quiso transigir suspendien- recibiendo condenas hasta de cinco aos do su ministerio, tampoco los Testigos ca- mientras se esforzaban por retener su esnadienses fieles quisieron hacerlo, sino tado legal de ministros. La Ley del Servique, en cambio, retuvieron integridad y cio Militar Obligatorio especficamente derrotaron la persecucin por medio de exime del servicio militar a los ministros, la fe. pero a estosministros fieles de los testigos 9En los Estados Unidos, en muchos lugares se acarre mucha oposicin y persecucin inmerecida contra los testigos .d~ Jehov. En Texas y Oklahoma se excIto la violencia de chusmascontra los testigos de Jehov. En Plainfield y Jersey City, Nueva Jersey, en la parte sudoeste de Pensilvania, Griffin, Georgia, mencionando solo unos cuantos lugares, los Tes~igos fueron encarceladospor predicar el Evangelio. Siguieron largas batallas jurdicas y finalmente se venci la oposicin teniendo en cuenta la Palabra de Dios y reteniendo fe firme. 10 Surgi la cuestin del saludo a la bandera, acarreando persecucincontra hijos de los testigos de Jehov. Como resultado de retener su integridad a Jehov y no inclinarse, a muchos de estos hijos se les priv de la educacin en las escuelaspblicas siendo expulsados por no saludar la bandera. 11 Resultaron numerosos casos jurdicos a travs de los Estados Unidos a medida que las municipalidades se esforzaban por poner en vigor ordenanzas para vendedores ambulantes en contra de la obra ministerial de los testigos de Jehov. En todos estos casos,junto con los casos del saludo
8. Qu defender result en el Canad mediante la libertad persistentemente? el predicar y

LOSESTADOS UNIDOS AMERICA DE

de Jehov se les neg tal exencin. Muchos despus de cumplir una condena y

ser puestos en libertad, pronto fueron detenidos de nuevo y enviados otra vez a la prisin para una segunda condena. No obstante estos ministros jvenes retuvieron su i~tegridad y hasta se aprovecharon del perodo de tiempo que estuvieron en la prisin siguiendo programas de estudio bblico edficando continuamente su fe como ~inistros. S, hasta predicaban, segn se presentaba la oportunidad, a guardias y otros con quienes se ponan en contacto.
OTRAS PRUEBAS

130currieron severas persecuciones y proscripciones en pases como Italia, Grecia, las islas Filipinas y muchos otros pases alrededor de la Tierra. En todos los casoslos opositores se esforzaron por intimidar a los testigos de Jehov, trataron de quebrantar la lealtad y fidelidad de ellos a Jehov. Una hermana exhibi un esplndido ejemplo de fidelidad cuando fue llevada ante un tribunal de comunidad detrs de la Cortina de Hierro. El presidente del tribunal termin su amenazay las mujeres presentesgritaron: "Los enemigosdel pueblo deben ser arrastrados al mar." Esta denunciacinno la disuadi ni en lo mini12. Qu persecucin jvenes de edad de les sobrevino a conscrlpcln militar? los ministros

&-11. (a) Se experiment alguna persecucin en los Estados Unidos? (b) Cmo fueron afectados los hijos de los testigos de Jehov? (c) Cul fue el resultado final por no transigir?

13. (a) En qu otros lugares hubo persecucin? (b) Describa el derrotero fiel que adopt una hermana detrs de la Cortina de Hierro. y qu ejemplo y consejo blblicos sigui ella?

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mo, porque rpidamente replic: "Estoy dedicada a servir al Dios que gobierna el universo. No lo dejar nunca bajo ninguna condicin. Si quieren, puedenmatarme de hambre, pero no renunciar a mi fe ni transigir en lo absoluto en lo que toca a la fe." Seguramente conoca las palabras de Pablo: "Estoy convencido de que ni muerte, ni vida. ..ni gobiernos. ..[podrn] separarnos del amor de Dios." jQu fe despleg! El resultado? Se le permiti salir, y no se emprendi ms ninguna accin contra ella. (Rom. 8:38, 39) Aun bajo severascircunstancias, podemosver, se requiere confiabilidad, y ciertamente esa hermana recibi las bendicionesde Jehov, ya que no 'se hizo temerosa de los que matan el cuerpo.'-Mat. 10:28. 14 Frecuentemente son puestas a prueba la fe y fortaleza de los testigos de Jehov con relacin al asunto de transfusiones de sangre. Muchas veces parientes o amigos, no teniendo entendimiento de los mandamientos de Dios, tratan de ejercer coaccin, con el fin de hacer que el Testigo enfermo o lesionadopierda la fe en la Palabra de Dios y en su mandamiento de abstenerse de sangre. Sin embargo, el testigo de Jehov se adhiere firmemente al consejo segn se expresa en Hechos 15:29: "Que se abstengan de cosassacrificadas a dolos y de sangre y de cosasestranguladasy de fornicacin. Si se guardan cuidadosamente de estas cosas, prosperarn. jBuena salud a ustedes!" No se puede transigir sobre un punto en cuestin como ste aun si los cristianos obedientes son ridiculizados y desafiados con escarnio por parientes o asociados. 15 Pueden sobrevenir pruebas de fe a los cristianos cuyo deseoes permanecerlibres de Babilonia la Grande, el imperio mundial de la religin falsa. Una ocupacinseglar puede introducirlos en las iglesias de la cristiandad, quizs en virtud de ser contratistas, o por trabajar para un contratis14. Qu ocasiones en las que hay peligro de transIgir se presentan en lo que toca a la transfusin de sangre, y qu consejo se sigue? 15. Por qu no seria correcto que uno tuviera empleo relacionado con la organizacin de Babllonla moderna?

ta cuyo negocio principal sea el construir edificios eclesisticoso, en cuanto a eso, sirviendo como conserje en tal edificio. jCun irnico sera que el cristiano, que exhorta a otros segn las palabras de Revelacin 18:4: "Slganse de ella [Babilonia], pueblo mo, si no quieren participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir parte de sus plagas," al mismo tiempo fuera parte de ella debido a su empleo! 16 uno participara en hacer instrumenSi tos blicos o trabajara para una compaa cuya produccin principal estuviera incluida en esta categora,podra estar poniendo en peligro su estado legal cristiano. Se reconoce que bajo tal situacin uno no podra evitar un proceder contrario a la Palabra de Dios, la cual exhorta a los cristianos a no aceptar sangre ni derramar sangre de ninguna manera. El emprender tal derrotero intransigente quizs provoque mofa de parte de compaerosde trabajo o de patrones, o aun la prdida del empleo. No obstante, el cristiano se acordar del hecho de que no participar en guerras, ni en esfuerzosblicos de las naciones. Jess dijo: "No debes asesinar." (Mat. 5:21) Adems, al corroborar este principip, la declaracin de Pablo en 2 Corintios.6:14-17 es que no podemos estar unidos bajo yugo desigual con tales prcticas que definitivamente son parte de este mundo sin fe. Si un cristiano se halla en tal posicin, el proceder sabio sera buscar otro empleo. 17 Situaciones semejantes pueden surgir tocante a la obra ministerial del cristiano. Por ejemplo, si Csar le prohibiera a uno predicar estas buenas nuevas del Reino, los cristianos estn tan resueltos en cuanto al asunto como los apstoleslo estuvieron hace mil novecientos aos cuando se enfrentaron a un decreto de las autoridades gobernantes, a instancias de los caudillos religiosos, para que dejaran de hablar so16. Qu otros problemas pueden surgir debido a empleo. y qu deberla hacer el cristiano en cuanto a ello? 17. (a) A qu circunstancias se enfrentaron Pedro y Juan cuando las autoridades les dijeron que dejaran siglo veinte?

