Mi Proyecion Social

Santa Adriana
Shirley Coenen

Pobreza y Desarrollo Isabel Donoso Trabajo Final 26, Julio 2012 Shirley Coenen

Primero, quiero empezar con porque yo eleg este clase de pobreza y desarrollo y mi proyecto social. Yo eleg esta clase porque me parece muy interesante y una oportunidad para aprender mucho. Yo tuve una clase de teologa en Loyola en el otoo pasado, en donde me sorprend mucho y aprend muchas ideas y teoras que nunca antes habra imaginado. Siempre he tenido una pasin por la justicia social, los derechos humanos y el concepto de tica. Este inters naci cuando viaje a frica en 2008 como voluntaria para ayudar a hurfanos y victimas del SIDA. Por eso, esta clase de Pobreza y Desarrollo me interesa mucho, por que me encanta viajar y aprender la cultura, las polticas sociales, los modos de vida y los sistemas de pobreza en cada pas al que he viajado. Yo pens que esta clase sera una experiencia muy buena para m, con la oportunidad para ayudar, aprender teologa, espaol y ms historia de Chile. Entonces, por que yo eleg Santa Adriana como proyecto social? Primero, fui a otro colegio, llamado Jos Antonia Lecaros, para ensear ingles. Yo sent que los estudiantes en este colegio no estaban interesados en aprender mi idioma y por eso ellos no tenan respecto hacia m. Los estudiantes tenan desde catorce hasta dieciocho aos. Debido a esto, se encontraban en una edad en donde es muy difcil acatar la autoridad y tener disciplina. Adems, haba solamente una profesora, la cual no hablaba mucho ingles, y haba ms de cuarenta estudiantes! En circunstancias normales, yo hubiera aceptado el trabajo, que constituye un autentico reto. En frica haba muchos estudiantes y faltaban los profesores, las salas de clases, los escritorios, entre otras cosas. Pero la diferencia es que aqu ellos no tenan ganas de aprender las cosas que yo poda ensearles, a 2

diferencia de mi experiencia en frica, en donde los estudiantes tenan respeto hacia m y trataron de escuchar, aprender. Me apreciaron y no me estereotiparon, como muchas personas aqu lo han hecho en variadas ocasiones. Debido a esto, decid a ir a otro lugar para ver y tratar otra vez. Finalmente estoy muy feliz de haberme ido del Colegio Jos Antonio Lacaros, ya que ahora puedo tener una comparacin de nios de diferentes edades y de diferentes barrios y colegios. Eleg a Santa Adriana para mi proyecto social por muchas razones. Pero primero quiero hablar un poco sobre que es Santa Adriana y el porqu su historia son muy importantes y tiene relevancia en mi decisin. Santa Adriana es un hogar que tiene ms de cien nios en riesgo social. Los nios van en la maana o la tarde. Yo trabaj en la tarde, desde las 11:30 a las 15:30 cada Martes. Este horario me era cmodo ya que no tena clases en la universidad. Ellos van para hacer tareas, jugar, almorzar y sentirse en un hogar ms clido y acogedor que el que tienen en sus casas. Sus padres no estn en la casa muchas veces o tienen muchos problemas con las drogas, el alcohol, el abuso intrafamiliar, etc. Santa Adriana es un hogar para cuidar, ensear, y alojar y evitar los riesgos de la calle. Se ubica en la calle Santa Adriana, dentro de una poblacin que no es muy segura y en donde hay mucha violencia y otras influencias peligrosas, especialmente para los nios. Cada semana, cuando voy viajando hacia el lugar, siempre miro por la ventana y pienso como es que los nios viven en estas casas. Muchas de ellas muy pobres. Es demasiado triste y no puedo imaginar nios viviendo en los edificios y casas que he visto cerca de Santa Adriana. Siempre hay mucha basura, perros, ruidos y personas sin hogares caminando y durmiendo en la calle. Es cierto que frica fue una experiencia increblemente triste, un continente humillado e increblemente empobrecido; pero Santiago es un tipo diferente de tristeza. Ac se pueden ver las diferencias notorias entre ricos y pobres. Es diferente, en un minuto estoy en la Reina, en donde vivo yo, y slo una hora despus estoy en una poblacin de la ciudad que es muy pobre y sucia.

