Pastor Clayton Costa Min.

de Pregao e Evangelizao Luz aos Povos Braslia-DF Ano 2012

Introduo
Jesus Cristo o ser mais sublime que j existiu nesta terra. Grandes homens herdaram honra por causa de seus feitos ou idias que trouxeram algum benefcio humanidade, ou a um grupo de pessoas, ou a uma nao, etc. Nomes, que passado os tempos, continuam na boca do povo por causa da histria: Plato, Aristteles, Gandhi, Galileu Galilei, e tantos outros que no o caso cit-los aqui. Muitos destes homens conhecidos filsofos, cientistas, presidentes de repblicas, economistas, etc., fizeram histria neste mundo. Mas o que podemos deduzir de tudo isto que nenhum deles pode dar a humanidade o perdo dos seus pecados a fim de que herdasse um reino eterno, vida eterna. Contriburam no que se referem s coisas desta vida, mas no mudaram em nada a situao de perdio eterna em que nos encontrvamos (e muitos ainda se encontram). De todos os nomes que algum possa se gloriar nesses dias nenhum supera o santo nome do Senhor Jesus Cristo. Este nome motivo de alegria e gozo para os cristos salvos e libertos do pecado para uma viva esperana; motivo de dio pelos perseguidores de sua Palavra e de seu povo. motivo de muitos estudos, nos dando a entender, que a cincia at hoje no consegue compreender a real razo de sua vida aqui na terra. Seja qual for o motivo que algum tenha em relao a Jesus Cristo a verdade que Ele esteve entre ns como um homem normal, em uma poca real (Imprio Romano), no meio de uma nao real (Israel). Independente do que digam os inimigos do Cristo vivo, ou que tente rebaix-lo a posio de um mero homem isto no mudar em nada o que Ele, de fato, : Filho de Deus, Divino, Eterno, Criador, Salvador e Sustentador de todas as coisas; isto, tambm, no mudar o que o Esprito Santo afirma por meio de Paulo acerca de sua exaltao e de que um dia todo joelho se dobrar e toda lngua confessar que Cristo o Senhor para glria de Deus, o Pai Fp 2:9-11. Nossa parte como seres mortais uma s: se humilhar e reconhecer o que Ele (Jesus Cristo) . Por isto neste estudo declaramos biblicamente o que Jesus Cristo .
Pastor Clayton Costa

E, chegando Jesus s partes de Cesaria de Filipe, interrogou os seus discpulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do Homem? E eles disseram: Uns, Joo Batista; outros, Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas. Disse-lhes ele: E vs, quem dizeis que eu sou? E Simo Pedro, respondendo, disse: Tu s o Cristo, o Filho do Deus Vivo. Quando analisamos esta passagem fica claro o que pensam algumas pessoas aqum do cristianismo e de um relacionamento pessoal com Deus e, os seus servos que aceitaram a Cristo e passaram a ter uma ntima comunho com Ele, luz de sua Palavra. Assim como naqueles dias da vida terrestre de Jesus os homens tinham uma opinio acerca de sua pessoa (a de Cristo) colocando-o ao nvel de um simples profeta, ou seja, que Ele era apenas mais um profeta de Deus, hoje, da mesma forma temos muitos que teimam em dizer que Jesus mais um profeta igual a Moiss, Abrao e, alguns chegam ao ridculo de compar-lo fundadores de religies como Buda (Sidarta Gauthama) e Alan Kardek (codificador do atual espiritismo). Outros colocam seus ditos profetas como superiores a Cristo como o islamismo que acredita em Maom desprezando, negando a sua morte na cruz do calvrio pelos nossos pecados ou como o reverendo Moon que diz que veio completar a obra de Cristo porque Ele (Jesus) falhou em sua misso. fato que neste mundo, enquanto aqui estivermos debaixo da tutela do pecado, ouviremos muitas coisas estranhas e horrveis acerca da pessoa de Jesus Cristo. E o mais comum ouvir que Ele no Deus, que no morreu na cruz por pecados da humanidade. Esta ser sempre a opinio dos homens destitudos da graa de Deus e da verdade de sua Palavra. Por outro lado Jesus pergunta aos seus discpulos o que os mesmos diziam acerca dEle. Este pergunta e a resposta mesma far toda diferena na vida e ministrio dos apstolos, pois, isto seria o fundamento para a expanso do evangelho. Diante da pergunta do Senhor Jesus, Pedro recebe, direto do Pai, a revelao da pessoa do Senhor Jesus: Tu s o Cristo, o Filho do Deus Vivo. Isto equivale a dizer que Jesus era Deus assim como seu Pai. Pedro estava dizendo que Jesus era Deus e no somente um profeta, ou um mortal. Para quem l este verso sem entender o contexto da sociedade romana pode parecer uma interpretao arbitrria afirmar que Pedro estava afirmando que Jesus era Deus, mas nos dias de Jesus o imperador romano Csar Augusto j havia se declarado

