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EL PROPOSITO DE "LA ATALAYA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones.Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista) No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religi6n del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro) La Biblia Sagrada de las Santas Es. crituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promover el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria.que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR. Pre8ide:,lte AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."-Juan 6: 45; Isalas 54: 18

INDICE
Cordial invitacin Hallando libertad con la organizacin visible de Jehov

Tirada

media

de cada nmero:
I birmano hngaro Jbanag

5.150.000
motu ser,!u sJams

"La Atalaya" s. publica cn los siguicntcs 74 Idiomas ~oincenalmente Mensualmente .rrlkaans espaftol japons

163 165 171 177


183
Escrituras, edicin de
slmbolns apare.

alemn

flnlaudis

malgacbe

clngals

pampaugo

Siguiendo a pastoresfieles con vida en mira


Un templo celestial de adoracin para toda la humanidad Horrenda persecucin religiosa en Malawi
Traduccin del Nue.. AN BC
Mod Moj NC

La trad.ccin de la Biblia qae se a.a ea "La Atalaya" ~s ra


Mundo de las Santa.
traduccloae. los .Iaulentes

1967. Cuando se usan otra. cer!n tras la. citas:

rabe francs nuruego croata Jbo pangaslnn silozl cebuano griego portugus chltumbuka Islands paplamento swahJli clbemba hlllgaynon aesolho efJk kanarese polaco tamll cinyanja holands sueco eslove.oo klkongo nlso tsuana cJshona Uoko tagalo eJe Ilngala samarenoturco coreano 1nglis xhosa ga mahrala ,oyte twi chino Jtallano zul gun malayalam samo.no ncranio dan.. heb..., me\&neslo- sango urdo .hlndl pldgln sepedl vltlano Mensualmente yonlba armenio bengali blco1 Precio de sllscripcln anual Oficinas de la Watch Towar Sotiety para laa ediciones qnlllcenales Amrica, E.U. 111 Adams St.. BrookJ,vn. N.Y. 11201 $1 Argcntlna, Calle Honduras 5646-48, Buenos Aires 14 $350 Colombia, Apartado Areo 2581, Barranqullla $15 Costa Rica, Apartado 2043, San Jos C1 Cuba, Avenida 15 Nm. 4608, A1mendare" Marlanao, Habana $1 Chile, Moneda 1102-1110, Santiago EO6 Cuatemala, 11 AvenJda 5-61, Guatemala 1 Ql Mxlcu, Calzada Melcbor ()campo 11, Mxico 4, D.F. $12 Panam, Apartado 1386, Panam 1 B/l Paraguay, AvenJda C. A. Lpez eaq. Da. de Sols, SajonJa, CasJlla de Correo 482, AsuncJn Gs. ] 20 Pcr, Oervaslo S,ntlllana 310, Miraflores, Lima S/.25 Pacno Rico 00909, 104 Calle Lafayette. Pda. 21, Santurce $1 Uruguay, Francisco BauzA 8312, Montevideo $196 Vcn..uela, Avda. Honduras, Quinta Luz, Urb. Las Acacl&S, Caracas, D.F. B,.8

Dy

-Moderna -JamesMorratt. -Ncar-Colunga

-Americana Normal' -Bover-Cantera (1947, catlica) -Donoy (catlica).


(19",

NR Ro TA
UTA VA Va!

-Una Traduccin Americana. -Versin Autorizada (1611). -Valerallevlsada (193')

-Normal Revl..d':. -J. B. Rotherham. -TarresAmat (Rev. Cal. 1925, catlica)

Edlcloncs mensualescaestan la mitad del preelu Indicado arrlbL


Remesas por suscrlpclones deben envla,.. a la oficina de su pas. De otra manera, enve su remesa a Brookl'D. El precio de suscripcIn para los diferentes pases se Indica arrJba en la moneda de ese pas. Un aylso d. y.nclmlento ae enva por lo menos dos nmeros antes dc t,ermlnar la suscripcin. CAMBIOS DE DIRECCION POSTAL deben Ilegarnos tr.lnta las ant.. d. su fecha d, modanza. Suministrcnos su dlrs.cln antoriar y la .ueva (si pusi.le, el rtulo COA SU direccin anterior). Escriba a Watchtower, 117 Adams St., Brooklyn, New York 11201, U.S.A.

catlica) .En iqgis. ~""'nd,class postage pald at Brook!)'D,N.Y. IVstchtower semlmonthly

Prlnted ID U.S.A. Vol. LXXXIX No. 6

SPANISH

EDITION

MARCH

15, 1968

Begietrada como artculo de segundaclase en la Administracin de Correo. de Mxico, D.F., con fecha 30 de julio d. 1941. Lmpreso en E.U.A.

GdimaJo lector:
Cordialmente le invitamos a asistir a la "cena del Seor." Sin duda usted recuerda que, la noche antes de morir Jesucristo para abrir el camino a la vida eterna para la humanidad obediente, instituy una cena conmemorativa y mand a sus seguidores fieles: "Sigan haciendo esto en memoria de m." (Luc. 22: 19) Esta ocasin muy especial se observar este ao el 12 de abril, despus de las 6: 00 p.m., y le instamos a que haga todo esfuerzo por estar presente. El ao pasado ms de dos millones de personas asistieron en aproximadamente 197 pases

para observar esta conmemoracin d~ la muerte del Seor. Lo que hace importante esta ocasin para usted como observador o como participante es el hecho de que es la nica celebracin que Jess mand a sus discpulos que guardaran cada ao. El perdrsela de veras sera un descuido serio! La manera del apstol en que ha de guardarse cristiano Pablo, que escribi: a Dios, lo parti sellado mediante esta celebracin y dijo: se discierne claramente en las palabras

"El Seor Jess, en la noche de su arresto, tom pan y, 'Esto es mi cuerpo, que es para ustedes; hagan tom la copa despus de cenar, Bblia Inglesa." fue el 14 de Nisn en el antiguo en ese da especfico del a nuestro y dijo: 'Esta hagan esto

despus de dar gracias esto como memorial como memorial copa es el nuevo pacto

de m.' De la misma manera, Coro 11: 23-25,

mi sangre. Todas las veces que la beban, "Nueva

de m.' "-1

Puesto que el da en que eso aconteci, calendario judo, los cristianos fieles ao y de la mismsima manera

segn la Biblia,

se han esforzado

por guardarlo

que Jess mand.

Este ao el 14 de Nisn corresponde

12 de abril, despus de la puesta del sol. Esa noche ser memorable visitante, Reino de bienvenido. privilegio y no se har los Testigos Conocer de asociarse para usted. No se le pedir clase. sin duda personas ser recibido que diga ni haga algo, si usted es Saln del sentirse aprecio el de

colecta

de ninguna

Sin embargo, personas su salvacin

al llegar

usted al un profundo

de Jehov a muchas

cordialmente que tienen por medio

y se le har

felices...

por la provisin

que Jehov

Dios ha hecho para

de Cristo. Tendr remuneradora

con estas personas

de fe y disfrutar 163

de una hora

164
edificacin cedora como espiritual y se dirigirn emblemas apstoles oraciones

cI1a ATALAYA
y compaerismo en la Biblia. reino celestial agradable. Se cantarn cnticos sinceras al Dios Altisimo. Habr Se dar una conferencia

BROOKLYN, N.Y.
para alabanza informativa de Dios, y fortale-

de fe, basada herederos Mateo, del

pan sin levadura el testimonio participarn

y vino sin endulzar,

la misma clase de asi como los

que Jess us, y los que tengan Juan, Pedro y otros

del espiritu de Dios que los identifique de esos emblemas, en que Jess instituy esta cena

con Cristo

lo hicieron

la noche

conmemorativa. Habr del presentes tambin muchas personas que no participan por Dios para devotos. "La salvacin formar parte Como se relata de esos emblemas. del reino celestial. en el capitulo Ellos no son (Luc. 12: 32)

"rebao

pequeo" declaran

llamado

Pero muchos de ellos ellos, tambin,

son cristianos con fervor:

siete de Revelacin,

se la debemos a nuestro Dios, que est sentado

en el trono, y al Cordero." Esta porcin de la Biblia prosigue a describir los sirviendo celosamente a Dios "en su templo," es decir, en asociacin estrecha con los herederos del reino celestial, de quienes -Rev. la Biblia dice que forman un "templo santo. ..donde habite Dios por espiritu." 7: 9-17; Efe. 2: 21,22. los que esperan paradisaco procedente y de su castigo aprecio que participar en el cumplimiento de los emblemas y que recibrn de la promesa biblica del Memorial, all en Revelacin de parte de vida eterna en estrechamente de que disfrutan

Aunque una Tierra

no participan del cielo

al asociarse

con los que lo hacen muestran la bendicin Jesucristo. del pecado profundo con ellos. Como ocasin posible derrotero usted puede ver, Comprenden

que son los que se describen salvacin

de Dios y del Cordero liberacin de mil el muestra

que la cena del Seor llama la muerte, una liberacin a esta provisin

la atencin

a una maravillosa del Memorial animarle

que les vendr divina. Deseamos

por medio del reinado a estar

aos de Jesucristo.

El asistir respetuosamente le tienen

a la celebracin

anual

presente

no solo se le invita Esta ocasin

a una

ocasin

muy feliz,

sino tambin

a una

muy significativa. por la provisin

le suministra

la oportunidad inefable

de manifestar eterna

la intensidad su aprecio

de su aprecio

a Dios y a Cristo

por la perspectiva Le ofrece

de vida oportunidad especial

que se ha hecho en el propio Le espera

del rescate.

una excelente

de renovar

a las cosas espirituales.

Esto le presenta

a uno una ocasin

para meditar

de vida de uno a la luz de los requisitos espiritual. acepte nuestra invitacin

de Dios y es un estmulo para hacer la volunpara cada uno de los presentes.

tad de Dios. Por lo tanto, esta ocasin es remuneradora una bendicin

As que, por favor del Seor en cualquier una gua telefnica

de estar presente

para este Memorial el 12 de abril,

de la cena despus de y tendremos usted vive.

Saln del Reino de los Testigos o escribirnos una carta por correo

de Jehov areo

las 6: 00 p.m. Si usted no sabe de ningn mucho gusto en suministrarle la direccin

Saln del Reino cerca de donde vive, puede consultar inmediatamente, a donde del Saln del Reino ms cercano De usted recordando Jehov

el amor de

Dios y de Jesucristo,

oCO.1:Jedigo.1 de Je~ov

.I"T"\E CUANTO infelicidad y terror en L ~ ..LI provecho sela Tierra que haran ra para usted el regalo que la vida sin fin fuede un vaje alrededor ra tan difcil? Usted del mundo s usted esora por estar libre de tuvera postrado en caestas cosas tambin ma? Cunto pudiera cuando dice: "Venga disfrutar del ms retu reino." Por qu? ciente modelo de telePorque, como predijo -/ visor a colores si usted el profeta Daniel, "en hubiera perdido la vislos das de aquellos reta? De cunto valor yes el Dios del cielo establecer un reino que para usted, entonces, CON LA sera el don de Dios de nunca ser reducido a vida eterna en la Tieruinas. y el reino misrra si continuase la mo no ser pasado a presente condicin de ningn otro pueblo. infelicidad y terror de Triturar y pondr fin este mundo? a todos estos reinos, y 2El propsito de l mismo subsistir Dios de librar al homhasta tiempos indefibre para la vida eterna nidos." (Dan. 2:44) en la Tierra se expreEl magnfico Rey de sa claramente en los esereino eterno revel Salmos: "Los justos hace mucho tiempo a mismos poseern la su apstol Juan lo tierra, y residirn paque suceder despus: ra siempre sobre ella." "jMira! La tienda de (Sal. 37:29) El proDios est con la humafeta Isaas verific que nidad, y l residir con esta promesa es de ellos, y ellos sern Sus Dios al referirse a Jepueblos. y Dios mishov como "el Dios mo estar con ellos. y verdadero, el Formal limpiar toda lgridor de la tierra y el ma de sus ojos, y la Hacedor de ella, El, Aquel que la estable- muerte no ser ms, ni existir ya ms ci firmemente, que no la cre sencilla- lamento, ni clamor, ni dolor. Las cosasanmente para nada, que la form aun para teriores han pasado."-Rev. 21:3, 4. ser habitada." (Isa. 45: 18) Le sorprende ORGANIZACION RIGE EL UNIVERSO a usted que Dios se haya propuesto que 4No dan estas promesasde Dios realiel hombre habite la Tierra para siempre? No debera sorprenderlo si est familia- dad concreta a su reino? Significan que rizado con el "padrenuestro," porque eso Dios har que su reino bajo Cristo sea tan real en funciones gubernamentales como es lo que usted pide repetidamente cuan- los gobiernos de los hombres que dominan do ora: "Sea hecha tu voluntad, como ahora. Las promesas de Dios significan, en el cielo, as tambin en la tierra." tambin, que se tiene que proveer quien -Mat. 6:10, Val. 3Pero, qu hay de las condiciones de administre ese reino y se encargue de que
3. Cmo har Jehov ms soportable la vida?
1,2. Cul es el propsito sobre la Tierra? de Jehov para el hombre 4. (a) Qu revelan Jeremlas 23:4 e Isalas 32:1 en cuanto al reino de Dios? (b) Segn Isaias 32:2, cundo comienza la administracin de la justicia por medio del reino de Dios?