No es nada que haya visto en mi vida antes. Nunca he estado en un lugar con tantas diferencias en las clases sociales, y trabajando en Santa Adriana me di cuenta de esto. Otra de las razones porque yo escog a Santa Adriana, fue mi experiencia en el Colegio Lacaros; son mis experiencias pasadas, para practicar el idioma, una perspectiva nueva de nios que estn en situaciones vulnerables y por supuesto porque es divertido. A veces, con mi familia o con otros chilenos, tengo vergenza y no hablo mucho espaol, pero con los nios, nunca tendr que tener vergenza, a ellos no les importa si mi espaol no es perfecto. Tambin, creo que una manera muy eficaz para entender un pas y aprender mucho de su cultura es trabajando con los nios. Qu esper antes de que yo viniera? La verdad, no saba que debera creer realmente, tuve una mente abierta porque yo saba que lo que podra imaginarme sera diferente a lo que sera realmente. Saba que sera un desafo, pero pienso que una persona tiene la mayor oportunidad para cambiar la vida de una persona cuando la persona todava esta creciendo, aprendiendo sobre el mundo y especialmente cuando el nio vive en una casa mala y no esta recibiendo suficiente atencin de sus padres. Por eso, yo tena ganas de ir a Santa Adriana. Y en la conclusin de mi ensayo describir como Santa Adriana cambio mis visin de la vida. Tambin voy a describir mis reacciones, los problemas que tuve con los nios, y todo lo que aprend trabajando en mi proyecto social. Existen tres conexiones que puedo hacer con las tareas y artculos de la clase y Santa Adriana. Primero est la pregunta: es la pobreza universal? Segundo, la multidimensional exclusin social, Gustavo Gutirrez y la Teologa de Liberacin. Una conexin con el Sueldo tico, que siendo $135,000 pesos mensuales, es menos de medio sueldo mnimo en EE.UU. Debido a esto hay mucho ms pobreza y ms fuerte en Chile que en EE.UU. El tema del artculo fue justicia social, los derechos de los trabajadores y la relacin y justificaciones de estos derechos humanos encontrados en la Biblia. Esta idea es conectada con muchas de los problemas en Santa Adriana, la pobreza y trabajos de las familias. 4

En m opinin, las personas interpretan los textos en la Biblia de manera libre, se puede decir que todo est en las manos de la persona al interpretarlos. La Biblia solo tiene sentido como todo lo que se quiere darle. Me gusta mucho la idea de que para determinar la cantidad del salario justo hay que atender al carcter individual y social del trabajo. Por consiguiente, para la propia sustentacin y la de la familia de una persona, la importancia del sueldo como fuente de ingreso para muchas familias resulta evidente. Tambin comparto la idea con la iglesia con respecto al salario justo en cinco puntos, y estas ideas puede ayudar a combatir la pobreza en Santa Adriana. En el artculo dice que todos los servicios necesarios; agua, electricidad, movilizacin, gas, telefona, arriendo y otros bsicos, estn los mnimo necesario sencillamente y el salario mnimo por lo tanto despus de calcular que se puede hacer con el sueldo, una persona se da cuenta que un sueldo tico es necesario en Chile. En relacin con la multidimensional, hay muchas conexiones que una persona puede hacer. Para m hay diferentes niveles de pobreza. Y por eso, la pobreza tiene diferentes factores y influencias con las nios en Santa Adriana. La realidad de la situacin es que los nios nacieron en pobreza y desgraciadamente no tienen muchas oportunidades para escapar de esta. Pero las tas estn tratando cada da de ayudarlos en lo que necesiten. Teologa es una reflexin a partir de las praxis de la vida que sigue Jess, que dice el articulo Que hacer teologa de los pobres. Y los nios tienen oportunidades para la reflexin cuando estn en Santa Adriana, es una oportunidad para ellos de relajarse despus de colegio, decir oraciones, jugar, pintar, mirar pelculas y aprender ingles. Creo que es un tiempo muy importante en sus vidas diariamente. Porque en sus casas ellos no pueden jugar o hablar con sus padres, ya que se encuentran trabajando todo el da, estn cansados. Adems, no tienen espacio en sus apartamentos o casas, y es demasiado peligroso en las calles para jugar.