filho de deus e seu pai adotivo Jlio Csar deus, pelo menos era isto o que desejava. Desta forma, em uma cultura em que o imperador era divinizado, no arbitrria a interpretao e o entendimento de Pedro de que Jesus como Filho de Deus era divino como o Pai. Mas independente disto a Bblia Sagrada nos fornece inmeras passagens que afirmam a deidade de Jesus Cristo. O que pensas acerca de Jesus em pleno sculo XXI? Como Cristo tens alguma dvida quanto sua pessoa e obra? Ento leia esta apostila, analise as passagens bblicas, vejo o processo da revelao divina e chegue a uma concluso que mudar toda a sua vida! Com certeza Jesus o ser mais glorioso e maravilhoso que j passou por esta terra! Quem Jesus? 1. Deus, tendo a mesma natureza divina que o Pai e o Esprito Santo. Aqui no se trata de uma crena politesta, trs deuses, e sim trs pessoas que possuem a mesma natureza divina. Tambm no so trs pessoas que se unem e se tornam uma nica pessoa, pois, o termo um s Deus no se trata de pessoas (uma) e sim de divindade. Deus um, mas subsiste em trs pessoas distintas: a pessoa do Pai, a pessoa do Filho (Jesus Cristo) e a pessoa do Esprito Santo. Apesar de a trindade ser um mistrio isto no quer dizer que no temos condies de entender pelas Escrituras a existncia real das trs pessoas da divindade. Isto fica evidente no Novo Testamento, basta dar uma lida, estudada nos evangelhos e demais escrituras do N.T. para compreendermos isto. A nossa mente fica limitada como pode ser isto: trs pessoas mas um nico Deus. Mas pode aceitar, tranquilamente o que Deus revelou de si mesmo nas Escrituras. Falo desta forma porque muitos crentes simplesmente no estudam sobre esta doutrina por acreditarem no ser necessrio, bastando apenas aceitar as trs pessoas da divindade e declarar isto, mas se se depararem com sectrios, oponentes da doutrina da trindade, por certo ficaro acuadas sem saber falar o que as Escrituras ensinam. de suma importncia estudar a Bblia e suas doutrinas. E a da trindade fundamental, pois, a declarao divina nos alerta quanto a isto: Ouve, Israel, o Senhor nosso Deus, o nico Senhor Dt 6:4. E Como explicar que Ele nico e ao mesmo tempo subsiste em trs pessoas? Somente estudando a Palavra de Deus, firmando-se na verdade revelada,

aceitando tudo pela f. Lembre-se que o conhecimento divino fortalece nossa f (Rm 10:13). E exatamente isto o que veremos a seguir: a. O prprio Pai Eterno afirma a divindade do Filho Mas, do Filho, diz: Deus, o teu trono subsiste pelos sculos dos sculos, cetro de equidade o cetro de teu reino. E: Tu, Senhor, no princpio, fundaste a terra, e os cus so obra de tuas mos; eles perecero, mas tu permanecers; e todos eles, como roupa, envelhecero, e, como um manto, os enrolars, e, como uma veste, se mudaro; mas tu s o mesmo, e os teus anos no acabaro Hb 1:8, 10-12. b. Este fato se faz notrio na revelao da encarnao de Jesus - quando o anjo diz a Maria que o Esprito Santo geraria o Filho de Deus no ventre da virgem E disse Maria ao anjo: Como se far isso, visto que no conheo varo? E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a virtude do Altssimo te cobrir com sua sombra; pelo que tambm o Santo, que de ti h de nascer, ser chamado Filho de Deus Lc 1:34, 35. c. Este fato se faz notrio pela relao ntima que tinha com o Pai e o Esprito Santo E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como uma pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s meu Filho amado; em ti me tenho comprazido Lc 3:22. E, estando ele ainda a falar, eis que uma nuvem luminosa os cobriu. E da nuvem saiu uma voz que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo; escutai-o Mt 17:5; Eu e o Pai somos um (unidade composta e no absoluta se tornando uma nica pessoa) Jo 10:30. Ainda vemos esta relao ntima entre as pessoas da divindade (Pai, Filho e Esprito Santo): Joo 15 (a videira verdadeira) e o envio do Consolador. Estes e outros textos como Mt 28:19 nos deixa evidente a relao ntima das trs pessoas da divindade, o que nos mostra fortemente a divindade de Jesus Cristo. As trs pessoas sempre trabalham juntas! De forma perfeita! d. Este fato afirmado pelos apstolos No princpio, era o Verbo e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus Jo 1:1. Dos quais so os pais, e dos quais Cristo, segundo a carne, o qual sobre todos, Deus bendito eternamente. Amm! Aguardando a bem-aventurada esperana e o aparecimento da glria do grande Deus e nosso Senhor Jesus Cristo Tito 2:13. Tom respondeu e disse-lhe: Senhor meu, e Deus meu! Simo Pedro, servo e apstolo de Jesus Cristo, aos que conosco alcanaram f igualmente preciosa pela justia do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo. Visto como o seu divino poder nos deu tudo o que diz respeito vida e piedade, pelo conhecimento

daquele que nos chamou por sua glria e virtude I Pe 1:1, 3. E sabemos que j o Filho de Deus vindo e nos deu entendimento para conhecermos o que verdadeiro; e no que verdadeiro estamos, isto , em seu Filho Jesus Cristo. Este o verdadeiro Deus e a vida eterna I Jo 5:20. e. Este fato confirmado quando Cristo aceita a adorao - E, entrando na casa, acharam o menino com Maria, sua me, e, prostrando-se, o adoraram; e, abrindo os seus tesouros, lhe ofertaram ddivas: ouro, incenso e mirra Mt 2:11. E eis que veio um leproso e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, podes tornar-me limpo Mt 8:2; Dizendo-lhes ele essas coisas, eis que chegou um chefe e o adorou dizendo: Minha filha faleceu agora mesmo; mas vem, impelhe a tua mo, e ela viver Mt 9:18; Ento, chegou ela e adorou-o, dizendo: Senhor, socorre-me Mt 15:25. f. Este fato confirmado quando Cristo declarado Criador e Sustentador de todas as coisas No princpio, era o Verbo e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez Jo 1:1-3; porque nele foram criadas todas as coisas que h nos cus e na terra, visveis e invisveis, sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades; tudo foi criado por ele e para ele. Ele antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por ele Cl 1:16, 17; O qual, sendo o resplendor da sua glria, e a expressa imagem de sua pessoa, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo feito por si mesmo a purificao dos nossos pecados, assentou-se destra da Majestade, nas alturas Hb 1:3; 2. o Salvador da humanidade Atos 4:12