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\.LAYA BROOKLYN, N.Y. 6Por qu, entonces,es razonable creer sus leyes se pongan en vigor apropiadaque las leyes espirituales no aplican con la mente. El profeta Jeremas predijo esto como el propsito de Jehov, quien dice: misma uniformidad a todos? De hecho, es "Ciertamente levantar sobre ellas pasto- ms importante para las criaturas vivas e res que realmente las pastorearn; y ellas inteligentes de Dios tener ley, orden y orya no tendrn miedo." (Jer. 23:4) Isaas ganizacin que para los cuerpos inanimatestific en cuanto a los beneficios de este dos, sin alma, de la naturaleza. Las plantas arreglo: "jMira! Un rey reinar para jus- crecen y las estrellas giran en rbita sin ticia misma; y en cuanto a prncipes, ellos libre albedro. Las leyes de la naturaleza gobernarn como prncipes para derecho de Dios las controlan y ellas no pueden mismo." (Isa. 32:1) Pero esta profeca de resistir. Como resultado, el universo de taIsaas revela algo ms, a saber, que esta les cuerpos es ordenado y armonioso del administracin de la justicia de Dios co- todo. Pero el hombre tiene libre albedro y menzar aun antes de que Dios remueva puede, si lo desea, ejercerlo de manera a los gobiernos de este sistema de cosas. indiscriminada. Sin embargo, si todos los Pues contina la profeca: "Y cada uno hombres fuesen a proceder as, el resultatiene que resultar ser como escondite con- do solo sera una condicin de anarqua. tra el viento y escondrijo contra la tempes- Por eso, el decir que no necesitamosorgatad de lluvia, como corrientes de agua en nizacin o que Dios dirige a cada indivipas rido, como la sombra de un peasco duo independientementees negar el orden pesadoen una tierra agotada." (Isa. 32:2) de dependencia mutua del universo y la Todo esto da nfasis a un arreglo de per- provisin comn que ha hecho Jehov sonas, bien ordenado, un esfuerzo concer- para el mantenimiento de nuestras necesitado y unido para efectuar un propsito. dades fsicas. De hecho, nuestra mismsima posesin del libre albedro debera Eso significa organizacin. 5Para algunas personas, sin embargo, recalcar para nosotros la necesidadde orel amoldarse a reglas o disposiciones re- ganizacin, organizacin teocrtica, es deglamentarias de una organizacin es su- cir, gobernada por Dios desdearriba hacia primir la individualidad de uno. Otros, ra- abajo. zonandode manera similar, dicen que Dios LA BIBLIA ES UN LIBRO DE ORGANIZACION est tratando con ellos personalmente,di7La Biblia misma es un libro de orga-nizacin rigiendo a cada uno en cuanto a entender Las primeras palabras escritas la Biblia. Sin embargo, las leyes espirituales de Dios son tan necesariaspara nues- por el propio dedo de Dios, los Diez Man-damiento fueron diseadas para formarla tro bienestar como las leyes naturales; y, base de la administracin teocrtica de quin entre los individualistas rehusara nacional con descendien-tes amoldarse a la ley de Dios de comer y be- un gobierno o Israel como los pueblo esco-gido de Jacob un ber, por ejemplo, por temor de perder su y con Moiss como mediador. (Exo.19:3-8; individualidad? Los hombres pueden de31:18) Los hijos de Israel habansido clararse en huelga de hambre como proesclavos en Egipto. Moiss ya se ha-ba testa contra males sociales o polticos, librado del yugo de Egipto al huir aMadin, pero no se escapande la necesidadde alidonde haba vivido por cuarenta mento. Adems, estas necesidadesfsicas aos. Pero Jehov le mand que regresay las leyes que las gobiernan son comunes ra a Egipto para representar a los isa todos los hombres. No estamoslbres pa- raelitas como un solo cuerpo unido de ra escoger de acuerdo con nuestros anto- personas.Entonces Jehov hizo una provi-6. jos individuales. 166 ~a ATl
5. Por qu objetan algunos al arreglo de organizacin. pero de qu manera muestra taIta de perspicacia tal manera de pensar? Por qu se necesita organizacin teocrtica sobre los hombres, y qu recalca este hecho? 7. Qu muestra que Jehov estaba tratando con la nacin de Israel como una organizacin teocrAtica?

15 DE MARZO 1968 DE

~a

ATl

~LA Y A

167

sin comn para todos ellos, y cualquiera y pertenece a la congregacin cristiana que esperaba aprovecharse de ella tena como organizacin, no a individuos, presque obrar en armona con ella de idnti- cindiendo de cun sinceramente crean que camente la msma manera. Todos tenan pueden interpretar la Biblia. Por esta raque amoldarse en la seleccin de un ani- zn no se puede entender apropiadamente mal, un carnero o macho cabro de un ao, la Biblia sin tener presente la organizay rociar su sangre en los postes de las cin visible de Jehov. puertas de sus casas. Luego, por familias, LA CONGREGACION CRISTIANA tenan que asar y comer su carne y salir COMO ORGANIZACION de Egipto en masa aproximadamente a 10 Jessno comenzla congregacincrismedianoche como un cuerpo ordenado, obedeciendoinstrucciones comunes y reci- tiana cuando todava estaba en la Tierra. Sin biendo una liberacin comn. (Exo. 12:1-13, embargo, escogi a doce apstoles en 21-39) Cuando Jehov los trajo a esetiempo, aunqueJudas, que lo traicion, todos al monte Sina en el desierto, les fue reemplazado por otro seguidor desdio su Ley, organizndolos como una na- ]pus de ascenderJess a su Padre en el cielo. Estos "apstoles del Cordero" cocin teocrtica. 8Toda la Ley o Tora que Jehov inspir ]menzaron a servir de piedras de fundaa Moiss a escribir fue para esta organi- mento y columnas de la congregacin deszacin teocrtica de Israel. Igualmente lo pusde que se organiz. (Rev. 21:14) Esto fueron todos los otros libros que ahora sucedi en el da del Pentecosts,33 E.C., componen las Escrituras Hebreas, o el cuando se organiz la primera congrega"Antiguo Testamento" como algunas per- cin cristiana en Jerusaln. Ciento veinte sonasse refieren a ellas. Pero ms de quin- discpulos de Jess estaban reunidos con ce siglos despus, Pablo, l mismo israelita un mismo pensamiento y propsito cuany apstol de Jesucristo, escribi concer- do el espritu de Jehov se derram soniente a estos libros que componen tres bre ellos, y la congregacincristiana nuncuartas partes de nuestra Biblia: "Porque Ica perdi esta unidad de pensamiento todas las cosasque fueron escritas en tiem- mientras los apstoles permanecieron vipo pasadofueron escritas para nuestra ins- vos.-Hech.1:12-15; 2:1-4. 11 Aunque separadosen persona y en grutruccin, para que por medio de nuestra perseverancia y por medio del consuelo pos que se renen como congregaciones de las Escrituras tengamos esperanza." cristianas, estos que componenla congre(Rom. 15: 4) Con esto, Pablo quiso decir gacin cristiana todava son un solo cuerpo que la Biblia, como un libro de instruccin unido, tal como Israel fue una sola na~in para la organizacin teocrtica de Israel, teocrtica tpica. Dijo Pablo: "Un cuerpo ahora haba llegado a ser un libro de ins- hay, y un espritu, as como ustedes fuetrucciones para la organizacin de la con- ron llamados en la sola esperanza a la cual fueron llamados; un Seor, una fe, un gregacincristiana. DA medida que se fue ensanchando el bautismo; un Dios y Padre de todos, que canon de los libros de la Palabra de Dios es sobre todos y por todos y en todos." y las Escrituras Griegas Cristianas fueron (Efe. 4:3-6; Gl. 6:16; vea tambin 1 Peagregadas para completar la Biblia, cada dro 2:5.) Sin embargo, es imposible armolibro se escribi directamente a la con- nizar esta descripcin con el cuadro de gregacin cristiana o a un miembro de la algunos de que la iglesia de Cristo se congregacincristiana a favor de ella. As compone de miembros individuales desque la Biblia es un libro de organizacin 10. Culindo y cmo tuvo principio la congregacin
I I

8. Cmo llegaron a ser las Escrituras Hebreas un libro de instrucciones para los cristianos? 9. Por qu se puede decir que la Biblia es un libro de organIzacIn para la congregacin crIstiana?

cristiana?

11,12. (a) Qu punto de algunas personas acerca de (b) Cmo muestran Pablo cin tiene que ser un solo

vista Incorrecto adoptan la congregacin cristiana? y Pedro que la congregacuerpo?

168

~a

ATi ~LAYA

BROOKLYN, N.Y.

parramados a travs de todas las sectas contradictorias de la cristiandad, todos interpretando la Biblia de acuerdo con su propia manera de pensar. Cmo podran, en tal condicn de no estar relacionados, cumplir alguna clase de unificado "propsito de un sacerdocio santo"? 12 Adems, en armona con la profeca de Isaas 32: 1, 2, que se cit antes, cmo podran estos miembros de la congregacin servir de "escondite contra el viento" y proteger de los vientos de la doctrina falsa a aquellos a quienes ensean si ellos mismos no estn unidos en cuanto a la verdad de Dios? Pablo se opuso a tal derrotero de estar sin relacin, de desunin, porque l aconseja la congregacincorintia: "Ahora les exhorto, hermanos, por el nombre de nuestro Seor Jesucristo, a que todos hablen de acuerdo, y que no haya divisiones entre ustedes, sino que estn aptamente unidos en la misma mente y en la misma forma de pensar. Porque se me hizo saber acerca de ustedes, hermanos mos, por los de la casade Cloe, que existen disensiones entre ustedes. Lo, que quiero decir es esto, que cada uno de ustedesdice: 'Yo pertenezcoa Pablo,' 'Mas yo a Apolos,' 'Mas yo a Cefas, 'Mas yo a Cristo.' , Existe dividido el Cristo ?"-1 Cor. 1: 10-

sibles de la cristiandad, Jeremas habl as a los sacerdotes apstatas de Israel, por mandato de Jehov: "'jAy de los pastores que estn destruyendo y desparramando las ovejas de mi apacentamiento!' es la expresin de Jehov. Por lo tanto esto es lo que ha dicho Jehov el Dios de Israel contra los pastores que estn pastoreando a mi pueblo: 'Ustedesmismos han desparramadomis ovejas; y siguieron dispersndolas,y no les han dirigido su atencin.'" (Jer. 23:1, 2, 11, 12) Jehov no permitir que tales pastores falsos se queden sin castigo. 14 Pero, qu hay de las ovejas desparramadas? Si ha de restaurarse el orden teocrtico en la congregacincristiana, tiene que haber un regreso a la instruccin apostlica. Lo que la profeca de Jeremas contina diciendo tiene que efectuarse: " 'y yo mismo juntar al resto de mis ovejas de todas las tierras a las cuales las haba dispersado, y ciertamente las har volver a su apacentadero,y de veras sern fructferas y llegarn a ser muchas. y ciertamente levantar sobre ellas pastores que realmente las pastorearn; y ell,,~ y? no tendrn miedo, ni sern sobrecogiaalo de terror alguno, y no faltar ninguna,' es la expresin de Jehov." (Jer. 23:3, 4) Gracias a Jehov y su propsito esto no se ha efectuado por medio de un Concilio Ecumnico Catlico Romano ni por medio de un programa religioso de unin de fes, sino por medio de desmenuzar las tradiciones de los hombres y por medio de retirarse completamente la gente de la influencia corruptora del sectarismo. Ha querido decir el congregar a personas que siguen mtodos e instruccin apostlicos. 15 Hoy, la organizacin teocrtica visible de Jehov ha sido restaurada. "'jMiren! Vienen das,' es la expresin de Jehov, 'y yo ciertamente le levantar a David un
14,15. (a) Cmo :;e ha restaurado el orden teocrtlco en la congregacln crlstlana? (b) En qu ha resultado esta restauracin? (c) Qu pregunta deben hacerse seriamente todos los que afirman ser cristianos?

ORDEN TEOCRATICO RESTAURADO

13.

18 Pero, cul es la situacin hoy? Durante los diecinueve siglos que han pasado desde la organizacin teocrtica visible del primer siglo, la congregacin cristiana ha pasado por cambios y divisiones serios. El rebao de Dios ha sido desparramado y centenaresde sectas,exactamente como aquellas contra las cuales advirti Pablo a la congregacin corintia, existen ahora a travs de la cristiandad. Ha contribuido esto al progreso del orden teocrtico y la hermandad de la congregacin cristiana? Al contrario, la desorganizacin religiosa de la cristiandad ha resultado en violentas guerras y persecucin religiosas. Como a los que eran ejemplo y modelo proftico de estos caudillos repren13. Cul es la condicin de la cristiandad, y a quines
considerar responsables Jehov?

15 DE MARZO 1968 DE

cj)a ATi \.LAYA

169

vstago justo. Y un rey ciertamente reinar y obrar con discrecin y ejecutar derecho y justicia en la tierra. En sus das Jud ser salvado, e Israel mismo residir en seguridad.'" (Jer. 23:5, 6) Bajo la direccin de Cristo Jess, el Rey celestial entronizado de Jehov, otra vez la congregacin cristiana en la Tierra ha llegado a ser apostlica en arreglos y mtodos de actividad, ajustada a las necesidadesde nuestro da moderno. Esto ha contribuido a unidad, armona, paz y eficacia prctica dentro de las filas de los cristianos verdaderos. Sigue este modelo teocrtico la organizacin a la que usted acude por gua espiritual? Considere seriamente estas preguntas. 16 Los que toman la delantera en su organizacin, aceptan la Biblia como la Palabra de Dios, inspirada por l como una revelacin de su propsito y un libro de instrucciones para dirigimos en el camino correcto? Jess lo hizo, y ense a sus discpulos a hacer lo mismo. (Juan 8:31, 32; 17:17; Sal. 119:105) Provee asambleas regulares para estudiar la ,Palabra de Dios la organizacin a la que usted acude?Los cristianos del primer siglo fueron ayudadosas. (Heb.10:25; Mat.18:20; Rom. 16:5) Insiste en unidad completade doctrina y pensamiento dentro de la congregacin? Los discpulos primitivos de Jess lo hicieron. (1 Coro 1:10-13; Santo 3:16, 17) Se observa un procedimiento teocrtico al hacer nombramientos a puestos de servicio? Eso se haca en la congregacin primitiva. (Hech. 6:1-6; 14:23; 20:28) Ponen los intereses del Reino en primer lugar en su vida todos los que estn asociados con su organizacin? Jess ense a sus discpulos a que lo hicieran. (Mat. 6:33) Reconocensu privilegio y responsabilidad de predicar de casa en casa? Los de la congregacin apostlica primitiva lo hicieron. (Mat. 28:19, 20; Hech. 5:42; 20:20; 1 Coro 9:16) Predican las buenasnuevas del reino de Dios? Jess
16,17, Por medio de qu prcticas de la congregacin apostlica puede Identificarse hoya la organizacin visible de Jehov?

dijo que lo haran. (Mat. 24:14) Cuando se enfrentan a oposicin, rehsan transigir en cuanto al mensaje del Reino? La congregacin primitiva rehus transigir. (Hech. 4:19, 20; 5:29-32) Recibeny aceptan todos consejo por medio de la junta administrativa? Es una responsabilidad estabilizadora que reconocieronlos primeros cristianos. (Hech. 2:42; 16:4, 5; Heb. 13: 17) Trabajan diligentemente para mantener en condicInlimpia a la organizacin los que llevan la responsabilidad de ella? Los apstoles de Jess jams se quedaron atrs respecto a esto. (1 Cor. 5:1-5, 13; 1 Tim. 5:19-21) Se manifiesta un amor genuino entre los miembros de su congregacin?Jess dijo que sera una marca identificadora de la congregacin verdadera.-Juan 13:35. 17 Considerando ahora la organizacin desde un punto de vista diferente, hace una distincin entre "clero" y "legos" la organizacinque usted apoya? Se desconocan tales distinciones entre los cristianos primitivos. (Mat. 23:8-12; 20:25-28; 1 Pedo 5:2, 3) Se maneja el apoyo financiero de su organizacin sobre una base estrictamente voluntaria? La congregacinprimitiva jams solicitaba fondos. (Hech. 11: 29, 30; 2 Coro 9:5-7) Est activa su organizacin en los asuntos mundanos? Jess y sus apstolesrehusaron hacerseparte de este mundo. (Juan 17:16, 17; Santo 4:4) Buscanpuestos o reformas politicos los que estn asociados con su organizacin? Los de la congregacinprimitiva tenan una esperanza ms permanente, cifrada en el reino de Dios. (2 Pedo 3:13, 14) Existen barreras nacionales o raciales dentro de su organizacin? No haba ninguna en las congregacionesdel primer siglo. (Gl. 3:28; Rev. 7:9) Se practica la discriminacin? Los cristianos primitivos obraban de acuerdo con el principio de que "con Dios no hay parcialidad" sino que su "voluntad es que hombres de toda clase sean salvos y lleguen a un conocimiento exacto de la verdad."-Rom. 2:11; 1 Tim. 2:4; Sant.2:1-4.