Tambin puedo hacer un conexin de la clase del Martes el 12 de junio, con el texto de Que Hacer teologa de los Pobres Los Pobres creen en dios y son mas religiosos en comparacin de los mas ricos, no solamente en Chile pero en el mundo entero. Yo pens que este hecho es muy interesante, por que lo mas pobres siempre son mas religiosos que los otros estratos con ms dinero y tericamente, mejor educacin? Se puede debatir esta pregunta, y tiene varias opiniones, pero una razn puede ser que Jess siempre tiene una preferencia para los ms pobre, los ms necesitados. Y como en el artculo, Teologa de Liberacin con Gustavo Gutirrez, si una persona es un cristiano de verdad o dedicado, debe tener especial atencin con lo ms pobre, esto parece ser muy diferente a lo que pasa en la sociedad hoy. Para hacer una conexin con el articulo El Sentido Social: El llegado tico del Padre Hurtado, yo pienso que esta concepcin social de la condicin humana es absolutamente necesaria para una doctrina moral que seale los derechos y los deberes de los nios, en Santa Adriana por ejemplo, su vida familiar, econmica, poltica, internacional, que ensee como los nios pueden desarrollar su personalidad en el campo econmico, intelectual y moral sin lesionar los derechos de los otros y lo mismo con mujeres y hombres. Pero estoy acuerdo con el Padre Hurtado cuando dijo, La justicia es una virtud fundamental, pero impopular. Es que hay muchos que estn dispuestos a hacer la caridad, pero no se resignan a cumplir con la justicia; estn dispuestos a dar limosnas, pero no a pagar el salario justo. Y ahora bien, la dignidad de los nios en Santa Adriana es el fundamento de sus derechos, y hay un conexin con las enseanzas que ensea el Padre Hurtado, no se puede separar tica de los negocios, ni la educacin, ni de ningn aspecto. En el texto llamado Desarrollo Humano en Chile 1998, Los Paradojas de la Modernizacin, hay un parte que dice que La primera imagen que surge al hablar de inseguridad es el delito y los sentimientos que produce. Cuando estuve trabajando en Santa Adriana con los nios, note que todos tienen una forma de inseguridad. Pero como ellos expresan sus inseguridades de manera distinta.

Algunos son muy tmidos y nunca conversan conmigo o ni siquiera hacen contacto visual. Ellos actan como si fueran mirando desde fuera en nunca tomando parte con otros. Sin duda, ellos tienen muchas inseguridades, como explica el texto. Tambin, con los nios la inseguridad tiene un significado primordialmente social. Frente a ellos, se desarrolla un habito que proporciona una rara seguridad: la desconfianza. Con otros nios sus inseguridades son expresaron con agresin, enojado, violencia y otros emociones fuertes. Los nios, especialmente los chicos siempre estn luchando, gritando y pegando cunado no es necesario! Una cosa muy simple ocurri y siempre, en un instante ellos estn tan enojados y estn tirando cosas y empujando todos cerca. Por ejemplo, muchas veces estamos pintando y cortando fotos para dibujar, y si un chico tiene problemas o frustraciones con las tijeras, ellos se enfureci y tirar las tijeras y empezar a gritar y empujar a otros estudiantes y tas. Una cosa que me sorprendi mucho es la falta de respecto con la mayora de los estudiantes. Es una falta de respeto grande y obvio. Quizs es por que ellos no tiene mucha disciplina o experiencia con respeto en sus casas con sus padres o hermanos. Tambin creo que una parte muy importante y tiene mucha relevancia es en el texto, El inseguridad es como un iceberg, es lo que queda a la vista. Las seguridades y certidumbres , mientras funcionas no se ven. Esta cita explica perfectamente la situacin en Santa Adriana para mi. Creo que todos las problemas, luchas, lagrimas, irrespeto solamente es la punta del iceberg. Hay muchas razones y problemas muy fuertes debajo de todos que yo he visto en Santa Adriana. Adems creo que hay un relacin con mis experiencias en Santa Adriana con el texto, Nuestro Clamor por la vida . El texto dice que hay dos motivos fundamentalmente en la praxis de Teologa de Liberacin. Unos de los motivos es que tiene que mantiene una relacin vital y permanente con la praxis histrica, la ilumina y la acompaa pero al mismo tiempo, se deja cuestionar y enriquecer por ella para dar lugar a nuevas fecundaciones que contribuyan en la transformacin de 7