de predicar? (b) Qu deberlan hacer los minIstros del

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bre la base del nombre qe Jess.jPiense en ello! Esto fue aun despusde habrseles azotado y despusque se les mand que dejaran de predicar; luego fueron soltados. Ellos retuvieron firmemente la integridad. Cuando todos los apstoles salieron del tribunal del Sanedrn estaban "regocijndose porque se les haba consderadodignos de sufrir deshonra a favor de su nombre. y todos los das en el templo y de casa en casa continuaban sin cesar enseando y declarando las buenasnuevas acerca del Cristo." Esta accin no fue en desafio del elemento gobernante,sino que fue una obediencia firme al mandato de Cristo de declarar las buenas nuevas del Reino por todo el mundo para testimonio a todas las naciones, reconociendo que al terminarse vendr el fin. (Hech. 5:41, 42; Mat. 24:14) Muchos cristianos han perdido sus puestos debido a su posicin firme adoptada al predicar estas buenas nuevas cuando han sido arrestados por motivos falsos y echados en la crcel. En consecuencia, crislos tianos del siglo veinte tienen que retener fervientemente su posicin de integridad, no rehusando a Csarlas cosasque le pertenecen,pero, no obstante, no transigiendo en su fidelidad a Dios para continuar predicando por todo el mundo. De hecho, estn tan resueltos como estuvieron todos los apstoles, prescindiendo de la nacin en que residan, y continuarn predicando aunque se impongan proscripciones sobre su obra, s, aunque signifique encarcelacin y trato cruel. 18 Durante el perodo de 1922 a 1928 se adoptaron y se distribuyeron siete resoluciones animosas por casi todo el mundo, mostrando que los juicios que se proclamaron en las siete plagas descritas en el captulo diecisis de Revelacinya aplicaban contra Babilonia la Grande del roa moderno, as como contra los elementospolticos que ella apoya.
18. Cuntas resolucIones se adoptaron entre 1922 a 1928. contra quines se dirIgIeron y dnde se dIstrIbuyeron?

RESOLUCIONES PARA EL MINISTERIO FIEL

19 Tan recientemente como en 1963 un total de totales de 454.977adopt una firme resolucin en las Asambleas "Buenas nuevas eternas" alrededor del mundo de los testigos de Jehov. Adems de incorporar en su Resolucinunida las siete plagas mencionadas antes, los asambleistas resolvieron firmemente mantenerse inmovibles de parte del reino mesinico de Jehov Dios, cultivar el fruto del espritu, llevar a cabo adoracin pura e incontaminada y pelear contra "las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales" hasta que el "gobernante de este mundo" satnico y sus demonios sean abismados. La Resolucindeclar adems: "Continuaremos declarando a todos los pueblos, sin parcialidad, las 'buenas nuevas eternas' concernientesal reino mesinico de Dios y concernientes a sus hijos, que son como plagas a sus enemigos pero que se ejecutarn para la liberacin de todas las personasque deseanadorar a Dios el Creador aceptablemente."Se necesita nimo y denuedo para asumir una posicin tan firme contra la adoracin nacionalista del estado poltico y contra la adoracin asociada con las organizacionesinternacionales para la paz y seguridad mundiales como las Naciones Unidas con sus 119 estados miembros. Tal posicin valerosa requiere una fe invencible como la que tuvieron Pedro y Juan as como tantos otros cristianos primitivos.-Hech. 4: 18-21. 20 discierne prestamente que la fe de Se los apstoles y otros fue puesta a prueba severamente aun hasta encarcelacin o muerte o ambas. Hoy da los ministros cristianos verdaderos deben confiar igualmente y tener seguridad completa de la proteccin de Jehov. Es verdad que algunos no han luchado tenazmente por la fe y han cado vctima de la intimidacin de organizaciones polticas, parientes y amigos, y tampoco han podido vencer la tentacin entrampadora del materialismo.
19. (a) Qu resolucin se adopt en 1963, por cuntos. y cules fueron las declaraciones Incorporadas en ella? (b) Por qu requiere nimo esto?

20. (a) Como resultado de seguir un derrotero fiel. qu pueden esperar los cristianos? (b) Cules son algunas de las cosas que pueden poner en peligro la fe constante?

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21 paso inicial hacia la infidelidad es Un el que uno comience a retraerse. Este derrotero retrgrado puede comenzar muy sutilmente, hacindolo sumamentepeligroso. Pudiera ser un proceso retardador o el rehusar hacerle frente al desafode nuevas verdades.Pudiera debersea pereza, o quizs est envuelta la abnegacin.Se dio una advertencia especficaacerca de la infidelidad debido a ser engaadouno en virtud de los que confan en su propio juicio y pierden de vsta el confiar entera y exclusivamente en Jehov. El hermano y discpulo de Jess, Judas, se refiere especficamente a tales personas: "Ciertos hombres se han metido disimuladamente que desde hace mucho han estado sealadospor las Escrituras a este juicio, hombres impos, que tornan la bondad inmerecida de nuestro Dios en una excusa para conducta relajada y que demuestran ser falsos a nuestro nico Dueo y Seor, Jesucristo." (Jud. 4) Se nos amonesta mediante tales palabras aadidas a la advertencia de que se introduciran furtivamente lobos, apareciendo con piel de oveja pero siendo falsos. (Mat. 7:15) Considerandoque eso se aplic hace mil novecientosaos, sabemosque tambin seala profticamente a circunstancias que surgiran en estos "ltimos das." 22 Adems de todo esto, la fe de la persona se puede debilitar por lo que lea e introduzca en su mente, espacindose la en "crtica textual," confiando en filsofos mundanos. Debe recordarse que, cuando estamosleyendo un libro, el autor del libro llega a ser el maestro de uno, y por esta razn se debe tener gran cuidado al escoger materia de lectura. Cuando la fuente de tal informacin proviene de personas que estn fuera de la organizacin de Jehov o de aquellas que quizs se hayan introducido furtivamente en la organizacin con propsitos perjudiciales, sa sera una ocasin apropiada para prestar atencin al consejo de Pablo dado al joven Timoteo, cuando dijo: "Contina en las
21. Qu cosas sutiles podrlan perturbar la fe de uno? 22. Cmo podrla Perjudicar a la fe lo que leemos?

INTRUSIONES SOBRE LA FE

cosasque aprendiste y fuiste persuadido a creer, sabiendode qu personaslas aprendiste y que desdela infancia has conocido los santos escritos, que puedenhacerte sabio para la salvacin por medio de la fe relacionada con Cristo Jess." (2 Tim. 3: 14-16) Si hay la ms leve violacin de su fe por los que estn en este viejo sistema de cosas, o de cualquier fuente de informacin, libre su mente de tales grillos y siempre recuerde que Jehov el Dios verdadero y Cristo Jess su Hijo son nuestros

maestros.
23 ejercer firmeza y constancia al lleEl var a cabo la voluntad de Jehov mantendr firme nuestra fe. Nos aconsejaPablo: "Estn firmes y mantengan asidas las tradiciones que les fueron enseadas, fueya ra mediante un mensajeverbal o mediante una carta nuestra. Adems, que nuestro Seor Jesucristo mismo y Dios nuestro Padre, que nos am y dio consueloeterno y esperanzabuena por medio de bondad inmerecida, consuelensus corazones y los hagan firmes en todo buen hecho y buena palabra." Estas palabras son palabras vivas, habiendo sido dadascomo consejoa la congregacinhace mil novecientos aos y siendo igualmente valiosas y oportunas ahora. "El Seor es fiel, y l los har firmes y los guardar del inicuo. ...Que el Seor contine dirigiendo los corazonesde ustedescon xito al amor de Dios." (2 Tes. 2:15-17; 3:3-5) Tal como fue importante para los cristianos hace mil novecientos aos permanecercerca de la organizacin de Jehov, as sigue siendo vital hacerlo hoy endia. Cmo? 24 estar ocupados con la declaracin El de las buenas nuevas nos dar fortaleza y animo. Leemos en 1 Corintios 15:58: "Amados hermanos mos, hganse constantes, inmovibles, siempre teniendomucho que hacer en la obra del Seor, sabiendo
23. En su carta a los tesalonicenses. qu aconsej
Pablo concerniente a la fe? 24. En qu debemos estar ocupados ahora. necesIta para agradar a Dios? y qu se

SE REQUIERE FE

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que su labor no es en vano en lo relacionado con el Seor." La labor de la obra ministerial, las labores de amor entre compaeros cristianos, aumentarn la fe y acrecentarn la integridad de uno. Prestamente podemos discernir que tal fe, a saber, fe solo en Jehov, nos dar fuerza

para aguantar las intrusiones e intimidaciones de las fuerzas enemigas. Siempre recuerde, "sin fe es imposible agradarle bien, porque el que se acerca a Dios tiene que creer que l existe y que viene a ser remunerador de los que le buscan encarecidamente."-Heb.11:6.