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IDENTIFICANDO LA ORGANIZACION TEOCRATICA

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18 Los de la organizacin apostlica no llenaban estos requisitos de la congregacin cristiana nicamente de manera representativa. Consideraban como sagrada su posicin en el conducto visible escogido de Jehov y no permitian que nada pusiera en peligro su posicin ante Dios. No le teman a este mundo. (Mat. 10:26-28) Su nico inters era hacer provisin para la seguridad y bienestar del rebao de Dios. Jess mencion esta marca identificadora de la organizacin visible verdadera en conexin con una profeca detallada relacionada con este tiempo del fin. Dijo l: " Quin es verdaderamente el esclavo fiel y discreto a quien su amo nombr sobre sus domsticos, para darles su alimento a su debido tiempo? Feliz es aquel esclavo si al llegar su amo lo hallare hacindolo as. En verdad les digo: Lo nombrar sobre todo lo suyo."-Mat. 24:45-47. 19 Concluyentes son ahora las evidencias de que Jesucristo fue entronizado en el cielo en 1914 E.C. y que l !:icompaa Jehov a su templo en 1918 E.C., cuando el juicio comenz con la casa de Dios.* (1 Pedo 4:17) Despus de limpiar a los que pertenecana esta casaque estabanvivos en la Tierra, Jehov derram sobre ellos su espritu y les asign la responsabilidad de servir como su nico conducto visible, y nicamente por medio de ste habria de venir instruccin espiritual. Por lo tanto, los que reconocenla organizacin teocrtica visible de Jehov tienen que reconocer y aceptar este nombramiento del "esclavo fiel y discreto" y ser sumisos

20 Hoya los encargados estemagnfico de privilegio y responsabilidad se les llama testigos de Jehov, y se les ha llamado as desde 1931. Como grupo han estado cada vez ms separados del sectarismo de la cristiandad desde la dcada de 1870 a 1880. Desde1879 la revista La Atalaya ha sido usada por este grupo colectivo para suministrar alimento espiritual regularmente a los de este "rebao pequeo" de cristianos verdaderos. (Luc. 12: 32) En 1884 formaron un siervo legal, una corporacin, llamada Zion's Watch Tower Tract Society, ahora conocida como la Sociedad Watch Tower Bible and Tract de Pensilvania. Para 1919, habiendo sobrevivido a las pruebas ardientes de la 1 Guerra Mundial, esta clase del "esclavo fiel y discreto" no era ninguna organizacin novicia. Es verdad que los apstoles ya no estaban en medio de ella, pero ellos haban dejado instrucciones escritas como parte del gran Libro de Registro de Jehov. Adems,los miembros del da moderno de esta congregacin cristiana de 1.900 aos de edad haban recibido desde ll~ das de los apstolesuna rica herencia de lealtad e integridad cristianas, largo y paciente sufrimiento de persecucin, fe duradera en las promesas preciosas de Jehov, confianza en el acaudillamiento de su Seor y Rey invisible, Jesucristo, yobediencia a su comisin dada hace siglos de ser testigos en toda la Tierra.-Hech. 1:

6-8.

a l.
.Vea el libro Usted puede sobrevivir al Armaged6n 11 entrar en el nuevo mundo de Dos. capitulo 6, intitulado "Adonat viene a su templo." Publicado por la Sociedad Watch Tower Blble & Tract en 1958.

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18. Qu marca de la organizacin visible verdadera identific Jess, y qu galardn dijo que daria?19. Qu tienen que aceptar los que reconocen la organizacin visible de Jehov?

21 esta condicin de madurez espiriEn tual ellos llenan bien los requisitos como los "que realmente las pastorearn; y ellas ya no tendrn miedo, ni sern sobrecogidas de terror alguno, y no faltar ninguna," porque "un rey ciertamente reinar y obrar con discrecin y ejecutar derecho y justicia en la tierra." Encuentre libertad y seguridad en medio de ellos. Lea el articulo que sigue para aprender cmo lograrlo.
20,21. Quines hoy tienen la responsabilidad de representar al Rey de Jehov. y qu registro los recomienda?

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J1~~)ltedr' CON

E Lproveer libertad de vida eterna PROPOSITO Jehov de y

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sobre la Tierra para la humanidad obedienteya est en progreso. Est llegando a un punto crtico en su desenvolvimiento en nuestra generacin con la destruccin inminente de estepresentesistema de cosas y con el comienzo del reinado milenario de paz de Cristo que vendr inmediatamente despus.Pero ninguno de nosotros recibir vida sin hacer algn esfuerzo. Esto no quiere decir que'la salvacin se obtiene por medio de obras solamente. Santiago, al escribir a la congregacin cristiana del primer siglo, dijo: "La fe, si no tiene obras, est muerta en s misma. En verdad, como el cuerpo sin aliento est muerto, as tambin la fe sin obras est muerta." (Sant. 2:17, 26) Esto significa que tenemos que demostrar nuestra fe por medio de nuestra manera de proceder, por las cosas que hacemos.Significa que tienen que llenarse los requisitos justos del rey Jesucristo. 2Aun ahora, por medio de su organizacin teocrtica visible en la Tierra, Jehov est conduciendouna campaa de instruccin espiritual mediante la cual se est buscando a los de nuestra generacin que seande coraznhonrado para conDios y se les est cambiando su vida para ponerlos
1. Cmo y por qu tiene que demostrarse la fe para recibir el don de la vida? 2. Qu campaia est en progreso ahora, y de qu da testimonio su eficacia?

en consonanciacon su reinado de justicia bajo su Rey. La eficacia de esta campaa, reflejada en el aumento de miembros y progreso espiritual, es una evidencia de que las condiciones actuales de infelicidad y terror terminarn con este viejo sistema y la jush ,_\ ticia del reinado de Cristo cubrir la Tierra. Cul ser la posicin de usted cuando llegue ese tiempo? /)Es urgente que ~. ~." usted identifique la organizacin teocrtica visible de Dios que representa a su rey, Jesucristo. Es esencial para la vida. Al hacerlo, acepte con aceptacin completa todo aspecto de ella. No podemos afirmar que amamos a Dios y al mismo tiempo negar su Palabra y condrcto de comunicacin. No podemos acep ~r la enseanzaapostlica y al mismo tiempo rechazar nuestra comisin de ensear a otros. No podemos aceptar el ministerio de casa en casa y al mismo tiempo pasar por alto los requisitos morales de Dios en nuestra vida diaria. No podemos llevar una vida ejemplar y al mismo tiempo permanecer apticos en cuanto a la cuestin que pronto habr de zanjarse. No podemos predicar el fin de este sistema de cosas y al mismo tiempo tratar de adquirir todo lo que este mundo ofrece a modo de seguridad o beneficios materiales. La organizacin visible de Jehov se basa firmemente en el fundamento duodcuplode los "apstoles del Cordero," mientras Jesucristo es la piedra angular de fundamento. (Rev. 21:14, 19, 20; Efe. 2:20-22) Por lo tanto, al someternosa la organizacin teocrtica visible de Jehov, tenemos que estar de acuerdo plena y completamente con

3. Qu derrotero consIstente tenemos que seguIr para aceptar con aceptacIn completa la organIzacIn visible de Jehov?

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todo rasgo de su procedimiento y requisi- sobre los cuales haban hecho decisin los tos apostlicos. apstoles y hombres de mayor edad que estaban en Jerusaln. Por lo tanto, en reaUNIDAD MANTENIDA POR SUMISION lidad, las congregacionescontinuaron ha4No tema que va a perder su identidad cindosefirmes en la fe y aumentando en o libertad por mostrar sumisin. Miem- nmero de da en da." (Hech.16:4, 5) Hoy bros de la congregacin cristiana del pri- de esta manera tambin el cuerpo gobermer siglo se sometieron anuentementea la nante de la congregacincristiana sirve a direccin de la organizacin por medio de toda la organizacin. Las solucionesa prosu cuerpo gobernante o junta administra- blemas que surgen en una localidad se cirtiva. Aun los apstoles Pedro y Pablo lo culan extensamentepara que se mantenga hicieron. Cuando surgan asuntos de dispu- la unin y unidad de toda la organizacin. ta, stos se sometan, para ser zanjados, a 6Sin embargo, el cuerpo gobernante no la entera junta de los doce apstoles y los es el nico que administra las provisiones hombres de mayor ~dad que servan en espirituales de Jehov para la bendicin de la congregacin de Jerusaln. Uno de ta- usted y para la proteccin y unidad de las les casos sucedi en aproximadamente 49 congregaciones.Como predijo Isaas: "Y E.C. Pablo y Bernab, en una asignacin en cuanto a prncipes, ellos gobernarn misional en las provincias romanas de como prncipes para derecho mismo." Asia Menor, haban estado bautizando a (Isa. 32:1) Aqu prncipe no ha de entengentiles incircuncisos como cristianos. derse en un sentido poltico, porque los Cuando lleg a conocerseesto en su con- llamados "prncipes" (o sarim, hebreo) no gregacin original de Antioqua de Siria, participan en este presente sistema de cociertos hombres de Judea objetaron, di- sas inicuo, que pronto habr de ser des~ ciendo: "A menos que se circunciden con- truido. Segn el sentido de la palabra en forme a la costumbre de Moiss,no pueden hebreo, los de la profeca de Isaas han de ser salvos." (Hech. 15: 1) Considerable servir en la organizacin teocrtica como discusin no zanj el asunto, de modo hombres principales encargadosde grupos que Pablo, en vez de exigir algunos de- de mil o de cien o de cincuenta o hasta rechos como apstol, llev el problema al de diez. As, el Rey Jesucristo ha puesto a cuerpo gobernante en Jerusaln. All, des- hombres de la clase del "esclavo fiel y pus de consideracindebida bajo la direc- discreto," y aun a hombres de entre la cin del espritu santo de Dios, se zanj el "grande muchedumbre," cuya esperanza punto en cuestin y se envi la notifica- es vivir en la Tierra, a cargo de congre~ cin de la decisin a la congregacin de gaciones y grupos de ellos, aun de grupos Antioqua por medio de una carta y una de servicio de diez, dndoles responsabilidelegacin que represent al cuerpo go- dades proporcionadas. As han llegado a bernante. Como resultado, la congrega- ser "pastores" en el sentido de Jeremas cin qued libre de dudas y disensin.-Hech. 23:4.-Rev.7:9-12. 15: 2-31. 5Esta accin pronta de Pablo y del cuerIMITADORES DE FE, NO DE HOMBRES '/ Sin embargo, a los nombrados as no po gobernante tuvo un efecto unificador y pres~rvador y produjo aumento. Ms tar- se les llama "prncipes" o "pastores," sino de, cuando Pablo y su grupo "iban via- que comnmente se les llama "siervos." jando por las ciudades entregaban a los de Esto da nfasis a su relacin con la orgaall para que los observasenlos decretos nizacin y a su responsabilidad para con los que estn bajo su cuidado. Jess aclar6.
Por qu no tiene uno que temer que perder su identidad o libertad al someterse a la direccin de la organizacin de Jehoy?5.

(a) Qu le result a la congregacin primitiva al proceder asl? (b) Cmo se mantiene unidad en la organizacin hoy en dia?

Qu ayuda tiene el cuerpo gobernante al administrar sus responsabilidades, y cmo sirven ellos?7.
(a) Por qu se llama "slervos" a tales "pastores"? (b) Qu responsabilidad tienen para con Jehov, y qu responsabilidad coloca esto sobre las "ovejas"?

4.

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bien esta posicin a sus apstoles."Jess, llamndolos a s, dijo: 'Ustedes saben que los gobernantes de las naciones se enseorean de ellas y los grandes ejercen autoridad sobre ellas. No es as entre ustedes; antes el que quiera llegar a ser grande entre ustedes tiene que ser ministro de ustedes, y el que quiera ser el primero entre ustedes tiene que ser esclavo de ustedes.'" (Mat. 20: 25-27) Puesto que un esclavo o siervo es aquel que ministra a las necesidades un amo o patrono, a los de que estn en puestos de responsabilidad y son llamados "siervos" no se les ministra, sino que en la congregacin ellos minis,. tran voluntariamente a los que lo necesitan. En esto siguen el ejemplo de Jess, que dijo: "As como el Hijo del hombre no vino para que se le sirviera, sino para servir y para dar su alma en rescate en cambio por muchos." (Mat. 20:28) No solo tienen tales siervos una responsabilidadpara con los que estn bajo su cuidado, sino que tambin tienen que rendir cuentas a Jehov Dios por el bienestar de estas "ovejas." Es razonable, entonces, que Jehov requiera que las "ovejas" sean' anuentemente sumisas a los pastores. "Sean obedientes a los que llevan la delantera entre ustedes y sean sumisos,porque ellos estn velando por las almas de ustedescomo los que rendirn cuenta; para que lo hagan con gozo y no con suspiros, por cuanto esto les sera gravemente daoso a ustedes." -Heb.13:17. 8Al someterse usted mismo a la organizacin visible de Jehov administrada por tales siervos, no obstante no se requiere ni se espera que siga a hombres. Al contrario, Pablo aconsej: "Acurdense de los que llevan la delantera entre ustedes, los cuales les han hablado la palabra de Dios, y al contemplar detenidamente en lo que resulta la conducta de ellos, imiten su fe." (Heb. 13: 7) Es la fe de estos hombres la que ha de imitarse y su manera de proceder la que ha de observarse. 9Estos hombres tambin, aunque ellos
8. En qu sentido siguen las "ovejas" a los "pastores"? 9. A quin y cmo tienen que ser sumisos los "pastores" mIsmos?

mismos ocupan puestos responsables de superintendencia, reconocen y se someten al nombramiento superior del "esclavo fiel y discreto." Al hacerla, son prestos a obedecerla exhortacin de Pedro, uno de los miembros ms primitivos de ese cuerpo. Dijo l: "Humllense, por lo tanto, bajo la poderosa mano de Dios, para que l los ensalce al tiempo debido." (1 Pedo 5:6) Al representar al "esclavo fiel y discreto," comprendenla grave responsabilidad que se les ha confiado como representantes del gobierno del Reino celestial y constantemente buscan la direccin y el espritu de Jehov para que los capacite para desempearsu asignacin "para derecho mismo" en armona con la justicia del reinado de Jesucristo, no desvindose en ninguna ocasin por causa de conveniencia y su propio engrandecimiento. (Hech. 8:4-17) Revela el registro del "esclavo fiel y discreto" moderno que ste ha sido el inters que se ha manifestado por las "ovejas" de Jehov en estosltimos das? Un breve repaso de algunos hechos pudiera fortalecernos en la confianza de que ases. Se ; 10 ha logrado gran progreso en proce. ~. dimiento teocrtico desde 1919 E.C. Esto se representa grficamente en el drama proftico de los ministerios de los profetas Elas y Eliseo en el Israel antiguo. Como predijo Malaquas: "jMiren! Envo a ustedes a Elas el profeta antes de la venida del da de Jehov, grande e inspirador de temor. Y l tendr que volver el corazn de padres hacia hijos, y el coraznde hijos hacia padres; para que yo no venga y realmente hiera la tierra con un darla irrevocablemente a destruccin." (Mal. 4:5, 6) El Elas original fue un testigo prominente de Jehov en el siglo dcimo a. de la E.C., cinco siglos antes de que Malaquas expresara su profeca. Este Elas que habra de venir tuvo un cumplimiento en escala pequea en Juan el Bautista, pero segn el horario el Elas de la pro10. (a) Quin fue Ellas?