la realidad injusta. Para mi, esto significa que en teologa de liberacin una persona necesita recordar su fe y creyentes pero tambin necesita mantener una mente abierta que siempre esta buscando para el verdad y los injustas. En mi proyecto social, una persona puede ver muchas injustas con las pobreza y el crimen en el poblacin. Tambin, una persona puede usar la teologa de liberacin para buscar a una solucin de muchas de las problemas en Santa Adriana. Teologa de Liberacin piensa a partir de una realidad agredida por sistemas de opresin e injusticia en todos los mbitos de la existencia. Desde la destruccin de sistemas bsicos de sobrevivencia, pasando por la agresiva y destruccin de los ecosistemas de la naturaleza y tierra, hasta el deteriora de las formas de las formas de convivencia social y de las relaciones interhumanas. Entonces, sin limites hay muchos ejemplos que corresponde con estos pensamientos. La lista es interminable, pero especficamente en Santa Adriana existe un sistema de injusta, en hecho en Chile existe la misma sistema. Muchas veces en clase el estadstica- diez porcentaje de las mas ricos tiene cuarenta y cinco porcentaje de las riqueza en chile- es criado para la significacin. Por eso, muchas de las pobres no tiene las necesidades bsicas en Chile. En Santiago, hay poblaciones como Bajos de Mena que no tiene farmacias, supermercados, o hospitales cerca. Los residentes de Bajos de Mena necesitan tomar un micro para llegar a aquellos lugares, se imagina? Adems, en un articulo que yo le en otro clase de teologa en Loyola, United Nations dicen que la forma mas efectiva de erradicar la pobreza de hoy es la educaron de las mujeres en el mundo, especialmente los mundos terceros. Las mujeres mantenga del poder para mejorar las vidas de sus nios. Esto es especialmente cierto en los pases del tercer mundo, porque las mujeres son los que quedan en la casa y ensean a los nios las lecciones importantes en la vida mientras ellos estn creciendo. Por ejemplo, si la mujer de las familias pudieron tener una educacin de calidad y ensear a sus hijos sobre enfermedades como el SIDA, el Malaria, y as sucesivamente probablemente mejorara las vidas de millones de personas. Adems esto puede roto el ciclo de pobreza en el mundo, incluyo Santa Adriana. 8

Yo creo que esta idea de la educacin de la mujer es valida para Chile, si las mujeres en Chile fueron capaces de tener mas derechos y acceso a la educacin podra ensear a sus hijos lecciones importantes de la vida mientras ellos eran sigue creciendo , como el racismo, historia de Chile, y la importancia de la educacin. En mi opinin, esto ayudara a muchas generaciones de nios a venir. El texto se llama Nuestro Clamor por la Vida, habla de las derechos de las mujeres tambin. Lo Habla mas sobre la historia de las luchas y resistencias contras los modos distintos de destruccin de la vida, por partes de las mujeres oprimidas latinoamericanas. Hay un historia muy fuerte en el Caribe y Latinoamrica con respeto de la iglesia y los conquistadores. En todo el historia en Latinoamrica haba una lucha por los derechos humanos, y como dice en el texto, creo que la lucha todava no ha terminado. En este sentido nos devuelve a mujeres y hombres por igual ya que, todo logro en orden a nuevas formas de convivencia social incluye la superacin de todo relacin opresiva, la que afecta a las mujeres como pobres y como mujeres. Por eso, es importante en mi opinin a luchar contra todos formas de exclusin machista, sea en su expresin ideolgico- cultural o las que se expresa en las estructuras poltico- sociales sexistas en Chile. Para concluir quiero hablar sobre Santa Adriana cambiaron mis experiencias y mis expectaciones. Tambin voy a describir mis reacciones, problemas que tuve con los nios, e que aprend durante mi trabajando en mi proyecto social. No solamente Chile estuvo diferente que todo que anticip pero Santa Adriana tambin, estuvo muy diferente que todo que yo anticip o pens. Entonces, yo tuve una mente abierto antes de llegue a Chile y antes de Santa Adriana especficamente. Aunque muchas de las problemas que tuve con los nios y aqu en Chile, no me lo esperaba. Por ejemplo, muchas de los nios tienen problemas muy fuerte con enojo. Ellos solamente son nios chiquititos, que tiene el edad de cuatro aos de siete aos. Nunca he visto en EE.UU., nios con problemas tan fuerte como aqu en 9