Deus Filho se fez homem E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do Unignito do Pai, cheio de graa e de verdade Jo 1:14; Isto j se revela maravilhoso para ns (Deus na forma humana) imagine para uma sociedade que tinha o imperador romano como a divindade em carne! Vejamos o anseio de uma sociedade que por um milagre realizado por Paulo clamavam: Fizeram-se os deuses semelhantes aos homens e desceram at ns At 14:11; Porque, passando eu e vendo os vossos santurios, achei tambm um altar em que estava escrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Esse, pois, que vs honrais no o conhecendo o que eu vos anuncio At 17:23; Por que o homem faz
a.

imagens? Por que as adora e se prostra diante das mesmas? Por causa do desejo de ter a divindade perto de si; pelo desejo de t-lo como se fosse um ser material como ns! claro que isto no d o direito de se fabricar imagens e ador-las, pois, isto pecado contra Deus e Ele detesta tal atitude de o homem reduzir o Ser Supremo a mera imagem de criaturas (Ex. 20:3-5; At 17:29). Estes acabam ignorando a encarnao do Verbo de Deus. Ele esteve aqui entre ns! E desta forma no veio para realizar apenas um simples milagre! No veio para ser servido como que necessitando de alguma coisa (At 17:24, 25)! Ele veio com a finalidade de servir e dar sua vida como sacrifcio em prol de toda a humanidade bem como o Filho do Homem no veio para ser servido, mas para servir e para dar a sua vida em resgate de muitos Mt 20:28. Esta obra da encarnao de Cristo a maravilhosa manifestao do amor de Deus em prol de toda a humanidade a qual, (Ele Deus) no deseja que se perca seno que se arrependam e seja salvas Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna Jo 3:16; veja que a nfase neste texto ureo da Bblia recai sobre o amor imensurvel de Deus a fim de nos livrar da danao, perdio eterna (no perea); Porque isto bom e agradvel diante de Deus, nosso Salvador, que quer que todos os homens se salvem e venham ao pleno conhecimento da verdade I Tm 2:3, 4; Esta promessa da encarnao veio imediatamente aps a queda do homem E porei inimizade entre ti e a mulher e entre a tua semente e a sua semente; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o calcanhar Gn 3:15; foi progredindo com a chamada de Abro E abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te amaldioarem; em ti sero benditas todas as famlias da terra Gn 12:3; Seria da tribo de Jud O cetro no se arredar de Jud, nem o legislador dentre seus ps, at que venha Sil; e a ele se congregaro os povos Gn 49:10; Seria um profeta semelhante a Moiss O Senhor, teu Deus, te despertar um profeta do meio de ti, de teus irmos, como eu; a ele ouvireis; Eis que lhes suscitarei um profeta do meio de seus irmos, como tu, e porei as minhas palavras na sua boca, e ele lhes falar tudo o que eu lhe ordenar. E ser que qualquer que no

ouvir as minhas palavras, que ele falar em meu nome, eu o requererei dele Dt 18:15, 18, 19; Seria da casa de Davi Porm a tua casa e o teu reino sero firmados para sempre diante de ti; teu trono ser firme para sempre II Sm 7:16; Is. 9:7, 11:1 comparar com Lucas 1:32; Seria eterno sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque Jurou o Senhor e no se arrepender: Tu s um sacerdote eterno, segundo a ordem de Melquisedeque Salmos 110:4 comparar com Hb 5:9, 10; Nasceria de uma virgem Portanto, o mesmo Senhor vos dar um sinal: eis que uma virgem conceber, e dar a luz um filho, e ser o seu nome Emanuel Is. 7:14 comparar com Mateus 1:22, 23; Seria Luz para os gentios (povos no Judeus) Disse mais: Pouco que sejas o meu servo, para restaurares as tribos de Jac e tornares a trazer os guardados de Israel; tambm te dei para luz dos gentios, para seres a minha salvao at extremidade da terra Isaas 49:6; Seria o Servo Sofredor, que morreria pelos nossos pecados Mas ele foi ferido pelas nossas transgresses e modo pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e, pelas suas pisaduras, fomos sarados. Todos ns andamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho, mas o Senhor fez cair sobre ele a iniquidade de ns todos Isaas 53:5, 6; Seria chamado: Senhor, Justia Nossa Nos seus dias, Jud ser salvo, e Israel habitar seguro; e este ser o nome com que o nomearo: O Senhor, Justia Nossa Jeremias 23:6 comparar com Rm 4:25; 10:4; Seria morto na sexagsima nona semana, dando incio ao perodo da graa, onde o evangelho seria anunciado por todas as naes Sabe e entende: desde a sada da ordem para restaurar e para edificar Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe, sete semanas e sessenta e duas semanas; as ruas e as tranqueiras se reedificaro, mas em tempos angustiosos. E, depois das sessenta e duas semanas, ser tirado o Messias e no ser mais Dn 9:25, 26; Seria chamado do Egito Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei a meu filho Osias 11:1 comparar com Mt 2:14, 15; Seria da terra de Belm E tu, Belm Efrata, posto que pequena entre milhares de Jud, de ti me sair o que ser Senhor em Israel, e cujas origens so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade Miquias 5:2 comparar