EL MODERNO ELlAS PREPARA EL CAMINO ::I-t

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concerniente a Ellas, y de quin fue un tipo Ellas?

(b) Qu predijo

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feca de Malaquas habra de aparecer en nuestro propio da de importancia trascendental, precisamente antes y durante el tiempo del fin de este presente sistema de cosas. Fiel a la profeca, en tiempos modernos ha aparecido el "esclavo fiel y discreto" para desempear la obra de Elias que se predijo. 11 Esto dio principio a un perodo en el que se haran ms rigurosos los requisitos de Jehov en cuanto a justicia dentro de la congregacin moderna, que pudiera asemejarse a Israel en sus das ms primitivos en la Tierra de Promisin. Al principio, aunque la nacin estaba unida bajo ley teocrtica y gobernaban jueces, "lo que era recto a sus propios ojos era lo que cada uno acostumbraba hacer." Por qu existia esta falta de organizacin? El relato dice: "En aquellos das no haba rey en Israel." (Jue. 21:25) As sucedi en los das ms tempranos de la organizacin teocrtica moderna. La administracin de la justicia de Jehov dio un paso marcado hacia adelante al volver la congregacin cristiana a las enseanzas apostlicas. Pero antes que el Rey; Jesucristo, fuese entronizado en 1914 E.C. haba falta de administracin en la organizacin. Cada "ecclesia" o congregacin se gobernaba a s misma por "ancianos" y "diconos" electos. Pero en 1914 Jehov entroniz a su Rey Jesucristo, y desde 1919 lleg el tiempo debido para que se cumpliera esta profeca de Jeremas: "'Y yo mismo juntar al resto de mis ovejas de todas las tierras a las cuales las haba dispersado, y ciertamente las har volver a su apacentadero, y de veras sern fructferas y llegarn a ser muchas. Y ciertamente levantar sobre ellas pastores que realmente las pastorearn; y ellas ya no tendrn miedo, ni sern sobrecogidas de terror alguno, y no faltar ninguna,' es la expresin de Jehov."-Jer. 23:3, 4. 12 Este beneficio de la administracin
11. Qu cambio de administracin de organizacin tuvo lugar en la congregacin cristiana cuando Jess fue entronizado, y qu paralelo tuvo esto en el Israel antiguo? 12. (a) Por medio de qu pasos progresivos se restaur el orden teocrtlco durante la obra de Ellas? (b) Qu asegur esto para las "ovejas"?

teocrtica no vino inmediatamente. En 1932 los "ancianos electivos" fueron reemplazadosen la congregacinpor un "director de servicio" nombrado, que era auxiliado por un grupo de miembros maduros de la congregacinelegidosdemocrticamente a sus puestos.Pero no fue sino hasta 1938 que tuvo lugar el cambio final al orden estrictamente teocrtico. En ese ao, por medio de las columnas de La Atalaya, se revel con las Escrituras que el poder de nombrar siervos en las congregacioneslegtimamente le corresponde al cuerpo gobernante del "esclavo fiel y discreto" dirigido por Jesucristo desde el templo de Jehov.* Este paso importante en la restauracin del orden teocrtico asegur a las "ovejas" de Jehov que no seran separadas de nuevo en "rebaos" independientes por "pastores" faltos de escrpulos. Los pastores que Jehov prometi por medio de Jeremas seran los que estuvieran plenamente de acuerdo con las palabras de Jess de que "llegarn a ser un solo rebao, un solo pastor."-Juan 10:16.
EXP ANSION y CURACION DURANTE EL PERIODO DE ELISEO

18 As fue fortalecida la congregacin cristiana y salvaguardada contra los estrenuos das futuros. Estos pastores nombrados teocrticamente a quienes Jehov estaba levantando dentro de la congregacin habran de "ser como escondite contra el viento y escondrijo contra la tempestad." No solo habra de pasar la organizacin visible de Dios por un tiempo severo de prueba por persecucin, sino que tambin habra de 'ser fructfera y llegar a ser muchos' como resultado del intenso programa de educacin futuro. 14 1942 vino el cambio. Durante la En angustia de la II Guerra Mundial, termin la obra de Elias con el cambio de administraciones del segundo y tercer presidentes de la Sociedad Watch Tower Bible
.Vea La Torre del Vigla de noviembre de 1938, pginas 163-176, 162; diciembre teocrtlco? de 1938. pginas 179-186.

13. Por qu fue oportuna la restauracin del orden 14. Cundo y con qu actividad comenz la obra de ElIseo?

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and Tract, habiendo cumplido aquella obra su propsito para alabanzade Jehov. Haba sido dirigida activamente hacia comenzar la obra de 'dividir las aguas' del simblico ro Jordn, es decir, dividir las aguas simblicas de los pueblos, recogien. do a las "otras ovejas" o "grande muchedumbre" a la diestra del Rey reinante Jesucristo. (2 Rey. 2:8; Mat. 25:31-46) Cuando la clase de Eliseo vigorosamente tom el "manto de Elias" o la comisin divina que Elias haba cumplido tan activamente, comenz un tiempo de expansin sin paralelo. Los aos desde1942 han contado su historia concernientea las hazaas de la clase ungida de Eliseo, acompaada de un aumentante nmero de la "grande muchedumbre."-Rev.7:9-17. 15 paralelo con los muchos milagros En ejecutados por el Eliseo original, diecisis en comparacin con los ocho de Elias, la clase moderna de Eliseo inmediatamente inici arreglos para producir mejores predicadores de las buenas nuevas del Reino en cumplimiento adicional de la profeca de Mateo 24:14. El 1 de febrero de 1943 se estableci la Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower para entrenar a misioneros y representantes especiales de la Sociedad Watch Tower para servir en todas partes de la Tierra. Ese mismo ao, 1943, comenz un nuevo programa de entrenamiento, la Escuela del Ministerio Teocrtico, en las congregaciones de los testigos de Jehov. Al principio solo los estudiantes varones se matriculaban en estas escuelas,pero en 1958 se hizo provisin para que las mujeres de las congregaciones se matricularan y participaran. 16 ensancharsela obra, se formaron Al nuevas congregaciones,y esto requiri que ms siervos supervisaran la predicacin de las buenas nuevas del Reino. Para mejorar el servicio de stos, en 1959 se introdujo un nuevo rasgo, una Escuela del Ministerio del Reino con un curso de estudio de cuatro semanas,gratis para todos los superintendentes invitados a ser estu15, 16. Qu adelantos trascendentales de teocrtlca ha efectuado la clase de Ellseo, presentado por los milagros de Ellseo? actividad segn re-

diantes. Al ao siguiente se estableci la escuelaen los diversos pases,y esto result en mejor supervisin de las congregaciones en todo el mundo.-1 Tim. 3:1-7; Tito 1:5-9. 17 Tal como Eliseo de la antigedad levant de entre los muertos al hijo de la sunamita que lo protegi, as el trabajo del Eliseo moderno ha querido decir vida espiritual de entre los muertos para un sinnmero de personas. (2 Rey. 4:17-37) Centenares de miles que yacian en una condicin de muerte en sus pecadosy bajo condenacindivina han sido levantados a una vida feliz en el servicio de Jehov, con la brillante perspectiva de vida eterna bajo el Reino despus que sea destruido este sistema actual en el Armagedn. Esta obra de recogimiento se ha intensificado desde1942. Durante ese ao crucial de la II Guerra Mundial los informes incompletos mostraron que ms de 106.000 personas proclamaban las buenas nuevas. Debido a la amorosa administracin del Rey reinante y los esfuerzos incansablesde su "esclavo fiel y discreto," y la "grande muchedumbre" y los "pastores" nombrados, el aumento ha sido continuo hasta que, en 1967, solo 25 aos despus,1.150.000personas estuvieron participando activamente en publicar el mensaje del Reino.
MANTENIENDO NORMAS DE CONDUCTA CRISTIANAS

18 Este fortalecimiento de la estructura teocrtica ha resultado en supervisin ms estrecha de la organizacin en cuanto a los requisitos bblicos de la conducta de los que estn asociados.El "esclavo fiel y discreto" moderno siempre ha reconocido las normas cristianas y siempre las ha mantenido ante la congregacin como requisitos del modo de vivir cristiano. Aun tan temprano como en 1904, el primer presidente de la Sociedad Watch Tower, en su libro The New CreationJ bosquej un procedimiento bblico para tratar con
17. Cmo ha resultado tual la obra de Ellseo? en una gran curacin espiri-

18.19. Cmo han sido fortalecidos los requisitos de la conducta cristiana?

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violadores, aun al grado de retu'ar de ellos el "compaerismo y cualquier sealo manifestacin de hermandad" de la congregacin.. Pero esta medida extremada de excomunin o expulsin no se practic extensamente entre las congregacionesni se requiri que se practicara en las congregaciones sino hasta 1952.t Ya no poda considerarsela conducta cristiana simplemente como un asunto que solo afectaba al individuo o a los individuos implicados. Pablo escribi a la congregacin corintia en conexin con un caso de expulsin en la congregacindel primer siglo: "No saben ustedesque un poco de levadura hace fermentar toda la masa?" (1 Coro 5:1-6) Ya no podan admitirse en la congregacin a los que seguanlas prcticas de las naciones ni se poda permitir que permanecieran los que apostataran a tales prcticas. 19 As se puede ver que la organizacin teocl'tica moderna de pastores del rebao de Dios solo tiene en el corazn los intereses del Reino y de las "ovejas" de Dios. Como los que "estn velando por las almas de ustedes," saben que "rendirn cuenta." Es vital para que cumplan con las responsabilidadesdel Reino que 'no falte ningwla.' Para asegurarse de esto, a usted se le tiene que ensear: "Sigan, pues, buscandoprimero el reino y Su justicia [de Dios]."-Mat. 6:33. 20 punto de vista teocrtico sobre las Tal cosashar que usted siempre vaya al mismo paso que la organizacin, ni adelantndose ni peligrosamente quedndoseatrs. Usted se enfrentar a circunstancias dificultosas. No se deje vencer por ellas. Espere en Jehov y cifre su esperanza en l. (Sal. 37:34; 27:14) Puede ser que alguna vez hasta haya que censurarlo. No se ofenda. Si se ofende, sin duda usted est tomando demasiado en serio su propia persona, y no est comprendendoel propsito de la cenSU1'a. Tampoco debe persuadirse de que usted no le es til a la organiza.Vea el Estudio creacin," pginas

t Vea La Atalaya del 15 de julio de 1952, pginas 419-436.


20, 21. Cmo podemos mostrar bajo circunstancias dificultosas? sumisin apropiada

VI, "Orden 273 a 347.

y disciplina

en la nueva

cin y simplemente renunciar por algn error que se le haya trado a su atencin. Ms bien, "hijo mo, no tengas en poco la disciplina de Jehov, ni desfallezcascuando seas corregido por l; porque a quien Jehov ama l disciplina; de hecho, l azota a todo el que recibe como hijo." -Heb.12:5,6. 21Por otra parte, tal vez su progreso sea rpido. Gurdesede una actitud de superfidelidad. Pudiera entramparlo. No crea que otros de la congregacin son lentos y retardados. Usted hasta pudiese llegar a impacientarse con la organizacin. ~n cambio considere el ejemplo de Moiss, que le suplic a Jehov que perdonara a su nacin teocrtica tpica cuando algunos infieles de la organizacin pecaron contra Jehov y acarrearon Su ira sobre la entera congregacin. (Exo. 32:1-14) Tampoco debe usted esperar que constantementese le dirija en cuanto a la actividad teocrtica que se le ha asignado. Con intenso inters asuma responsabilidadindividual y busque maneras de adelantar los intereses del Reino en armona con el programa bosquejado en la actualidad por el "esclavo fiel y discreto." 22 Biblia da todo aliciente y estmulo La para que uno coloquea la organizacinteo. crtica en primer lugar antes que uno, a aceptar todos sus rasgos y a adherirse a ella con lealtad. El paso de la actividad teocrtica todava est aumentando. Lo que Jehov todava requerir de sus siervos fieles en la Tierra antes del Armagedn lo revelar al debido tiempo. El permanecer cerca de su organizacin teocrtca visible es la nica manera de llegar a saberlo. Una vez que haya identificado a esa organizacin y los requisitos justos de Dios expresadospor medio de su conducto, nunca la abandone. Siga a los pastores fieles de Jehov para que, "as como el pecado gobern como rey con la muerte, as mismo tambin la bondad inmerecida gobernasecomo rey por medio de justicia con vida eterna en mira por medio de Jesucristo nuestro Seor ."-Rom. 5: 21.
22. Por qu, entonces, debemos adherlrnos lealmente a la organIzacIn vIsible de Jehov?

