EL PROPOSITO DE "LA A TALA YA" Toda atalaya tiene su propsito.

Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia ade!ante y diga a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de ]0 cual alegrarse con fuerte fe y esperanza. Por tener el nombre "La Ata]aya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos estamos esperando que venga un bien comn. Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que ]e espera a la humanidad justa. No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Ata]aya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese Libro proftico. Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. t Cul de ellas presenta esta revista~ No las religiones confusas de ]a cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. t Qu Libro ~ La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios vivo y verdadero. El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover el estudio de la Santa Bib]ia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
WATCH TOWER BIBLE 117 Adams Street N. H. KNORR, Presit%ente AND

PUBLICADA
TRACT

SOCIETY OF PENNSYLVANIA Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A. GRANT SUITER, Secretario

POR

"Todos ellos sern enseados por Jehovl\."-Juan

6: 45; Isaias 54: 18

INDICE
Lo que el futuro tiene para usted Dios tiene una organizacin El libro de mayor venta Por qu el Dios Todopoderoso se rie de las naciones Haciendo de hombres y naciones un hazmerreir Impresionado por la honradez Quin es Dios? 1914 el principio del fin Devolviendo humildemente lo que Dios pide 227 230 232 233 240 247 248 252 253

Tirada media de cada nmero: 5.700.000 "La Alalaya" so publica en los siguientes 72 Idiomas 1.lnconalmonto Mcnsualmente atrlkaano espaol japon.s
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Casilla de Correo 482, Asuneln

370, Calle 3372, Quinta

Gs.1
S

La tradlccl6n de la Biblia qa. se asa en "La Atalaya" es la Tradlccl6n del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, edlcl6n de 1967. Cuando se Isan otras traducciones los siGuientes simbolos aparto eerAntras las eltas: -Americana Nonnal. -Bo,er-Canlera (1947, catlica) Du -Dona)' (cat6llca). Mod -Moderna Mof -James Moffatt. NC -Ncar-ColuDla (1947, catlica) Watchtower semlmonth],y AN BC NR Ro TA -Normal Re,lsada. -J. B. Rotherham. -Torres Amat (Re,. Cato 1925. cat61lca) UTA -Una Traduccin Americana. VA -Versin Autorizada (1611). Val -Valera Bertaada(1934) .En 1nIla.

Per, Oervaslo S"ntlllana Puerto Rleo 00909, 704 Uruguay, Francisco Bauz Vonozuela, Avda. Honduras,

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Seeond-cl... postlgepald It Brookl)'D, Y. N. SPANISH EDITION

Prlntcd In U.S.A.
VoL XC No. 8

APRIL

15, 1969

Mxico, D.F., con fecha

de

impreso en IJ.U.A.

tt

STAN

presen-

tndose

en

el

horizonte internacional muchas seales que hacen recordar lo que sucedi antes de estallar la n Guerra Mundial," coment un editorial de U.S. New8 & World Report del 9 de octubre de 1967. Unos cuantos meses antes, el secretario genera~de las Naciones Unidas, U Thant, dijo lo siguiente: "Temo que hoy entramos en la primera fase de la nI Guerra Mundial." La situacin mundial es indiscutiblemente peligrosa, y rpidamente est ponindose ms peligrosa. Se llevan a cabo preparativos para la guerra a un paso acelerado, y a medida que ms naciones adquieren armas atmicas, aumenta el peligro. Adems del peligro de la guerra, la presente explosin demogrfica presenta la amenaza de que haya aun mayores escasecesde alimento y extenso padecimiento de hambre. En su nuevo libro, Fa~ine--1975!, dos famosos expertos en alimentacin, William y Paul Paddock, hacen este pronstico para el futuro, en la pgina 61: "Para 1975 el desorden civil, la anarqua, las dictaduras militares, la inflacin desenfrenada, las interrupciones en la transportacin y la inquietud catica sern lo corriente en muchas de las

naciones hambreadas... todo debido a que el hambre se convertir inexorablemente en inanicin y la inanicin llegar a ser hambre general extensa." Con razn hay gran ansiedad y perplejidad cuando la gente medita en el futuro. Pero, es realmente tan crtica la situacin? Se enfrenta realmente el mundo al desastre?Qu tiene el futuro para usted?
SE ACERCA TRIBULACION SIN PRECEDENTE

Jesucristo, el ms grande profeta de Dios, seal hacia un perodo de angustia extraordinaria, y la descripcin que hizo encuadra perfectamente con las condiciones que han prevalecido desdeque estall la 1 Guerra Mundial en 1914. Por ejemplo, entre otras cosas,l predijo: "Se levantar nacin contra nacin y reino contra reino, y habr escaseces alimento. ..en un de lugar tras otro." jGuerras de alcance sin precedente y hambre extensa! Y de qu son una seal tales condiciones?Jess explic que habran de marcar su presencia invisible en poder del Reino, y "la conclusin del sistema de cosas."-Mat. 24:3-14; Luc.21:7-33. As, jel cumplimiento de la profeca de

-. .

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ci:I A T ./J a ~LAYA BROOI~LYN, N.Y. Jess, que se est presenciando en la ac- o est apoyandoa este sistema de cosas y tualidad, indica que se ha acercado el fin rehsa obstinadamente aprender acerca completo de este sistema de cosas! Jess de Jehov Dios o est mostrando que vercompar la destruccin que pronto habr daderamente lo ama por medio de emde acontecer con algo que realmente suce- prender Su servicio y as imitar a Jess. di en otra ocasinde la historia humana. Solo hay los dos derroteros... uno que lleDijo l: "Porque as como eran los das va a vida eterna y el otro que lleva a desde No, as ser la presencia del Hijo del truccin eterna. "Jehov est guardando a hombre. Porque as como. ..no hicieron todos los que lo aman," dice la Biblia, caso hasta que vino el diluvio y los barri "pero a todos los inicuos los aniquilar." a todos, as ser la presencia del Hijo del -Sal. 145:20. hombre." (Mat. 24:37-39) S, Jehov Dios Qu proceder est usted emprendienrealmente redujo a ruinas a un mundo de do? Poneusted en primer lugar a Jehov humanidad inicua en el da de No. Dios y sus intereses,o sigue egostamente Sea que los hombres quieran reconocer tras los placeres y comodidadesdel munla realidad o no, este sistema se encara do, hacindolos su inters principal? No pronto a una destruccin semejante. Su- trate de engaarse. No puede estar de ceder en lo que la Biblia llama "la guerra parte de ambas cosas.-Mat. 6:24. del gran da de Dios el Todopoderoso," o La Biblia muestra claramente que SaArmagedn. (Rev. 16:14-16) En esetiem- tans el Diablo es "el gobernante de este po la tribulacin que le vendr a la mundo." El mundo est bajo su control. humanidad impa excedera cualquier tri- (Juan 12:31; 1 Juan 5:19) y la diversin bulacin que jams se haya experimenta- que ofrece, sus placeres y sus atracciones do. En el transcurso de la ejecucin que todas tienen como propsito atraerse el Dios efectuar, todas las organizaciones y afecto de usted. Pero cudese, porque al alianzas politicas sern desbaratadas.Ha- hacerse usted amigo del mundo conseguibr confusin desenfrenada. La 'mano de r la enemistad de Dios yeso finalmente cada uno estar contra su prjimo. (Eze. resultar en que usted comparta el desti38:21; Zac. 14:13) El desorden,el terror y no del mundo, que es la destruccin. (Sant. la contienda sobrepasarn hasta los que 4:4) Por lo tanto, preste atencin a la adhubo cuando las aguas del diluvio subieron vertencia inspirada que se registra en por encima de la cabezade los que lucha- 1 Juan 2:15-17. ban por escaparseen el da de No. "No estn amando ni al mundo ni las Jess indic esto cuando dijo: "Porque cosasque estn en el mundo. Si alguno ama habr entonces tribulacin grande como al mundo, el amor del Padre no est en la cual no ha sucedido una desde el prin- l; porque todo lo que hay en el mundo cipio del mundo hasta ahora, no, ni volve- -el deseo de la carne y el deseo de los r a suceder." (Mat. 24:21) Sin embargo, ojos y la exhibicin ostentosa del medio felizmente habr sobrevivientes, as como de vida de uno-- no se origina del Padre, hubo sobrevivientes del Diluvio. Las fuer- sino que se origina del mundo. Adems, el zas ejecutoras de Jehov dejarn caer sus mundo va pasandoy tambin su deseo,peespadasejecutoras solo "sobre los que no ro el que hace la voluntad de Dios permaconocen a Dios y sobre los que no obe- nece para siempre." decenlas buenas nuevas acerca de nuestro UN FUTURO GLORIOSO Seor Jess."-2 Tes. 1:7-9. Como galardn por la fidelidad de sus DESTRUCCIONo PRESERV ACION1 siervos, Jehov Dios se encargar de que Por lo tanto, el futuro est claramente tengan un lugar de seguridad durante la definido. Enfrentndose al Armagedn, destruccin del inicuo mundo de la humahoy la gente va en una de dos direcciones. nidad. Esto lo indica su invitacin prof-

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tica: ..Anda, pueblo mo, entra en tus cuar- toda la Tierra.-Pro. 10:30; Isa. 65:21-23; tos nteriores, y cerra tus puertas tras Sal. 46:8, 9. de ti. Escndete por solo un momento Pero esto no es todo. Bajo el. rgimen hasta que pase la denunciacin. Porque, del reino de Dios la Tierra ser restaurada jmra! Jehov est saliendo de su lugar a belleza paradisiaca. Producir con abunpara pedir cuenta del error del habitante dancia cosas buenas que comer, de modo de la tierra contra l."-Isa. 26: 20, 21. que jams volvern a padecer hambre los Despusde 80brevivil' a esa tribulacin habitantes humanos. Promete la Biblia: sin paralelo, jde qu glorioso futuro dis- "Llegar a haber abundancia de grano en frutarn los que han cifrado su confianza la tierra; en la cima de las montaas haen Jehov! Imagnese lo que ser vivir en br sobreabundancia." "La tierra misma un nuevo sistema donde todas las personas ciertamente dar su producto; Dios, nuesamen a Dios y se tengan cario genuino tro Dios, nos bendecir."-Sal. 72:16; unas a otras, s, donde todas exhiban los 67:6. fi-utos del espritu de Dios... amor, gozo, Le gustara a usted vivir en tales conpaz, gran paciencia, benignidad, bondad y diciones para siempre} disfrutando de saotras cualidades semejantes. (Gl. 5:22, lud perfecta, sin jams padecer siquiera 23; Col. 3:12-14) Dios no permitir que de un dolor de muelas? Esto no es hacer otros vivan en Su nuevo sistema. castillos en el are. Tal futuro en el nuevo La paz y agradabilidad sublimes que sistema de cosas de Dios es seguro. Enexisten entre los que manifiestan los fru- tonces los ciegos vern, los mudos hablatos del espritu de Dios en la actualidad rn, los sordos oirn, los cojos andarn y regirn en todas partes en el nuevo siste- a los lisiados se les restaurarn sus miemma de cosas justo de Dios. Dice la profe- bros. Durante su ministerio terrestre Jeca: "Tendrn que batir sus espadas en sucristo llev a cabo curacionesfsicas mirejas de arado y sus lanzas en PQdaderas. lagrosas de esa clase para demostrar lo No alzarn espada, nacin contra nacin, que se efectuar por toda la Tierra en el ni aprendern ms la guerra. Y realmente nuevo sistema de Dios. (Mat. 15:30, 31) se sental'n, cada uno debajo de su vid y jHasta los sepulcros quedarnvacos cuandebajo de su higuera, y no habr nadie que do la resurreccin haga que miles de milos haga temblar; porque la boca misma llones de personas vuelvan a vivir!-Juan de Jehov de los ejl'citos lo ha hablado." 5:28,29; Hech. 24:15. (Miq. 4:3, 4) Le gustara a usted morar en medio de tales circunstancias pacficas? ACCION QUE AHORA ES URGENTE Si usted verdaderamente desea disfruAnhela usted un futuro en que se haya eliminado todo crimen y malica, y ya no tar de este magnfico futuro, si desea soexista el peligro de que una persona sea brevivir al fn inminente de este sistema violada, se le robe y ni siquiera se le tilne? de cosas, entonces sin demora esfurcese Deseausted el tiempo en que sean inne- por granjearse el favor de Jehov Dios. cesarias las cerraduras en las puertas, y Puesto que la destruccin vendr sobre las cl'celes y los policas sean cosas del todos "los que no conocena Dios y sobre pasado?Anhela usted nunca volver a ver los que no obedecenlas buenas nuevas un barrio bajo de ciudad con edificios ates- acerca de nuestro Seor Jess," no titubee tados? Sinceramente quiere usted ver en comenzar un estudio bblico regular en que se detenga la fabl'icacin de armas, y su casa para conocer mejor estos propsise le ponga coto a la matanza insensata tos de Dios. Un ministro local de los testide la guerra? Entonces usted amar el gos de Jehov tendr gusto en ayudarle a rgmen del reino de Dios, porque ste es- usted en tal estudio. (2 Tes. 1:7-9; Juan tablecer estas condiciones deseablespor 17:3) Vea cun claramente las profecas

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bblicas identifican a este tiempo como el tiempo del fin para este sistema. Y regocjese en la seguridad de sobrevivir para entrar en un magnfico nuevo sistema en que habr indescriptible felicidad. Tambin esmrese por amoldar su vida en arm~na con los principios de la Palabra de Dios. Cultive en su vida los frutos del espritu. Sea manso, enseable y dispuesto a obedecer.(Sant. 3:17) No se deje

envolver en los asuntos de este mundo de humanidad inicua... en sus ambiciones,sus esperanzas, sus deseosde placer:essensuales y la importancia exagerada que da a las comodidadesmateriales. Preste atencin a la exhortacin bblica: "Busquen a Jehov, todos ustedeslos mansosde la tierra... Busquenjusticia, busquenmansedumbre. Probablemente sean ocultados en el da de la clera de Jehov."-Sof. 2:3.