com Mateus 2:1, 5, 6; Ele seria traspassado E sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalm derramarei o Esprito de graa e de splicas; e olharo para mim, a quem traspassaram; e o prantearo como quem pranteia por um unignito; e choraro amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primognito Zacarias 12:10 comparar com Isaas 53:5; Ele seria precedido da voz do que clama no deserto que prepararia o caminho do Senhor Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus Isaas 40:3 comparar com Jo 1:23; Ml 3:1; Mt 3:3; fato, que existem inmeras passagens que retratam da obra do Senhor Jesus como homem sobre a terra. Alm das passagens temos tambm os tipos que apontavam para o Senhor Jesus e sua obra. Os leitores podero se assim desejar, buscar essas informaes. O que mostramos at aqui j nos ensinam bastante sobre esta obra de redeno, sendo a maior graa de Deus para toda a humanidade: a encarnao de seu Filho Amado, a qual o apstolo Paulo chama de mistrio da piedade E, sem dvida alguma, grande o mistrio da piedade: Aquele que se manifestou em carne foi justificado em esprito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo e recebido acima, na glria I Timteo 3:16. Jesus o nosso Salvador, Deus e Redentor que se fez homem! Observamos pela revelao bblica veterotestamentrio apoiados pelo cumprimento do Novo Testamento, a obra da redeno humana. Vamos agora ver um pouco sobre os efeitos da vinda de Jesus aqui na terra. Passagens que demonstram a identificao de Jesus com a humanidade: 1) Aos doze anos de idade j impressionava pela sua sabedoria e inteligncia E o menino crescia e se fortalecia em esprito, cheio de sabedoria; e a graa de Deus estava sobre ele. E aconteceu que, passado trs dias, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindoos e interrogando-os. E todos os que o ouviam admiravam a sua inteligncia e respostas. E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os homens Lucas 2:40, 46, 47, 52; 2) Foi batizado por Joo, o Batista demonstrando plena identificao com ns pecadores Ento, veio Jesus da Galilia ter com

Joo junto do Jordo, para ser batizado por ele. Mas Joo opunha-se-lhe, dizendo: Eu careo de ser batizado por ti, e vens tu a mim? Jesus, porm, respondendo, disse-lhe: Deixa por agora, porque assim nos convm cumprir toda a justia. Ento, ele o permitiu Mateus 3:13-15; 3) Foi tentado como qualquer ser humano Ento, foi conduzido Jesus pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo Mateus 4:1 ler at o verso 11; 4) Teve grande compaixo dos que estavam aflitos E, vendo a multido, teve grande compaixo deles, porque andavam desgarrados e errantes como ovelhas que no tm pastor Mateus 9:36; E, vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela e disse-lhe: no chores Lucas 7:13; Jesus Chorou Joo 11:35; E, quando ia chegando, vendo a cidade, chorou sobre ela Lucas 19:41 nesta passagem o Senhor Jesus est chorando por causa das consequncias terrveis que cairo sobre Israel por t-lo rejeitado; Estava sempre pronto a dar alvio aos aflitos Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao, e encontrareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo suave, e o meu fardo leve Mateus 11:28-30; 5) Estava sempre em busca dos perdidos, humilhados, rejeitados a fim de lhes dar a sua graa Ao povo que estava assentado em trevas viu uma grande luz; e aos que estavam assentados na regio e sombra da morte a luz raiou Mateus 4:16; E vendo isso, Simo Pedro, prostrou-se aos ps de Jesus, dizendo: Senhor, ausenta-te de mim, porque sou um homem pecador. E disse Jesus a Simo: No temas, de agora em diante, sers pescador de homens Lucas 5:8, 10b; E aconteceu que, estando ele em casa sentado mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores e sentaram-se juntamente com Jesus e seus discpulos. E os fariseus, vendo isso, disseram aos seus discpulos: porque come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? Jesus, porm, ouvindo, disse-lhes: no necessitam de mdico os sos, mas sim, os doentes. Ide, porm, e aprendei o que significa: Misericrdia quero e no sacrifcio. Porque eu no vim para chamar os