TEMPLO DE JERUSALEN. ~ A" UCHOS son los templos a travs 3El templo de Jerusaln de veras fue U V.1. de la Tierra que los pueblos de las naciones y diversas religiones consi- magnfico. No obstante, a diferencia de deran como la morada de sus dioses o el los templos de las religiones mundanas, su lugar donde puedenacercarse a su Dios y construccin y su sacerdocio no se sostutener comunin con l para recibir su fa- vieron imponiendouna gran carga de costo vor. Por lo general estn muy adornadosy sobre la gente. Dios dio la entera Tierra son muy costosos e imponen una pesada de Promisin a las doce tribus de Israel. carga financiera a la gente que los sos- La tribu del templo, Lev, hubiera tenido tiene. Estn llenos de estatuas de oro y su propia parte. Pero Dios escogi a Lev adornados con joyas preciosas.Algunos es- para servicio sacerdotal y ministerial. La tn cubiertos de oro. Muchos de estostem- familia levita de Aarn se afanaba bastande del plos han resultado inadecuadospara satis- te en el trabajoley sacrificiosPor templo y en ensear la de Dios. lo tanto, facer las necesidades espirituales de la estaba libre de cuidar una porcin de tiegente, pues no la ha llevado al Dios ver- rra y en cambio subsistia con el diezmo dadero, y, por lo tanto, han decadoo han que traan las otras tribus. Las tribus ressido destruidos. 2En la actualidad millones de personas tantes, de hecho, simplemente estaban suministrando al sacerdocio de Dios y su se renen en templos para adorar, muchos templo aquello que los levitas normalde ellos en la cristiandad, dondea sus igle- mente hubieran posedo,si no hubieran sisias y edificios religiosos se les llama tem-plos usados por Dios para este servicio esdo de Dios. Estn satisfaciendo estostemplos pecial. las necesidadesespirituales de la 4Mientras el sacerdocio de Israel y sus gente y trayndola al Dios verdadero? Estriste reyes- fueron fieles el templo sirvi para decirlo, pero no lo estn haciendo. poner a Israel en comunicacin con Jehov En vez de traer paz y unidad, han trado Dios, y gran prosperidad y gran bendicin divisin. Aun ahora hay serios trastornos fueron el resultado. Pero cuando apareci internos en las organizaciones religiosas. la religin apstata, la nacin decay y y algunas de las guerras ms enconadas finalmente Jehov permiti que el templo que se han peleado han sido las tal llama- fuera destruido por enemigos de Israel. das "guerras santas." Todas las religiones 5En Israel no haba centenares de temdel mundo han sido dominadas por el na-cionalismo plos esparcidos por todo el pas. Solo un de sus pasesrespectivos y porlo tanto no han reunido a la gente en co- templo se erigi en el monte Mora. Desmunin con el nico Dios verdadero del pus de regresar Israel del destierro en

universo.

3. Por qu no fue el magnifico templo de Jehovi en

Jerusaln una carga lnjusta sobre la gente? 4. (a) Sirvi un buen propsito el templo de Jehovi? 1. (a) Describa los templos de la religin mundana. (b) Qu les ha sucedido a muchos de ellos, y por qu?2. (b) Por qu fue destruido? Estn los templos de hoy satisfaciendo las necesi5. Cul era la diferencia entre el templo de Jerusaln dades de la gente y trayendo unidad? Explique. y las muchas sinagogas de Palestlna?

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178

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N.Y.

Babilonia la gente se reuna en sus diversas ciudades en sinagogas, pero estos lugares de reunin no eran templos. Simplemente eran lugares para instruir y aprender en cuanto a la ley de Dios. Solo en Jerusaln estaba el templo con su santuario donde la gente poda acercarse a Dios por medio del sacerdocioque se estableci alli. Se requera que por 10 menos tres vecesal ao todos los varones subieran a Jerusaln al templo, y muchos hacan el viaje mucho ms frecuentemente.
6Ahora bien, Dios ha dicho que establecera un solo templo para toda la humanidad. Un solo templo, con la nica adoracin correcta del nico Dios verdadero, ciertamente sera una fuerza firme para unidad entre la humanidad. Pero, sera prctica tal cosa? Cmo podra ir reguUN TEMPLO PARA TODOS

me llev en el poder del espritu a una montaa grande y encumbrada,y me mostr la santa ciudad Jerusaln que descenda del cielo desde Dios y que tena la gloria de Dios. Su resplandor era semejante a una piedra preciossima,como piedra de jaspe brillando con claridad cristalina."-Rev.21:9-11. NOESEDIFICIO LITERAL 9Aqu notamos que cuando se menciona la clase del templo espiritual, se le llama Jerusaln. El templo antiguo estaba edificado en el monte Mora en Jerusaln. En esta visin encontramos que el apstol Juan vio, no un edificio de templo, sino la "santa ciudad Jerusaln." Puesto que la congregacin cristiana es el templo de Dios y la novia de Cristo, la Nueva Jerusaln, por ser la novia, queda identificada tambin como el templo de Dios. (1 Coro6:19; 1 Pedo2:5; Rev. 21:2) Es un templo simblico, que no es un edificio literal ni ciudad literal, sino uno del cual Jesucristo es la Piedra Angular de Fundamento. Es una organizacin celestial, que desciende, es decir, que extiende su influencia benigna hacia la humanidad. Esto revela cmo es posible que toda la humanidad se acerque al templo verdadero de Dios, porque no est ubicado en un sitio terrestre, sino que est en el cielo, y por lo tanto todos puedenacercarsea l y ste puede dar atencin a todos. 10 Juan pasa a describir la ciudad: "Tena un muro grande y encumbrado y tena doce puertas, y a las puertas doce ngeles, y nombres estabaninscritos que son los de las doce tribus de los hijos de Israel. Al oriente haba tres puertas, y al norte tres puertas, y al sur tres puertas, y al occidente tres puertas. El muro de la ciudad tambin tena doce piedras de fundamento, y sobre ellas los doce nombres de los doce apstolesdel Cordero."-Rev. 21: 12-14.
9. (a) Cmo sabemos que Jerusaln la santa ciudad tambin es un templo? (b) Cmo se pueden acercar a l hombres de toda la Tierra?

larmente toda la humanidad a una sola


ubicacin? Jehov Dios el Creador del uni-

verso ya se encuentra en el proceso de


completar tal templo. Le dio a Juan una visin de l completamente- construido. Est muy cerca el tiempo en que el templo estar abierto para que toda la humanidad venga y para que todos reciban por medio de l las bendiciones plenas de Dios. 7Uno de los siete ngeles que tenan los siete tazones que contenan las siete ltimas plagas de la clera de Dios fue quien le haba mostrado al apstol Juan el juicio de la "gran ramera," Babilonia la Grande, la enemiga enconada de la novia de Cristo. (Rev. 17:1-6) Fue bastante apropiado, entonces, que un ngel del mismo grupo le mostrara a Juan quin es la novia de Cristo, la novia que permanece virgen para Cristo y que evita las plagas de Babilonia. Escribe Juan: s "Y vino uno de los siete ngeles que tenan los siete tazones que estaban llenos de las siete ltimas plagas, y habl conmigo y dijo: 'Ven ac, te mostrar la novia, la esposa del Cordero.' De modo que
6. Qu preguntas surgen en cuanto a la promesa de Dios de establecer un templo para toda la humanIdad? 7. Quin, apropiadamente. le dio a Juan la visin del templo?

8. Qule mostra Juanel ngel?

10. Qu vio Juan acerca de los muros de la ciudad?~

15 DE MARZO 1968 DE ~a ATP 11El hecho de que las doce puertas tenan inscritos los nombres de las doce tribus de los hijos de Israel nos ayuda a comprender lo que constituye esta ciudad simblica. Da a entender que representa al Israel espiritual, que se compone de 144.000miembros, como se describe en Revelacin 7: 4-8. 12 ve que doce ngelesestn guardanSe do las puertas de la ciudad. Esto nos consuela, porque nos da la seguridad de que en la ciudad no entrar nadie que no sea justo y que por lo tanto no pertenezcaalli. Nadie que deseepracticar la religin falsa o que probablemente contamine este templo y corrompa su adoracin como lo hicieron los sacerdotesde la Jerusaln antigua puede ser admitido alli. 13 muro de la ciudad tena en cada una El de sus doce piedras de fundamento el nombre de uno de los doce apstoles del Cordero. Ahora bien, si Juan se hubiera representadomentalmente a la congregacin cristiana cuandosta se establecioriginalmente en el da del Pentecosts de 33 E.C., uno de estos nombres habra sido Matas. Pero la visin de Juan es de la congregacin completa y glorificada de Dios en los cielos al principio del reinado de mil aos de Cristo. Por lo tanto, no el nombre Matas, sino quizs el nombre Pablo est all, puesto que l fue escogido directamente para ser uno de los apstoles por Jesucristo mismo, como fueron escogidos los otros once. (Hech. 1:15-26; 9:15; Gl. 1: 1) Por supuesto,el nombre de Judas Iscariote no estara incluido. Tal persona no podra formar parte de esta ciudad simblica debido a que am la ganancia falta de honradez y por lo tanto fue autoidlatra y muri en la "muerte segunda," como el "hijo de destruccin."-Juan 17:12; Hech.1:16-20; 1 Pedo 5:2.
11. Cmo podemos entender que la ciudad representa al Israel espiritual?
12. Qu seguridad ngeles guardan las 13. Cmo sabemos Matlas o el de Judas de fundamento? tenemos del hecho de que doce doce puertas de la ciudad? si el nombre de Pablo o el de se encuentra en una de las piedras

~LAYA 179 14 Por consiguiente, los nombres de las piedras de fundamento seran: (1) Simn Pedro, (2) Andrs, (3) Santiago, (4) Juan,
(5) Felipe, (6) Bartolom (Natanael),

(7) Toms, (8) Mateo, (9) Santiago de Alfeo, (10) Tadeo (Judas hijo de Santiago),

(11) Simn el cananita, y (12) Pablo. -Mat. 10:1-4; Luc. 6:12-16; Juan 1:45-49; Mar. 3:16-19. 15 el antiguo templo de Jerusaln el En compartimiento del Santisimo era un cubo perfecto. (1 Rey. 6:20) Esto signific la perfeccin y cuadrangularidad del templo celestial de Jehov, que se muestra como un cubo perfecto de gran tamao. Se extiende a la tercera dimensin, excediendo de la cuadrangularidad de la Babilonia antigua, que tambin fue una ciudad sagrada
y, segn el historiador Herodoto, estaba

LOS FUNDAMENTOS DEL TEMPLO

edificada en cuadro sobre ambos lados del ro Eufrates. Es mucho mayor que la capital asiria Nnive, que, segn inform Diodoro de Sicilia, estaba construida en forma cuadrangular. Las medidas de la Jerusaln celestial le fueron dadas a Juan: 16 "Ahora bien, el que hablaba conmigo tena como medida una caa de oro, para que midiera la ciudad y sus puertas y su muro. Y la ciudad est situada en cuadro, y su longitud es tan grande como su anchura. y midi la ciudad con la caa, doce mil estadios; su longitud y anchura y altura son igu~les. Tambin, midi su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, segn medida de hombre, y a la vez de ngel. Ahora bien, el muro estaba construido de jaspe, y la ciudad era oro puro semejante a vidrio claro. Los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados con toda clase de piedra preciosa: el primer fundamento era jaspe, el segundozafiro, el tercero calcedonia, el cuarto esmeralda, el quinto sardnica, el sexto sarilla, el sptimo crislita, el octavo berilo, el nono topacio, el
14. Cules son los nombres que estn en los doce fundamentos? 15. (a) Por qu tiene forma cbica la ciudad? (b) Comprela con otras ciudades capitales sagradas de la historia. 16. D una descripcin general de la santa ciudad, la Nueva Jerusaln.

SUS DIMENSIONES

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~aATALAYA

dcimo crisoprasa, el undcimo jacinto, el duodcimo amatista. Tambin, las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas estaba hecha de una sola perla. y el camino ancho de la ciudad era oro puro, como vidrio transparente." -Rev. 21: 15-21. 17 Aunque no se dice cunto meda la caa que tena el ngel en la mano, la unidad de medida se entiende, pues la Biblia dice que es "segn medida de hombre" de modo que las dimensiones de la ciudad se expresanen nuestros trminos humanos conocidos. Evidentemente el ngel midi la ciudad alrededor, y el permetro era de doce mil estadios, o casi 2.414 kilmetros, de modo que cada lado de la ciudad era de poco ms de 603 kilmetros de largo... con su altura igual, de poco ms de 603 kilmetros. En el da de Juan solo un ngel podra haber medido algo tan alto. Descansando sobre la Tierra, la parte superior de la ciudad llegara a lo que ahora se llama el "espacio exterior." 18 muro de la ciudad meda 144 codos 65,8 meEl tros de altura. Esto haca que la ciudad misma fuera ms de 9.000 veces ms alta que los muros y el contemplarla debe haber sido una visin tremendamente imponente para el apstol, una visin que simbolizaba la grandeza de la Nueva Jerusaln y que haca que otras ciudades con sus templos se vieran planas en comparacin.
17. Cul 18. Cul su altura es el tamafo de la es la elevacin del y la de la ciudad? ciudad muro, en medidas del dia moderno? y qu comparacin hay entre

BROOKLYN, Y. N. 19 Esta ciudad celestial sobrepasa por mucho en belleza y riquezas a cualquier cosa conocida en la Tierra... una ciudad de tan grande tamao edificada con metales y piedras preciosas, con todo en ella precioso.Las cosasespirituales que simboliza son mucho ms valiosas. Esto debe ilustrar para nosotros que la ciudad es sumamente preciosa para Dios y debeserIo para todo el pueblo fiel de Dios al descender de Dios desde el cielo, es decir, desde el nuevo cielo de Dios de su nuevo orden. Tal como se dice que la novia de Cristo es hermosa, pura y casta, as la pureza de esta ciudad se representa como limpieza extremada, pues la justicia de ella se representa por oro puro, como vidrio claro. 20 interesante que en la Es Biblia la palabra hebrea que se traduce ms a menudo "templo" tambin significa "palacio." Puesto que este templo de Dios est santificado para que l more en l, es por lo tanto la habitacin para el gran Rey del universo y es su palacio celestial. Juan dice: 21"y no vi en ella templo, porque Jehov Dios el Todopoderoso es su templo, tambin lo es el Cordero. y la ciudad no tiene necesidad de que el sol ni la luna resplandezcan sobre ella, porque la
19. Por qu se representa la ciudad tan grande, hermosa y rica, y cmo debemos evaluarla?