.~IENE el L- ~Dios y Padre del Seor Jesucristo una organizacin visible que lo represente en la Tierra en estos das? Si la tiene, cul es? Ciertamente, l no tendra muchas organizaciones,todas enseandodoctrinas y dogmas que estuvieran en desacuerdo unos con otros. "Dios no es Dios de desorden, sino de paz," escribi el apstol de Cristo, Pablo. (1 Coro 14:33) Por eso, cul es la organizacin que refleja de modo ms evdente al Dios de paz y verdad? Al examinar las alegacionesde las diversas sectas religiosas, hacemos bien en tener presente la advertencia de Jess de que no todos los que afirman adorar a Dios como seguidoresde l resultaran ser verdaderamente siervos de Dios. Dijo l: "Muchos me dirn en aquel da [de juicio]: 'Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre ejecutamosmuchas obras poderosas?' Y sin embargo, entoncesles confesar: jNunca los conoc! Aprtense de m, obreros del desafuero." -Mat. 7:22. 23.

La entera fachada imponente de las sectas religiosas de la cristiandad, grandes y pequeas,ciertamente parece hermosa exteriormente, con sus pretensiones de santidad y de estar haciendo la obra que Cristo comision. Pero, qu resulta de la investigacin que se hace detrs de ese frente? Permanecenfirmes las organizaciones eclesisticasde la cristiandad bajo la luz escrutadora de los requisitos de Dios? Se han llevado a cabo en armona con los principios de la justicia y la verdad las obras poderosasque han hecho?
EL CRITERIO

Cristo Jessno dej a sus seguidoressin una prueba confiable mediante la cual se pudiera determinar si la profesin de cristianismo es verdadera o falsa. Jess expres la marca que identifica al cristianismo verdadero, el criterio por medio del cual se pueden juzgar apropiadamente las organizaciones religiosas, segn se registra en Juan 13:35: "En esto todos conocern que ustedes son mis discipulos, si tienen amor entre ustedes mismos."

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jEsta es una prueba que podemos aplicar justamente a todo grupo religioso que afirma estar sujeto a Jesucristo! Dira usted que las personasque van a los campos de batalla y matan a miembros de sus iglesias porque sucedeque son de una nacionalidad diferente salen aprobados al aplicarles esta prueba? Es una demostracin de amor entre ellos mismos? Usted tiene que concordar en que no lo es. Entonces, pregntese si los miembros de su religin han sido y son culpables de tal conducta. Si 10han sido, entoncesno satisfacen la norma que estableci Cristo. y las organizaciones que excusan tal falta de amor no representan al Dios de paz. y qu hay de los grupos religiosos cuyos miembros pasan por alto la direccin de la Biblia de evitar la amistad con el mundo y se envuelven en las contiendas y rivalidades de los partidos polticos? (Sant. 4:4) Miembros del mismo grupo religioso pertenecena partidos contrarios y por el mismsimo hecho de ser miembros aprueban las peleas y los insultos que caracterizan a la rebatia por pu~stospolticos. Participan miembros de su congregacin en tales escaramuzas polticas unos contra otros? Si lo hacen, entonces la organizacin en la que afirman adorar no puede ser la congregacin de Cristo, el Prncipe de Paz, que declar acerca de sus seguidoresgenuinos: "Si ustedes fueran parte del mundo, el mundo le tendra afecto a lo que es suyo. Ahora bien, porque ustedesno sonparte del mundo, sino que yo los he escogido del mundo, a causa de esto el mundo los odia."-Juan

(Juan 14:15) y se desprende que no son parte de la organizacin bajo Cristo que representa a Dios en la Tierra en la actualidad. .
IDENTIFICANDO LA ORGANIZACION DE DIOS

15:19.
lIay otros grupos de llamados seguidores de Cristo que se separan del mundo, es cierto, pero que se entregan a una religin de contemplacin, sea dentro de los muros de un monasterio o afuera. Pero, sonobedientesal mandato que dio Cristo a todos los cristianos verdaderos: "Por lo tanto vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones"? (Mat. 28:19) Si no obedeceneste mandamiento, entonces se hace patente que no aman a Cristo.

Pero, hay una organizacin entre los hombres que cumpla los requisitos de la Palabra de Dios, la Biblia? Hay una organizacin cuyos miembros, por el amor que se tienen unos a los otros, se hallen unidos, haciendo por completo caso omiso de clase, raza, nacionalidad, idioma u otras distinciones? Y, participa tal organizacin en un programa de predicacin y enseanzamundial, extendiendo a los ciudadanos ms pobres la oportunidad de adelantar en conocimiento bblico? jS, hay tal organizacin... solo una! Es la organizacin de los testigos de Jehov, bien conocida por su predicacin en 200 pases. Cules son los hechos que demuestran esto? Considere unos cuantos de ellos. Dentro de la congregacinde los testigos de Jehov en la seccin que sea no hay distincin de clases. Los miembros ms pobres y los ms prsperos se asocian sin reservas y sirven juntos como predicadores y maestros de la Palabra de Dios. Todos los Testigos tienen igual oportunidad de expresarse en las consideraciones de asuntos bblicos de la congregacin.Cuando se renen los Testigos para sus asambleas grandes comenjuntos, adoran juntos y se asociancomo una gran familia feliz... como si se hubieran conocido unos a otros toda la vida. La gente de afuera se maravilla del hecho de que 'tienen amor entre ellos mismos.' En otro respecto los Testigos se amoldan a lo que presenta la Biblia como la imagen verdadera de la organizacin que estara haciendo la voluntad de Dios en la Tierra. Estn ocupados en predicar por todo el mundo las buenasnuevas del reino de Dios, dando nfasis a que ese Reino -y no las Naciones Unidas ni ninguna otra organizacin humana- es la nica esperanza para la humanidad que sufre. Adems de proclamar esta esperanzahas-

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ta los cabos de la Tierra como se predijo (Mat. 24:14), los testigos de Jehov tambin estn ocupadosen la obra de ensear a personas apreciativas los maI1datosde Cristo, haciendo discpulos de ellas. Este ministerio pblico, tambin, se predijo como un servicio vital de los segtlidores genuinos de Cristo.-Mat. 28:19, 20. De esto se puede ver que los Testigos no son un grupo de personasque se renan una vez a la semanapara escucharun breve sermn y luego se vayan a casa y se olviden de ello. No, son un pueblo activo, cada uno de ellos un ministro de las buenas nuevas, que siente intensamente su responsabilidad personal de predicar y ensear. No dejan toda la predicacin para que la efecte una sola persona de su congregacin. Saben que el propsito de Dios es que cada individuo a quien se le predique llegue a ser, a su vez, predicador de las buenas nuevas a otro. Comprenden a grado cabal estas palabras del apstol Pablo: "Las cosasque oste de m ...estas cosas encrgaselasa hombres fieles, quienes, a su vez, estarn adecuadamentecapacitados para ensear a otros."-2 Tim. 2: 2. La gente se asombra de cmo hasta jovencitos y jovencitas reciben entrenamiento en las congregacionesde los testigos de Jehov para que conozcan sus Biblias y las utilicen de manera eficaz. Estos jvenes no han pasado varios aos en Ul1colegio estudiaI1doteologa y filosofas humanas. Sin embargo, puedenexplicarIe a la gente cul es la voluntad de Dios para los hombres y mostrarle cmo aplicar en su vida la Palabra de Dios. Le atribuyen el crdito a Dios como su Maestro,

evitando toda presuncin por educacin humana.-Isa.54:13. No debe la entera congr~gacin de cristianos en la Tierra hoy da ser testigos de Dios y de Cristo? Cristo Jess mismo dedic su vida a dar testimonio de Dios y de sus propsitos... a tal grado que recibi el titulo oficial de "el Testigo Fiel." (Rev. 1:5) El, a su vez, inform a sus discpulos: "Sern testigos de m ...hasta la parte ms lejana de la tierra." (Hech. 1:8) Este es precisamente el trabajo al cual estn dedicadoslos testigos de Jehov, colectiva e individualmente. Han dedicado su vida a Dios, y por eso han asumido la obligacin de ser sus testigos.-Isa. 43:

10-12.
S, los testigos de Jehov en sus congregaciones alrededor del mundo cuadran bien con la descripcin que se da en la Biblia de la organizacin que en la Tierra estara representandoa Dios y a Cristo en estos "ltimos das" crticos. (2 Tim. 3:1) Pero, es usted uno de ellos? Puede serIo, pero ahora la oportunidad ha quedado muy reducida, porque el tiempo es corto. Es urgente que usted obre para alinearse con el pueblo que est sirviendo los intereses del reino de Dios en la actualidad, porque pronto habr de ejecutarse el juicio de Dios sobre los inicuos y sobre todos los impostores que dicen ser siervos de Dios. (2 Tim. 3:13) El demorarse en obrar resultar fatal. Pero el obrar rpidamente puede hacer posible que usted disfrute de muchos privilegios felices en el servicio de la organizacin terrestre de Dios, as como darle la esperanza de sobrevivir a travs de la crisis del Armagedn que ahora afronta toda la raza humana.

.Cifras publicadas por las Sociedades Bblicas Unidas en 1967 revelan que por lo menos un libro completo de la Biblia se ha publicado ahora en 1.326 idiomas y dialectos alrededor del mundo, un aumento de 46 sobre la cuenta de 1.280 del afto anterior. El informe muestra que .hay 242 idiomas en que se ha publicado la Biblia entera, 307 idiomas que tienen un "Testamento" completo, y 777 idiomas en que por lo menos hay un libro completo de las Escrituras.

+ E CAUSA placer a usted rerse con para el futuro. Se reira usted, podra L ganas? El poder rerse es una de usted rerse, cuando la prosperidad en los las cosas innumerables que diferencian al negocios (lo que haya de ella) est constantemente amenazada y es tan incierta hombre de los animales, los pjaros y lospeces. El hombre fue creado de manera debido a cimientos vacilantes? Cuando que puede hacer una de las cosas que su van aumentando el costo de mantener en Creador puede hacer, yeso es rerse. funciones los gobiernos y las cargas de la Ahora es tiempo de que Dios se ra. Se deuda nacional? Cuando las naciones en est riendo l de usted? O, re usted junto cantidad aumentante no pueden llevarse con l? Cmo puede saber usted cul de bien como una gran familia bien unida, estas dos cosas est sucediendo?Qu es sino que todos los grupos nacionalessospelo que divierte a Dios su Creador y hace chan unos de otros, y compiten unos con que l se ra? Qusignificara el que Dios otros en rivalidades, armndose militarse riera de nosotros? Ms bien que ser mente unos contra otros, oprimindose objeto de la risa de nuestro Creador, cmo unos a otros, ponindose en situaciones podemos nosotros hoy rernos con ganas embarazosasunos a otros, espiando unos junto con l y despedir de la mente las contra otros, buscandoventaja unos sobre preocupaciones que la situacin mundial otros? Cuando el descontento de los pueblos va aumentando y esparcindose tiende a causar? 2Ninguna de las naciones de la Tierra de tal manera que a los gobiernos se les piensa que sea asunto de risa, es decir, la hace difcil controlar a la gente? Cuando la rectitud de los funcionarios gubernasituacin mundial actual y las perspectivas mentales no es confiable y no se puede 1. Qu cosa que causa placer es tiempo ahora de que contar con la lealtad de los siervos pblicos DIos haga. y qu preguntas surgen para nosotros con y sus subordinados?Cuandova menguanrelacin a eso? 2, 3. Por qu no consideran las naciones como asunto do el imponente respeto a la autoridad de risa la sItuacin mundial y las pcrspectivas para el legtima y frecuentemente se recurre a la futuro?
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accin violenta y aumenta rpidamente la comisin de delitos? 8Verdaderamente, es asunto de risa el que la lucha contra la pobreza se les haga cada vez ms dificil a los gobiernos? El que los medios de efectuar guerra carnal se hagan ms horribles? El que la guerra nuclear est restringida solo por el temor de que se reciba lo mismo que se da y se arruine la civilizacin y se destruya a todos los habitantes de la Tierra? El que las restricciones religiosas no tengan ya ningn poder para detener a los hombres de cometer cualquier clase de mal? No; cuando se considera todo objetivamente, ninguna de estas cosas constituye asunto para risa. 4Sean materialistas crasos o no, toda persona tendr que concordar en que las naciones se han puesto a s mismas en esta situacin. La historia humana registrada hasta el da actual nos dice eso. iPero todo ha sido tan innecesario! Por qu? Porque se ha preparado y ofrecido un remedio mundial, y las naciones rehsan aceptarlo y as tomar el nico camino de salida. Sera chistoso el asunto, si no fuera tan serio. 5Las naciones no son sabias en el proceder que han seguido. Esperan que de ellas mismas venga la solucin a sus problemas. Ciertamente no estn esperando que les venga del cielo. Confan en la sabidura de sus propios sabios, hombres de estado y diplomticos. Pero, adnde los ha llevado esto para este ao de 1969? Al borde de la destruccin a manos de ellas mismas, no solo por medio de guerra, sino tambin por otros medios poderosos. No tienen la intencin de volverse atrs. Son demasiadoorgullosas, demasiadoconfiadas en s mismas, estn demasiado interesadasen su propia condicin de nacin y soberana, son demasiado sabias a la manera mundana y "apegadas a la realidad" para esperar de ms all de lo que es visible y material la ayuda que necesitan.
5. En medio de las circunstancias, por qu no han sido sabias las naciones en su proceder?

Esperan eso de las cosas creadas, en vez de esperarlo del Creador mismo. Qu muestra hoy que las naciones crean en un Creador? Al Creador, Aquel que ha mantenido a todo el universo en buen orden y con provecho a nosotros los que estamos en la Tierra, se le pasa por alto. jEn comparacin con todo el universo, nuestra Tierra, que es parte de l, es tan pequea! Es razonable,entonces,que nuestra Tierra no debera poder presentarle al Creador un problema demasiado grande para que lo solucionara. 6Puesto que las naciones de esta edad del cerebro tienen como dios a la ciencia material, no tienen fe en un Dios Todopoderoso invisible. Si no tienen fe en El ahora, cmo pudiramos esperar un estallido sbito de fe de parte de las naciones en el futuro cercano, cuando venga lo peor y se vean obligadas a reconocer su propia impotencia y la de la ciencia moderna? Sin embargo, lo ms lgico es creer que el Creador de la Tierra y del hombre sobre ella tendra un remedio para los males del hombre, un remedio adecuado,el nico remedio. Por lo menos por diecinueve siglos las naciones han tenido los medios de saberque el Creador, el Dios verdadero, s tiene el remedio que precisamente se necesita. 7No obstante, cuandolas nacionestercamente continan rechazando lo que Dios provee, qu podramos esperar como resultado de esto, ordinariamente? Nada menos que el que las nacionesse opondran a Dios el Creador, pelearan contra El y contra su medio de salvar a la raza humana. Esto est de acuerdo con la regla que declar ms de diecinueve siglos atrs un sabio de quien la cristiandad afirma que es "el Hijo de Dios": "El que no est de parte ma, contra m est, y el que no recoge conmigo, desparrama." (Mat. 12: 30) Si un hombre prefiere y escoge sus propios planes y rechaza el arreglo de
6" En el futuro, tendrn las naciones un estallido sbito de fe en el Creador"! Sin embargo. qu es razonable creer acerca de l? 7. Por qu, en este caso, no puede haber coexlste]lcla entre Dios y el hombre, de modo que cada uno haga su voluntad respectiva lado a lado?