justos, mas os pecadores, ao arrependimento Mateus 9:10-13; Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido Lucas 19:10; 6) Estava sempre libertando os oprimidos do diabo O Esprito do Senhor sobre mim, pois que me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-me a curar os quebrantados do corao, a apregoar liberdade aos cativos, a dar vista aos cegos, a pr em liberdade os oprimidos, a anunciar o ano aceitvel do Senhor Lucas 4:18, 19; E, quando desceu para terra, saiu-lhe ao encontro, vinda da cidade, um homem que, desde muito tempo, estava possesso de demnios e no andava vestido nem habitava em qualquer casa, mas nos sepulcros. Porque tinha ordenado ao esprito imundo que sasse daquele homem; pois j havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso com grilhes e cadeias; mas, quebrando as prises, era impelido pelo demnio para os desertos. E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual o teu nome? E ele disse: Legio; porque tinham entrado nele muitos demnios. E, tendo sado os demnios do homem, entraram nos porcos, e a manada precipitou-se de um despenhadeiro abaixo no lago e afogou-se. E saram a ver o que tinha acontecido e vieram ter com Jesus. Acharam, ento, o homem de quem havia sado os demnios, vestido e em seu juzo, assentado aos ps de Jesus; e temeram Lucas 8:27, 29, 30, 33, 35; Como Deus ungiu a Jesus de Nazar com o Esprito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele Atos 10:38; Aqui fica uma observao: Os dons que Cristo concede sua igreja no so para promover algum, ou um ministrio como estamos habituados a ver, mas sim para libertar os oprimidos do diabo, e edificar, consolar a igreja, trazendo graa de Deus as pessoas. Jesus, como homem foi ungido pelo Esprito Santo e fez o bem as pessoas, desta forma o verdadeiro discpulo no busca glria para si, mas por amor, busca aliviar as almas cansadas, sobrecarregadas. Outro fato importante que aprendemos aqui que Cristo andou no meio das pessoas que eram desprezadas pela sociedade e at pelos religiosos, pregando as boas-novas, curando, libertando e dando-lhes a mensagem da vida eterna. Veja que o Mestre sempre estava acompanhado de seus discpulos que aprenderam

muito bem o que era o Reino de Deus. Logo, o verdadeiro cristo segue os passos de seu Senhor! Mas, observamos que a grande maioria dos crentes est aqum desta realidade. Que Deus nos ajude e que tomemos posio. 7) At mesmo no dia de sua condenao, crucificao Jesus libertou cativos: nem a cruz parou a obra do nosso grande Mestre! E disse a Jesus: Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu Reino. E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estars comigo no Paraso Lucas 23:42, 43. b. Deus se fez homem a fim de morrer pelos nossos pecados O qual por nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificao Rm 4:25. Podemos afirmar que o principal objetivo de Cristo ao vir a este mundo foi de morrer pelos nossos pecados na cruz do Calvrio. Joo, o Batista, o chama de Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1:29). Quando o anjo, em sonho, apareceu para Jos disse para ele (Jos) que no tivesse medo em receber Maria como sua esposa, pois, o que nela estava sendo gerado era do Esprito Santo: E ela dar luz um filho, e lhe pors o nome de Jesus, porque Ele salvar o seu povo dos seus pecados Mt 1:20, 21. J adulto, pregando o evangelho do Reino deixou bem claro a sua misso terrena: Porque o Filho do Homem veio buscar e salvar o que se havia perdido Lucas 19:10; Porque eu no vim chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento Mateus 9:13b. A passagem que nos ajuda a entender de vez a misso redentora de Cristo est em Joo captulo 3, verso 16 que bem conhecemos Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. E no mesmo evangelho, no captulo 19, verso 30: E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Est consumado. E inclinando a cabea, entregou o esprito. Que maravilha! A obra redentora est consumada! No existe esta estria que Cristo falhou, porque Ele mesmo declarou est consumado! A doutrina bblica crist nos ensina isto de forma categrica! No h do que duvidar disto! Mas, vindo Cristo, o sumo sacerdote dos bens futuros, por um maior e mais perfeito tabernculo, no feito por mos, isto , no desta criao, nem por sangue de bodes e bezerros, mas por seu prprio sangue, entrou uma vez no

santurio, havendo efetuado uma eterna redeno Hebreus 9:11, 12. No h nada mais maravilhoso para ns, os salvos contemplar a Cristo em sua humanidade como aquele que tira todos os nossos pecados. c. Jesus o nico que nos conduz ao Pai Eterno Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ningum vem ao Pai seno por mim Jo 14:6. Poderamos encerrar esta apostila por aqui, mas quero dedicar um ponto para falarmos acerca de Cristo como nico meio de nos achegarmos a Deus e obtermos a vida eterna. H muito questionamento por causa disto. No raro ouvir as pessoas afirmando existir vrios caminhos ou que todos os caminhos, de certa forma conduzem a Deus. Mas ser isto verdade? A Bblia concorda com esta posio? Ser que todos os caminhos levam o ser humano a Deus? Observando a passagem de Joo, captulo 14, verso 6 podemos afirmar de antemo que no existe outro caminho para nos conduzir a Deus a no ser tendo comunho com o Senhor Jesus, crendo, convictamente em tudo o que a Palavra de Deus revela sobre sua pessoa e obra (o que comentamos um pouco nos pontos anteriores). Mas irei abordar outros fatos para que tenhamos mais firme esta certeza de que Cristo Jesus, nosso Senhor e Salvador o nico e no h outro que possa nos conceder a Salvao. 1) Sendo o Criador de todas as coisas e o conservador das mesmas, somente Deus pode salvar o ser humano Gn 1-2; O principal mandamento de Israel uma afirmao e ordenao do prprio Deus e no uma apelao Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, o nico Senhor. Amars, pois, o Senhor, teu Deus, de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu poder Dt 6:4, 5. Por mais que tenhamos hoje inmeras religies e faces religiosas isto no quer dizer que o homem ir encontrar a salvao, ou vida eterna, ou alguma esperana futura nelas como fato. A proliferao de crenas consequncia da queda humana no den. Quando o homem foi criado, a Palavra de Deus nos declara assim: E Criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; macho e fmea os criou Gn 1:27. Vejamos por este verso (e o verso 26) que foi