Santa Adriana. Esto me da triste, por que obviamente nios no estn nacer con enojo o actitud malo, es algo que ellos aprenden de sus padres y influencias de sus ambientes. Yo saba antes de llegar a Santa Adriana, que es un lugar para familias que viven en barrios peligrosos , que tienen menos ingreso y tiempo para ayuda los nios. Pero, no estuvo preparando para todos los consecuencias que estos problemas tiene para los nios, es mas que yo podra imaginar. Todos de los nios tiene problemas con dficit de atencin, ellos nunca pueden prestar atencin a nada, siempre estn luchando, corriendo y haciendo cosas malos para recebar mas atencin de las tas. Esto pueden parecer simple o normal para nios, pero es mucho, mucho mas fuerte en comparacin de otros nios que he trabajado con en EE.UU. Es como, los chicos tiene problemas similares de problemas de jvenes en un centro de detencin juvenil o crcel. Los chicos siempre estn enojado y peleando muy violentos. No es luchando para divertido, o porque ellos estn chicos. Ellos luchan como estn hombres, y eso es un ejemplo de cosa que influyan los nios en la casa. Otra cosa que me sorprend es la capacidad que tiene los nios para ser cruel. Ellos tiene mucha experiencia en las calles y de sus padres con insultos. Hay un chico que tiene cuatro aos y cuando el no es llorando o golpeando alguien, y yo trat a disciplinarle, l siempre me mostr su dedo medio , no escuch. Es muy triste y frustrando para m, en respecto de los nios. Entonces, he hecho muchas conexiones con artculos y lecturas de nuestra semestre de Pobreza y desarrollo. Para mi, trabajando en Santa Adriana pselo muy bien y voy a echar de menos todos los nios. Es verdad que muchos tienen problemas con la cario, y cuando llegue a Santa Adriana, siempre ellos parecen muy feliz para verme y me da mucho cario! Nunca he ido a un lugar como Santa Adriana en los EE.UU. y por eso no tenia mucho experiencia con nios pobres, excepto en frica. Puedo decir que mis experiencias en Santa Adriana han estado magnifico y yo aprend mucho y espero que puedo volver alguna da y ver el progreso en Chile y en los poblaciones.

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Tambin, tomando pobreza y desarrollo y la oportunidad para aprender teologa de liberacin y otros temas importantes en respecto de la pobreza en Latinoamrica, creo que aydame mucho para entender y analizar mi trabajo social. Ahora, cuando voy a vuelve a EE.UU. tengo ganas para continuar con trabajos sociales y para voluntar con la pobreza mas. Entonces puedo hacer mas conexiones y comparaciones de Chile. Este clase me da una perspectiva nueva, una perspectiva diferente que he visto en los EE. UU. Estoy muy feliz para aprender todos los teologas, teoras, y mas importante la oportunidad para hacer la praxis. En clase hemos aprendiendo cosas concretos pero nunca puedan realimente salir la sala, hacer una diferencia, ayuda y ver la pobreza y voluntar. Con mi proyeccin social, yo pude hacer una diferencia con nios y en la misma tiempo, ellos cambian mi vida tambin.

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Bibliografa:

Notas Sobre El Que Hacer teolgico de los Pobres por Diego Irarrzaval Nuestro Clamor Por La Vida- Teologa Latinoamericana desde la perspectiva del mujer Desarrollo Human en Chile- 1998 El Sentido Social: El llegado tico del Padre Hurtado; Tony Mifsud s.j; Universidad Alberto Hurtado 2005. Centro de Espiritualidad Ignaciana Sueldo tico

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