4. Quines han puesto a las naciones en esta situacin, y por qu ha sido tan innecesario?

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Dios, cmo puede hacer la voluntad de Dios y trabajar en paz con Dios? No puede hacerlo. No hay lugar para mera coexistencia en este caso, de modo que Dios y el hombre hagan cada uno su voluntad respectiva lado a lado. La voluntad de Dios afecta a todo hombre sin excepcin. Por lo tanto, cmo podra un hombre egosta hacer una cosa que no fuera trabajar separadode Dios, diferir de Dios y, de hecho, pelear contra Dios? Se coloca a s mismo sobre Dios, como ms sabio que Dios y ms capacitado, como quien sabe mejor lo que ser ptimo para s mismo. La historia humana y la experiencia prueban que sa es la realidad. 8La historia humana seglar ha sido escrita por hombres no inspirados de este mundo. Ellos no sealaran que Dios ha hecho que hombres a quienes l inspir hayan escrito una historia exacta, para suministrar una advertencia que la humanidad debeescuchar. Sin embargo, existe una historia de esta clase, una historia inspirada por Dios y escrita por medio de hombres fieles que le han ren.dido servicio, y se encuentra en la Santa Biblia, las Sagradas Escrituras. La Biblia es una historia acerca del hombre que muestra los tratos de Dios con l a travs del tiempo hasta hace mil novecientos aos. Tambin profetiza acerca de ms tratos de Dios con el hombre despusde esetiempo hasta ahora y por mil aos en el futuro. Ciertamente le es de importancia suprema al hombre conocer lo que Dios el Creador ha estado haciendo en los miles de aos de la historia del hombre. Es en eso precisamente que se especializa su Libro escrito, la Biblia. La historia seglar, mundana, no hace eso. Ensalza al hombre, no a Dios. 9La Biblia revela que Dios el Creador ha tratado con hombres particulares, con familias particulares y con naciones enteras. No es simplemente un libro de historia pasada,de historia muerta, que haya esta8. Qu vemos al comparar la historia seglar humana
con la historia inspirada de Dios, la Santa BIblIa? 9. En qu hecho notable estriba la importancia vital de la Dlblla, y cmo evitaremos llegar a ser un hazmerreir para Dios?

do pudrindose en la tumba por mil novecientos aos. Ms bien, desde su mismo principio la Biblia siempre ha sido un libro que mira hacia el futuro, y est se debe a que ha sido sobresalientementeun libro de profeca divina. Ademsde susprofecas directas para el futuro, muchos de los acontecimientos de los cuales la Biblia tiene un registro han sido registrados porque son ilustraciones profticas de acontecimientos futuros, sin excluir acontecimientos de nuestro da. En este hecho notable estriba la vital importancia de la Santa Biblia. Es el Libro singular que no nos atrevemos a pasar por alto o poner a un lado hoy da. No tenemos intencin de hacer eso en nuestra consideracinaqu, aunque las naciones lo han hecho para su propia confusin. Al no pasar por alto, sino ms bien escuchar a la Biblia inspirada y proftica, no nos haremos un hazmerrer para Dios. Dios no se reir de nosotros, como ahora lo hace de las naciones del mundo.
EL DIOS TOJ?OPODEROSO SE HA REmO EN EL PASADO

10 Hace diecinueve siglos el Dios Todo-poderos se ri con ganas de las naciones de aquellos dias. Esto tuvo que ver con la ms grande pelea del hombre contra Dios en toda la historia humana hasta aquel tiempo. Debido a su significado proftico para nuestro mismsimo da, examinemos ahora la narracin bblica de aquel acontecimiento y entoncespongmoslolado a lado con el transcurso de los acontecimientos en la historia del siglo veinte. Tal como en nuestro propio da, la ciudad de Roma, Italia, figuraba prominentemente en las noticias de aquel da en el primer siglo de nuestra era comn. Entonces no haba ninguna Ciudad del Vaticano en medio de Roma ejerciendo poder sobre el dominio mundial del catolicismo romano. El emperador pagano del Imperio Romano era todava el Pontifex Maximus en los crculos
10. Hace dIecInueve siglos cuando DIos se rI con ganas de las naciones. qu ciudad figuraba prominentemente en los asuntos mundiales, y en qu seccin pensaban algunos hombres que era tIempo para un cambio?

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religiosos, y en este tiempo particular el y lo harn en el futuro que rpidamente emperadorque serva en el pontificado era se acerca. El hecho de que el hombre Tiberio Csar, el sucesorde Augusto Csar, dispare cohetes de diecisiete toneladas al quien haba muerto el 19 de agosto del espacio exterior no le da poder ni supreao 14 E.C. Era tiempo de que hubiera maca sobre "los cielos" de los cualeshabl un cambio. Por lo menos, eso pensaba un Juan. El hombre hoy piensa en los cielos grupito de personas en cierta regin pe- sin considerar a Dios, pero al usar la quea en la parte oriental del Imperio expresin inspirada "los cielos" Juan queRomano, que entonces bordeaba todo el ra decir el Dios Todopoderoso.El "reino mar Mediterrneo. Un cambio s vino... de los cielos" que l proclamaba era "el reino de Dios." Es por eso que aquel reino uno que haba de afectar nuestro da. 11 Del desirto all en el Oriente Medio tenia que ser un gobierno bueno, justo, vino una voz que proclamaba un nuevo perfecto. Es por eso que la gente tena que gobierno. Era la voz de un hombre del ser preparada para la venida de aquel godesierto. Su nombr tena un significado bierno. En armona con este hecho, el Dios de bondad, porque significaba "Jah Es Todopoderoso envi a Juan a hundir o Bondadoso." (Luc. 1:59-80) Fue en el sumergir corporalmente a los arrepentidos decimoquinto ao del reinado del empera- en agua en smbolo de su arrepentimiento dor Tiberio Csar, o en la primavera del por los pecadoscometidos por ellos.contra 29 E.C., que este hombre del desierto, por el Dios Todopoderoso.-Mat. 3:4-6; Mar. nombre Juan, empez a proclamar este 1:4-15. 13 jNo, de ninguna manera! El "reino de nuevo gobierno. (Luc. 3:1, 2) Juan era hijo de un sacerdote,pero no hay registro los cielos" que Juan proclamaba no era un de que alguna vez sirviera como sacerdote gobierno imaginaro, sino que era un goa la manera de su padre en el templo de bierno tan verdadero y "activista" y perJerusaln, la capital religiosa de la pro- sonalmente administrado como cualquier vincia romana de Judea. El Dios de Juan, gobierno poltico de hoy da, en Londres, el bondadosoJah o Jehov, tena una obra Pars, Mosc, Pekn, Washington, Roma, ms importante para l que la de servir o en cualquier otro lugar de la Tierra. en un templo terrestre, material. Jehov Gobernantes polticos de hoy de pensar Dios a propsito haba levantado a este rgido quizs no comprendan ese hecho, Juan para que actuara como heraldo y pero no pasar mucho tiempo antes de precursor del gobernante del nuevo gobier- que tengan que comprenderlo.Ellos no son no. As fue que al propio tiempo fijado por superhombrestal como no lo fue NabucoDios, Juan se present en la escenapblica donosor, emperador de Babilonia a orillas y comenz a proclamar: "El reino de los del ro Eufrates en los siglos sptimo y cielos se ha acercado." (Mat. 3:1, 2) Pues- sexto a. de la E.C. Sin embargo este poto que haba de ser "de los cielos," aquel deroso gobernante del Imperio Babilnico reino prometa ser un gobiel'no justo, que fue reducido al nivel de una bestia del la gente necesitabaentoncescon no menos campo por siete aos para que, como le dijo el profeta Daniel, "sepasque los cielos urgencia que nosotros hoy. 12 "Pero cmo puedenlos cielos gober- estn gobernando." Aqu "los cielos" es nar?" preguntarn personas de sentido un trmino que se refiere al Ser Supremo, prctico y materialistas de hoy. Bueno, si porque, precisamente antes de que Nabuleyeran la Biblia pronto descubriran cmo codonosorfuera azotado con locura que lo "los cielos" se han expresado de manera hizo parecer una bestia se le dijo desde que ha sacudido al mundo en el pasado los cielos que siete aos pasaran sobre l 11. Dnde y quin empez entonces a proclamar un mientras estuviera en este estado bestial
12. Qu pregunta hace la gente acerca de un gobierno "de los cielos:' pero qu quiso decir Juan el Bautista con el "reino de los cielos"?

nuevo gobierno?

13. Cmo se hizo que el rey Nabucodonosor de Babilonia se diera cuenta de que el r~glmen de "los cielos" era verdadero y administrado personalmente?

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"hasta que sepas que el Altisimo es Gobernante en el reino de la humanidad, y que a quien l quiere drselo se lo da." Despus de recobrar milagrosamente el juicio Nabucodonosor reconoci ese hecho.-Dan. 4: 14Juan era tan apegado a la realidad en cuanto a los asuntos como lo son los gobernantes polticos de hoy. El no estaba engaando a la gente con un sueo irrealzable que l acariciaba. Aproximadamente un ao despus que comenz a hacer su proclamacin y a bautizar, Herodes Antipas, el gobernante del distrito de Gallea, lo puso en prisin, pero no por proclamar "el reino de los cielos." Fue por insistir en que hubiera moralidad correcta en este gobernante que afirmaba estar sujeto a la ley del Dios de Juan, Jehov. (Mat.14: 1-5) Los gobernantes polticos de sentido prctico de aquel tiempo no pensaban que un reino si era "de los cielos" o "de Dios "
.' I~a. a causar estorbo .' a sus rem.o~ terre~tres

macin del Reino fue seguida por un hombre a quien l haba bautizado en las aguas del ro Jordn, unos seis meses ,antes de que fuera echado en prisin. Ese hombre era un carpintero de Nazaret de Galilea,25-37. y su nombre era Jess, el hijo adoptivo de Jos. De modo que leemos de este Jess: 15"Ahora bien, cuando oy que Juan haba sido arrestado, se retir a Galilea. Adems, despus de salir de Nazaret, vino y se domicili en Capernaum ...Desde entonces Jess comenz a predicar y a decir: 'Arrepintanse, porque el reino de los cielos se ha acercado.' "-Mat. 4:1217; Mar. 1:14, 15. HACIENDOSERISIBLES 16Casi unos tres aos despus de esto, el gobernante de distrito Herodes Antipas Y, su guardia d,e solda~os est~vieron mofan?ose de Jesus, a quIen teman ac~a~o de, mtentar hacerse rey en vez de TIberIO
Cesar. (Luc. de la evidencia 23:8-12) de que Esto fue solo parte las naciones estaban

vIsIbles. No obstante,. ~ste ~p~IsIonamIe~to detu,:o la proclamacIon pubhc,a del remo de DIos por Juan: ~ero ~espues de haber ~zado su aprIsIonamIento, su procla-

empezando a hacerse algo risible. Cuando las naciones empiezan a tratar con hilaridad al Hijo de Dios Y a rerse con burla de l, es verdaderamente a s mismas que

14, Fue por predicar "el reino de los cielos" que se hacen risibles. Eso es lo que estaban 15. 1 . Juan fue puesto en prisin? Quin emprendiesta h . d predicacindespus? aCIen O en aque tIempo cuando se mofaban de Jess. Cuando Juan el Bautista bautiz a Jess de Nazaret, fue testigo de evi-. ~ ~ ff -'""-r'-:-:' ';!:!" --: " .' dencia procedente del cielo " ~~/-r' ... que indicaba que este Jess II I ,.'" ,.f ~, -,"-,."..vV'~ era el Hijo de Dios. Ms tar_.c de Juan le testific a la gen",O//I"" '..,,1,",,:,; te: 11,1("11. """,1""\"",, 17"Vi el espritu bajar coJ. \1,1#/,'"',,

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mo paloma del cielo, Y permaneci sobre l. Ni siquiera yo lo conoca, pero El Mismo que me envi a bautizar en agua me dijo: 'Sobre quienquiera que veas el espritu descender Y permane16,17. (a) Cuando el gobernante de
distrito Herodes Antipas tuvo en su
risibie l, y por qu? (h) Cmo dio
de que testimonio Juan el Bautista ste era el Hijo de Dios?