Deus quem criou o ser humano, ou seja, o primeiro casal. E no captulo dois, versos 7, 18, 21, 22 est revelado como o Senhor Deus os criou. A pergunta bem simples: quem estava com Deus no ato da criao? Havia alguma criatura com Ele, ajudando-o ou aconselhando-o para que assim, no futuro essa mesma criatura pudesse trazer alguma esperana de salvao humanidade parte de Deus? Apenas, os textos iniciais do livro de Gnesis nos afirmam ou nos d a entender pela revelao plena da mesma (a Bblia Sagrada), que apenas Pai, Filho e Esprito Santo que estavam reunidos (pois, as trs pessoas tem a mesma natureza divina, sendo um nico Deus) criando todas as coisas, dando vida, beleza e perfeio. Em nenhum momento o Criador disse ao homem que poderia seguir qualquer outro caminho e obter a felicidade eterna, pelo contrrio, quando d aos mesmos o mandamento para no comerem da rvore da cincia do bem e do mal, mostra-lhes, ensina-lhes que s podem permanecer naquele estado feliz e eterno se obedecessem a Deus (Gn 2:16, 17), adorando-o e servindo-o de corao. De forma alguma o Criador disse que permaneceriam naquele estado de perfeio se seguissem seu prprio caminho alheio de Deus e de sua ordem (Gn 2:16, 17 comparar com Gn 3:11, 17). isto que precisamos entender! preciso abrir o corao e ser humilde para compreender que Deus nos criou e como tal s Ele pode salvar o homem! Somente Ele pode mostrar ou conceder ao ser humano a salvao! Aps a queda, a humanidade foi afastando-se de Deus. Desta forma passou a inventar muitas coisas perniciosas. E por causa deste afastamento comeou a inventar religies, forma de cultos alheio do seu Criador pela necessidade que tem de adorar. E no querendo adorar a Deus, rejeitaramno em demonstrao de clara rebeldia e comeou, ento a adorar imagens feitas de pedras, de madeiras, etc (veja Romanos 1:18 em diante). O culto a outras supostas divindades no simplesmente a ignorncia da grande massa que assim o faz e, sim uma demonstrao de arrogncia e oposio declarada contra Deus por parte de alguns que acabam seduzindo outros milhares aos seus ideais de vida a parte de Deus (Rm 1:21). Deus criou o homem, deu-lhe inteligncia, sabedoria, conhecimento.

Fez o mesmo um ser moral, para amar, para viver em plena santidade, com a perfeita capacidade de obedecer s leis (como observamos em Gn 2:16, 17). O homem a coroa de toda a criao! Ele no um animal, um ser que recebeu da parte do Criador sua imagem e semelhana (em aspecto moral e Intelectual) e quando fora criado o Senhor Deus tinha um propsito bem definido: que o mesmo vivesse eternamente na presena do Criador. Por isto Deus o colocou no Jardim do den, que simplesmente o Jardim de Deus (Gn 2:8). Deus no criou o homem para ser um pecador ou viver longe de sua presena. O homem que tem tomado esta triste deciso desde o princpio. E em nossos dias a humanidade tem de muitas formas, buscado uma maneira de viver aps a morte. So vrias as crenas. Desde os que negam uma vida aps a morte at aos que buscam uma soluo mais vivel, ao seu ponto de vista, mais agradvel, para ter a vida aps a morte. O fato que a humanidade caminha numa dvida e angstia, pois, no tem a certeza da vida eterna. Se a mesma no parar e olhar para Cristo, buscando-o de corao, jamais alcanar a certeza da Salvao que s Ele pode nos conceder. Vejamos agora passagens bblicas que afirmam para nossa segurana que o Criador de todas as coisas o nico Salvador: O Salvador que Israel esqueceu e trocou por dois bezerros Esqueceram-se de Deus, seu Salvador, que, no Egito, fizera coisas portentosas Sl 106:21; Salvou-os das mos de quem os odiava e os remiu do poder do inimigo Sl 106:10; Deus quem tirou Israel do Egito, salvando-os de seus opressores; Deus mesmo se declara o nico Salvador (e Ele pode fazer isto porque Ele mesmo) Eu, Eu mesmo sou o Senhor, e fora de mim no h Salvador Isaas 43:11; Anunciai, e chegai-vos, e tomai conselho todos juntos; quem fez ouvir isto desde a antiguidade? Quem desde ento o anunciou? Porventura no sou eu, o SENHOR? Pois no h outro Deus seno eu; Deus justo e Salvador no h alm de mim Isaas 45:21; Todavia, eu sou o SENHOR teu Deus desde a terra do Egito; portanto no reconhecers outro deus alm de mim, porque no h Salvador seno eu Osias 13:4; Ele convoca para que olhemos para Ele (Deus) a fim de sermos salvos - Olhai para mim e sereis salvos, vs, todos os termos da terra; porque eu sou Deus, e no h outro Isaas 45:22; J,