dos, pero no practicaban su religin, , solo decan que crean en Dios. El resultado fue que yo no tuve una educacin religiosa en mi niez. Hasta donde puedo recordar, siempre cre en Dios, y de vez en cuando hasta iba a una escueladominical bautista con una amiga. En 1900,cuando tena dieciocho aos, me cas con Eduardo Griffiths. Llegamos a ser trabajadores activos en la Iglesia Episcopal, mi esposose hizo maestro de escueladominical, aunque no podamos convenir con muchas cosas que oamos que se enseaban al1. Yo no poda entender cmo Jesucristo poda ser Dios mismo. De hecho, lleg el tiempo cuando Eduardo casi haba llegado al grado en que comprendi que tena que decidir seguir o de acuerdo con la Biblia o de acuerdo con la iglesia, puesto que diferenciaban mucho, cuando sucedialgo maravilloso. Not una columna en un peridico sobre el tema "Qu es un cristiano?" El autor era el presidente de la Sociedad Watch Tower, conocido como el pastor Russell. Lo ley y qued muy impresionado; de modo que pidi la publicacin que se men-

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cionaba en la columna. Poco despus cierta noche una de los Estudiantes de la Biblia, como se llamaban entonces los testigos de Jehov, vino a nuestra casa. Yo estaba ocupada arreglndome para una cena en la iglesia, pero ella habl con mi esposo.El pidi los seis tomos de Estudios de las Escrituras y una suscripcin a La Atalaya. Casi al tiempo en que se iba ella entr en el cuarto y pedi disculpas por no poder invitarla a cenar con nosotros. Expliqu que bamos a una cena en la iglesia y no cenaramosen casa. Puesto que vivamos en la ciudad de Nueva York, entonces ella nos invit a venir a Betel, las oficinas principales de la Sociedad Watch Tower, el siguiente mircoles por la noche para conocer al pastor Russell. Aceptamos la invitacin, y despus de cenar fuimos invitados al cuarto del pastor Russell. En el transcurso de la conversacin que sigui le pregunt a mi espososi era dedicado. La respuesta de Eduardo fue: S. Luego me hizo la misma pregunta, pero yo no entenda que l hablaba acerca de la dedicacinde la vida de uno a Dios. El hermano Russellme dijo que me faltaba fe. "Pero yo creo en Dios," le dije.

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APRENDIENDO LA VERDAD ACERCA DEL HIJO DE DIOS

En las siguientes cuantas semanasme enter de que s me faltaba fe debido a la falta de conocimiento. Siempre me haba enfrentado a un problema en la Iglesia Episcopal debido a que hablaban de Jess como Dios, y yo no poda aceptar esa idea. Pero en las pocas semanasdespusde conocer al pastor Russell, mi esposo y yo asistimos a conferencias que celebraban los Estudiantes de la Biblia, y aprendimos la verdad respectoa dnde estnlos muertos, lo que verdaderamentees el nfierno, y que Jess realmente es el Hijo de Dios y no Dios mismo. Aunque como episcopal haba llegado a ser cristiana de nombre, por primera vez en mi vida entend quin era Jess y por qu era necesario que yo lo aceptara a l y a su sacrificio de rescate a fin de agradar a Dios. Al mismo tiempo, con el entendimiento de la Biblia recin adquirido, mi esposo comenz a comprender que las doctrinas concernientesa la inmortalidad y el fuego del infierno que estaba enseando a los nios en la escuela dominical no eran bblicas. Su conciencia le molestaba, y por esole hizo la pregunta al ministro de nuestra iglesia, quien contest: "No se preocupe por eso, Sr. Griffiths. Yo tampoco creo todo lo que enseo a nuestros parroquianos." Esta hipocresa reconocida de parte de un clrigo de la cristiandad nos dio motivo para decidimos dejar la iglesia. El primer domingo de cada mes el hermano Russellhablaba sobre el bautismo en el Templo de Nueva York, yen febrero de 1915 Eduardo y yo omos esa conferencia. Cuando lleg el tiempo para que se pusieran de pie los que quisieran ser bautizados, mi esposo y yo nos sorprendimos mutuamente, porque ambos nos pusimos de pie. Despus de ser bautizados, el hermano Russell vino a darme la mano derecha en seal de compaerismo, y jcmo se sorprendi al verme, la mujer a quien le faltaba fe solo unas cuantas semanasantes, all, bautizada! Nuestro hogar inmediatamente fue ben-

decido al ser usado como lugar de reuniones, porque tanto un estudio de libro como un estudio de La Atalaya se conducanall. Tenamos suficiente espaciopara alojar a otra persona, y muchas veces tuvimos el privilegio de compartirlo con un ministro precursor (o repartidor, como se llamaban entonces). Esto ensanch nuestro crculo en la familia del Seor y fue una fuente de nimo para todosnosotros.
IMITANDO EL EJEMPLO DE JESUS

Habiendo llegado a reconocer a Jess en su lugar apropiado en el arreglo de Dios, deseabaimitar su ejemplo y participar en la predicacin del reino de Dios. Sin embargo, tenamos tres hijos y no creamos poder participar en el minsterio de precursor. Sin embargo, cuando se anunci el ministerio de precursor auxiliar, ambos participamos en ello, dedicando a la obra cincuenta horas al mes. No todos apreciabanesta predicacin del Reino. En Nueva Jersey los testigos de Jehov estaban siendo detendos por "ser vendedores ambulantes sin licencia." De modo que la SociedadWatch Tower arregl campaas especialesen ese estado, y durante los fines de semana participbamos en el trabajo de predicacin all, reunindonos temprano por la maana, comprendiendo que el riesgo de ser detenidos por la polca siempre estaba presente. En una ocasinEduardo fue detendo,hallado culpable y cumpli una condena de diez das en la crcel. Con el tiempo se estableci el derecho de predicar por medio de casosjurdicos. La congregacin de testigos de Jehov de Nueva York se dividi en undades en la dcadade 1930 a 1940, y Eduardo lleg a ser el superintendente de congregacin en el Bronx. (Incidentalmente, en ese tiempo haba ncamente la congregacin del Bronx. Ahora hay treinta y cuatro.) iQu magnfico privilegio y gozo ha sido ver el crecimiento de la organizacin de Jehov a lo largo de los aos! Eduardo ingres en el ministerio de precursor en 1940,habiendo renunciado a una

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posicinfinancieramente remuneradora en el mundo de los negocios; y me un a l en las filas de los precursores en 1941 despus que se cas nuestra hija ms joven, Rut. Seis meses despus de comenzar a trabajar como precursora fuimos asignados a Ossining, Nueva York. Entonces Eduardo fue nombrado ministro precursor especial, y despusde otros seis meses yo, tambin, llegu a ser precursora especial. jCun conmovedor fue el haber tenido parte en la obra de establecer una congregacinall! Disfrutamos de asignaciones en Tarrytown, Hastings-on-Hudson e Islip, Long Island, en los siguientes aos, y en Islip, tambin, pudimos organizar una congregacin. Estas asignacionesfueron durante los aos de la n Guerra Mundial, y, debido al racionamiento de gasolina, muchas veces tuvimos que caminar largas distancias para llegar a nuestros estudios bblicos. En aquel entonces Eduardo se acercaba a los setenta aos de edad, pero disfrutbamos de buena salud y, con la ayuda de Jehov, pudimos continuar predicando de tiempo cabal y por eso recibimos muchas bendiciones. Providencia, Rhode Island, fue el siguiente lugar al cual fuimos asignados.La congregacintenia cincuenta y ocho personas asociadas, y Eduardo se sorprendi mucho por la frialdad de la congregacin. Opin que si los que estaban asociadosall con la congregacinpudieran relacionarse ms con las oficinas principales pronto se entusiasmaran. De modo que, como superintendente de la congregacin,comenz a pedir oradores de Betel. Estos ciertamente resultaron ser un estimulo maravilloso para la congregacinde esa ciudad. Recuerdo que a cierta familia se le pidi que alojara a uno de los oradores de las oficinas principales. Titubearon un poco al principio, pero convinieron. Al orador se le hizo sentir parte de la familia, y, con el tiempo, realmente lleg a ser parte de la familia, ya que se cas con una de las muchachas de la familia. Ahora l y su esposaestn sirviendo en Dinamarca.