Los gobernantes no son superhombres tal como no lo fue Nabucodonosor; despus de vivir como bestia aprendi que "los cielos estn gobernando"

podera Jess.a quin realmente hizo

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cer, ste es el que bautiza en esp- prometido, el Cristo, el Ungido. Despus ritu santo.' Y yo lo he visto, y he dado de tres aos de ensear y predicar l, testimonio de que ste es el Hijo de Dios." la gente vino a l y le dijo: "Hasta -Juan 1:32-34. cundohas de tener nuestras almas en sus18 testimonio de ese hecho, Juan el penso? Si eres el Cristo, dnoslo francaEn Bautista seal a Jess y dijo a los que le mente." Pero Jess les dej llegar a sus escuchaban: "jMira, el Cordero de Dios propias conclusiones,dejando eso a la fe que quita el pecado del mundo!" (Juan de ellos. En esa ocasin estuvieron dis1:29) Jess el Hijo de Dios fue ungido con puestos a apedrearlo. (Juan 10:22-31) el espritu santo de Dios para ser el rey Pero de entre los que creyeron en l y lo venidero en el "reino de los cielos." Fue siguieron como el Mesaso Cristo l escoungido con aquel espritu divino para pro- gi doce apstoles. A stos tambin, deslos adiestrado, los envi a clamar aquel "reino de los cielos" a la pus de haber gente para consuelo y gua de ella. Esto predicar: "El reino de los cielos se ha fue lo que hizo. (Luc. 4:16-21; 8:1; Hech. acercado." (Mat.10:1-7) Ms tarde envi a 10:38) El no se puso a efectuar ninguna otros setenta seguidores a proclamar el campaapoltica por todo el pas, tratando mismo mensaje. (Luc. 9:1-6; 10:1-11) En de ganarse votos populares. El no tena total, ochenta y dos predicadores del reino que hacer esto, porque l ya haba sido de Dios... pero ningn ejrcito de guelanzas,arcos elegido, escogido,ungido por su Padre ce- rrilleros armados conespadas, lestial, Jehov Dios, para ser el rey en el y flechas. iQu extrao! Poda presencelestial reino mesinico de Dios. Los mu- tarse y ponerse en el poder sobre la nacin chos enemigosrelgiosos que se cre trata- de Israel un gobierno independiente por ron de envolverlo en la poltica mundana, medio de la predicacin?Esto es suficiente por lo menos una vez cuando le pregun- para causarnosrisa. 20 Pero en cierta ocasinno pareci tan taron si era correcto el que judos que estaban bajo la ley de Dios le pagaran risible. Esto fue despusde tres aos de impuestos a Csar, cuyo imperio sobre tal predicacin. Fue temprano en la primaellos les era ofensivo. Jess diestramente vera del ao 33 de nuestra era comn, y sofoc toda habla revolucionaria al con-testar: aquel tiempo el gobierno imperial hasta "Por lo tanto, paguen de vuelta a romano que gobernaba sobre los judos no Csar las cosas de Csar, pero a Dios las haba hecho nada acerca de este Jesucristo cosas de Dios." (Mat. 22: 15-22) Lo que y su grupo de predicadoresdel Reino. Pero Jess deca a otros que hicieran, l mismo los caudillos religiosos de Jerusaln se halo haca. Pag la capitacin a Csar como ban asustado de l. Algn tiempo antes cosa que perteneca a Csar. No era re- de la pascua de aquel ao Jesucristo ejecut uno de sus milagros ms notables... volucionario. 19 Estaba la propia nacin de Jess a el levantar de la muerte a un hombre que favor del "reino de los cielos" que l pre- haba estado muerto y enterrado por cuadicaba? No, con la excepcin de un resto tro das. Debido a esto hubo mucha agitacomparativamente pequeo. Decenas de cin entre el pueblo, y los lideres religiosos millares de judios'y prosltos judos lo se dijeron: "Qu hemos de hacer, porque oyeron, pero relativamente pocos creyeron este hombre ejecuta muchas seales? Si en l como el Mesas por tan largo tiempo lo dejamos as, todos pondrn fe en l, y vendrn los romanos y nos quitarn nues18. (a) Por qu no tuvo que hacer ninguna campafta tro lugar as como nuestra nacin." (Juan polltlca Jess? (b) Cmo trataron de envolverlo en polltlca sus enemigos en lo que respecta al Impuesto 11:1-48) Pero ahora, el 9 de Nisn, o Imperial? cinco das antes de la pascua, Jess vino 19. Despus que Jess enseft y predic por tres alios,
cmo mostraron los judlos su actitud hacia el "reino de los cielos"? (b) Por la manera en que envi a sus seguidores activos al campo. cmo mostr Jess que no era un revolucionario?

20. Cmo sabemos si los caudlllos religiosos se rieron

o no despus de la resurreccin

de la entrada triunfal de Jess en Jerusaln?

de Lzaro y despus

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montado como en una ceremonia de coronacin a Jerusaln mientras las muchedumbres jubilosas gritaban: "jBendito es el que viene en el nombre de Jehov, s, el rey de Israel!" Debido a tan sorprendente apoyo popular a Jess como Rey Mesinico de Israel, los religiosos fariseos se perturbaron aun ms y dijeron entre s: "Observan que ustedesno logran absolutamente nada. jMiren! El mundo se ha ido tras l."--Juan 12:10-19. 21 modo que los lderes religiosos traDe taron de lograr algo haciendo que Jess el Mesas fuera muerto en el siguiente da de la Pascua, el 14 de Nisn. La acusacin para que fuera ejecutado y muriera la sacarondel campo de la relgin y la pusieron en el campo de la poltica. As, envolvieron en el asunto a los representantes polticos del gobierno imperial romano sobre Palestina. Habindolo condenado primero ellos mismos sobre base religiosa, lo llevaron delante del gobernador romano de la provincia de Judea. Con qu acusacin? Con la de sedicin poltica. Al interrogar a Jess el acusado, el gobernador romano Poncio Pilato le dijo: "Yo no soy judo, verdad? Tu propia nacin y los principales sacerdoteste entregaron a m. Qu hiciste?" (Juan 18:12-35) Durante el juicio Poncio Pilato se enter de que Jess era de la provincia de Galilea, que entonces estaba bajo la jurisdiccin de Herodes Antipas, el asesino de Juan el Bautista. Buscando un camino de escape, Poncio Pilato envi a Jess adonde Herodes, que entoncesestaba en Jerusaln. 22 Pensandoque Jess era Juan el Bautista levantado de entre los muertos, Herodes Antipas se interes en ver a Jess. Esperaba ser entretenido por un milagro o dos hechos por Jesus.Jessrehus hacer esto y no quiso ni decir ni hacer nada en defensapropia. Que los sacerdotesyescribas lo acusaran todo lo que quisieran. De modo que Herodes lo tom a broma. El registro de la Bibla dice: "Entonces Hero21,22. (a) Cmo envolvIeron al gobierno romano en el juicio y la ejecucin de Jess los IIderes religiosos? (b) Cmo trat Herodes Antlpas el asunto de Jess

des,junto conlos soldadosde su guardia, lo desacredit, y se burl de l vistindolo con una prenda de vestir vistosa y lo devolvi a Pilato. Entonces Herodes y Pilato se hicieron amigos uno del otro en aquel mismo da; porque antes de eso haban continuado enemistados entre s." -Luc. 23:1-12. 23 Despusde eso, cuando Poncio Pilato cedi a la presin religiosa y entreg a Jess a sus soldados romanos para que fuera muerto en un madero de ejecucin, el Mesas o Cristo de Jehov Dios fue objeto de ms ridculo y mofa. "Entonces," segn nos dice Mateo 27:27-31, "los soldados del gobernador llevaron a Jessdentro del palacio del gobernador y reunieron en torno de l a todo el cuerpo de soldados. y desvistindolo, le pusieron un manto escarlata, y entretejieron una corona de espinas y se la pusieron sobre la cabeza y una caa en su mano derecha. Y, arrodillndose delante de l, se burlaron de l, diciendo: 'jBuenos das, rey de los judos!' y le escupierony tomaron la caa y empezaron a pegarle en la cabeza. Por ltimo, cuando se hubieron burlado de l, le quitaron el manto y le pusieron sus prendas exteriores de vestir y se lo llevaron para fijarlo en el madero." 24 Mientras Jesscolgaba del madero, los que pasaban por aquel lugar seguan hablando insultantemente de l y seguan meneando la cabeza y desafindolo con escarnio. "Del mismo modo tambin los principales sacerdotes con los escribas y hombres de mayor edad se burlaban de l y decan: 'jA otros salv; a s mismo no se puede salvar! El es rey de Israel; baje ahora del madero de tormento y creeremos en l. Ha puesto en Dios su confianza; lbrelo El ahora si le quiere, puesto que dijo: "Soy Hijo de Dios." , "-Mat. 27: 3943. 25 As Jess el Mesas, el Hijo de Dios,
23. De qu manera ridiculizaron soldados de Roma?
24. Cmo se mofaron el madero los caudillos

entonces a Jess los

estaba fijado en

de Jess cuando religiosos?

cuando le fue enviado?

25. Por tomar qu precauciones en cuanto a Jess en la tumba podian ahora relrse con gozo los lIderea religiosos?

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muri como un hazmerreir. El dia despus de su muerte y su entierro en una tumba cercana, los principales sacerdotes y los fariseos mostraron su desprecio y tambin su propsito de evitar cualquier posible desaparicin del cuerpo de Jess de la tumba, dicindole a Poncio Pilato: "Seor, hemos recordado que ese impostor dijo mientras todaVa estabavivo: 'Despusde tres das he de ser levantado.' Por 10tanto

manda que se asegure el sepulcro hasta el roa tercero, para que nunca vengan sus discpulos y 10 hurten y digan. a] pueblo: 'jFue levantado de entre los muertos!' y ser esta ltima impostura peor que la primera." De nuevo el gobernadorromano cedi a sus deseos les orden que sellaran y la tumba y apostaran una guardia all. (Mat. 27:62-66) jCmo podian ahora rerse con gozo los lderes religiosos!

+Q
L

UE

hay

del Dios

Todopoderoso,

mientras l observaba que se amontonabaescarnio y descrditosobre su Hijo a quien haba ungido para que predicara el "reino de los cielos" y fuera el Rey reinante en ese gobierno mesinico? Se ri Dios? Poda rerse l? jS! Por supuesto,no por todo el oprobio que caa sobre su propio nombre y que caa sobre su representante real, su Hijo Jess el Mesas, quien sufra terriblemente, sino por las tan extremadas medidas y esfuerzos de meras criaturas humanas insignificantes para derrotar la voluntad y propsito del Todopoderoso, el Supremo del universo. Al tercer da, cuando su ngel descendi con gloria y rompi el sello e hizo rodar la pied~a que estaba enfrente de la tumba de Jess,asustandoa la guardia de soldados hasta casi matarlos de miedo, a quin le toc rer? Los principa~ les sacerdotes y sus asociados religiosos no se rieron por el informe que les dio
1. (a) Se ri el Dios Todopoderoso por todo el oprobio y descrdito que se amonton sobre su Hijo sufriente. o por qu? (b) Cuando se hizo un intento por suprimir las noticias de la resurreccin de Jess. quin fue el que se ri?

la guardia de soldados. Sobornaron a los soldadospara que dijeran: "Sus discpulos vinieron de noche y lo hurtaron mientras nosotros dormamos." (Matt. 28:2-4, 1115) Pero de todos modos los hechos verdicos acerca de la resurreccin de Jesucristo le llegaron al pblico, por el testimonio de testigos verdaderos, ms de quinientos de ellos. Pues bien, quin se ri, si hubo quien lo hiciera? jEl DiosTodopod 2Cincuenta y un das despusde los esfuerzos religioso-polticos combinadospara obstruir el reino mesinico por medio de matar a Jesucristo, el Dios Todopoderoso comenza poner en conocimiento del pblco en general los hechos del caso. Fue en el da festivo del Pentecosts,el 6 de Sivn (calendario judo), del ao 33 E.C. que el Dios Todopoderoso derram su esp2. 3. (a) CuAndo y cmo puso el Dios Todopoderoso en conocimiento dcl pblico en general los hechos del caso? (b) Qu dijo Pedro al testificar que el Dios

Todopoderoso habla frustrado la trama contra Jess?

15 DE ABRIL DE 1969 ~a ATALAYA 241 ritu santo sobre ciento veinte seguidores 4No fue asunto de risa para los caudillos fieles de Jesucristo, quienes lo haban visto religiosos de Jerusaln el que unas tres mil por sus materializaciones visibles a ellos personas de la muchedumbre a. la cual desde su resurreccin de entre los muertos. Pedro y sus compaeros testigos hablaron Ms de tres mil celebradores del Pente- creyeran las buenas nuevas acerca de Jess, costs se reunieron para escuchar a estos el Mesas resucitado y ensalzado a los ciento veinte testigos testificar en muchos cielos, y se bautizaran y llegaran a ser idiomas por el poder milagroso del espritu seguidores de l. (Hech. 2:37-47) No fue santo acerca de las "cosas magnficas de asunto de risa para aquellos mismos lideres Dios." Un testigo prominente, el apstol religiosos el que la predicacin acerca de cristiano Pedro, se levant y francamente Jess el Mesas fuera llevada directamente le cont 8. la muchedumbre cmo el Dios a su templo en Jerusaln, particularmente Todopoderoso haba frustrado la trama de por los apstoles Simn Pedro y Juan el los religiosos y los politicos contra su Hijo hijo de Zebedeo. Especialmente a la secta ungido, el Mesas. Pedro dijo: religiosa de los saduceos le desagradaba la I "A Jess el nazareno, varn pblica- predicacin de la resurreccin, el medio mente mostrado por Dios a ustedes me- por el cual el Dios Todo~oderos~ ~errot diante obras poderosas y portentos y sea- los.e.sfuerzos de los enemIgos ~ehglosos y les que Dios hizo por medio de l en medio ~cos para acabar para sIempre con de ustedes as como ustedes mismos lo 4. (a) Por quno tuvieronraznpara relrsede los
saben,

. d . d .. d D .caso dey dosapstoles, y Juan.quepredicaban los Pedro COnSejO etermlna o y prescIencIa e lOS, a Jess la resurreccin el templo? en
a como uno entregado por el

.' este,

acontecimientos del caudlllos rellglosos?

dla

del Pentecosts, (b) Cmo se

en 33 E.C., encargaron

los del

ustedes lo fijaron en .m madero po~ mano de. desaforados. y le" qulta~o? la vIda. Pero DIos lo , resucIto desatando los dolore~ de la mu.erte, P?rque no era. posIble que el contInuara re~erndo por ella. ...A este Jesus lo resucit Dios, del cual hecho todos nosotros somos testigos. Por eso, debido a que fue ensalzado a la diestra de Dios y recibi del Padre el esprtu santo prometido, l ha derramado esto que ustedes ven y oyen. De hecho David no ascendi a los cielos, sino que l mismo dce: 'Jehov djo a mi Seor: "Sintate a mi diestra, hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies." , [Sal. 110:1] Por lo tanto sepa con certeza toda la casa de Israel que Dios lo hizo Seor y tambin Cristo, a este Jess a quien ustedes fijaron en un madero."-Hech. 1: 12 a 2:36. .:

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Dios fue quien se ri cuando resucit a Jess de entre los muertos. Su ngel abri la tumba, asustando a los guardas hasta casi matarlos de miedo