UN PALACIO DE DIOS

20. Adems de ser un templo espiritual.

15 DE MARZO 1968 DE gloria de Dios la alumbr, y su lmpara era el Cordero." -Rev. 21:22, 23. 22 Puesto que la ciudad simblica en s es un templo y un palacio, la morada del Dios y Rey del universo, es obvio que no habra ningn santuario de templo en ella. Los hombres estn acostumbrados a ir a un edificio de templo para adorar a Dios. Pero los 144.000 habitantes de esta ciudad no tienen que subir a algn templo para acercarse a Jehov Dios el Todopoderoso, pues l mora all mismo por espritu. Se pueden acercar directamente a Dios. En ese sentido l es como el tell1plo.. No se necesita que los habitantes de esta ciudad se acerquen a l por medio de algn edificio, con algo dentro de l que lo represente. Por razones relacionadas, el Cordero Jesucristo tambin es el tell1plo de la ciudad. Un SUlnO sacerdote serva en el templo de Jerusaln. Jesucristo es el SUlnOSacerdotede Jehov. A l tambin se le conoce como el Esposo de este templo-ciudad simblico. El es el Fundamento, la Piedra Angular del tell1plo espiritual y, puesto que el templo dura a travs del milenio, siempre estar all CO1l10 SUlnOSacerdote, su dirigiendo la adoracin de los pueblos segn la voluntad de Jehov e instruyndolos en el camino de Dios, segn los deberes de un sacerdote.-Efe. 2:19-22; Rev. 20:4-6. 23 el antiguo tabernculo En
22. (a) Por qu no hay templo en esta ciudad? (b) Qu puestos tiene Jesucristo en cuanto al templo-cludad? 23. Por qu no necesita la Nueva Jerusaln ni la luz del Sol ni la de la Luna?

~aATALAYA

181

La visin del apstol Juan de la Nueva Jerusaln

y en el antiguo templo de Jerusaln ardan lmparas de aceite en el compartimiento Santo, pero la luz Shekinah de Jehov estaba milagrosamente all en el ~antisimo para proveer luz. Una ciudad terrenal necesita luz por medio del Sol durante el da y ya sea la Luna o alguna luz artificial por la noche.Pero la Nueva Jerusaln es una ciudad celestial. Puesto que su luz es Jehov Dios mismo y su lmpara es el Cordero, jams habr necesidadalguna de tales lumbreras, ni siquiera del Solo la Luna. 24 Sin embargo, las naciones sobre la Tierra s necesitan el Sol y la Luna y tambin necesitan el esclarecimiento espiritual de la Jerusalncelestial. Contina la descripcin de Revelacin: "Y las naciones andarn por medio de su luz, y los reyes de la tierra traern a ella su gloria. Y sus puertas absolutamenteno se cerrarq de dia, pues all no existir noche. Y traern a ella la gloria y la honra de las naciones."-Rev. 21:24-26. 25 Los de la Tierra sern guiados por esta ciudad celestial. La Bibla ser completamente aclarada para ellos, tambin los rollos que habrn de ser escritos, que incluirn reglas, leyes e instrucciones justas y esclarecedorasde Dios, se aclararn tanto que nadie
LUZ PARA LAS NACIONES

25. Describa cmo la ciudad celestial anden en ella.

24. Qu deSCIenda

luces necesitarn del cielo?

las

naciones

cuando

la

Nueva

Jerusaln

traer

luz para que las naciones

182

ci:>a ATl

\.LAYA

BROOKLYN, Y. N.

diferencias nacionales y religiosas pasadas, la prctica de la adoracin verdadera de Jehov y la lealtad a su gobierno celestial traern su alabanza y gratitud sinceras a Dios y amor verdadero y paz verdadera entre los hombres. 28 Hoy los cristianos solo estn en sujecin relativa a las "autoridades superiores," los gobiernos polticos de este mundo, debido a que su sujecin principal tiene que ser a Dios. Pero entonces habr sujecin total al gobierno mesinico de Dios, porque el templo como el centro de adoracin tambin ser el palacio del Rey del universo. Ser con deleite que las naciones se sujetarn a su soberana.A medida que reconozcana un grado cada vez ms pleno sus glorias, las glorias de los gobiernos polticos nacionales actuales gradualmente se desvanecernde la memoria humana. Los pueblos de la Tierra cifrarn plena confianza eternamente en el gobierno mesinico de Dios. Ninguna poltica, religin falsa ni ningn rasgo de corrupcin jams entrarn en el santuario de Dios, la ciudad sagrada: "Pero cualquier cosa que no sea sagrada y cualquiera que lleve a cabo lo que sea repugnante y la mentira no entrar en ella de ninguna manera; solamente entrarn los que estn escritos en el rollo de la vida del Cordero." (Rev. 21:27) Los habitantes de esta ciudad, los reyes sobre la "nueva tierra," sern dignos de la confianza ms plena. 29 queremos adorar al Dios verdadero Si en su templo y estar entre las naciones que andan en la luz de la Nueva Jerusaln, tenemos que interesarnos ahora en el mismo Libro que nos habla de la operacin del templo celestial de Dios. All encontramos instrucciones claramente definidas que nos capacitarn a hallarnos entre los RESULTADOS PARA LA HUMANIDAD primeros de las nacionesque andarn en la 27 respuesta de la gente ser que la luz de la santa ciudad. Nos capacitar a La gloria y el honor de las naciones de la sobrevivir a la destruccin que viene soTierra sern introducidos en aquella ciu- bre las relgiones falsas y los sistemas podad celestial. A medida que olviden sus lticos de este mundo y a beber de las
26. (a) Quines son los "reyes de la tierra" mencionados aqu!?

violar stos por ignorancia. De veras el templo espiritual servir en su funcin propuesta y pondr a toda la humanidad en relacin plena con Dios para que sta pueda andar en el camino que conduce a la vida eterna sin tropezar. Este templo compuestode la Descendencia Abrahn de verdaderamente efectuar la bendicin de todas las familias y naciones de la Tierra. -Gn.12:3; 22:18. 26 Quinessonlos reyes de la Tierra que traern su gloria a esta ciudad celestial, la Nueva Jerusaln? Ciertamente no son los reyes de las naciones polticas. Los captulos precedentesde Revelacin han mostrado que, para el tiempo que la ciudad de Jehov se haya presentadoa la humanidad, los reyes de la Tierra habrn sido muertos en la batalla del Har-Magedn. Desde los das de los reyes de Jud, los nicos reyes jams nombrados a un cargo por Jehov Dios son Jesucristo y sus 144.000 vencedores del mundo, que gobernarn como reyes celestiales con l durante los mil aos. (Rev. 5:8-10) Mientras estn en la Tierra stos dan plena devoci~ a Jehov Dios y dan su vida e integridad a Dios en apoyo de su soberana universal. No son reyes cuando estn en la Tierra. Son probados aqu. En su posicin real y sacerdotal en el cielo se mostrarn celosos por introducir toda su gloria dada por Dios en la santa ciudad, la Nueva Jerusaln, para engrandecerla organizacin real para alabanza de Dios y para apoyo de su soberana universal. (1 Cor. 15: 24-28) Bajo el dominio de tal gobierno piadoso, los propsitos de Jehov se llevarn a cabo a grado cabal para traer la perfeccin sobre una Tierra paradisaca, para provecho eterno de la humanidad.

Introducirn su gloria en la ciudad?

(b) Podemos confiar

en estos reyes? Cmo

27. Cmo ser introducida naciones?

en la ciudad la gloria de las

28. (a) Cul ser la relacin de las nacIones de la TIerra con la ciudad celestial? (b) Cules sern los resultados para los que estn en la TIerra? 29. Cmo podemos hallarnos entre los que anden en la luz de la ciudad celestlal?

15 DE MARZODE 1968

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ATALAYA

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aguas dadoras de vida que fluirn desde el templo. Aun ahora Jehov por medio de su Mesasha tomado el poder para gob~rnar como Rey. Casi ha terminado la edificacin del templo. El salmista usa al antiguo monte Sion en una descripcin hermosa, junto con instrucciones para nosotros, cuandodice:

cumbramiento, el alborozo de toda la tierra, es el monte Sion en los lados remotos del norte, el pueblo del gran Rey. En sus torres de habitacin Dios mismo ha llegado a ser conocido como altura segura. Marchen ustedes alrededor de Sion, y rodenla, cuenten sus torres. Fijen su corazn en su antemural, inspeccionen sus

3O"'Jehov es grande y ha de ser alabado torres de habitacin, para que puedan reen gran manera en la ciudad de nuestro latarlo a la generacin futura. Porque este Dios en su santa montaa Bello poI' en- Dios es nuestro Dios hasta tiempo inde~ .finido, aun para siempre. El mismo nos 30. Qu~podemos aprender salmista cuanto 12 14 hasta que muramos."-Sal. del en a guiar 48:1-3 ' culdeberia nuestra ser actitud coneste para templociudad? -.

S UBITAMENTE ha habido un nuevo brote de persecucin contra una celosa minora religiosa. Ha flameado

)' ~

con una violencia y brutalidad ~ que ms se asocia con la edad del oscurantismo que con el ltimo tercio de este siglo veinte. Durante el ao pasado centenares de cristianos dedicados han visto sus hogares, tiendas y lugares de adoracin reducidos a cenizas o destruidos de otras maneras por esforzarse ellos por vivir en armona con la Biblia. Les han robado sus pertenencias, ms de mil mujeres han sido violadas, los hombres han sido golpeados hasta quedar inconscientes y varios de ellos han sido muertos. Dnde? En Malawi, un pas estrecho y encerrado en tierra continental en el Africa central, hacia el sudeste. S, es en esta nueva nacin de unos cuatro millones de habitantes, anteriormente conocida como Nyassalandia, que aconteceesta horrenda persecucin religiosa. En Lilongwe, en Malawi central, 170 hogares de estos cristianos fueron quemados en tres noches. En el distrito de Fort Johnston, un poco hacia el sur, 34 hogares y 18 lugares para almacenaje de alimento fueron quemadosa fines de octubre. En Mbalame, el 27 de octubre, las casasde

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los cristianos de dos congregaciones fueron quemadas mientras a ellos, incluso a las mujeres, se les quitaba la ropa y se les golpeaba brutalmente. En algunos de estos lugares los perseguidores usaron camiones para llevarse el mobiliario confiscado de estos cristianos antes de destruir sus casas. Un ministro viajante en aquel pas escribi: "El 27 de octubre me robaron todas mis posesiones. ...A mi esposay a m nos gol-

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~a ATA .LAYA
pearon malamente. A centenaresde nuestros hermanos cristianos les han destruido sus casas.Muchos lugares de adoracin han sido demolidos." En cierto lugar, a instigacin de un miembro del parlamento de Malawi, a varios de estos cristianos los golpearon hasta quedar inconscientes, y a uno de ellos lo colocaron sobre un apilamiento de lea, al cual entonces le pegaron fuego. Pero entonceseste politico empeza recapacitar y por lo tanto hizo que apresuradamente arrancaran de la pira al cristiano inconsciente. En otro lugar, cierta noche un grupo de estos cristianos fue despertado por oficiales del Partido del Congreso.Los hombres fueron golpeados y cortados con varas y pangas [machetes] y entoncesobligados a mirar mientras diez de sus mujeres eran violadas. Dos de las mujeres estaban encintas, y como resultado una de ellas tuvo un aborto ms tarde. Ms tarde en octubre un gran nmero de cristianas de la zona de Mlanje fueron atacadas y violadas, y el 25 de'octubre de 1967 a una muchacha de quince aos de edad de la aldea de Mkuwila, por rehusar transigir en cuanto a sus creenciasreligiosas, la ataron a un rbol y la violaron seis veces. Lo sdico de estos perseguidoresse puede ver por el hecho de que hasta introdujeron a la fuerza un taco de madera en una cristiana. Esta horrenda persecucinha enviado a muchos de estos cristianos a los hospitales, y para el fin de noviembre de 1967 por lo menos cinco de ellos haban sido muertos. Centenareshan huido a la malezaen busca de seguridad, mientras que literalmente otros millares se han refugiado en la vecina provincia portuguesa de Mozambique, donde se les ha provisto alimento y abrigo. El nmero del 9 de noviembre de The Times, de Blantyre, la principal ciudad industrial de Malawi, situada en el sur del pas, dijo que 3.000 de estos cristianos comparecieron ante los tribunales de Lilongwe, acusadosde ser miembros de una

BROOKLYN, N.Y.

sociedadilegal. Para investigar este informe, dos misioneros visitaron a Lilongwe. All hallaron a 2.400 de ellos en prsin y se enteraron de que cinco nenes haban nacido all y que haba 800 cristianos detenidos en el cuartel de la polca. Aunque la mayora de stos haban pasadola noche durmiendo a la intemperie y haba llovido, estaban de buen nimo, resueltos a mantenerse firmes. Verdaderamente, tal fe es digna de encomio, pero, no se est haciendo un objeto de vergenza delante del mundo el gobierno que los trata tan dura-

mente?

I
Estas vctimas perseguidaspertenecena una minora religiosa conocida como los testigos cristianos de Jehov, quienes son conocidos por todo el mundo debido a su fuerte fe basada en la Biblia. Sin duda usted conoce a algunos de los testigos de Jehov de su comunidad y ha observado que ellos dan a su religin el primer lugar en su vida, as como Jess orden a sus seguidoresque hicieran cuando dijo: "Sigan, pues, buscandoprimero el reino y Su justicia." (Mat. 6: 33) Eso mismo hacenlos testigos de Jehov en Malawi. Ha habido de estos cristianos en Malawi desdela 1 Guerra Mundial y la Sociedad Watch Tower los ha organizado desde 1933 para predicar "estas buenas nuevas del reino." (Mat. 24:14) Para agosto de 1967 haba 18.519 testigos cristianos de Jehov en Malawi, efectuando activamente su obra educativa con comparativamente poco estorbo. Cuando celebraron sus Asambleas de Distrito "Haciendo Discpulos" en el verano de 1967, un total de 25.830 personas, o ms de 7.000 sobre el nmero de Testigos que haba en el pas, asisti y escuch con inters. Entre los presenteshubo observadoresgubernamentales que no pudieron menos que quedar impresionados por el amor, la unidad y la paz que manifestaron los Testigos, pues miles de personas de diferentes tribus se

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15 DE MARZO 1968 DE

cj)a ATALAYA

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entremezclaban como si fueran una sola a los asuntos polticos de todo otro pas gran familia. en el cual viven. Es por esta neutralidad cristiana que se les persigue en Malawi. .-Mat. 4:17; Mar. 1:15; Santo1:27.