BENDICIONES POR SEGUIR EL EJEMPLO DE JESUS

Aunque haba sido fcil para nosotros ver la diferencia entre la verdad de Dios y la religin falsa, algunos no podan ver esto tan claramente. Recuerdo a una muchacha italiana con quien estudiaba yo. Haba sido catlica en Italia, donde un sacerdotele haba quemadosu Biblia; pero al venir a los Estados Unidos hall que su familia se haba hecho bautista. Ingres en la Iglesia Bautista, pero convino en estudar conmigo la Biblia. Progres el estudio salvo por el hecho de que ella no poda ver la diferencia entre la religin babilnica de la cristiandad y la verdad de la Biblia. Entonces un da la visit el ministro bautista. Ella comenz a hablarle acerca del reino de Dios. El le pregunt por qu quera que viniera algn reino, puesto que ella tena una casa hermosa, materialmente no tena problemas y no necesitaba preocuparse acerca de algn reino. Ella le dijo que no estaba preocupada solo en cuanto a ella misma sino en cuanto a todos los que sufran por todo el mundo que no tenan lo que ella tenia materialmente. La visita del lninistro le ayud a discernir la diferencia entre las enseanzas la cristiandad y las de la Bide blia. Ella todava est sirviendo fielmente, predicando las buenas nuevas del reino de Dios. Antes de salir de Providencia, experimentamos la bendicin de ver crecer la congregacin hasta 117 hermanos. De all fuimos asignados a Greenport, Long Island, y all, tambin, pudimos participar en estableceruna nueva congregacin. La salud de Eduardo decay mientras estuvimos all, de modo que en 1953 regresamos al Bronx para vivir con nuestro hijo Ricardo y su familia. En diciembre de 1954 mi esposo termin su carrera terrenal. Desde que regres al Bronx, he continuado dando a conocer la verdad concerniente a Jehov y su Hijo, y a los ochenta y cuatro aos de edad todava estoy bendecida con el privilegio de estar en la lista de los ministros precursores, disfrutando

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de la compaa de muchos otros de la congregacin al participar en la predicacin de las buenas nuevas. Otra bendicin que aprecio muchsimo es la de que un grupo de estudio de libro de congregacinse rene en mi apartamento. Hablando de bendiciones, recuerdo las asambleas. iCun contentos estuvimos Eduardo y yo cuando se anunci en 1931 el nombre "testigos de Jehov" en la asamblea de Columbus, Ohio. y recuerdo, tambin, la conmovedora asamblea de San Luis en 1941, cuando el presidente de la Sociedad, el hermano Rutherford, dirigi la palabra all a los nios. Pero las asambleas mejoran a medida que transcurre el tiempo. Las asambleasdel Estadio Yanqui tambin fueron maravillosas. Y aquella a la que asist no hace mucho tiempo en Baltimore, la Asamblea "Hijos de libertad de Dios," fue la mejor hasta ahora. Recientemente he tenido problemas con mi salud, pero tengo tanto gusto de haber podido llegar a esa asamblea.Mi salud no fue mayor problema all que lo que hubiera sido si me hubiera quedado en casa, iY de qu bendicin espiritual me hubiera yo perdido! Estoy tan agradecida a Jehov y a mis hermanos y hermanas cristianos por el amor que me mostraron al hacer posible mi viaje a Baltimore para la asamblea. Cuando medito en los aos que he servido a Jehov, me siento muy feliz. Cuando comenzamospor primera vez a seguir el ejemplo de Jess predicando, nos preguntbamos cmo alcanzaramos con el mensaje a toda la poblacin de la ciudad de Nueva York. iQu gozo ha sido a travs de los aos ver cmo la bendicin de Jehov ha acompaadoa los esfuerzosde sus testigos y cmo ha levantado a tantos para efectuar el trabajo que quiere que sehaga! A travs de los aos tuvimos el privilegio de ayudar a muchos a llegar a un conoci-

miento de la verdad de Dios, y los hijos de algunos de aquellos con quienes estudiamos ahora son superintendentesde distrito, de circuito y de congregacin.Cuando los visito, es como ir a casa a ver a mis familiares. Ciertamente una de las muchas bendicionesque he recibido como resultado de haber aceptado a Jess y de haberme dedicado a Jehov ha sido mis "hijos" y "nietos" en el Seor.-Mar. 10:29, 30. He aprendido que cuando tenemos amor a Jehov y fe en l, si hacemosel esfuerzo, Jehov hace lo dems.Ciertamente s que, si uno no tiene obligaciones bblicas que se lo impidan, no hay mayor gozo que participar en el ministerio de precursor con plena fe en Jehov y en sus promesas,como la promesade Malaquas3:10: "'Prubenme, por favor, en cuanto a esto,' ha dicho Jehov de los ejrcitos, 'a ver si no les abro las compuertas de los cielos y realmente vierto sobre ustedesuna bendicin hasta que no haya ms carencia.'" De modo que aunque fui juda natural sin tener entendimiento de Jesucristo y teniendo poco conocimiento de Dios, jcun agradecida estoy de haber tenido la oportunidad de llegar a conocer a Jehov, y cun regocijada estoy de haber aceptado su ms benigna provisin, su Hijo Jesucristo, e imitado el ejemplo que El nos dej!-l Pedo2:21.

-..

(La hernlana Elena Griffiths falleci el viernes, 4 de noviembre de 1966, al acercarse a los ochenta y cinco aftos de edad. El servicio fnebre se celebr el domingo, 6 de noviembre, y ms de 165 personas estuvieron presentes para oir el discurso que dio un amigo allegado de ella, Russell Kurzen, miembro de la familia Betel de Brooklyn. La hermana Griffiths era una de las seguidoras ungidas del Seftor Jesucristo, cuya esperanza de felicidad celestial se menciona en la promesa de Revelacin 14:13.)

RAZONES PARA IR A LA GUERRA ~ tCT'" ODO el mundo ama a un enamo8El Comandantede que hablamoses na-~ rada," es un dicho comn. Cuando un joven recin casado es llamado a la da menos que Jesucristo. S, es verdad que guerra, por lo general toda la comunidad a las religiones de la cristiandad les gusta se compadece l. Algunos gobiernoscon- representarlo como un simple nio en su de sideran y a menudo otorgan aplazamiento cuna o como una criatura dbil, afeminada, a los hombres recin casados.En el anti- triste y pattica. Pero el cuadro que ellas guo Israel el hombre que se acababa de pintan es una crasa perversin de los hecasar estaba exento del servicio militar chos, porque aun como los religiosos de la por un ao por consideracina su esposa cristiandad tendrn que reconocer, si leen y para que tuviera la oportunidad de tener la Biblia, Jesucristo no es ni siquiera un y ver un vastago y heredero, porque en hombre. Es un poderoso,glorificado e inIsrael cada hombre tena su herencia de mortal espritu en los cielos. (1 Tim. 6:16; tierra y si se llamaba a la batalla poda Fili. 2:9-11) No tiene que temer el no reresultar muerto y luego no habra hijos gresar de la guerra. No hay peligro ni posique llevaran el nombre de su familia y bilidad de que sea muerto y no regrese a su Novia. La guerra es importante para heredaran sus bienes. La guerra no era l principalmente porque envuelve al nomtan importante que reemplazara los dere- bre de su Padre, Jehov Dios, y, en sechos de continuacin de la familia.-Deu.24:5. gundo lugar, porque se necesita para la proteccin de su Novia. La guerra no sim2El novio de que hablamos aqu no es plemente es otra guerra, porque es la guealgn soldado comn. Es un comandante. rra final contra todos los enemigosde Dios El deber de contestar la llamada a la gue- y del hombre y por lo tanto requiere el Corra recae en l porque la guerra no es una mandante ms excelente. Consideremos guerra comn. El es el nico comandante sus aptitudes como tal: 4En el libro bblico de Revelacin, capcon los requisitos necesariospara pelearla. tulo 19, inmediatamente despusde anunTambin envuelve el honor del nombre de la familia. Quin es el comandante que ciar la "cena de las bodas del Cordero" se tiene tales cualidades y puede apartar la describe a Jesucristo como saliendo a la guerra. Dios acaba de destruir a Babilonia atencin de su mismsima ceremonia de la Grande, el imperio mundial de la relibodas, s, voluntaria y alegremente? y gin falsa, usando a los reyes representacmo puedeconsiderar tan importante una dos por los "diez cuernos" de la bestia salguerra?
1. Qu consideracin en el antiguo Israel? se mostraba a un recin casado

2. Por qu va a la guerra el novio que consideramos aqul, aun como novio en sus bodas?

3. (a) Cmo puede el Novio Jesucristo ir a la guerra sin temer el no regresar a su Novia? (b) Por qu est ansioso de ir? 4. En qu punto de las circunstancias es cuando el Novio va a la guerra?