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el Mesas prometido, el Cristo. Estos hicieron que los apstoles Pedro y Juan fueran arrestados, encarceladosy llevados al tribunal para ser juzgados por su conducta. Finalmente el Tribunal judo se vio obligado a poner en libertad a los dos apstoles,pero solo despusde amenazarlos. Aqu ahora vno la prueba de que Dios se estabariendo de los perseguidoresde los fieles seguidores de su Hijo el Mesas. Cmo lo sabemos? G Por lo que vino despusde este maltrato oficial a apstolescristianos. Tuvieron razn para rerse las autoridades religiosas por el efecto que tuvo su manera fantica de tratar con el asunto, por la manera en que los cristianos reaccionaron ante tal accin oficial? Cmo podan hacerlo? El regstro nos dice: "Puestos en libertad [es decir, Pedro y Juan] fueron a los suyos propios e informaron las cosas que les haban dicho los principales sacerdotes y los hombres de mayor edad. Al or esto levantaron sus voces de comn acuerdo a Dios y dijeron: 'SoberanoSeor, t eres El que hiciste el cielo y la tierra y el mar y todas las cosas que hay en ellos, y que por espritu santo dijste por boca de nuestro antepasado David, tu siervo: "Por qu se pusieron tumultuosas las naciones y los pueblos meditaron cosas vacas? Los reyes de la tierra tomaron su posicin y los gobernantes se juntaron en masa como uno solo contra Jehov y contra su ungido." De veras, pues,tanto Herodes como Poncio Pilato con los hombres de las naciones y los pueblosde Israel realmente fueron reunidos en esta ciudad contra tu santo siervo Jess, a quien t ungiste, a fin de hacer cuantas cosastu mano y consejo haban predeterminado que sucedesen. y ahora, Jehov, fjate en sus amenazas, y concede a tus esclavos que sigan hablando tu palabra con todo denuedo, mientras extiendes t la mano para hacer curaciones y mientras ocurren sea5,6.

les y portentos n1ediante el non1bre de tu santo siervo Jess.' " uLo que aconteci despus no .poda provocar diversin ni risa entre Herodes Antipas, Poncio Pilato y los gobernantes religiosos de Jerusaln, porque leen1os: "Y cuando hubieron hecho ruego, fue sacudido el lugar en que estaban reunidos; y todos sin excepcin quedaron llenos del espritu santo y hablaban la palabra de Dios con denuedo."-Hech. 3: 1 a 4: 31.
7 Debido cristianos al denuedo del prin1er de estos siglo E.C. discpulos el Dios

Todopoderoso poda rerse con escarnio

de la oposicin a su Mesas y a los fieles

seguidores de su Mesas. Dios s se ri,

porque el Saln1O segundo, del cual los discpulos citaron en su oracin al Dios Todopoderoso, predijo que El se reira. Tal COn10los discpulos en su oracin con1entaron en cuanto al cun1plin1iento de los prin1eros dos versculos del salmo inspirado escrito por el rey David de la antigua Jerusaln, as los versculos siguientes del n1isn1Osaln1o tienen que haber estado CUn1plindose. Aqu es donde viene la risa, porque los versculos del dos al seis inclusive del Saln10 Dos dicen: "Los reyes de la tierra tOn1an su posicin y los funcionarios encumbrados n1isn1os se han reunido en n1asa como uno solo contra Jehov y contra su ungido, diciendo: 'jRon1pan1os

sus ataduras yechen1os de nosotros sus

cuerdas!' El Misn1sin1o que se sienta en los cielos se reir; J ehov n1isn1o har escarnio de ellos. En aquel tien1po les

hablar en su clera y en su ardiente

desagrado los perturbar, diciendo: 'Yo, s, yo, he instalado a n1i rey sobre Sion, n1i santa n1ontaa.' " s Ninguna ridcula accin de polticos y caudillos religiosos en la Tierra poda alterar la situacin verdadera. La oposicin

y persecucin contra los seguidores del

Mesas no podan alterar el arreglo divino
7. Por la aplicacin que los dlsclpulos hicieron de dos versiculos del Salmo Dos en la oracin. cmo sabemos que Jehov entonces estaba rindose de la oposicin que se levantaba contra Cristo y sus seguidores? 8. (a) Por qu tenia Jehov razn para reirse de los

religiosos por el efecto inmediato que su maltrato de nantes la respuesta que dio Jehov a la oracin de los
cristianos? de Jerusaln? para los gober-

(a) Por qu no podlan

relrse ahora los caudillos

Pedro y Juan tuvo en los cristianos (b) Por qu no fue causa de diversin

y los israelitas, les habl Jehov en su desagrado?

opositores? Cmo.en los casosde Herodes, (b) PUato

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del TodopoderosoJehov. A pesar de todo esto l tena a su Mesas resucitado a su mano derecha en el cielo, sobre el celestial monte Sion, o altura de gobierno. De modo que poda rerse con escarnio de sus opostores en la Tierra. Tena razn para estar airado con ellos y hablarles en su ardiente desagrado.Aos ms tarde, Herodes Antipas, el asesino de Juan el Bautista y el que se mof de Jesucristo, fue desterrado por Roma a la provincia de Galia, y su sobrino, Herodes Agripa, fue sbitamente herido con una plaga y muri comido de gusanos.(Hech. 12:1-23) Segnla historia seglar, a Poncio Pilato ms tarde le fue mal a manos del Imperio Romano. En el ao 70 E.C. la nacin juda sufri el dolor de que Tito, el futuro emperadorde Roma, destruyera su ciudad santa de Jerusaln y el templo de sta y desolarala provincia de Judea. Pero Jess el Mesas continu reinando en el monte Sion celestial sobre sus seguidores que estaban en la Tierra, fortalecindolos para que siguieran predicando el reino de Dios a pesar de persecucinpor Roma e israelitas. , 9Ese Salmo segundo,que tuvo un cumplimiento fenomenal en el primer siglo E.C., tena un fondo histrico que prefigur precisamente un cumplimiento de aquella clase. El Salmo Dos fue compuesto en el siglo once a. de la E.C. y se bas en la situacin internacional que exista entonces.David de Beln, un antecesorterrestre de Jesucristo, haba sido ungido para ser rey sobre las doce tribus de Israel y haba capturado el baluarte enemigo que haba en el monte Sion que dominaba la ciudad de Jerusaln. All el rey David estableci su trono, transfirindolo de la ciudad de Hebrn, al sur. Cuando la nacin cercana de los filisteos supo de esto, los reyes de las ciudadesde los filisteos reuneron en masa sus ejrcitos y trataron de derribar de su asiento o trono al rey David y de evitar verse atados con ataduras y cuerdas por este nuevo rey de Israel. Pero el Dios Todopoderoso permiti estorbo de parte no
9. De qu manera tuvo aquel Salmo segundo un fondo histrico que prefigur a este cumplimiento que hubo en el primer siglo E.C. ?

de aquellos filisteos paganos.De modo que dio a David dosvictorias milagrosas contra ellosDavid.-2 Sam. 5:1-25. rey y aplastndolos los hizo sujetos al ' 10 Jehov entonces inspir al victorioso David a escribir el segundo Salmo y a decir que Jehov se reira de todos los reyes y naciones que en vano se imaginaran que podran evitar que el rey ungido de Jehov, David, reinara sobre toda la Tierra Prometida desde el monte Sion como capital de l. A pesar de todo el tumulto internacional y la protesta y oposicin Jehov mantuvo a su rey ungido David reinando en la santa montaa de Sion hasta el fin de sus cuarenta aos de gobierno. Todo esto es histricamente importante, porque el ungido David no solo fue un sobresaliente antecesorde Jess el Ungido, sino tambin una figura proftica de l. Tal como el nombre David significa "Amado," as Jesses el Amado de Jehov Dios.-Mat. 3:17; 17:5.
RISA DIVINA EN ESTE SIGLO VEINTE

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11 rey David' rein en el monte Sionhace El tres mil aos, y poda rerse junto con Jehov Dios contra sus enemigos. Elms prominente descendiente de David,Jesucrist estuvo en la Tierra como hom-bre hace diecinueve siglos. Ahora estamos Ienla primavera del ao 1969E.C. Estarnhaciend que se repita la historia pormedio de otro cumplimiento del Salmo Doslos acontecimientos y circunstancias quese han presentado en este siglo veinte?Est Jehov Dios el Todopoderosorin-dose de nuevo de las naciones polticas deeste I sistema de cosas?jS! Por qu? 12 Ha odo usted alguna vez de "lostiempos de los gentiles," o "los tiempossealado de las naciones"? Jesucristohabl de ellos con relacin a la ciudad deJerusal los muros de la cual, en su da,10.
(a) En el Salmo Dos qu IndIc Jehov que harla para el rey David? (b) Por qu es esto importante histricamente?11. Ante estos cumplimientos antiguos del Salmo Dos,qu preguntas hacemos ahora en cuanto a ste?12. (a) Cundo mencIon Jess los Tiempos de los Gentiles, y cundo terminaron? (b) Qu dicen los historiadores seglares que termin para las naciones en aquel ao?

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abarcaban al monte Sion. Dijo l: "Jerusalnser pisoteadapor las naciones,hasta que se cumplanlos tiempos sealados las de naciones." (Luc. 21:24) Esos "tiempos sealadosde las naciones" no habran de seguir para siempre en la Tierra; tenan que cumplirse o completarseen algn tiempo. Cundo? En junio de 1967, cuando los israelies ganaron la guerra de seis das contra los rabes y tomaron posesin del este de Jerusaln, incluso la vieja ciudad amurallada? jNo! porque esos Tiempos de los Gentiles ya haban terminado aos antes, en 1914 E.C., el primer ao de la 1 Guerra Mundial. Dcadas antes de 1914 E.C., estudiantes cuidadosos de la Biblia haban calculado esta fecha por medio de la cronologa bblica y la profeca bblica. Considerando los acontecimientos y condiciones mundiales desde aquel importante ao, sin lugar a dudas algo termin, termin una era, para las naciones gentiles en 1914. Los historiadores seglares quizs digan que la era de paz y seguridad para las naciones termin en aquel ao, pero, segn Jess, qu termin en 1914? 13 Esto, los tiempos sealadospara que las nacionesgentiles (no judas) pisotearan a Jerusaln. (Luc. 21:24) No, no a la Jerusaln literal del dia de Jess, sino a lo que Jerusalnrepresentabacomo la ubicacin del gobierno del rey ungido de Dios. Es decir, la "Jerusaln" que ya no haba de ser pisoteada por los gentiles era el reino de Dios en operacin por un rey ungido de la familia real de David. En el ao 607 a. de la E.C., cuando el rey Sedequas, descendientede David, fue destronado y su dominio real, Jerusaln y la tierra de Jud, qued desolado,los gentiles comenzaron a pisotear a "Jerusaln" en estesentido. Jesucristo era tambin descendiente real de David, y, en el ao 33 E.C., el "amigo de Csar," a saber, Poncio Pilato, cedi a las exigencias de los lideres religiosos y entreg a Jess en manos de los soldados romanos para que le dieran muerte en un madero. Eso fue ms pisoteo
13. (a) Segn Jess, qu~ verdaderamente termIn en 1914 E.C.? (b) En 33 E.C., qU~ ms pIsoteo de "Jerusal~n" por los gentiles en efecto acontecI?

de Jerusaln por las naciones gentiles. -Juan 19:12. 14 Jehov Dios Todopoderoso .levant a su Hijo Amado de entre los muertos y lo ensalza Su propia diestra en el cielo, pero, se estableci inmediatamente en aquel tiempo el reino de Dios en manos de este descendiente real y sucesordel rey David? jNo! (Hech. 1:6, 7) Jesucristo tuvo que esperar en el cielo hasta que llegara el tiempo que Dios haba fijado para que se cumplieran o terminaran los Tiempos de los Gentiles para el pisoteo de Jerusaln. (Heb. 10: 12, 13) La fecha prefijada por Dios era el ao 1914 E.C. En ese ao, 2.520 aos despusque la antigua Jerusaln y Jud fueron desoladospor primera vez por los babilonios gentiles, vino el fin de los Tiempos de los Gentiles para el pisoteo de Jerusaln o el pisoteo del derecho del reino de Dios a gobernar sobre la Tierra por medio del Ungido de Dios, un descendiente del rey David. Entonces el reino mesinico de Dios tena que ser restaurado, no en la Tierra esta vez, sino en el cielo. Entonces, en vez de dejar que las nacionesgentiles pisotearan lo que fue simbolizado por Jerusaln, haba que pisotear a las naciones gentiles mismas, haba que hacerlas el banquillo para los pies del Rey Ungido del reino mesinco de Dios. (Sal. 110:1, 2) As, jel ao 1914 E.C. marc un cambio tanto para el cielo como para la Tierra! 16 Las naciones gentiles, incluso la Repblica de Israel, no tienen razn alguna para no saber esto. La historia del siglo veinte muestra por qu, puesto que desde el mismo ao de 1914 E.C. a todas las naciones se les ha notificado acerca del establecimientodel reino mesincode Dios en los cielos.No fue en vano que Jesucristo dijo, en Mateo 24:14: "Estas buenas nuevas del reino se predicarn en toda la
~ Por qu no entr en el poder al tiempo del ensalzamiento de Jess resucitado al cielo en 33 E.C. el reino meslA.nlco de Dios? (b) Qu cambio marc entonces en el cielo y la Tierra el aflo 1914 E.C.? 15. (a) Por qu no tienen razn las naciones gentiles para no saber todo esto? (b) Por qu habria sido diferente la situacin en la Tierra si las naciones, particularmente las de la cristiandad, hubiesen aceptado el testimonio del Reino y hubiesen obrado en consonancia con l?