Puesto que los testigos de Jehov se comportan asi, por qu, entonces, todaesta persecucin violenta contra ellos en Al pueblo de Malawi se le conoce como Malawi? Una de las razones principalesesun pueblo que ama la paz, y ellos saben que los Testigos rehsan comprar tar-jetas los testigos cristianos de Jehov tamque de miembro del Partido del Congre- bin aman la paz. Entonces, por qu la so de Malawi, asi como rehsan comprar y persecucin?Se debe al espritu de naciollevar distintivos con el retrato del presi- nalismo que ha agtado a tantas personas dente de Malawi, el Dr. H. Kamuzu Banda. de este pas, especialmentea los jvenes Otras organizaciones religiosas, catlicas, que son miembros de la Liga Juvenil. Esprotestantes y musulmanas, han cedido a tos se parecen a la juventud nazi que cola presin en estos respectos,pero los testi- meti tantos atropellos contra los judios gos de Jehov no. Por qu? Porque se ad- cuando Hitler estuvo en el poder en Alehieren estrictamente a la Palabra de Dios. mania, y a la Guardia Roja de la China Como testigos cristianos de Jehov si- comunista que ha aterrorizado a tantas guen el ejemplo del Hijo de Dios, Jesu- personasde quienes ha credo que no han cristo, quien se mantuvo libre de la poli- sido lo suficientemente nacionalistas. Para tica de su da. El dijo de sus seguidores ser buenos ciudadanos, segn el punto de que ellos "no son parte del mundo, as vista de estos grupos, no basta con pagar como yo no soy parte del mundo." (Juan los impuestosy obedecertodas las leyes del 17: 16) Y delante del gobernante poltico pas, cosa que los testigos de Jehov han romano de Judea, Poncio Pilato, l testifi- estado haciendo fielmente, sino que cada c: "Mi reino no es parte de este mundo. uno debe llegar a ser ahora miembro del Si mi reino fuera parte de este mundo, Partido del Congresode Malawi y probarlo mis servidores habran peleado para que por medio de comprar una tarjeta de yo no fuera entregado a los judos. Pero, miembro y llevar un distintivo con el recomo es el caso, mi reino no es de esta trato del presidente H. Kamuzu Banda. fuente." (Juan 18:36) Anteriormente, Aun mesesantes de que Malawi obtuviecuando los judos trataron de apoderarse ra su independenciael 6 de julio de 1964, de l para hacerlo rey, los evadi y se desde enero a marzo de 1964, los testigos retir solo a una montaa.-Juan 6: 15. cristianos de Jehov experimentaron una S, Jess predic y dio su homenaje al oleada de violencia brutal y persecucin "reino de los cielos," "el reino de Dios." despiadadadebido a su posicin en cuanto Al seguir los pasos de Jess como cristia- a este asunto. En aquel tiempo L081 de nos sinceramente dedicados, los testigos sus hogares y ms de 100 de sus Salones de Jehov no tienen ms alternativa que del Reino fueron destruidos por fuego o de mantenerse separados, "sin mancha del otras maneras. Tambin, 588 campos de mundo." Puesto que solo pueden dar su maz, mijo, habichuelas, mandioca y algohomenaje a Jehov Dios y su reino, se dn fueron destruidos. Muchos Testigos sienten obligados a retraerse de participar tuvieron que ir al hospital, algunas mujeen cualquier accin que d tal devocin a res fueron violadas, y ocho Testigos mucaudillos polticos. Por lo tanto, permane- rieron como resultado de golpeaduras o cen neutrales en cuanto a los asuntos pol- fueron muertos al momento. Por semanas ticos de Malawi, como lo hacen en cuanto muchos de estos cristianos perseguidostu-

BROOKLYN, N.Y. 186 ~a AT.i ~LAYA vieron que dormir sin abrigo en la maleza los testigos cristianos de Jehov pudieron con poco que comer, mientras aguantaban efectuar sus actividades ministeriales en los rigores de la temporada de las lluvias Malawi durante 1965 y 1966, verdaderay la amenazade culebras y otros animales mente pareci como la cada inesperada silvestres. de un rayo desde un cielo completamente En aquel tiempo los testigos de Jehov despejadocuando los Testigos sintonizaron de Malawi, por medio de sus representan- sus radios el 23 de abril de 1967 y oyeron tes, hicieron cuanto pudieron para tratar al presidente H. Kamuzu Banda atacnde razonar con personas responsablesen posiciones gubernamentalespara que ellos dolos. En un mensajeque dur media hora, detuvieran esta violenta persecucin de en el cual consider varios problemas a hombres, mujeres y nios inocentes. En los cuales se encaraba su nacin, pas la cierta ocasinse reunieron con el entonces tercera parte del tiempo haciendo un ataministro de lo interior, Yatuta Chisiza que extenso contra los Testigos. Entre (quien ms tarde se rebel contra el Dr. otras cosasdeclar: Banda, el presidente, y recientemente fue "Me han alarmado informes que me han muerto por las fuerzas de seguridad de llegado de casi todo distrito, de provocacin Malawi). El aclar que le disgustaba mupremeditada por parte de los Testigos de cho que los Testigos fueran los nicos que Jehov a mis apoyadores, miembros del Parrehusaran comprar tarjetas de miembro tido del Congreso de Malawi, particularmente miembros de la Liga Juvenil y de los Jvenes del Partido del Congreso de Malawi y le premeditada a dijo al vocero de los Testigos que a menos Pioneros. Esta provocacin ..se presenta de los miembros de mi partido. que l cambiara de opinin le 'sobreven- varias formas. Una forma es que los mismos dria un muy lamentable accidente.' Aqu de Testigos de Jehov rehsan pagar impuestos. nuevo haba de verse que los Testigos esta- Pero en vez de solo bastarles con rehusar ban siendoperseguidosdebido asu posicin pagar el impuesto ellos mismos, los Testigos de evitar neutral en cuanto a la poltica nacional. de Jehov evitan o tratany cuando los que otros paguen el impuesto. ofiSin embargo, a pesar de la manera no ciales del Partido les dicen que no les digan satisfactoria en que termin esta reunin a la gente que no pague impuestos, de intento insultan a los Lideres del Partido. ...Otra con el ministro Chisiza, igual que una anforma es la de tratar los Testigos de Jehov terior con el presidente Banda, la situade evitar que miembros del Partido del cin mejor para los Testigos en Malawi. Congreso de Malawi renueven sus tarjetas de En su mayor parte pudieron regresar a sus miembro o compren nuevas tarjetas de aldeas y reedificar sus casas y Salones del miembro del Partido del Congreso de MaReino. Muchos de los que antes haban lawi. De nuevo, cuando los lideres del Partido del Congreso de Malawi ...les dicen que no maltratado a los testigos de Jehov ahora eviten que la gente renueve sus tarjetas de vinieron y pidieron perdn, y varios de miembro del Partido del Congreso de Malaellos son ahora Testigos. Durante este wi o compre nuevas tarjetas, los Testigos tiempo se pudiera decir que los Testigos de Jehov dicen: 'Si, quiero que ustedes me golpeen, no pueden evitar que yo los detenga. de Malawi 'entraron en un perodo de Hago esto de intento para que ustedes puepaz, edificndose,' muy parecido a lo que dan golpearme, de modo que yo pueda lleles aconteci a los cristianos primitivos varIos a la policia.' ...El gobierno proteen medio de circunstancias parecidas. ger a todo ciudadano observador de la ley de ser molestado por alguna persona y toda -Hech.9:31.
persona. ..pero no dar licencia a los Testigos de Jehov para provocar a nadie. ...Quiero que esto quede bien claro. Los Testigos de Jehov tienen que dejar de provocar a otros, de provocar a la gente. Y si no desisten y continan haciendo eso, entonces no se deben quejar si los golpean y cuando los golpeen."

En vista de las condiciones razonablemente favorables en medio de las cuales

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Las acusacionesde que los testigos cristianos de Jehov no pagan sus impuestos y que tratan de evitar que otros paguen sus impuestos no son verdaderas. Repetidamente la literatura de ellos seala la obligacin bblica de los cristianos de pagar impuestos segn lo exigen los gobiernos de este sistema de cosas, pues Jess orden el pago de impuestos cuando dijo: "Paguen de vuelta a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios." Y lo mismo hizo el apstol Pablo cuando escribi a los cristianos de Roma: "Rindan a todos lo que les es debido, al que pide impuesto, el impuesto; al que pide tributo, el tributo."-Mat. 22:15-22; Rom.13:7. De hecho, tan bien conocida es la reputacin de los testigos de Jehov en Malawi como personas que pagan los impuestos que cuando el Dr. Banda los acus de no pagar impuestos muchas personasfrancamente dijeron que no estaban de acuerdo con l. Ms que eso, si algn testigo cristiano de Jehov de intento rehusara pagar impuestoso estorbara el que otros pagaran impuestos, sera expulsado o excomulgado de su congregacin. Con respecto a esto es verdaderamente de inters el que uno de los falsos cargos que se presentaron contra Jesucrsto, el Hijo de Dios, cuando fue arrestado fue: "A este hombre lo hallamos subvirtiendo a nuestra nacin y prohibiendo pagar impuestos a Csar." (Luc. 23:2) Ahora el gobierno de Malawi ha querido seguir el mismo proceder de aquellos hombres que causaron la muerte de Jesucristo. Los que conocena los testigos de Jehov en Malawi informan que los Testigos no solamente pagan concienzudamente sus impuestos,sino que tambin llevan su parte de las cargas de los llamados proyectos de ayuda propia patrocinados por el gobierno al ayudar a edificar escuelas,hos-

que muchos cabezasde aldeas y jefes han alabado pblicamente a los Testigos por sus esfuerzosconcienzudosen estos asuntos. Hasta han sido alabados por muchos oficiales gubernamentales y por autoridades nativas como los mejores pagadores de impuesto del pros. Y cuando un oficial portugus investig a un grupo grande de los que se haban visto obligados a huir a Mozambique descubri que cada uno de ellos pudo presentar su Recibo de Impuesto, quedando as expuesta como mentira premeditada la acusacin de que ellos "rehsan pagar impuestos."

I
El cargo de que los Testigos deliberadamente provocan a otros a atacarlos tambin carece de fundamento verdadero. Recuerde, a estos jvenes nacionalistas y a otros no les bast con solamentegolpear a los testigos de Jehov, sino que se llevaron las posesiones los Testigos en camiones de llenos. Quemaron las casas y los Salones del Reino de los Testigos, violaron a las mujeres y hasta mataron a algunos hombres. Ciertamente es esperar demasiada credulidad el acusar a los Testigos de premeditadamente invitar a que se cometan estos atropellos contra ellos mismos. El mismo hecho de que millares de Testigos se refugiaron en Mozambique muestra que el cargo de provocacines falso. Adems, hay evidencia legal que apoya lo contrario, porque sta no fue la primera vez que se hizo esa acusacin.Asi, el juez Sr. L. M. E. Emejulu, en el juicio del Caso Criminal Nm. 46 de 1964, cuando Dafter Biziweck y otras siete personasfueron halladas culpables del asesinato de Elton Mwachande,un testigo de Jehov de Malawi, dijo:
"No veo evidencia de provocacin. Es cier-

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peda que hicieran, incluso el desarrollo de la comunidad. Solo rehusaron unirse a c~a1quier partido politico. '.. .No hay evidenCla de que alguna vez oblIgaran o trataran

The Times tambin inform los comentarios del Dr Banda sobre esta Resolucin que fuer~n transmitidos por la radio ' ..

de obligar a alguien a aceptar su religin. La evidencia sefia1a 10contrario. La Consa


titucin les garantiza el derecho de pertenecer o no pertenecer a cualquier partido poltico. No hallo evidencia de provocacin." En cuanto a este juicio
.cho

a toda la nacIon :
"Estn causando dificultad en todas partes ...El Gobierno quizs pase una ley de tal manera que toda zona o distrito pueda decidir por s misma si quiere Testigos de Jehov o no. Si la gente de cualquier zona
de decIdir por SI mIsma y si los Testigos de Jehov no empacaran y se fueran, iran

asesinato, The Glasgow Herald (de Escocia) del jueves 29 de octubre de 1964 inf ormo:

particular

sobre

dice 'No,' ,entonces.no habra Testigos de Jehov a11~. Cualqu~er .zonatendria el derea prisin." Causando dl' f IC tad en todas partes... ul "

"Ocho sentenciados muerte. Asesinatode a Testigo de Jehov. Blantyre, Ma1awi. Mir." coles.-Ocho hombres incluso tres oficiales del Partido del Congr'eso Ma1awi,fueron de sentenciadosa muerte por el Tribunal Superior esta semana por el asesinato de un Testigo Elecciones que rehus evidencia para las de Jehov Generales.Lainscribirse mostr que el Sr. Elton Barnett Mwachande fue 'tajado y muerto,' en Mlanje en febrero
pasado cuando Testigos de Jehov huan de hombres que estaban quemando las casas

jcmo nos recuerda esto una acusacin parecida de tiempos de los apstoles! Al misionero cristiano y apstol de las naciones ' P bl 1 b" f 1 d a. o, s~. e ac'Uso tam len a samente e agItar dIfIcultad por todas partes.-Hech. 24: 2-9.

La

Resolucin

de las personas que rehusaban inscribirse. -Reuter."

greso de Malawl habla adoptado en su reunin poltica en la que recomend que

que ..

el Partido

del Con-

Aunque as se haba sostenido legalmente la posicin de los testigos de Jellov en 1964, el 18 de septiembre de 1967 The Times de Blantyre, Malawi, llev el siguiente titular de primera plana: "MALAWI QUIZAS PROSCRffiA A TESTIGOS DE JEHOVA." Inform que el Partido del Congreso, en su reunin anual celebrada decir: a mediados de septiembre (en la cual es"La organizacin religiosa Testigos de Jetuvieron presentes el presidente Banda y hovA ha sido declarada 'peligrosa para el todos los ministros de su gabinete), haba buen gobierno de Malawi' y por lo tanto es adoptado doce Resoluciones,la octava de ahora una sociedad ilegal. Este anuncio se hace en un Suplemento de la Gaceta del las cuales declaraba: "RecomendamosfirGobierno especial publicado en el fin de sememente que la comunin Testigos de Jemana. La notificacin Nm. 235, est firmahov sea declarada ilegal en este pas, da personalmente por el presidente Dr. puesto que la actitud de sus adherentes Banda, y declara que la accin se toma bajo no solo es contraria al progreso de este la Seccin 70 (2) (ii) del Cdigo Penal de pas, sino tambin tan negativa en todo Malaw. El efecto del anuncio es que los respecto que pone en peligro la estabilidad Testigos de Jehov ya no pueden celebrar reuniones, vender o distribuir literatura o y paz y calma que son esencialespara el recoger dinero. ..La ley que afecta a las funcionamiento expedito de nuestro Estasociedades ilegales declara que cualquiera

se proscribiera a los testigos de Jehov no fue discutida ni debatida en el Parlamento de cincuenta miembros de Malawi, el 90 por ciento de los cuales afirman ser cristianos. Adems, en vez de dejarlo a cada distrito, el gobierno decidi proscribir a los testigos de Jehov por todo el pas, segn se inform en The Times del 23 de octubre de 1967 bajo grandes titulares de trazos gruesos: "MALA WI PROSCRffiE 'SECTA PELIGROSA.'" Pas a

do."