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vaje de color escarlata. (Rev. 17:16) La lucha que libra Jesucristo es contra los enemigos de Dios que todava estn en la Tierra, los gobiernos politicos que se oponen al reino de Dios y que estn tratando de destruir a los miembros restantes de la Novia, los invitados a la "cena de las bodas del Cordero." 5La escenaprincipia con el Comandante sentado en un caballo blanco. "Y vi el cielo abierto, y, jmiren! un caballo blanco. Y el que iba sentado sobre l se llama Fiel y Verdadero, y juzga y lleva a cabo guerra en justicia." (Rev. 19:11) Un caballo denota guerra, porque hace mucho tiempo dijo Dios: "Puedes t darle al caballo podero? ...desde lejos huele la batalla." (Job 39:19, 25) La Biblia tambin usa la ilustracin de un caballo que se lanza con mpetu a la batalla. (Jer. 8:6) La blancura simboliza limpieza, pureza. Jehov es limpio y lo que est en armona con su voluntad tiene que ser limpio. Esto significa que la guerra que Jesucristo libra es justa, santa y en armona con la voluntad de Dios, necesaria y provechosa para la humanidad. El es el Testigo Fiel y Verdadero. En la Tierra prob su integridad a Dios. Dijo ante Poncio Pilato: "Todo el que est de parte de la verdad escuchami voz." Habl de s a los apstolescomo "el camino y la verdad y la vida," y su lealtad fue firme a su Padre y a su Dios hasta su mismsima muerte. La guerra que lleva adelante es un juicio contra los enemigos de Dios y, en vista de su registro pasado, la lucha contra ellos ciertamente es en justicia.-Juan 18:37; 14:6. 6Es veloz para cabalgar contra el enemigo: "Sus ojos son una llama de fuego, y sobre su cabeza hay muchas diademas. Tiene un nombre escrito que nadie conoce sino l mismo." (Rev.19:12) Por supuesto, los reyes de la Tierra no lo ven con los
5. (a) Qu se representa por el caballo blanco que cabalga? (b) Cmo puede llamarse "FIel y Verdadero" ? 6. (a) Cmo relampaguean los ojos del Novlo-Guerrero con' 'llama de fuego"? (b) Qu se IndIca por las "muchas diademas" que tiene?

CUALIDADES DEL GUERRERO

ojos naturales, porque dice Juan que vio esta visin en el cielo. Pero podran verlo, si lo desearan, por medio de su vista espiritual, porque se ha dado mucha advertencia. No obstante, rehsan ver. Sus ojos relampagueancon "llama de fuego," esperando la destruccin ardiente de sus enemigos. Las "muchas diademas" sobre su cabeza indican que tiene mucho mayor autoridad que la bestia salvaje que sali del mar, que representaa la entera organizacinpolitica de Satansen la Tierra, que se muestra con diez diademas. Su gobernacin es mayor que todas ellas juntas, habiendo sido recibida de la legtima Fuente de todo poder y autoridad, Jehov. -Rev. 13:1, 2; 2:26, 27; 12:5, 10. 7Los reyes que pelean contra Jesucristo tratan de pasar por alto la informacin que se est proclamando de que tom su gobernacinreal en el cielo cuando terminaron los Tiempos de los Gentiles en 1914. Es una lucha por soberanay los gobernantes no quieren renunciar a ella. Pelean contra el Reino combatiendo contra sus anunciadores en la Tierra. Tratan de legalizar su lucha contra los testigos cristianos de Dios en la Tierra, porque no pueden enfrentarse directamente a Jesucristo. Usan diversas leyes y tratan de torcerlas para aplicarlas a la obra de predicacin de los testigos de Jehov. Un casoa propsito es el juicio reciente de cuarenta y nueve testigos de Jehov en Portugal que fueron arrestados mientras estudiaban pacficamente la Biblia en un hogar privado en un suburbio de Lisboa. Bajo el disfraz de que se disfruta de libertad religiosa en Portugal, el juez presidente Antonio de Almeda Mora dijo a uno de los acusados: "Ustedes no son acusadosde asociacinilicita. Ustedes no estn siendo juzgados por adorar a Jehov," luego prosigui a decir: "No hay libertad para nadie que inventa una religin y hace lo que quiere en el nombre de Dios o lo que sea. Tiene que estar subordinado a los hombres que gobiernan las co7. (a) Cmo pelean los reyes de la Tierra contra Jesucristo? (b) Cmo mostraron las declaraciones de

un juez de Portugal con quin realmente estaba peleando?

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sas en la Tierra. ...El principio del cual ustedes son acusadoses desobedienciade una clase general y a las leyes de la nacin." Finalmente, revelando contra quin realmente estabapeleando,el juez asever: "Tenemos que ajustar la ley divina a las leyes de la Tierra, Tenemos que interpretar las cosas con lgica. A veces las leyes divinas son anormales." 8Portugal es un pas slidamente catlico y los jueces tienen el respaldo del clero religioso. Pero cuando Jesucristo salga a la guerra que se discute aqu, Babilonia la Grande habr sido destruida y los politicos ya no tendrn al Pontifex Maximus de la cristiandad ni a los sacerdotesni a los clrigos religiosos ni a los capellanesmilitares para. que. oren a sus dioses religiosos P?r la VIctorIa. Pelean por una causa perdlda.

ARMAS NOSEHANIMAGINADO QUE LASNACIONES 9El Novio-Guerrero tiene "un nombre escrito que nadie conoce sino l mismo," A menudo un nombre se refiere a reputacin o cualidades, Por ejemplo, la persona que tenga un nombre como combatiente tendra las :ualidades n~cesari.asde. u~ buen f 1 . combatIente, como ImpavIdez, Vlgld t .., t t ancla, uerza, e ermmaclon, aguan e, e c. El que los gobernantes ignoren el "nombre" de su contrario Jesucristo se debe en parte a que en el pasadolos caudillos religiososse lo presentaron en falsos colores a ellos. Ni siquiera se imaginan los poderesy cualidades que l tiene. No aprecian que con las armas ms insignificantes y ms sencillas de l podra dejarlos completamente fuera de combate. Por ejemplo, cun fcilmente podra quedar atollada una gran operacin militar mediante una simple tormenta de nieve. O un cambio de clima, un huracn, un terremoto, una oleada, o cualquiera de las otras cien fuerzas naturales puedendejar completamentefuera de com8. Cuando Jess salga a pelear contra los reyes, tendrAn el respaldo y apoyo del clero religioso como hoy en dla, por ejemplo, en Portugal? Explique. 9. (a) CuAl es el significado figurado del trmino "nombre"? (b) Cmo tiene un nombre Jesucristo que "nadle conoce sino l mismo"?