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tierra habitada para testimonio a todas las naciones; y entonces vendr el fin." Qu habra sucedido si las naciones gentiles, particularmente las naciones de la cristiandad, hubiesen aceptado ese testimonio y con apego a la realidad hubiesen obrado en consonancia con l, entregando su soberana al reino mesinico celestial de Dios, de la misma manera que lo han hecho los testigos cristianos de Jehov ? Seran las condiciones y tendencias mundiales en la Tierra diferentes de lo que son hoy? jS! Porque todas las promesas de Dios a los que se someten a su Hijo Amado, el Rey Mesinico entronzado Jesucristo, se les hubieran cumplido. La historia no los marcara como perseguidores desvergonzados de verdaderos cristianos que vienen dando testimono acerca del Reino desde 1914. 16 Las tristes y aterradoras condiciones y tendencias que hay en la Tierra hoy dia hablan por s mismas, testificando del hecho de que, desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 y a pesar del testimonio mundial acerca del Reino segn lo han dado en toda la tierra habitada los testigos cristianos de Jehov, las naciones gentiles, entre ellas la cristiandad y el conglomerado de los judos , han escogido
SU propio camino, no el camino de Dios.

cosa que sus corazones faltos de fe no pueden ver ni comprender. 17 Desde el fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914 el gran punto en cuestin universal es: El reino mesinico de Jehov Dios o la dominacin de toda la Tierra por las naciones gentiles, cul? Ganarn las naciones gentiles? Pueden resultar ganadoras? Que supriman, si pueden, a los proclamadores mundiales del reino mesinico de Dios, que hagan todo lo dems que puedan en oposicin al Reino, pero no pueden quitar del asiento real al Rey ungido de Jehov, su Cristo, ahora entronizado en el monte Sion celestial. No pueden evitar que el reino mesinico celestial haga de ellas el banquillo para los pies de Cristo, para que sean aplastadas y dejen de existir. El Dios Todopoderoso se re de ellas con escarnio. Hoy todas las naciones estn en tumulto por haber escogido su propio camino, as peleando contra el camino de Dios. Al dar empu.je y hacer propaganda a fa.vor de sus I?ropIos I?royectos los grupos nacIonales estan medItando sobre cosas vacas, hablando entre dientes cosas vacas que resultarn huecas. La historia bblica, la profeca bblica, predijo esto.-Sal. 2:1~ch. 4: 25, 26. 17. (a) Desdecul los Tiempos los GentileS que ha sido el de punto en termlnaron en 1914, gran cuestin
delante de nosotros? (b) Hagan todo lo que se les

Tercamente han rehusado entregar su SO- o qu pueden no evitarqueDioshaga? berana al Gobernante legtimo de Dios para la Tierra, su Mesas o Cristo. Han continuado con su lucha por el poder para dominar el mundo, aun hasta el grado de pelear dos guerras mundiales y amenazar ahora a toda la raza humana con una tercera. Para la paz y seguridad mundial han escogido cifrar sus esperanzas en su Sociedad de las Naciones y su sucesora, las Naciones Unidas, considerando a esta organizacin como el nico sustituto prctico para el reino celestial mesinico de Dios, una

permita

hacer,

qu no pueden deshacer las naciones

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16. Cua.l, segn indican las condiciones y tendencias mundiales, ha sido el derrotero de las naciones desde 1914 E.C. ?

Las naciones escogen guerra con Dios, pero se llevan el chasco; a la vista de Dios son como el polvo en la balanza y una gota del cubo

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18 Ya las naciones estn comiendo el fruto de su procederantimesinico desdeel fin de los Tiempos de los Gentiles en 1914. El proceder sabio hubiera sido estudiar la Palabra de Dios, la Biblia, y prestar atencin al consejo que da a los reyes y jueces de la Tierra, 'besar' al Hijo Amado de Dios como sbditos voluntarios de l y entonces servir a Jehov Dios bajo su gobierno mesinico. (Sal. 2:10-12) Pero, en vez de eso,decidieron seguir la sabidura humana segn la glorifican la ciencia y la tecnologa modernas. Su sabdura mundana no ser justificada por su fruto, su resultado. Al desastrese encaran. El desastre los alcanzar, como alcanz a los filisteas en el da del rey David y como alcanz a los perseguidores religiosos y polticos en los das de los apstoles de Jesucristo. Entonces de la sabidura divina retumbar la risotada ms fuerte, tal como se ha predicho: 19 "La misma sabidura verdadera sigue clamando a gritos. ..Porque he llamado pero ustedes siguen rehusando, he extendido mi mano pero no hay nadie que preste atencin, y ustedes siguen descuidando todo mi consejo, y mi censura no han aceptado, yo tambin, por mi parte, me reir del propio desastre de ustedes, me mofar cuando venga lo que los llena de pavor, cuando lo que los llena de pavor venga justamente como una tempestad, y el propio desastre de ustedes llegue aqu justamente como un viento de tempestad, cuando la angustia y los tiempos difciles les sobrevengana ustedes. En aquel tiempo ellos seguirn llamndome, pero yo no responder; seguirn buscndome,pero no me hallarn, por razn de que odiaron el conocimiento, y no escogieronel temor de Jehov. No consintieron en mi consejo; le mostraron falta de respeto a toda mi censura.De manera que comern del fruto de su camino, y se hartarn de sus propios. consejos. Porque el renegar de los inexpertos es lo que los matar, y lo despa18. (a) Cul hubiera sido el proceder sabio para las naciones, segn se aconseja en el Salmo 2:1Q-12? (b) Qu sablduria han seguido. y qu las alcanzar segn se ha prefigurado? 19. Qu har y dir entonces la "sablduria verdadera"?

cioso de los estpidos es lo que los destruir."-Pro. 1: 20-32. 20 Por muchos aos, s, desde,elfin de la 1 Guerra Mundial en 1918, a las naciones gentiles se les ha dado la advertencia de que estn en marcha al Armagedn para la "guerra del gran da de Dios el Todopoderoso." (Rev. 16: 14, 16). Ni la Sociedad de las Naciones ni las NacionesUnidas han retardado esa marcha; ms bien han acelerado el paso, porque han apoyado el nacionalismo y la dominacin de la Tierra por las naciones gentiles en vez de por el reino mesinico del Dios Todopoderoso. Lo que las naciones escogenes guerra... no guerra entre s, sino guerra unidamente contra Dios el Soberano del universo y Creador de nuestra Tierra. 21 Cuandovemosque sta es la verdadera situacin hoy da, se hace risible. Las naciones se llevan el chasco, porque son solo como la gota de un cubo y como el polvo fino en los platillos de la balanza en comparacin con Dios Todopoderoso el Creador. (Isa. 40:15) Sencillamente estn pidiendo destruccin. La conseguirn... en la clllminacin de esta disputa universal en el Armagedn. (Rev. 19:11-21) Rindosedesafiadoramentede las nacionesante la pelea de decisin en que utilizarn el mximo de sus esfuerzos para lograr la dominacin mundial, el Dios Todopoderoso enviar a su Rey Mesinico Jesucristo en accin de guerra contra ellas y destruir a esosdesafiadoresgentiles de la legtima dominacin de la Tierra por Dios. Su Mesas ganar la batalla, para vindicacin eterna de la soberana universal del Dios Todopoderoso.El haberse redo Dios desafiadoramente de las naciones quedar justificado como lo que era apropiado para l. Entonces el reino mesinico, del cual
Watch Tower en mayo de 1926, y el capitulo 12 intitulado "La Batalla Final." a las naciones en 1918. y qu 20. De qu marcha se ha advertido desde el fin de la 1 Guerra Mundial .Vea el libro Liberaci6n, publicado por la Sociedad

21. ,(a) Desde el punto de vista blblico, por qu es risible la situacin hoy dla? (b) Dnde y cundo quedar justificado el que Dios se haya reldo con

guerra han escogido?

escarnio?

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los testigos de Jehov han estado predicando mundialmente las "buenas nuevas" a pesar de la oposicin internacional, se encargar del control pleno de la Tierra

hagamos nosotros. Nosotros podemos escuchar a la sabidura que viene de arriba, la sabidura celestial, esta verdadera sabidura. .

y de todos los intereses eternos de la 23 Despusde decir cmo se reir en el humanidad. Para siemprebendecira todos da de la angustia de los que la han pasado los de la humanidad que sean sabios y por alto, la sabidura verdadera termina obedientes. diciendo: "En cuanto al que me escucha, l residir en seguridad y estar libre del NOS REIREMOS JUNTO CON DIOS? disturbio que se debe al pavor de la cala22 Por eso, qu hay de nosotros como midad." (Pro. 1:33) No es sa una situaindividuos ahora? Seest riendo de noso- cin deseableen la cual estar? En ella no tros hoy da el Dios Todopoderosojunto tenemosrazn para temer nada calamitoso con su Mesas (Cristo) en medio de la ni pavoroso de mano del Dios Todopodeaumentante angustia de las naciones?Se roso, el Omnisapiente. En vez de eso, su reir l. triunfalmente de nosotros despus rostro resplandecer sobre nosotros con de ganar la victoria en el Armagedn? aprobacin divina. Su proteccin nos estaA cada uno nos toca decidir si ser as r aseguradadurante la "guerra del gran o no. El que ellos se ran de nosotros signi- da de Dios el Todopoderoso." Teniendo fica nuestra destruccin, precedida por esto, sobreviviremos la destruccin de las mucha incomodidad innecesaria, angustia naciones que son objeto de risa y pasarey dificultades ahora. Qu persona en su mos al nuevo orden justo de Dios bajo su juicio y con mente sana deseaque se ran reino del Mesas Amado, el David Mayor. de ella en tales circunstancias? jNo tiene All reiremos juntos por todos los placeres que ser as! Que las naciones del mundo puros y sanos con los cuales el Dios Todosigan aclllando sin sabidu11a,pero no lo poderosollenar nuestra vida.
22. Qu sIgnIfIca para cualquIera de nosotros el que se rlan de l ahora y en el futuro. y qu podemos hacer para que esto no nos suceda? 23. Qu promete la sabidurla verdadera a los que la escuchan, y por qu es deseable encontrarnos en tal situacin?

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.Mientras asista a la Asamblea de Distrito "Haciendo Discipulos" de los Testigos de Jehov en Pomona, California, un delegado perdi equipo fotogrfico por valor de 1.000 dlares. In;form la prdida al departamento de policia, pero luego descubri que se habla entregado en el Departamento de Objetos Perdidos de la asamblea. Notific a la policia en cuanto a esto. Sin embargo, el departamento de policia envi un agente al Departamento de Objetos Perdidos de la asamblea para verificar que el equipo realmente habla sido devuelto. Este, al enterarse de que el costoso equipo habla sido entregado, dijo: "Si no hubiera visto esto, no lo creeria." En ese mismisimo instante un jovencito entreg un dinero que habla encontrado. El agente qued obviamente impresionado, puesto que dijo: "Si la gente en todas partes hiciera lo mismo, no conservaria mi trabajo por mucho tiempo."

U "l antes ha necesitado tanto a Dios y su ayuda el

hombre ahora.
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pende de conocerlo. Pero, extrao como parezca, hay mucha confusin en cuanto a quin es l, porque hoy, como en el pasado,se adoran muchos dioses en diferentes pases. Sin embargo, la Biblia seala claramente que hay UI) solo Dios verdadero. As dice el apstol Pablo: "Aunque hay aquellos que son llamados 'dioses,' sea en el cielo o en la tierra, as como hay muchos 'dioses' y muchos 'seores,' realmente para nosotros hay un solo Dios el Padre, procedente de quien son todas las cosas."-l Coro8:5, 6. Para distinguirse de los muchos dioses falsos, el Dios verdadero se ha dado un nombre personal. Esto lo separa de todos los dems. "No es su nombre, 'Dios'?" quizs pregunten algunos. No, porque "Dios" es meramente un titulo, tal como "presidente," "rey" y "juez" son ttulos. El nombre personal de Dios se nos da a conocer por medio de su Palabra, la Biblia, y ese nombre es JEHOVA. En muchas traducciones de la Biblia este nombre se encuentra en el Salmo 83:18, donde leemos (Val): "y conozcan que tu nombre es JEHOV; solo Altisimo sobre toda la t tierra." Tambin, en casi todas las traducciones el nombre se encuentra en Revelacin 19: 1-6 como parte de la expresin" Aleluya." Esto significa "alaben a Jah" (forma abreviada de Jehov). The Catholic Encyclopedia (1910, tomo VIII, pg. 329) dice de este Nombre Divino: "Jehov, el nombre propio de Dios en el Antiguo Testamento." Sin embargo, la Biblia de Jerusaln, una traduccin catlica reciente, con regularidad usa el nombre "Yahvh," como lo hacen varias otras traducciones.

A qu se debe esto? En hebreo, el lenguaje en \ que se escriI bieron en su " mayor parte los primeros treinta y nueve libros de-nuestras Bi---blias modernas, el nombre de Dios est representado miles de veces por cuatro letras hebreas, YHWH. En la antigedad el lenguaje hebreo se escriba sin vocales, y el lector supla las vocales al leer las palabras. Por eso, el problema es que hoy no tenemos manera de saber exactamente qu vocales usaron los hebreos con las consonantes YHWH. Muchos doctos creen que el nombre se pronunciaba "Yahweh," parecido a "Yahvh," pero la forma "Jehov" se ha usado por muchos siglos y es ms extensamente conocida. Debido a que hay incertidumbre en cuanto a la pronunciacin exacta del nombre personal de Dios, algunos clrigos dicen que no se debe usar en absoluto, sino que en vez de eso se debe decir sencillamente "Dios" o "Seor." No obstante, no insisten en que no se deben usar los nombres "Jess" y "Jeremas." y sin embargo estas pronunciaciones que comnmente se usan son muy diferentes de las pronunciaciones hebreas "Yeshua" y "Yirmeiah." Lo importante no es qu pronunciacin se' use para el Nombre Divino, sea "Yahvh," "J ehov," o alguna otra, mientras la pronunciacin sea comn en el idioma de uno. Lo que est mal es no usar ese nombre. Por qu? Esto se debe a que los que no lo usan no podran ser identificados con aquellos a quienesDios sacapara que sean "un pueblo para su nombre!' (Hech. 15:14) No solo debemos conocer el nombre de Dios, sino honrarlo y alabarlo delante de otros, como lo hizo el Hijo de Dios cuando estuvo en la Tierra. El ense a sus seguidores

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a orar: "Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre." y en oracin a su Padre dijo: "He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo."-Mat. 6:9; Juan 17: 6,26.
LAS CUALIDADES DE DIOS Y POR QUE DEBEMOS ADORARLO SOLAMENTE A EL