um dos patriarcas mais antigos da bblia afirma: Porque eu sei que o meu Redentor (o que salva) vive, e que por fim se levantar sobre a terra J 19:25; Temos o apstolo Pedro declarando que Jesus o nico Salvador: E em nenhum outro h salvao, porque tambm debaixo do cu nenhum outro nome h, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos Atos 4:12; Com certeza pode surgir uma pergunta: porque s em Cristo podemos obter a salvao ou a esperana de vida aps a morte? Entendamos o seguinte, que quando nos referimos vida aps a morte no estou afirmando que morreu a pessoa deixa de existir e, sim de uma vida eterna de felicidade como Deus preparou para o ser humano. Uso o termo vida aps a morte para entendimento dos que no conhecem as Escrituras saberem que qualquer esperana de vida depois que morrermos que no esteja dentro do que Deus proporcionou para ns, por meio do sacrifcio de Cristo intil, vazio e no d aos seus proponentes e seguidores a certeza daquilo que acreditam porque se fundamentam apenas em suposies. Afirmamos a salvao nica e exclusiva por meio de Cristo pelo fato de que o pecado humano uma ofensa contra nosso Criador (Deus). E de que forma poder o ser humano mortal saber qual a vontade do Senhor Deus? Como poder conseguir agrad-lo? Ser praticando o bem? Fazendo boas obras? Sendo, ao meu ponto de vista, bonzinho? Participando de alguma religio porque Deus um s? Infelizmente nada destas coisas pode nos garantir uma esperana de vida aps a morte, pois, a salvao, a vida no se alcana por boas obras ou pelo meu esforo religioso e, sim como afirmam as Escrituras: Porque pela graa sois salvos, por meio da f; e isso no vem de vs; dom de Deus. No vem das obras, para que ningum se glorie Efsios 2:8, 9. Esta f no um poder nato dentro de mim mesmo, uma energia positiva, uma crena em mim mesmo como capaz, pelo contrrio, vem por meio da Palavra de Deus, isto , ela (a f) como uma ddiva divina gerada em ns quando ouvimos sua Palavra e a aceitamos e recebamos como Palavra de Deus - De sorte que a f pelo ouvir, e o ouvir pela Palavra de Deus Romanos 10:17, e que nos conduz a uma comunho, busca pela presena de Deus Ora, sem f impossvel agradar-lhe, porque necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia

que Ele existe e que galardoador dos que o buscam Hebreus 11:6. Temos uma natureza que est dentro de ns que nos incita a atos de maldade constantemente. Por mais que a pessoa nunca mate ningum, no faa atos ruins com o seu prximo. Ainda que seja uma pessoa de boa ndole, isto no faz com que seus pecados sejam justificados e possa assim morar no cu (por isto pela f em Cristo Jesus) e obter a eternidade com vida abundante. Quando Ado pecou no jardim do den, junto com Eva eles passaram a ter uma natureza tendenciosa a prtica do mal. De onde vem violncia? Como o ser humano aprendeu a ser to mau como temos visto pela mdia? De onde surge tanta maldade? Porque a pessoa se torna to m? Muitos tentam dar vrias explicaes para isto! Para a existncia da maldade no homem: pecados de vidas pregressas, ou seja, atos maldosos praticados em existncias passadas; outros dizem que o mal inato, j nasce no homem (isto fato); e ainda outros dizem que o meio, a sociedade em si que nos torna mal. Mas o problema que estes pensamentos e ensinos no conseguem dizer como surgiu o mal, ou seja, o princpio da maldade? E porque ele se alastrou da forma que observamos hoje em nossa sociedade e nas geraes passadas! Tentar resolver o problema sem saber a sua real causa, seja em qualquer coisa que faamos em nossa vida perca de tempo e acabar por piorar a situao. por isso que temos inmeras religies, porque elas tentam resolver o problema da maldade humana sem levar em conta estas consideraes supracitadas. O que tem causado grande confuso e, assim as pessoas no sabe mais aonde, realmente esta a verdade. Pois bem, o que temos e o que acreditamos o que a Bblia Sagrada revela e temos falado at aqui: que o homem usando da liberdade que Deus lhe concedera no jardim do den decidiu desobedecer a sua ordem quanto a rvore do conhecimento do bem e do mal e assim transgrediu o mandamento do Senhor e passou a viver sob esta condio que hoje nos encontramos (Gn 2:16, 17; captulo 3 todo). A partir da desobedincia no den que a humanidade herdou uma natureza tendenciosa prtica do mal. Este mal se revela em todos ns! Ningum est isento dele! Ele se manifesta quando odiamos algum mesmo sem conhecer a pessoa; na inveja que brota repentinamente no