bate una entera mquina militar en unas cuantas horas o minutos, Estos solo son los modos ms sencillos mediante los cuales el gran Guerrero de Jehov puede combatir contra ellos. Deberan leer Job 37: 3-13; 38:22, 23; 12:17-25, y despus de considerar estas cosas descubrirn que stos solo son los bordes de sus caminos y un susurro del poder que Jehov Dios tiene y que ha puesto en las manos de su HijoGuerrero.-Job 26:14. 10 "Est vestido de una prenda exterior de vestir rociada de sangre, y el nombre con que se le llama es La Palabra de Dios," (Rev. 19:13) Qu lo hace el comandante ideal y aquel cuyos ejrcitos lo siguen con lealtad inquebrantable y devocinconstante? El hecho es que cuando estuvo en la Tierra como hombre no se desvi ni en lo d1 d d 1 ' f .. ,. mmlmo e sen ero e sacrl ICIO,dando su propia sangre en los intereses del reino de Dios y para provecho de sus seguidores. La prenda exterior de vestir con la que est vestido da testimonio de este hecho: est rociada de sangre. Su nombre oficial. "La Palabra de Dios" lo designa como el vocero universal de Dios el Todopoderoso por lo tanto cuando habla es con plen~ aut orl' dad .
.Note que no se llama "Dios la Palabra," porque l no es Dios sino que es el Hijo de DIos. El apstol Juan escribi su Evangelio despus de haber escrito el libro de Revelacin, y convienen sus palabras de Juan 1:1, 2. Vanse las p6.ginas 53-62, p6.rrafos 61-83, del folleto de 64 p6.glnas "El Verbo"-quin es' Segn Juan, que se public en junio de 1962 y del cual se enviaron por correo ejemplares gratis a todos los sacerdotes y clrigos disponibles de la cristiandad el 19 de noviembre de 1962, para su Informacin, DIjo el Britannica Book 01 the Year 1969, en la pgina 489, bajo el encabezamiento "Testigos de Jehov6.": "Un esfuerzo adicional para establecer con las palabras del apstol Juan que Jesucristo no era parte de la Trinidad se public en el folleto "El Verbo"-quin esl Segn Juan. La primera Impresin ascendi a ms de 2.500.000 ejemplares. Inmediatamente despus de las asambleas se Inici una campafia mundial especial para entregar un ejemplar gratis a todo clrigo protestante, catlico y judlo." Segn la reaccin de ellos, el folleto fue como una plaga para el clero.10. (a) Qu se representa por el nombre "La Palabra de DIos," y por el hecho de que su prenda exterior de vestir est6. rociada de sangre? (b) (Nota al pie de la p6.glna) Cmo fue notificado debidamente el clero tocante a quin realmente es la Palabra o Verbo de DIos, y con qu efecto sobre l?

DE NOVIEMBRE 1967 DE ci:I A T .P a ~LAYA 667 11 "Tambin, los ejrcitos que estabanen NO CONSUELE AL ENEMIGO DE LA NOVIA 13 Ninguno de los testigos de Jehov ni el cielo le seguan en caballos blancos, y los que escuchanel mensajeque proclaman estabanvestidos de lino fino, blanco y limpio." (Rev. 19:14) Note que stos no son tendr nada que ver con la lucha, puesto ejrcitos terrestres, porque estn en el cie- que est mucho ms all de su poder para lo con su comandante con monturas blicas ejecutar. Enteramente queda de las fuerblancas simblicas, y su ropa los identifica zas celestialesbajo Jesucristo elllevarla a como guerreros justos. Estas fuerzas ange- cabo. No obstante, los testigos de Jehov licales, todas o muchas de ellas, ya han muestran su lealtad al Rey. Cmo? Perparticipado en una guerra en el cielo con- maneciendo firmes en su reconocimiento tra Satans y sus demoniosy los han echa- y declaracinde sus cualidadessuperiores, do a la Tierra. Como muestra la visin de rehusando ayudar y consolar al enemigo Revelacin, desde entonces los demonios como ahora lo hace el clero de las organihan estado extraordinariamente activos en zacionesreligiosas de Babilonia la Grande excitar a las naciones contra Dios.-Rev.12:3-13. promoviendo y apoyando proyectos para mantener la soberanade hechura humana 12Este Novio-Guerrero es el vocero de de la Tierra en contra de la soberana de Dios. De qu habla o qu manda a estas Jehov. Luego tratan de hacer creer a los alturas? Es un mandato o sentencia de gobernantes que pueden ganar. Opuestaejecucin -aniquilacincontra sus ene- mente, los testigos de Jehov en la Tierra migos. Puede ordenar su ejecucin y en- instan a todos los que quieran pedir paz cargarse de que se lleve a cabo. Es por eso con el victorioso Guerrero-Novio mientras que se le muestra con una espada larga todava hay tiempo. Las personas que deque sale de su boca. (Rev. 1:16; 2:12, 16) sean pueden consolar y ayudar a la clase Tal como una espadarepresentala autori- de la Novia en la Tierra, que est dirigiendo la predicacin de las buenasnuevas dad para ejecutar hasta morir, aUtoridad del Reino, participando con ella en esta que ha sido ejercida por los gobernantes obra. de la Tierra (Rom. 13:4), as Jesucristo 14 intil que gobernantes y naciones Es tiene esta autoridad, superior a la de ellos. se oponganal rey nombrado y entronizado Las naciones con sus reyes y jueces, como de Dios, porque "sobre su prenda exterior los de Portugal, han tenido su oportunidad de vestir, aun sobre su muslo, tiene un de or y se les advierte que "besen al hijo, nombre escrito: Rey de reyes y Seor de para que El [Jehov] no se enoje y no seores." El es superior a todos ellos. En perezcan ustedes del camino." Obstinada- su muslo, donde generalmente se lleva la mente han rehusado escuchar. Por lo tan- espadade autoridad, su nombre se anuncia to, tiene que destruirlos violentamente co- muy claramente por escrito. Los reyes de mo una vara de hierro desmenuzaun vaso, la Tierra han rehusado leerlo, especialjunto con sus sistemaspolticos nacionales, mente desde1914. Los reyes y gobernantes se han credo inmortales, o por lo mefronteras, banderas, estandartes, sindica- nos han considerado inmortal su forma o tos aduanales, alanzas internacionales y sistema de gobierno. Pero todos ellos son todo vestigio de sus organizacionesas co- mortales. Solo El sobrevivir a la batalla mo aquellos que continan apoyndolosen y El ser el nico rey que quedar en el su guerra contra l.-Sal. 2:12, 8, 9; Rev.2:27; campo.-Rev. 19:16; 1 Tim. 6:14-16.

12:5.

Quines son los ejrcitos que siguen a Cristo. cmo se han demostrado ya como combatientes?12.

13. Describa las diferentes maneras de proceder que han asumido hoy en dla el ciero y los testigos de JehoyA para con los reyes de la Tierra y la cuestin de

(a) Qu se representa por la espada que sale

de la boca del comandante celestial? (b) Han tenido los reyes y jueces una oportunidad apropiada. y qu tiene que hacerles Jess? 11. 1

soberanla.

14. Cmo es Jesucristo "Rey de reyes y Seftor de seflores," y qu se indica por el hecho de que ei nombre est sobre su musio?

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15 iQu excelente que el Novio pueda ilustre. Pero todava hay ms que decir actuar a favor de su Novia, salvando a los acerca de la lucha. A menudo leemos en miembros de la Novia que todava estn cuanto a batallas y victorias histricas. invitados a asistir a las bodas y las esperan Rara vez obtenemos un cuadro cercano deansiosam El tiene el privilegio de li- las fuerzas verdaderas envueltas y una brar una guerra que vindicar el nombre vista prxima de la lucha misma. Al leer de su Padre Jehov, limpiando de vitupel<?~pocos, versculos restantes de Revela.rio el nombre ilustre y la familia de ese Clon, capItulo 19, ahora, usted encontrara -aun ms deleitable el artculo de nuestro 15.Porquconsidera Jesucristo prlylleglo librar siguiente nmero que considera estos verun el una guerraprecisamente mediode la celebracin. en de susbodas? SIC OS. ul

E N NUESTRA habla cotidia-

na a menudo men- I cionamos partes corporales en un de las sentido figurado. Por ejemplo, pudiramos decir: "Arriesg su cuello por l." "El es mi propio hueso y I DESTRUCCION mi propia carne." ..,:~~""'i"'" y PROTECCION "Ella solo estaba ",(" C" Puesto que el regalndole los odos." cuello o cerviz es Tales expresiouna parte vital y nes aaden colorivulnerable del ordo al habla, a meganismo humano, nudo hacindola ms vvida. Tiende a fijar frecuentemente est asociado en las Esmejor la idea en la mente del oyente. crituras con la destruccin de la vida mejCun apropiado, por lo tanto, que la Pa- diante la conquista de un enemigo. La labra de Dios la Biblia use frecuentemente bendicin de Jacob en el lecho de muerte partes del cuerpo en un sentido figurado! sobre su hijo Jud incluy esto: "Tu mano De hecho, en alguna forma, cada una de estar en la cerviz de tus enemigos," o, las expresionesanteriores se usa en la Bi- en otras palabras, Dios entregara a sus enemigosen su mano. (Gn. 49:8) De mablia. Por ejemplo, el apstol Pablo pidi que nera semejante, David alab a Jehov en saludaran a sus compaeros cristianos cancin como Aquel que "ciertamente me Prisca y Aquila, que "por mi alma han dars su cerviz [de mis enemigos]." arriesgado su propio cuello [su vida] ." (2 Sam. 22:41; Sal. 18:40) En la profeca (Rom. 16:4) Labn dijo de Jacob: "Real- de Dios concerniente a la venidera agremente eres hueso mo y carne ma," que- sin asiria contra Jud, indic que casi riendo decir que eran parientes, Jacobsien- llegara a ser abrumadora, diciendo: "Hasdo sobrino de Labn. (Gn. 29:14; 2 Sam. ta el cuello llegar."-Isa. 8:8; 30:28. De modo que, tambin la costumbre an5:1) y Pablo escribi en cuanto a personas

que 'acumularan para s mismos maestros para que les regalen los odos.' En otras palabras, adquiriran maestros que solo diran 10 que desea or la gente. -2 Tim. 4:3.