Qu nos dice la Biblia misma acerca de Dios? Nos dice que "Dios es un Espritu." (Juan 4:24) Un espritu no se compone de carne y sangre, ni de ou'as sustancasmateriales que los sentidos humanos puedan ver o sentir. (1 Coro15:44, 50) Por lo tanto, ojos humanos nunca han visto a Dios, como testifica la Biblia: "A Dios ningn hombre lo ha visto jams." (Juan 1:18) El es muy superior a cualquier cosa que. contemplen nuestros ojos. La majestuosidad de las montaas, el brillo del Sol, hasta la gloria de los cielos estrellados son nada en comparacin con l. Todas estas cosassolo son 'las obras de sus dedos,' hablando de modo figurado.-Sal. 8:1, 3, 4; Isa. 40:25, 26. No es maravilla que en los cielos se cante esta cancin: "Grandes y maravillosas son tus obras, Jehov Dios, el Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de la eternidad. Quin no te temer verdaderamente,Jehov, y glorificar tu nombre, porque solo t eres leal ?" (Rev. 15:3, 4) Como Creador de todas las cosas, Jehov Dios, el "Rey de la eternidad," exista antes que todos los dems. El es "desde la eternidad hasta la eternidad," lo que quiere decir que no tuvo principio y nunca tendr fin.-1 Tim. 1: 17; Sal. 90:2, Mod. jQu justo, entonces,el que nuestra adoracin deba ser solamentepara l! Cuando consideramos sus obras creatvas, nosotros tambin podemos decir: "Digno eres t, Jehov, nuestro Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder, porque t creaste todas las cosas, y a causa de tu voluntad existeron y fueron creadas." (Rev. 4:11) El llev a cabo la creacin, no con instrumentos como los que usan los

hombres, sino por medio de su espritu santo, que es su fuerza activa invisible. -Gn.1:2; Sal.104:30. Es el mismo espritu santo por medio del cual ms tarde hizo que se escribiera la Bblia para que supiramos su voluntad y sus propsitos para los hombres en la Tierra. "Hombres hablaron de parte de Dios," explica la Biblia, "al ser llevados por espritu santo." (2 Pedo1: 21) Hasta nosotros podemos tener la gua y ayuda de ese espritu o fuerza activa si buscamos la ayuda de Dios. Jesucristo mostr esto cuando dijo: Si ustedes "saben dar buenos dones a sus hijos, i con cunta ms razn dar el Padre en el cielo espritu santo a los que le piden!"-Luc. 11:13. Puesto que todas las cosas fueron creadas 'a causa de su voluntad,' todas tienen que cumplir el propsito de Dios. Jehov les inform al primer hombre y a la primera mujer, Adn y Eva, el propsito que l tena para ellos, y los consider responsables de actuar en armona con l. Somos nosotros tambin responsablesa Dios? S, porque Dios es la Fuente de nuestra vida. Esto es cierto, no solo porque hemos descendidode aquella primera pareja humana a la cual Dios dio vida, sino tambin porque la continuacin de nuestra vida cotidiana depende del Sol, la lluvia, el aire y el alimento de los cuales Jehov contina dejando que nos beneficiemos. (Sal. 36:9; Mat. 5:45) Hasta qu grado, pues, vivimos nuestra vida en armona con el propsito de Dios para nosotros? Debemos pensar seriamente en esto, porque nuestra oportunidad de obtener vda eterna est en juego en ello. \lerdaderamente debemos temer a Dios? S, pero con un tmor saludable de rebelarnos contra su voluntad, porque su voluntad es justa. Aun en cosasordinarias, no tememos correr riesgos que pudieran causamos dao o prdida de la vida? iCunto ms, entonces, deberamos temer desagradar a "Jehov Dios, el Todopoderoso"! Sin embargo, podemos alegrarnos de que l sea todopoderoso, porque, "en cuanto a Jehov, sus ojos estn discurrien-

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do por toda la tierra para mostrar su fuerza a favor de aquellos cuyo corazn es completo para con l." (2 Cr. 16:9; vea tambin Isaas 40:29-31.) y podemos estar seguros de que Jehov siempre usa su poder con un propsito justo y para el bien de los que aman lo que es justo. Porque "Dios es amor."-l Juan 4:8. Jehov, por lo tanto, no es un Dios opresor. "Todos sus caminos son justicia." (Deu. 32: 4) Es cierto que l es "un Dios que exige devocin exclusiva," pero l es tambin "un Dios misericordioso y benvolo, tardo para la clera y abundante en bondad amorosa y verdad." (Exo. 20:5; 34:6) "El mismo conocebien la formacin de nosotros, acordndose de que somos polvo." (Sal. 103: 14) Ciertamente podemos sentirnos felices de tener un Dios tan justo, pero compasivo, como nuestro Juez, Legislador y Rey Supremo.-Isa. 33:22. Con Jehov hay "sabidura y podero; l tiene consejo y entendimiento." (Job 12:13) Evidencia de su sabidura se ve en todas sus obras creativas, tanto en el cielo como en la Tierra. Bien podemospreguntar, entonces: "Por qu debera alguien alguna vez dudar de la sabidura de Dios?" La Biblia muestra que sus requisitos son para nuestro bien, con nuestro bienestar eterno en mira. Es cierto que quizs haya ocasionesen que nosotros, como humanos con conocimiento y experiencia limitados, no comprendamos plenamente por qu cierta ley dada por Dios es tan importante, o cmo realmente funciona para nuestro bien. Sin embargo, nuestra firme creencia en que Dios obviamente sabe mucho ms que nosotros, que su experiencia es mucho ms extensa que la nuestra, y que lo que l hace es para nuestro bien eterno, nos impulsar a obedecerlocon un corazn dispuesto.-Sal. 19:7-11; Miq. 6:

de Iglesias dijo que todas las religiones que son parte de eseConcilio debenabogar por la creencia de que hay "un solo Dios, Padre, Hijo y Espritu Santo," es'decir, tres personasen un solo Dios. Los que ensean esta doctrina confiesan que es "un misterio." El Credo Atanasiano, de alrededor del siglo octavo de la era comn, dice que los tres, el Padre, el Hijo y el Espritu Santo, son de la misma sustancia, que los tres son eternos (y por lo tanto no tuvieron principio), y que los tres son todopoderosos.De manera que el credo dice que en la "Trinidad nadie est antes ni despus del otro; nadie es mayor ni menos que el otro."* Es eso razonable? Ms importante, est de acuerdo con la Biblia? Los profetas hebreos y los apstoles cristianos desconocanesta doctrina. La N ew Catholic Encyclopedia (edicin de 1967, tomo XIV, pgs. 306, 304) confiesa que "la doctrina de la Santa Trinidad no se ensea en el AT [Antiguo Testamento]," y adems dice: "No es, como ya se ha visto, directa e inmediatamente la palabra de Dios." Tambin reconoce (en la pgina 299): "La formulacin 'un solo Dios en tres personas' no se estableci slidamente, ciertamente no se asimil a grado cabal en la vida cristiana y en su profesin de fe, antes del fin del 4.0 siglo. Sin embargo, precisamente es esta formulacin la que tiene prioridad de reclamar el titulo del dogma trinitaria. Entre los padres apostlicos, no haba habido nada que siquiera se aproximara remotamente a tal mentalidad o perspectiva." De manera que los cristianos primitivos a quienes Jesucristo ense directamente no crean que Dios fuera una "Trinidad." Cuando Jess estuvo en la Tierra l ciertamente no era igual a su Padre, porque dijo que haba algunas cosasque ni l ni los ngeles saban, sino que solo Dios 8. saba. (Mar. 13:32) Adems, l oraba a su Padre por ayuda cuando se encontraba en ES DIOS UNA "TRINIDAD"? Muchas religiones de la cristiandad en- pruebas, diciendo: "Que no se efecte mi seanque Dios es una "Trinidad," aunque voluntad, sino la tuya." (Luc. 22:41, 42) .Oyclopredia o/ Biblical, Theological, and Ecclela palabra "Trinidad" no aparece en la 8iastical Literature, por J. M'Cllntock y J. Strong, Biblia. Recientemente el Concilio Mundial tomo n, pg. 561.

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Tambin, l mismo dijo: "El Padre es cristo. Por estas razones, y en plena mayor que yo." (Juan 14:28) Debido a armona con el texto griego, algunas traesto, Jess habl de su Padre como "mi duccionesdel versculo 1 dicen: "El Verbo Dios" y como "el nico Dios verdadero." era con Dios, y el Verbo era divino," o era -Juan 20:17; 17:3. "un dios," es decir, el Verbo o la Palabra Despusde la muerte de Jess, Dios lo era un poderosopersonajeparecido a Dios. levant a la vida de nuevo y le dio gloria (UT A; NM) De modo que esta porcin de mayor que la que tena antes. No obstante, la Biblia est de acuerdo con todo el resto todava no era igual a su Padre. Cmo de ella; no ensea una "Trinidad.". lo sabemos?Porque ms tarde las EscriEn cuanto al "Espritu Santo," la llamaturas inspiradas declaran que Dios toda- da "tercera Persona de la Trinidad," ya va es "la cabezadel Cristo." (1 Coro11:3) hemos visto que no es una persona, sino La Biblia tambin dice que Jess reinar la fuerza activa de Dios. (Jue. 14:6) Juan como el rey nombrado por Dios hasta que el Bautista dijo que Jess bautizara con l haya puesto a todos los enemigos de- espritu santo tal como Juan haba estado bajo de sus pies, y que entonces "el mismo bautizando con agua. El agua no es una Hijo se sujetar al que le sujet a l todas persona; tampoco el espritu santo es una las cosas,para que Dios seatodas las cosas persona. (Mat. 3:11) Lo que Juan predijo en todos." (1 Coro15:28, Val) Se ve clara- se cumpli cuando Dios hizo que su Hijo mente que aun desdesu resurreccin Jesu- Jesucristo derramara espritu santo sobre los apstoles y discpulos durante el da cristo no es igual a su Padre. Pero, no dijo Jess en cierta ocasin: de Pentecosts en 33 E.C., de modo que "Yo yel Padre somosuno"? (Juan 10:30) "todos se llenaron de espritu santo." Se S, lo dijo. No obstante, esta declaracin "llenaron" de una persona? No, sino que ni siquiera sugiere una "Trinidad," pues- fueron llenados de la fuerza activa de to que l solo habl de dos que eran uno, Dios.-Hech. 2: 4, 33. Entonces, qu muestran los hechos en no de tres. Jess seguramente no estaba contradiciendo los textos bblicos que ya cuanto a la "Trinidad"? Ni la palabra ni hemos ledo. Lo que quiso decir con esta la idea estn en la Palabra de Dios, la expresin l mismo lo aclar ms tarde Biblia. La doctrina no se origin de Dios. cuando or acerca de sus seguidores pi- Pero, le interesar sab~r que, segn el Lile and History (por sir diendo que "ellos sean uno as como noso- libro BabJJlonian tros somos uno." (Juan 17:22) Jess y su E. A. Wallis Budge, edicin de 1925, pgs. Padre son "uno" por el hecho de que Jess 146, 147), en la antigua Babilonia los paest en plena armona con su Padre. Y l ganos s crean en tal cosa; de hecho, adoor qu.e todos sus seguidores iguaImen'ce raban ms de una trinidad de dioses. estuvieran en armona con su Padre, con !ADORANDO A DIOS Jess y unos con otros.-1 Coro 1:10. "CON ESPIRITU y CON VERDAD" Qu hay de la declaracin que se en".-,~--~"": c~-::~d::;;~ Para amar y respetar a una persona, cuentra en Juan 1:1 (Val), que se refiere uno tiene que conocer a esa persona tal a Jess como "el Verbo," diciendo: "En el principio era el Verbo, y el Verbo era Icomo realmente es. Para dar a Dios la decon Dios, y el Verbo era Dios"? No prue- vocin exclusiva que l merece,usted tiene ba eso la "Trinidad"? No. Note, ante todo, que estudiar su Palabra y 'probar para usque solo se menciona a dos personas,no a ted mismo lo que es la buena y la acepta tres. Adems, en este mismo captulo el '1 la perfecta voluntad de Dios.' (Rom. versculo 2 dice que el Verbo estaba "en .Los trlnltarlos casi han cesado de citar las palabras "el el Espirltu Santo: y estos el principio con Dios," y el versculo 18 son Padre. queVerbo. y el en algunas versiones detres uno" aparecen la dice que "a Dios nadie le vi jams," y sin Biblia en 1 Juan 5:7. Doctos en el texto concuerdan en palabras son embargo los hombres han visto a Jesu- Ique estas texto Inspirado. una aadidura espuria de ms tarde al

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12:2) Lo importante no es cmo los hombres quieren adorar a Dios, sino cmo Dios quiere que se le adore. Las ceremoniasreligiosas y las "ayudas para la devocin" quizs parezcan hermosas a los ojos de los que las usan, pero cmo las considera Dios? Seguramente usted quiere saber, porque usted deseatener la aprobacin de Dios. El propio Hijo de Dios nos dice que "los verdaderos adoradores adorarn al Padre con espritu y con verdad, porque, en realidad, el Padre busca a los de esa clase para que lo adore~" (Juan 4:23, 24) Es el uso de imgenes, por ejemplo, adoracin "con espritu y con verdad"? Agrada a Dios? En Exodo 20:4, 5, en uno de los Diez Mandamientos, Dios mismo dice: "No te hars escultura ni imagen alguna. ..No te postrars ante ellas ni les dars culto." (La Biblia de Jerusaln catlica) Algunas personas consideran a una imagen religiosa sencillamente como "ayuda" para adorar a Dios porque pueden ver y tocar la imagen. Pero Dios inspu' al apstol Pablo a escribir: "Andamos por fe, no por vista." (2 Coro 5:7) Dios habla muy francamente en cuanto a este asunto. Nos dice que el uso de imgenesno es parte alguna de la adoracin verdadera, sino que tales imgenes son "una falsedad."-Isa. 44:1420; Sal. 115:4-8. Aunque uno quizs diga que el honor

que se da a una imagen religiosa es menos que el que se da a Dios, Dios mismo indica que l no compartir ninguna de su gloria y alabanza con tales imgenes,al'declarar: "Yo soy Jehov. Ese es mi nombre; y a ningn otro dar yo mi propia gloria, ni mi alabanzaa imgenes esculpidas." (Isa. 42:8) Debemosalegral'llOSde que l seale tan claramente este asunto en su Palabra, debido a que queremos que nuestra adoracin le sea acepta. Amorosamente, el apstol Juan nos advierte: "Gurdense de los dolos." (1 Juan 5:21) Tambin la Biblia emorta: "Huyan de la idolatra." (1 Coro 10:14) Por qu no mirar alrededor en su casa y preguntarse si usted est haciendoesto? Al poner su vida y su modo de adorar en armona con la voluntad amorosa de Jehov puede que usted obtenga sus bendicioneseternas.

-Deu.7:25.

Contine aprendiendo acerca de la majestuosidad de Jehov y de sus propsitos amorosos,y aumentar su amor a l. Nunca deje que pase un da sin darle gracias por las cosasbuenas de que usted disfruta debido a la bondad amorosa de l. A medida que usted aprenda ms acerca de l, grabe en su corazn la importancia de la lealtad a l como el gran Dios del universo. Por obedienciaamorosa a l, usted se pondr en el camino que lleva a la vida eterna. -Efe. 4:23, 24; Sal. 104:33-35.