corao; na falsidade; nas mentirinhas; no jeitinho brasileiro que visa s levar proveito sem pensar na outra pessoa; o egosmo to latente em nossa gerao e tantos outros males. Estou citando estes porque muitos pensam que pecado ou maldade quando se tira a vida da pessoa ou quando se pratica alguma coisa horrenda aos olhos de todos. Condenamos os atos de perversidade que aparecem nas mdias, mas no atentamos que temos uma natureza igual ao do assassino, ladro, etc., e que se no tivermos cuidado podemos praticar coisas piores a que observamos. Mas gostamos de apontar, condenar tudo e esquecemos que mentimos para nos dar bem, roubamos alguma coisa e ainda para justificar dizemos: meu patro ou patroa, amigo ou amiga, etc., no ia querer mais mesmo (mas no tivemos a devida coragem de pedir); adquirimos produtos de roubo por ser mais barato sem se preocupar de quem era o produto que estamos adquirindo; brigamos com algum e nos tornamos inimizados pelo simples fato de no ir com a cara do mesmo! Isto de pasmar e s revela a nossa natureza rebelde e pecaminosa! De onde surgiu isto! S h uma explicao para isto: Ado e Eva pecaram (desobedeceram a Deus no den) e sendo lanados fora do jardim de Deus, onde estava a rvore da vida, perderam a plena comunho com Deus (o que lhes garantia vida eterna e feliz) e desta forma passaram a ter uma natureza corrompida, manchada pelo pecado e, como foram criados, tambm, para multiplicarem, ou seja, terem muitos filhos, os seus descendentes diretos (isto nos inclui) herdaram a mesma tendncia a maldade, isto , a mesma natureza corrompida. A humanidade passou a ter o mal dentro de si, isto agora faz parte de sua natureza. E sendo o pecado uma ofensa contra Deus (no importa a quem tenha feito o mal, porque antes de ser uma ofensa contra o prximo contra Deus, porque se revela na quebra dos mandamentos do Senhor Deus, um ato de rebeldia) somente Ele pode perdoar! Somente Ele pode querer ou no nos perdoar! E por que pecado contra Deus? Ora, porque como j falamos, Ele nos criou para viver em perfeio na sua presena, adorando-o, exaltando-o e servindo-o. Ele projetou vida eterna para ns, mas preferimos o sofrimento, a dor, a morte, a separao eterna dEle porque no acreditamos que precisamos nos arrepender, reconhecer nossa terrvel

situao de misria espiritual, moral. Toda essa desordem social, todo caos nesse mundo a manifestao da natureza rebelde da humanidade. E neste caso s Deus pode nos dar uma soluo. E por que s Ele? Porque ainda estamos vivendo! Isto mesmo. Se Deus no quisesse ou no tivesse projetado o homem para viver eternamente em sua presena pra que estaramos vivos! Seria melhor para nosso Criador acabar logo com tudo aps a queda de Ado e Eva. Mas no fez isto, pelo contrrio, prometeu (como j vimos mais acima) que enviaria o Salvador para resolver, em definitivo o problema do pecado humano para trazer, de volta, o homem a sua presena a fim de que, ao morrer possa o mesmo voltar a viver eternamente com Deus na eternidade. Vida verdadeira e feliz. E o que Deus requer para que sejamos salvos? Somente que, depois de reconhecida nossa situao como pecadores perdidos (Romanos 3:23 Porque todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus), venhamos nos arrepender pedindo seu perdo em nome do Senhor Jesus Cristo para que Ele nos conceda a Salvao. Esta foi palavra do apstolo Paulo e Silas ao carcereiro diante do questionamento do mesmo: Senhores, que necessrio que eu faa para me salvar? E eles disseram: Cr no Senhor Jesus Cristo e sers salvo tu, e a tua casa Atos 16:30, 31. Diante do exposto s resta uma coisa a fazer: refletir e tomar a deciso que ir mudar toda a tua vida! Isto mesmo. No estou falando de mais uma experincia religiosa com seus mtodos de culto e, sim de uma transformao de vida, recebendo paz, alegria, certeza da vida eterna por meio de um Salvador pessoal, que se importa com voc, ouve suas oraes e as responde. Creia em Jesus e receba-o em sua vida para ter vida eterna! Poderamos falar de muitas outras coisas acerca do Senhor Jesus, como Rei dos reis, Senhor dos Senhores, seu reinado, etc., mas o que relatamos aqui, ou seja, os dois pontos abordados acerca de quem Jesus o suficiente para dar entendimento e conhecimento para que sejas salvo! Maiores informaes e conhecimento acerca da pessoa e obra do Senhor Jesus e tudo o que ensinou consulte o livro sagrado: a Bblia de onde poder ter tudo aquilo que Deus revela acerca de seu Filho (Jesus), como afirma Joo, o Apstolo: Estes, porm, foram escritos para que creiais que

Jesus o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome; H, porm, ainda muitas outras coisas que Jesus fez; e, se cada uma das quais fosse escrita, cuido que nem mesmo o mundo todo poderia conter os livros que se escrevessem. Amm! Joo 20:31; 21:25. Que Deus, em Cristo Jesus, pelo seu Esprito Santo te abenoe no conhecimento de sua vontade (a de Deus) e possas desta forma alcanar a paz e vida eterna em Deus. Amm! Pastor Clayton Costa Ministrio de Pregao e Evangelizao Luz aos Povos Assembleia de Deus DF

Bibliografia: Bblia de Estudo Plenitude; Ilmina; Bblia Digital; Bblia Online (www.bibliaonline.com.br).

Biografia: Pastor Evanglico na Assembleia de Deus do Planalto Central Distrito Federal; Casado com Carmem Lcia, com quem tem dois filhos; Pregador do Evangelho; Lder da Congregao do Recanto das Emas; membro da Comadeplan (Conveno de Min. Evanglicos das Assembleias de Deus do Planalto Central DF); Suplente da Comisso de Recepo e Triagem da Comadeplan; faz parte da Coordenao Geral da Umadeplan (Unio de Mocidade das Assembleias de Deus do Planalto Central DF) e membro da CGADB (Conveno Geral das Assembleias de Deus no Brasil). Visite meu perfil em: http://pt.scribd.com/Pastor%20Clayton onde tenho algumas apostilas e outros que podem ajudar no estudo da Palavra de Deus. Contatos: http://pt-br.facebook.com/clay.carvira
pastorclayton96@gmail.com clay.carvira@hotmail.com