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tigua era poner uno los pies en el cuello de por hambre y peste, un tercio habra de un enemigo vencido. En monumentos de morir por la espada y el tercio final sera Egipto y Asiria, a los monarcasfrecuente- esparcido al viento.-Eze. 5:12. mente se les representaba en las escenas Por otra parte, el guardar uno su pelo, de batallas pisoteando el cuello de sus ene- o no permitir que pereciera, se usa de mamigos. Esta, tambin, era una prctica he- nera figurada para indicar seguridad combrea, el juez Josu instruyendo a sus co- pleta o proteccin asegurada.La gente dijo mandantes: "Salgan ac. Coloquen sus del amado Jonatn, cuya vida fue amenapies sobre la cerviz de estos reyes."-Jos.10:24. "Tan ciertamente como que Jehov zada: vive, ni siquiera un cabello de su cabeza El remover el pelo y barba tambin se caer en tierra." (1 Sam. 14:45) y Jess usaba para representar destruccin inmi- dijo a sus discpulos: "y con todo no perenente. Por qu? Sin duda porque stos se cer ni un cabello de sus cabezas."-Luc. consideraban como posesionesestimadas 21:18; 1 Rey. 1:52. entre los pueblos antiguos de Oriente. Los uso FIGURADO DE CADERAS y LOMOS israelitas considerabanla barba como eviLa moda de vestir holgada y suelta que dencia de dignidad varonil. (1 Cr. 19:5) Por eso, la estrategia de David de desaten- era comnentre las gentes en tiempos bder su barba, dejando que saliva corriera blicos evidentementerequera el recogerse por ella, sin duda ayud a convencer al las faldas, jalndolas hacia adelante por rey Aqus de que no estabacuerdo. (1 Sam. entre las piernas y sujetndolas en el cin21:13) (;eneralmente era solo durante ex- turn que tenan alrededor de las caderas tremado dolor, vergenza o humillacin antes de emprendervigorosa actividad coque se mutilaba o remova la barba.-Esd. mo el correr. Se hace la declaracin concerniente al profeta Elas: "Ci sus ca9:3; Isa. 15:2; Jer. 41:5: 48:37. Con estos antecedentes,la declaracin deras y se fue corriendo delante de Acab formal concerniente a las conquistas por todo el camino hasta Jezreel." (1 Rey. 18: Asiria se entiende mejor: "En aquel da 46) En preparacin para la larga y dura por medio de una navaja alquilada en la carrera Elias sin duda recogi sus faldas regin del Ro, aun por medio del rey de junto a sus caderas. Por lo tanto, se comAsiria, Jehov afeitar la cabezay el pelo prende que las expresiones"canselas cade los pies, y ella barrer hasta la barba deras" y "canse los lomos" se usaban misma." (Isa. 7:20) Asiria iba a invadir para denotar preparacin para actividad y conquistar. Y esto hizo Asiria; solo el vigorosa. Los israelitas, al prepararse para salir milagro de Dios de derribar a 185.000guede Egipto, haban de comer con las "carreros de Senaqueribimpidi que la ciudad capital de Jerusaln fuera destruida por deras ceidas." (Exo. 12:11) Haban de estar preparados para salir tan pronto se los agresores asirios.-Isa. 37:33-38. les notificara. De manera semejante,cuanJehov Dios tambin hizo que la venidera destruccin de Jerusaln por los babi- do envi a su siervo Guejazi en una misin lonios fuera vvidamente ilustrada, instru- importante, Eliseo le dijo: "Cie tus lomos yendo a Ezequiel: "Toma para ti una y toma mi bculo en tu mano y vete." espadaaguda. Como navaja de barberos la (2 Rey. 4:29; 9:1) y al comisionar a su tomars para ti, y tienes que hacerla pasar siervo temeroso Jeremas, dijo Dios: "Desobre tu cabezay sobre tu barba, y tienes bes ceirte las caderas, y tienes que levanque tomar para ti platillos de pesar y divi- tarte y hablarles todo lo que yo mismo te dir los cabellos" en tres porciones iguales. mande." (Jer. 1:17) Jeremas fue anima(Eze. 5:1, 2) El quemar, herir y esparcir do a adquirir fortaleza y prepararse para las tres porcionesde los cabellosrepresent actividad vigorosa en el servicio de Dios. Una persona tiene msculos fuertes en que un tercio de los habitantes perecera

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las caderas o lomos. Cuando estos msculos estn tensoso fortificados, hay tremendo poder potencial. El proverbio bblico habla de la esposacapaz como ciiendo "de fuerza sus caderas." (Pro. 31: 17) Por lo tanto, en smbolo el profeta Nahm dice a los que estaban por sufrir una invasin: "Que haya un salvaguardar del lugar fortificado. Vigila el camino. Fortalece las caderas.Refuerza el poder a gran grado." (Nah. 2:1) Aqu las caderas se usan figuradamente en relacin con fortaleza o poder. Esto sucede tambin en la profeca de Jehov concerniente al conquistador persa Ciro, en la que Dios dice: "A quien he asido de la diestra, para sojuzgar delante de l naciones, para que descia yo hasta las caderas de reyes." (Isa. 45: 1) Esta expresin significa que Dios quitara la fortaleza o poder de estos reyes, para que Ciro fuera victorioso. Aquellos a quienes se les ha removido su poder y se encuentran en una condicin debilitada se dice, por lo tanto, que tienen caderas titubeantes o temblorosas.-Sal. 69:23; Eze. 21:6; 29:7. Es interesante que el apstol Pedro usa la expresin "canse los lomos de su mente." Sin embargo, para hacer claro el sentido de la expresin al lector moderno, la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras vierte la expresin: "Por lo tanto fortifiquen su mente para actividad." -1 Ped.1:13.
SENO E INTESTINOS

Otras partes del cuerpo humano tambin llegaron a estar asociadas con cualidades y emocionesparticulares. Por ejemplo, era costumbre, y an lo es hoy en da, de abrazar a una persona muy amada o estimada junto al seno o pecho de uno. (Rut 4:16; Canto de Canto 1:13) Por lo tanto, ese lugar lleg a representar favor o intimidad. Por eso, cuando se habla de que Jess est en la posicin del seno con el Padre, y Lzaro como en la posicin del seno con Abrahn, significa que se hallan en una posicin favorecida. (Juan 1:18; Luc. 16:22, 23) Tambin, cuando se dice aue Dios lleva a sus corderos en su seno.