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EL PRINCIPIO

DEL FIN

.Por ms de cincuenta aos los testigos de Jehov han estado proclamando al mundo que el afto 1914marc un punto de viraje en la historia de la humanidad, sealando la entrada de una generacinsingular que segnlas profecias habr de terminar de manera catastrfica, a saber, en la guerra del Armagedn. Un critico literario, Herbert Mishael, en su critica del libro de Randolph Churchill Winston 8. Churchill, Volume 2, hace notar que Churchill comprendia que el disparo que se hizo el 28 de junio de 1914en Sarajevo "desbarat el mundo de la seguridad. ... lo desbarat como si fuera una vasija hueca de barro." Mishael declara adems: "El mundo nunca ha sido el mismo lugar desde entonces.Es intil argumentar ahora en cuanto a lo que fue correcto o lo que fue incorrecto en aquel momento catastrfico. Todo lo que sabemoses que fue un punto de viraje, y el mundo maravilloso, calmado y atractivo de ayer ha desaparecido, jams volver a aparecer." y

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diendo en la guerra, cada nacin tratando de destruir a su vecina. Esto cumpla directamente profeca bblica y verificaba las verdades del libro que mi vecino me haba dado. jHaban comenzadolos "ltimos das" que se mencionan en 'la Biblia, y nosotros estbamosvindolo y viviendo en ese mismsimo tiempo! Despus de estos sucesos me interes ms en adquirir conocimiento y por eso ingres al grupito de unos diez Estudiantes de la Biblia que se haba organizado en nuestros alrededores para hacer esto. Era consoladorestar reunido con otros creyentes, porque no haba muchos all en aquellos das. Pues, si uno hallaba a un Estudiante de la Biblia en ochenta kilmetros, le iba bien.
DEVOLVIENDO

N EL ao 1914 yo vivia en una granja que era concesin del gobierno en

el sur de Saskatchewan, Canada, a cincuenta y seis kilmetros de una poblacin ferroviaria. Aproximadamente una o dos veces al ao viajaba hasta la poblacin en una carreta tirada por un caballo para obtener viveres. En uno de estos viajes un vecino y yo viajamos juntos. Este vecino me haba dado a leer un libro antes, un libro que l conoca bien, y que yo haba terminado de leer. Se intitulaba "El Plan Divino de las Edades" y estaba lleno de materia acerca de la Biblia, la cual me interes mucho. Como el ao de 1914 ya estaba bien avanzado, muchos Estudiantes de la Biblia, entre ellos mi vecino, esperaban que sucediera algo pronto en cumplimiento de las profecas bblicas. Estos asuntos dominaban nuestra conversacin. jMenos de tres semanasdespusde este viaje a la poblacin sucedieron las mismsimas cosas de que hablbamos! Toda Europa, una nacin tras ou'a, estaba ar-

Desde el verano de 1914 haba estado leyendo y estudiando la Biblia con la ayuda de la literatura de la Sociedad Watch Tower. Ahora discern que, en vista de que haba recibido mucho de Jehov respecto a sus propsitos maravillosos, l tambin quera algo de m, mi servicio voluntario a l. Acept la responsabilidad y dediqu mi vida a Dios. Esto caus mucho regocijo a nuestro grupito. Pronto descubr que esto no era todo lo que Jehov pedia. Su organizacin era limpia. Nuestros hbitos individuales tenan que serIo tambin. Pero yo haba usado mucho el tabaco por aos, desde mi juventud. Para ese tiempo mi organismo estaba cabalmente saturado de nicotina. Hubiera querido dejar el hbito rpidamente, pero en vista de que lo tena muy arraigado cre que tardara en dejarlo. Segu aumentando mi conocimiento de Dios y de sus propsitos y le ped a Jehov fuerzas para romper el hbito de fumar. Entonces un da, mientras lea mi Biblia, llen mi pipa y la encend;pero ya no saba tan bien. Revis la ppa y hall que todo estaba ben, luego trat de encenderlaotra vez; pero saba aun peor, de modo que la puse a un lado. Sin duda la buena conciencia que haba estado cultivando me estaba ayudando. Tres semanas despus

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me deshice de todo mi equipo de fumar, confiando en la ayuda de Jehov para permanecer libre del hbito. Necesit ayuda para hacer esto, porque el limpiar mi cuerpo de nicotina fue una experiencia indescriptiblemente dificil para m. A veces mi pecho se cerraba mucho, como si los msculos estuviesenhechos un nudo. Puesto que no estaba renovando el abastecimiento de nicotina en mi organismo, evidentemente mi cuerpo estaba reaccionandoal cambio. A veces, la dificultad era tan severa que pensaba que iba a morirme. Pero le oraba a Jehov por fuerzas para vencer este problema, y lo venc. La agona por la que haba pasado me hizo pensar seriamente en el futuro. Es . verdad, ya me haba dedicado a hacer la voluntad de Dios, pero todava no me haba bautizado, y yo saba que esto era otra cosaque Jehov requera de los que haban aceptado sus verdades.Pero todava era el invierno, y no haba agua al descubierto, ni haba medios disponibles dentro de la casa. Qu haramos? Finalmente resolvimos el .problema construyendo un lugar para mi bautismo. Hicimos un armazn para una tina de aproximadamente un metro ochenta centimetros de largo y sesenta centmetros de ancho, cuya altura era de unos cuarenta y cinco centimetros. Luego clavamos con tachuelas encerado de mesa encima de ste y dejamos que el encerado colgara dentro del armazn, haciendo un arreglo semejante a tina, de modo que el encerado formaba los lados de la tina. Al principio de la reunin que se celebr para mi bautismo pusimos a calentar agua en la estufa de la cocina, y al fin de la reunin se haba calentado bastante .para el bautismo. En nuestra tina hecha en casa haba suficiente agua como para cubrirme y fui bautizado.
DEVOLVIENDO MAS

Las cosas siguieron ms o menos como antes por Un tiempo, pero no por mucho. Jehov haba puesto algo bueno en mi corazn y ahora peda que algo ms se le

devolviera. Jehov quera que usara mi boca para decirles a otros las cosasbuenas que yo haba aprendido. Esto serq una expresin de alabanza a l. Empec a hacer esto ahora con diligencia, especialmente desdeaproximadamente 1920. Debido a que labrbamos la tierra, predicbamos segn podamos apartar tiempo para ello. Pues, como dije, yo era granjero con concesin del gobierno y tena que trabajar duro. El gobierno nos haba dado concesiones de tierra de casi 65 hectreas; y si perseverbamos en ellas por cinco aos, la tierra llegaba a ser de nosotros. Cuando nos establecimos en nuestros lotes de 65 hectreas, no haba all nada en qu vivir, de modo que todos tuvimos que hacer nuestras propias casas,rsticas. Ponamos un piso de madera, alrededor del cual levantbamos las paredes con madera spera y las cubramos con cartn embreado.En el exterior, amontonbamos tmpanos de tierra vegetal, de unos cincuenta a sesenta centmetros de grueso y de unos noventa centmetros a un metro veinte centimetros de alto. Esto mantena bastante caliente el lugar en el invierno. Yo viva solo, aunque tena varios vecinos cerca que estaban labrando sus concesiones como yo. Esta concesin quera decir que nuestra predicacin se haca espordicamente, porque aunque ahora el ministerio lleg a ser parte de nuestra vida, todava teniamos que mantener nuestras granjas. De modo que atendamos al trabajo de temporada necesario y despus pasbamos semanas a la vez predicando. Pero, en aquel tiempo, no se haca predicacin regular semana tras semana para abarcar el territorio, como lo hacen actualmente los testigos de Jehov. Nuestro territorio era en su mayor parte rural, y gradualmente extendimos el alcance de nuestra actividad, abarcando un radio de unos ciento sesentakilmetros o ms desdenuestras granjas. A vecestrabajbamos desdeMoosejaw, pero no en la poblacin misma. Los hermanos de all se

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encargaban de predicar en la poblacin. Sin embargo, no tenan transportacin para ir a predicar fuera de la poblacin. Nosotros tenamos los medios de transporte, de modo que atendamos las zonas rurales. En qu consistan nuestros medios de transportacin? Bueno, otro hermano y yo que bamos juntos en el trabajo de predicacin usbamos un Ford que yo tena. Lo remodelamos, montando en la parte de atrs un armazn cubierto de lona, de aproximadamente dos metros cuarenta centmetros por un metro ochenta centmetros, par~ vivir. En ese auto podamos vivir por semanas a la vez y efectuar nuestro ministerio lejos de casa. Uevbamos en l toda la literatura que necesitbamos, as como alimento y otros abastecimientos. Disfrutbamos mucho de nuestra obra de predicacin. La gente de estas zonas rurales siempre tena gusto de ver a alguien, ya que la vida de las praderas era solitaria. De vez en cuando hallbamos a una persona que se opona violentamente, pero no muy frecuentemente.' Nuestra obra consista principalmente en visitar a la gente en sus hogares y dejar Biblias y ayudas para el estudio de la Biblia. Entonces, a medida que aumentaba su inters, se asociaban con congregaciones pequeas en aquella zona. LLAMADO A BETEL Ms tarde me mud a Michigan, en los Estados Unidos, donde nac. Estaba en el ministerio de tempo cabal en 1928 cuando la Sociedad Watch Tower celebr la asamblea de Detroit. All conoc al que era presidente de la Sociedad en aquel tempo, J. F. Rutherford. En esa asamblea l hizo una invitacin para. servir en el Betel de Brooklyn, la oficina central de la Sociedad. Durante la entrevista, me pregunt: "Cree que usted podr aguantar el trabajo duro que se efecta en Betel ?" Por qu era aqulla una pregunta muy apropiada, especialmente en mi caso? Porque en 1928 yo tena ya cincuenta y tres aos de edad. Haba nacido en 1875. De

modo que mi edad pasaba por dcadasla edad acostumbrada para los que solicitaban servir en Betel. Pero a su pregunta contest positivamente: "S, seor." Sin embargo, me corrigi diciendo benignamente: "Por la gracia del Seor"... la reprensin ms benigna que jams recib de un hombre. Estoy seguro de que record el incidente, porque un da en Betel, mientras yo estaba trabajando, senti una palmada amistosa en la espalda.Cuando volv para mirar, vi que era el hermano Rutherford, que pasaba cerca en una de sus giras de inspeccin.Pareca complacido con que yo pudiera ir a la par con el trabajo duro y seguro de no haber colocado mal su confianza en m. Desde que vine al Betel de Brooklyn hace ms de cuarenta aos he disfrutado de muchos privilegios. Los primeros tres aos trabaj en casi todo piso de la fbrica. Con el tiempo me asignaron a manejar una prensa. Entonces, aproximadamente en 1931, me asignaron a la oficina para hacer trabajo de contabilidad y permanec all por casi veinte aos. Despus de esto, vino otro trabajo, el atender a las personascuyas suscripcionesa las revistas jDespertad! y La Atalaya se haban vencido. Junto con varios otros, me encargaba de las notificaciones que se envan a las congregacionespara que enven a un ministro a hacer una visita personal a los que no renuevan sus suscripciones, para estimularlos a seguir su estudio de la Palabra de Dios. A pesar de mi artritis arraigada profundamente, todava puedo, a la edad de noventa y cuatro aos, atender esta tarea. Puedo llevar a cabo alguna obra de predicacin ahora? No de casa en casa como me gustara, aunque pude participar en esa actividad del ministerio hasta la edad de ochenta y cinco aos. Despuspor unos cuantos aos despus de eso pude efectuar la actividad de predicar en las esquinas. Pero durante los pasados seis aos no he disfrutado de la salud que me permita hacer eso tampoco.

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Entonces, cmo puedo predicar? jPor carta! Consigo nombres y direcciones de personas interesadas de la congregacin en forma de las notificaciones de suscripciones vencidas con las cuales u'abajo durante el da. A estas personas les escribo cartas de una o dos pginas y tambin envo literatura. Mi tema en todas estas cartas es el reino de Dios y Su justicia. Tambin, para mantenerme al da espiritualmente, asisto a las reuniones los lunes pOi' la noche, los martes por la noche, los viernes por la noche y tambin los domingos. De esta manera, aunque estoy bien avanzado en edad, tengo las fuerzas espirituales necesarias para devolver, en alguna medida pequea,lo que Jehov pide de aquellos a quienes ha bendecido con sus verdades. Algunos preguntan cmo he podido aguantar el trabajo duro de las pasadas cinco dcadas.La respuesta tiene que hacerse en relacin con el motivo y la dedicacin. Era cosa de agradarme a m

mismo o de agradar a Jehov, en lo que a m tocaba. Crea que Jehov me haba dado la verdad, en primer lugar, de modo que l tena el derecho de pedil' que yo le devolvera ciertas cosas. S yo haba aceptadola verdad, entoncesdebera estar dispuesto a devolver lo que l pedia. De modo que mi motivo en la vida despus de dedcarme fue agradar a Jehov primeramente, y he tratado de hacer esto. Lo que me ha ayudado muchsimo, tambin, es que he meditado continuamente en las promesas de Jehov y he tenido fe completa en la Palabra que l ha dado de que enderezartodos los asuntos del hombre a su debido tiempo. Con esta confianza plena he podido aguantar en la obra prescindiendode lo que se haya requerido, porque s muy bien que al fin Jehov har que todo obre a favor de los mejores intereses de sus siervos, incluso de m. S, con un espritu anuente, poniendo en primer lugar a Dios y sus requisitos, cualquiera puede devolver humildemente lo que Dios pide de l.-Miq. 6:8.

MINISTERIO DEL CAMPO

Hace unos mil novecientos aflos Jesucristo

previ la mayor obra de predicacin de toda

la historia. Predijo que sus verdaderos seguidores predicarian las buenas nuevas del reino de Dios "en toda la tierra habitada para testimonio a todas las naciones." (Mat. 24:14) En
200 paises alrededor de la Tierra, y en 165

idiomas,los testigos de Jehov estn dandoeste testimonio acerca del reino de Dios ya esta. blecido. jQu profeta fue Jesspara prever esta predicacin por toda }a Tierra! La profecia de Jess es, en realidad, una invitacin para em. prender la obra de dar un testimonio digno del Reino. Responderusted? Para ayudar a las personasque se interesan en ello a hacerlo,los testigos de Jehov durante el mes de abril les ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS se ofrecern la suscripcinde un aflo a la revista 11 de mayo: Por qu el Dios Todopoderoso re de las naciones.Pgina 233. que anuncia el reino de Jehov, a saber, La 18 de mayo: Haciendo de hombres y naciones Atalaya, con tres folletos, por solo un dlar. un hazmerreir. Pgina 240.