Que diriia

o aYUde en la direccin de una

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sociedad ilegal es culpable de un delito y puede ser enviado a prisin por 14 aflos-. Otras secciones de la ley declaran que ningn miembro puede permitir una reunin de la sociedad o de los miembros de la sociedad en 'alguna casa, edificio o lugar' que le pertenezca a l u ocupe l. La pena en este caso es un trmino de crcel de siete aos. El Cdigo Penal tambin estipula que la policia

Testigos de Jehov acerca de las duras penas que se impondran a los que premeditadamente violaran la Ley por medio de continuar siendo miembros de la organizacin proscrita."

puede rebuscar en cualquier local que pertenezca a la sociedad o sus miembros o est ocupado por stos. Ningn miembro puede exhibir seales o 'clamar o emitir algn lema o hacer alguna seal' asociada con la sociedad. La ley tambin estipula el nombramiento de un oficial para terminar los asun. tos de una sociedad ilegal."

I
]

Dos semanasms tarde, el 7 de noviembre, los ocho misioneros europeos y norteamericanos de los Testigos, algunos de los cuales haban estado en aquel pas has.. ta diez aos, recibieron este ultimtum: "Por la presente se les ordena partir de Malawi dentro de 24 horas de la entrega de esta Notificacin y Orden a menos que antes apelen a un Magistrado." Al mismo tiempo el gobierno se apoder del edificio moderno y bien equipado de la c~ntral de los testigos de Jehov en Malawi y lo puso bajo control de la polica. Toda la literatura publicada por la Sociedad Watch Tower Bible and Tract fue confiscada. No obstante, los misioneros, sabiendo que no haban hecho nada malo, no dieron ningn paso para salir del pas voluntariamente. Al dia siguiente la polica vino y arrest a los ocho. Cuatro fueron puestos inmediatamente en aviones bajo escolta de la polica. Los otros cuatro fueron detenidos en la Prisn de Chichiri, desde donde fueron deportados dos das despusa Mauricio. The Times del 9 de noviembre llev un gran titular de primera plana que deca: "3.000 EN LOS TRffiUNALES MIENTRAS LOS LillERES PARTEN," en el cual tambin se publicaban fotografas y detalles de la deportacin. El peridico inform adems que un miembro del Parlamento de Malawi, J. D. Gunda, "durante el fin de semana advirti a los anteriores miembros de la secta religiosa proscrita

Aunque a los testigos de Jehov se lesha acusado de ser una organizacin peli-grosa que es desaforada y provoca a otrosa actos de desafuero, ahora se les est acu-sando de simplemente ser "tontos y est-pidos"... jque ciertamente no es gran cri-men! As, The Malawi New8, portavoz delgobierno, dedic toda la tercera parte superior de la primera plana de su nmero del 24 de noviembre de 1967 a titularesacerca de los testigos de Jehov, talescomo "Los TESTIGOS JEHOVSON TON-TOS DE Y ESTPillOS.""No MERECEN QUE NADIE SEMOLESTE CONELLOS." Entre otras cosas inform: "El presi-dente Ngwazi [el Conquistador] dijo que estas personas eran tontas y estpidas porque si no crean en el gobierno, sino que pertenecan al cielo, entonces por qu enviaban sus hijos a la escuela, iban a los hospitales cuando estaban enfermos, y buscaban proteccin de la polica despus de 'un razguito.'" Pero la burla no es sustituto para la lgica, y no puede anular la realidad. Como personas que pagan los impuestos los testigos de Jehov tienen el perfecto derecho de enviar sus hijos a las escuelas pblicas, tienen el derecho de ir a los hospitales del gobierno cuando estn enfermos y recurrir a la polica en busca de proteccin cuando se les ataca. Pero bien se pudiera preguntar: Es solo "un razguito" cuando se saquean y queman casas, cuando se viola a las mujeres y a los hombres se les golpea hasta quedar inconscient~s o hasta se les mata? Por qu habra de proscribirse a los testigos de Jehov en un mes debido a ser una secta peligrosa, y entonces el mismsimo mes siguiente describirlos sencilla-

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mente como "tontos y estpidos"? Adems, si los Testigos verdaderamente "no merecen que nadie se moleste con ellos," por qu ha tomado el gobierno accin tan drstica contra ellos? Es evidente que la posicin del gobierno no es consistente. Por qu? Porque los cargos no son verdaderos. La realidad es que ahora se efecta una campaa de vituperacin pblica en un esfuerzo desesperado por justificar las acciones del gobierno delante del pblico.

Puesto que estas horrendas persecuciones se estn llevando a cabo en Malawi, algunos lectores pudieran pensar que el presidente Banda es meramente un jefe provincial que sabe poco acerca de los principios democrticos. Pero tal opinin estara equivocada. El Dr. Banda no solo ha tenido los beneficios plenos de una educacin occidental -ha asistido ,a tres instituciones de enseanza superior en los Estados Unidos de Norteamrica y practicado la medicina en Londres por varios aos- sino que tambin ha tenido mucha comunicacin con las religiones de la cristiandad. Se nos dice que fueron los metodistas quienes le ayudaron a ir por primera vez a los Estados Unidos y que hicieron posible que cursara la enseanza secundaria. Tambin ha sido dignatario de la Iglesia de Escocia, una de las ms estrictas organizacionesreligiosas protestantes. El ha dicho: "Soy un hombre de Dios." En un almuerzo privado con el presidente Lyndon Johnson, de los Estados Unidos, el 8 el junio de 1967, l declar que pensaba como el hombre que una vez dijo: "No s el proceder que otros tomen, en cuanto a m, denme la libertad o denme la muerte." Adems le dijo al presidente Johnson: "Quiero que sepa, seor presidente, que, custeme lo que me cueste, siempre hago lo que creo que es lo correcto segn mi conciencia."-United States De-

partment 01 State Bulletin, 10 de julio de 1967. Europeos han expresado gran alabanza para el Dr. Banda. Cuando Malawi obtuvo su independenciaun prominente funcionario britnico dijo: "Gracias al cielo por el Dr. Banda; es un hombre de integridad inmaculada, quizs el ms notable africano vivo." (The Christian Century, 17 de junio de 1964) Oficiales europeos empleados en Malawi, que son el espinazo de la administracin del gobierno y el comercio, han estado muy complacidos con el Dr. Banda. Han dicho: "Aqui se puede ser todo lo que uno quiera menos comunista. Nos da pnico pensar en que algo le sucediera a Banda." (NeW8week, de julio de 8 1966) jPero ahora no se puede ser legalmente testigo de Jehov en Malawi! Fue al bien educado presidente de Malawi, el Dr. Banda, que el ministro presidente de los testigos de Jehov en Malawi envi una carta el 4 de noviembre de 1967. La carta llamaba la atencin del presidente a la horrenda persecucin de los testigos cristianos de Jehov, y respetuosamente le solicitaba que usara su poder para detener esta violencia. Le recordaba que l habla dicho que "este gobierno proteger a todo ciudadano observador de la ley de ser molestado por alguna persona y toda persona." En conclusin, lo instaba a usar todas sus "facultades para detener tales actos de violencia contra personas inocentes." Pero l cerr sus oidos a esta splica.

Qu ha pensadola gente comn d Malawi acerca de esta proscripcin? En esto,de nuevo, podemos hallar una comparacin biblica. Tal como en los das de los apstolesde Jesslos poderes gobernantesentre los judos proscribieron la predicacin de ellos, mientras que la gente comnlos oa gustosamente,as sucede en Mala-wi. Para comenzar,los grupos nacionalistas

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radicales de la juventud, en vez de ser populares entre la gente, son temidos por ella. Alguna de la gente comn, al or que los testigos de Jehov estaban proscritos, exclamaron: "jAhora sabemosque tenemos que estar cerca del fin del mundo, cuando el pueblo de Dios est prohibido en nuestro pas!" Y, cuando un prominente oficial de la polica supo de la orden de deportacin para los misioneros extranjeros de los testigos de Jehov, pregunt

apstolesrespondieronsin temor: "TENEMOS QUE OBEDECER A DIOS COMO GOBERNANTE MAS BIEN QUE A LOS HOMBRES."-Hech. 5:28, 29. Por otra parte, tampoco se levantarn en revuelta contra el gobierno y pagarn mal por mal. Las armas que estos cristianos usan no son carnales,sino espirituales, principalmente la Palabra de Dios. Ellos reconocenla obligacin de imitar el mode]0 que les puso su Caudillo, Jesucristo,

excitadamente: "En qu va a parar todo esto?"-Hech. 5:28; 6:7. Despus de la primera advertencia sobre una proscripcin de los testigos de Jehov, un miembro prominente del Partido del Congreso de Malawi fue a mitad de la noche, tal como Nicodemo haba venido a Jess bajo la proteccin de la oscuridad nocturna, y pregunt: "Qu debo hacer para llegar a ser testigo de Jehov? Prefiero morir en prisin con ustedesa estar afuera sin ningn testigo de Jehov alrededor." (Juan 3:1, 2) El ltimo dia que ]os misioneros estuvieron en Malawi, un joven vino a la. oficina central de,ellos en Blantyre para pedir perdn por la manera en que habia maltratado a los Testigos. Dijo que de ahora en adelante iba a cambiar su conducta y expres un deseosincero de estudiar la Biblia con un Testigo. :""',:0-: ::" Los testigos de Jehov no van a dejar de servir a Dios solo porque su proceder cristiano no sea aprobado por el presidente Banda. Ellos son como los cristianos del primer siglo que ponan la obediencia a Dios por delante de la obediencia a los hombres. Cuando ellos fueron llevados delante de los gobernantes que les dijeron: "Les ordenamos positivamente que no siguieran enseando sobre la base de este nombre, y sin embargo, jmiren! han llenado a Jerusaln con su enseanza, estn y determinados a traer la sangre de este hombre [Jesucristo] sobre nosotros," los

acerca del cual est escrito: "Cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar." Ellos no procuran vengarse ~ s mismos, sino que 'cedenlugar a la ira,' sabiendo que est escrito: "Ma es la venganza;yo pagar, dice Jehov."-l Pedo 2:21, 23; Rom.12:19. No, no es de los testigos de Jehov que el presidente Banda y sus apoyadores tienen algo que temer, sino del Dios Todo. poderoso mismo. Ellos se han puesto en oposicina Jehov Dios y se han hecho luchadores contra Dios. (Hech. 5:38, 39) Pero no tienen que continuar en este proceder. Puedencambiar. Lo harn? Esa es una cuestin a la cual tiene que encararse, no solo el Dr. Banda, sino todo miembro de su gabinete, todo miembro del Parlamento de Malawi as como todo funcionamiembro del partido poltico de l.
110 de Malawi. S, a esa cuestin tienen que encararse todos los que lo apoyan como

El presidente de Malawi quizs crea que lo que l hace como presidente de Malawi es asunto suyo, y no del resto del mundo. Pero, no debera de ayudrsele a darse cuenta de que el resto del mundo toma nota cuando se pisotea la justicia y se abusa cruelmente de cristianos inocentes? No debera de impresionrsele fuertemente con el hecho de que no se ha hecho ms popular ni con su propio pueblo ni con personas de pensamiento recto en

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cualquier otra parte del mundo por la ac..h CIO~que a toma d? o. .en SI usted es una persona que estIma la libertad, la verdad y la justicia, es su privilegio expresarse a favor de l<;>s que tan cruelmente son maltratados debIdo a su fe en Dios. Las cartas de protesta se pueden dirigir a: Su Excelencia Dr. H. KamuzuBanda Presidentede MalawiP.O. Box 53 Zomba,Malawi, Africa Central
Ministro de Transportacin y Comunicacin Zomba, Malawi, Africa Central

El Hon. A. M. Nyasulu,M.P. Ministro de Estado de Asuntos Exteriores el Ministerio P.O. Box 943 Blantyre, Malawi, Africa Central El Hon. G. Chakuamba, M.P. Ministro de Educacin Zomba,Malawi, Africa Central El Hon. Aleke Banda Ministro de AsuntosEconmicosy de Trabajos Zomba,Malawi, Africa Central El Hon. J. T. Kumbeweza, M.P. Ministro Regionalpara la Regin Central Zomba,Malawi, Africa Central El Hon. J. Z. U. Tembo,M.P. Ministro de Hacienda Zomba,Malawi, Africa Central El Hon. A. A. Muwalo
Ministro de Estado en la Oficina del Presidente Zomba, Malawi, Africa Central

El Hon. J. D. Msonthi, M.P.

El Hon. G.W. Kumtumanji, M.P. Ministro de Gobierno Local y Ministro de Sanidad Zomba,Malawi. Africa Central
Ministro Regional para la Regin del Norte Zomba, Malawi, Africa Central

El Hon. M. Q. Y. Chibambe, M.P.

El Hon. A. B. J. Chiwanda Ministro del Trabajo Zomba,Malawi, Africa Central

MINISTERIO DEL CAMPO

Como "pescadores de hombres," los testigos de Jehov obedecen al Seftor Jesucristo, de modo que durante marzo continuarn 'echando sus redes para la pesca' por medio de participar en el ministerio. (Mat. 4:19; Luc. 5:4) A medida que lo hagan, ofrecern a todos la suscripcin a La Atalaya por un afto, con tres folletos, por un dlar; o una suscripcin por un afto a La Atalaya y iDespertad!, con seis folletos, por dos dlares.

LA CENA DEL SEROR

En 1968 la fecha para la celebracin de la cena del Sef1or ser el viernes 12 de abril despus de las 6 p.m. hora normal. Cada congregacin de los testigos de Jehov est ha. ciendo arreglos para que todos los que con regularidad se asocian con la congregacin y otros personas que hayan mostrado inters se puedan reunir para esa ocasin. Segn las instrucciones de Jess a sus discipulos mientras todavia estaba en la Tierra, los que son herederos del reino celestial participarn del pan y el vino emblemticos en esa ocasin. Adems, se insta a todos los que esperan vivir bajo el Reino a estar presentes para observar esta conmemoracin biblica.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

7 de abril: Hallando libertad con la organizacin visible de Jehov. Pgina 165. 14 de abril: Siguiendo a pastores fieles con vida en mira. Pgina 171.