indica que l los quiere y los cuida tiernamente.-Isa. 40: 11. Por lo tanto, consistentementese usa la expresin en la Biblia, "la mujer de tu seno." As se vierte en muchas traducciones de la Biblia, entre ellas las versiones Valera y Moderna. (Deu. 13:6; 28:54,56) Sin embargo, para claridad de entendimiento, la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras dice en Deuteronomio 13:6: "Tu esposaestimada." Tanto en las Escrituras Hebreas como Griegas antiguas los profundos sentimientos y emocionesestaban asociadoscon los intestinos o entraas. Sin duda se observaba que el sentimiento de emocionesintensas causaba angustia abdominal, o por lo menos alborotos en esta regin del cuerpo. Las malas noticias concernientes a la calamidad venidera sobre Israel hicieron que Jeremas exclamara: "jOh mis intestinos, mis intestinos! Estoy con fuertes dolores en las paredesde mi corazn." (Jer.4:19) Ms tarde, en la destruccin de Jerusaln, el gran dolor que sinti Jeremas caus conmocindolorosa dentro de l, haciendo que se lamentara: "Mis intestinos mismos se hallan en agitacin."-Lam. 1:20; 2:11. Que los sentimientos de compasino piedad tambin afectan los intestinos se indica por la expresinde Dios al contemplar la condicin del reino de diez tribus de Israel, representado por Efran: "Es por eso que mis intestinos se han alborotado por l. Con toda seguridad le tendr piedad."-Jer. 31:20; Isa. 63:15; 1 Rey. 3:26. En las Escrituras Griegas Cristianas la palabra griega para intestinos o entraas es splagkhnonJ y, aunque se usa literalmente (Hech. 1:18), a menudo se usa mucho ms en sentido figurado, representando compasin o cario. Por lo tanto, para claridad de entendimiento, en vez de verter la palabra "entraas" o "intestinos" en tales lugares, la Traduccin del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras la traduce "tiernos carios" o "tiernas compasiones," como en Filipenses 2:1 y 1 Juan 3:17. -Col. 3:12. Realmente.es asombrosocun a menudo

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en las Escrituras se usan partes del cuerpo en un sentido figurado. Aunque esto aade colorido y viveza a los relatos, las traducciones bblicas que muestran el significado

de las palabras son muy tiles, particularmente cuando el uso figurado de la expresin no es comn en el idioma en que se hacela traduccin.

.Proverbios 25:11 y otros textos de las Escrituras Hebreas mencionan "manzanas." Sin embargo, muchas autoridades insisten en que eso se refiere a otro fruto. Se cultivaban manzanas en Palestina cuando se escribieron las Escrituras Hebreas? Hay cacin

generalmente es algo templado. Adems, la posibilidad de algunas variaciones climticas en el pasado no pueden excluirse completamente, como indica Dennis Baly en su libro The Geography 01 the Bible (pginas 72, 74). Los manzanos ciertamente crecen en Palestina hoy en dia y por eso parecen encajar satisfactoriamente en la descripcin biblica. El Dr. Thomson, que pas cuarenta y cinco afios en Siria y Palestina en el siglo pasado, inform hallar huertos de manzanas en la regin de Ascaln en la llanura de Filistea.

donde nas de oro en entalladuras de plata." El manzano se considera principalmente en. El Cantar de los Cantares, donde las expresiones de amor del compaflero pastor de la sulamita se asemejan a la sombra agradable del manzano y a la dulzura de su fruto. (Cant. de Canto 2:3, 5) A su vez, compara su aliento a la fragancia de las manzanas. (Cant. de Canto 7:8) La palabra hebrea Traduccin que se Se han manzana, membrillo cin en que la que se del distingue sugerido entre y el clima traduce Nuevo por varios ellos contra clido Sin tuffakh y es notable Tapa hebreos nombrados fruto en equivalentes lugares no la la "manzanas" Mundo frutos naranja, la manzana para la indica en lugar la principal su fragancia en la aquello o aroma. de la cidra, basndose parte el cultivo

.El relato biblico de Jueces 18:27-29 dice que cierto lugar no se llam "Dan" hasta que los mucha conjetura en cuanto a la identifidanitas subieron y lo tomaron. Cmo es, endel rbol y el fruto que denota el hebreotappuwahh, tonces, que el libro biblico de Gnesis habla del lugar como llamndose "Dan" en el tiempo que aparece en Proverbios 25:11, de Abrahn? el habla oportuna se asemeja a "manzaEsta ciudad de la regin bien regada del norte extremado de Palestina, antes de que fuera capturada por la tribu de Dan, los habitantes paganos la llamaban Lesem o Lais. (Jos. 19:47; Jue. 18:7, 27-29) Los danitas reedificaron la ciudad destruida y la llamaron "Dan segn el nombre de su padre, Dan." Sin embargo, la ciudad se menciona unos cuatro siglos antes con el nombre de "Dan" en el relato de cuando Abrahn persigui a Kedorlaomer y sus aliados "hasta Dan." (Gn. 14:14) Es posible que este uso del nombre "Dan" en aquella fecha temprana est relacionado con el nombre del rio que tiene su fuente precisamente abajo de la ciudad y que se conoce como Nahr el-Leddan. Jernimo, historiador y traductor biblico (Comm. in Matt. xiv, 13), opin que el nombre del rio Jordn provenia de que el rio tenia dos fuentes, una que se llamaba Jor y la otra Dan, resultando en que las corrientes unidas se llamaran "Jordn," nombre que se usaba en el dia de Abrahn. (Gn. 13:10) En cualquier caso, no hay nada que arguya contra la existencia de este nombre Dan como aplicando al rea indicada en el tiempo de Abrahn. La correspondencia de este nombre temprano con el del

el

el albaricoque;

obje-

suscitada

y seco de la mayor palabra

de Palestina manzana. relacionada "manzana," lugares mente este esta sino en sus Esos

no es favorable embargo, significa

de

rabe de los de

principalmente (probableconservado el uso de 16:8; donde 17:8. bajas el clima

que los nombres y Bet-tapa se han mediante 15:53; al predominio

asi debido rabes 12:17; estaban

su vecindad)

palabra.-Jos. en las regiones

en las tierras

de collados,

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antepasado de la tribu de Dan puede haber sido coincidente o hasta dirigida divinamente. -Compare el ejemplo de Salem en Gnesis 14:18 con Hebreos 7:2. El nombre "Dan" aparece otra vez en el Pentateuco en Deuteronomio 34:1, donde se incluye entre las extremidades del territorio que vio Moiss en su vista final de la Tierra Prometida. El uso del nombre "Dan" aqui pudiera corresponder a su uso en el caso de Abrahn o pudiera ser el resultado de que Josu registr la porcin final del libro, la cual incluye sucesos subsiguientes a la muerte de Moiss. . Cuntos aftos tenia Abel, el segundo hijo de Adn, cuando lo asesin su hermano Cain? El 1 t bibl. d d d t 1 .re ao ICO nos a su e a exac a ~ .no tIempo de su asesmato, pero se puede deducIr su edad aproximada. Puesto que la Biblia no registra nada a modo de historia entre la expulsin de Adn y Eva del jardin de Edn y el

producir sus primeros dos hijo&, Cain y Abel, es razonable concluir que los muchachos nacieron en el transcurso de unos cuantos aftos despus de que sus padres cayeron en el pecado. Pero en cuanto a los sucesos registrados en seguida, que condujeron a la muerte de Abel, se escribe que stos no tuvieron lugar hasta despus de "al cabo de algn tiempo." (Gn. 4:3) Cunto tiempo? Bueno, el tercer hijo registrado de Adn y su esposa Eva naci poco despus de la muerte de Abel y cuando Adn tenia 130 aftos de edad. (Gn. 5:3) Al tiempo de nacer Set, dijo Eva: "Dios ha nombrado otra descendencia en lugar de Abel, porque lo mat Cain." (Gn. 4:25) Es improbable que Eva hubiera dicho esto si hubieran intervenido muchos aftos; evidentemente deseaba un hijo para reemplazar al Abel asesinado, y por eso el nacimiento de Set debe haber sido poco despus de la muerte de Abel. Es posible, entonces, que Abel haya tenido tantos como cien aftos de edad al tiempo de su martirio.

A
de Jesucristo. (1 Coro 3:11-13) Ellos saben que uno de los problemas que estorba el que algunos sean edificados como personalidades cristianas es el no poder entender por qu es que Dios permite la iniquidad. Algunas personas, que han tropezado a causa de esta cuestin, han llegado a ser presa fcil de enseflanzas falsas. Estas personas necesitan ayuda, y los testigos de Jehov tienen el medio para ayudarlas... el recin publicado libro Vida eterna, en libertad de l08 hijo8 de Dio8. Durante el mes de noviembre lo ofrecern junto con un folleto por 50c de dlar a todos los que sinceramente buscan la verdad.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" MINISTERIO DEL CAMPO PARA LAS SEMANAS

19 de noviembre: Se requiere fe para agradar a Dios. Pgina 649. Los seguidores verdaderos del Seor Jesucristo son edicadores. Construyen personali- 26 de noviembre: Firmes en la fe a pesar de dades cristianas sobre el fundamento correcto la oposicin. Pgina 654.